วีดีโอ

Allah ke Nabi MohammedSAS Makkah ki fatah ke bad aur us se pahale madine me muqame ibrahim me Namaz qaim ki thi, usi tareeke ko follow karna hai Jo MohammedSAS ne diya hai, Masjidon ki tameer ka zikar Quraan me, auqat par farz hone ka zikar Quraan me, Namaz ki gafalat se bachne ka zikar Quraan me, khushu khuzuh se padhne ka zikar Quraan me, In sab ko mila kar hota hai namaz ko qaim karna, aur Quraan me irshad hai ke Allah ke Rasool ki zindagi hamare liye usawatun hasna, bahatareen namoona, na tumhara na mera tareeqa, bas Allah ke nabi ka tareeqa,

This is exactly Marxist study circle. We arraange classes which are mandatory 😔.

سورۃ البقرہ (2:129): رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ۔ ترجمہ: "اے ہمارے رب! ان میں انہی میں سے ایک رسول بھیج جو ان پر تیری آیات کی تلاوت کرے، انہیں کتاب اور حکمت سکھائے اور ان کو پاکیزہ بنائے۔ یقیناً تو ہی غالب اور حکمت والا ہے۔" سورۃ الجمعہ (62:2): هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ ۚ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ۔ ترجمہ: "وہی ہے جس نے ان پڑھ لوگوں میں انہی میں سے ایک رسول بھیجا جو ان پر اس کی آیات کی تلاوت کرتا ہے، انہیں پاکیزہ بناتا ہے اور انہیں کتاب اور حکمت سکھاتا ہے، حالانکہ یہ اس سے پہلے کھلی گمراہی میں تھے۔" اس انصاری صاحب محترم یہ بھی تھوڑا واضح فرما دیں کہ کیا اپ کے کیا اپ اپ کو رسول ملا ہے جو اپ کو کتاب اور حکمت کی باتیں سکھاتا ہے اور اپ کو پاکیزہ بناتا ہے اگر رسول ملا ہے تو بھی بتا دیں اگر رسول نہیں ملا تو اس بات کا گرار کریں کہ اپ کو کتاب اور حکمت کی باتیں نہیں اتی یہ اپ کو رسول نے نہیں سکھائی یہ بالکل ویسے ہی ترجمہ کیا گیا ہے جیسے کہ اپ کر رہے ہیں فی کم کے معنی اپ میں لے رہے ہیں اندر سے نہیں لے رہے اور اپ کی سوچ کے مطابق اگر ابھی رسول موجود نہیں ہیں تو اس وقت کوئی بھی مسلمان نہ تو قران کا علم رکھتا ہے یعنی کتاب کا علم نہیں رکھتا اور نہ ہی کوئی پاکیزہ مسلمان ہے کیونکہ نبی تو موجود نہیں ہے وضاحت فرما دیں اپ کی بہت مہربانی ہوگی

th-cam.com/video/BLdPql3hekk/w-d-xo.html اللہ نے کلام فرمایا اور نبی کے منہ سے نکلا اور قوم نے سونا یہ اپ کے الفاظ ہیں کیا اپ نے نبی سے سنا ہے یہ بھی بتا دیں اپ فرمائیں گے کہ اج سے 14 ساڑھے سو سال پہلے اللہ کے نبی اللہ کے رسول ا چکے ہیں تو اگر یہ قران سے ثابت ہے تو یہ بھی فرما دیں

Is it laundry service.??

th-cam.com/video/BLdPql3hekk/w-d-xo.html "فی کم" ایک عربی ترکیب ہے جس کا مطلب ہے "تم میں" یا "تمہارے اندر"۔ "فی" کا مطلب ہے "میں" یا "کے اندر"۔

Pakistan is number 1 watching pornography.

"قول" کے لیے ضروری نہیں کہ اسے صرف زبان سے الفاظ بیان کرنے تک محدود کیا جائے۔ لغوی اور مفہوم طور پر "قول" کا مطلب کسی بات یا خیال کا اظہار ہے، جو مختلف طریقوں سے ہوسکتا ہے، جیسے: 1. زبان سے الفاظ کے ذریعے: عام طور پر قول کا تعلق کلام یا بولنے سے جوڑا جاتا ہے۔ 2. تحریر کے ذریعے: اگر کسی بات کو لکھ کر بیان کیا جائے تو بھی اسے "قول" کہا جا سکتا ہے۔ 3. اشارے کے ذریعے: اگر کوئی شخص الفاظ استعمال کیے بغیر اشاروں یا علامات کے ذریعے اپنا مطلب ظاہر کرے تو یہ بھی ایک طرح کا "قول" ہو سکتا ہے، خاص طور پر اگر الفاظ نہ کہے جا سکیں۔ 4. رویے کے ذریعے: کسی عمل یا طرزِ عمل کے ذریعے بھی قول کا مفہوم ظاہر ہو سکتا ہے، جیسے کسی کا رویہ یا فیصلہ اس کے قول کی نمائندگی کرے۔ لہٰذا، قول کا بنیادی مقصد کسی خیال یا پیغام کو ظاہر کرنا ہے، چاہے وہ کسی بھی طریقے سے کیا جائے۔

th-cam.com/video/BLdPql3hekk/w-d-xo.html محمد رسول اللہ .......اپ نے اس کا ترجمہ فرمایا ہے محمد اللہ کے رسول تھے مہربانی فرما کر یہ بھی بتا دیں کہ تھے اپ نے کہاں سے لیا ہے اگر میری علم کمی ہے تو اضافہ ہو جائے گا اور جو اپ باقی تاریخ کی باتیں بتا رہے ہیں یہ ساری تاریخ کی باتیں ہیں کیا ان کا قران کے ساتھ بھی کوئی تعلق ہے یہ بھی واضح فرما دیں

th-cam.com/video/BLdPql3hekk/w-d-xo.html "فی کم" ایک عربی ترکیب ہے جس کا مطلب ہے "تم میں" یا "تمہارے اندر"۔ "فی" کا مطلب ہے "میں" یا "کے اندر"۔ "کم" ضمیر ہے جو جمع مذکر مخاطب (تم سب) کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر: ما لَكُم؟ = "تمہیں کیا ہوا؟" هُوَ فِيْكُم = "وہ تمہارے اندر ہے" یا "وہ تم میں موجود ہے"۔ یہ ترکیب قرآن مجید اور دیگر عربی کلام میں اکثر استعمال ہوتی ہے۔

Majoosi narrated!jang ejamal, jange siffin, harra, rapes, plundered assassination of Hussain, was it real or they simply stories.

Gravity is maintained, if sunnat is changed everyday, no technology is not possible.

Qur'an has only vestigial value.

Good lecture. Is there an email address for this channel?

Assalamu Alaikum janab Ansari saheb please aap ek sawal ka jawab dekar rahnumayi farmaiye kya chor ki saza hath kaat dena hae Kiya yeh sahi hae ? Jaesa ke quraan sure mayeda 5/38 ka sahi tharjuma kya hae ?

Till alrasool is not on the seat, those who have money and the other hand underprivileged are aplenty, they will be left to die.?? I can't accept your thesis, some interim arrangement should be in place. Like me, i am in India, i am supposed to take care of orphans, there is entire list in baqra who are to be taken care of.???

Summa tatafukrun

Bhai g pori majlis sun ln fr btain bhht gheri bt ki h ap ko zarort h smjhny ki nry veer

2.5% where it comes from, Dr shehzad salim saheb says, it is tawater from Abraham. On the contrary, we, Indiana are paying @ 40%. Why 2.5%is too low, at present govt can't sustain in such low taxation. What do you say. Tax evasion is an other problem.

Buht Shukriya buhat khoob bahi jaan

صحیح تاریخ یہ ھے کہ اعراب حضرت علی علیہ السلام کے دور میں لگوائے گئے جس سہرا حضرت ابو الاسود الدولی رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے لگوائے حجاج بن یوسف کو یار لوگوں نے ویسے ہی ہیرو بنا رکھا ھے

مرزا صاحب یہ آپ کیا کہرہے ہیں؟ جھوٹ سچ پر مقدم ہے ؟ حدیث تو 75 پرسنٹ جھوٹی داستانوں پر مبنی کتابیں ہیں جن کے نہ سر ہے نہ پاووں انہیں آپ قرآن پر مقدم سمجھنے لگے ہیں ؟ قرآن احسن الحدیث ہے آپ اسے کیوں نہیں مانتے ؟

You are giving good vaccine. This man is most evil

جھوٹ کو وحئ خفی کا نام دینا درست نہیں ۔

SubhaanAllah ❤

well explained

درست فرمایا ،یہاں ایت کی منسوخی کی بات نہین کی گئی ہے بلکہ جن کے پاس ہے صدقہ دیدیں اور جو گریب ہے نہ دیں ۔

Please sir what Qur'an say about HAJAR ASWAD,, i don't get any ayat about HAJAR ASWAD,, But why Hajar Aswad holly the people kiss and touch ..how i believe any stone,,and what about ayat Alquran,SURAH AT TAHRIM 6,,, PLEASE SIR,,

Janwar ka tazkia krna lazim hey marney se pehlley warna woh haram hey 5:3. Ap darindae ka tazkia (zibha) kr ke dikhaen, boht mushkil ho gee. Allah ne Jo ihsanaat ginwaey hein Quran mein , kahein nahein kaha ke tum darinde khate ho… Anaam aur Tair ka zikr kiya hey…

As Ansari Sahab Awais Iqbal Kay 23 sawal Kay jawab they wo mulhid hai aur Quran per aitraz karta hai

اوقات تو تین ہی یے بے شک نماز پانچ ہو ۔

صلوات صرف نماز نہیں بلکہ اللہ کی جانب منہ کرنا ہے ہر عمل میں صلی اور تولی کے معانی میں دیکھیں منہ کرنا اور منہ موڑ نا ۔

ضروری تو نہیں کہ انصاری صاحب جو کچھ کہیں گے وہ درست ہو۔

سورہ۔نیسا۔کی۔ایت۔نمبر..100سے104تک۔کی۔وضا۔حت۔کرں

کتاب پر عمل رسول مکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد اولی الامر کروایں گے ۔ رسول کیلیے قرآن نے صاحب کتاب اور صاحب وحی کہا ہے ۔ رسول پر وحی کا نزول ہوتا تھا . وحی کے بغیر رسول نہیں ہوتا ۔قرآن کی یہ بات آپ کو کیوں سمجھ نہیں آ رہی ۔ آپ اولی الامر کو رسول کہنے پر کیوں بضد ہیں؟

نماز کا طریقہ قرآن میں وَ اِذَا کُنۡتَ فِیۡہِمۡ فَاَقَمۡتَ لَہُمُ الصَّلٰوۃَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَۃٌ مِّنۡہُمۡ مَّعَکَ وَ لۡیَاۡخُذُوۡۤا اَسۡلِحَتَہُمۡ ۟ فَاِذَا سَجَدُوۡا فَلۡیَکُوۡنُوۡا مِنۡ وَّرَآئِکُمۡ ۪ وَ لۡتَاۡتِ طَآئِفَۃٌ اُخۡرٰی لَمۡ یُصَلُّوۡا فَلۡیُصَلُّوۡا مَعَکَ وَ لۡیَاۡخُذُوۡا حِذۡرَہُمۡ وَ اَسۡلِحَتَہُمۡ ۚ وَدَّ الَّذِیۡنَ کَفَرُوۡا لَوۡ تَغۡفُلُوۡنَ عَنۡ اَسۡلِحَتِکُمۡ وَ اَمۡتِعَتِکُمۡ فَیَمِیۡلُوۡنَ عَلَیۡکُمۡ مَّیۡلَۃً وَّاحِدَۃً ؕ وَ لَا جُنَاحَ عَلَیۡکُمۡ اِنۡ کَانَ بِکُمۡ اَذًی مِّنۡ مَّطَرٍ اَوۡ کُنۡتُمۡ مَّرۡضٰۤی اَنۡ تَضَعُوۡۤا اَسۡلِحَتَکُمۡ ۚ وَ خُذُوۡا حِذۡرَکُمۡ ؕ اِنَّ اللّٰہَ اَعَدَّ لِلۡکٰفِرِیۡنَ عَذَابًا مُّہِیۡنًا ﴿۱۰۲﴾ اورجب آپ ان میں موجودہوں توان کے لیے نمازکھڑی کریں تولازم ہے کہ ان میں سے ایک جماعت آپ کے ساتھ کھڑی ہواورلازم ہے کہ وہ اپنا اسلحہ اُٹھائے رکھیں،چنانچہ جب وہ سجدہ کرچکیں تو لازم ہے کہ وہ تمہارے پیچھے ہوجائیں اوردوسراگروہ جس نے ابھی نماز نہیں پڑھی پس لازم ہے کہ وہ آ کر آپ کے ساتھ نماز پڑھیں اور وہ لازم ہے کہ اپنا سامانِ حفاظت اوراپنااسلحہ اُٹھائے رکھیں۔وہ لوگ چاہتے ہیں جنہوں نے کفرکیاکہ کاش تم اپنے اسلحے اوراپنے سامان سے غافل ہو جاؤ تووہ تم پرایک ہی بارٹوٹ پڑیں۔اورتم پرکوئی گناہ نہیں اگرتمہیں بارش کی تکلیف ہویااگرتم بیمارہوکہ تم اپنااسلحہ اتارکررکھ دواوراپنے بچاؤ کا سامان پکڑے رکھو،بلاشبہ اللہ تعالی نے کافروں کے لیے رسواکرنے والا عذاب تیار کر رکھا ہے۔4:102 اس آیت میں بیان ہے کہ نماز کی پوری رکعتیں کتنی ہیں اور قصر یعنی آدھی نماز کی رکعات کتنی ہیں اور نماز کا اختتام کہاں پر ہے نبی علیہ سلام اس میں دو رکعتیں ادا فرما رہے ہیں اور اصحابہ جو کہ خوف کی حالت میں ہیں وہ ایک رکعت ادا فرما رہے ہیں اور نماز کا اختتام سجدے کرنے کے بعد ہے وَ لَقَدۡ اٰتَیۡنٰکَ سَبۡعًا مِّنَ الۡمَثَانِیۡ وَ الۡقُرۡاٰنَ الۡعَظِیۡمَ ﴿۸۷﴾ اور بلاشبہ یقیناہم نے آپ کوسات بار بار دُہرائی جانے والی آیات اورقرآنِ عظیم عطا کیا ہے۔15:87 قُلِ ادۡعُوا اللّٰہَ اَوِ ادۡعُوا الرَّحۡمٰنَ ؕ اَیًّامَّا تَدۡعُوۡا فَلَہُ الۡاَسۡمَآءُ الۡحُسۡنٰی ۚ وَ لَا تَجۡہَرۡ بِصَلَاتِکَ وَ لَا تُخَافِتۡ بِہَا وَ ابۡتَغِ بَیۡنَ ذٰلِکَ سَبِیۡلًا ﴿۱۱۰﴾ کہہ دیجئے کہ اللہ کو اللہ کہہ کر پکارو یا رحمٰن کہہ کر ، جس نام سے بھی پکارو تمام اچھے نام اسی کے ہیں نہ تو تو اپنی نماز بہت بلند آواز سے پڑھ اور نہ بالکل پوشیدہ بلکہ اس کے درمیان کا راستہ تلاش کر لے ۔ 17:110۔ وَ قُلِ الۡحَمۡدُ لِلّٰہِ الَّذِیۡ لَمۡ یَتَّخِذۡ وَلَدًا وَّ لَمۡ یَکُنۡ لَّہٗ شَرِیۡکٌ فِی الۡمُلۡکِ وَ لَمۡ یَکُنۡ لَّہٗ وَلِیٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرۡہُ تَکۡبِیۡرًا ﴿۱۱۱﴾٪ اور یہ کہیں کہ تمام تعریفیں اللہ ہی کے لئے ہیں جو نہ اولاد رکھتا ہے نہ اپنی بادشاہت میں کسی کو شریک ساجھی رکھتا ہے اور نہ وہ کمزور ہے کہ اسے کسی حمایتی کی ضرورت ہو اور تو اس کی پوری پوری بڑائی بیان کرتا رہ ۔ 17:111 ان تین آیات میں نماز میں کیا پڑھنا ہے اور کتنی آواز میں پڑھنا ہے یہ بیان ہے حٰفِظُوۡا عَلَی الصَّلَوٰتِ وَ الصَّلٰوۃِ الۡوُسۡطٰی ٭ وَ قُوۡمُوۡا لِلّٰہِ قٰنِتِیۡنَ ﴿۲۳۸﴾ سب نمازوں کی حفاظت کرواور خصوصاً درمیانی نمازکی اور اللہ تعالیٰ کے لیے فرماں بردار بن کرکھڑے ہو جاؤ۔2:238 اس آیت میں بیان ہے کس طرح کھڑے ہونا ہے نماز میں، یعنی اٹینشن ہو کر مکمل فرمانبرداری کی حالت میں اَقِیۡمُوا الصَّلٰوۃَ وَ اٰتُوا الزَّکٰوۃَ وَ ارۡکَعُوۡا مَعَ الرّٰکِعِیۡنَ ﴿۴۳﴾ اور نماز قائم کرو اور اوپاکیزہ اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کرو2:43 اس آیت میں بیان ہے رکوع کا قُلۡ اٰمِنُوۡا بِہٖۤ اَوۡ لَا تُؤۡمِنُوۡا ؕ اِنَّ الَّذِیۡنَ اُوۡتُوا الۡعِلۡمَ مِنۡ قَبۡلِہٖۤ اِذَا یُتۡلٰی عَلَیۡہِمۡ یَخِرُّوۡنَ لِلۡاَذۡقَانِ سُجَّدًا ﴿۱۰۷﴾ۙ آپ کہہ دیں تم اس پرایمان لاؤیانہ لاؤ،یقینااس سے پہلے جن لوگوں کو علم دیاگیا جب اُن پریہ پڑھا جاتا ہے وہ ٹھوڑیوں کے بل سجدہ کرتے ہوئے گرجاتے ہیں۔17:107 وَّ یَقُوۡلُوۡنَ سُبۡحٰنَ رَبِّنَاۤ اِنۡ کَانَ وَعۡدُ رَبِّنَا لَمَفۡعُوۡلًا ﴿۱۰۸﴾ اوروہ کہہ اُٹھتے ہیں کہ پاک ہے ہمارا رب!یقیناہمارے رب کا وعدہ بلاشبہ ہمیشہ سے پوراکیا ہوا ہے۔17:108 وَ یَخِرُّوۡنَ لِلۡاَذۡقَانِ یَبۡکُوۡنَ وَ یَزِیۡدُہُمۡ خُشُوۡعًا ﴿۱۰۹﴾ٛ اوروہ ٹھوڑیوں کے بل روتے ہوئے گرجاتے ہیں اورقرآن انہیں خشوع میں زیادہ کردیتاہے۔17:109 ان آیات میں بیان ہے دو سجدوں کا اور جو پڑھنا ہے ان سجدوں میں اس کا۔ th-cam.com/video/_QkQzVqU_9I/w-d-xo.html

نماز کے اوقات وَ اَقِمِ الصَّلٰوۃَ طَرَفَیِ النَّہَارِ وَ زُلَفًا مِّنَ الَّیۡلِ ؕ اِنَّ الۡحَسَنٰتِ یُذۡہِبۡنَ السَّیِّاٰتِ ؕ ذٰلِکَ ذِکۡرٰی لِلذّٰکِرِیۡنَ ﴿۱۱۴﴾ۚ دن کے دونوں سروں میں نماز برپا رکھ اور رات کی پہلی ساعتوں میں بھی یقیناً نیکیاں برائیوں کو دور کر دیتی ہیں ۔ یہ نصیحت ہے نصیحت پکڑنے والوں کے لئے ۔ 11:114 ٹوٹ: اس آیت میں فرمان ہیں کہ نماز قائم کرو دن کے دونوں سروں میں اور رات کی پہلی ساعت میں میں تو دن کے دوسرے ایک صبح کا سویرا اور ایک شام کا سہرا اس میں تفسیر لکھی ہے تفسیر ابن کثیر میں اور غیر ہمیں کہ اس آیت سے فجر عصر اور رات کی نماز ہیں اَقِمِ الصَّلٰوۃَ لِدُلُوۡکِ الشَّمۡسِ اِلٰی غَسَقِ الَّیۡلِ وَ قُرۡاٰنَ الۡفَجۡرِ ؕ اِنَّ قُرۡاٰنَ الۡفَجۡرِ کَانَ مَشۡہُوۡدًا ﴿۷۸﴾ آپ نمازقائم کریں سورج ڈھلنے پر رات کے اندھیرے میں اور فجر پڑھیں۔یقیناًفجرکا پڑھناہمیشہ سے حاضری کا وقت ہے۔17:78 اس آیت میں تین اوقات ہی سورج کے دھرنے پر جو کہ عصر ھے رات کے اندھیرے میں اور فجر. فَاصۡبِرۡ عَلٰی مَا یَقُوۡلُوۡنَ وَ سَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّکَ قَبۡلَ طُلُوۡعِ الشَّمۡسِ وَ قَبۡلَ الۡغُرُوۡبِ ﴿ۚ۳۹﴾ جو کچھ وہ کہتے ہیں سو اس پرصبرکرو اوراپنے رب کی حمدکے ساتھ تسبیح کرتے رہو طلوعِ آفتاب اور غروبِ آفتاب سے پہلے ۔50:39 وَ مِنَ الَّیۡلِ فَسَبِّحۡہُ وَ اَدۡبَارَ السُّجُوۡدِ ﴿۴۰﴾ اوررات کے کچھ حصے میں بھی اورسجدوں کے بعدبھی اُس کی تسبیح کرو۔50:40 ان دونوں آیات میں اچھی طرح سے وقت سمجھایا گیا ایک سورج کے طلوع ہونے سے پہلے جو کہ فجر ہے اور دوسرا سورج کے غروب ہونے سے پہلے جو کہ اثر ہے اور تیسرا رات یہ ہو گے اوقات نماز! Surat No 11 : سورة هود - Ayat No 112 فَاسۡتَقِمۡ کَمَاۤ اُمِرۡتَ وَ مَنۡ تَابَ مَعَکَ وَ لَا تَطۡغَوۡا ؕ اِنَّہٗ بِمَا تَعۡمَلُوۡنَ بَصِیۡرٌ ﴿۱۱۲﴾ چنانچہ آپ ثابت قدم رہیں جیساکہ آپ کو حکم دیا گیاہے اوروہ بھی جنہوں نے آپ کے ساتھ توبہ کی ہے، اور سرکشی نہ کیجئے، جوکچھ تم کرتے ہویقینااسے وہ خوب دیکھنے والا ہے۔ ابھی اس آخری آیت میں اللہ پاک نے فرما دیا کہ آپ کو جیسا حکم ہوتا ہے ویسا ہی یہاں قائم رہیں، جیسا کہ اوپر اوقات بیان کئے جو کہ تین ہیں یہی اوقات ہیں جو اللہ پاک نے بیان فرمائے، ابھی اس میں کمی بیشی یعنی سرکشی نہ کرنے کا حکم ہے، تو اس آیت کے مطابق وہی نماز قائم کرنا اور باقی سب اعمال بھی اسی طرح کرنا فرض ہے جس طرح قرآن میں اللہ پاک نے حکم دیا، اور اس میں اضافہ کرنا یعنی نمازوں کو زیادہ کرنا عید وغیرہ کی نماز یا کوئی نفلی اور سنت یا جنازہ تراویح وغیرہ کی نمازیں اسی طرح وضو میں اضافہ کرنا یا دین کے کسی بھی اور حکم میں جو اللہ پاک نے اپنی کتاب میں فرما دیا اضافہ کرنا ہی بدعت ہے! نوٹ؛ دانی ایل 6:10 اور جب دانی ایل نے معلوم کیا کہ اُس نوشتہ پر دستخط ہو گئے تو اپنے گھر میں آیا اور اُس کی کوٹھری کا دریچہ یروشلیم کی طرف کُھلا تھا وہ دن میں تین مرتبہ حسب معمول گھنٹے ٹیک کر خُدا کے حضُور دُعا اور اُس کی شکر گُزاری کرتا رہا۔ یہ بائیبل میں جو پرانے عہدنامہ ہے اس میں دانیال کی کتاب میں بھی تین نمازوں کا ذکر ہے th-cam.com/video/_QkQzVqU_9I/w-d-xo.html

It seems like there is constant need to rebuttal those who think Namaz is the same as Salat. It is definitive- Namaz is NOT Salah. Thank you, Ansaari saab.

Allah ne shajar muhawara k taur istamal Kia ha janwar k sath sath insan ka bacha bi masoom hota ha sharam gah k parade se be khaabar hota ha Adam bi jab jannat Mei Tha to aisa hi tha lekin jab shetan ke behkawe mein Aya AUR apne jinsi aaza use Kar betha to us se jannat ka mahol wapis le Lia gya ye system aj bi Jari o sari ha bachay jab apne mama papa k sath hote hain to wo jannat mein hi hote hain na kamane ki fikar na baqa ka khauf jab shadi ho jati ha to jannat ka mahol khatam AUR imtehan shuru phir agar Allah k aehkam k matabiq zindagi guzre to aakhir mein phir jannat milti ha

❤🌼 انصاری بھائی آپ کا درس و تدریس کا کام ویسے ھی لاجواب ھوتا ھے 🌼 باقی فرقہ پرست مولویوں کا کیا ھے انکے پاس قرآن سے جب کوئی دلیل ھوتی نہیں تو اپنا منتقی سیاسی بیان شروع کر دیتے ھیں ۔ 🌼🏵 Good job 🌼🏵

🏵 بھائی انصاری صاحب سلام :🏵 آپ سے ایک آیت کے بارے میں ھیلپ چاھیئے ۔۔۔ اس کا مفہوم کچھ یہ ھے کہ : جب تم اکیلے قرآن سے بات کرو یہ ( مشرک و کفار ) یہاں تک غصے میں آجاتے ھیں کہ تم پر حملہ ھی کر دیں اور جب اسکے علاوہ دوسروں کا ذکر کرو تو خوش ھو جاتے ھیں ۔۔۔۔ 🏵کچھ اس طرح کا ملتا جلتا مفہوم ھے اس آیت کا ۔ مجھے صرف اسکا سورہ نمبر اور آیت نمبر چاھیئے ۔۔۔ 🌼 آپکا بےحد شکریہ 🌼

اللّٰہ تعالیٰ نے کہاں فرمایا ھے کہ یہ سورہ مکی ھے اور یہ مدنی ؟ کیوں یہ اللّٰہ تعالیٰ پر جھوٹ باندھتے ہیں ؟؟

Now tell that is he .letter .khatam .or kittam ...😂. Oh Bhai Ansari sahib .. He himself is khatam .not chap😢

لو جی! مارکیٹ میں خاتم کا نیا معنی اگیا...chapter close 😅😅😅

New meaning of khatam 😅😅

Jashalat ka plands Ansari sahib

بخاری اور مسلم کے نوکر ایسے ہی لوگوں کو گمراہ کرتے رہتے ہیں ۔ انصاری صاحب نے سچ بیان کردیا ھے ۔

Appreciated

Muhammad ﷺ rasool hai, hai means present, seal kare chale gai 😂, ap hai jo jhahil ki category wale.

انصاری بھائی Please make note Don't repeat sentences too much