It seems like there is constant need to rebuttal those who think Namaz is the same as Salat. It is definitive- Namaz is NOT Salah. Thank you, Ansaari saab.
Salat was awarded on seventh heaven, initially, it was fifty but because Moses intervened, negotiations were established, by hard bargaining،it was reduced to five. May Allah blessed Moses.
Now I just ask you all one question, what's the most important message by Quran to humanity but Allah didn't said it in ALQURAN directly but conveyed it through Prophet Muhammad PBUH and Mawla Ali PBUH
صلات کے موئی ایک معنی نہی ہیں مختلف جگہوں پر اسکے معنی مختلف ہوتے ہیں عام طور پر اسکے معنی کسی متحرک چیز کو فالر کرنا ہیں جیسے مصلی اس گھوڑے کو کہتے ہیں جو اپنے سے آگے والے کی دم سے لگ کر دوڑ رہا ہوتا ہے ،
Quran Thinkers website (WQT): THE BASIC QURANIC CONCEPT OF S’ALAAT THE CONCEPT OF S’ALAAT HAS NOTHING TO DO WITH RITUAL PRAYERS OR NAMAZ Misconception: S’ALAT (صَّلَاةَ) is normally translated as ritual prayers or Namaz, which is a completely wrong interpretations of this important aspect of Deen. Basic Meanings to Connect Permanently: Consider for example Surah Nur- Ayah no. 41- “Have you not seen that unto Allah Yusabeh whosoever is in the skies and the earth, and the birds with wings outspread? Each one knows it’s own S’alaat and Tasbih and Allah is aware of what they do”. If we translate the word Salat as ritual prayers namaz, what namaz and rituals is this verse talking about that everything in the earth and skies knows about and performs? Similarly in Ayah 9:54, “And what prevents their Nafaqahim (deeds, contributions) to be accepted from them, is nothing except that they do Kufar in Allah and in Allah’s Rasool (Risalat- the Hidayah) and not they come to the S’alaat, except while they Kusaaly (lazily, sluggish manner only done as a show-off to people) and not they Yunfaquun (do deeds, actions, contribute) except while they Karehun (unwillingly, with hate, not wanting to).” S’alat has nothing to do with rituals or prayers at all since here the specific reference is for those who do Kufar, so if we translate the word S’alat as ritual prayer, what sort of ritual prayers are these Kaafireen doing? Meanings of the word: The word basically means to connect or to join, like a door is connected to the wall through hinges; it is a permanent connection, not a temporary connection that could be disconnected and then connected again. For instance, in ayah 2:27 the word YuS’ala is used in terms of permanent connection. Similarly in Ayah 13:21 and 13:25 the word Yus’ala is used in similar meanings and context. In Ayah 4:56 “Indeed, those who do Kufar in our Ayaat, soon, WE will Nus’lehim (Salat) fire…”. Here the word Nus’leehim is normally mistranslated as burn them or roast them, but these are wrong translations. This ayah is basically giving us a description of what is going to happen to those who do Kufar in Allah’s Ayaat, through the phrase Nu-s’le-him (WE-salat-them) of fire means the process, the system of permanent and strong connection of fire. And how this is implemented is then described in the subsequent phrase of the Ayah 4:56. In ayah 75:31-32, the basic meaning of the word S’ally is to ‘Connect with, commit to, reach out or turn towards with one’s whole being’, because it is used opposite to the word “Tavalla” meaning ‘turned away from, disobeyed, disconnected from’. Concept of Salat as per Quran: Thus, the word ‘S’alaat’ as per Quran basically means a system, which we establish physically to look after everything and everyone and every life form in that system accordingly, through which we connect (permanently & strongly) to and turn towards Deen with our whole being, to connect not just to Deen, but to all of the humanity through the system of mutual care, compassion and justice; to follow and be obedient of the rules and commandments of Deen, committing to, turning towards, contributing to establishing this system of Salaat- these rules of Deen as given by Allah in Quran, through the system of mutual care, justice and compassion for everyone. This concept of Salaat as a social care system built for mutual care, compassion and justice is beautifully explained in chapter 107- ayahs 1-7. Aqemy us Salat w Aatuz Zakat: When Quran uses the phrase “Aqemu us S’alaat wa Aat’uz Zakat” as used for instance in ayah 2:43, it means establishing this system of social care and justice and all our contributions towards establishment and maintenance of such a system, as we carry out our day-to-day activities, and our efforts and Amwaal towards S’alaat is termed as Zakaat.
the word ‘S’alaat’ as per Quran basically means a system, which we establish physically to look after everything and everyone and every life form in that system accordingly, through which we connect (permanently & strongly) to and turn towards Deen with our whole being, to connect not just to Deen, but to all of the humanity through the system of mutual care, compassion and justice; to follow and be obedient of the rules and commandments of Deen, committing to, turning towards, contributing to establishing this system of Salaat- these rules of Deen as given by Allah in Quran, through the system of mutual care, justice and compassion for everyone. This concept of Salaat as a social care system built for mutual care, compassion and justice is beautifully explained in chapter 107- ayahs 1-7.
سب باتیں صحیح پر رسول بنا مسیج کے آتا ہی نہیں ہے ،جب مسیج بھی ہوگا تب اسے رسول کہا جائے گا اور مسیج یعنی وحی ہے تب رسول مانا جائے گا ۔۔اب نا مسیج آیگا نا رسول ۔۔۔یہ سب کام قرآن سے اب بھی ہو سکتا ہے اگر اسلامی حکومت قائم کرکے اسکا ایک وزیر اعظم بنا جائے تو ۔۔اسے خلیفتہ المسلمین یا امیر المومنین بھی کہ سکتے ہیں ۔۔۔اب رسول کیسے چنا جاےگا ؟؟ جبکہ رسول چننا اور رسالہ دینا اللہ کا کام ہے بندوں کا نہیں
آپکی تمام غلط فہمیوں کا جواب ان ویڈیوز میں ہے ، اگر سمجھنا چاہتے ہیں تو یہ تمام ویڈیوز دیکھیں اور اگر سمجھانا چاہتے ہیں تب بھی اپکو تمام ویڈیوز دیکھ کر غور و فکر کرنا پڑے گا ان ویڈیوز میں جو جو سوالات کیئے گئے ہیں سب کا جواب دینا پڑے گا ، Nabi aur Rasool نبی اور رسول کا فرق: th-cam.com/play/PLOu5eiY-N7Q_bZHB_KGN6QkNTqMt_0VpY.html
SALAMUN ALIKUM... KNOWLEDGEABLE VIDEO..AL HUMDULILAH... ANSARI SIR... QURAN KO ZINDAGI ME PRACTICE KAISE KARE ? BATAYE ...🙂 LAIKIN..MORAL VALUES CHOD KER 😁.. PLZ..
Salam, I have many Arab speaking friends and I keep engaging them into these discussions, can you also please do these vlogs in Arabic language. I will much appreciate
میرے بھائی انصاری صاحب کی اب طبیعت ٹھیک نہیں رہتی اور بھی بہت سی پریشانیاں ہیں جن میں وہ گھرے ہوئے ہیں پہلے وہ ہر ہر سوال کا جواب لازمی دیا کرتے رھے لیکن اب نہیں دے پاتے پہلے انہوں نے کافی ویڈیوز کو عربی میں بھی ، عربوں کے لئے ، بنوا چکے ہیں ، لیکن ابھی انکا یہ جواب آیا ہے ، My friend ! It is the duty of researcher to present the research in his own language and it is the duty of those who follow it to translate into other languages . Aresearcher cannot preset his research in all other languages . So you will have to do this work yourself. thank you A.S.Ansari
کھانا کھانے کی بات ہو رہی ہے نہ کہ گھر بیچ کر کھانے کی ، یہ معزور شخص کے لئے اللہ نے آسانی پیدہ کردی ہے جو کما نہیں سکتا ، تاکہ لوگ اسک خیال رکھیں ، ہم اردو میں بھی اسی طرح کہتے ہیں مثال کے طور پر میں کہیں کسی سے ملنے جاتا ہوں وہ مجھ سے کہتا ہے کہ کھانا کھاو ، یا کچھ کھاؤ گے ، تو میں کہتا ہوں کہ نہیں میں گھر سے کھا کر آیا ہوں اس کا مطلب یہ ہی ہوتا ہے کہ میں گھر سے کھانا کھا کر آیا ہوں ، یہ نہیں ہوتا کہ میں گھر کا کچھ حصہ بیچ کر کھا گیا ہوں ،
@@as.ansari...SALAMUN ALIKUM... KNOWLEDGEABLE VIDEO..AL HUMDULILAH... ANSARI SIR... QURAN KO ZINDAGI ME PRACTICE KAISE KARE ? BATAYE ...🙂 LAIKIN..MORAL VALUES CHOD KER 😁.. PLZ....
Quran Thinkers website: he word Hijaab is normally mistranslated as veil or covering and misunderstood by most Muslims as an obligatory head or body covering for every female Muslim. Thus, as per general misinterpretation of this word, every Muslim female who has reached the age of puberty is required to wear a head covering. While such head coverings can come in many forms, hijab often specifically refers to a cloth wrapped around the head, neck and chest, covering the hair and neck but leaving the face visible. This mal-practice is led by a complete misinterpretation of this important Quranic word which does not mean veil or covering at all but basically is used in Quran in the meanings of such mental and intellectual barrier, fence, obstruction and mental block, that does not let people use their intellectual and thinking faculties and therefore they are unable to benefit from the many blessings of Allah, for instance in Ayah 17:45, “And when the Quran is Qarata, Ja’alna between you and between those who do not Amanu with the Akhira a Hijaaban Masturan.” Meaning that when the Quran is read, understood, implemented, gathered within and proclaimed to everyone (Qaratan), a hidden mental barrier, obstacle and mental block (Hijaab) is appointed, placed (Ja’alna) between you and those who do not seek knowledge, use their faculties and are utterly convinced (Amanu) with the concept of their accountability and perfect recompense (the Akhira)
The word Hijaab is normally mistranslated as veil or covering and misunderstood by most Muslims as an obligatory head or body covering for every female Muslim. Thus, as per general misinterpretation of this word, every Muslim female who has reached the age of puberty is required to wear a head covering. While such head coverings can come in many forms, hijab often specifically refers to a cloth wrapped around the head, neck and chest, covering the hair and neck but leaving the face visible. This mal-practice is led by a complete misinterpretation of this important Quranic word which does not mean veil or covering at all but basically is used in Quran in the meanings of such mental and intellectual barrier, fence, obstruction and mental block, that does not let people use their intellectual and thinking faculties and therefore they are unable to benefit from the many blessings of Allah, for instance in Ayah 17:45, “And when the Quran is Qarata, Ja’alna between you and between those who do not Amanu with the Akhira a Hijaaban Masturan.” Meaning that when the Quran is read, understood, implemented, gathered within and proclaimed to everyone (Qaratan), a hidden mental barrier, obstacle and mental block (Hijaab) is appointed, placed (Ja’alna) between you and those who do not seek knowledge,
Dear Ansari Saab can you please help explain Rasool ? What is the real meaning . Does it mean messanger or message . You describe message is present and alive ( Al-Quran ) but the messanger is not in this world . Last Nabi Mohammed Son of Abdullah is a warner Quran was revealed to him and we have it as a book . If you can help and differentiate between present messenger or message ? Thank you 🙏
Patther per tarashee pairoo ke nashaan ko Shaikh sab makame Ibrahim samajh baithee😂😂😂 Makkam ke maani woo aalaa makaan mertaba jiss per Allah ne unhe zindgi ki kurbani dene ke baad atta kiya thaa waisi kurbani hume deni hai Quraan kaa nizam kayem kerne ke liye❤❤❤❤❤ Quraan ke tarajoom tafasere Quraan se detrack kerne ke liye Pershiyen Majoosi Emamoo ki sajeesh kaa hissa hai😂😂😂😂
یہ صلوٰۃ کا پارٹ ہے صلوٰۃ کا دوسرا پارٹ یہ بھی ہے حٰفِظُوۡا عَلَی الصَّلَوٰتِ وَ الصَّلٰوۃِ الۡوُسۡطٰی ٭ وَ قُوۡمُوۡا لِلّٰہِ قٰنِتِیۡنَ 238۔2 یہ وہ حصّہ ہے جس میں عوام کو اپنے اپ ے علاقے کے مراکز مساجد میں بلا کر اللہ کی نصیحتیں پہنچائی سکھائی جاتی ہیں یہ ہی وہ صلوٰۃ ہے جس کے لئے ہاتھ منہ دھو کر جانا ہوتا ہے اور حالت جنگ میں اس میں کمی کر دی جاتی ہے ، صرف اتنی نصیحتیں کی جاتی ہیں جتنی اس وقت کے لئے بے حد ضروری ہوتی ہیں ،
@@as.ansari अंसारी जनाब 1- दीन-ऐ-इलाही इस्लाम जिसे हम सनातन धर्म कह सकते हैं। = इटरनल एंड ऑबजेकटिव ट्रुथ, जस्टिस एंड मॉरेलिटी है। 2- दीन-ऐ-इलाही इस्लाम का आधार है परोपकारः पुण्याय पापाय परपीडनम् || मतलब किसी को कष्ट देना, दुख देना पाप है, और परोपकार = charity, philanthropy करना धर्म है। 3- इस्लाम एकात्म मानववाद इस्लाम जब कहता है बिस्मि अल्लाही अल-रहमानी-अर-रहीमी अल हमदू ली-अल्लाही रबी अल आलमीन यहां कहने वाला कह रहा है हम सभी एक ही परम-पिता परमेश्वर (खालिख) की संतान हैं और हम सभी का पालनहारा (ससटेनर) एक ही है। यहां कुरान सबका खुदा एक है एकात्म मानववाद को बयान कर रहा है। 4- इस्लाम में इल्म के मायने फ़ितरा/हया मतलब जिस फितरत अच्छे-बुरे की समझ और हया माने बुरा करने से रोकने की सोच, गलत करने से डर और दया और परोपकार जिसके लिए अरबी शब्द ज़कात जिसका अर्थ है अंत्योदय, सर्वोदय (सभी का कल्याण) समाज के सबसे पिछड़ों सबसे निचले स्तर पर मौजूद व्यक्ति का सोशल और इकोनॉमिकल अप-लिफ्टमेंट। कुरान में सदका के अलावा शब्द ज़कात 32 बार आया है जिसमें से 28 बार सलात के साथ आया है? सलात कायम करो और जकात दो मतलब अगर सलात को कायम करना है तो ज़कात दो मतलब समाज की हर तरह से बेहतरी में सहयोग करो 2- नेकी केवल यह नहीं है कि तुम अपने मुँह पूरब और पश्चिम की ओर कर लो, बल्कि नेकी तो उसकी नेकी है जो अल्लाह अन्तिम दिन, फ़रिश्तों, किताब और नबियों पर ईमान लाया और जो माल उसे बहुत प्यारा है के बावजूद नातेदारों, अनाथों, मुहताजों, मुसाफ़िरों और माँगनेवालों को दिया और गर्दनें छुड़ाने (मतलब सूदखोरों ने जिन्हे बंधुआ बना रखा है) में भी, और नमाज़ क़ायम की और ज़कात दी और अपने वचन को ऐसे लोग पूरा करनेवाले है जब वचन दें; और तंगी और विशेष रूप से शारीरिक कष्टों में और लड़ाई (अधर्मियों से धर्म की रक्षा) के समय में जमनेवाले हैं, तो ऐसे ही लोग है जो सच्चे सिद्ध हुए और वही लोग डर रखनेवाले हैं (177) वो नेक नहीं हो सकता -डा. इसरार th-cam.com/users/shortsnytR1eoKs8E अदब आमेज़ है मयखाने का जर्रा-जर्रा सैंकड़ों तरह से आता है उसे सिजदा करना इश्क पाबंदे वफा है न कि पाबंदे रसूम सर-ए- ख़म को नहीं कहते हैं सिजदा करना। (اس کا اردو میں ترجمہ کروائیں پھر اگر آپ کسی چیز کا مطلب نہیں سمجھتے تو مجھ سے پوچھ سکتے ہیں۔)
@@as.ansari सारी जनाब तुम मुसलमान लोग 1500 सालों से असल मुद्दों को छोड़कर असल सवालों को छोड़कर रस्सी को कूटते चले आ रहे हो मुझे तो आप ये बताओ कि जनाब, 1500 साल गुजर गए लेकिन इन 1500 सालों में किसी मुसलमान आलीम, अल्लामा, उलेमा, मुल्ला, मौलवी, अयातुल्लाह के मन में ये सवाल नहीं आया कि 2 अरब मुसलमान जिस काबा को अपने अल्लाह का पवित्र घर मानते हैं। जिस घर को अपना किबला मानते हैं, जिस काबा की तरफ रूख कर के दिन की पांचों फर्ज नमाज और अन्य वाजिब नामजें पढ़ते हैं। जिस घर के दर्शन करने हज करने की तमन्ना लेकर हर मुसलमान जीता-मरता है। जिस घर की तरफ मुंह करने मुसलमान पोटी-पेशाब नहीं करते। जिस घर का ध्यान करके हर काम का बिस्मिल्लाह करते हैं। जिस घर के बारे में मुसलमानों का ये अकीदा ये विश्वास है कि यही वो अल्लाह का घर है जिसे अल्लाह के कहने पर इब्राहीम और इस्माईल ने तामीर किया था। मेरा सवाल है ☞ अगर से यही वो अल्लाह का घर है जिसे अल्लाह के कहने पर इब्राहीम और इस्माईल ने तामीर किया था। तो कुरान के मद्दे नजर इसे बैत-उल-अल्लाह, हाउस ऑफ अल्लाह, बैत-उल-मुबारक, हाउस ऑफ पीस, सलामती का घर कहने के बजाय इस घर काबा को बेत-उल-हराम, फोरबिडन हाउस, हाउस ऑफ अल-मुहर्रमी, हाउस ऑफ गॉड ऑफ माह-ऐ-मुहर्रम असुरा, गॉड ऑफ महरूमीयत, मरहुमियत क्यों कहते हैं। दूसरा सवाल ☞ अल्लाह ने इब्राहीम और इस्माईल के साथ जो कोविनेन्ट की थी उसमें इस घर को तवाफ करने, सजदा करने वाले, एतिकाफ करने और हज करने वालों के लिए साफ पवित्र रखने की कॉवेनेन्ट की थी। इस घर पर परदा करने का जिक्र पूरी कुरान में कहीं नहीं किया है। फिर क्यों मुसलमान इस पर परदा डालते, या चादर, या हिजाब जिसे किसवा कहते है पहनाते हैं। वो भी काला। अगर चे बकौल कुरान ऐहराम रंग सफेद रंग पवित्रता, प्रकाश, धर्म न्याय, नैतिकता, हुरमत का और राईचीयसनेस का प्रतीक है। तो काबा को बजाय सफेद रंग के काले स्याह रंग के परदे से क्यों ढाँकते हैं। जबकि कुरान की आयतों में कोलतारी काले रंग को अंधकार, अज्ञानता, जहालत, अधर्म, फ़ितना,फसाद, फहाशियत और बातिल शैतान का प्रतीक कहा है और काले लिबास को तो जहन्नुमी लिबास कहा गया है। ➤ ऐसे कुछ और सवाल हैं जिनका सच जाने बिना आप ना तो कुरान को समझ सकते हैं ना रस्सी को छोड़कर उस सांप को कूट सकते हैं जो कुरान की आड़ में छुपा बैठा है।
@@as.ansari अंसारी जनाब आपने तो मेरा लिखा ही डिलीट कर दिया!!! खैर कोई बात नहीं, मेरा सवाल है, ये मत समझना कि इस सवालों के जबाब मुझे नहीं मालूम बल्कि मैं आपको हातिम हिज़्र पर तीन लेम्प क्यों लगे हैं या मुसलमान रमी-शैतान कहने बजाय रमी जमेरात क्यों कहते हैं और रमी करते वक्त पत्थर को अंगूठे और तरजनी उंगली से ही पकड़ कर रमी करना और जो हाजी अब तक लब्बेक अल्लाह हुम्मा कहते या रहे थे उनका अल्लाहु अकबर कहकर जमेरात को पत्थर मारना, या 16 धूल कायदा को ऐहराम क्यों बांधा जाता है या 10 धूल हिज़्जा की रात को किसवा क्यों बदला जाता है? मुझे सब मालूम है। मैं ये सब आप से इसलिए पूछ रहा हूँ कि चूंकि आप एक तालिब-ऐ-इल्म होने के दावा करते हैं तो क्या आप एक मुसलमान होने के नाते जानते हैं? कि
कि माउंट अराफ़ात पर जो सफेद पिलर है जिसे कुरान ने इतनी अहमियत दी है जिसे यादगार पिलर मॉनयूमेंट कहा है, जिसे अतीत की वो क्या बातें हैं जिनकी याद दिलाए रखने के लिए अल्लाह ने इसे अपनी कुरान में जगह दी हैं। 2- इसमे तुम्हारे लिए कोई गुनाह नहीं कि अपने रब का अनुग्रह तलब करो। फिर जब तुम अरफ़ात से चलो तो 'मशअरे हरम' के निकट ठहरकर अल्लाह को याद करो, और उसे याद करो जैसाकि उसने तुम्हें बताया है, और इससे पहले तुम पथभ्रष्ट थे (198) आखिर क्या वजह है जिस अराफ़ात माउन्टेन को जबल-ऐ-रहमान, माउन्टेन ऑफ वरशिप, माउन्टेन ऑफ मर्सी कहा जाता है वो मीकात के ऐरिया से बाहर क्यों है? 3- माउंट अराफ़ात से उतरने के बाद हाजी बजाय मीना में अपने टेंटों में रात गुजारने के मैदान-ऐ-मुज़्दलिफ़ा में रात गुजारते हैं क्यों? अव्वल तो मुज़्दलिफ़ा मदीना की टेरिटोरी में आता है। दूसरा इसका यहां मक्का में होने का और हज में इसका क्या काम। दूसरा- रमी जमेरात करने के कंकड़ों को यहीं इस मुज़्दलिफ़ा के मैदान से लेने और इस रात को यादगार रात, इस मैदान को यादगार मैदान और अकबा की ओर कुच करने से पहले मुज़्दलिफ़ा की जिस मस्जिद में (जिस पर गुंबद नहीं है) में फर्ज की नमाज अता की जाती है। उसे मशहर-ऐ-हराम मस्जिद यादगार मस्जिद कहने के पीछे आखिरकार क्या लॉजिक, फिलोसफ़ी, थियोलॉजी, क्या सिमबोलिज़्म है क्या हिस्ट्री है? आखिरकार क्यों ये हज के अरकानों में से सबसे इंपोरटेंट रिवायत, रस्म, रिवाज जो आप चाहे कह लें माना जाता है जिसमे हाजी तमाम जहमतें उठाकर रात गुजारते हैं । या ये सब यूं ही सदियों से बे-मकसद चली आ रही फिजूल की उठा-पटक है। जिसे बस करना है इसलिए मुसलमान करते चले रहे हैं किसीको मतलब नहीं आखिरकार हम सब ये क्यूँ कर रहे हैं ? अंसारी जनाब क्या आप जानते हैं जानना चाहते हैं, नहीं तो डिलीट कर दें
@@as.ansari आपने चिमा सर को जबाब दिया बुनियादी अंतर क्या है जहां दुनियां भर में न्याय, निती, दंड विधान क्या हो ये धर्म तय करता है लेकिन मजहब-ऐ-मुहम्मद में शरीयत ये तय करती है कि धर्म, न्याय, निति, दंड विधान, रीति-रिवाज, क्या हो। इसलिए ये एक धर्म पर नहीं बल्कि अपनी पॉलिटिकल जरूरत पर आधारित सोच है
انصاری صاحب سلام ہو آپ کو ، اسلامئ ریاست میں سربراہ رسول ھو گا یا بادشاہ ؟ قرآن میں جالوط ،طالوت والے قصے میں ُ ُھمارے لیے بادشاہ مقرر کر دئں ،، سے کیا مراد ہے براے کرم واضاحت کر دیں ،شکریہ،
بھائی یہ [ ملِک ] کاترجمہ بادشاہ تو انہوں نے کیا ہے جو بادشاہوں کے زیر اثر رہے ہیں ۔ اصل میں تو یہ مالِک کا مخفف یے اور مالک اسم فاعل ہے ( ملک ،یملک، ملکا ) کا جسکے معنی ہیں ۔۔ اختیار رکھنے والا ، مالک ۔۔ جسکے ہاس اختیار ہو کوئی چیز یا کچھ لوگ اسکے تصرف میں ہوں ۔ جیسے فوج کا کمانڈر ۔۔ تو داود نے طالوت کو فوج کا کمانڈر منتخب کیا تھا ۔۔ اسلۓ کہ وہ فوجی تربیت یافتہ تھا اور مظبوط جسم کا مالک ۔
It seems like there is constant need to rebuttal those who think Namaz is the same as Salat. It is definitive- Namaz is NOT Salah. Thank you, Ansaari saab.
Salat was awarded on seventh heaven, initially, it was fifty but because Moses intervened, negotiations were established, by hard bargaining،it was reduced to five. May Allah blessed Moses.
Allah ansari bhai ki hr pel hefazat kry ...ameen
Bahut achhi trah samjha nahi ji, shekh Sahib ki haqiqat pta chalgai shukriya
So nice❤
❤ excellent
❤❤
Now I just ask you all one question, what's the most important message by Quran to humanity but Allah didn't said it in ALQURAN directly but conveyed it through Prophet Muhammad PBUH and Mawla Ali PBUH
ansari sahab salat ke meanig bataye. simple
صلات کے موئی ایک معنی نہی ہیں مختلف جگہوں پر اسکے معنی مختلف ہوتے ہیں
عام طور پر اسکے معنی کسی متحرک چیز کو فالر کرنا ہیں
جیسے
مصلی اس گھوڑے کو کہتے ہیں جو اپنے سے آگے والے کی دم سے لگ کر دوڑ رہا ہوتا ہے ،
Quran Thinkers website (WQT): THE BASIC QURANIC CONCEPT OF S’ALAAT
THE CONCEPT OF S’ALAAT HAS NOTHING TO DO WITH RITUAL PRAYERS OR NAMAZ
Misconception: S’ALAT (صَّلَاةَ) is normally translated as ritual prayers or Namaz, which is a completely wrong interpretations of this important aspect of Deen.
Basic Meanings to Connect Permanently: Consider for example Surah Nur- Ayah no. 41- “Have you not seen that unto Allah Yusabeh whosoever is in the skies and the earth, and the birds with wings outspread? Each one knows it’s own S’alaat and Tasbih and Allah is aware of what they do”. If we translate the word Salat as ritual prayers namaz, what namaz and rituals is this verse talking about that everything in the earth and skies knows about and performs?
Similarly in Ayah 9:54, “And what prevents their Nafaqahim (deeds, contributions) to be accepted from them, is nothing except that they do Kufar in Allah and in Allah’s Rasool (Risalat- the Hidayah) and not they come to the S’alaat, except while they Kusaaly (lazily, sluggish manner only done as a show-off to people) and not they Yunfaquun (do deeds, actions, contribute) except while they Karehun (unwillingly, with hate, not wanting to).” S’alat has nothing to do with rituals or prayers at all since here the specific reference is for those who do Kufar, so if we translate the word S’alat as ritual prayer, what sort of ritual prayers are these Kaafireen doing?
Meanings of the word: The word basically means to connect or to join, like a door is connected to the wall through hinges; it is a permanent connection, not a temporary connection that could be disconnected and then connected again. For instance, in ayah 2:27 the word YuS’ala is used in terms of permanent connection. Similarly in Ayah 13:21 and 13:25 the word Yus’ala is used in similar meanings and context.
In Ayah 4:56 “Indeed, those who do Kufar in our Ayaat, soon, WE will Nus’lehim (Salat) fire…”. Here the word Nus’leehim is normally mistranslated as burn them or roast them, but these are wrong translations. This ayah is basically giving us a description of what is going to happen to those who do Kufar in Allah’s Ayaat, through the phrase Nu-s’le-him (WE-salat-them) of fire means the process, the system of permanent and strong connection of fire. And how this is implemented is then described in the subsequent phrase of the Ayah 4:56.
In ayah 75:31-32, the basic meaning of the word S’ally is to ‘Connect with, commit to, reach out or turn towards with one’s whole being’, because it is used opposite to the word “Tavalla” meaning ‘turned away from, disobeyed, disconnected from’.
Concept of Salat as per Quran: Thus, the word ‘S’alaat’ as per Quran basically means a system, which we establish physically to look after everything and everyone and every life form in that system accordingly, through which we connect (permanently & strongly) to and turn towards Deen with our whole being, to connect not just to Deen, but to all of the humanity through the system of mutual care, compassion and justice; to follow and be obedient of the rules and commandments of Deen, committing to, turning towards, contributing to establishing this system of Salaat- these rules of Deen as given by Allah in Quran, through the system of mutual care, justice and compassion for everyone. This concept of Salaat as a social care system built for mutual care, compassion and justice is beautifully explained in chapter 107- ayahs 1-7.
Aqemy us Salat w Aatuz Zakat: When Quran uses the phrase “Aqemu us S’alaat wa Aat’uz Zakat” as used for instance in ayah 2:43, it means establishing this system of social care and justice and all our contributions towards establishment and maintenance of such a system, as we carry out our day-to-day activities, and our efforts and Amwaal towards S’alaat is termed as Zakaat.
the word ‘S’alaat’ as per Quran basically means a system, which we establish physically to look after everything and everyone and every life form in that system accordingly, through which we connect (permanently & strongly) to and turn towards Deen with our whole being, to connect not just to Deen, but to all of the humanity through the system of mutual care, compassion and justice; to follow and be obedient of the rules and commandments of Deen, committing to, turning towards, contributing to establishing this system of Salaat- these rules of Deen as given by Allah in Quran, through the system of mutual care, justice and compassion for everyone. This concept of Salaat as a social care system built for mutual care, compassion and justice is beautifully explained in chapter 107- ayahs 1-7.
سب باتیں صحیح پر رسول بنا مسیج کے آتا ہی نہیں ہے ،جب مسیج بھی ہوگا تب اسے رسول کہا جائے گا اور مسیج یعنی وحی ہے تب رسول مانا جائے گا ۔۔اب نا مسیج آیگا نا رسول ۔۔۔یہ سب کام قرآن سے اب بھی ہو سکتا ہے اگر اسلامی حکومت قائم کرکے اسکا ایک وزیر اعظم بنا جائے تو ۔۔اسے خلیفتہ المسلمین یا امیر المومنین بھی کہ سکتے ہیں ۔۔۔اب رسول کیسے چنا جاےگا ؟؟ جبکہ رسول چننا اور رسالہ دینا اللہ کا کام ہے بندوں کا نہیں
آپکی تمام غلط فہمیوں کا جواب ان ویڈیوز میں ہے ،
اگر سمجھنا چاہتے ہیں تو یہ تمام ویڈیوز دیکھیں
اور اگر سمجھانا چاہتے ہیں تب بھی اپکو تمام ویڈیوز دیکھ کر غور و فکر کرنا پڑے گا
ان ویڈیوز میں جو جو سوالات کیئے گئے ہیں سب کا جواب دینا پڑے گا ،
Nabi aur Rasool نبی اور رسول کا فرق: th-cam.com/play/PLOu5eiY-N7Q_bZHB_KGN6QkNTqMt_0VpY.html
@@as.ansarisalaat aap samajh gaye lekin rasool nahi samajh paye vo Shaikh saahab samjhe hai
SALAMUN ALIKUM... KNOWLEDGEABLE VIDEO..AL HUMDULILAH... ANSARI SIR... QURAN KO ZINDAGI ME PRACTICE KAISE KARE ? BATAYE ...🙂 LAIKIN..MORAL VALUES CHOD KER 😁.. PLZ..
77:50 : Then in what statement after the Qur'an will they believe?
Salam, I have many Arab speaking friends and I keep engaging them into these discussions, can you also please do these vlogs in Arabic language. I will much appreciate
ٹھیک ہے میں انصاری صاحب تک آپکا میسیج پہنچا دونگا
ان شاءاللہ وہ ریکارڈ کر دیں گے ۔
عبداللہ
میرے بھائی انصاری صاحب کی اب طبیعت ٹھیک نہیں رہتی اور بھی بہت سی پریشانیاں ہیں جن میں وہ گھرے ہوئے ہیں
پہلے وہ ہر ہر سوال کا جواب لازمی دیا کرتے رھے
لیکن اب نہیں دے پاتے
پہلے انہوں نے کافی ویڈیوز کو عربی میں بھی ، عربوں کے لئے ، بنوا چکے ہیں ،
لیکن ابھی انکا یہ جواب آیا ہے ،
My friend !
It is the duty of researcher to present the research in his own language and it is the duty of those who follow it to translate into other languages .
Aresearcher cannot preset his research in all other languages . So you will have to do this work yourself. thank you
A.S.Ansari
شوگر کے مریض ہیں
جسم میں بہت درد رہتا ہے
کمزور بہت ہو گئے ہیں
آنکھیں بھی دُکھتی ہیں
کچھ لکھنا مشکل ہو جاتا ہے ،
عمر بھی کافی ہوگئی ہے ،
Go to Al Moses website for English Quran videos. There are videos in Arabic and he also speaks Arabic.
Surah alhdeed ayat no 12 ki tafseer main pull e sirat ka ziker hai is pull ki kia haqeeqat hai
پ کا حرف قرآن میں نہیں ہے تو پل صراط کہاں سے آ گئی،یہ سب روایتوں کی من گھڑت کہانیاں ہیں۔
جب احسن الحدیث موجود ہو تو غیر احسن پر کیوں تکیہ کیا جائے ؟
Salam, can you please explain 24/61, what is the meaning of eat from these houses etc
کھانا کھانے کی بات ہو رہی ہے نہ کہ گھر بیچ کر کھانے کی ،
یہ معزور شخص کے لئے اللہ نے آسانی پیدہ کردی ہے جو کما نہیں سکتا ، تاکہ لوگ اسک خیال رکھیں ،
ہم اردو میں بھی اسی طرح کہتے ہیں
مثال کے طور پر میں کہیں کسی سے ملنے جاتا ہوں
وہ مجھ سے کہتا ہے کہ کھانا کھاو ،
یا کچھ کھاؤ گے ،
تو میں کہتا ہوں کہ نہیں میں گھر سے کھا کر آیا ہوں
اس کا مطلب یہ ہی ہوتا ہے کہ میں گھر سے کھانا کھا کر آیا ہوں ،
یہ نہیں ہوتا کہ میں گھر کا کچھ حصہ بیچ کر کھا گیا ہوں ،
ان انزل احسن حدیث کتبا
بخاری شریف مسلم شریف مشکوٰۃ سنن ابن ماجہ سنن ابی داؤد ترمذی سب روایات کی کتابیں ھیں قرآن ہی حدیث کی کتاب ھے
77:50 Then in what statement after the Qur'an will they believe?
Mai apki salaat se agree krta hun , but ye fauji wagera ka ise koi taaluk nhi , Maine salaat pe video bnayi hai ho sqa to dekh lejeye ga
السلام علیکم انصاری صاحب برائے مہربانی قرآن سے خواتین کے لیے پردہ کے قوانین بتائیں۔ کیا اس میں سر کا پردہ بھی شامل ہے؟
نہیں
سر اور چہرے کا پردہ نہیں ہے ،
th-cam.com/video/-YMbxmAgyAo/w-d-xo.htmlsi=1JfDndz_nCwG4nFP
@@as.ansari...SALAMUN ALIKUM... KNOWLEDGEABLE VIDEO..AL HUMDULILAH... ANSARI SIR... QURAN KO ZINDAGI ME PRACTICE KAISE KARE ? BATAYE ...🙂 LAIKIN..MORAL VALUES CHOD KER 😁.. PLZ....
Quran Thinkers website: he word Hijaab is normally mistranslated as veil or covering and misunderstood by most Muslims as an obligatory head or body covering for every female Muslim. Thus, as per general misinterpretation of this word, every Muslim female who has reached the age of puberty is required to wear a head covering. While such head coverings can come in many forms, hijab often specifically refers to a cloth wrapped around the head, neck and chest, covering the hair and neck but leaving the face visible. This mal-practice is led by a complete misinterpretation of this important Quranic word which does not mean veil or covering at all but basically is used in Quran in the meanings of such mental and intellectual barrier, fence, obstruction and mental block, that does not let people use their intellectual and thinking faculties and therefore they are unable to benefit from the many blessings of Allah, for instance in Ayah 17:45, “And when the Quran is Qarata, Ja’alna between you and between those who do not Amanu with the Akhira a Hijaaban Masturan.” Meaning that when the Quran is read, understood, implemented, gathered within and proclaimed to everyone (Qaratan), a hidden mental barrier, obstacle and mental block (Hijaab) is appointed, placed (Ja’alna) between you and those who do not seek knowledge, use their faculties and are utterly convinced (Amanu) with the concept of their accountability and perfect recompense (the Akhira)
The word Hijaab is normally mistranslated as veil or covering and misunderstood by most Muslims as an obligatory head or body covering for every female Muslim. Thus, as per general misinterpretation of this word, every Muslim female who has reached the age of puberty is required to wear a head covering. While such head coverings can come in many forms, hijab often specifically refers to a cloth wrapped around the head, neck and chest, covering the hair and neck but leaving the face visible. This mal-practice is led by a complete misinterpretation of this important Quranic word which does not mean veil or covering at all but basically is used in Quran in the meanings of such mental and intellectual barrier, fence, obstruction and mental block, that does not let people use their intellectual and thinking faculties and therefore they are unable to benefit from the many blessings of Allah, for instance in Ayah 17:45, “And when the Quran is Qarata, Ja’alna between you and between those who do not Amanu with the Akhira a Hijaaban Masturan.” Meaning that when the Quran is read, understood, implemented, gathered within and proclaimed to everyone (Qaratan), a hidden mental barrier, obstacle and mental block (Hijaab) is appointed, placed (Ja’alna) between you and those who do not seek knowledge,
Dear Ansari Saab can you please help explain Rasool ? What is the real meaning . Does it mean messanger or message . You describe message is present and alive ( Al-Quran ) but the messanger is not in this world . Last Nabi Mohammed Son of Abdullah is a warner Quran was revealed to him and we have it as a book . If you can help and differentiate between present messenger or message ? Thank you 🙏
Patther per tarashee pairoo ke nashaan ko Shaikh sab makame Ibrahim samajh baithee😂😂😂
Makkam ke maani woo aalaa makaan mertaba jiss per Allah ne unhe zindgi ki kurbani dene ke baad atta kiya thaa waisi kurbani hume deni hai Quraan kaa nizam kayem kerne ke liye❤❤❤❤❤
Quraan ke tarajoom tafasere Quraan se detrack kerne ke liye Pershiyen Majoosi Emamoo ki sajeesh kaa hissa hai😂😂😂😂
ٹھیک ہے رسول کا عہدہ باقی ہے مگر وہ شخص کہاں سے لایا جائے جو اس معیار پورا اترتاہو ؟ و ارکعو مع الراکعین سے مراد کیا ہے ؟
وہ شخص مومنین میں سے خود نکل کر سامنے آجائے گا جب وقت آئے گا تو ،
مومنین اس کو خود چنیں گے اللہ کے دئے گئے اسٹینڈرڈ کے مطابق ،
جاثمین کی تمثیل ھے مروجہ سجدہ,
Salamun alaykum
Respected sir
Please clarify in an episode
How do we prove, the holy Quran is words/ messages of the almighty Allah?
th-cam.com/play/PLOu5eiY-N7Q_O7aaeC00Ix5wDI_9TKdG0.html&si=xBJK5Y0DNfQazKog
Salat means perform the duties assigned by God to you.
یہ صلوٰۃ کا پارٹ ہے
صلوٰۃ کا دوسرا پارٹ یہ بھی ہے
حٰفِظُوۡا عَلَی الصَّلَوٰتِ وَ الصَّلٰوۃِ الۡوُسۡطٰی ٭ وَ قُوۡمُوۡا لِلّٰہِ قٰنِتِیۡنَ 238۔2
یہ وہ حصّہ ہے
جس میں عوام کو اپنے اپ ے علاقے کے مراکز مساجد میں بلا کر اللہ کی نصیحتیں پہنچائی سکھائی جاتی ہیں
یہ ہی وہ صلوٰۃ ہے جس کے لئے
ہاتھ منہ دھو کر جانا ہوتا ہے
اور حالت جنگ میں اس میں کمی کر دی جاتی ہے ، صرف اتنی نصیحتیں کی جاتی ہیں جتنی اس وقت کے لئے بے حد ضروری ہوتی ہیں ،
@@as.ansari अंसारी जनाब
1- दीन-ऐ-इलाही इस्लाम जिसे हम सनातन धर्म कह सकते हैं।
= इटरनल एंड ऑबजेकटिव ट्रुथ, जस्टिस एंड मॉरेलिटी है।
2- दीन-ऐ-इलाही इस्लाम का आधार है
परोपकारः पुण्याय पापाय परपीडनम् ||
मतलब किसी को कष्ट देना, दुख देना पाप है, और परोपकार = charity, philanthropy करना धर्म है।
3- इस्लाम एकात्म मानववाद
इस्लाम जब कहता है
बिस्मि अल्लाही अल-रहमानी-अर-रहीमी
अल हमदू ली-अल्लाही रबी अल आलमीन
यहां कहने वाला कह रहा है हम सभी एक ही परम-पिता परमेश्वर (खालिख) की संतान हैं और हम सभी का पालनहारा (ससटेनर) एक ही है। यहां कुरान सबका खुदा एक है एकात्म मानववाद को बयान कर रहा है।
4- इस्लाम में इल्म के मायने फ़ितरा/हया मतलब जिस फितरत अच्छे-बुरे की समझ और हया माने बुरा करने से रोकने की सोच, गलत करने से डर और दया और परोपकार जिसके लिए अरबी शब्द ज़कात जिसका अर्थ है अंत्योदय, सर्वोदय (सभी का कल्याण) समाज के सबसे पिछड़ों सबसे निचले स्तर पर मौजूद व्यक्ति का सोशल और इकोनॉमिकल अप-लिफ्टमेंट।
कुरान में सदका के अलावा शब्द ज़कात 32 बार आया है जिसमें से 28 बार सलात के साथ आया है?
सलात कायम करो और जकात दो मतलब अगर सलात को कायम करना है तो ज़कात दो मतलब समाज की हर तरह से बेहतरी में सहयोग करो
2-
नेकी केवल यह नहीं है कि तुम अपने मुँह पूरब और पश्चिम की ओर कर लो,
बल्कि नेकी तो उसकी नेकी है जो अल्लाह अन्तिम दिन, फ़रिश्तों, किताब और नबियों पर ईमान लाया
और जो माल उसे बहुत प्यारा है के बावजूद नातेदारों, अनाथों, मुहताजों, मुसाफ़िरों और माँगनेवालों को दिया और गर्दनें छुड़ाने (मतलब सूदखोरों ने जिन्हे बंधुआ बना रखा है) में भी, और नमाज़ क़ायम की और ज़कात दी और अपने वचन को ऐसे लोग पूरा करनेवाले है जब वचन दें; और तंगी और विशेष रूप से शारीरिक कष्टों में और लड़ाई (अधर्मियों से धर्म की रक्षा) के समय में जमनेवाले हैं, तो ऐसे ही लोग है जो सच्चे सिद्ध हुए और वही लोग डर रखनेवाले हैं (177)
वो नेक नहीं हो सकता -डा. इसरार
th-cam.com/users/shortsnytR1eoKs8E
अदब आमेज़ है मयखाने का जर्रा-जर्रा
सैंकड़ों तरह से आता है उसे सिजदा करना
इश्क पाबंदे वफा है न कि पाबंदे रसूम
सर-ए- ख़म को नहीं कहते हैं सिजदा करना।
(اس کا اردو میں ترجمہ کروائیں پھر اگر آپ کسی چیز کا مطلب نہیں سمجھتے تو مجھ سے پوچھ سکتے ہیں۔)
@@as.ansari सारी जनाब
तुम मुसलमान लोग 1500 सालों से असल मुद्दों को छोड़कर असल सवालों को छोड़कर रस्सी को कूटते चले आ रहे हो
मुझे तो आप ये बताओ कि
जनाब,
1500 साल गुजर गए लेकिन इन 1500 सालों में किसी मुसलमान आलीम, अल्लामा, उलेमा, मुल्ला, मौलवी, अयातुल्लाह के मन में ये सवाल नहीं आया कि 2 अरब मुसलमान जिस काबा को अपने अल्लाह का पवित्र घर मानते हैं। जिस घर को अपना किबला मानते हैं, जिस काबा की तरफ रूख कर के दिन की पांचों फर्ज नमाज और अन्य वाजिब नामजें पढ़ते हैं। जिस घर के दर्शन करने हज करने की तमन्ना लेकर हर मुसलमान जीता-मरता है। जिस घर की तरफ मुंह करने मुसलमान पोटी-पेशाब नहीं करते। जिस घर का ध्यान करके हर काम का बिस्मिल्लाह करते हैं। जिस घर के बारे में मुसलमानों का ये अकीदा ये विश्वास है कि यही वो अल्लाह का घर है जिसे अल्लाह के कहने पर इब्राहीम और इस्माईल ने तामीर किया था।
मेरा सवाल है
☞ अगर से यही वो अल्लाह का घर है जिसे अल्लाह के कहने पर इब्राहीम और इस्माईल ने तामीर किया था। तो कुरान के मद्दे नजर इसे बैत-उल-अल्लाह, हाउस ऑफ अल्लाह, बैत-उल-मुबारक, हाउस ऑफ पीस, सलामती का घर कहने के बजाय इस घर काबा को बेत-उल-हराम, फोरबिडन हाउस, हाउस ऑफ अल-मुहर्रमी, हाउस ऑफ गॉड ऑफ माह-ऐ-मुहर्रम असुरा, गॉड ऑफ महरूमीयत, मरहुमियत क्यों कहते हैं।
दूसरा सवाल
☞ अल्लाह ने इब्राहीम और इस्माईल के साथ जो कोविनेन्ट की थी उसमें इस घर को तवाफ करने, सजदा करने वाले, एतिकाफ करने और हज करने वालों के लिए साफ पवित्र रखने की कॉवेनेन्ट की थी। इस घर पर परदा करने का जिक्र पूरी कुरान में कहीं नहीं किया है। फिर क्यों मुसलमान इस पर परदा डालते, या चादर, या हिजाब जिसे किसवा कहते है पहनाते हैं। वो भी काला। अगर चे बकौल कुरान ऐहराम रंग सफेद रंग पवित्रता, प्रकाश, धर्म न्याय, नैतिकता, हुरमत का और राईचीयसनेस का प्रतीक है। तो काबा को बजाय सफेद रंग के काले स्याह रंग के परदे से क्यों ढाँकते हैं। जबकि कुरान की आयतों में कोलतारी काले रंग को अंधकार, अज्ञानता, जहालत, अधर्म, फ़ितना,फसाद, फहाशियत और बातिल शैतान का प्रतीक कहा है और काले लिबास को तो जहन्नुमी लिबास कहा गया है।
➤ ऐसे कुछ और सवाल हैं जिनका सच जाने बिना आप ना तो कुरान को समझ सकते हैं ना रस्सी को छोड़कर उस सांप को कूट सकते हैं जो कुरान की आड़ में छुपा बैठा है।
@@as.ansari अंसारी जनाब आपने तो मेरा लिखा ही डिलीट कर दिया!!!
खैर कोई बात नहीं,
मेरा सवाल है, ये मत समझना कि इस सवालों के जबाब मुझे नहीं मालूम बल्कि मैं आपको हातिम हिज़्र पर तीन लेम्प क्यों लगे हैं या मुसलमान रमी-शैतान कहने बजाय रमी जमेरात क्यों कहते हैं और रमी करते वक्त पत्थर को अंगूठे और तरजनी उंगली से ही पकड़ कर रमी करना और जो हाजी अब तक लब्बेक अल्लाह हुम्मा कहते या रहे थे उनका अल्लाहु अकबर कहकर जमेरात को पत्थर मारना, या 16 धूल कायदा को ऐहराम क्यों बांधा जाता है या 10 धूल हिज़्जा की रात को किसवा क्यों बदला जाता है? मुझे सब मालूम है। मैं ये सब आप से इसलिए पूछ रहा हूँ कि चूंकि आप एक तालिब-ऐ-इल्म होने के दावा करते हैं तो क्या आप एक मुसलमान होने के नाते जानते हैं? कि
कि माउंट अराफ़ात पर जो सफेद पिलर है जिसे कुरान ने इतनी अहमियत दी है जिसे यादगार पिलर मॉनयूमेंट कहा है, जिसे अतीत की वो क्या बातें हैं जिनकी याद दिलाए रखने के लिए अल्लाह ने इसे अपनी कुरान में जगह दी हैं।
2-
इसमे तुम्हारे लिए कोई गुनाह नहीं कि अपने रब का अनुग्रह तलब करो। फिर जब तुम अरफ़ात से चलो तो 'मशअरे हरम' के निकट ठहरकर अल्लाह को याद करो, और उसे याद करो जैसाकि उसने तुम्हें बताया है, और इससे पहले तुम पथभ्रष्ट थे (198)
आखिर क्या वजह है जिस अराफ़ात माउन्टेन को जबल-ऐ-रहमान, माउन्टेन ऑफ वरशिप, माउन्टेन ऑफ मर्सी कहा जाता है वो मीकात के ऐरिया से बाहर क्यों है?
3-
माउंट अराफ़ात से उतरने के बाद हाजी बजाय मीना में अपने टेंटों में रात गुजारने के मैदान-ऐ-मुज़्दलिफ़ा में रात गुजारते हैं क्यों?
अव्वल तो मुज़्दलिफ़ा मदीना की टेरिटोरी में आता है। दूसरा इसका यहां मक्का में होने का और हज में इसका क्या काम।
दूसरा- रमी जमेरात करने के कंकड़ों को यहीं इस मुज़्दलिफ़ा के मैदान से लेने और इस रात को यादगार रात, इस मैदान को यादगार मैदान और अकबा की ओर कुच करने से पहले मुज़्दलिफ़ा की जिस मस्जिद में (जिस पर गुंबद नहीं है) में फर्ज की नमाज अता की जाती है। उसे मशहर-ऐ-हराम मस्जिद यादगार मस्जिद कहने के पीछे आखिरकार क्या लॉजिक, फिलोसफ़ी, थियोलॉजी, क्या सिमबोलिज़्म है क्या हिस्ट्री है?
आखिरकार क्यों ये हज के अरकानों में से सबसे इंपोरटेंट रिवायत, रस्म, रिवाज जो आप चाहे कह लें माना जाता है जिसमे हाजी तमाम जहमतें उठाकर रात गुजारते हैं । या ये सब यूं ही सदियों से बे-मकसद चली आ रही फिजूल की उठा-पटक है। जिसे बस करना है इसलिए मुसलमान करते चले रहे हैं किसीको मतलब नहीं आखिरकार हम सब ये क्यूँ कर रहे हैं ?
अंसारी जनाब क्या आप जानते हैं जानना चाहते हैं, नहीं तो डिलीट कर दें
@@as.ansari आपने चिमा सर को जबाब दिया बुनियादी अंतर क्या है जहां दुनियां भर में न्याय, निती, दंड विधान क्या हो ये धर्म तय करता है लेकिन मजहब-ऐ-मुहम्मद में शरीयत ये तय करती है कि धर्म, न्याय, निति, दंड विधान, रीति-रिवाज, क्या हो। इसलिए ये एक धर्म पर नहीं बल्कि अपनी पॉलिटिकल जरूरत पर आधारित सोच है
😂😂😂 achhi koshish thi
انصاری صاحب سلام ہو آپ کو ، اسلامئ ریاست میں سربراہ رسول ھو گا یا بادشاہ ؟ قرآن میں جالوط ،طالوت والے قصے میں ُ ُھمارے لیے بادشاہ مقرر کر دئں ،، سے کیا مراد ہے براے کرم واضاحت کر دیں ،شکریہ،
بھائی یہ [ ملِک ] کاترجمہ بادشاہ تو انہوں نے کیا ہے جو بادشاہوں کے زیر اثر رہے ہیں ۔
اصل میں تو یہ مالِک کا مخفف یے اور مالک اسم فاعل ہے ( ملک ،یملک، ملکا ) کا جسکے معنی ہیں ۔۔ اختیار رکھنے والا ، مالک ۔۔ جسکے ہاس اختیار ہو کوئی چیز یا کچھ لوگ اسکے تصرف میں ہوں ۔ جیسے فوج کا کمانڈر ۔۔ تو داود نے طالوت کو فوج کا کمانڈر منتخب کیا تھا ۔۔ اسلۓ کہ وہ فوجی تربیت یافتہ تھا اور مظبوط جسم کا مالک ۔
Kuran mein talaq se pahle vaju ka tarika bataya jaaye bhaiya kaun si salad Tere baju hai
صلوٰۃ کو سمجھنے کے لئے یہ 13 ویڈیوز لازمی دیکھیں
th-cam.com/play/PLOu5eiY-N7Q9D0lWKgl4n4AynOKEBP8cc.html&si=4GmaPUOT69wvgHqS
Mulhid khabees
Acha