วีดีโอ

الحلول والاتحاد , تعني شراكة الخالق بذاته او صفاته مع المخاليق , وهذا شرك وهو من اشد انواع الكفر وضاعة وخسة . فلا يعني نزول الله الى السماء الدنيا اي انه حل بها او اتحد بها , فهذا شرك وكفر , فالله لا يتحد ولا يشترك مع خلقه , وانما هو نزول لا نعلم كيفيته نثبته ليس حلول او اتحاد .

(ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ) ثم ساتوى الى السماء وسواها سبع سموات , اي قصد اليها وسوى السماء الواحدة الدخانية سبع سموات . وليس علا في السماء . (الى )تفيد القصد والغاية , و(على) تفيد الارتفاع والعلو . نعم الله تبارك وتعالى على العرش استوى , اي ارتفع وعلا فوق العرش , لا اشكال في ذلك . اما الاشكال في تفسير ابن مجاهد في استوى الى السماء . ف (الى) تفيد القصد للغاية المكانية او الزمانية .

الجامي والمدخلي يطعنون في ابن رشد عجائب الزمان 😂😂😂😂

ما اسم هذا الشيخ

مسيلمة الكذاب اتى بمثل القرآن كفاكم كذبا على الناس

ايش مشكلة ايدك كانها ايدي مذيعة بقناة العربية

الله يرضى عنك شيخ. جزى الله القائمين على القناة خير الجزاء.

ضع عنوانا لكل فكره على الشاشه

الفلسفه تقود إلى الالحاد لان الفلاسفه اغلبهم ملحدون

الخلاف بين الفلاسفه وعلماء الإسلام

ليش ما فيه تنزيل

الفلاسفه هم العلماء الذين يفسرون القران عند ابن رشد اغلب الفلاسفه ملحدون إذا دخلت الفلسفه على الإسلام أفسدت

الفلسفه تبحث عن الله والإنسان والغيب بالعقل فقط الاسلام يبحث عن الله والإنسان والغيب بالقران والسنه

‏‪ 1:00:06‬‏ باب شرائـط الصـــلاة

عمل مبارك إن شاء الله نسأل الله لنا ولكم التوفيق 🤲

اين الايات التى ذكر الله ان هناك ما يسمى بالسنة والحديث المزعومان ... واين الايات التى امرنا الله باتباع السنة على حد تعبيرك ..... 👈... ما معنى السنة. ‏سنة يعني قوانين وأحكام كتبه الله في كتابه من الأولين إلى الآخرين في هذا الكون يعني كتب على الاولين إذا آمنوا عملوا الصالحات دخلوا الجنة وكتب على الآخرين إذا آمنوا عملوا الصالحات دخلو الجنة سنة الله يكتبها على من يشاء في العالمين لانه هو الله هو الحاكم وسنة هي حكم ووعد ومن أصدق من الله قيلاً إذا كان لأي من النبيين له عاداته وشخصيته و خلقه كلها هذه أمور شخصية تخص النبيين فقد لا غير إذا كنت من محبين أحد منهم كثيرا ممتاز ولكن أن تجعل عادات شخصية سنة وتجعلها مع عبادة الله يعني تجعل عبادة بشر في سنته مع عبادة الله في سنته وتقول الذي يؤمن بالقرآن والقرآن هو الله ولا يؤمن بالسنة النبوية والحديث كافر قسما بالله إنك أنت الكافر و مشرك اليس السنة هي سنة الله وفي كتابه فقط الله و الله خالق كل شيء ولا تشرك بالله شيء ولا شيء اما الكتب أليس الشافعي البخاري الذي تتبعونها وتأخذونها بديلا على الكتاب أليس أليس هؤلاء أسمآء سميتهن انتم وأباكم من منهم كتبوا الكتب بايديهم أليس كذلك أليس هؤلاء من البشر أليس هؤلاء من الأحد من العالمين .والكتاب قال لنا قال لنا لا تشرك في حكمه أحد ..: أليس الكتاب هو أحكام وآيات المحاكمات هن آم الكتب وأن أحكام الله آيات محكمات يعني لا أحد يقدر أن يحكم فيهم إلا الله سبحانه وتعالى. من أين أتيت كل هذه الأحكام ‏مثلا ما نصلي أربع ركعة قبل الظهر واربع ركعة بعد الظهر عمر له بيوت في الجنة وغفر ذنوبه وقصور في جنات من اين أتت هذه الأحكام حكم من مئات الحكم عندكم لا يوجد فيها لذي دليل ولا برهان في كتاب الله من أين أتيت كل الوعود .:والكتاب قال لنا لا تشرك في حكمه أحد .:👈وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ ۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَدًا ‎﴿٢٧ ‏أعبد الله ولا تشرك به شيء. ..ولا تشرك بعبادة ربك أحد. ولا يشرك في حكمه أحد. ‏إذا كان عليك أن تتبع سنة فهو سنة الله فقط لا غير . وإذا كنت تريد أن تتبع سنن البشر فأنت لست من الموحدين فأنت تشرك سنت البشر مع سنة الله. وسنة الله هو كتبه الذي كتب فيه مقادير الناس قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ ‎﴿الأنفال: ٣٨👉 20. لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ…👉 خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ‎﴿١٣٧ 28. سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ‎﴿الإسراء: ٧٧👉👉👉 وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا ‎﴿الكهف: ٥٥﴾‏ مَّا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَّقْدُورًا ‎﴿الأحزاب: ٣٨:(يعني الله سبحانه وتعالى فرضا سنته على النبي.👉👉 176. كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ‎﴿المطففين: ٧﴾‏ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا ‎﴿الأحزاب: ٦٢﴾: 1. وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ‎﴿آل عمران: ١٦١ ..👈يغلل تأتي من كلمة لغو و هو لغو الحديث . ٦٢﴾‏ 46. اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا 38. قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ‎﴿الزمر: ١١ 37. إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ ‎﴿الزمر 15. قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا ‎﴿الكهف: ٢٦ 21. وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ ‎﴿الشورى: ١٠ ‏الحمد لله رب العالمين

❤❤❤❤❤

بارك الله فيك

تشابه نسخ الكتاب يدل على مصدر واحد لها ولكن الكتاب ليس متواتر اما القران نقله جماعة كثر من الصحابة الى من جاء بعدهم و هكذا ... يوجد تواتر في كل طبقة اما صحيح البخاري فقد نقله في نسخ افراد قلائل ربما واحد او اثنان او ثلاثة من تلاميذ البخاري الى من بعدهم ومن بعدهم نقله افراد قلائل مثلا نسخة الصيغاني يقال انها قبولت على نسخة الفرابري تلميذ البخاري. نسبة الكتاب الى البخاري شيء مطمئن له ولكنه ليس متواتر

الي يقول القران كامل كافر

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

للاسف العلماء جعلتوم من هوم كلا صووار الوقيحا والوقحاء جعلتوم من هوم علماء دين ولهدا ها انتوما مزلتوم توادون تمام الى الان بي العموم اهل الجهل

شيخ سمعت كتير من محاضرتك بس ما بعرف شو اسمك ...ممكن تحكينا اسمك

أركب اتباعه سفينة السنة للنجاة بعد قطعهم عن العقل والقرآن...ركبوا السفينة النجاة بلا رأس يقود ولا ربان يوجه...وها نحن نحصد أفق النجاة الذي رسمه ورست سفينته على اللغو واستقرت في مرفأ الالحاد!

رضي الله عن شيخ الإسلام ابن تيمية

أنا طعنت سب وشتمت في علماء الدين اتمنى ربي يسامحني

الارجوزه الاجروميه المائيه❤❤❤

بوركتم

رحمه الله وغفر له

استمر بارك الله فيك فدتنا الخير

جزاك الله خير ضفت قناتك ومتابعك بكل شرف لاتقصر معنا الفيديوات النافعة رفع الله قدرك

فراعنة كفار

صديقي كتاب شيكسنير او المتنبي لايترتب عليه حكم متل حكم المرتد

بارك الله فيك قال الامام مالك ( ماكان لله يبقى )

جزاك الله خيرا

اي فهم كان لمحمد في كتاب الله محمد منع من فهم ايات الله الا ما هي مفهومة للجميع اما الباقي فلحد الان الله مازال يشرحه للعالمين بالتقصيت حين قال له .. انا علينا جمعه وبيانه … ان الله هو من رتبه وهو من يتم بيشرحه للعباد حيت فيه ايات وتحتوي على سور فيه الدعاء الاخير عند اتمام القراءة ان احاطة بشيء من الفهم او علم شيء ما تقراه او تدعي به الاميون الفاسدون جعلوه فاتحة الكتاب والله جعله اخر الكتاب المعودتين جعلهم الله اول الكتاب الاميون لا يدعون بهما الى ان اصابهم فزع مع العلم ان الله فال للاميين قبل قراءة القران استعيذدبالله من الشيطان الاميون حتى في صلاتهم يبداون بالحمد للله رب العالمين يعني يحمدونه على الامية التي هم عليها ولدالك وجد ابليس الفرصة ليستغلهم واسس قردة غير لهم صورة التي خلقهم الله عليها من احسن صورة وكان الله عجز ان يخلقهم بلحية متل غوريلا فاصبحوا يشبهون ابو لهب وابليس اوهمهم بان يلعبون بالدين والاميون يطيقون فيهم لانهم يشبهون محمد بلحية ولا يشبهونه في اشياء اخرى لانه كان يسمى بالامين انداك للاسف الله امرهم بمسح الارجل عند الصلاةالتي انزلها هم اصبحو بضوء غير الوضوء الدي امر به الله والمشكلة الفاسدون حين يخترعون اي شيء ينسبونه لمحمد واخدو سنته او سنة الفاسذين كلها ولم يتزوجون بعدد من النساء مع العلم ان الله امر بواحدة فقط الامية ليس في الكتابة والقراءة في العقول المغلقة فقط

اي زكاة تتكلم عنهازكاة المال لا وجود لها لا عند الله ولا عند محمد الا عند الفاسدين اقرا سورة الهمزة التي سموها الاغبياء ان فهمتها وان لم تفهمها اشرحها لك ان قدرني الله على دالك اما زكاة الحبوب والخضر وووو فضرورية عند الحصاد او اواو والزكاة الاصلية هي من فهم شيء من كلام الله ان يكب به العباد لانه متصل بالصلاة التي امر بها الله وليس صلاة محمد للاميين ومع دالك الفاسدين بعد موت او قتل محمد جعلوها نصفها بالسر حتى لا يسمعون كلام الله اولاءك الاميون الدين يكونون وراء دالك الفاسد الدي يبدا بقراءة القران بدون ان بسعيد بالله من الشيطان لانه هو عون لابليس

اتظن انكم تصلون طبعا لا لان سبق في علم الله انكم الاميين الاخرين الدين لحقتم بالاولين الدي بعت فيهم محمد الصلاة التي امر بها الله فهي غير الصلاة التي ابتدعها محمد وجعلها للاميين انداك ليرضي الله والله لم يكتبها له ومع دالك جعل لهم اجرا فيها اما انتم المتفقون فلا تعرفونها مع العلم انه قال لكم ان الصلاة كتابا موقوتا ولم تفهمو معنى كتاب لعبوا في عقولكم الفاسدين اعوان ابليس وتركوكم تعملون او تقومون باوقات رياضية باليوم وكم خمس مرات والله لم يامر بهادا اما من تسموهم العلماء وهم ماعدا يشبهون الببغاء هل محمد لم يصلي ولا جمعة اين خطب يوم الجمعة اتعرف ولو خطبة واحدة طبعا لا ولكن محمد بامر من الله كان يقوم بها ولكن ليس كما هي عندكم الان لان صلاتكم الان لا تامر لا بمعروف ولا تنهى عن المنكر مع العلم ان الله امر بالنهي عن المنكر والامر بالمعروف للاسف اميون وتبقون اميين الى ان يرت الله الارض وما عليها وابليس اجتهد وعمل ما اقسم بعمله ونجح الا انكم لا تستوعبون تبحتون عن قردة غيرو صورة الله التي خلقهم عليها واصبحوا قردة يجمع حوله المتفرجين وتتعلمون من القرد ما يضركم ولا ينفعكم ويوم الحساب تكونون معهم في جهنم وتتبراون منهم وتطلبون من الله ان يزيدهم العداب والله سبق في علمه وقال لنا هده الجملة لكي تاخد العبرة والمشكلة تدفعون للقرد المال والتذكرة والاقامة وما ياخده دالك القرد كان عليكم اطعام عاءلة مسكينة ربما سنة او اكتر

ها انت اكبر الجاهلين جاهل وامي كيف تطيع من لا وجود له وكانك تطيع ابليس لانك لا تراه على عينك غشاوة اتعرف ماهي الطاعة بالله عليك فدنا ما معنى الطاعة هل انت متلا تحلم ان امك او ابوك جاؤوك في الحلم وامورك بان تطلق امراتك او زوجتك اتطلقها طاعة الله مفهومة لانه حي اما الاموات فخلاص انتهت صلاحيتهم او اقل لك شيءاخر اطلب من امريكا او اي بلد ان يستعمرون حتى يكونون اولى الامر على فهمكم واطلعوهم وانتهى الكلام والفهم

اهل رايت الجهل الدي انتم فيه الاية تتكلم عن الوحي الدي بعته الله وهو القران انتم وكان الله عز وجل بقي ان يضيع وقته مع محمد فقط لانه امي وتتبعه الاميون من كل اقطار الارض ومحمد ام يقل شيء الا ان الفاسدين اعوان ابليس الدين اوهمهم ابليس بانهم حين يكونون بلحية وينبحون فهم يشبهون محمد وطبعا لا يمكن لانه كان على صيراط مستقيم الى الوقت الدي مات فيه او قتلوه الله اعلم واصبح كل فاسق للخيول ان يقول ما سولت له نفسه وينسبه لمحمد اما الله فقال للامين الاخرين يعني نحن الدين لحقنا بالاولين اية في الرسالة التي اتى بها محمد امرنا بان لا تسال عما كانوا يعملون مع اننا اميون بقينا نخترع وتالف ما كتبوه الفاسقين وتنسبونه لمحمد واصبحنا نشرك محمد ونتكلم عنه اكتر من كلامنا على ما اراد الله لنا ونقول الحمد لله على كل شيء

ها انت من القوم الدين لا يفقهون اتيت بالاية ونشرتها وللاسف فسروها لكم غلط غلط الرسول مات او قتل لا احد يعرف اولي الامر لحد الساعة لا تعرفونهم ليسوا الامراء وليسوا بالعلماء وليسو من الدين مسحهم الله كما مسخ بنوا اسراءيل قردة اولى الامر هم الوالدين فقط سهلة وبسيطة لكن نسبتموه لاناس لا دخل لهم لانكم اميون لا تفقهون لو كنتم ولو شيء صغير لديكم من الفهم لكان ذو القرنين لم يجعل لكم ردما انتم طلبتم منه ان يجعل سدا لكن هو بمعرفته لربه وقلت الماء التي كانت انداك جعلكم ردما ويا ريت كان جعل لكم حفرة وردتكم فيها حتى تتركون الارض على حالها ولكن سبق دالك في علم الله ولا مغير له

جزاك الله خيرا يارب

بارك الله فيكم ووفق مسعاكم

الواحد مش عارف فيه إيه حاشا أن ننكر سنه نبينا الغالي الحمد لله أؤمن بكتاب الله وسنه حبيبه المصطفي فداك أبي وأمي وروحي يا رسول الله

الواحد مش عارف في أيه سنه نبينا الكريم هل معقول ننكرها حاشا أن ننكر سنه نبينا الحمدلله نؤمن بكتاب الله وسنة حبيبه المصطفي

جزاكم الله خيرا شيخنا

كتب الله اجرك وزادك علما

انتم تفترون على الله الكذب

جزاك الله خيرا