استاذ اسلامبولي في البدايه الشكر الجزيل على الجهد الكبير الذي تقوم به. انا لا أُعارض فكرة الإنتشار والحرص على ان تصل دراساتك الناجحه لتأويل القرءان الكريم إلى أكبر عدد من المهتمين، بل على العكس انا أشكرك على هذا. ولكن نرجو منك ان تختار غرفه يكون صاحبها غير عنصري وساذج كالذي نسمعه الآن، صدقني هو لا يضيف لك شئ سوى سوء الفهم الذي بتنا نشعر به من المستوى البسيط لهذا الشخص بالمقارنه مع مستوى حضرتك.
@@Samerislamboli ياسيدي، السيد إسلامي او لا أعرف اذا كان الإسم صحيح اوحى لنا انه كان صاحب هذه الدعوه وبعد ذلك قال انه ضيف كغيره ولكن صدقني كان مستفزاً بشكل كبير. أذكر مثلاً كان جلياً، عندما أرادك ان تُكفِّر الشيعه…
جزاك الله كل خير لما تتصدق به من علمك الغزير النافع أستاذ سامر. لا فض فوك ولقلبك النور. 🌸 في ما يتعلق بخصوص النظر إلى الله. (وجوه يوم إذ ناضرة * إلى ربها ناظرة)..لو أن ناظرة تعني منتظرة لكان سبحانه استخدم لفظ: "ربها منتظرة"..علما أنه قد استخدم لفظ منتظر في آيات أخرى. (فانتظروا إني معكم من المنتظرين). وكما تعلم أنه لا يمكن أن يكون اللفظان بنفس المعنى. ثم إن تركيب الآية هو: "إلى" ربها ناظرة..فلو أن ناظرة من الانتظار لكانت الآيتين هكذا: (وجوه يومئذ ناضرة * ربها ناظرة) أو (لربها ناظرة).. فلماذا تخرج التركيب عن طبيعته رغما عنه الذي هو (ناظر إلى) وفهمه المباشر الذي يقتضي الرؤية وتذهب إلى الاستنباط الشاذ البعيد المختلف مبنى للكلمة وتركيبا للآية وهو الانتظار!؟ لا أجد ذلك مبرر مطلقا..وخاصة بوجود هذه الآيات التي تفيد بأن الناظر يعني أنه ينظر ويرى رأي العين: { قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ صَفۡرَاۤءُ فَاقِعࣱ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِینَ } { وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ بُرُوجࣰا وَزَیَّنَّـٰهَا لِلنَّـٰظِرِینَ } { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدۡخُلُوا۟ بُیُوتَ ٱلنَّبِیِّ إِلَّاۤ أَن یُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَیۡرَ نَـٰظِرِینَ إِنَىٰهُ...} نعم البشر محدودين كما قلت لكن هذا لا يعني أنه بما أننا محدودين اليوم في الدنيا فسنبقى كذلك! ولا تنس أن الله سيصبغنا بصبغته السرمدية حال دخول جنته..فسنخرج عن المحدود خروجا قد لا يستوعبه عقل من لا يؤمن اليوم في الدنيا أن سيستطيع أن ينظر إلى إلى الله سبحانه..لأننا ببساطة محكومين بإدراك محدود جدا لا يستوعب بشكل متكامل أزل الله وسرمدية الله وسرمديتنا نحن أيضا في الجنة إلا استيعابا جزئيا وبطريقة مجهدة لعقلنا القاصر حاليا.
أحكام الدين تجدها في القرءان ويوجد عندي كتاب يحتوي مجموعة دراسات فقهية القرءان من الهجر إلى التفعيل samerislamboli.com/?p=654 رؤية قرءانية لمواضيع اجتماعية samerislamboli.com/?p=729
@@Samerislamboli سلام اخي سامر، من خلال تدبري لآيات الغسل و الطهارة اجد ان اًيات تحدد الطهارة المعنوية و الفكرية ،وخير دليل ان الله قال المرافق بالجمع و ليس المرفقين و كذالك كلمت جنبا من خلال جميع اًيات التي وردة في القرآن و مشتقاتها لا تدل لا من قريب و لا من بعيد على حالت عدم نظافة بدنية و لاكن حالت مكانية او فكرية، و كذالك ورود فعل لامستم النساء فهنا تسقط اًيات على الإناث (انا اعتبر النساء في اًيات الغسل جاءت صفة لحال و ليس انثي او مرآة ). ارجوا ان تصحح لي اذا اخطأت. شكرًا و سلام عليك
تحية طيبة أستاذي الفاضل اثارني حديتك عن رؤية الله هل هي ممكنة واعجبت بردك..لكني استحظرت سؤالي السابق إليك ولهدا أردت أن اشير الى خاطرة وبها اصيغ سؤالي مرة أخرى ... إذا كانت رؤية الله غير ممكنة لأن الله صمد أزلي وسرمدي ومن هنا تأتي استحالت الرؤية هدا صحيح واسلم به ...لكن الآية التي ذكرة رؤية الرب اسقطتها على الله وليس الرب كما جاء في الآية (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرة ) ... أليست هذه الآية ممكن ان تكون داعمة بأن الرب هو سيدنا جبريل ...اتفهم بأن الاسقاط صعب للغاية ويمس العقيدة لكني اتحدت مع اكديمي متدبر متمكن ..هناك شيء يوحي بأن سيدنا جبريل هو قيم بإسم الله على تدبير حياة الدنيا وما بعدها كما أن هناك فاعلين طبعا معه من متل الملاء الاعلى والملائكة وهدا لا ينفي بأن الله هو الحي القيوم والملك. والملك له ما دونه تحت أمره .....اتظن أننا سنرى هدا المخلوق العظيم ما بعد الموت ك جائزة عن امانينا بالله اعدرني على الإطالة إشارة أخيرة لماذا عاقب الله قوم موسى بطلبهم رؤيته جهرة ولم يعاقب موسى على طلب رؤية ربه ... ألا ترى بأن الطلب مختلف. ؟؟؟؟...يسعدني أني من مستمعيك أتعلم منك الكثير واسلوبك جيد جداً وسلس أشكرك والله الموفق...((((ما مفهوم الجنب )))
دكتور اشكرك بارك الله فيه احيانا من ينام على جنابة وعند الاستيقاظ لصلاة الفجر متأخر يخشي من خروج الوقت اذا اغتسل بالماء فيلجأ لتيمم هل هذا فعل صحيح ام عليه الغسل
@@Samerislamboli شكرا على الاجابة من فضلك اذا امكن عندي سؤال .والدتي داءما تتوضىءولكن لا تستطيع التحكم في خروج الريح اعزكم الله اثناء الصلاة هل صلاتها باطلة ويجب اعادتها واعادة الوضوء .شكرا
المس تعني الاختلاط والتعمق كقوله رب اني مسني الضر يعني في اعماقي او قوله. كالذي مسه الشيطان ترى الانسان اذا مسه الشيطان تتغير احواله وتصرفاته المطهرون تعني الطهارة الروحية الداخلية. فلما يمرض الانسان نقول له طهور انشاء الله يعني المرض يطهر الروح داخليا يطهرها من الذنوب.... ولذا نقول لايمسه الا المطهرون..... لايفهم اعماق القران الا الطاهرين روحيا. ولكن هذا لايعني اننا نلمس القران بدون غسل والله اعلم
شكرا لك استاذ سامر . لماذا يقولون على الناس أو عليك إنك قراني الدين دين الإسلام وكتاب الله وكتاب القرآن العلي العظيم الذي تنزل علينا وعلى رسولنا الكرام فلماذا الفتى لماذا يصنعون الفتن ويقول هذا قراني وهذا سني وهذا شيعي لماذا ؟ وأنا أقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب العرش العظيم نومن به ملائكته وكوت به ورسوله. احترامي استاذ سامر 🙏
سلام استاد نا، وبارك الله فيك، فرست ان اليمين ترمز الى القوة ففكرت الى اية "فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَـٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿الإسراء: ٧١﴾" لاكن هل يعني ان اللذين هم يسيرون يعني يعملون و يأكلون باليد اليسرى هم اللذين يأتون كتابهم بيد اليسرى هم الخاسرون ؟؟؟؟؟؟؟ ارجوك توضحلي الفكرة.
اهلا، ما هو القران المترجمً من اللسان العربي الى اللسان الانجليزي الاقرب والمتاح حاليا؟؟؟!!! Hello, what is the best English translation of the Quran???!!!
مرحبا بك القرءان نزل بلسان عربي مبين و لا يمكن ترجمته لأي لسان وعد أن الترجمة هي القرءان أبداً الترجمة للقرءان هي منتج بشري تمثل فهم الجهة التي ترجمته فإن كان المترجم سلفيا أثبت فهمه السلفي في الترجمة وهكذا ولا يوجد عندي علم أو اطلاع على اصح ترجمة ومقبولة من الترجمات بل معظمها فاسد وقاصر وتسيء للقرءان
شكرا جزيلا هذا شرف لم اكن اتوقع من سامر اسلاوبولي ان يرد على سؤالي مباشرة، انا من مواليد فاس سنة ١٩٦٨ تزوجك بامريكيا مسلمة كانت تستر راسها الا في اقامة الصلاة، شكرا للمرحوم محمد شحرور ورحمه الله ولسامر لولاكما ما قلت انفا اقامة الصلاة، وقد بحثت كثيرا عن الشخص الذي يخلف الشحرور حتى وجدت اسلامبولي حوالي شهر من الان، في اليوم ٧ من استقبال زوجتي قلت لها الاية الخمار و الاحاديث حول ذالك و ارتداء الجوارب في اقامة الصلاة، استجابت بعد يوم او يومين ولكن ناقشتني حول ذالك وقلت لها التقاليد ولم الزمها بذلك تركة لها الحرية، بعد تسع سنوات من الزواج وبعد بحث طويل منذ التسعينات في المغرب خاصتا بعد ما قرات سيرة النبي ووجدت اصحاب النبي محمد صل الله وملاءمته عليه يتناحرون بينهم هنا استعجبت وتوقفت عن متابعت الاجتهاد حتى اتوصل الى جواب بعد عشر سنوات او اكثر كلما سالت كهنوت الدين وبعض اصحابي من السنيين قالوا لي كل له اجتهاده والمصيبة الثانية عندما سالت عن الشيعة والمصيبة الثالثة عندما سالت هل ممكن اقراء الثورات والانجيل كذلك كما قراة في الكتاب كانت الاجوبة داءما لا وثم لا, عودة الى الموضوع. ما رايت اسلام شخص وايمانه في حياتي كما رايت زوجتي سيلينا كمبر بالمناسبة تحب اسمها تركت لها الحرية في ترك اسمها واسميتها اسم ثاني خديجة وانا اسمي محمد وامي خديجة، باختصار كلما ذكرت لها ما توصل به محمد شحرور و موخرا سامر اسلامبولي قالت لي ادم اقل لك ذلك قبل زواجنا قلت لها بلا ولكن لم ارغمك على وضع الجوارب في اقامة الصلاة في بيتنا وكل ما قلت شيء تركت لك الحرية. ليس لي اولاد معها و لم اتزوج قط قبلها و زوجتي تزوجت وانجبت، كلما تكلمت مع شخص يقول لك الحرية في الثانية لا بد من الاولاد هنا تذكرت وفاء زوجتي و معاملتها معي و الموثق بيننا على ان لا اتزوج عليها اخرى ، انا ساءق شاحنة الان عندما ارجع الى منزلي بعد اسبوعين من الغياب تعجن لي الخبز البلدي والبقولة،و.الطاجين الخضر وما الى ذلك لتزودي في رحلتي المقبلة. لا والله لا اخون ميثاق الله بعد ما وافقت عليه ولا افعل كما يفعل الكثير بالذهاب الى اوروبا وترك زوجاتهم بعد حصولهم على الجنسية، اكتفي بهذا واخيرا ، انا مثل النحلة العق رحيق الورود الجميلة من كل حقل حتى الوردة في بركة ماء جامدة وبها وردة العق رحيقها، هذا هو مبدئي الذي قررت اتباعه من التسعينات واطبقه على بحثي في الاجتهاد يعني استمعللكثير واخذ لب كلامه . كيف لي الاتصال بك اخي سامر مباشرة؟ من صديقك في المستقبل انشاء الله Mohammed sette
@@Samerislamboli انشاء الله الان انا متجه الى كاليفورنيا و بعد ربما وسط الاسبوع المقبل سوف اتصل بك على الواتس اب انا وزوجتى ربما ان كان لديك بعض الوقت نتعارف انشاء الله انا اعيش قرب مدينة الراونك فيرجينيا قريب من واشنطن باربع ساعات وسط جبال ابولاتشن North of Roanoke city virginia
@@Samerislamboli زوجتي تسالك عن ماذا تقرأ او ماذا تقرأ ؟ ما على الرسول الا بلاغ هذا ما قالت لي و حول القران المترجم كأن سؤالها واجابتك قد بلغتها لها حسب استطاعتي باللغة الامريكية ففهمت معنى ان كان المترجم حزبي او سلفي او ما الى ذالك تاثر بفهمه، فتبسمت
صديقي الضرب على التراب أو ما كان في حكمها من الصعيد بالكفين ومسج الوجه بهما وهذا يعني أن الكفين أولا وفي حال علق التراب بهما يتم نفضهما ومسح الكفين وبعد ذلك الوجه وهو ترتيب منطقي وواقعي.
بوركت على هذا المجهود العظيم والذي ينم عن تدبر وفهم عن دراسة عميقة نتاج نور وبصيرة راسخة
المنظومة القيمية والأخلاقية والمنظومة الدراسية للكون هي بلسان عربي يفهمها كل من يعي بها من آلنآس حتى ولو لغته غير عربية
حفظك الله يا استاذ الاساتذة سامر
حلقه رائعه جزاك الله خيرا استاذ سامر
استاذ اسلامبولي في البدايه الشكر الجزيل على الجهد الكبير الذي تقوم به.
انا لا أُعارض فكرة الإنتشار والحرص على ان تصل دراساتك الناجحه لتأويل القرءان الكريم
إلى أكبر عدد من المهتمين، بل على العكس انا أشكرك على هذا.
ولكن نرجو منك ان تختار غرفه يكون صاحبها غير عنصري وساذج كالذي نسمعه الآن، صدقني
هو لا يضيف لك شئ سوى سوء الفهم الذي بتنا نشعر به من المستوى البسيط لهذا الشخص بالمقارنه
مع مستوى حضرتك.
@@Samerislamboli ياسيدي، السيد إسلامي او لا أعرف اذا كان الإسم صحيح اوحى لنا انه كان صاحب هذه الدعوه وبعد ذلك قال انه ضيف كغيره ولكن صدقني كان مستفزاً بشكل كبير. أذكر مثلاً كان جلياً، عندما أرادك ان تُكفِّر الشيعه…
جزاك الله كل خير لما تتصدق به من علمك الغزير النافع أستاذ سامر.
لا فض فوك ولقلبك النور. 🌸
في ما يتعلق بخصوص النظر إلى الله. (وجوه يوم إذ ناضرة * إلى ربها ناظرة)..لو أن ناظرة تعني منتظرة لكان سبحانه استخدم لفظ: "ربها منتظرة"..علما أنه قد استخدم لفظ منتظر في آيات أخرى. (فانتظروا إني معكم من المنتظرين). وكما تعلم أنه لا يمكن أن يكون اللفظان بنفس المعنى. ثم إن تركيب الآية هو: "إلى" ربها ناظرة..فلو أن ناظرة من الانتظار لكانت الآيتين هكذا: (وجوه يومئذ ناضرة * ربها ناظرة) أو (لربها ناظرة)..
فلماذا تخرج التركيب عن طبيعته رغما عنه الذي هو (ناظر إلى) وفهمه المباشر الذي يقتضي الرؤية وتذهب إلى الاستنباط الشاذ البعيد المختلف مبنى للكلمة وتركيبا للآية وهو الانتظار!؟
لا أجد ذلك مبرر مطلقا..وخاصة بوجود هذه الآيات التي تفيد بأن الناظر يعني أنه ينظر ويرى رأي العين:
{ قَالُوا۟ ٱدۡعُ لَنَا رَبَّكَ یُبَیِّن لَّنَا مَا لَوۡنُهَاۚ قَالَ إِنَّهُۥ یَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةࣱ صَفۡرَاۤءُ فَاقِعࣱ لَّوۡنُهَا تَسُرُّ ٱلنَّـٰظِرِینَ }
{ وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِی ٱلسَّمَاۤءِ بُرُوجࣰا وَزَیَّنَّـٰهَا لِلنَّـٰظِرِینَ }
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَدۡخُلُوا۟ بُیُوتَ ٱلنَّبِیِّ إِلَّاۤ أَن یُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَیۡرَ نَـٰظِرِینَ إِنَىٰهُ...}
نعم البشر محدودين كما قلت لكن هذا لا يعني أنه بما أننا محدودين اليوم في الدنيا فسنبقى كذلك! ولا تنس أن الله سيصبغنا بصبغته السرمدية حال دخول جنته..فسنخرج عن المحدود خروجا قد لا يستوعبه عقل من لا يؤمن اليوم في الدنيا أن سيستطيع أن ينظر إلى إلى الله سبحانه..لأننا ببساطة محكومين بإدراك محدود جدا لا يستوعب بشكل متكامل أزل الله وسرمدية الله وسرمديتنا نحن أيضا في الجنة إلا استيعابا جزئيا وبطريقة مجهدة لعقلنا القاصر حاليا.
هل يوجد ڤيديو تتحدث فيه عن الصلاة ( عدد الصلوات اليومية و تفصيل عدد ركعاتها)
وهل تصلي وتصوم المرأة المحيض ؟
@@Samerislamboli لا يفتح
أستاذ سامر في أي كتاب من كتبك أجد أحكام الدين وشكرا على ما تقدمه من تنوير للفكر
أحكام الدين تجدها في القرءان ويوجد عندي كتاب يحتوي مجموعة دراسات فقهية
القرءان من الهجر إلى التفعيل
samerislamboli.com/?p=654
رؤية قرءانية لمواضيع اجتماعية
samerislamboli.com/?p=729
كلام اكثر من رائع . بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. عندي سؤال للاخ الكبير سامر . من اين اتت مفسدات الوضوء ومبطلات الصلاة وشكرا
جزاك الله خيرا. وتحياتي لك
@@Samerislamboli سلام اخي سامر، من خلال تدبري لآيات الغسل و الطهارة اجد ان اًيات تحدد الطهارة المعنوية و الفكرية ،وخير دليل ان الله قال المرافق بالجمع و ليس المرفقين و كذالك كلمت جنبا من خلال جميع اًيات التي وردة في القرآن و مشتقاتها لا تدل لا من قريب و لا من بعيد على حالت عدم نظافة بدنية و لاكن حالت مكانية او فكرية، و كذالك ورود فعل لامستم النساء فهنا تسقط اًيات على الإناث (انا اعتبر النساء في اًيات الغسل جاءت صفة لحال و ليس انثي او مرآة ). ارجوا ان تصحح لي اذا اخطأت. شكرًا و سلام عليك
تحية طيبة أستاذي الفاضل اثارني حديتك عن رؤية الله هل هي ممكنة واعجبت بردك..لكني استحظرت سؤالي السابق إليك ولهدا أردت أن اشير الى خاطرة وبها اصيغ سؤالي مرة أخرى ... إذا كانت رؤية الله غير ممكنة لأن الله صمد أزلي وسرمدي ومن هنا تأتي استحالت الرؤية هدا صحيح واسلم به ...لكن الآية التي ذكرة رؤية الرب اسقطتها على الله وليس الرب كما جاء في الآية (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناضرة ) ... أليست هذه الآية ممكن ان تكون داعمة بأن الرب هو سيدنا جبريل ...اتفهم بأن الاسقاط صعب للغاية ويمس العقيدة لكني اتحدت مع اكديمي متدبر متمكن ..هناك شيء يوحي بأن سيدنا جبريل هو قيم بإسم الله على تدبير حياة الدنيا وما بعدها كما أن هناك فاعلين طبعا معه من متل الملاء الاعلى والملائكة وهدا لا ينفي بأن الله هو الحي القيوم والملك. والملك له ما دونه تحت أمره .....اتظن أننا سنرى هدا المخلوق العظيم ما بعد الموت ك جائزة عن امانينا بالله اعدرني على الإطالة إشارة أخيرة لماذا عاقب الله قوم موسى بطلبهم رؤيته جهرة ولم يعاقب موسى على طلب رؤية ربه ... ألا ترى بأن الطلب مختلف. ؟؟؟؟...يسعدني أني من مستمعيك أتعلم منك الكثير واسلوبك جيد جداً وسلس أشكرك والله الموفق...((((ما مفهوم الجنب )))
@@Samerislamboli جزاك الله خيرا أستاذي الفاضل
دكتور اشكرك بارك الله فيه احيانا من ينام على جنابة وعند الاستيقاظ لصلاة الفجر متأخر يخشي من خروج الوقت اذا اغتسل بالماء فيلجأ لتيمم هل هذا فعل صحيح ام عليه الغسل
يصح الوجهين
شكرا
شكرآ...العقل نعمة
الثراب مطهر ويزيل القادورات، وعندي تجربة بذالك، مافي ماء البديل المطهر هو الثراب. والله اعلم
من فضلك دكتور هل طلاء الاظافر يبطل الوضوء وبالتالي يبطل الصلاة.
لايبطل الوضوء ولايمنعه ولا ينبغي إزالته
@@Samerislamboli شكرا على الاجابة من فضلك اذا امكن عندي سؤال .والدتي داءما تتوضىءولكن لا تستطيع التحكم في خروج الريح اعزكم الله اثناء الصلاة هل صلاتها باطلة ويجب اعادتها واعادة الوضوء .شكرا
هذا اسمه سلس ريح مثل سلس البول يتوضا لكل صلاة ويصلي ولايبالي بما يحصل معه بعد ذلك
🧡
بوركت استاذ سامر 🙏🏻
سؤالي … هل تصلي و تصوم المرأة المحيض ؟
ممكن توضيح لايمسه الا المطهرون ولك الاجر والثواب
المس تعني الاختلاط والتعمق كقوله رب اني مسني الضر يعني في اعماقي او قوله. كالذي مسه الشيطان ترى الانسان اذا مسه الشيطان تتغير احواله وتصرفاته المطهرون تعني الطهارة الروحية الداخلية. فلما يمرض الانسان نقول له طهور انشاء الله يعني المرض يطهر الروح داخليا يطهرها من الذنوب.... ولذا نقول لايمسه الا المطهرون..... لايفهم اعماق القران الا الطاهرين روحيا. ولكن هذا لايعني اننا نلمس القران بدون غسل والله اعلم
الطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات اعتقد لاعلاقة لها بلزواج لان سيدنا لوط أمراتة خبيثه وهو طيب وامرأة فرعون طيبة وهو خبيث حسب ماطرحت؟
هذا ليس حكما كونيا خلقا وإنما هو خبر بمعنى طلب من الطيبين أن يختاروا الطيبات و بالعكس
@@Samerislamboli شكرأ على التوضيح
شكرا لك استاذ سامر . لماذا يقولون على الناس أو عليك إنك قراني الدين دين الإسلام وكتاب الله وكتاب القرآن العلي العظيم الذي تنزل علينا وعلى رسولنا الكرام فلماذا الفتى لماذا يصنعون الفتن ويقول هذا قراني وهذا سني وهذا شيعي لماذا ؟
وأنا أقول لا إله إلا الله وحده لا شريك له رب العرش العظيم نومن به ملائكته وكوت به ورسوله.
احترامي استاذ سامر 🙏
الله يبارك فيك استاذ سامر
...لما قالوا ..الكلب نجس .فهل اخطأوا؟
سلام استاد نا، وبارك الله فيك، فرست ان اليمين ترمز الى القوة ففكرت الى اية "فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَـٰئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا ﴿الإسراء: ٧١﴾" لاكن هل يعني ان اللذين هم يسيرون يعني يعملون و يأكلون باليد اليسرى هم اللذين يأتون كتابهم بيد اليسرى هم الخاسرون ؟؟؟؟؟؟؟ ارجوك توضحلي الفكرة.
اهلا، ما هو القران المترجمً من اللسان العربي الى اللسان الانجليزي الاقرب والمتاح حاليا؟؟؟!!!
Hello, what is the best English translation of the Quran???!!!
مرحبا بك
القرءان نزل بلسان عربي مبين و لا يمكن ترجمته لأي لسان وعد أن الترجمة هي القرءان أبداً
الترجمة للقرءان هي منتج بشري تمثل فهم الجهة التي ترجمته
فإن كان المترجم سلفيا أثبت فهمه السلفي في الترجمة وهكذا
ولا يوجد عندي علم أو اطلاع على اصح ترجمة ومقبولة من الترجمات بل معظمها فاسد وقاصر وتسيء للقرءان
شكرا جزيلا هذا شرف لم اكن اتوقع من سامر اسلاوبولي ان يرد على سؤالي مباشرة، انا من مواليد فاس سنة ١٩٦٨ تزوجك بامريكيا مسلمة كانت تستر راسها الا في اقامة الصلاة، شكرا للمرحوم محمد شحرور ورحمه الله ولسامر لولاكما ما قلت انفا اقامة الصلاة، وقد بحثت كثيرا عن الشخص الذي يخلف الشحرور حتى وجدت اسلامبولي حوالي شهر من الان،
في اليوم ٧ من استقبال زوجتي قلت لها الاية الخمار و الاحاديث حول ذالك و ارتداء الجوارب في اقامة الصلاة، استجابت بعد يوم او يومين ولكن ناقشتني حول ذالك وقلت لها التقاليد ولم الزمها بذلك تركة لها الحرية، بعد تسع سنوات من الزواج وبعد بحث طويل منذ التسعينات في المغرب خاصتا بعد ما قرات سيرة النبي ووجدت اصحاب النبي محمد صل الله وملاءمته عليه يتناحرون بينهم هنا استعجبت وتوقفت عن متابعت الاجتهاد حتى اتوصل الى جواب بعد عشر سنوات او اكثر كلما سالت كهنوت الدين وبعض اصحابي من السنيين قالوا لي كل له اجتهاده والمصيبة الثانية عندما سالت عن الشيعة والمصيبة الثالثة عندما سالت هل ممكن اقراء الثورات والانجيل كذلك كما قراة في الكتاب كانت الاجوبة داءما لا وثم لا, عودة الى الموضوع.
ما رايت اسلام شخص وايمانه في حياتي كما رايت زوجتي سيلينا كمبر بالمناسبة تحب اسمها تركت لها الحرية في ترك اسمها واسميتها اسم ثاني خديجة وانا اسمي محمد وامي خديجة، باختصار كلما ذكرت لها ما توصل به محمد شحرور و موخرا سامر اسلامبولي قالت لي ادم اقل لك ذلك قبل زواجنا قلت لها بلا ولكن لم ارغمك على وضع الجوارب في اقامة الصلاة في بيتنا وكل ما قلت شيء تركت لك الحرية.
ليس لي اولاد معها و لم اتزوج قط قبلها و زوجتي تزوجت وانجبت، كلما تكلمت مع شخص يقول لك الحرية في الثانية لا بد من الاولاد هنا تذكرت وفاء زوجتي و معاملتها معي و الموثق بيننا على ان لا اتزوج عليها اخرى ، انا ساءق شاحنة الان عندما ارجع الى منزلي بعد اسبوعين من الغياب تعجن لي الخبز البلدي والبقولة،و.الطاجين الخضر وما الى ذلك لتزودي في رحلتي المقبلة.
لا والله لا اخون ميثاق الله بعد ما وافقت عليه ولا افعل كما يفعل الكثير بالذهاب الى اوروبا وترك زوجاتهم بعد حصولهم على الجنسية، اكتفي بهذا
واخيرا ، انا مثل النحلة العق رحيق الورود الجميلة من كل حقل حتى الوردة في بركة ماء جامدة وبها وردة العق رحيقها، هذا هو مبدئي الذي قررت اتباعه من التسعينات واطبقه على بحثي في الاجتهاد يعني استمعللكثير واخذ لب كلامه .
كيف لي الاتصال بك اخي سامر مباشرة؟ من صديقك في المستقبل انشاء الله
Mohammed sette
الواتساب أو المنتدى على الفيس بوك اسمي مكتوب وموجود
@@Samerislamboli انشاء الله الان انا متجه الى كاليفورنيا و بعد ربما وسط الاسبوع المقبل سوف اتصل بك على الواتس اب انا وزوجتى ربما ان كان لديك بعض الوقت نتعارف انشاء الله
انا اعيش قرب مدينة الراونك فيرجينيا قريب من واشنطن باربع ساعات وسط جبال ابولاتشن
North of Roanoke city virginia
@@Samerislamboli زوجتي تسالك عن ماذا تقرأ او ماذا تقرأ ؟ ما على الرسول الا بلاغ هذا ما قالت لي و حول القران المترجم كأن سؤالها واجابتك قد بلغتها لها حسب استطاعتي باللغة الامريكية
ففهمت معنى ان كان المترجم حزبي او سلفي او ما الى ذالك تاثر بفهمه، فتبسمت
عفو في الدقيقة 36 قلت عن التيمم مسح اليد ثم الوجه اظن هذا سهو منك لم تقصد ذلك لأن ذكر التيمم في القران بالعكس مسح الوجه ثم اليد أو ماذا ؟
سورة النساء
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا {43}
سورة المائدة
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغۡسِلُواْ وُجُوهَكُمۡ وَأَيۡدِيَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُواْ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ وَإِن كُنتُمۡ جُنُبٗا فَٱطَّهَّرُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُم مِّنۡهُۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجۡعَلَ عَلَيۡكُم مِّنۡ حَرَجٖ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمۡ وَلِيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ {6}
صديقي الضرب على التراب أو ما كان في حكمها من الصعيد بالكفين ومسج الوجه بهما وهذا يعني أن الكفين أولا وفي حال علق التراب بهما يتم نفضهما ومسح الكفين وبعد ذلك الوجه وهو ترتيب منطقي وواقعي.
الفيديوهات طويلة جدا
الفيديوهات الطويلة أحسن حتى نستفيد أكثر ويعطينا الدكتور كلما ينفعنا كعادته جزاه الله خيرا.