يعني يا استاذ . باسم الجمل .. لم تستطيع ان تطرح عليه الاية ( خلق الانسان من صلصال كافخار # وخلق الجان من مارج من نار ) يعني صعبت عليك ؟ والاية ( ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون # والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) .. ماهذا الهراء .. يعني سمعناه وتقبلنا اللسان دخل فيها زي ما بدوا ؟؟؟؟
القرآن واضح و صريح؛ نعم الجن هو ليس ذلك الكائن الشبحي الذي يعيش بيننا، و بالنسبة للآيتين الكريمتين اللي ذكرتهم تفسيرهم موجود في مقاطع للباحث سامر الاسلامبولي بامكانك مشاهدتهم
لا تدعوه بإستاذ هؤلاء ليسوا أساتذة وليسوا معلمين بل ليسوا شيء سوى أجندة خرجت من جامعات تل أبيب لدراسة الإسلام وليست الدراسة تلك للفهم بل لمحاولة صنع ثغرات وهمية في الإسلام لتحريفه وتغييره زخرف القول غروراً لا تحديث للدين وكل محدثة بدعة الدين الإسلامي قد بلغه رسول الله لكافة الناس وبين ذلك الدين في سنته اقرأوا القرآن فهو شاهد على سنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشاهد على هؤلاء المضللين وعلى من أتبعهم من الغاوين الذين استحبوا الكفر على الإيمان واتخذوا الدين على اهواءهم
استمعت للنهايه وكنت أتمنى ان يتطرق مقدم البرنامج المحترم بالسؤال او الضيف إلى تفسير الايه القرآنية "أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين " لأنها توحي بوجود خلق آخر أو جنس آخر مخلوق من نار وليس بشريا !؟؟؟ استغربت عدم التطرق لها
كل الشكر لجهودكن ولكن يرجى استضافة الدكتور يوسف أبو عواد للبحث في مفهوم الجن وفق آلية اللسان العربي المبين وتبيان النصوص القرأنية المتعلقة بهذا المفهوم
ملاحظه للمقدمين ومقدم البرنامج الرجاء اعطاء الوقت الكافي للضيف في قول كل ما عنده، لان المقصد من اي برنامج هوا ذلك اخراج واخذ فكرة المضيف. اما اذا كان المقدم هوا من يفهم فاعمل الحلقه لوحدك ولنفسك. طبعا هذا هوا حال المجتمعات الاسلاميه والعربيه قد ما يحاولوا الظهور بمظهر المتقدم يظهر عليهم التاخر في كل شيئ مهما يحاولوا.
(حدث العاقل بما لايُعقل فان عَقلَ فلا عقل له) تغيير معنى الكلام بأضافة أحرف وحركات بما يناسب هوا المتحدث يجعله يقول الترهات (وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)!!.. في القرآن هناك كلمات تعني ذوات وقد تعني صفات(الملائكة، الْإِنْسِ، الْجِنِّ) ويمكن معرفة ذلك من سياق الأيات على كل مساحة القرأن!!... كلمة ألأنس والجن في القرآن بصورة عامة تعني صفة الظاهر وصفة المخفي من عالم المادة وهي ايضا تعني ذوات،، ففي الأية (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي) تؤكد على ان الله سبحانه يكلم نوعين من الخلق(ذوات) احدهما يمكننا رؤيته(الْإِنْس) واحدهما لايمكننا رؤيته(الْجِنِّ)،، في القرآن حرف النداء(يا) يستعمل لمخاطبة الذوات وكلمة (معشر) دليل على انهما ذوات(وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)،، وفي الأية(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي..) كلمة(مِنْكُمْ) هي تبينية ودليل على ان لكل منهم رسلهُ الخاصين به!!.. وألآية (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ۖ) دليل أكيد على انهم خلق أخر لايمكن رؤيتهم وليسوا قوما غرباء كما نسمع من المتحدث والدليل(قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ) فكيف يكون هؤلاء قوم غرباء سمعوا بكتاب موسى الذي أنزل قبل أكثر من الف عام من نزول الرسالة الخاتمة!! وأذا كانوا قوما غرباء لماذا هم يروننا ونحن لايمكننا رؤيتهم(ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ)،، كان المفروض أن تأتي وحسب فهم المتحدث(يعرفكم هو وقبيله من حيث لاتعرفونهم)!!... والأية(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ)!!،، دليل أكيد ومباشر أنهم (ذوات) لخلق يختلفون عن الأنس وليسوا صفات لقوم غرباء!!... أما القول ان (يا أيها الناس) "معناها الأنس والجن معا!!" أنما هذا دليل أخر على التيه والضلال!! والدليل في الأية(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ) فهل كان أبليس من الأنس الغرباء بالنسبة الينا؟؟... والأية(وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا) أليس هذا دليل كافي على انهم خلق يختلفون عنا؟؟ وانهم كانوا يعرجون الى السماء وينزلون الى الأرض قبل نزول الرسالة الخاتمة؟؟ فهل أستطاع أحد من الأنس العروج الى السماء والنزول منها قبل الرسالة الخاتمة أو بعدها؟؟... أما عندما تأتي كلمة(جِنِّ) بمعنى صفة الأخفاء كما في الأية(فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ) يبلغنا سبحانه ان ابراهيم قد نظر الى السماء عندما غطته ظلمة الليل،، أي أصبح مخفيا لايُرى!!.. وهكذا كلمة(أجنة) أي لايمكن رؤيتكم عند بداية خلقكم وانتم في بطون أمهاتكم،،وكلمة(مجنون) أي لايمكن رؤية أنه عاقل من خلال كلامه أو تصرفاته!!...أما الأية(وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ....) لاتعني انها أهتزت في يده أبدا،، بل رماها على الأرض فرجعت فيها الحياة ولكنه خاف لأنه لم يرى هذا الشئ من قبل!!...والأية(..فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا) لاتعني ان المَلَك تكتل ليصبح ذو جسد بشري أبدا،، بل أن مريم رأته صورة كما اليوم نراها بتكنولوجيا تسمى(هولوغرام) وهي صورة ثلاثية الأبعاد!!...تماما كما حصل مع ابراهيم عندما جاءته رسل ربه(وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ) نرى ان سلامهم كان (حال) بينما سلامه كان (صفة)!!...( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا)
هذا المتنطع الرويبضة مافيه رسول عندنا يفهنا ختى يحصر انفه هذا في القران ويترك اجماع السلف واجماع الامة هذا الدخيل المتلون وجهه وجه كذاب واني لارى خسته في قسمات وحهه من هو هكذا يدخل انفه فيما ليس له الخق هناك مثل هكذا رويبضة ممكن يخادع خارج كلام الله اما المسلمون فعقيجتهم واضحة
ليس لدي مشكلة في التفكر و في تأمل أية وجهة نظر مهما بدت شاذة و حتى أن اتقبلها إن وجدتها منطقية. .. و لكن من الجميل جدا أن يتواضع الانسان عند طرح آراء جديدة و أن لا يحتكر معرفة الحقيقة لنفسه و ان يترك المجال مفتوحا لاحتمال ان يكون قد اساء الحكم في مكان ما...
لقد قلت الكثير من الأمور الصحيحه وقد أخطأت بواحده قد تجعلك عند الله بميزان الكافرين وهي... قلت بأن رب الناس هو شخص أعلى منزلة من الملائكه وهو ليس الله. (إذ قال ربك للملائكه اسجدوا لأدم فسجدوا)
ليست قضيه حكم .الله يحكم . ولكن اطلب منه أن يبرهن ويبين ان فهمه والذي يستند فيه إلى اللسان العربي المبين وقواعده هو كذلك من خلال بيانه للسان العربي المبين وقواعده كما يدعي هو . وان لم يتمكن من الاجابه فاحكم انت بحياد وتجرد
أدعو كل الاخوة أن يقرؤوا سورة الجن بهدوء وستدركون وبوصوح أن الجن هو مخلوق مختلف عن الانسان . ستجدون ان ذلك النفر من الجن تكلموا عن القرآن على أنه من عند الله وتحدثوا عن الله ولم يتكلموا اطلاقا عن الرسول محمد. ،، قالوا إن سمعنا قرآنا يهدي الى الرشد،، القرآن قال لنا أن هذا النفر آمنوا بالقرآن ،، فآمنا به،، فلو كان الامر يتعلق بالرسول وانه مرسل اليهم لبايعوه لكنهم لم يفعلوا لان محمد ليس رسولا إليهم كونهم من جنس آخر. ثانيا لو كان الذين قدموا لسماع القرآن هم أناس متخفين، نسأل لما هم متخفون هل خوفا من محمد وأصحابه أم هم خائفون من قومهم؟ فلو كانوا خائفين من محمد فخوفهم سيزول بمجرد أنهم آمنوا وكان عليهم أن يقفوا بين يدي محمد ويقولون له نحن سمعناك تقرأ القرآن من وراء حجاب وآمنا به وبك رسولا فلنبايعك. فلا خوف عليهم إطلاقا. نحن نعلم أن نصارى جاؤوا الى الرسول وتحدث معهم دون تخفي ولا خوف وجاء وفد من المدينة وبايعوا رسول الله. ثانيا لو كان هذا النفر المتخفي خائف من قومه فلما عادوا الى قومهم وأعلنوا لهم إيمانهم بالقرآن وعادوا الى قومهم منذرين؟؟!!! إذا الجن سمعوا القرآن دون التواصل مع رسول الله لأن ببساطة محمد لا علاقة له بعالم الجن فعلاقة الجن بالقرآن هي من خلال الله، فالله ساقهم الى سماع القرآن فهم في كل السورة يتحدثون عن انفسهم وعلاقتهم مع الله وكتبه والدليل الآخر من القرآن حين قالوا ،، كتابا أنزل من بعد موسى،، ولم يقولوا نبيا أرسل من بعد موسى. فعلاقتهم بكتاب الله. فهم عالم غير عالم الإنسان. ثم يقول هذا المدعي ليثبت هراءه، لماذا لم يقل القرآن يا أيها الجن . وهذا لقمة السذاجة. القرآن ذكر الانسن والجن والملائكة والسموات والارض والنجوم والبحار والجنة والنار والانعام والدواب...هل تكلم القرآن عن تشريع وأحكام لهذه المخلوقات . وهل كونه لم يتحدث القرآن عن تشريع واحكام لهذه المخلوقات هذا تجعلها ضمن جنس اللانسان؟؟؟!!! ماهذه الفوضى ما هذا التنطع والعبث!!! الله ذكر الجن كجنس منفصل عن جنس الانسان كما عالم النبات جنس بحاله والحيوانات جنس بحالها والملائكة جنس بحالهم والشمس كائن بحالها وهكذا... فلما يحاول هؤلاء العبث بمقاصد القرآن ماهو الدافع لهذا هل لأن الناس صنعوا خرافات وراحوا يشعوذون ويدجلون ويمارسون السحر ويدعون انهم يتواصلون مع الجن، هل هذا يجعلنا نغلو نحن ايضا في دين الله ونحارب الباطل بباطل اقبح منه!!! هل آبتداع الناس لآلهة مزيفة اقنعوا بها كثير من الناس يجعلنا ننكر الألوهية وننكر وجود الله كي ننسف معتقداتهم الباطلة، أيعقل هذا!!!! هل إذا سرق لص في حرم المسجد أو لمس مريض نفسي جسم إمرأة في ساحة الكعبة نأتي ببلدوزر وننسف الكعبة وننكر شعيرة الحج من الاساس كي نستريح من المرضى نفسيا ومن العصاة!!!! كيف يتجرأ هؤلاء على كتاب الله وادعوا ما ليس لهم. ارجوا من كل انسان يسمع كلامهم أن يدقق ويمحص ما يسمع . أنظروا الى فيديوهاته لا يدخل ابدا في الموضوع مباشرة فقبل أن يخوض يتهجم على السابقين ويزدريهم ويتجاسر عليهم وينعتهم بأحقر النعوت محاولا ممارسة الدوكترين على المستمع حتى يوجه عقله ومن ثمة يبدأ في بث سخافاته، يسفه العلماء أولا ثم يروج لكلامه الساذح وهذا لعمري أسلوب إستعمله جهال قريش مع النبي تراهم يتهجمون على الرسول ويسفهون ما جاء به ويحتقرونه ويقللون من قدره وعلمه أمام الناس ثم يحاولون إقناعهم بضلالاتهم. والله لو كان ما يقوم به هذا الشخص فيه قيمة علمية لشكرناته عليها ولو كان ما يقوم به ذا قيمة عملية تنفع المسلم في حياته لشكرناه عليها ، لكن كلام فارغ وهي حالة نفسية ثقافية تتكرر من فترة وأخرى وحدث مثل هذا كثيرا في التاريخ.
اعتقد ان عنده وجهة نظر وانت عندك وجهة نظر والحقيقة بينهما. هو يبدو انه وصل لمكان في الحقيقة وهي اننا لم نصل الى حقيقة ماهية الجن الحقيقية وانا اعتقد انه اصاب الى هنا ولكنه في نفس الوقت لانه لم يستطع الوصول الى قعر الموضوع اضطر اضطرارا لضمهم للانس وهو ما اعتقد انه اخطأ فيه لان طريقة ربطه بين الجنسين كجنس واحد استخدم فيها ماهو اشبه بالقرائن لا بالدلائل ويمكن تفسيرها باوجه اخرى. من جهة اخرى اعتقد انك مصيب بان الجن خلق آخر ولكن ايضا ليس هو الشكل الشبحي المتعارف عليه والله اعلم.
قال تعالى (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (76)) هنا توضح الايات بان ابليس خُلق من نار وقال ضيف الحلقة بانه كان انسان ولكن من قوم اخرين غير قوم ادم ورفض الخضوع لادم والانسان خلق من طين، اليس هناك لغط في هذا المفهوم وتعارض مع الايات السابقة. ارجوا التوضيح..
نشكرك استاذ باسم الجمل ، الحلقة عبارة عن ذم في مشايخ الدين والتراثيين ، ولم اسمع قط احدا منهم قال ان الجن اشباح الا فقط في القصص او الافلام ، ثانيا الجن هو انسي سياسي كلام غريب ، وثالثا الناس هم الجن والبشر ، كلام غريب جدا والله يقول خلق الجان من مارج من نار
اضم صوتي لصوتك استاذ سامر قبل ان اكمل سماع الفيديو فانا من متابعيك واعي فهمك وتدبرك ، لا اظن ان الله سلط على البشر وهم ضعفاء ، مخلوقا شديد الايذاء والخطورة يرانا ولا نراه يدخل غرف نومنا ويطلع على عوراتنا ويتلاعب بنا ويضحك علينا ونحن لا حول ولا قوة بنا ، الله بعدالته لن يسمح بذلك حيث إن احداً من البشر اطلع على عورة آخر يقدم للمحاكمة ، انا هنا اؤيد بشدة الأستاذ سامر اسلامبولي بفهمه لهذا الامر . كل الشكر والتقدير للدكتور باسم 🥰
@@SAaAaAad817 اوافقك الرأي إن كان الشخص الذي تستمع له مجهولا لديك ، انا اتابع الاستاذ سامر منذ سنوات واصبحت من تلاميذه وهذا الموضوع سبق وأن افرده في فيديو مطول وقد سمعته سابقا ولا يعني ذلك انني لا اصطدم معه في بعض المفاهيم وهذا طبيعي جدا نحن لسنا معصومين لكن ما شدني الى تدبره في بداية الأمر انه لا ينكر الصلاة الحركية وعددها 5 صلوات ولم يختزل اي وقت منها ، عموما من الجيد ان نكون كالنحلة نطير من زهرة الى زهرة لاخذ اطيب الرحيق ، تقبل تحياتي
ان ما قاله الاستاذ في مسألة النفي بعدم سيطرة ذلك الكائن الشبحي بنا فيها منطق ، لكن ماذا عن نفي وجود كائن جني غير بشري مخلوق من عناصر مختلفة ، فافي قوله تعالى : (وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ (26) وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ )
@@moatzrider368 هو لم ينكر الجان بل اعطى مفهوم آخر لهذا الاسم وهذا لا اشكال فيه ولا يخرج صاحبه من الإسلام اطلاقا ، وبين حسب فهمه ان الجان هي النفس البشرية وهي مخلوقة من نار وليست من مادة خلق جسد وأعضاء الانسان والنفس لا تموت بعد خروجها من الجسد فيموت الجسد بخروجها منه وهي تبقى في حياة البرزخ الى قيام الساعة لحين تجميع وخروج الجسد من التراب باذن الله فترجع لجسد صاحبها نفسه وتتفعل به بنفس الوعي والادراك والتعقل الذي كانت به مع الجسد في الحياة الدنيا الاولى ، هو فهم جديد قابل للنقاش لكنني أراه اكثر دقة واقرب للمنطق العقلاني من المفهوم الدارج عن الجان الذي يدخل جسم الانسان ويتلاعب به ، إن لم تقتنع فلك ذلك لكن اسقط من فهمك قدرة الجان الخارقة التي صورتها لنا الأساطير فبجميع الأحوال الانسان اقوى منه بإستثناء قدرته على الوسوسة وهنا يأتي الفهم الجديد ان الوسوسة هي من النفس التي في اجسامنا فقط وكذلك من الناس الذين يتلاعبون في عقولنا لتمرير أجنداتهم وإخضاعنا لمعتقداتهم وليست من مخلوق آخر غير خلق الانسان ، في النهاية كل هذه الاسماء من جن وجان وعفريت وشيطان هي مجرد صفات في الناس ان تمثلوا بها اصبحت اوصافا لهم .
الحلقات السابقه مثلا وحلقة القتال وحقلة اليهود والنصارة وحقلة النفس والموت والى اخره .. ولكن هذه الحلقه احبط معنوياتي بتكملة باقي الحلقات لانو بيها الكثير من عض نظر عن الايات التي اتخص الجن واعتقد كانت مقصودة
من تعليقات الناس للأسف الشعب ما زال متشبّثاً بالمفاهيم الأسطورية و تصديق الخرافات، فعلاً العقل العربي يحتاج الكثير من الزمن ليتطوّر ، تحية للباحث سامر اسلامبولي و تفسيره المنطقي
@@HihcduhUyfff-np4wc صدق الله لعظيم، أخي الآية الكريمة تدل على آيات الله في خلق السماوات و الأرض ، آيات الله واضحة و جلية ، تتلى علينا آيات الله لكننا نفسرها من أناس يريدون ايصال الرسالة بطريقتهم، و ليس بالادراك و التفكّر و التدبر كما امرنا الله، القرآن كتاب علم و منطق و تفكّر، قال تعالى "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
الرسول عليه السلام قال :خلقت الملائكة من النور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم (يعني من الطين) خرجه مسلم في صحيحه ألم يسمع بهذا الحديث أو أنه تعمد إهماله ؟! و الآية : "والجان خلقناه من قبل من نار السموم " هذه تأويلات باتباع منظومة الهوى ، قال منظومة قال
@@Abdulla_Abdali2963 هل سمعت يوما بشيء اسمه سنة رسول الله ؟ ألم تسمع بدعاء سيدنا ابراهيم ؟ قال تعالى : {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة : 129] ماهي الحكمة ؟ الحكمة هي" الْعِلْم بِأَحْكَامِ اللَّه الَّتِي لَا يُدْرَك عِلْمهَا إلَّا بِبَيَانِ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَعْرِفَة بِهَا " كما ذكر الطبري يعني هي سنة رسول الله المنقولة و المحفوظة برجال ثقات كرسوا حياتهم لذلك و اقرأ هذا الحديث إن شئت :(يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يُحَدَّثُ بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) رواه أبو داود والترمذي.
@Abdulla_Abdali2963 هناك دليل من القرآن في أكثر من موضع يأمرنا الله تعالى باتباع الرسول وطاعته وفي الآية في سورة البقرة (يعلمهم الكتاب والحكمة ) الحكمة هي السنة المنقولة والمحفوظة لرسول الله من أقوال وأفعال نقلها رجال ثقات كرسوا حياتهم لذلك
يقول تعالى آمرا رسوله ، صلى الله عليه وسلم تسليما ، أن يأمر النساء المؤمنات - خاصة أزواجه وبناته لشرفهن - بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ، ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء . والجلباب هو : الرداء فوق الخمار .
عندما أمر الله في بداية الخليقة الملائكة والشيطان بالسجود، بينما لم يكن لآدم وحواء ذرية بعد، كان مفهوم النبوة والدين يشمل الشيطان أيضا... فصار آدم نبيا لكل الأحياء. والمخلوقات ذات الإرادة الحرة.
❤ سلام الله عليكم أخي الكريم ❤ ما جئتم به من الفهم صحيح و لكن من وجهة نضري ما دام هناك مخلوق من نار ، ألا و هو الجن ، و هذا يعني بالفهم الواسع أن هناك كائن و صفة و المعنى حسب سياق الكلام الذي جائت فيه الكلمة و الله أعلى و أعلم ! بالتوفيق إن شاء الله العليم الحكيم !
فهمت ان الجن والعفريت والفروعة ....صفات ولكن الله قال( خلقته بيدى) ما معنى ذلك ؟ هل الله تعالى هو الخالق ام الرب الذى أمره الله بخلق آدم؟ أرجوا ان تعاد حلقة ثانية منسقة وأوضح لنفس الموضوع الشيق شكرا
تحليل متكلف فيه جدا لفظة الجن تعني قوة مخفية، وهذا منطبق على كائن الجن الذي يؤمن بوجوده عامة المسلمين ليس بالضرورة وجود كائن الجن انه متسلط على البشر وانه يتلبس بهم اما القول بأن ابليس كائن بشري وان الجن صفة لبعض البشر وليس اسم جنس فهذا لا ينسجم مع قوله تعالى (خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار)
وعندما يقول أن صفة الجن تشمل الملائكة، فإنه يذكرني بمعتقدات طائفة الكابالا وعبيد الشيطان الذين يقولون إن الشيطان ملاك ساقط، ولهذا يعتبرون الشيطان مقدسا. ويبدو أن الدكتور سامر الإسلامبولي إنه متأثر بأفكار الليبرالية وأينشتاين وحتى الكابالا.
استاذنا ، الم يبين الله تعالى في كتابه عن العامة والخاصة ، في المجتمع الواحد ب الملاء وهم رجال السياسة ( طبقة من اللناس) ويبقى لنا تدارس في إحقاق وجود كائن مخلوق من نار وهم الجن
عندما تضطر إلى ممارسة ألعاب أكروباتية لغوية لتفسر كلمات بسيطة يفهمها العامة لتخرج بتصور لن يفقهه أحد عندها تدرك ان المراد حرف الناس عن الواضح إلى المبهم.
الجن من الغيبيات نؤمن به و لا نراه لنعرفه، و لا يمكن لأحد أن يتبث وجود أو عدم وجود الجن و بالتجربة المتكررة العلمية، و كذلك بالنسبة لجميع الغيبيات من روح و ملائكة و قرين... إلخ
الشكر للأستاذ سامر والأستاذ باسم ما تقدم به الاستاذ سامر من خلال ضبط الموضوع بمنظومة متكاملة سؤالي للاخوة التراثيين كيف للجن الشبحي أن يؤمن برسول من غير جنسه والقرآن ذكر أن نفر من الجن آمنوا بالقرآن وما أنزل على موسى وإن القرآن كله يخاطب الإنسان البشري وجميع الرسل هم من الإنسان البشري وجميع التكاليف الشرعية مطلوبة من الإنسان البشري فقط وكيف للجن الشبح أن يصلي ويتوضء ويصوم ويزكي ويحج ويعمل أعمال صالحة وكثيرا من التكاليف الشرعية التي طلبها القرآن والأستاذ سامر قد اشار لجميع هذه التساؤلات واجاب عليها ولكن لا تريدون أن تفكر بعقولكم مصرون أن تبقون آبائيين بلا عقل
تمام انكر الآيه التي تقول خلق الشيطان من النار ورفض ان يسجد لادم 😅 يعني صرتوا جايبين قرآن جديد من الشيطان ينكر وجوده ، حتي يقدر يتلاعب علي كيفه... كل المفسرين بشر وليسو انبياء...ف من الطبيعي جدا يخطئوا في التفسير... حتي لانجعلهم انداد 😊
اعتقد ان كلام هذا الاستاذ صحيح بالدليل وهذا اجتهاد من عندي انا متابع من اليمن .. كلمة ((( انس )))) تعني فرده ١ ))) و كلمة (((انسان فردين ))) تعني فردتين كا كلمة زوج او زوجين لا ينفصلان ........وكلمة انس رديفها زوج وكلمة إنسان رديفها زوجين .. حد عنده حبوب وجع الرأس الله يفتح عليك يا أستاذ سامر اخوكم اليمن عدن
في سورة الجن. وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهمرهقا ، انهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا،وأنا لمسنا السماء فوجدنها ملئت حرسا شديدا ....إلى شهابا رصدا.فهل هؤلاء الجن من الناس كانوا يقعدون مقاعد للسمع في الفضاء و يرسل الله لهم شهابا رصدا؟
كيف كلمة الناس تضم الجنة و الناس معا و الله العظيم قال في سورة الناس بعد بإسم الله الرحمان الرحيم "من شر الوسواس الخناس من الجنة و الناس" الجنة صنف و الناس صنف آخر!!
لما تكلم الله عن نبي الله سليمان قال ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير قال عفريت من الجن انا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك ....
ايضا تذكروا قضية المحاججة بين موسى وءادم حيث ذكرة القصة ان موسى حاج ءادم وقال له اخرجتنا من الجنة ووووالخ وءادم قال لمو سى انت كلمك الله ووكتب لك التوراة بيدة وخاطبك دون غيرك او او وهنا ءادم هزم موسى لان موسى كان تقريبا احيا ابليس من تحتالثرى وجعلها سلاحه وهي ابليس اغوة ؤادم ولم يكن لابليس بعد ابراهيم على الانسان اي دور مطلقا واما ماذكره الله في القران لمحمد صلى الله عليه وسلم واما ينزغنك و وقل رب اعوذوبك من همزات ( الشياطين) الحناشة هوا خاص برسول الله اما الانسان قال الله فيه من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها اه
فَاسۡتَفۡتِهِمۡ اَهُمۡ اَشَدُّ خَلۡقًا اَمۡ مَّنۡ خَلَقۡنَاؕ اِنَّا خَلَقۡنٰهُمۡ مِّنۡ طِيۡنٍ لَّازِبٍ الله يقصد الجن هنا يعني احني خلفنا الله عز و جل اقوي ظاهرلي صح
الجن عالم خلقه الله كما خلق الانسان. وخلق الملايكة وكل شي وما علينا الا الايمان بالغيب دون فلسفة قال تعالي [قل أوجي الي انه استمع نفر من الجن ....] من الذي استمع ورجع الي قومهم ينذرونهم اتقوا الله قال تعالي [سنفرغ لكم ايه الثقلان ....] من هم الثقلان ؟؟؟
الاية ( فاستفتهم اهم اشد خلقا آمن خلقنا من طين لازب ) الصافات ١١ الجن خلق غير الانس لكن خلق الانس من ثلاث عناصر ( التراب و الماء و النار ) الفخار والصلصال يحتاج الى نار 👍 الجن قالوا من المسلمون ومنا القاسطون هو جزء من خلق الانس من اسلم لاوامر الله ومن قسط ( هو من رفض العمل بالامر الالهي ) جسمك يحتوي على الحرارة من ( نار الجن ) في حاله الموت يبرد الجسم تنتهي وظيفة الجن داخل جسم الانس 👌
يعني هل يعقل يا أستاذ باسم وأستاذ سامر أن تفوتكم نقاط رئيسية!! أرجو الرد عليها إن كانت (منظومة أستاذ سامر) صحيحة لا يعيبها ولا يشوبها ما يهدمها من أساساتها ، تفضلوا بعض النقاط التي تهدم نظرية أستاذ سامر: ١- هل ابليس مازال حي منذ زمن آدم قبل ما يزيد عن ١٠ آلاف عام؟ (أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين) ٢- هل ابليس بشر (حسب ما يزعم)؟ قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين!! قال تعالى: (ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون)!! ٣- حين يقول ابليس يوم القيامة (ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي)! هل هنا ابليس يخاطب آدم فقط؟ أم جميع البشر وغيرها وغيرها عشرات النقاط التي تهدم هذه النظرية (السطحية) المبنية على أوهام وخيالات قد تصيب أي مفكر وتحيد به عن المنهج القويم
يعني يا استاذ . باسم الجمل .. لم تستطيع ان تطرح عليه الاية ( خلق الانسان من صلصال كافخار # وخلق الجان من مارج من نار ) يعني صعبت عليك ؟ والاية ( ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون # والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) .. ماهذا الهراء .. يعني سمعناه وتقبلنا اللسان دخل فيها زي ما بدوا ؟؟؟؟
أحسنتم
أنصحك بقراءة كتابه أو الاستماع إلى مقطع الفيديو الخاص به على جين وسوف تفهم هذه الآية القرآنية التي تستخدمها
القرآن واضح و صريح؛ نعم الجن هو ليس ذلك الكائن الشبحي الذي يعيش بيننا، و بالنسبة للآيتين الكريمتين اللي ذكرتهم تفسيرهم موجود في مقاطع للباحث سامر الاسلامبولي بامكانك مشاهدتهم
لا تدعوه بإستاذ
هؤلاء ليسوا أساتذة وليسوا معلمين بل ليسوا شيء سوى أجندة خرجت من جامعات تل أبيب لدراسة الإسلام
وليست الدراسة تلك للفهم بل لمحاولة صنع ثغرات وهمية في الإسلام لتحريفه وتغييره
زخرف القول غروراً
لا تحديث للدين وكل محدثة بدعة
الدين الإسلامي قد بلغه رسول الله لكافة الناس وبين ذلك الدين في سنته
اقرأوا القرآن فهو شاهد على سنة محمد صلى الله عليه وآله وسلم وشاهد على هؤلاء المضللين وعلى من أتبعهم من الغاوين الذين استحبوا الكفر على الإيمان واتخذوا الدين على اهواءهم
شنو اسمه الكتاب @@wahabwahab3482
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٦وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ٢٧خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ ١٤وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ ١٥
استمعت للنهايه وكنت أتمنى ان يتطرق مقدم البرنامج المحترم بالسؤال او الضيف إلى تفسير الايه القرآنية "أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين " لأنها توحي بوجود خلق آخر أو جنس آخر مخلوق من نار وليس بشريا !؟؟؟ استغربت عدم التطرق لها
هنا تتحدت الاية عن ابليس
هذا يعني هناك جنسين مخلوقين من مادتين مختلفتين وجود الجنس الآخر يطلق عليه جن لانه غير مرئي@@youssefel9756
إبليس يقول خلقتني من نار و خلقته من طين وأنت تقول بأنه بشر مثل آدم، لقد أكثرت من التلفيق يا هذا!
اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاء تَكُونُ لَنَا عِيداً لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ
ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ
(الصافات - 126)
اللهم امين يارب العالمين🤲🏻🕋
كل الشكر لجهودكن ولكن يرجى استضافة الدكتور يوسف أبو عواد للبحث في مفهوم الجن وفق آلية اللسان العربي المبين وتبيان النصوص القرأنية المتعلقة بهذا المفهوم
استاذ باسل ياريت تعيد الحلقة عن الجن بجمع جميع الآيات التي تتحدث عن الجن حتى نستطيع فهم الجن بشكل صحيح وخصوصا ما علق عليه المستمعين
ملاحظه للمقدمين ومقدم البرنامج الرجاء اعطاء الوقت الكافي للضيف في قول كل ما عنده، لان المقصد من اي برنامج هوا ذلك اخراج واخذ فكرة المضيف. اما اذا كان المقدم هوا من يفهم فاعمل الحلقه لوحدك ولنفسك. طبعا هذا هوا حال المجتمعات الاسلاميه والعربيه قد ما يحاولوا الظهور بمظهر المتقدم يظهر عليهم التاخر في كل شيئ مهما يحاولوا.
مشكور يا أستاذ سامر و اسمي بن عمر من مدينة هامبورج أتابعك منذ أعوام و لقد تعلمت الكثير من ما علمك الله العليم الحكيم
اشكرك أخي في الله تعالى
(حدث العاقل بما لايُعقل فان عَقلَ فلا عقل له) تغيير معنى الكلام بأضافة أحرف وحركات بما يناسب هوا المتحدث يجعله يقول الترهات (وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا ۖ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)!!.. في القرآن هناك كلمات تعني ذوات وقد تعني صفات(الملائكة، الْإِنْسِ، الْجِنِّ) ويمكن معرفة ذلك من سياق الأيات على كل مساحة القرأن!!... كلمة ألأنس والجن في القرآن بصورة عامة تعني صفة الظاهر وصفة المخفي من عالم المادة وهي ايضا تعني ذوات،، ففي الأية (يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي) تؤكد على ان الله سبحانه يكلم نوعين من الخلق(ذوات) احدهما يمكننا رؤيته(الْإِنْس) واحدهما لايمكننا رؤيته(الْجِنِّ)،، في القرآن حرف النداء(يا) يستعمل لمخاطبة الذوات وكلمة (معشر) دليل على انهما ذوات(وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)،، وفي الأية(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي..) كلمة(مِنْكُمْ) هي تبينية ودليل على ان لكل منهم رسلهُ الخاصين به!!.. وألآية (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا ۖ) دليل أكيد على انهم خلق أخر لايمكن رؤيتهم وليسوا قوما غرباء كما نسمع من المتحدث والدليل(قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ) فكيف يكون هؤلاء قوم غرباء سمعوا بكتاب موسى الذي أنزل قبل أكثر من الف عام من نزول الرسالة الخاتمة!! وأذا كانوا قوما غرباء لماذا هم يروننا ونحن لايمكننا رؤيتهم(ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ)،، كان المفروض أن تأتي وحسب فهم المتحدث(يعرفكم هو وقبيله من حيث لاتعرفونهم)!!... والأية(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا ۚ لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ)!!،، دليل أكيد ومباشر أنهم (ذوات) لخلق يختلفون عن الأنس وليسوا صفات لقوم غرباء!!... أما القول ان (يا أيها الناس) "معناها الأنس والجن معا!!" أنما هذا دليل أخر على التيه والضلال!! والدليل في الأية(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ) فهل كان أبليس من الأنس الغرباء بالنسبة الينا؟؟... والأية(وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا) أليس هذا دليل كافي على انهم خلق يختلفون عنا؟؟ وانهم كانوا يعرجون الى السماء وينزلون الى الأرض قبل نزول الرسالة الخاتمة؟؟ فهل أستطاع أحد من الأنس العروج الى السماء والنزول منها قبل الرسالة الخاتمة أو بعدها؟؟... أما عندما تأتي كلمة(جِنِّ) بمعنى صفة الأخفاء كما في الأية(فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ) يبلغنا سبحانه ان ابراهيم قد نظر الى السماء عندما غطته ظلمة الليل،، أي أصبح مخفيا لايُرى!!.. وهكذا كلمة(أجنة) أي لايمكن رؤيتكم عند بداية خلقكم وانتم في بطون أمهاتكم،،وكلمة(مجنون) أي لايمكن رؤية أنه عاقل من خلال كلامه أو تصرفاته!!...أما الأية(وَأَلْقِ عَصَاكَ ۚ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ....) لاتعني انها أهتزت في يده أبدا،، بل رماها على الأرض فرجعت فيها الحياة ولكنه خاف لأنه لم يرى هذا الشئ من قبل!!...والأية(..فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا) لاتعني ان المَلَك تكتل ليصبح ذو جسد بشري أبدا،، بل أن مريم رأته صورة كما اليوم نراها بتكنولوجيا تسمى(هولوغرام) وهي صورة ثلاثية الأبعاد!!...تماما كما حصل مع ابراهيم عندما جاءته رسل ربه(وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ) نرى ان سلامهم كان (حال) بينما سلامه كان (صفة)!!...( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا)
هذا المتنطع الرويبضة
مافيه رسول عندنا يفهنا ختى يحصر انفه هذا في القران ويترك اجماع السلف واجماع الامة
هذا الدخيل المتلون وجهه وجه كذاب واني لارى خسته في قسمات وحهه
من هو هكذا يدخل انفه فيما ليس له الخق هناك
مثل هكذا رويبضة ممكن يخادع خارج كلام الله
اما المسلمون فعقيجتهم واضحة
صدقت أخي الكريم. السائل و المسؤول متواطئان في اختيار نوع السؤال و محاولات تلفيق و لي عنق الآيات.
احسنت
@@saidbenkaddour5412 صدقت وكأن الأمر مقصود والهدف معروف
أحسنت بارك الله فيك الجمت ذلك الصفيق المحرف وكذلك مقدم البودكاست باسم البعير
بارك الله بك استاذي سامر .. طبعا انت تعلم انني قرات مقالك قديما عن الجن واعجبت به صراحه واشهد انك باحث قدير.. تحياتي لك
كل ما لا نراه و له قوة مأثرة فهو جن.
الا الله سبحانه و تعالى عما تقول يا دكتور.
4] من قوله تعالى: {وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ} الآية:29 إلى آخر
ليس لدي مشكلة في التفكر و في تأمل أية وجهة نظر مهما بدت شاذة و حتى أن اتقبلها إن وجدتها منطقية. .. و لكن من الجميل جدا أن يتواضع الانسان عند طرح آراء جديدة و أن لا يحتكر معرفة الحقيقة لنفسه و ان يترك المجال مفتوحا لاحتمال ان يكون قد اساء الحكم في مكان ما...
اتبنى رايك برافو عليك
ما اجمل هذة الحلقة مع التعليق علي ابليس ، هو مخلوق من مخلوقات السماء ولكن كان من جنة قومة اي سادة قومة لانة كان في مجلس الملاءكة مع الرب
لقد قلت الكثير من الأمور الصحيحه وقد أخطأت بواحده قد تجعلك عند الله بميزان الكافرين وهي...
قلت بأن رب الناس هو شخص أعلى منزلة من الملائكه وهو ليس الله.
(إذ قال ربك للملائكه اسجدوا لأدم فسجدوا)
وهل كل رب في القران هو االله كيف حكمت يا فيلسوف زمانك
@Abdulla_Abdali2963
ليس كل كلمة رب في القرأن تعني الله ولكن في الأيه
( أذ قال ربك للملائكه) فأنها تعني الله. وتأدب في كلامك احسن ام*س*ح فيك الارض.
@@Abdulla_Abdali2963الآية التي ذكرها تخص الخالق عز وجل فقط ، من الذي يأمر الملائكة غيره ؟؟
بارك الله فيك ❤
اصاب بالدهشه والعجب من جرأه هذا الرجل وتجاسره على ايات الله بغير علم . ايظن انه فوق السؤال والحساب والوقوف امام الله ام يظن انه يترك سدى ؟؟
شاهد قناته الخاصه يسب في السنه والاسلام والصحيحين هذا من مجموعه تكوين الملحده.
ومن أنت حتى تحكم عليه هل ربه وأنت معصوم
@@Quix-oticلا تكذب على الرجل هو حذر من تكوين ودئما يدافع عن القرآن والاسلام إرجع لقناته وبإنصاف
ليست قضيه حكم .الله يحكم . ولكن اطلب منه أن يبرهن ويبين ان فهمه والذي يستند فيه إلى اللسان العربي المبين وقواعده هو كذلك من خلال بيانه للسان العربي المبين وقواعده كما يدعي هو . وان لم يتمكن من الاجابه فاحكم انت بحياد وتجرد
@@emadnasser2160 كل ما يقوله بانسبة لي أراه موافق لما في القرآن وفي النهاية هو ليس معصوم
والله أعلم بالحق المطلق
أدعو كل الاخوة أن يقرؤوا سورة الجن بهدوء وستدركون وبوصوح أن الجن هو مخلوق مختلف عن الانسان . ستجدون ان ذلك النفر من الجن تكلموا عن القرآن على أنه من عند الله وتحدثوا عن الله ولم يتكلموا اطلاقا عن الرسول محمد. ،، قالوا إن سمعنا قرآنا يهدي الى الرشد،، القرآن قال لنا أن هذا النفر آمنوا بالقرآن ،، فآمنا به،، فلو كان الامر يتعلق بالرسول وانه مرسل اليهم لبايعوه لكنهم لم يفعلوا لان محمد ليس رسولا إليهم كونهم من جنس آخر. ثانيا لو كان الذين قدموا لسماع القرآن هم أناس متخفين، نسأل لما هم متخفون هل خوفا من محمد وأصحابه أم هم خائفون من قومهم؟ فلو كانوا خائفين من محمد فخوفهم سيزول بمجرد أنهم آمنوا وكان عليهم أن يقفوا بين يدي محمد ويقولون له نحن سمعناك تقرأ القرآن من وراء حجاب وآمنا به وبك رسولا فلنبايعك. فلا خوف عليهم إطلاقا. نحن نعلم أن نصارى جاؤوا الى الرسول وتحدث معهم دون تخفي ولا خوف وجاء وفد من المدينة وبايعوا رسول الله. ثانيا لو كان هذا النفر المتخفي خائف من قومه فلما عادوا الى قومهم وأعلنوا لهم إيمانهم بالقرآن وعادوا الى قومهم منذرين؟؟!!! إذا الجن سمعوا القرآن دون التواصل مع رسول الله لأن ببساطة محمد لا علاقة له بعالم الجن فعلاقة الجن بالقرآن هي من خلال الله، فالله ساقهم الى سماع القرآن فهم في كل السورة يتحدثون عن انفسهم وعلاقتهم مع الله وكتبه والدليل الآخر من القرآن حين قالوا ،، كتابا أنزل من بعد موسى،، ولم يقولوا نبيا أرسل من بعد موسى. فعلاقتهم بكتاب الله. فهم عالم غير عالم الإنسان. ثم يقول هذا المدعي ليثبت هراءه، لماذا لم يقل القرآن يا أيها الجن . وهذا لقمة السذاجة. القرآن ذكر الانسن والجن والملائكة والسموات والارض والنجوم والبحار والجنة والنار والانعام والدواب...هل تكلم القرآن عن تشريع وأحكام لهذه المخلوقات . وهل كونه لم يتحدث القرآن عن تشريع واحكام لهذه المخلوقات هذا تجعلها ضمن جنس اللانسان؟؟؟!!! ماهذه الفوضى ما هذا التنطع والعبث!!! الله ذكر الجن كجنس منفصل عن جنس الانسان كما عالم النبات جنس بحاله والحيوانات جنس بحالها والملائكة جنس بحالهم والشمس كائن بحالها وهكذا... فلما يحاول هؤلاء العبث بمقاصد القرآن ماهو الدافع لهذا هل لأن الناس صنعوا خرافات وراحوا يشعوذون ويدجلون ويمارسون السحر ويدعون انهم يتواصلون مع الجن، هل هذا يجعلنا نغلو نحن ايضا في دين الله ونحارب الباطل بباطل اقبح منه!!! هل آبتداع الناس لآلهة مزيفة اقنعوا بها كثير من الناس يجعلنا ننكر الألوهية وننكر وجود الله كي ننسف معتقداتهم الباطلة، أيعقل هذا!!!! هل إذا سرق لص في حرم المسجد أو لمس مريض نفسي جسم إمرأة في ساحة الكعبة نأتي ببلدوزر وننسف الكعبة وننكر شعيرة الحج من الاساس كي نستريح من المرضى نفسيا ومن العصاة!!!! كيف يتجرأ هؤلاء على كتاب الله وادعوا ما ليس لهم. ارجوا من كل انسان يسمع كلامهم أن يدقق ويمحص ما يسمع . أنظروا الى فيديوهاته لا يدخل ابدا في الموضوع مباشرة فقبل أن يخوض يتهجم على السابقين ويزدريهم ويتجاسر عليهم وينعتهم بأحقر النعوت محاولا ممارسة الدوكترين على المستمع حتى يوجه عقله ومن ثمة يبدأ في بث سخافاته، يسفه العلماء أولا ثم يروج لكلامه الساذح وهذا لعمري أسلوب إستعمله جهال قريش مع النبي تراهم يتهجمون على الرسول ويسفهون ما جاء به ويحتقرونه ويقللون من قدره وعلمه أمام الناس ثم يحاولون إقناعهم بضلالاتهم. والله لو كان ما يقوم به هذا الشخص فيه قيمة علمية لشكرناته عليها ولو كان ما يقوم به ذا قيمة عملية تنفع المسلم في حياته لشكرناه عليها ، لكن كلام فارغ وهي حالة نفسية ثقافية تتكرر من فترة وأخرى وحدث مثل هذا كثيرا في التاريخ.
ارجوا انت ان تراجع الايات من سوره الروم 30-31 -32
اعتقد ان عنده وجهة نظر وانت عندك وجهة نظر والحقيقة بينهما. هو يبدو انه وصل لمكان في الحقيقة وهي اننا لم نصل الى حقيقة ماهية الجن الحقيقية وانا اعتقد انه اصاب الى هنا ولكنه في نفس الوقت لانه لم يستطع الوصول الى قعر الموضوع اضطر اضطرارا لضمهم للانس وهو ما اعتقد انه اخطأ فيه لان طريقة ربطه بين الجنسين كجنس واحد استخدم فيها ماهو اشبه بالقرائن لا بالدلائل ويمكن تفسيرها باوجه اخرى. من جهة اخرى اعتقد انك مصيب بان الجن خلق آخر ولكن ايضا ليس هو الشكل الشبحي المتعارف عليه والله اعلم.
بارك الله في علمك استاذ سامر ونفعنا به وكل الشكر لقناة مجتمع على مجهوداتها للرقي بالوعي المجتمعي 🥰
الله يرحمك يا استاذ قصي هاشم فاخر اول من بين ماهو الجن وكان أعظم بحث
Could you please have more videos with this great professor estanbouli ,what a pleasure ,thank you .
ماذا تقول في اية (كالذي يتخبطه الشيطان من المس ) ؟؟؟؟؟؟
قال تعالى (قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَن تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ۖ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ (75) قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ ۖ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (76))
هنا توضح الايات بان ابليس خُلق من نار وقال ضيف الحلقة بانه كان انسان ولكن من قوم اخرين غير قوم ادم ورفض الخضوع لادم والانسان خلق من طين، اليس هناك لغط في هذا المفهوم وتعارض مع الايات السابقة. ارجوا التوضيح..
نشكرك استاذ باسم الجمل ، الحلقة عبارة عن ذم في مشايخ الدين والتراثيين ، ولم اسمع قط احدا منهم قال ان الجن اشباح الا فقط في القصص او الافلام ، ثانيا الجن هو انسي سياسي كلام غريب ، وثالثا الناس هم الجن والبشر ، كلام غريب جدا
والله يقول خلق الجان من مارج من نار
شكرا للاستاذين
مفاهيم جميلة تحتاج الى أساس وقاعدة لأستقبالها
انصح الاخوة بمشاهدة كل الحلقات من بدايتها حتى تفهم هذه المفاهيم.
أحسنت أيها الفاضل ... أنا أقول: الجنّ عموما هم الحكّام وكلّ من له تأثير و أتباع.
تنبيه للمسلمين:
هذا الرجل لا يتكلم عن التفسير الإسلامي لكلمة الجن بل هو تفسير غير المسلمين وهو يقر بذلك انظر عند الدقيقة 12:16
اضم صوتي لصوتك استاذ سامر قبل ان اكمل سماع الفيديو فانا من متابعيك واعي فهمك وتدبرك ، لا اظن ان الله سلط على البشر وهم ضعفاء ، مخلوقا شديد الايذاء والخطورة يرانا ولا نراه يدخل غرف نومنا ويطلع على عوراتنا ويتلاعب بنا ويضحك علينا ونحن لا حول ولا قوة بنا ، الله بعدالته لن يسمح بذلك حيث إن احداً من البشر اطلع على عورة آخر يقدم للمحاكمة ، انا هنا اؤيد بشدة الأستاذ سامر اسلامبولي بفهمه لهذا الامر .
كل الشكر والتقدير للدكتور باسم 🥰
الحكم على شيء قبل سماعه،هذا يقدح في مصداقيتك .
@@SAaAaAad817 اوافقك الرأي إن كان الشخص الذي تستمع له مجهولا لديك ، انا اتابع الاستاذ سامر منذ سنوات واصبحت من تلاميذه وهذا الموضوع سبق وأن افرده في فيديو مطول وقد سمعته سابقا ولا يعني ذلك انني لا اصطدم معه في بعض المفاهيم وهذا طبيعي جدا نحن لسنا معصومين لكن ما شدني الى تدبره في بداية الأمر انه لا ينكر الصلاة الحركية وعددها 5 صلوات ولم يختزل اي وقت منها ، عموما من الجيد ان نكون كالنحلة نطير من زهرة الى زهرة لاخذ اطيب الرحيق ، تقبل تحياتي
@@user-Mahmoud. فهمت ،تحياتي اخي الكريم
ان ما قاله الاستاذ في مسألة النفي بعدم سيطرة ذلك الكائن الشبحي بنا فيها منطق ، لكن ماذا عن نفي وجود كائن جني غير بشري مخلوق من عناصر مختلفة ، فافي قوله تعالى : (وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ (26) وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ )
@@moatzrider368 هو لم ينكر الجان بل اعطى مفهوم آخر لهذا الاسم وهذا لا اشكال فيه ولا يخرج صاحبه من الإسلام اطلاقا ، وبين حسب فهمه ان الجان هي النفس البشرية وهي مخلوقة من نار وليست من مادة خلق جسد وأعضاء الانسان والنفس لا تموت بعد خروجها من الجسد فيموت الجسد بخروجها منه وهي تبقى في حياة البرزخ الى قيام الساعة لحين تجميع وخروج الجسد من التراب باذن الله فترجع لجسد صاحبها نفسه وتتفعل به بنفس الوعي والادراك والتعقل الذي كانت به مع الجسد في الحياة الدنيا الاولى ، هو فهم جديد قابل للنقاش لكنني أراه اكثر دقة واقرب للمنطق العقلاني من المفهوم الدارج عن الجان الذي يدخل جسم الانسان ويتلاعب به ، إن لم تقتنع فلك ذلك لكن اسقط من فهمك قدرة الجان الخارقة التي صورتها لنا الأساطير فبجميع الأحوال الانسان اقوى منه بإستثناء قدرته على الوسوسة وهنا يأتي الفهم الجديد ان الوسوسة هي من النفس التي في اجسامنا فقط وكذلك من الناس الذين يتلاعبون في عقولنا لتمرير أجنداتهم وإخضاعنا لمعتقداتهم وليست من مخلوق آخر غير خلق الانسان ، في النهاية كل هذه الاسماء من جن وجان وعفريت وشيطان هي مجرد صفات في الناس ان تمثلوا بها اصبحت اوصافا لهم .
الحلقات السابقه مثلا وحلقة القتال وحقلة اليهود والنصارة وحقلة النفس والموت والى اخره .. ولكن هذه الحلقه احبط معنوياتي بتكملة باقي الحلقات لانو بيها الكثير من عض نظر عن الايات التي اتخص الجن واعتقد كانت مقصودة
قال تعالى في سورة يوسف على لسان يوسف عليه السلام ((ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ))
( يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ( 39 ) )
من تعليقات الناس للأسف الشعب ما زال متشبّثاً بالمفاهيم الأسطورية و تصديق الخرافات، فعلاً العقل العربي يحتاج الكثير من الزمن ليتطوّر ، تحية للباحث سامر اسلامبولي و تفسيره المنطقي
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13) كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تُكَذِّبُونَ (17)
@@HihcduhUyfff-np4wc صدق الله لعظيم، أخي الآية الكريمة تدل على آيات الله في خلق السماوات و الأرض ، آيات الله واضحة و جلية ، تتلى علينا آيات الله لكننا نفسرها من أناس يريدون ايصال الرسالة بطريقتهم، و ليس بالادراك و التفكّر و التدبر كما امرنا الله، القرآن كتاب علم و منطق و تفكّر، قال تعالى "إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"
النص القرآني موجود هل من الممكن تنكر وجود الشيطان والله قال انه خلقه من النار ؟ سبحان الله ابتعدنا من الشيوخ ، والمفسرين الجدد صارو فخ اكبر...
لا امل صدقني .. فما رسخته القرون لن تزيله اللحظات او السنون
استاذ سامر انا من متابعينك اشكرك على كل ما تقدمه لنا من مفاهيم جديدة تنور بها عقولنا .
ولكن ما قولك في :"خلقتني من نار وخلقته من طين"في كتاب الله
الرسول عليه السلام قال :خلقت الملائكة من النور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم (يعني من الطين) خرجه مسلم في صحيحه
ألم يسمع بهذا الحديث أو أنه تعمد إهماله ؟! و الآية : "والجان خلقناه من قبل من نار السموم "
هذه تأويلات باتباع منظومة الهوى ، قال منظومة قال
ليس هناك دليل من القران ان الملائكه خلقها الله من النور فلا داعي للفلسفه
@@Abdulla_Abdali2963 هل سمعت يوما بشيء اسمه سنة رسول الله ؟
ألم تسمع بدعاء سيدنا ابراهيم ؟ قال تعالى : {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة : 129]
ماهي الحكمة ؟ الحكمة هي" الْعِلْم بِأَحْكَامِ اللَّه الَّتِي لَا يُدْرَك عِلْمهَا إلَّا بِبَيَانِ الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمَعْرِفَة بِهَا " كما ذكر الطبري
يعني هي سنة رسول الله المنقولة و المحفوظة برجال ثقات كرسوا حياتهم لذلك
و اقرأ هذا الحديث إن شئت :(يوشك أن يقعد الرجل متكئا على أريكته يُحَدَّثُ بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) رواه أبو داود والترمذي.
@Abdulla_Abdali2963 هناك دليل من القرآن في أكثر من موضع يأمرنا الله تعالى باتباع الرسول وطاعته وفي الآية في سورة البقرة (يعلمهم الكتاب والحكمة ) الحكمة هي السنة المنقولة والمحفوظة لرسول الله من أقوال وأفعال نقلها رجال ثقات كرسوا حياتهم لذلك
اتفق تماما مع هذا الرأي(البحث)
وبالمناسبة هذا البحث يطابق ما توصل له الباحث الدكتور فرحان المالكي وله مقطع على اليوتيوب قبل أعوام يتناول الموضوع
بورك في سعيك ...سهل ممتتع يتقبله العقل .
من فضلكم نريد مناقشة في موضوع الحجاب
يقول تعالى آمرا رسوله ، صلى الله عليه وسلم تسليما ، أن يأمر النساء المؤمنات - خاصة أزواجه وبناته لشرفهن - بأن يدنين عليهن من جلابيبهن ، ليتميزن عن سمات نساء الجاهلية وسمات الإماء . والجلباب هو : الرداء فوق الخمار .
يعني الحجاب يميزك عن المتبرجات العاهي.. رات
عندما أمر الله في بداية الخليقة الملائكة والشيطان بالسجود، بينما لم يكن لآدم وحواء ذرية بعد، كان مفهوم النبوة والدين يشمل الشيطان أيضا... فصار آدم نبيا لكل الأحياء. والمخلوقات ذات الإرادة الحرة.
❤ سلام الله عليكم أخي الكريم ❤
ما جئتم به من الفهم صحيح و لكن من وجهة نضري ما دام هناك مخلوق من نار ، ألا و هو الجن ، و هذا يعني بالفهم الواسع أن هناك كائن و صفة و المعنى حسب سياق الكلام الذي جائت فيه الكلمة و الله أعلى و أعلم !
بالتوفيق إن شاء الله العليم الحكيم !
نعم لا يوجد مخلوق عاقل مكلف خلقه الله على الارض غير الانسان والامانة حملها الانسان فقط فهو من جعله الله خليفة في الارض.
طيب وسوره الجن
@@منصوربنمنصور-ث9قاية وماخلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
ما قولك في كلمة الجن في قصة سليمان، وما كانوا يبنونه لسليمان، و كلامه عن عفريت من الجن و...
حياكم الله على التنوير
الجن في لغة الفلاتة تعني:عدم الوضوح،أو عدم الرؤية.
قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل ان تقوم مقامك من مقامك ،، كيف تفسر هذه الاية 😊
تحية كبيرة لقناة مجتمع لاستضافتها الباحث و المتدبر الحنيف أ. سامر إسلامبولي ، الحلقة هته و باقي الحلقات رااااائعة جدا 🎉🙂❤️💚🇲🇦🇲🇦🇲🇦
فهمت ان الجن والعفريت والفروعة ....صفات ولكن الله قال( خلقته بيدى) ما معنى ذلك ؟ هل الله تعالى هو الخالق ام الرب الذى أمره الله بخلق آدم؟
أرجوا ان تعاد حلقة ثانية منسقة وأوضح لنفس الموضوع الشيق
شكرا
راجع ان الله قال في سورة الكهف ( أفا تتخذونه وذريته اولياء)
مذيع موهوب
تحليل متكلف فيه جدا
لفظة الجن تعني قوة مخفية، وهذا منطبق على كائن الجن الذي يؤمن بوجوده عامة المسلمين
ليس بالضرورة وجود كائن الجن انه متسلط على البشر وانه يتلبس بهم
اما القول بأن ابليس كائن بشري وان الجن صفة لبعض البشر وليس اسم جنس فهذا لا ينسجم مع قوله تعالى (خلق الانسان من صلصال كالفخار وخلق الجان من مارج من نار)
وعندما يقول أن صفة الجن تشمل الملائكة، فإنه يذكرني بمعتقدات طائفة الكابالا وعبيد الشيطان الذين يقولون إن الشيطان ملاك ساقط، ولهذا يعتبرون الشيطان مقدسا. ويبدو أن الدكتور سامر الإسلامبولي إنه متأثر بأفكار الليبرالية وأينشتاين وحتى الكابالا.
وما قولك في قوله تعالى : وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون"
وقوله تعالى:" إِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ (29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ (30) يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءُ ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (32)
( وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين )30( قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم (31)ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء أولئك في ضلال مبين ( 32). سورة الأحقاف.وقوله تعالى :"
وقوله تعالى :"قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ﴾
[ سورة النمل: 39]
وقوله تعالى"
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا﴾
[ الكهف: 50]
كفاكم تعسفا في تفسير القرآن حسب أهوائكم، إن الله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون.
استاذنا ، الم يبين الله تعالى في كتابه عن العامة والخاصة ، في المجتمع الواحد ب الملاء وهم رجال السياسة ( طبقة من اللناس) ويبقى لنا تدارس في إحقاق وجود كائن مخلوق من نار وهم الجن
قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل ان تقوم مقامك من مقامك ،، كيف تفسر هذه الاية
ماذا عن الخواق
بعد ربع ساعه اشوف اني اكرم مسامعي عن الحلقة هذي
مقدمة جميلة لنتيجة فاسدة إنكار معلوم من الدين بالضرورة
دكتوري العزيز، هناك تناقض بين مايقول ضيوفك، مثلا الفرق بين الرب والله، ومثال اخر الفرق بين الانسان والبشر
عندما تضطر إلى ممارسة ألعاب أكروباتية لغوية لتفسر كلمات بسيطة يفهمها العامة لتخرج بتصور لن يفقهه أحد عندها تدرك ان المراد حرف الناس عن الواضح إلى المبهم.
سبحان الله ياتي رجل يتعلم كلمتين يدعي الثقافة والعلم .. يا ولد قاب تعالى خلقنا الجان من مارح من نار
الجن من الغيبيات نؤمن به و لا نراه لنعرفه، و لا يمكن لأحد أن يتبث وجود أو عدم وجود الجن و بالتجربة المتكررة العلمية، و كذلك بالنسبة لجميع الغيبيات من روح و ملائكة و قرين... إلخ
وأيضاً إذا كان معنى سجود الله لآدم هو الانضمام إلى النظام البشري، فكيف يمكن أن تكون الملائكة داخلة في النظام البشري والملائكة ليس لهم إرادة حرة.
محبات كبيرات من الجزاير 🌹
خلقتني من نار وخلقته من طين .
كيف له اصفة لبشرية ً!
ملاحظة فنية وجمالية:
الخلفية البيضاء مزعجة ياليت تغيروها
الشكر للأستاذ سامر والأستاذ باسم ما تقدم به الاستاذ سامر من خلال ضبط الموضوع بمنظومة متكاملة سؤالي للاخوة التراثيين كيف للجن الشبحي أن يؤمن برسول من غير جنسه والقرآن ذكر أن نفر من الجن آمنوا بالقرآن وما أنزل على موسى وإن القرآن كله يخاطب الإنسان البشري وجميع الرسل هم من الإنسان البشري وجميع التكاليف الشرعية مطلوبة من الإنسان البشري فقط وكيف للجن الشبح أن يصلي ويتوضء ويصوم ويزكي ويحج ويعمل أعمال صالحة وكثيرا من التكاليف الشرعية التي طلبها القرآن والأستاذ سامر قد اشار لجميع هذه التساؤلات واجاب عليها ولكن لا تريدون أن تفكر بعقولكم مصرون أن تبقون آبائيين بلا عقل
تمام انكر الآيه التي تقول خلق الشيطان من النار ورفض ان يسجد لادم 😅 يعني صرتوا جايبين قرآن جديد من الشيطان ينكر وجوده ، حتي يقدر يتلاعب علي كيفه...
كل المفسرين بشر وليسو انبياء...ف من الطبيعي جدا يخطئوا في التفسير...
حتي لانجعلهم انداد 😊
😢 يا آسفي ... على من لا يفرق بين الجن المخلوق و صفة تطلق على الشيء المخفي ... و ما خلقت الجن و الانس إلا ليعبدون .
اعتقد ان كلام هذا الاستاذ صحيح بالدليل وهذا اجتهاد من عندي انا متابع من اليمن ..
كلمة ((( انس )))) تعني فرده ١ ))) و كلمة (((انسان فردين ))) تعني فردتين كا كلمة زوج او زوجين لا ينفصلان ........وكلمة انس رديفها زوج وكلمة إنسان رديفها زوجين ..
حد عنده حبوب وجع الرأس
الله يفتح عليك يا أستاذ سامر
اخوكم اليمن عدن
الله المستعان
على هذا المفهوم. ايلون ماسك الحين انسي و لا جني ، ؟
لكن الخلق مختلف من طين. ومن نار. كيف تفسر هذا الكلام
قال أنا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين
دليل انه فى تنوع للمخلوقات وليس كلنا عشيره واحده متل مايقول
والكيانات التي تحرك الاشياء وتعبث باثاث المنزل وتظهر وتختفي ماهي هل هي جن لاتقول لي فبركه فيديوهات شاهدتها بعيني على أرض الواقع
نريد جواب لو سمحت... ماذا عن آية خلتني من نار وخلقته من طين
خلقنا الجان من مارج من نار
نريد توضيح لزيادة الفهم
😇😇😇
من وين جبتوا هيك ضيف؟يرجى اختيار الضيف بعناية أكثر، لأن مش أكاديمي كلامه ابدا
قال الله تعالى (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني )
الجن كذالك فيهم مسلمون يهود ملحدون ،يحاسبون يوم القيامة
في سورة الجن. وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهمرهقا ، انهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا،وأنا لمسنا السماء فوجدنها ملئت حرسا شديدا ....إلى شهابا رصدا.فهل هؤلاء الجن من الناس كانوا يقعدون مقاعد للسمع في الفضاء و يرسل الله لهم شهابا رصدا؟
خلق من كل شيء زوجين
جن+ إنس
نفس + جسد
كيف كلمة الناس تضم الجنة و الناس معا و الله العظيم قال في سورة الناس بعد بإسم الله الرحمان الرحيم "من شر الوسواس الخناس من الجنة و الناس" الجنة صنف و الناس صنف آخر!!
يقول تعالى قل اعوذ برب الناس
إلى قوله من الجنة والناس
كلام جميل لكن دون أدلة لغوية تثبت ذلك من أين أتى أن الجن هم رؤساء القبيلة وغيرها من الشطحات....
لما تكلم الله عن نبي الله سليمان قال ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير
قال عفريت من الجن انا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك ....
بسم الله الرحمن الرحيم كيف عرفو الملائكة مسح الله على أدم فرجت دريته وقل الله ألا ليس بربكم قلو بلا
ايضا تذكروا قضية المحاججة بين موسى وءادم حيث ذكرة القصة ان موسى حاج ءادم وقال له اخرجتنا من الجنة ووووالخ وءادم قال لمو سى انت كلمك الله ووكتب لك التوراة بيدة وخاطبك دون غيرك او او وهنا ءادم هزم موسى لان موسى كان تقريبا احيا ابليس من تحتالثرى وجعلها سلاحه وهي ابليس اغوة ؤادم ولم يكن لابليس بعد ابراهيم على الانسان اي دور مطلقا واما ماذكره الله في القران لمحمد صلى الله عليه وسلم واما ينزغنك و وقل رب اعوذوبك من همزات ( الشياطين) الحناشة هوا خاص برسول الله اما الانسان قال الله فيه من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها اه
يؤمنون ببعض الكتاب
فَاسۡتَفۡتِهِمۡ اَهُمۡ اَشَدُّ خَلۡقًا اَمۡ مَّنۡ خَلَقۡنَاؕ اِنَّا خَلَقۡنٰهُمۡ مِّنۡ طِيۡنٍ لَّازِبٍ الله يقصد الجن هنا يعني احني خلفنا الله عز و جل اقوي ظاهرلي صح
لماذا لم تذكر سورة الجن، اتمنى أن يتطرق الباحث لما جاء فيها.مع تحياتي
وقال الله ايضا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه
شو هالحكي
الموضوع في تخبيص مع احترامنا ولكن هناك ايات واضحة تتكلم عن خلق الجن والتي منها الشيطان..ام ان الشيطان ليس بمخلوق ايضا؟؟!!
الجن عالم خلقه الله كما خلق الانسان. وخلق الملايكة وكل شي وما علينا الا الايمان بالغيب دون فلسفة
قال تعالي [قل أوجي الي انه استمع نفر من الجن ....] من الذي استمع ورجع الي قومهم ينذرونهم اتقوا الله
قال تعالي [سنفرغ لكم ايه الثقلان ....] من هم الثقلان ؟؟؟
الانسان خلق من طين وهو غير الجن من طبيعة الخلق الجن خلق من نار
والملائكة خلق من نور
يا اخي ليش ما تجاوب؟
بما ان الجن مخلوق من نار
كيف يتفق ذلك مع نظريتك؟
وبارك الله فيك!!
جان : نوع من انواع الحيات ، ما له دخل في الجن ، يا ضيفنا العزيز لاتفسر علئ كيفك و شكراً
كلام لا توجد عليه براهين من نسج الناسج لحد الان الجان غيبي علمه عند الله
يا اخي فلنفرق اولا بين الكتاب و القران و الذكر و الكتاب المبين و غيره ثم ندخل في التفاصيل
القران هو النبوه
اما الكتاب فهو اعم من القران
الاية ( فاستفتهم اهم اشد خلقا آمن خلقنا من طين لازب ) الصافات ١١ الجن خلق غير الانس لكن خلق الانس من ثلاث عناصر ( التراب و الماء و النار ) الفخار والصلصال يحتاج الى نار 👍 الجن قالوا من المسلمون ومنا القاسطون هو جزء من خلق الانس من اسلم لاوامر الله ومن قسط ( هو من رفض العمل بالامر الالهي ) جسمك يحتوي على الحرارة من ( نار الجن ) في حاله الموت يبرد الجسم تنتهي وظيفة الجن داخل جسم الانس 👌
يعني هل يعقل يا أستاذ باسم وأستاذ سامر أن تفوتكم نقاط رئيسية!! أرجو الرد عليها إن كانت (منظومة أستاذ سامر) صحيحة لا يعيبها ولا يشوبها ما يهدمها من أساساتها ، تفضلوا بعض النقاط التي تهدم نظرية أستاذ سامر:
١- هل ابليس مازال حي منذ زمن آدم قبل ما يزيد عن ١٠ آلاف عام؟ (أنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين)
٢- هل ابليس بشر (حسب ما يزعم)؟ قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين!! قال تعالى: (ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون)!!
٣- حين يقول ابليس يوم القيامة (ما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي)! هل هنا ابليس يخاطب آدم فقط؟ أم جميع البشر
وغيرها وغيرها عشرات النقاط التي تهدم هذه النظرية (السطحية) المبنية على أوهام وخيالات قد تصيب أي مفكر وتحيد به عن المنهج القويم
sorry but your explanation is confusing
هذا الكلام يتطلب عقل منفتح لا يستطيع اي إنسان استيعابه... من هو ابليس والشيطان .. حسب الاستاذ سامر.. صراحة لم اقتنع
السؤال ليس ما إذا كنت توافق أم لا، اذهب لإجراء المزيد من البحث، واستمع إلى الجميع وصدق ما تريد
@@wahabwahab3482أصدق من يقنع بالعقل والمنطق.