ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 25 ส.ค. 2024
- هذا مِنبري ومساحتي الخاصة وكل ما انشره هنا هي أفكاري وما أُؤمن به ولا أُعطيها صفة الحقيقة المطلقة، فتحتمل الصواب والخطأ ولا أُلزِم بها أي أحد.
#فَكّر_من_جديد. #تدبرات_قرآنية.
#من_كتاب_الله
#حسين_الخليل
#شغّل_عقلك.
فضلًا وليس امرًا
لا تنسى الاشتراك بالقناة لكي يصلك كل ما هو جديد
لا تنسى تفعيل جرس التنبيهات
الاعجاب + التعليق
القناة على التلغرام
t.me/tanoeer
بامكانك الاستماع للحلقات من خلال بودكاست فكر من جديد، على منصات (spotify، apple podcast ، google podcast)
لدي سؤال استادي الكريم الاية التي تقول ( لامستم النساء...) هل هنا الخطاب موجه للرجال دون النساء
سؤال وجيه
Merci !
🌹🌹
❤❤احسنتم❤❤
جميل كلامك...منطق و صواب...الله يزيد في عمرك ان شاء الله
الله يحفظك
في ناس كثير ما تحب اليسر هذا! اعتادو على العسر 😅
الاستاذ لقمان الداماد: بعض الاشياء اخذوها من التلمود..
ماهي عقوبة تارك الصلاة بالكلية وبكل انواع حركاتها ؟
جزاك الله خيرا🙏🙏🙏
يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك فقط
بارك الله في علمك وانار طريقك ❤
حياك الله ❤
❤❤❤
🌹🌹❤️❤️
بارك الله فيك
أهلا و سهلا بيكم عساكم بخير ❤
حياكم الله وبيّاكم
قلت الاستاذ لقمان قال بان بعض الاشياء اخذت من التلمود..
أستاذنا الفاضل : الملامسة هي المداعبة لأن المعاشرة الجنسية هي المس حسب الآية : " فإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن...". اي ان المس هو التعمق في الشيئ. كما في آية الربا :"... لا يقوم كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس"
فالملامسة أظن أنها المداعبة دون المعاشرة والتي قد توجب الوضوء على حد تعبيرنا.
إن كنت(أنا) مخطئا أرجو التصحيح.. شكرا.
كالذي يتخبطه الشيطان لا يعني ان الشيطان مسه، ،بل هو الشخص ممسوس(أفكاره) شيطانه لذلك تخبطه الشيطان لأنه هو الشخص اصلا ممسوس أي لم يتطهر من الخرافات ونجاسة الشرك
👍👍👍👍👍
🌹🌹
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻🌹
انا أطبق اية الغسل في صلاتي
يعني بفهم من كلامك ياطيب انو مافي حمام بعد العلاقة بين الزوجين
❤❤❤❤
الرسول عليه السلام لم يقل شيء خارج كتاب الله يقول عنه الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز في سورةالقلم الاية:٤ وانك لعلى خلق عظيم،وصاحب الخلق العظيم فهو في منتهىالادب والاخلاق عليه سلام الله وعلى جميع انبياءه ورسله.
صحيح ما تفضلت به ولكن الحديث ليس من عند الرسول و لا يمكن أن يكون من عنده بنص القرءان و قد نهى عنه للتأكيد.
إذا من ألف للمسلمين دينهم الجديد المعارض لدين الله و ترك ورائه مسيرة من الملحدين لكتابته و الإمعان طعنا في كتاب الله و أخلاق رسوله و هدم الأمة
استاد حسين! هل ممكن الشرح اكثر للاقناع؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سلام...استاذي واخي حسين لم توفق بهذه الحلقه...كان تعريفك للحار الجنب صحيح ولاكنك لم تحققها بموضوع وان كنتم جنبا...فالله خلق الانسان طهورا ولاكن بسبب الشهوه واتحدث عن الشهوه الجنسيه هنا..عندما يبتعد ويتجنب الانسان المطهر بالفطره نفسه بسبب الشهوه الغريزيه يحب عليه ان يتطهر بالاغتسال ليس بسبب رائحته او نظافة بدنه فهناك من يكون اغتسل ويلبس ثساب نظيقه ومعطر فخلال ثلاث دقائق يفعل العاده السريه ويحرك شهوته ويقذف منيه بدون ان يتسخ ولا يعرق..فهل هذا تعرض للوسخ ام بسبب تجنبه طهارة النفس البشريه بسبب شهوته..فالجنب هي اثارة الشهوه بجنس او بعاده سريه المهم انه انزل.فالاغتسال ليس للوسخ والعرق بل للعوده لطهارة النفس بسبب الشهوه..فالملائكه مطهرين لاشهوه جنسيه لهم... اما نحن متطهرين اي اننا بسبب شهوتنا نتجنب الطهاره الداخليه للنفس فنحن متطهرين ولسنا مطهرين كالملائكه كلما تجنبنا طهارة النفس الفطريه نقوم نتطهر بالماء...فالآيات التي ذكرتها بقولك ستكون حشوا لها مفهوم واضح غير انك لم تبحث بموضوع معني والفرق بين الملامسه والمماسسه..لامستم غير تمسوهن...الملامسه الماديه بدون شهوه انزال والمماسسه لها معني جنسي شهواني..ولها معني اخر حسي مع ايات تخص العذاب او الجن..ولاكن نحن هنا نتكلم عن الملامسه فقوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَٰكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
[سورة المائدة 6]
بدأ هنا يعلمنا الله بأن الانسان الطاهر اذا قام للصلاة فيغتسل غسل الصلاه كما بين وبعدها اذا كنت جنبا اي اثرت الشهوه الجنسيه بإمرأه او كما شرحت بإنزال يدوي او اي طريقه فأنت تحنبت الفطره الطهاره بإثاره شهوتك فيجب ان تتطهر كاملا بالاغتسال لقوله بآيه اخري حتي تغتسلوا..فالاغتسال يجب ان يقع علي كل واحد جنبا الله استثني عابر السبيل بسبب تنقلاته فيمكن ان لايجد ماء فعندما قال الا عابر سبيل هو فقط الذي اما غيره قال ان نغتسل بخالة الجنب ولم يحدد مثل غسل الصلاة اي يغتسل الجسد كامل..فنرجع للآيه فإن كنتم جنبافاطهروا قلنا اغتسال كامل اما بعدها يقول وان كنتم مرضي الي ان يقول او لامستم النساء هنا طالما قد قال جنبا اي المماسسه الجنسيه الشهوانيه بوجود امرأه او بدونها وينطبق ايضا علي المرأه بدون الرجل.. اما الملامسه هنا هي المداعبه او لامستم النساء اي قبلات احضان وغيرها ولاكن بدون انزال الملامسه ليس كالمماسسه..لقوله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا ۖ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا)
[سورة اﻷحزاب 49]
قال من قبل ان تمسوهن وليس تلمسوهن...تمسوهن اي المعاشره الجنسيه. ومثل مريم قالت ولم يمسسني بشر ولم تقل يلمسني بشر.....فهناك من تزوج وقبلها بالملامسه وحضن ورأي جسدها بليلة الدخله مثلا وخرج للشارع فحدث شئ وحبس وطلبت زوجته للطلاق فطلقها هنا ليس عليها عده لأنه لم يباشرها بالمماسسه ولاكن صار بينهم ملامسه فقط...فإن لامستم ليس معناها الجنب او الشهوه بل كما شرحت لك فيجب التجرد لله للصلاة فلا يجب بعد غسل الصلاة ان المس اي امرأه محؤمه...الا اللتي ليس بيني وبينها جنس مثل الام الاخت الجده الي آخره...فعند قوله كنتم مرضي هناك من لايستطيع غسل الصلاة او الغسل كاملا بسبب مرض اي محروق جسده او اطرافه لا يستطيع الاغتسال فقال تيمموا بالصعيد الطيب وهو مايعلوا من التراب...فلو كان موضوع الطهاره له علاقه بنظافة الجسد او الثياب لما جعلنا نمرغ وجوهنا وايدينا بالتراب فالطهاره اقرب لطهارة النفس من فعل الشهوه فبسبب الشهوه تجنبة النفس من الطهارة التي خلقنا بالفطره طهورين...واسف علي الاطاله وعدم التنسيق بمنشوري ولاكن كي تصل الفكره...سلاام❤
لكن وليس لاكن
@@bouchraelmouden715 ولاكن ماكان سوف يكون ..في القرآن فيها الف خنجريه وتستطيع كتابتها بالطريقتين...كنت اتمني ان تعلق علي مانشرته..شكر الله لك..سلام
@@user-rh4ee6yj3jفعلا حتى انا استغربت انه علق على كلمة في هدا المنشور الطويل المفصل ، فقط كلمة لكن هي المشكل يعني هههه😅،
المطهرون ليس الملائكه انت أخطأت، ، لا يمسه الا المطهرون تتحدث الآيه عن القرآن وليس الكتاب المكنون لذلك المطهرون هم الانسان الذي طهر نفسه من الشرك ،
أيضا مس في القرآن لم ترد الا للإنسان لذلك المطهرون هم بشر وليس الملائكه
أما مريم عليها السلام عندما قالت لم يمسسني بشر ليس معناها لم يعاشرني .. لو معناها معاشره لقال لم يمسسني رجل أما قالت بشر : أي ما حدا قدر يقنعني بفكرة الزواج لا ذكر ولا أنثى، ، بشر : معناها ذكر وأنثى، وبشر اي من البشاره التبشير
ماهو مفرد جنب