حلقة غنية ورائعة ومثلها التعليقات ومداخلات الأستاذ المحاور ولنا تعقيب بسيط: هناك ظواهر تشي بوجود الخط العربي قبل نزول القرآن ومنها دليلان:_الأول :ظاهرة كتبة القرآن الكريم الذين كلفهم الرسول بتخطيط الآيات _الثاني:استخدام لفظة الخط في الشعر الجاهلي ونظن أن وجود كتبة الوحي دليل قاطع على ظاهرة الخط قبل نزول القرآن الكريم وإن كان محدودا بفئة النخبة من المثقفين في ذلك الزمان والله أعلم
حلقة رائعة جدا جدا وهي كافية شافية لكل من يريد السمو والارتقاء وهي مفتاح لمعرفة ودراسة كلام الله أدام الله عليك الصحة والعافية وبارك لك في صحتك تحياتي الخالصة وعليك مني قبلة على جبينك
من كثر ما استمتعت بهذه المحاضره تمنيت لو تبث في الامم المتحدة وأمام كل العالم وعلى مسمع الجميع لأن بداية النهضة والوعي من هنا وإذا سؤلنا سنقول عشنا في عصر الاستاذ سامر اسلامبولي وشكرا لكم على ما تقدمه لنا
أ. سامر إسلامبولي له قناة رسمية باسمه و شخصه ، أقترح عليك أن تسمع فيديو طويل شوية لكنه رااااائع جدا : التنوير و النهضة. (مشاهدة طيبة و تحياتي لك من المغرب🇲🇦).
Mme AYACHE-DROAL Sakina بارك الله في مقدم الحلقة و معاملته و اخلاقه الرفيعة و بارك الله في ضيفه الكريم و علمه النافع بكما و بأمثالكما إن شاء الله يهدينا ربنا لأحسن الأخلاق و كم نحن في حاجة إليها في عصرنا هذا شكر الله لكما السلام عليكم
كل المحبة والتدير استاذ باسم الجمل انت في كل حلقة وفي كل مقابلة وفي كل جديد تدهشنا حتي النخاع ،،، لقد تعمقت وتحاورت وقدمت ما يغيب قصدا عنا انت مشعل تنوير علمي رائع مهما شكرنا فيك فلن نوفيك حقك كل المحبة والتقدير
I've watched Mr. Ialambouli in the past, and I thought back then that he was on something interesting. This interview convinced me , he's answers are more convincing and more coherent this time,👍 .
الفعل - من وجهة نظر تجريدية - هو نمط: أي تكرار الشيء أو الحدث عبر الوقت تحت ظروف معينة , تلك الظروف المعينة هي التي تخلق الفعل, مجموع تلك الظروف هو الأسم.
اللسان العربي هو اصل اللغات. : أخي الكريم، أولاً، جزاك الله خيرًا على مجهودك. أود أن أقدم بعض التعليقات على هذا الفيديو وآمل أن تفتح قلبك للقيام بمزيد من البحث، حيث لا يمكنني كتابة كل شيء هنا. اللغة العربية هي ام اللغات الهندو اوربية. هناك مراجع كثيرة تثبت هذا ولكن ارجعك الي كتابين الاول كتاب الدكتورة تحية عبد العزيز اسماعيل Classic Arabic as the Ancestor of Indo-European language and Origin of speech الكتاب الثاني للدكتور محمد بهجت قبيسي "فقه اللهجات العربيات" الارامية والسريانية خرجت من العربية وليس العكس المجال لا يتسع هنا ولكن تعداد الجذور والكلمات المشتقة يثبت هذا. فالعربية كلماتها المشتقة تزيد عن ٦مليون كلمة (الخليل بن احمد الفراهيدي والمراجع الحديثة) والجذور تزيد عن ١٧ الف. اقرب لغة لها الانجليزية بها ٦٠٠الف كلمة وما بين الفين الي ثلاثة الاف جذر (قاموس اوكسفورد الحديث). ولذلك قبائل مثل عاد وثمود سموا العرب البائدة وعثر علي نقوشهم بالخط اللحياني والثمودي والصفوي. وكلها مشتقة من العربية الام والا لم سموا بعرب ان لم يكون يتحدثون العربية او لهجة من لهجاتها. اما العرب العاربة فهم اهل اليمن القحطانيون. والعرب المستعربة فهم العرب الوافدون لارض الجزيرة واختلطوا باهلها فتعربوا. كل هذه اللهجات هي لهجات عربية ولكن القران نزل باللسان العربي المبين الذي قوّم لسان العرب. السبب في ان الكلمات العربية توجد في كل لغات العالم لانها هي الاصل ولما انتشر ابناء ادم في بقاع الارض غيروا من اللغة الام (العربية) وبقيت بعض كلمات العربية في لهجاتهم. القران هو اللسان العربي المبين الذي قوم لهجات العرب المختلفة. لذلك فكلمة عربي لا تعني لغة العرب وانما تعني "لسان اصلي واضح جلي مبين مفصل ليس فيه عيب او نقص" التنقيط عرف من قبل القراءن وهناك وثائق تثبت هذا. وثيقة ضرائب مكتوبة علي ورق البردي مكتوبة بالعربية و اليونانية اكتشفها اركدوك رانير فيردينناند من النمسا. موجودة في المكتبة القومية النمساوية منذ سنة ١٨٩٩. الوثيقة ترجع الي ٦٤٣ ميلادية. ابن فارس والسيوطي يجمعان علي ان الحروف العربية توقيفية كما عُلمها آدم. 1- الطريقة التي كتب بها القرآن هي ثابتة ولا يمكن تغييرها لأنها هكذا أنزلت إلى النبي. قريش لم يكونوا يعرفون كيفية كتابة الصلاة بالواو، فقط كما نكتبها الآن. هذا بسبب الفرق بين اللغة التي كانت تتحدثها قريش والقرآن. قريش كانوا يتحدثون اللغة العربية. أما القرآن فقد أُنزل باللسان العربي المبين. اللغة الأصلية التي علمها الله لآدم واللسان الذي نقش في كل مخلوق خلقه الله. اقرأ بداية سورة الرحمن "الرحمن علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان"، فتعليم القرآن كان قبل خلقنا. لذلك، اسأل نفسك، عندما يقول الله لو أنزلنا هذا القرآن على الجبل لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله، كيف سيفهم الجبل القرآن؟ كيف فهمت الجن قرآنًا دون ترجمة بمجرد سماعهم له؟ لماذا يقول الله "قرآنا عربيا لعلكم تتقون"، هل هذا يعني أنه يجب أن تتحدث العربية لتكون تقيًا؟ بالطبع لا. جبريل كان يظهر القرآن للنبي مكتوبًا على لوحات من نور. هكذا كان يعرف كيف يجب أن يكتب (ابن حجر في حديث ابن إسحاق). الهمز والنبر لم يكن في لسان قريش قال علي بن ابي طالب نحن امة لا تنبر ولولا ان جبريل نزل بالهمز والنبر ما نبرنا 2- جميع هذه التنوعات في الكتابة لها معانٍ. لن تجد أحاديث تشرحها لأن رسول الله لم يفسر القرآن عمدًا حتى لا يقتصر معناه على الناس الذين عاشوا في عصره. أجاب بإجابات محدودة عندما سئل (الشيخ شعراوي). 3- الطريقة الوحيدة لفهم القرآن هي عن طريق مقارنة الكلمة في سياقها في أماكن مختلفة تظهر فيها في القرآن. "القرآن يفسر بعضه بعضا، فإن اعياك فعليك بالسنة." (ابن كثير) 4- عندما تكتب الصلاة مع الواو، غالباً ما تكون الكلمة "إقامة أو أقيم" مصاحبة لها. هذا لأن الصلاة بالواو تعني الصلوات الخمس الشرعية اليومية. أما الصلاة بطرق أخرى فتعني أمورًا مختلفة مثل العلاقة مع الله. اقرأ سورة المدثر رقم 4 في ترتيب الوحي حيث لم تكن الصلاة قد فرضت بعد، فالكفار في الجحيم قالوا: "لم نك من المصلين"، وفي النهاية يقولون "وكنا نكذب بيوم الدين". إذن كيف تتوقع أن يصلي شخص ينكر يوم الدين الصلوات الخمس معذرة للاطالة اخي ولكني احببت ان اعلق علي بعض المفاهيم التي طرحتها في طرحك الكريم لانها هامة وتبين عظمة القران.
بسم الله الرحمن الرحيم وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ(٩٢) المائدة طاعة الله عزوجل عرفنا أى دونت وكتبت فى القرأن الكريم وهنا سؤال أين دونت وكتبت طاعة الرسول؟؟؟؟؟؟ ولا تقل لى كيف يأمر الله عزوجل بطاعة غيره هذا شرك لابد أن الأيه لها فهم أخر أقولك الله عزوجل يأمر بطاعة من يشاء ما دخلك أنت!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عَلَّمَهُ الأسماء: أي عَلَّمَهُ الكلام و التواصل من حروف و أفعال و أسماء. هل إذا تَعلَّمَ الإنسانُ اسماء فقط، هل يستطيع الكلام و التواصل و إيصال المعنى؟؟! 2024-8-3
- كنت حضرت ثلاث حلقات لكم ..... واشتركت في القناة ، ثم أرسلتها لصديقي المعاند ، عله ينتفع ! فأرسل لي مقطع به هذا الذي أعجبت به (ما حضرته ... كان يتحدث عن اللغة ) ... وإذ به ينكر السنة الشريفة ، وإذ به قرءآني فقط .... سبحان الله العظيم ، أضله علي علم !
I am a Somali man, the language I speak is Somali, the Somali language is full of words in the Koran, all the words that are not part of the Arabic language in the Koran are words from the Arabic language.
تبارك الله وبارك الله بك استاذ سامر مومعقول يلي سمعناه هل الروح هي صفه العرب ، ومن لم ينفخ فيه الروح بقيى اعرابي امثال ابليس وقومه التابعين له امثال فرعون وماتبعه
لقد من الله على جيلنا ورزقنا رزقا حسنا لم يؤتى الذين من قبلنا . وسخر لنا مما خلق (( أدوات الحياه الذكيه )) في استحضار المعلومه وتحصيلها ومعين خير للبحث والدراسه (( وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون )) نعم اخي نستطيع أن نستعمل الحواسيب لنتمكن من استنباط اللسان العربي المبين واستنباط قواعده واحكام اللسان العربي المبين كما جعل الله لتفقه ونعلم كل حرف وكلمه وايه في التنزيل الحكيم ونعلم علم اليقين هذا الدين الذي اصطفى الله لعباده وهو الهدى 1 والنعمه والرحمه والنور الذي نمشي به . دين مكفول من العزيز الحكيم (( وما جعلنا عليكم في الدين حرج )) وحتى نصل إلى هذا الدين ونعلمه لننعم به فلابد من فك قيود العقول الموثقه باغلال اللغه أو مكرا وسحرا اللغه العربيه التي الفها المقتسمين الذين جعلوا القرءان عضين ليتخذه قوم الرسول مهجورا . وليحرموا البشريه من نعمه الله لحياه طيبه والاخره خير وابقى
كنت انتظر جودة أكبر و لكني وجدت فراغات و ثقوب و مغالطات يتعامل معها على أنها حقائق لا نقاش فيها و ذلك لتثبيتها، الجذور الثلاثة و نظرية شحرور و الإنسان لم يكن يفكر، بل يتعقل، و المجتمعات متقلبة بالمراجعة في الزمن، اول مجتمع هو ادم و أولاده و لطم ان تلاوة القرآن الكريم و قربا قربانا و يعده نوح و هكذا انتم لست ذوو علم و لكن ذوي مغالطات هذا البودكاست مسموم تحية للأستاذ فاضل السمرائي و بس
لعله غاب عن الأستاذ الكريم ذكر اللسان العربي في مملكة سبأ في اليمن إضافة إلى اللسان العربي في شمال الجزيرة العربية بالإضافة إلى الألسنة الآرامية و العبرية. فقط للتذكير
"كشف جديد " " الجدلية " منهج ينظر أصحابه إلى الوجود من خلاله.فما هذه "الجدلية التي "(ملأت الدنيا وشغلت الناس )؟ إنها النظام الذي تسير عليه الحركه في كل شيء.ومن هنا جاءت أهميتها وقصة هذه"الحركه الجدليه "قصه عجيبه غريبه لا يكاد يصدقها العقل ولا المنطق.وهي مع ذلك(الحقيقه الصحيحه )التي تصور الواقع أصدق تصوير. لقد كتب عنها العلماء والفلاسفة كثيرا.ولم يوفوهاحقهاإلى الأن وماتزال متقنعه؛لا يظهرمنها إلا القليل الذي يظهر من مظهر غامضا جدا.وبعيدا عن الوضوح في كثير من الكتابات وقد استأثرت باهتمام الفلاسفه ولا سيما(هيجل )الذي اقتفى أثره من بعده كثيرون.كماسبقه إليها كثيرون .وقد أدلى العرب بدلوهم في بئر "الجدليه"مع من أدلى من الأمم والشعوب .فهل إلى كشف غموضها وجلاء خفائها وبأسلوب مبسط من سبيل ؟هل تتكشف هذه الجدليه" التي تبدو واضحه أشد الوضوح من جهة ، وغامضه أشد الغموض من جهة أخرى؟ان مياه شواطئهالا تكاد تغمر رجلي من يقف فيها،ولكنه يشعر مع ذلك أنه في أعمق أعماق لجها.إن هذه "الجدليه " الواضحة الغامضه لا يستطيع العالم أو الفيلسوف أن يصفاها بالوضوح أو بالغموض .لأنها واضحه غامضه معا في آن واحد.وبينما نحن في حيرة من أمر هذه"الواضحه الغامضه"تفاجئنا اللغه العربية أن كل السر "تشرح في هذه الواضحه الغامضه موجوده في كل كلمه من كلماتها .ويكفي أن تستعين بقوانين كلمة واحدة منهافقط لتشرح من خفايا هذه الجدلية مااستغرق الكثير الكثير جهد الفلاسفه والعلماء.وهو إعلان كبير جدا لايصدقه العقل ولا يطمئن له المنطق!!ولكنه حقيقة واقعه. لقد توصلت إلى كلمة السر هذه بعد أن طلبتها عدد سنين. 1-آن كل شيء قائم فيه.وعلى هذا فكل كلمة عربية يجب أن يقوم ضدها فيها مبنى ومعنى.وهذا ما تكشف لي . 2-إن الفكر والمادة يخضعان معا إلى قانون واحد هو القانون الموجود في أية كلمة من كلمات اللغة العربية وإذا عرفنا هذا القانون في كلمة واحدة فقط فقد عرفنا القانون الذي يحكم المادة والفكر معا. وأقف عندهذه العجائب الأربع لأعرض وبأقصى ما يمكنني من الأختصار تفسير هذا الكشف الجديدلها من خلال كلمة عربية واحدة هي كلمة (ف ي ض )وضدها القائم فيها (ض ي ف ). 1إن ما يفيض من الإناء نقيض ماتضيفه إليه في المعنى وفي ترتيب الحروف معا في آن واحد.وكل كلمات العربية كذلك إذا لم نحاول الأمساك بها كنت يحاول الأمساك بالقمر يتراءى له في صفحة الماء من غير أن يركب له سفينةالفضاء. 2-إننا حين ننطق ب (ف ي ض )فليس ل(ض ي ف )من وجود .مع أنها موجودة حقا .ولو أنها مكتوبة على شيء شفاف اقرأها من جانب (ف ي ض )اقرأها من الجانب المقابل (ض ي ف ).وكل منها موجودة في وجه وغير موجودة من وجه أخر 3-إن الذرة في حركة دائبة لا تتوقف .والوجود مجموع ذرات .فهو في حركة دائبة لا يتوقف.لأن حركة المجموع هي حركة كل جزء فيه.واللفظ هو متفجر.فهو حركة فيزيائية كأي حركة فيزيائية أخرى وقد قال الفلا سفة في حركة الفكر صورة لحركة الوجود. واللفظ تجسيد للفكر في قوالب من الهواء المتفجر. اللفظ على هذاصورة لحركة الفكر تماما.وذلك ينتهي بنا إلى النتيجة الهامة وهي :أن حركة اللفظ صورة طبق الأصل لحركة الوجود وإذا نظرنا إلى كل من (ف ي ض )و(ض ي ف )التي تقوم إحداهما في الأخرى وتشكلان معا كلا واحد لا يتجزأ نرى أن (ف ي ض ) تبدأ بالفاء من جهه ' ولا تبدأ بها من جهة أخرى لأن هذه الفاء هي نهاية (ض ي ف ) باعتبارها كلا واحدا لا يتجزأ .وعلى هذا فهي تبدأ ولا تبدأ في آن واحد. والقول في (ض ي ف )كالقول في (ف ي ض )تماما .كما نرى أن (ف ي ض )تنتهي بالضاد من جهه ، ولا تنتهي بها من جهه أخرى .لأن هذه الضاد هي بداية ل (ف ي ض )باعتبارهما واحدا لا يتجزأ. وعلى هذا فهي تنتهي ولا تنتهي في آن واحد . 4-إن الفكر والمادة كما يقول بعض الفلا سفة وجهان لعملة واحدة .تبدو من الداخل فكرا ومن الخارج مادة .وإذا بدالنا أنها مختلفه فأن صوغنا لها في قوالب لفظية واحده يمكن من إجراء قوانين اللفظ عليه لأننا إذا عرفنا قانون الجسد أو القالب فقد عرفنا قانون الفكر الذي يصب فيه .فقانون الجسد أو القالب وقانون الشيء الذي يصب فيه يخضعان لضوابط واحده. وعلى هذا فطبيعة الحركة في (ف ي ض )و(ض ي ف )وفي أية كلمة عربية أخرى من طبيعة الحركه في الفكر تماما. وهذه النتائج التي استخرجناها من هذه الكلمه تصدق على المادة والفكر معا. لأن اللفظ من وجه فكر لأنه تجسيد للفكر في ألفاظ .ومن وجه أخر مادة صرف لأنه هواء متفجر في تجويف هو الأنف وتوابعه.فهو على هذا جامع لخصائص الفكر والمادة معا وقوانين اللفظ على هذا هي قوانين الفكر وبعد فإذا قال قائل :كيف حكمت على كل كلمات العربية أنها كذلك وأنا لم تعرض إلا كلمة واحده.، فأني لن أطلب إليه أن يرجع إلى المجلدات العديده التي أثبت فيها هذه الحقيقه ، وإنما أكتفي منه أن يوافق معي على أن كلمة (ض ي ف )وضدها (ف ي ض )التي استعملناها هنا هي التي يصدق عليها هذا الأدعاء فقط .لأقول له إن في سر الذرة الواحدة يمكن سر كل الذرات .وفي ضمير القطرة الواحدة يكمن سر مياه كل المحيطات محمد يوسف عنبر 17-10-1401-ه 17-8-1981م
ذكر الأخ الفاضل أن الأفعال تأتى قبل الأسماء وهذا القول أثار سوًالا لدى وهو ألم يعلم الله أدم الأسماء وليس الأفعال ؟ أليس فى ذلك حجة على أن الأسماء هى الأصل؟
نصيحة الى كل مسلم ضع هذا الكلام في قلبك إن كتاب الله الذي بين ايدينا انزل وكتب ورتب كما هو منقطا و مشكلا بكل الحركات و رسم الكلمات الموجودة فيه. و هي كتابه رحمانية. ولا يوجد قراءات سبع و عشر و جميع المخطوطات التي يتكلمون عنها هو للنيل من الكتاب المبين و زرع الشكوك في قلوب المسلمين . لقد انتج القران كل علوم اللغة و النظام الرقمي العشري والجمع و الطرح والضرب والقسمة كما نعرفها اليوم و علوم الطبيعة و العلوم الانسانية بانواعها ولم يوجد علوم قبل نزول القران بمعنى علوم. لقد احدث القران نقله نوعية في جميع نواحي الحياة الانسانية. اللسان العربي قبل نزول القران كان يكتب بدون الحركات والتنقيط و اختلاف شكل الحرف بين القبائل فوحد الكتاب المبين اللسان العربي كتابة" و لفظا" . لقد جمعت الكتابة الرحمانية المسلمين الأوائل حول القرآن لانها كانت شيء لم يكن يعهدوه من قبل أي أن يروا الذكر المسموع محفوظ من خلال كتابته . سلموا بهذا الكلام وسوف تبعدون عنكم الشكوك التي يحاول المغررون ان يستهدفوا كتاب الله بها. وسوف ترون قوة كتاب الله وترتاحون في قراءته و تفهمون رسالته. و الله متم نوره ولو كره الكافرون والحمد لله رب العالمين.
شبهات وحقائق يزعم منكر السنة او الأحاديث النبوية الشريفة أن الحديث ليس وحياً من الله تعالى؛ لأنّ الله تعالى لم يتحمل مسؤولية حفظه من التبديل الذي قام به البشر مع مرور الوقت، ويزعم أيضا أنّ هناك أحاديث درجتها صحيحة لا تتّفق مع القرآن،ويشير إلى أنّ أحاديث الدجال واخرى غير موجودة في القرآن،لكن مذكورة في الأحاديث الصحيحة،ويقول:إنّ الأحاديث في الغالب كُتبت من قِبَل الخلفاء العباسيين والأمويين الذين لديهم جشع للسلطة حسبما يقول، وأنّهم قاموا باستخدام أسماء العديد من الصحابة والنبيﷺنفسه للإفتراء به،وكذلك ليجعلوا نواياهم أو أفعالهم صحيحة من خلال وضع الأحاديث، ويزعم أنّ الأحاديث لم تُكتب في حياة محمدﷺ،وكُتبت بما لا يقلّ عن مائتي عام بعد وفاتهﷺ،لذلك لم يكن هناك من يشكّك في الأحاديث الموضوعة،ويسأل عن صحّتها،وغيرها من الشبهات الكثير والكثير .........!!!!!!! ======================== ونريد في هذه الدروس أن نرد على هذه الشبهات ليعلم كل من لديه ضعف في الفهم أو ضعف فى العلم بأن الحق فقط مع الله عزوجل ومع رسولهﷺوكدليل على أنَ اللهَ سبحانهُ وتعالى قدْ خلقَ لهذا الدينِ منْ يخدمهُ واستخدمَ اللهُ سبحانهُ وتعالى لهُ عبادٌ حافظوا وأخلصوا وبلغوا وبينوا. ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ m.facebook.com/story.php?story_fbid=1244017259912202&id=100029118203636&mibextid=Nif5oz ===================== سلسلة الدروس على موقع اليوتيوب th-cam.com/play/PLk8FvrGXKLVJqIgoVvn4Q_70xJnA8R8ya.html&si=hOtukKGlnPHPflno
العربية تختلف من منطقة إلى أخرى و أنزل القرآن بلسان النبي أحمد و لا تخلط العربية التي كان يتكلم بها النبي مع العربية الموجودة في المناطق الأخرى كما فعل سيباويه فحول اللسان العربي إلى لغة عربية و يقول عنها غنية و أخرج لنا الترادف
الله أعلم أن معنى حكما عربيا أنه يا رسول الله احكم بالحكم الشرعي الذي انزل إليك باللسان العربي ولا تحكم بالذي انزل على أهل الكتاب بلسانهم وان تتتبع اهواءهم وتحكم بأحكامهم التي في كتبهم فليس هناك من يعصمك ويقيك من الله
قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلما ولما يدخل الايمان في قلوبكم. دخلو في الاسلام السلوكي الله نفى عنهم الايمان القلبي لانه عليم بذات الصدور
1:04:01 العلم هو السبيل للرقي والتحضر : صراعات كثيرة في بلدان مسلمة حول الاعتراف بتعدد اللغات ..وهو صراع سببه الجهل بخطاب القرآن: آية (....واختلاف السنتكم ) تدل بوضوح على أن المساواة بين الألسن تقرير قرآني ..لكن استعمال "اللغة" لتأطير الصراع بدل "اللسان" ...جعل اللغو سيد الموقف..فتبعه الشقاق والصراع....إلخ. ومن ثم فإن فهم صفة "المبين" الملازمة للبلاغ القرآني مسألة حيوية لحياة "عربية" بالمعنى الذي بسطه الأستاذ مشكورا... حلقة ماتعة...بوركتم
اللاتينية والأندر اوربية تستخدم كلمة "لسان Language” للدلالة على ما نترجمه في العربية بكلمة "لغة"… وعلم اللسانيات جاء من كلمة Linguistic اما نظرية ولادة المجتمع وارتباط التفكير باللسان العربي تبدو مثيرة للفضول.. التعقل والتفكير …
قبح الله من يطعن في الاستاذ سامر اسلامبولي وتجية طيبة لكل من سلك طريق سامر اسلامبولي وقبح الله من يطعن في سامر اسلامبولي وتجية طيبة للمؤمنين. من تنجداد المغرب الى جميع المسلمين الحنفاء اينما كانوا😢
كثيرا ما تسائلت مع نفسي في الفرق بين اللغة وللسان واللهجة وأظن والله اعلم ان اللغة هي ام لسان لبشرية عامة فالانسان ليس له لسان في الاصل الى ان تم ضبط اللغة فاصبح لكل مجمعة بشرية لسان حالها وما دار من حديث وخطاب بين رب العالميين سبحانه والملائكة وادم عليهما السلام وابليس الملعون هو بالقول وليس باللسان ولا باللغة فالقول قد يكون بالاشارة او بالوحي والالهام بينما اللغة قد تكون صوت ومجموعة من الاصوات اما اللسان فهو بالحروف التي ضبط بها القول والكلام واللغو. البشر يولد وهو يصرخ تم بعد بلوغه الفصام يبدأ يسترسل في الكلام الى ان يضبط كلامه بالحرف فيصبح لسانه طليقا ..
كلام غير دقيق بالنسبة لرسم خط النص القرآني ، ابحث في المصحف عن امرأة وامرأت . تجد كلمة امرأت جاءت مقرونة بشخص ،( الزوج ) امرأت عمران ، امرأت فرعون .هكذا . رسم كلمة امرأة ، بالتاء المربوطة تأتي على شكل غير معرف ، امرأة غير محددة . . وهناك أمثلة كثيرة . ولو أن الرسم لم يكن وحيا . لكنت رأيت اختلافا كبيرا في المصاحف . انظر في كل المصحف ترى هذا بوضوح واتحداك انت وكل من يقول بكلامك . إن تجد مرة واحدة بغير هذا المعنى لرسم كلمة امرأة أو امرأت
واما الان فانتقل معكم الى مصطلح (عربي) فاقول: لو انت كتبت عبارة (مامعنى رجلً عربيا) على غوغل لوجدت بان جميع المعاجم اللغوية الاعرابية متفقة على ان الرجل العربي هو الذي ينتسب في اصله الى الامة العربية ومما يجعلنا نقول بان قوله عز من قائل (قرانا عربيا) يفيد انتساب هذا الكتاب الى امة العرب وهذا والله ربي هو العجب العجاب!!! فكيف ينتسب كلام ربي الله الذي ينتسب كل شيء اليه الى امة العرب الافتراضية هذه؟!!! فان انتسب كلام ربي لهذه الامة المفترضة فهذا معناه بان الله وبذاته يتنسب الى هذه الامة وكفرد من افرادها وهذا والله ربي هو اصل المشكلة والبلاء كله لان هذه الامة الاموية الاعرابية القرشية والتي اخترعت لنا قواعد ماتسمى باللغة العربية هي امة الشيطان ذاتها والتي تريد ان تنسب كل شيء لها وبما فيها موضوع الألوهية ومن انها تريد ان تجعل الكون كله بستانً لها وبدليل قول الشاعر مخاطبً الارض عنهم بقوله (امويين وان ضقت بهم ألحقوا الدنيا ببستان هشام).. نعم فهم يرون بأن الارض وان ضاقت عليهم فسيلحقون الدنيا كلها ببستان هشام لانهم يرون بان الكون كله تابع لهم ولسلطانهم ومن أنهم حكام الكون كله لان منشأهم واصلهم وعقيدتهم هو الشيطان بذاته وهذا يطول شرحه. اذن فإن قرآن ربي وكلامه السامي لاينتسب الى امة من الامم او فرد من الافراد ومهما عظم شأنه لان العكس هو الصحيح ومن ان كل شيء ينتسب الى الله ربي وكلامه... وعليه ولكي نفهم معنى مصطلح (عربي) في القران الكريم ومن انه يعود في جذره واصله الى الامر الكوني النافذ (رب) وكما يعود كل شيء له اقول: ربَّ (راب. روب. ريب) وجميعها تفيد موضوع الرباية وبحيث يدخل عليها حرف "ع" والمختص بعكس المعنى فيصبح عندنا: عربَّ (عراب. عروب. عريب) والتي تفيد جميعها عكس عملية الرباية ونفي حدوثها.. نعم احبتي فقوله عز من قائل (قرانا عربيا) اي كاملاً ورابياً اصلا ولايحتاج لعملية الرباية لكي يربوا لانه وفي الاصل كلام الله الربوبي التام الذي لا يحتاج الى عملية رباية.... اي انه لا يوجد هناك شخص عربي واحد على سطح الارض وبما فيهم الانبياء والرسل لاننا جميعنا نحتاج الى الرباية ومهمها تقدم بنا العمر ومما يجعلني اؤكد عليكم بانه لايوجد شيء يقال له امة العرب او القومية العربية لان الكائن العربي الوحيد على سطح الارض هو قران ربي السامي فقط ولاننا جميعنا نحتاج الى الرباية ومهما تقدم فينا العمر لاننا ربانيين ونربوا ولسنا بعرب ومكتملي الرباية.... اذن فمن قال لكم (انا عربي) او (قوميتي عربية) او (النبي العربي محمد) فقولوا له لقد كذبت في مقولتك هذه او انك من الغافلين لان الكائن العربي الوحيد الموجود على سطح الارض هو كلام الله ربي وقرانه السامي المنزل الينا فقط.. واما وان انت قلت بان رسولك هو النبي العربي وكنت تقصد القران الكريم بهذا القول وبانه رسولك ونبيك العربي فستكون على صواب حينها لان العربي الوحيد على سطح الارض هو كلام الله التام وقرانه الكريم الذي لا يحتاج الى اي رباية. وعليه فان العربي هو الكائن الرابي في اصله وكينونته ولا يحتاج الى عملية الرباية وبحيث ان قران ربي هو الكائن العربي الوحيد على سطح الارض لانه كلام الله التام والذي لا يحتاج الى اي نوع من انواع الرباية.. واما الاعرابي فهو الذي يدعي العلم بكل شيء وبانه كامل ولا يحتاج الى عملية الرباية او انه القائد الاعلى او الزعيم وكما يقال عن زعيم المافيا بانه (عراب) لانه السيد الاعلى لاتباعه وبحيث ان مصطلح (الاعراب) يفيد الذين يريدون القيادة لانفسهم ويرون فيها الربوبية الرابية التي لا تحتاج الى رباية ومن انهم فوق الناس جميعهم وبحيث ان مصطلح (الاعراب) ينطبق تمامً على الامة الاموية القرشية والتي ترى بأنها الاعلى والاسما من غيرها وبأن عقيدتها هي الصواب ودونها هو الخطأ وبأن جميع الامم كافرة ووحدها المؤمنة لانها وبكل بساطة تريد ان تنسب كل شيء لنفسها وتلحق الدنيا ببستان هشام كما وصفها الشاعر واجاد في وصفها ووصفها ربي في قرانه الكريم باحسن الوصف لها وعندما قال عنها بأنها الاشد كفرا والاجدر ان لاتعلم حدود ماانزل الله.. اذن فإن جميع تاليات قران ربي العربي السامي والتي جائت على ذكر مصطلح (الاعراب) تحدثنا على أؤلائك الذين يرون انفسهم اسمى وافضل من غيرهم وبأن مامعهم من علم كامل ولا يحتاج الى اي نوع من انواع الرباية والتربية او حتى التشكيك فيه او فيما جاء باسفارهم وكتبهم وعلى لسان علمائهم المفترضين ومن ان عبارة (الاعراب اشد كفرا) تنطبق على الكثيرين من اصحاب العقائد الابراهيمية العنصرية المتطرفة (اليهودية والمسيحية والاسلامية الاموية القرشية) ومن ان هذه الاخيرة هي الاخطر على الاطلاق من بين هذه العقائد الابراهيمية الثلاثة لانها الاكثر كفرا ونفاقً والاجدر فعل ان لا تعلم حدود ماانزل الله. وكل الحب والسلام للجميع محمد فادي الحفار
من كثر مالموضوع شيق ودسم ومعلومات صادمه عكس لما تعلمناه نحتاج نعيد الفيديو اكثر من مره علشان نستوعب كلامك ومعلوماتك الرائعه جزاك الله خيراً
حلقة غنية ورائعة ومثلها التعليقات ومداخلات الأستاذ المحاور ولنا تعقيب بسيط: هناك ظواهر تشي بوجود الخط العربي قبل نزول القرآن ومنها دليلان:_الأول :ظاهرة كتبة القرآن الكريم الذين كلفهم الرسول بتخطيط الآيات
_الثاني:استخدام لفظة الخط في الشعر الجاهلي
ونظن أن وجود كتبة الوحي دليل قاطع على ظاهرة الخط قبل نزول القرآن الكريم وإن كان محدودا بفئة النخبة من المثقفين في ذلك الزمان والله أعلم
حلقة رائعة جدا جدا وهي كافية شافية لكل من يريد السمو والارتقاء وهي مفتاح لمعرفة ودراسة كلام الله أدام الله عليك الصحة والعافية وبارك لك في صحتك تحياتي الخالصة وعليك مني قبلة على جبينك
بارك الله فيكم حلقة من الروائع التي سمعتها
من كثر ما استمتعت بهذه المحاضره تمنيت لو تبث في الامم المتحدة وأمام كل العالم وعلى مسمع الجميع لأن بداية النهضة والوعي من هنا وإذا سؤلنا سنقول عشنا في عصر الاستاذ سامر اسلامبولي وشكرا لكم على ما تقدمه لنا
وان اتلوَ القران
أ. سامر إسلامبولي له قناة رسمية باسمه و شخصه ، أقترح عليك أن تسمع فيديو طويل شوية لكنه رااااائع جدا :
التنوير و النهضة.
(مشاهدة طيبة و تحياتي لك من المغرب🇲🇦).
كلام ثلاثة أرباعه عاطفي يسقط كليا في ميزان علم اللغة واللسانيات.
اللهم زدنا علمًا وبارك في علمائنا الحقيقيين الأفاضل ❤❤❤❤
تحياتي الى مقدم البرنامج ولى ضيفك الكريم الاستاذ سامر اسلامبولي العبقري العملاق
وجزاكم الله خير ا❤❤
شكرا للمفكر الرائع الاستاذ سامر اسلامبولي ولمقدم البرنامج الاستاذ باسم.
يُحاضر في اللسان العربي و يتكلم بالعامية. شيء مُضحك حقاً.
2024-8-3
@@Mosaababomosaabالمضحك هو انت لأنك تافه المهم ان يفهم العام و الخاص
Mme AYACHE-DROAL Sakina بارك الله في مقدم الحلقة و معاملته و اخلاقه الرفيعة و بارك الله في ضيفه الكريم و علمه النافع بكما و بأمثالكما إن شاء الله يهدينا ربنا لأحسن الأخلاق و كم نحن في حاجة إليها في عصرنا هذا شكر الله لكما السلام عليكم
كل المحبة والتدير استاذ باسم الجمل انت في كل حلقة وفي كل مقابلة وفي كل جديد تدهشنا حتي النخاع ،،، لقد تعمقت وتحاورت وقدمت ما يغيب قصدا عنا انت مشعل تنوير علمي رائع مهما شكرنا فيك فلن نوفيك حقك كل المحبة والتقدير
ما أجمله من تأويل متطور زادك الله علما ومنفعة للبشرية.
I've watched Mr. Ialambouli in the past, and I thought back then that he was on something interesting. This interview convinced me , he's answers are more convincing and more coherent this time,👍 .
الله يبارك ويحفظ صحة أستاذنا العزيز سامر إسلامبولي ❤❤
بارك الله فيك دكتور باسم الجمل على هذا الحوار المفيد و الراقي ❤❤
بارك الله في جمعكم منكم نتعلم ونستفيد
جزاكم الله كل خير على الموضوع الرائع
"وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ" هذا استثناء على معنى الأعراب الذي تفضل به الاستاذ.
الأعرا ب مفهومها لا يتغير والنص أتى بقصد أنه يوجد من الأعراب من يتغير وينتقل إلى حالة العرب ولايبقى أعرابي
العراب والعرب باقون وتحيا العرب@@Samerislamboli
الحمد لله على نعة الاسلام..... شكرا لكم..
اللهم زدنا علمًا ❤❤❤❤
ازدتنا علما ومعرفة فوفقك الله تعالى لمل خير وجزاك عنا خير جزاء الصالحين
رائعة وتستحق المشاهدة.. فيها علم جديد
بارك الله فيك استاذ . فعلا كلامك عربي وانت عربي .شكرا جزيلا
ياليت الاستاذ سامر اسلامبولي يزور المغرب اكيد سيلقى هنا ٱذان صاغية ويكسب الاجر عند الله
نتمنى ذلك ، و الى ذلك الحين شاهدوا حلقة مميزة على قناته الرسمية تحمل إسمه :
التنوير و النهضة.
تحياتي لكم من المغرب🇲🇦🙂
شكرا استاذ سامر علي هذا المجهود الجبار كم أنا سعيد ان قادني الحظ لمعرفتك والتعلم منك وعاجز ان أشكرك كفاية شكرا استاذي
جزاكما الله خيرًا 🤲
الفعل - من وجهة نظر تجريدية - هو نمط: أي تكرار الشيء أو الحدث عبر الوقت تحت ظروف معينة , تلك الظروف المعينة هي التي تخلق الفعل, مجموع تلك الظروف هو الأسم.
كلامك كله جميل ومنطقي ماعدا رسم الكلمات في القرآن. فهي موقوفة من الوحي .
ولو عدت ودرستها بشكل دقيق لوجدت انها موقوفة من الوحي
رائع جدا حواركما و مفيد جدا جدا جدا ،تحياتي لكما❤
ارك الله في جمعكم منكم نتعلم ونستفيد
❤ بارك الله فيكم حلقه روعه ماشاء الله رب يحفظك ويحميك يعطيك الصحة والعافية استاذ سامر ❤
برنامج رائع شكرا جزيلا لكم
هذه اللقاء كنز
على القناة الرسمية للأستاذ سامر إسلامبولي كنوز من العلم و المعرفة و تدبرات الفكر الحنيف.
محاضرة بعنوان :
التنوير و النهضة.
تحياتي لكم من المغرب🇲🇦🙂
بوركت أستاذ سامر.
الف تحية شكر و تقدير
كل الشكر والتقدير لكم ❤
ما بتعب وانا عم قول رائعين ❤
حلقة رائعة شكرا على التوضيح. 🎉❤
الله ينور ويفتح عليكم ، رحم الله والديكم
مفهوم جديد يتناسب مع عظمة كتاب الله لو يعمم يكون شفاء للناس و تستقيم به أحوالهم.
جهد ممتاز يعطيكوا العافية ..و لكن الغالب انها مقولات و أحصاءات و اجتهادات و أغلبها الظن ..اي رجعنا لعدم اليقين .
عمل بديع وحلقة رائعة.
اللسان العربي هو اصل اللغات. :
أخي الكريم، أولاً، جزاك الله خيرًا على مجهودك. أود أن أقدم بعض التعليقات على هذا الفيديو وآمل أن تفتح قلبك للقيام بمزيد من البحث، حيث لا يمكنني كتابة كل شيء هنا.
اللغة العربية هي ام اللغات الهندو اوربية. هناك مراجع كثيرة تثبت هذا ولكن ارجعك الي كتابين
الاول كتاب الدكتورة تحية عبد العزيز اسماعيل
Classic Arabic as the Ancestor of Indo-European language and Origin of speech
الكتاب الثاني للدكتور محمد بهجت قبيسي
"فقه اللهجات العربيات"
الارامية والسريانية خرجت من العربية وليس العكس المجال لا يتسع هنا ولكن تعداد الجذور والكلمات المشتقة يثبت هذا. فالعربية كلماتها المشتقة تزيد عن ٦مليون كلمة (الخليل بن احمد الفراهيدي والمراجع الحديثة) والجذور تزيد عن ١٧ الف. اقرب لغة لها الانجليزية بها ٦٠٠الف كلمة وما بين الفين الي ثلاثة الاف جذر (قاموس اوكسفورد الحديث).
ولذلك قبائل مثل عاد وثمود سموا العرب البائدة وعثر علي نقوشهم بالخط اللحياني والثمودي والصفوي. وكلها مشتقة من العربية الام والا لم سموا بعرب ان لم يكون يتحدثون العربية او لهجة من لهجاتها.
اما العرب العاربة فهم اهل اليمن القحطانيون. والعرب المستعربة فهم العرب الوافدون لارض الجزيرة واختلطوا باهلها فتعربوا. كل هذه اللهجات هي لهجات عربية ولكن القران نزل باللسان العربي المبين الذي قوّم لسان العرب.
السبب في ان الكلمات العربية توجد في كل لغات العالم لانها هي الاصل ولما انتشر ابناء ادم في بقاع الارض غيروا من اللغة الام (العربية) وبقيت بعض كلمات العربية في لهجاتهم. القران هو اللسان العربي المبين الذي قوم لهجات العرب المختلفة.
لذلك فكلمة عربي لا تعني لغة العرب وانما تعني "لسان اصلي واضح جلي مبين مفصل ليس فيه عيب او نقص"
التنقيط عرف من قبل القراءن وهناك وثائق تثبت هذا. وثيقة ضرائب مكتوبة علي ورق البردي مكتوبة بالعربية و اليونانية اكتشفها اركدوك رانير فيردينناند من النمسا. موجودة في المكتبة القومية النمساوية منذ سنة ١٨٩٩. الوثيقة ترجع الي ٦٤٣ ميلادية.
ابن فارس والسيوطي يجمعان علي ان الحروف العربية توقيفية كما عُلمها آدم.
1- الطريقة التي كتب بها القرآن هي ثابتة ولا يمكن تغييرها لأنها هكذا أنزلت إلى النبي. قريش لم يكونوا يعرفون كيفية كتابة الصلاة بالواو، فقط كما نكتبها الآن. هذا بسبب الفرق بين اللغة التي كانت تتحدثها قريش والقرآن. قريش كانوا يتحدثون اللغة العربية. أما القرآن فقد أُنزل باللسان العربي المبين. اللغة الأصلية التي علمها الله لآدم واللسان الذي نقش في كل مخلوق خلقه الله. اقرأ بداية سورة الرحمن "الرحمن علم القرآن، خلق الإنسان، علمه البيان"، فتعليم القرآن كان قبل خلقنا. لذلك، اسأل نفسك، عندما يقول الله لو أنزلنا هذا القرآن على الجبل لرأيته خاشعًا متصدعًا من خشية الله، كيف سيفهم الجبل القرآن؟ كيف فهمت الجن قرآنًا دون ترجمة بمجرد سماعهم له؟ لماذا يقول الله "قرآنا عربيا لعلكم تتقون"، هل هذا يعني أنه يجب أن تتحدث العربية لتكون تقيًا؟ بالطبع لا. جبريل كان يظهر القرآن للنبي مكتوبًا على لوحات من نور. هكذا كان يعرف كيف يجب أن يكتب (ابن حجر في حديث ابن إسحاق).
الهمز والنبر لم يكن في لسان قريش
قال علي بن ابي طالب نحن امة لا تنبر ولولا ان جبريل نزل بالهمز والنبر ما نبرنا
2- جميع هذه التنوعات في الكتابة لها معانٍ. لن تجد أحاديث تشرحها لأن رسول الله لم يفسر القرآن عمدًا حتى لا يقتصر معناه على الناس الذين عاشوا في عصره. أجاب بإجابات محدودة عندما سئل (الشيخ شعراوي).
3- الطريقة الوحيدة لفهم القرآن هي عن طريق مقارنة الكلمة في سياقها في أماكن مختلفة تظهر فيها في القرآن. "القرآن يفسر بعضه بعضا، فإن اعياك فعليك بالسنة." (ابن كثير)
4- عندما تكتب الصلاة مع الواو، غالباً ما تكون الكلمة "إقامة أو أقيم" مصاحبة لها. هذا لأن الصلاة بالواو تعني الصلوات الخمس الشرعية اليومية. أما الصلاة بطرق أخرى فتعني أمورًا مختلفة مثل العلاقة مع الله. اقرأ سورة المدثر رقم 4 في ترتيب الوحي حيث لم تكن الصلاة قد فرضت بعد، فالكفار في الجحيم قالوا: "لم نك من المصلين"، وفي النهاية يقولون "وكنا نكذب بيوم الدين". إذن كيف تتوقع أن يصلي شخص ينكر يوم الدين الصلوات الخمس معذرة للاطالة اخي ولكني احببت ان اعلق علي بعض المفاهيم التي طرحتها في طرحك الكريم لانها هامة وتبين عظمة القران.
وأيضا ..... - يقول في 0:04:38 ، الأفعال هي الأصل وليس الأسماء ، ولكن مع تعليم أدم كانت الأسماء ، لذا فهي الأصل ثم الفعل فالحرف !
@@amroabdultawab7189 صحيح الاسماء تشمل الافعال فكل فعل مشتق من اسم. فمثلا اكل ياكل مشتق من الاسم الاصلي و جزر الكلمة من الالف الكاف واللام: اكل
حلقة رائعة
أرجو أن تضرب لي مثل لموضوع الجذر الثنائ للسان البدائ في مرحلة التعقل ، والحذر الثلاثي في مرحلة التفكٌر .. بارك الله فيك .
(كت) كلمة بدائية وبعد ولادة المجتمع صارت (كتب) واحتوت دلالة كلمة (كت) دون نفيها وإنما بقيت تدل على مفهومها ولها استخدام خاص بها غير استخدام كتب
اللغة العربية هي اللغة الام التي تفرعت منه كافة اللهجات...وليس العكس يا ضيف...
ما هو الدليل؟
كلام عميق جدا ولكن دكتور اريد افهم اكتر عن صوت الالف مثلا صوت الياء صوت الواو ام الاصوات تحتوي علي أفعال لا حروف ؟
حلقة رائعة ❤
التلاوه اتباع ، تلى يتلو اى يتبع
مثال ، كلمة التالى اى الذى يتلوه من خلفه
فتلاوة القرآن اتباع القرآن .
بسم الله الرحمن الرحيم
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ(٩٢) المائدة
طاعة الله عزوجل عرفنا أى دونت وكتبت
فى القرأن الكريم وهنا سؤال
أين دونت وكتبت طاعة الرسول؟؟؟؟؟؟
ولا تقل لى كيف يأمر الله عزوجل بطاعة
غيره هذا شرك لابد أن الأيه لها فهم أخر أقولك الله عزوجل يأمر بطاعة من يشاء
ما دخلك أنت!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- يقول في 0:04:38 ، الأفعال هي الأصل وليس الأسماء ، ولكن مع تعليم أدم كانت الأسماء ، لذا فهي الأصل ثم الفعل فالحرف !
عَلَّمَهُ الأسماء: أي عَلَّمَهُ الكلام و التواصل من حروف و أفعال و أسماء.
هل إذا تَعلَّمَ الإنسانُ اسماء فقط، هل يستطيع الكلام و التواصل و إيصال المعنى؟؟!
2024-8-3
حلقة رائعة ، شكرا
كل الشكر
حلقة رائعة، ماتعة
حلقة مفيدة جدا
- كنت حضرت ثلاث حلقات لكم ..... واشتركت في القناة ، ثم أرسلتها لصديقي المعاند ، عله ينتفع ! فأرسل لي مقطع به هذا الذي أعجبت به (ما حضرته ... كان يتحدث عن اللغة ) ... وإذ به ينكر السنة الشريفة ، وإذ به قرءآني فقط .... سبحان الله العظيم ، أضله علي علم !
طبعا هذا منكر للسنة - وبالتالي هو ينتمي لمزبلة شحرور
اللغه العربيه تتميز بالحكمه وبدروس حكيمه لكي ينور عقول الجهلاء او العقول الشريره للعلم رجاء
I am a Somali man, the language I speak is Somali, the Somali language is full of words in the Koran, all the words that are not part of the Arabic language in the Koran are words from the Arabic language.
تبارك الله وبارك الله بك استاذ سامر مومعقول يلي سمعناه
هل الروح هي صفه العرب ، ومن لم ينفخ فيه الروح بقيى اعرابي امثال ابليس وقومه التابعين له امثال فرعون وماتبعه
فما معنى الحديث الشريف: انما العربية اللسان؟
وما معنى قوله تعالى: وعلم ادم الأسماء كلها؟
هل في رأيكم ممكن للذكاء الاصطناعي أن يتغلب على تحديات اللسان العربي ؟ و ما هي أهم الصعوبات ؟
الذكاء الاصطناعي هو من صنع الإنسان ويحكمه ويوجهه حسب البيانات والمعلومات التي يحملها إياه
لقد من الله على جيلنا ورزقنا رزقا حسنا لم يؤتى الذين من قبلنا . وسخر لنا مما خلق (( أدوات الحياه الذكيه )) في استحضار المعلومه وتحصيلها ومعين خير للبحث والدراسه (( وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون )) نعم اخي نستطيع أن نستعمل الحواسيب لنتمكن من استنباط اللسان العربي المبين واستنباط قواعده واحكام اللسان العربي المبين كما جعل الله لتفقه ونعلم كل حرف وكلمه وايه في التنزيل الحكيم ونعلم علم اليقين هذا الدين الذي اصطفى الله لعباده وهو الهدى 1 والنعمه والرحمه والنور الذي نمشي به . دين مكفول من العزيز الحكيم (( وما جعلنا عليكم في الدين حرج )) وحتى نصل إلى هذا الدين ونعلمه لننعم به فلابد من فك قيود العقول الموثقه باغلال اللغه أو مكرا وسحرا اللغه العربيه التي الفها المقتسمين الذين جعلوا القرءان عضين ليتخذه قوم الرسول مهجورا . وليحرموا البشريه من نعمه الله لحياه طيبه والاخره خير وابقى
عندي تحفظات على هذا بعض افكار هذا الرجل - ينبغي لرجل دين ليشارك في النقاش -
والله حتى انا بدأت اشك في المنصة كلها لكن لابد من مزيد دراسة
@@امينمصطفىشهاب
اخي المكتوب مبين من عنوانه الرجل ينكر السنة - فهو قرءاني - له فيديوهات ينكر فيها الحجاب وغيرها - هو ضال مضل بلسان عربي مغرض
ما هو سبب تحفظك؟
كنت انتظر جودة أكبر و لكني وجدت فراغات و ثقوب و مغالطات يتعامل معها على أنها حقائق لا نقاش فيها و ذلك لتثبيتها، الجذور الثلاثة و نظرية شحرور و الإنسان لم يكن يفكر، بل يتعقل، و المجتمعات متقلبة بالمراجعة في الزمن،
اول مجتمع هو ادم و أولاده و لطم ان تلاوة القرآن الكريم
و قربا قربانا و يعده نوح و هكذا
انتم لست ذوو علم و لكن ذوي مغالطات
هذا البودكاست مسموم
تحية للأستاذ فاضل السمرائي و بس
الرسم القرآني توقيفي يادكتور.أما الخط العربي فكان موجودا قبل نزول القرآن كيف تفسر وجود المعلقات السبع للشعر الجاهلي وفي أسرى بدر بما أفدوا؟
أحنا عندنا الاطفال لما يبدوا يتكلموا نقول أنه الطفل بدأ يلاغي اي بدأ يحاول التكلم بااصوات غير مفهومه
يعني ماجاب شي من عندو. الله برحمك يا دكتورمحمد شحرور. كلوا صار يسترزق على اسمك. خاصة الاسلامبولي هذا الله يهديه. أقلها كون نزيه و أرجع الفضل لأهلوا.
عفوا ،،، في كتبة الوحي ،،،، كيف يدعي ان الرسول لم يأمر بكتابة القرءان ،،،علامات الاستفهام تتراكم كلما استمعت اكثر ؟
امر النبي محمد صل الله عليه وسلم لكتابة القران الكريم وكان علي ابن ابي طالب وعقمان ابن عفان من كتبت الوحي وكل ماكتب بامر من النبي وامر من سيدنا جبريل
لعله غاب عن الأستاذ الكريم ذكر اللسان العربي في مملكة سبأ في اليمن إضافة إلى اللسان العربي في شمال الجزيرة العربية بالإضافة إلى الألسنة الآرامية و العبرية. فقط للتذكير
ماهو افضل كتاب لتعلم مفاهيم فيزيائية لصوت في لسان العربي اذا احد عنده فكره عن ذالك
سؤال بسيط: هل الاسم" خالق" مشتق من الفعل" يخلق", أم العكس هو الصحيح.
"كشف جديد "
" الجدلية "
منهج ينظر أصحابه إلى الوجود من خلاله.فما هذه "الجدلية التي "(ملأت الدنيا وشغلت الناس )؟
إنها النظام الذي تسير عليه الحركه في كل شيء.ومن هنا جاءت أهميتها وقصة هذه"الحركه الجدليه "قصه عجيبه غريبه لا يكاد يصدقها العقل ولا المنطق.وهي مع ذلك(الحقيقه الصحيحه )التي تصور الواقع أصدق تصوير.
لقد كتب عنها العلماء والفلاسفة كثيرا.ولم يوفوهاحقهاإلى الأن وماتزال متقنعه؛لا يظهرمنها إلا القليل الذي يظهر من مظهر غامضا جدا.وبعيدا عن الوضوح في كثير من الكتابات وقد استأثرت باهتمام الفلاسفه ولا سيما(هيجل )الذي اقتفى أثره من بعده كثيرون.كماسبقه إليها كثيرون .وقد أدلى العرب بدلوهم في بئر "الجدليه"مع من أدلى من الأمم والشعوب .فهل إلى كشف غموضها وجلاء خفائها وبأسلوب مبسط من سبيل ؟هل تتكشف هذه الجدليه" التي تبدو واضحه أشد الوضوح من جهة ، وغامضه أشد الغموض من جهة أخرى؟ان مياه شواطئهالا تكاد تغمر رجلي من يقف فيها،ولكنه يشعر مع ذلك أنه في أعمق أعماق لجها.إن هذه "الجدليه " الواضحة الغامضه لا يستطيع العالم أو الفيلسوف أن يصفاها بالوضوح أو بالغموض .لأنها واضحه غامضه معا في آن واحد.وبينما نحن في حيرة من أمر هذه"الواضحه الغامضه"تفاجئنا اللغه العربية أن كل السر "تشرح في هذه الواضحه الغامضه موجوده في كل كلمه من كلماتها .ويكفي أن تستعين بقوانين كلمة واحدة منهافقط لتشرح من خفايا هذه الجدلية مااستغرق الكثير الكثير جهد الفلاسفه والعلماء.وهو إعلان كبير جدا لايصدقه العقل ولا يطمئن له المنطق!!ولكنه حقيقة واقعه.
لقد توصلت إلى كلمة السر هذه بعد أن طلبتها عدد سنين.
1-آن كل شيء قائم فيه.وعلى هذا فكل كلمة عربية يجب أن يقوم ضدها فيها مبنى ومعنى.وهذا ما تكشف لي .
2-إن الفكر والمادة يخضعان معا إلى قانون واحد هو القانون الموجود في أية كلمة من كلمات اللغة العربية وإذا عرفنا هذا القانون في كلمة واحدة فقط فقد عرفنا القانون الذي يحكم المادة والفكر معا.
وأقف عندهذه العجائب الأربع لأعرض وبأقصى ما يمكنني من الأختصار تفسير هذا الكشف الجديدلها من خلال كلمة عربية واحدة هي كلمة (ف ي ض )وضدها القائم فيها (ض ي ف ).
1إن ما يفيض من الإناء نقيض ماتضيفه إليه في المعنى وفي ترتيب الحروف معا في آن واحد.وكل كلمات العربية كذلك إذا لم نحاول الأمساك بها كنت يحاول الأمساك بالقمر يتراءى له في صفحة الماء من غير أن يركب له سفينةالفضاء.
2-إننا حين ننطق ب (ف ي ض )فليس ل(ض ي ف )من وجود .مع أنها موجودة حقا .ولو أنها مكتوبة على شيء شفاف اقرأها من جانب (ف ي ض )اقرأها من الجانب المقابل (ض ي ف ).وكل منها موجودة في وجه وغير موجودة من وجه أخر
3-إن الذرة في حركة دائبة لا تتوقف .والوجود مجموع ذرات .فهو في حركة دائبة لا يتوقف.لأن حركة المجموع هي حركة كل جزء فيه.واللفظ هو متفجر.فهو حركة فيزيائية كأي حركة فيزيائية أخرى وقد قال الفلا سفة في حركة الفكر صورة لحركة الوجود.
واللفظ تجسيد للفكر في قوالب من الهواء المتفجر.
اللفظ على هذاصورة لحركة الفكر تماما.وذلك ينتهي بنا إلى النتيجة الهامة وهي :أن حركة اللفظ صورة طبق الأصل لحركة الوجود وإذا نظرنا إلى كل من (ف ي ض )و(ض ي ف )التي تقوم إحداهما في الأخرى وتشكلان معا كلا واحد لا يتجزأ نرى أن (ف ي ض ) تبدأ بالفاء من جهه ' ولا تبدأ بها من جهة أخرى لأن هذه الفاء هي نهاية (ض ي ف ) باعتبارها كلا واحدا لا يتجزأ .وعلى هذا فهي تبدأ ولا تبدأ في آن واحد.
والقول في (ض ي ف )كالقول في (ف ي ض )تماما .كما نرى أن (ف ي ض )تنتهي بالضاد من جهه ، ولا تنتهي بها من جهه أخرى .لأن هذه الضاد هي بداية ل (ف ي ض )باعتبارهما واحدا لا يتجزأ. وعلى هذا فهي تنتهي ولا تنتهي في آن واحد .
4-إن الفكر والمادة كما يقول بعض الفلا سفة وجهان لعملة واحدة .تبدو من الداخل فكرا ومن الخارج مادة .وإذا بدالنا أنها مختلفه فأن صوغنا لها في قوالب لفظية واحده يمكن من إجراء قوانين اللفظ عليه لأننا إذا عرفنا قانون الجسد أو القالب فقد عرفنا قانون الفكر الذي يصب فيه .فقانون الجسد أو القالب وقانون الشيء الذي يصب فيه يخضعان لضوابط واحده.
وعلى هذا فطبيعة الحركة في (ف ي ض )و(ض ي ف )وفي أية كلمة عربية أخرى من طبيعة الحركه في الفكر تماما.
وهذه النتائج التي استخرجناها من هذه الكلمه تصدق على المادة والفكر معا.
لأن اللفظ من وجه فكر لأنه تجسيد للفكر في ألفاظ .ومن وجه أخر مادة صرف لأنه هواء متفجر في تجويف هو الأنف وتوابعه.فهو على هذا جامع لخصائص الفكر والمادة معا وقوانين اللفظ على هذا هي قوانين الفكر وبعد فإذا قال قائل :كيف حكمت على كل كلمات العربية أنها كذلك وأنا لم تعرض إلا كلمة واحده.، فأني لن أطلب إليه أن يرجع إلى المجلدات العديده التي أثبت فيها هذه الحقيقه ، وإنما أكتفي منه أن يوافق معي على أن كلمة (ض ي ف )وضدها (ف ي ض )التي استعملناها هنا هي التي يصدق عليها هذا الأدعاء فقط .لأقول له إن في سر الذرة الواحدة يمكن سر كل الذرات .وفي ضمير القطرة الواحدة يكمن سر مياه كل المحيطات
محمد يوسف عنبر
17-10-1401-ه
17-8-1981م
يبقى مايقدمه الضيف فى اطار النظريات حتى يدحض كثيرا من المعارضات على مايقدمه
لعل المذيع يبدى استيضاحا اكثر من الضيف حتى تناقش الافكار اكثر من ذلك
ما رأيك في القول (خليج فارسي).
افكار د محمد شحرور رحمه الله حاضرة هنا على الأقل ردو البضاعة الى صاحبها و ترحموا عليه
ذكر الأخ الفاضل أن الأفعال تأتى قبل الأسماء وهذا القول أثار سوًالا لدى وهو ألم يعلم الله أدم الأسماء وليس الأفعال ؟ أليس فى ذلك حجة على أن الأسماء هى الأصل؟
الأسماء جمع اسم وهي من سمة الشيء بمعنى صفة فعله ووظيفته فالتعليم للافعال والوظائف وليس لمجرد اسماء جامدة كما هو بين الناس فهذا ليس علما
قيل
علم آدم اسماء الأشياء
وهذا لا يتنافي مع اصل الأشياء هل الاصل فعل ام اسم
لكن ما علمه فهو اسماء الأشياء
وهذا كان لامتحان الملائكة وابليس
استاذنا شكرا لكم . قريش ومن حولها من القبائل، بسبب خروجهم عن الفطرة هل تنزع عنهم التسمية العربية؟
نصيحة الى كل مسلم ضع هذا الكلام في قلبك
إن كتاب الله الذي بين ايدينا انزل وكتب ورتب كما هو منقطا و مشكلا بكل الحركات و رسم الكلمات الموجودة فيه. و هي كتابه رحمانية. ولا يوجد قراءات سبع و عشر و جميع المخطوطات التي يتكلمون عنها هو للنيل من الكتاب المبين و زرع الشكوك في قلوب المسلمين . لقد انتج القران كل علوم اللغة و النظام الرقمي العشري والجمع و الطرح والضرب والقسمة كما نعرفها اليوم و علوم الطبيعة و العلوم الانسانية بانواعها ولم يوجد علوم قبل نزول القران بمعنى علوم. لقد احدث القران نقله نوعية في جميع نواحي الحياة الانسانية. اللسان العربي قبل نزول القران كان يكتب بدون الحركات والتنقيط و اختلاف شكل الحرف بين القبائل فوحد الكتاب المبين اللسان العربي كتابة" و لفظا" . لقد جمعت الكتابة الرحمانية المسلمين الأوائل حول القرآن لانها كانت شيء لم يكن يعهدوه من قبل أي أن يروا الذكر المسموع محفوظ من خلال كتابته . سلموا بهذا الكلام وسوف تبعدون عنكم الشكوك التي يحاول المغررون ان يستهدفوا كتاب الله بها. وسوف ترون قوة كتاب الله وترتاحون في قراءته و تفهمون رسالته. و الله متم نوره ولو كره الكافرون والحمد لله رب العالمين.
لا حول ولا قوة إلا بالله
الكفر و التكفير موجود في عقل الفقيه 😂
شبهات وحقائق
يزعم منكر السنة او الأحاديث النبوية الشريفة
أن الحديث ليس وحياً من الله تعالى؛ لأنّ الله تعالى لم يتحمل مسؤولية حفظه من التبديل الذي قام به البشر مع مرور الوقت، ويزعم أيضا أنّ هناك أحاديث درجتها صحيحة لا تتّفق مع القرآن،ويشير إلى أنّ أحاديث الدجال واخرى غير موجودة في القرآن،لكن مذكورة في الأحاديث الصحيحة،ويقول:إنّ الأحاديث في الغالب كُتبت
من قِبَل الخلفاء العباسيين والأمويين الذين لديهم جشع للسلطة حسبما يقول، وأنّهم قاموا باستخدام أسماء العديد من الصحابة والنبيﷺنفسه للإفتراء به،وكذلك ليجعلوا نواياهم أو أفعالهم صحيحة من خلال وضع الأحاديث، ويزعم أنّ الأحاديث لم تُكتب في حياة محمدﷺ،وكُتبت بما لا يقلّ عن مائتي عام بعد وفاتهﷺ،لذلك لم يكن هناك من يشكّك في الأحاديث الموضوعة،ويسأل عن صحّتها،وغيرها من الشبهات الكثير والكثير .........!!!!!!!
========================
ونريد في هذه الدروس أن نرد على هذه الشبهات ليعلم كل من لديه ضعف في الفهم أو ضعف فى العلم بأن الحق فقط مع الله عزوجل ومع رسولهﷺوكدليل على أنَ اللهَ سبحانهُ وتعالى قدْ خلقَ لهذا الدينِ منْ يخدمهُ واستخدمَ
اللهُ سبحانهُ وتعالى لهُ عبادٌ حافظوا وأخلصوا وبلغوا وبينوا.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
m.facebook.com/story.php?story_fbid=1244017259912202&id=100029118203636&mibextid=Nif5oz
=====================
سلسلة الدروس على موقع اليوتيوب
th-cam.com/play/PLk8FvrGXKLVJqIgoVvn4Q_70xJnA8R8ya.html&si=hOtukKGlnPHPflno
العربية تختلف من منطقة إلى أخرى و أنزل القرآن بلسان النبي أحمد و لا تخلط العربية التي كان يتكلم بها النبي مع العربية الموجودة في المناطق الأخرى كما فعل سيباويه فحول اللسان العربي إلى لغة عربية و يقول عنها غنية و أخرج لنا الترادف
الله أعلم أن معنى حكما عربيا أنه
يا رسول الله احكم بالحكم الشرعي الذي انزل إليك باللسان العربي ولا تحكم بالذي انزل على أهل الكتاب بلسانهم وان تتتبع اهواءهم وتحكم بأحكامهم التي في كتبهم فليس هناك من يعصمك ويقيك من الله
ومن الاعراب من يؤمن بالله ..في نفس السورة ولاتعني كما قلت في الصنف الاول
قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلما ولما يدخل الايمان في قلوبكم.
دخلو في الاسلام السلوكي الله نفى عنهم الايمان القلبي لانه عليم بذات الصدور
الحد الادنى 13 صوت. ارجو اصلاح الخطا بالدقيقة 19:36
1:04:01 العلم هو السبيل للرقي والتحضر : صراعات كثيرة في بلدان مسلمة حول الاعتراف بتعدد اللغات ..وهو صراع سببه الجهل بخطاب القرآن: آية (....واختلاف السنتكم ) تدل بوضوح على أن المساواة بين الألسن تقرير قرآني ..لكن استعمال "اللغة" لتأطير الصراع بدل "اللسان" ...جعل اللغو سيد الموقف..فتبعه الشقاق والصراع....إلخ.
ومن ثم فإن فهم صفة "المبين" الملازمة للبلاغ القرآني مسألة حيوية لحياة "عربية" بالمعنى الذي بسطه الأستاذ مشكورا...
حلقة ماتعة...بوركتم
اللاتينية والأندر اوربية تستخدم كلمة "لسان Language” للدلالة على ما نترجمه في العربية بكلمة "لغة"… وعلم اللسانيات جاء من كلمة Linguistic
اما نظرية ولادة المجتمع وارتباط التفكير باللسان العربي تبدو مثيرة للفضول.. التعقل والتفكير …
في القرآن لسان عربي مبين ...اللغة من اللغو الكلام الفارغ لا معنى له
من اين جئت بمعنى "اللغو"؟ كي نرجع كل الكلمات إلى نفس مرجعك لفهمها؟
قبح الله من يطعن في الاستاذ سامر اسلامبولي وتجية طيبة لكل من سلك طريق سامر اسلامبولي وقبح الله من يطعن في سامر اسلامبولي وتجية طيبة للمؤمنين.
من تنجداد المغرب الى جميع المسلمين الحنفاء اينما كانوا😢
انه ليس نبي او رسول. لكنك لست عربي لانك عشت طول حياتك على العبودية و تقبيل الأيادي.
نعم كلها يلغي بلغاه ما بشاء
متل لما بنحكي الطفل عم يلاغي
طيب مثلا الشعب الصيني ما هو تسمية اللسان الخاص بهم
طه حسين صار عالم!!!!
اللسان العربي القديم لا علاقة له بما نقرأ الآن هو لغة خاصة بذاك العصر ونن الصعب أن نحل كل ألغازه.
اللغة تتغير بمرور السنون.
و ما الذي يمنعه من التحدث بالفصحى او باللسان المبين؟!!!
لايوجد اي مانع ولكن هذا اسلوب الخطاب والتواصل بين الجمهور لسهولة الفهم ، والدراسة تكون للفكرة وليس لاسلوب المتكلم ولفظه
@@Samerislamboli
اللغة العربية كما هي في مخيلة العربي لغة ميتة و لا احد يتكلم بها.
وين احباب محمد شحرو
وبارك الله في كل مين كفر بل باطل
كانت العرب تخط الشعر قبل الإسلام و يعلقونها إلى أسوار الكعبة و سموها المعلقات
عملت بحث صغير اللغة الكردية طلعت 34 حرف اكثر من أحرف اللغة العربية
القيمة للمفهوم الصوتي الفيزيائي ومرجعية الاصوات للطبيعة و الفطرة وليس بالعدد
العلاقة بين الدال والمدلول اعتباطية، وتخضع للتوافق والصوتة لا علاقة لها بالمعنى في حد ذاتها لم اسمع برجل يجهل ما يقول مثل هذا الرجل.
كثيرا ما تسائلت مع نفسي في الفرق بين اللغة وللسان واللهجة وأظن والله اعلم ان اللغة هي ام لسان لبشرية عامة فالانسان ليس له لسان في الاصل الى ان تم ضبط اللغة فاصبح لكل مجمعة بشرية لسان حالها وما دار من حديث وخطاب بين رب العالميين سبحانه والملائكة وادم عليهما السلام وابليس الملعون هو بالقول وليس باللسان ولا باللغة فالقول قد يكون بالاشارة او بالوحي والالهام بينما اللغة قد تكون صوت ومجموعة من الاصوات اما اللسان فهو بالحروف التي ضبط بها القول والكلام واللغو.
البشر يولد وهو يصرخ تم بعد بلوغه الفصام يبدأ يسترسل في الكلام الى ان يضبط كلامه بالحرف فيصبح لسانه طليقا ..
عندما يتفلسف الجاهل يصبح اسمه سامر اسلامبولي
👍🏻👍🏻👍🏻
كلام غير دقيق بالنسبة لرسم خط النص القرآني ،
ابحث في المصحف عن امرأة وامرأت .
تجد كلمة امرأت جاءت مقرونة بشخص ،( الزوج )
امرأت عمران ، امرأت فرعون .هكذا .
رسم كلمة امرأة ، بالتاء المربوطة تأتي على شكل غير معرف ، امرأة غير محددة . .
وهناك أمثلة كثيرة . ولو أن الرسم لم يكن وحيا . لكنت رأيت اختلافا كبيرا في المصاحف .
انظر في كل المصحف ترى هذا بوضوح واتحداك انت وكل من يقول بكلامك .
إن تجد مرة واحدة بغير هذا المعنى لرسم كلمة امرأة أو امرأت
واما الان فانتقل معكم الى مصطلح (عربي) فاقول:
لو انت كتبت عبارة (مامعنى رجلً عربيا) على غوغل لوجدت بان جميع المعاجم اللغوية الاعرابية متفقة على ان الرجل العربي هو الذي ينتسب في اصله الى الامة العربية ومما يجعلنا نقول بان قوله عز من قائل (قرانا عربيا) يفيد انتساب هذا الكتاب الى امة العرب وهذا والله ربي هو العجب العجاب!!!
فكيف ينتسب كلام ربي الله الذي ينتسب كل شيء اليه الى امة العرب الافتراضية هذه؟!!!
فان انتسب كلام ربي لهذه الامة المفترضة فهذا معناه بان الله وبذاته يتنسب الى هذه الامة وكفرد من افرادها وهذا والله ربي هو اصل المشكلة والبلاء كله لان هذه الامة الاموية الاعرابية القرشية والتي اخترعت لنا قواعد ماتسمى باللغة العربية هي امة الشيطان ذاتها والتي تريد ان تنسب كل شيء لها وبما فيها موضوع الألوهية ومن انها تريد ان تجعل الكون كله بستانً لها وبدليل قول الشاعر مخاطبً الارض عنهم بقوله (امويين وان ضقت بهم ألحقوا الدنيا ببستان هشام)..
نعم
فهم يرون بأن الارض وان ضاقت عليهم فسيلحقون الدنيا كلها ببستان هشام لانهم يرون بان الكون كله تابع لهم ولسلطانهم ومن أنهم حكام الكون كله لان منشأهم واصلهم وعقيدتهم هو الشيطان بذاته وهذا يطول شرحه.
اذن
فإن قرآن ربي وكلامه السامي لاينتسب الى امة من الامم او فرد من الافراد ومهما عظم شأنه لان العكس هو الصحيح ومن ان كل شيء ينتسب الى الله ربي وكلامه...
وعليه
ولكي نفهم معنى مصطلح (عربي) في القران الكريم ومن انه يعود في جذره واصله الى الامر الكوني النافذ (رب) وكما يعود كل شيء له اقول:
ربَّ (راب. روب. ريب) وجميعها تفيد موضوع الرباية وبحيث يدخل عليها حرف "ع" والمختص بعكس المعنى فيصبح عندنا:
عربَّ (عراب. عروب. عريب) والتي تفيد جميعها عكس عملية الرباية ونفي حدوثها..
نعم احبتي
فقوله عز من قائل (قرانا عربيا) اي كاملاً ورابياً اصلا ولايحتاج لعملية الرباية لكي يربوا لانه وفي الاصل كلام الله الربوبي التام الذي لا يحتاج الى عملية رباية....
اي انه لا يوجد هناك شخص عربي واحد على سطح الارض وبما فيهم الانبياء والرسل لاننا جميعنا نحتاج الى الرباية ومهمها تقدم بنا العمر ومما يجعلني اؤكد عليكم بانه لايوجد شيء يقال له امة العرب او القومية العربية لان الكائن العربي الوحيد على سطح الارض هو قران ربي السامي فقط ولاننا جميعنا نحتاج الى الرباية ومهما تقدم فينا العمر لاننا ربانيين ونربوا ولسنا بعرب ومكتملي الرباية....
اذن
فمن قال لكم (انا عربي) او (قوميتي عربية) او (النبي العربي محمد) فقولوا له لقد كذبت في مقولتك هذه او انك من الغافلين لان الكائن العربي الوحيد الموجود على سطح الارض هو كلام الله ربي وقرانه السامي المنزل الينا فقط..
واما وان انت قلت بان رسولك هو النبي العربي وكنت تقصد القران الكريم بهذا القول وبانه رسولك ونبيك العربي فستكون على صواب حينها لان العربي الوحيد على سطح الارض هو كلام الله التام وقرانه الكريم الذي لا يحتاج الى اي رباية.
وعليه
فان العربي هو الكائن الرابي في اصله وكينونته ولا يحتاج الى عملية الرباية وبحيث ان قران ربي هو الكائن العربي الوحيد على سطح الارض لانه كلام الله التام والذي لا يحتاج الى اي نوع من انواع الرباية..
واما الاعرابي فهو الذي يدعي العلم بكل شيء وبانه كامل ولا يحتاج الى عملية الرباية او انه القائد الاعلى او الزعيم وكما يقال عن زعيم المافيا بانه (عراب) لانه السيد الاعلى لاتباعه وبحيث ان مصطلح (الاعراب) يفيد الذين يريدون القيادة لانفسهم ويرون فيها الربوبية الرابية التي لا تحتاج الى رباية ومن انهم فوق الناس جميعهم وبحيث ان مصطلح (الاعراب) ينطبق تمامً على الامة الاموية القرشية والتي ترى بأنها الاعلى والاسما من غيرها وبأن عقيدتها هي الصواب ودونها هو الخطأ وبأن جميع الامم كافرة ووحدها المؤمنة لانها وبكل بساطة تريد ان تنسب كل شيء لنفسها وتلحق الدنيا ببستان هشام كما وصفها الشاعر واجاد في وصفها ووصفها ربي في قرانه الكريم باحسن الوصف لها وعندما قال عنها بأنها الاشد كفرا والاجدر ان لاتعلم حدود ماانزل الله..
اذن
فإن جميع تاليات قران ربي العربي السامي والتي جائت على ذكر مصطلح (الاعراب) تحدثنا على أؤلائك الذين يرون انفسهم اسمى وافضل من غيرهم وبأن مامعهم من علم كامل ولا يحتاج الى اي نوع من انواع الرباية والتربية او حتى التشكيك فيه او فيما جاء باسفارهم وكتبهم وعلى لسان علمائهم المفترضين ومن ان عبارة (الاعراب اشد كفرا) تنطبق على الكثيرين من اصحاب العقائد الابراهيمية العنصرية المتطرفة (اليهودية والمسيحية والاسلامية الاموية القرشية) ومن ان هذه الاخيرة هي الاخطر على الاطلاق من بين هذه العقائد الابراهيمية الثلاثة لانها الاكثر كفرا ونفاقً والاجدر فعل ان لا تعلم حدود ماانزل الله.
وكل الحب والسلام للجميع
محمد فادي الحفار
يا أخي الله يقول
إنا علينا جمعه وقرآنه
وانت تقول أن كتاب الوحي هم الذين كتبوا