يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ تتكلم عن كيفية بداية الخلق وليس عن كيفية التناسل

[@Atheer-35]

يارب
إننا نُحب كتابك حُباً جمّاً
‏ فيسِر وسهل لنا طريق إتقانه واجمعه في صدورنا وثبته ثبات الجبال الراسيات واجعلنا من العاملين بما فيه

[@omartimeridjine5483]

بشرط أن تنبذ أقوال الشيطنية و السموم التي ينشرها هذا الدنناصور الغريب عدو الإسلام و موضف و مكون لهدم الإسلام تعسا له

[@souadsoussou5777]

​@@omartimeridjine5483لقد جعلتم من قدماء الهة ولا يمكننا مناقشتهم ولا يكننا ان نقول عنهم انهم اخطاوا ونلقي بما تقدمت به البشرية من علوم في القمامة وانت تؤمن بالعلوم مادمت تحمل الموبايل بيدك وتطل على العالم من خلاله و الاستاذ معه حق وهو مفكر صحيح قد يخطيء و لكن ما قاله عن القدماء صحيح تجاوزه الزمن ولقد كذبوا على رسول الله ودسوا الكثير من خزعبلاتهم و نسبوها لسيد الخلق والحمد لله ان الله عصم الرسول والرسالة

[@bylydos1780]

انا طبيب و هذه الاية ارقتني بل و شككتني في الدين الى ان شاهدتك استاذ اقول بارك الله فيكم

[@trends.trendy.trends]

على الاغلب أن التشكيك ناتج بسبب المعرفة السطحية بديننا، فمن الخطأ أن نبدأ في تعلم ديننا من الايات التي بها اكثر من تفسير.. هكذا يدخل الشك في قلوبنا.
لهذا يجب علينا أن نبحث لاجل التعلم، مثلا أن نبدأ بتعلم سيرة حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف أن القرآن هو وحي من الله واسباب نزول سور القرآن.
تتعلم الاساس قبل كل شئ لبناء قاعدة سليمة ويزداد الايمان اكثر كلما نتعمق في القرآن بتفسيراته.
بخصوص الاية قد تقول المني يخرج من الخصيتين.. لكن يا أخي حتى في زمن الصحابه كان ذلك شئ معروف .. وهناك حديث في صحيح مسلم ( كنا نغزوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس لنا نساء، فقلنا ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك،،،،) يعني لا تعتقد أنه خطأ بل أختلف على تفسيره العلماء وليست هذه الآية الوحيده، هناك مثلا حركة الشمس (وَسَخَّر الشَّمْسَ والقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إلى أجَل مُسَمًّى) يعني إذا سألت شخص مثلا قبل 300 سنة سيقول الشمس ثابتة ،، لكن اليوم اصبحنا نقول هذا اعجاز علمي في القرآن.. والله أعلم

[@MECAL31]

كلامك طيب ومفهوم . مليء بالعلم .ما شاء الله تبارك الله.

[@laylaissa7492]

ليلى من لبنان. حماك الله يا دكتورنا على هذا التنوير لعقولنا. فكيف لهذا العالم الإسلامي يستطيع أن يتخلص من تفسير آبائنا الأولين الخاطئ للقرآن؟

[@kokyabodeif7166]

ماشاء الله.. اجتهاد مقنع.. بارك الله في علمك

[@salomallah4756]

@khalidcoran
جزاك الله خير يا معلمي والله لو تتنشر فيديوهاتك للعالمية لما ألحد المسلمون و ايضا لآمن من في الارض ممن يبحثون عن الحقيقة
🙏🏻

[@toutoutomi7513]

برالك الله فيك

[@user-qv6fw7tb7d]

بارك الله فيك ربنا يجعله فى ميزان حسناتك ❤️ مجهود كبير

[@simoreg3072]

المرجو من الاستاذ الفاضل، التأني في الخطاب وعدم التسرع حتى نتمكن من فهمك جيدا لأن المحتوى جيد ومفيد.
جزاك الله خير ا.

[@sa3eed.telling]

الله يفتح عليك

[@pedrojabadour793]

سبحان الله والحمدلله ❤

[@user-rc5sg5zk9g]

جزاكم الله خيرا

[@jakdomr6511]

يموتون من غيضهم المتعصبين فنقول لهم باعلا صوت اطال الله عمر استاذناء الفاضل خليد ❤❤❤❤❤

[@omartimeridjine5483]

محولته ااتضليلية و المنحرفة و التشكيكية لن و لم يكتب لها النجاه و رغم دعمكم له يا أغبياء و أعداء الدين

[@zakiomar4521]

الكهنوت شوهوا الاسلام..الحمد لله سفينة البخاريين بدات تغرق. بسبب خرافاتهم كل يوم يهاجم الاسلام. ويسيؤون للرسول ص.

[@user-hd8jv5mr7g]

اسمع التفسير من الدكتور ذاكر نايك فالخصية مكانها الاساسى بجانب العمود الفقرى فى الظهر وكلنها تنزل ال كيس الصفن
وفى بعض الاحيان تختفى للداخل وتزود باعصاب من نفس مكانها بالظهر
وهذا ما اثبته العلم والطب الحديث الان

[@imeneki127]

بارك الله فيك على كل هذه التفسيرات التي تقدمها لنا دون مقابل ، و حسبي الله و نعم الوكيل في كل من يقوم بالاساءة اليك

[@imeneki127]

@@FreeDom4Us1 حسبي الله و نعم الوكيل فيك

[@omartimeridjine5483]

​@@imeneki127 في النذل و المغرور به و الذ ي يتبطح انه عالم و تصويري و هو في الأصل لا ديني و كافر و منافق

[@imeneki127]

@@omartimeridjine5483 اترك القناة فهي ليست لأمثالك

[@omartimeridjine5483]

@@imeneki127 اطمنكي يا منحرفة و منجرة إلى الضلال انني لا الوث سمعي بكلم هؤلاء الفاسقين أعداء الإسلام و اكتفي فقط قراءة العنوان و اقطع المكروفن لأنني متيقين ان محتوى كلمهم طاعن و كاذب و مشبوح فيه و لا جدوة و لا يسمن و لا يغني من جوع و هو عبارة عن قرص مشروخ و مشقوق، و ما دموا على هذا الحال ساترصد كل فيديوهاتهم لارد عليهم بالخزي و الذم و اللعنة.وما فيما يخصكي رب يحشرك معهم في النار

[@maatinouh5930]

شكرا اجرك على الله يا دكتور..المثال هو كما تمص جذور شجرة التفاح مثلا ،فتمتص المواد الكيماوية التي في التراب فتخرج النوارة وبعدها تثمر بالتفاح.

[@abdoujt1047]

اللهم من أراد بالإسلام والمسلمين خيرا فوَفِّقْهُ بتوفيقك، وأيده بتأييدك، ويسر له أمره، وأحبب فيه خلقك يا رب العالمين.
ومن أراد الإسلام والمسلمين بسوء أو كيد فأشْغِلْه بنفسه، واجعل كيْدَه في نَحْره، واجعل تدميرَه في تدبيره، واكفِنا يا ربِّ شرَّه بما تشاء، كيف تشاء، متى تشاء، وسَلِّطْ عليه ذُلاًّ لا يرتفع عنه حتى يرجع إلى دينك وإلى حُكْمك وإلى عزتك، يا أكرمَ من سُئِل، وأجود من أعطى.
اللهم هذا الدعاء ومنك الإجابة وعليك التكلان،ولا حول ولا قوة إلا بك.

[@omartimeridjine5483]

امين يا رب العلمين و اللهم انزل عذابك و مقتك عاجلا على المضل و الضال و الفاسق

[@yousefmohammad391]

تأويل جميل و رائع
فتح الله عليك

[@Rayane792]

بارك الله فيك استاد، لغتك جيدة، لا أفهم ما يقوله الناس من هرطقات

[@user-fi4ur4rz2t]

بارك الله فيك استاذ خليد نستفيد منك كثيراً جزاك الله خيرا.
وأنا فخورة بك لرفعة مستواك وعظمة شخصيتك وهذا ما جعلك لا ترد على كل من ليس فيه أي فائدة للناس.
اللهم اجعل فينا منفعة للناس ،وان نقول الخير أو نصمت.

[@safouhappesh402]

هذه الاية لاتدل على المني او ماء المرأة..كون الموضوع جاء صريحا في ...الم يكن نطفة من مني يمنى ...سورة القيامة.
الماء الدافق : الماء المعرف كيميائيا:H2O اصل الحياة
دافق : بحالة حركة مستمرة من دفق تدفق ..خروج الماء بقوة من مصدر مكون من الصخور الصلبة المكونة للوشاح و الترائب جمع تربة : الطبقة المتفتتة من القشرة الارضية ...على الاغلب يردنا الاية الى بداية الحياة الاولى وتشكل الحموض الامينية التي تشكلت ...مع احترامنا لكل المفسرين

[@taherbenmoussa3427]

منذ مدة تابعت مناظرة بين الشيخ الفزازي ووفاء سلطان وطرح مفهوم هذه الآية فاحسست بالخجل والهزيمة وتفاهة الفزازي حينما لجأ إلى صحيح البخاري ومسلم الى مفهوم ضهر الإنسان وتراءب المرأة .تحية طيبة السي خليد على هذه المجهودات الجبارة التي تسعى من خلالها إلى فهم معاصر لنا للقران الكريم .

[@mohamedouarich9241]

❤😊

[@mostafahalabi3266]

لاشك في ان في القران اشارات علمية لايستطيع القدماء فهمها بمالديهم من
علوم انذاك امانحن في ضوء
التقدم العلمي فسيكون فهمنا
ادق ولكن التمادي في هذه
الثقة قديقودنا الى نتاءج لا
تحمد عقباها

[@mostafahalabi3266]

فنحن لانستطيع باي حال من الاحوال ان نستغني عما تم
انجازه بل ننقح ونتابع البناء
ونشكر كلا من السلف والخلف

[@saadmahmood3941]

جزاك الله الف خير - استاذ خليد

[@khadidjakir2599]

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا !

[@bailbadiaa7950]

Vous êtes contradictoire:
D'un coup vous combattez le hadith et d'un autre coup vous les utilisez dans vos explications.

[@imeneki127]

Il ne combats pas tout les hadith , il combat les hadithd qui ne sont pas compatible avec le coran , qui sont parfois contradictoire au coran , voir remplace le coran

[@omartimeridjine5483]

منافق و كذاب بامتياز و عدو الاسلام

[@maghrebwatani-xe7ym]

@زراعة التين و التين الشوكي من اسبانيا
لا تحسنون إلا الشتم والسب والتكفير والترهيب وهذا أخلاق الإرهابيين الداعشيين الانتحاريين الذين هم من صناعة الماسون . وليس باخلاق المسلمين.
الشيوخ الملعونين من هم. لتعرف السبب ، إقرأ المقالات التالية وهي لعلماء ربانيين
قال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " .
ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم،وان ينتبهوا الى الاسرائيليات .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح للحكام في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله ،،، لا الإرهاب وقتل النفس بغير النفس.وتشويه الدين الإسلامي،،، دفاعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس ، بل ينبغي أن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد برَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل . رواه الإمام الترمذي،
ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العمير
من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية .
وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء بالدفاع عن بلاد المسلمين وحماية أموال المسلمين.في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين .
وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الحق فهو لص. ةز

[@Jemi-Nour]

بارك الله فيك

[@sadhamo3277]

اسعدتنا ..شكرا لك

[@mayalani6326]

يعني الصلب والترائب كلاهما تراب بس الصلب التراب الي فيه معادن والترائب هو التراب الي فيه مواد كيمياوية وعضوية ؟؟؟؟؟؟؟
صح؟؟؟؟
طبعا اضافتا للماء ليصبح طين

[@user-lv9ri8dz5l]

وتتفاعل وتتجمع في الخصيه

[@khalafjaradat1965]

كلامك يناقض بعضه بعضاً؛ فأنت انتهيت إلى أن المُراد بالماء في الآية هو الماء الطبيعي المعروف، ومعلوم أن الإنسان لم يُخلَق من الماء الصرف المَحض، وإنّما خُلِقَ من ماء وتُرابٍ أصلاً، ثم إن العربية تعبّر عن المنيّ بالماء كما هو معروف. كما أنّ كلمة دافق تدحض فهمك بأنه الماء المدفوق من الأرض لأن الدفق ثابت في الماء( المَيّي) الخارج من الرجل لحظة الجِماع. ولا دليل عندك على أنّ خلق الإنسان يتجدّد بماء دافق من الأرض، زيادةً على ذلك فإن الله تعالى يلفت انتباه كل إنسان إلى خَلْقه كيف بدأ، وليس للخلق الأوّل الذي يعلمه الله تعالى ولم يبصره كل إنسان، فالذي يعلمه كل إنسان هو الماء الدافق في عملية التناسل التي هي خَلق مستمرٌّ.
مشكلتك في اللغة التي قللت من شأن معرفة أساليبها وبلاغتها فذهبتَ هذا المذهب في التفسير وهو مذهب غير صحيح مع احترامي لشخصك؛ فيه تكلف وعسف للنص وللغة إلى غير وجهها. وقولك ماء الرجل يتكوّن في الخصيتين لا يمنع من أن المُراد في الخلق مصدر هذا الماء حتى يتكوَّن في الخصيتين، فمصدره صُلب الرجل أو ظهره أو ترائبه، وقد قال الله تعالى في آية أخرى( وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم). والله تعالى أعزُّ وأعلمُ
وتفسير القدماء الذي سفَّهته أقرب من جهة اللغة والمنطق من تفسيرك؛ ولا نغلق باب الاجتهاد بالتفسير هنا حتى يأتي تفسير فيه الحق أبلج واضح يكون أوضح وأقرب من تفسير القدماء.
هدانا الله وإياكم سراطه المستقيم وعلّمنا ما جهلنا وما نجهل

[@essadiklahsini3668]

أحسنت.

[@KhalidKhalid-ze1jc]

جزاكم الله

[@jakdomr6511]

الله يعطيك العافية ويزيد في عمرك ويبارك الله لك على ماتبذل من مجهود لكي تبين للناس حقيقة معاني وتفسير الآيات وتصحيح مالم يفهمة السابقون تحياتي لك منتظرين كل جديد❤❤❤

[@jakdomr6511]

@@FreeDom4Us1 شوف ياسوبر مان هذا الجهل والغباء من امثالكم الي وصل العرب الي مانحن فيه من صراعات وتكفير وسفك دماء وأحزاب وطوائف واظحكتو عليناء شعوب الارض بتعدد المذاهب وابحتو سفك الدماء انتقد أي شخص لم يعجبك كلامة بمنطق وأدلة وبراهين فلا احد يمنعك لاكن تصفناء من أحزاب الشيطان وتكفر الناس ونحن نؤمن بالله وكتبة وملائكتة ورسله والغيب ويوم البعث والحساب ونصلي ونصوم ونزكي ونعمل الصالحات ونجتنب المحرمات والفواحش )( عليك غظب الله ولعنتة من اليوم الي يوم الدين )

[@abiroSabil]

​@@FreeDom4Us1 ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[@laytasad5459]

شكرا

[@klofahmad5133]

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ. ماهو التراب الذي خلق منه عيسى عليه السلام

[@user-ue6vj5ww4y]

علما ان الشرايين والاورده التي تغذى المبيض او الخصيه تنزل معها من نفس المكان الذى هو جنب الكلى الذى خرجت منه

[@naimaboukhris527]

أعانكم الله

[@souadrhh3780]

الله يحفضك لا يهمك الجهال استمر اعانك الله

[@boussahelzineddine7945]

بارك الله فيك على هذا التدبر الرائع وفقك الله الى فهم دقيق لكتابه العزيز

[@byENNAIMytb]

صدقك مع الله وكتابه أوصلك إلى هذه الحكمة البالغة التي لم يصل لها أحد إلى يومنا رغم بعض الإجتهادات .

[@Cgccvvbd-ke2iw]

احسنت احسن الله اليك الذين يقولون القرانيون القران اتاناه رسول الله

[@simkaday6502]

ولكن يااستاذ لغتك ممتازة والحمد لله وشكرا لك على المواضيع المنيرة

[@elfatihahmed3954]

ادعو لك بالتوفيق وانت تقوم بمهمة عظيمة بتخليص الدين من آراء خاطئة من السلف وما زال "علماء" الفضائيات يبثونها ويجعلونها سقفا معرفيا لا يجوز تجاوزه على الرغم من ان العلم والبحث العلمي المتطور اثبت خطأها ..
لي ملاحظة ارجو تقبلها وهي اني لا ارتاح الى تعبير تُكثر من ترديده وهو : لو كان كذا كان على الله تعالى ان يقول كذا " ولا ارى ذلك مناسبا في التعبير عن الذات الالاهية..

[@falahnext392]

بارك الله فيك ياعبقري

[@user-xg5dn9nv7h]

ماشاء الله.. الله ينور بصيرتك اكثر واكثر اطال الله عمرك وان يصرف عنك كيد الجاهلين

[@leylehalabi6697]

جزاك الله كل خير

[@saidbelbachir8726]

أنظر تلى حلقة :تدمير شبهات الملحدين للدكتور عبد الدائم الكحيل

[@user-qd7jq7zm8q]

السلام عليكم الايه في المقام تتحدث عن خلق الانسان بطريقة التزاوج بين الذكر والانثى والصلب يعني به الحيوان المنوي للذكر وبويضة المراءه والترائب كل ما يأكله الرجل والمراه من التراب اي من الأرض وينتج عنه تكوين الحيوان المنوي والبيضه وحتى نجاح تكوين الجنين يتوقف على تغذية الام من التراب اي من كل ما تنتجه الا ض من غذاء لشرط تكوين الجنين هذا والله اعلم

[@user-xi5hj5un4f]

استاذنا الفاضل جزاك الله تعالى على هذا التفسير الرائع، استاذنا الكريم هناك شبه يروجها جهات ضالة الغاية منها الطعن في القرآن العظيم منها هذه الآية واخرى آية(وإذ اخذ ربك ........من ظهور ذريتهم......) يفسرون ظهورهم ذريتهم بأن القرآن يقصد العمود الفقري للانسان وكذلك(من اصلابكم ) يريدون ان يبينوا ان القرآن تاليف بشري ارجو التوضيح بحلقة تفند هذه الشبهة الباطلة، جزاك الله خير جزاء .

[@Ahmed-nn9bg]

كل من فسر القرآن كان مجرد اجتهاء لا أقل ولا اكثر، وليس وحي يوحى إليهم.

[@momohato]

الفهم الأقرب هو أن "يخرج من بين الصلب والترائب "تعود على الإنسان وليس على الماء. اي ان الإنسان عند الولادة يخرج من بين صلب المرأة وتراءبها.

[@R77H]

الجنين اين يقع؟ هل يقع بين العمود الفقري والقفص الصدري؟ ام اسفل القفص الصدري أي في البطن؟

[@moulayhicham8332]

لا يحسن قراءة الايات...فما بالك بتفسيرها ...اتقان اللغة العربية لغة ونحوا واعرابا ...اول الطريق ....وكل علوم الآلة .....مثل هذا يدسون السم في العسل ...احذروا منهم

[@nashaatgouda3246]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أ خليد يعطي الحكمة من يشاء -- بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@user-yw2nz6uv9e]

اشكر لك كل ما تقدمه و احبك في الله ،je voulais juste vous dire qui ya une découverte sur la recherche de fertilite par le chercheur

[@nacerdineayad6953]

جزاكم الله خير الجزاء يااستاذنا الفاضل ماشاء الله تبارك الله اللهم زدنا علما

[@byENNAIMytb]

حفظكم الله بما يحفظ به عباده الصالحين ونفع بكم وبعلمكم أستاذنا الفاضل 🇲🇦🕯️ بارك الله فيكم و في علمكم و وقتكم وصحتكم 🕯️🇲🇦

[@jakdomr6511]

رغم انف الحاسدين والمتعصبين النصر لاستاذناء الفاضل خليد بن عكراش ❤❤❤❤❤❤❤❤

[@omarch-jp9nl]

بارك الله فيك على كل هذه التفسيرات التي تقدمها لنا دون مقابل ، و حسبي الله و نعم الوكيل في كل من لايكف حتى لسانه

[@user-tt2ur4kk1q]

ماء الله تبارك الرحمن زادك الله علما ونورا واطال في عمرك وامدك بالصحة الحمد لله الذي هداك وهدانا وماكنا لنهتدي لولا ان هدانا الله

[@user-cf3ok6ip4y]

أنت وعد متابعينك الفيديو الماضى على أنك ستكمل لهم علم مفهوم المحكم والمتشابه الذى لا تفقه فيه شيئ _ فلماذا لم تكمله ؟ هل ليس لديك علم به ؟ وما هو دليلك من القرءان على أن الترائب هي المواد العضوية _ وما هو دليلك من القرءان على أن الصلب بمعنى التثبيت والثبات ؟ ولو أعتبرنا جدلا بأن الصلب بمعنى التثبيت / فلماذا الله سبحانه وتعالى يقول للرسول كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ ولم يقل له لنصلب به فؤادك ؟

[@omartimeridjine5483]

هذا انسان جاهل بالتمام و قوته تكمن انه لا حياء و لا ماء الوجه

[@jakdomr6511]

نحب استاذناء الفاضل خليد ولن يمنعناء الصم البكم الذين لايفقهون شياء كالانعام اواضل سبيلا ❤❤❤❤❤

[@user-lv9ri8dz5l]

والنطفه تفرزهاالغدد من كل أجزاء الجسم

[@user-ze7os1cn3i]

مرحبا وتحياتي
حول الآية (اخرج بين الصليب والرهبة)
:
حتى نهاية الـ 3 أشهر الأولى للجنين، تقع الخصيتان والمبيضان بالضبط بين عظمة القص والقصبة الهوائية، وفي نهاية الـ 3 أشهر الأولى تنزل الخصيتان إلى خارج البطن وينزل المبيضان أيضًا .
فهذه الآية معجزة تشير إلى المكان الأصلي للخصيتين والمبيضين، الذي لم يكن ظاهراً على الإطلاق، ومخالفاً لظاهر المكان الذي عرفه الإنسان حتى الآن.
وأحياناً يتم اكتشاف بعض الإعجاز القرآني لاحقاً
مثل نزول الحديد في سورة الحديد والذي تم السخرية منه ولكن تم اكتشاف حديثا أن الشمس لديها القدرة على دمج الهيدروجين 14 مرة (حتى العنصر الرابع عشر) بينما الحديد هو العنصر السادس والعشرون وهو أكبر عنصر يصنع يصل إلى الأرض، وفهم جديد مع النيازك في فترة واحدة أن الأرض كانت أيضًا منصهرة وحديد وماء (على شكل جليد) من نجوم أخرى (غير الشمس) انفجرت وأمطرت على الأرض
وبطبيعة الحال، يمكنك أن تولي المزيد من الاهتمام لذلك
سورة 57 (وهو أحد نظائر الحديد = العدد الكتلي) والآية 26 منها بسم الله الرحمن الرحيم (= العدد الذري للحديد)
واستخدم كلمة أنزال التي تعني فترة، واستخدم هذه الكلمة بالضبط للمياه...

[@malikaalfami287]

ماشاء الله زادك الله علما وتفوقا

[@aichaaicha1640]

شكرا لك استاذ على هذا التدبير الرائع للقرآن

[@omarayach6946]

جزاك الله خيرا استاذنا الغالي على هذا الشرح والتفصيل وحفظكم الله ونوركم على هذه المعلومات القيمه التي اعطيتموها لنا فأنت اهل الجزاء وبارك الله فيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@safiwafi4534]

سلام الله عليكم،
أردت أن أقدم نصيحة لعلها تصل.
أتمنى من الأخ خليد أن يقدم تعليق يحذر وينصح متابعيه كي لا ينغمسوا في التعليقات غير اللائقة ردا على الذين يطعنون في الأخ خليد حتى لا تكون فتنة ونتجنب التشويش وإضاعة الوقت وتأجيج الشحناء... ويكتفوا بالتعليق بشكل محترم كأن نقول مثلا "الذين لا يعجبهم حلقات الأستاذ خليد فهم غير مرغمين لمتابعته" ولا نرد السيء بالشيء حتى لا تكون فتنة.
أنا عندما أقرأ التعليقات والردود غير اللائقة أنزعج وأتأذى... وأتمنى من الجميع أن يتفهوا وأن لا تأخذهم العزة بالإثم.... وشكرا على تفهمكم.
والحمد لله رب العالمين.

[@SalmaElidrissi-rw4zm]

اطال الله في عمرك واعانك على اجتهادك

[@BusinessWoman-rt1zh]

هل سياتي جيل بعد اكثر من الف سنه ويرى تفاسيرك للقران ويقول ابائنا كانو يفسرون حسب فهمهم انذاك ويفند كل اراءك ؟؟؟ربما

[@hodakaledtarek-xg2xk]

بارك الله فيكم وياريت الحلقه التى وعدت بها والتى تتحدث عن الاجل والاجل المسمى وامكان التحدث مع الموتى ولك جزيل الشكر

[@SimoSimo01]

th-cam.com/video/Oq85HxhLFF8/w-d-xo.html
th-cam.com/video/BEpe0uEwFok/w-d-xo.html
th-cam.com/video/SggeNA7fxHw/w-d-xo.html

[@khalifahadami7450]

أحسنت يا سيدي أطال الله في عمره وزادك علما.

[@user-rd5ls6qb8m]

اثبتت دراسة حذيثة احتواء الطين على احماض امينية تدخل في تركيب ARN المسؤول على نقل الرسالة الوراثية شكرا لكم و جزاكم الله خيرا

[@user-hc6js8wn4q]

هل لديك هذه الدراسة تهمني كثيرا

[@ahmedettihadi2058]

تحية لك ..تحليل محترم ...احسن من تلك الهرتلة الثي قالها السلف الطالح ..الذي تم تقديسه .من طرف الكهنوت الخبيث .المشرك

[@abdelhafidmendoughe7272]

شهد الله لا اله الا هو ونحن كذلك نشهد لا اله الا الله هل نشهد الزور

[@medhammou_m2]

السلام عليكم ورحمة الله
هل الله في الكتاب رسالة القران يخاطب قوم نوح او يخاطب ادم وزوجه او يخاطب من ارسل اليهم وانزل اليهم.. قال لهم فلينظر الإنسان مما خلق.. الخلق الاول النشاة الاولى.. ادم وزوجه..
هنا الخلق السلالة من ماء مهين
الذي جعلت خلفة في الارض من الزوجين.. نبين بعض الامور في الايات البينات.. تدبر واستخرج..
قال. شيطان مريد لعنه الله لاجعلن من عبادك نصيبا مفروض.. ؟؟؟
بسم الله الرحمان الرحيم
فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8) يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9) فَمَا لَهُ مِن قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)(الطارق)
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ (16)
إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَىٰ حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَىٰ رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32) كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33)(القلم)
أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ (39) أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَادِرٍ عَلَىٰ أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَىٰ (40)(القيامة)
هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا (1) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)(الانسان)

[@fatalda1220]

سبحان الله الذي فتح عليك هذا الفتح الرائع فى تفسير آيات الله فتح الله علينا كما فتح عليك جزاك الله كل الخير

[@mrlarbi1658]

السلام عليكم أستاذ خالد..
أليس هناك احتمال أن يكون ماء الرجل المقصود به كروموزومات الخلية الذكرية xy وماء المرأة كروموزومات الخلية الأنثوية xx لكن تم التعبير عنها بما يفهمه الناس آنذاك ومن باب الكناية أو ضرب المثل.. حتى إذا تقدم العلم والطب صار الناس متقبلين للأمر مستوعبين له. فيكون ذلك إعجازا وإثباتا لنبوة الرسول صلى الله عليه و آله وسلم. ربما علينا نحن كذلك أن لا نفهم ونحكم على الأمور بظواهر النصوص بل أن نعمل فيها العقل والتدبر والتقصي.

[@omartimeridjine5483]

هذا الكاءن الطايش و التاءه مبتدع و ضلالي و انحرافي و تضليلي و يبوث السم في العسل اهلكه الله بهذه السموم

[@redacherqi3348]

تبارك لله❤️❤️❤️

[@eenasaagha4663]

💜

[@nabkahtan2661]

الصلب ظهر الرجل والتراب اللانسجة الاخرى للرجل. فماء الرجل يخرج من الانسجة قبل الصلب اي الظهر يبدأ من الخصيه ثم يمر بانابيب بين العضلات مندفعا الى الاعلى يحده من الخلف الصلب اي الظهر متجها الى القضيب..تحياتي

[@arisconstantinidis1697]

ممتاز،بارك الله فيك

[@user-ue6vj5ww4y]

ارجو ان تقرا كلامي وترد عليه من وجهة نظرك
درست الطب منذ اكثر من خمسين عاما وكنت لا اقتنع بتفسير علماء الدين وكتب التفسير لهذه الايه الكريمه وناقشت استاذ لى فيما يتعلق بعلم emberylogy الاجنه ويقول هذا العلم ان في تكوين الاعضاء يخرج بروز في مكان بين العمود الفقري للجنين وبين الضلوع في الظهر
هذا البروز ينزل من هذا المكان في منتصف الظهر يتجه الي اسفل فاذا خرج خارج الحوض تكونت الخصيه ويصبح الجنين ذكرا
واذا ظلت بداخل الحوض تكون المبيض واصبح الجنين انثي
والمصنع الذي يصنع البويضه والحيوان المنوى هو المبيض والخصيه
وهذا تفسير دقيق للايه الكريمه

[@fififoufou1636]

لا أجد ما أقول سوى انك ازلت الغشاوة عن أعيننا وشرحت لنا ماكنا نجهله طوال سنين عديدة .انا شخصيا لم أكن ارتاح لما أسمعه للكثير من الفقهاء من تفسير وشرح لأمور كثيرة ولكن كنت اغظ الطرف ربما فهمي ضعيف ولا يصل لما وصلوا اليه . فالحمد لله اننا فهمنا هذه الأشياء كلها قبل رحيلنا عن هذه الدنيا حتى نلقى الله بامان قوي .اعانك الله سيدي خليد بن عكراش على ادابة هذه الثلوج المتراكمة لسنين وسنين من الجهل وسوء الفهم والكذب بقصد أو غير قصد.

[@omartimeridjine5483]

كيف له ان يزيل الغشاوة على الآخرين و هو كل أعضاءه عليها غشاوة و قفل المستحيل أجاد مفتاح يناسب

[@medhammou_m2]

ااسلام عليكم ورحمة الله
الله فصل في كتاب كيف خلق الانسان.. من طين ثم من سلالة ماء مهين جعله في قرار مكين..
لهذا ⬅️...لا تستعحل وحقيقة هذي هي.. صلبك انت من اصلابكم
وبين خلقكم من نفس واحدة فجعل منها الذكر والأنثى... افتح كتابك واقرء وافهم الايات البينات والنص ..
البحث
كمثل آدم خلقه من تراب ثم
سورة آل عمران آية 59
أكفرت بالذي خلقك من تراب
سورة الكهف آية: 37
فإنا خلقناكم من تراب ثم من
سورة الحج آية 5
آياته أن خلقكم من تراب ثم
سورة الروم آية 20
والله خلقكم من تراب ثم من
سورة فاطر آية: 11
هو الذي خلقكم من تراب ثم
سورة غافر آية: 67
نسله من سلالة ماء مهين من
سورة السجدة آية 8
(19) ألم نخلقكم من ماء مهين
سورة المرسلات آية 20
(3) خلق الإنسان من نطفة فإذا
سورة النحل آية 4
خلقك من تراب ثم من نطفة ثم
سورة الكهف آية: 37
من تراب ثم من نطفة ثم من
سورة الحج آية 5
طين (12) ثم جعلناه نطفة في
سورة المؤمنون آية: 13
(13) ثم خلقنا النطفة علقة
سورة المؤمنون آية: 14
من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم
سورة فاطر آية: 11
أنا خلقناه من نطفة فإذا هو
سورة يس آية: 77
من تراب ثم 9 نطفة ثم من
سورة غافر آية: 67
والأنثى (45) من نطفة إذا
سورة النجم آية: 46
سدى (36) ألم يك نطفة من مني
سورة القيامة آية: 37
خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج
سورة الإنسان آية 2
شيء خلقه (18) من نطفة خلقه
سورة عبس آية: 19
سلالة خلقنا الإنسان من من
سورة المؤمنون آية : 12
(7) ثم جعل نسله من سلالة
سورة السجدة آية 8
أبنائكم الذين من أصلابكم
سورة النساء آية 23
(6) يخرج من بين الصلب والترائب
سورة الطارق آية: 7

[@medhammou_m2]

ايات بينات كثيرة..
لو نسختها كلها.. تعليق لا يكفي
فقط اتمنى ان لا تهجروا القران الكريم
افتحوا كتابكم وكل انسان وله عقل.
بن تفهم اية حتى تتطلع على الايات البينات... حينها تكون حصيلة و تندمج لك الفكرة.

[@itranozal]

الملحدون كانو يقدسون الأحاديث والتفاسير واوقعتهم في ظلال الشرك بالله

[@user-cr6ir9uw9t]

مثلك مثل شحرور والكيالي.. أصبت في شيء َو أخطأت في اشياء... القرآن بلسان عربي مبين.. لابد كي تفسر القرآن ان تكون بليغا في اللغه العربيه متقنا لكل فنونها

[@najatking3409]

👏

[@rachiddjeha8437]

جزاك الله كل خير و حفظك من كل شر انس أو جن.

[@hm.l274]

ويل لمن قال في القران برأيه
من فسر القران برايه فقد كفر
او كما عليه الصلاة والسلام واله

[@medhammou_m2]

السلام عليكم ورحمة الله
👇👈👈⬅️
فلينظر الإنسان مما خلق..
من اين خلق.. من التراب ثم من سلالة من ماء مهين...
الله فصل الايات البينات في السور
فلينظر الانسان الى طعامه كيف خلق ونشأ... عليك مراجعة الافكار ولا تستعجل ...نعم خلق من ماء دافق ماء مهين.. يخرج من بين الصلب والترائب... عليك قراءت الايات البينات والبحث اسفل...
بسم الله الرحمان الرحيم
أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ (8) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ ۖ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ ۚ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ (9) وَقَالُوا أَإِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَإِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ ۚ بَلْ هُم بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ (10) ۞ قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)(السجدة)
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ (16)(المؤمنون)
أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (21) إِلَىٰ قَدَرٍ مَّعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ (24)(المرسلات)
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21) ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ (22) كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (23) فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ (24) أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26) فَأَنبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) مَّتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (32)(عبس)
إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4) فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8)(الطارق)

[@boussadtiza8212]

بطونه لا من بطونها . و شكرا

[@SimoSimo01]

❤❤❤❤❤❤

[@badredinedidine4788]

لا يسعني الا القول براك الله فيك وجزاك عنا كل خير

[@redouaneredouane5376]

كيف تفسر الآية وجدها تغرب في عين حمءة سورة الكهف مع العلم ان الشمس أكبر من الأرض ب مليون وثلاث مئة ألف مرة ، هل الملحد عندما يسأل هذا السؤال هل هو خطاء ، شكرا لك من الجزائر

[@abdoujt1047]

وهل الشمس الآن حين نقول إنها تغرب في البحر ، هل هذا يعني كيف يكون ذلك وهي أكبر من البحر ، بل من الأرض كلها؟ لماذا لا ترجع للتفاسير المعتمدة بدل أن تسأل من لا علم له إلا الهوى وحب الظهور؟ وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ قال: " إن الله لا يقبض العلم ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا".

[@ZertyZerty-yl9yf]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجدها ذالك الشخص الان الكثير من الناس يغفلون على كلمة وجدها يعني ذالك الشخص يوجد منضر في جزر الهاواي منضر يطابق ما قاله الله عن ذالك الشخص غروب الشمس والحمم البركانية المنصهرة .مثل اخر عندما قال الله على لسان عزيز مصر ان كيدكن عضيم ويتهمون النساء بذالك

[@nabkahtan2661]

ذو القرنين ذهب الى مصر بلاد النيل وفي التاريخ المصري كان هناك ايمان بان الاله امون (الشمس) ينزل في بركة ضحله وقت الغروب غرب النيل وياخذ معه الارواح ..ويخرج في سيوه اشراقا كشمس مع الارواح الطاهره وفي حضور كهنه لا يلبسون ملابس ضمن متطلبات تلك العباده..فالقران لا يتكلم عن الشمس العاديه بل يتكلم عن اعتقاد عند اقوام.

[@ZertyZerty-yl9yf]

هههه خزعبلات يا اخي كلمة ارواح لا وجود لها الله يقول الروح وليس الارواح

[@noureddineennajar4058]

​@@ZertyZerty-yl9yf
فعلا لا وجود للارواح بل روح واحدة اما النفس فهي جمع في القرآن انفس.
لماذا الروح مفرد والنفس جمع!

[@amiraalarab1479]

اذن مهمتنا تكمن في جمع و تفرقة

[@user-gy7cm4cc5n]

لم تاتي بجديد جسم الإنسان كله من عناصر التربه والمعنى يحتمل اوجه وين المشكله وهل نكفر ان ظننا أن يخرج الانسان من الرجل والمراه سواء من ظهره او من خصيتيه .. وكانك تريد اقوال القران توافق قولك ...سواء صلب الأرض اوصلب الرجال او اتراب المرأة او تراب الأرض او جسم الرجل كاملا وجسم المرأة كاملا .وهل هناك ضير ان تكون الايه تحمل اوجه .... والله اعلم

[@medaures1920]

غير مقنع..سمعتها مرتين..و لم افهمك..ماذا يقصد بالصلب و ما يقصد بالتراءب...الاجداد اخطءوا،،، لكن انت حاولت ان تدمج العلم في الاية رغما علينا..لكن في النهاية لم افهمك..الكمياء و الماء و الفلك و المرض...بعد ١٠٠ سنة سيقولون انت اخطأت في الشرح و التأويل..علميا صحيح ما تقول لكن تفسير الاية لا انت و لا الاجداد ..غير مقنع...انت و الكيالي و عدنان شحرور و هداية و وو اتابعكم تصحوا و تخطءوا مثل اجدادنا...نصيحة انا ايضا اكاديمي متخرج من اوروبا ولا يقنعني احد ممن ذكرتهم سابقا..و الله يهدينا اجمعين و احترمكم اجمعين و الحقيقة المطلقة لله تعالى..

[@imeneki127]

فسر لنا ما لم يقنعك ربما سوء فهم

[@yassineelhaouat7388]

كلامك صحيح ، وهو أن أكثر كلام هؤلاء😢 خاطئ والقليل منه هو الصحيح .... .. في حين تراهم ينتقدون الشيوخ ولا يأتون بأي بديل سليم ، و إنما خرافات الشيوخ أهون من خرافاتهم .
__ لكي تعرف الحقيقة عليك أن تأخذ كل ما يقال بعين الاعتبار ، كما قال النبي (ص) : - لا تصدقوا الاسرائيليات ولا تكذبوها ....

[@imeneki127]

عليك ان تشاهدي فديوهاه القديمه حتى تعلمي كيف احكم الله اياته

[@maghrebwatani-xe7ym]

@زراعة التين و التين الشوكي من اسبانيا
لا تحسنون إلا الشتم والسب والتكفير والترهيب وهذا أخلاق الإرهابيين الداعشيين الانتحاريين الذين هم من صناعة الماسون . وليس باخلاق المسلمين.
الشيوخ الملعونين من هم. لتعرف السبب ، إقرأ المقالات التالية وهي لعلماء ربانيين
قال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " .
ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم،وان ينتبهوا الى الاسرائيليات .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح للحكام في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله ،،، لا الإرهاب وقتل النفس بغير النفس.وتشويه الدين الإسلامي،،، دفاعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس ، بل ينبغي أن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد برَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل . رواه الإمام الترمذي،
ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العمير
من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية .
وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء بالدفاع عن بلاد المسلمين وحماية أموال المسلمين.في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين .
وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الحق فهو لص. ةن

[@madyatay]

أتعجب عن أمة تاخذ من سارق نهب بيت المال وهرب به وتسميه حبرا

[@abuallahadi6738]

انت قلت ماكو شي اسمها حواء ...زوجته ادم كما يعتقد ناس ...الان انت تذكر حواء ...ممكن تفسرنا شو هذا تناقض

[@adnanetaiwi2358]

أحسنت أخ خليد
حلقة جيدة

[@bikosiko3961]

اولا
من المستحيل ان يكون القزان كلام الله و لم يشكل الا من طرف البشر و القاعدة التي اعطيتها للفعل المبني للمجهول ليست عامة مثلا ان الله وملائكته يصلون على النبي و أفعال أخرى. انت ربما قبل أن يكتب الله القزان استشار معك
فهل الإله يترك للبشن قراة القزان على هواه و اقصد مثلا رواية ورش و حفص
حفص قزا عند
و ش ف ا عباد
قي سورة الحجرات
القزان الفه محمد
و هل الله يترك المجال للبشر باختراع العول للتغطية على حساب القسمة +