كيف يمكن لبشر أن يقطع يده بدون أن يشعر لإعجابه بشخص ولو كان ملكا؟؟؟ كفانا تقديسا لقول آبائنا

قناة تهتم بتدبر القرآن بقواعده, وتبين الأخطاء التي وقع فيها الأولون وأدت إلى ما هي عليه الأمة الإسلامية, ومن هذه الأخطاء, المحكم والمتشابه, حكم الربا, القضاء والقدر, القصاص في القتلى, الناسخ والمنسوخ, الفرق بيا الكتاب والقرآن, الفرق بين معاني الكلمات ودلالاتها, زواج المتعة, الحدود والوصايا
قصة يوسف
قطعن ايديهن يوسف,
قطعن ايديهن,
وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا,
وقطعن ايديهن وقلن,
وقطعناهم في الأرض أمما منهم الصالحون,
وقطعناهم اثنتي عشره اسباطا امما واوحينا الى موسى
لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين
من أخطاء العامَّة في فهم قوله تعالى: "إنَّهُ لكبيرُكُم الذي علَّمكُم السِّحر"
قطع اليد في الإسلام

[@rajhas4080]

جزاك الله عني وعن كل من يسمع مجاضراتك خير جزاء الدنيا والاخرة والف رحمة عليك وعلى والديك

[@user-vz9ev1fq9b]

مالكم بدون علم ولا عقل ؟ كلما جاء مخرف اثنيتم عليه حتى كثير المجانين !!

[@simo-y2207]

رائع استاد خالد . تفسير منطقي للغاية
حفظك الله

[@imeneki127]

لا نعرف كيف نشكرك على كل هذه التدبرات الدقيقة من القرآن !! بارك الله فيك . 🇩🇿🇩🇿

[@bayabaya5144]

الله يبارك فيك استاذ
هذا هو التفسير المنطقي الذي اتقبله ويرقى بعقل الانسان .شكرا علي الاجتهاد

[@jakdomr6511]

حسنت استاذناء الفاضل وبلغت ونصحت وشرحت وأوضحت حفظك الرحمن ❤❤❤

[@faratoisesedrast2759]

بارك الله فيكم و زادكم علما.و الله رائع كالعادة.بفضل الله و جهوداتكم الجبارة ،فتحت ابصارنا و ابواب تدبر القران العظيم.بالتوفيق .

[@zoulikhaaleman4353]

شكرا. استاذ.علينا.بقراءة القرأن.متدبرين.

[@Karima-ci7ie]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذه المحاضرة القيمة

[@hasan7760]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

[@nadz2263]

السلام عليكم استاذنا الكريم.. جزاك الله خير الجزاء.. لو تكرمتم ما هو تفسير الآية في سورة يوسف (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء الا حاجة في نفس يعقوب قضاها).. ولكم الشكر..

[@TheAbdoual]

زادك الله من علمه

[@nashaatgouda3246]

جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل خليد وبارك الله فيكم وأتعحب من عدم سرعة الأمة من الاستفادة من هذه التأويلات العلمية الصادقة وكل ما ‏ نخشاه أن يكون الكبر والحسد هو السبب

[@idrisstiti6874]

رجال الدين لا يقبلون من يخالفهم سامحهم الله

[@midoramdani8426]

وفقك الله في علمك القوي شكرا لك على كل معلوماتك القيمة كل في ميزان حسناتك ان شاء الله

[@Isabila_]

تفسير في نحبه رحمه الله البطن اللتي انجبت بطلا مدافعا عن الحق

[@touriaa6839]

من كل قلبي شكرا لك على كل ما تقدم .ربي يحفظك

[@aymanmasoud49]

بارك الله لكم في علمك الغزير وتفسيرك العبقري لايات القران الحكيم

[@mohmmadaldamen7756]

جعله الله في ميزان حسناتك يا اخي

[@fafhd5220]

جزاك الله خيراً على هذا الاجتهاد والتدبر🙏

[@sihemsihem5573]

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

[@uiouio1620]

هذا هو القول الفصل جزاك الله خيرا على هذا المجهود

[@SAIDSAMIR-fm3oi]

بسم الله الرحمن الرحيم انا أنزلناه قرأنا عربيا لعلكم تعقلون صدق الله العظيم

[@wrswrs1]

الله ماشاء الله ربنا يبارك لك في علمك

[@zahidataleb7577]

Je trouve que les explications sont très sensées et s'adressent beaucoup plus à l'intelligence humaine.
Merci Cheikh pour ces éclaircissements.
Je voudrais ajouter que l'on s'exprime ainsi chez nous pour dire que l'on met fin à quelque action.
Ex: n'kataâ yeddi veut dire je ne fais plus ceci
N'kataâ redjli pour un lieu veut dire je ne vais plus dans ce lieu.
Sobhane Allah!!

[@sabrihamdan1374]

جزاك الله خيرا ونفع بعلمك المسلمين

[@TarekFahmy]

بارك الله فيك

[@ahmeddourid4293]

Tres bonne lecture contextuelle.

[@Héra2033]

الله يبارك في عمرك يا استاذ 🙌🏼🌺

[@fififoufou1636]

تدبر يتقبله العقل لأنه يحترم قواعد من القرأن ومن اللغة العربية .

[@amarramdani3658]

Salam seyidi el mouhtaram.Kalam Mantique.ardjou minfadhlik an tadoulana aala sourate el bakara Ouama maana اضربوه ببعضها.salam

[@fififoufou1636]

@@amarramdani3658 لقد تكلم السيد خليل بن عكراش عن هذا الموضوع في إحدى فيديوهاته السابقة حينما تكلم عن دلالة ضرب في القران .

[@talaatyoussef6160]

عفوأ سيدى لم أفهم التوقف عن الكلام والأيدى

[@MECAL31]

كلام من ذهب .

[@ameur5829]

ربي يحفظك ويبارك في صحتك وفي اهلك استاذنا الفاضل وفي كل المشاهدين .

[@user-kz3ge9ve1s]

بارك الله فيكم وحفظكم الله أنارت العقول الحائره

[@drahmedyehiatohfa7764]

بارك الله فيكم

[@user-bm8go6yr5f]

الذي يرى النبي يوسف عليه السلام قليل بحقه قطع اليد والتضحية بروحه ونفسه
وابيه عليه السلام فقد بصره عندما فقده
ورد عليه بصره بقميصه فما بالك برؤيته

[@chrifbou405]

تحية طيبة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسنت...
لاقطعن أيديكم.. منعهم من الهدايا والعطايا والخيرات التي كان يدبرها عليهم
لاقطعن ارجلكم.. منعهم من التحرك ومنعهم من استخدام السحر.. ومنعهم من حفلاته والتنقل بين الكبرياء الذين يحتاجوهَم مقابل الخدمات وتناول الهدايا والعطايا من كبار الدولة
وبهذا المنع سيصبحون مصلبين

[@user-vk6gq7to4z]

واصل استاذي الفاضل نستفيد كثيرا من علمك

[@elarbiessbai4258]

بارك الله في وفي علمك ومجهوداتك سيدي.

[@user-lh2zn1vt8e]

انشاءالله يعطيك الصحه والعافيه وزادك علما ورفع قدرك وصبرك

[@user-vf8qe1oh8o]

بارك الله فيك وفي عملك وعلمك وعمرك أستاذي الفاضل وأخي الكريم
محمد سعد

[@KaderGuenous-uc5sp]

Excellent ! Très clair et logique. Merci infiniment

[@falahnext392]

الله ينور عليك أستاذنا الجليل

[@achatachat9570]

اللهم زدنا علما

[@hasanelwakeeel8866]

والله تدبر حكيم وصادم يخاطب اصحاب العقول .جزاك الله خيرا 🎉

[@bilalsaid5793]

لو كان كذلك لكانت الاية قطعن ألسنتهن او قطعن كيدهن اي توقفوا عن الكلام السوء بحق يوسف ولكن الايدي للقدرة والفعل فهي محاولة جسدية للسوء وليست للقول والنطق...

[@karimstif8535]

أيدي في القرآن أي فعلهن والفعل يأتي من اللسان واليد والرجل و و و

[@bilalsaid5793]

@@karimstif8535 الفعل لا ياتي من اللسان.. قول الزور غير فعل السوء والنطق بالكذب وقذف المحصن باللسان اما الفعل لليد للقدرة ولم ترد كلمة يد للدلالة على اللسان او القول ابدا في كتاب الله

[@samihatoum3964]

رائع .. الله يزيدك علماً

[@abben831]

جزاكم الله خيرا دكتور من فضلك نريد درسًا حول القمار او الميسر في القرآن الكريم

[@hassanebenfadane2627]

كلمة (سكين)اسم آلة يدل على أداة توظف في التقطيع أو الجز.....
ولو وردت الكلمة في هذا السياق غير مقترنة بوظيفتها،لأمكن اعتبارها مجازا.أماوقد ورد اسم الآلة مقترنا بوظيفتها(التقطيع)فتلك قرينة تقطع التأويل وتمنع تعدد القراآ ت.وما دون ذلك فهو تعسف على الخطاب/النص وتحميله ما لايحتمل.
تحياتي......

[@hassanebenfadane2627]

كلمة -سكين-من بين المفردات المتفرعة عن الجذر(س،ك،ن)
يجمعها حقل دلالي واحد يتمحور حول دلالة عامة
تنفرد فيه كل مفردة بإلإحالة
على مدلول محدد ودقيق.
لذلك كان السياق...وحده السياق هو المعتمد في تحديد
مدلولات الكلمات،وفرزها رفعا
للبس والغموض.
لذلك وجب الإلتزام بضوابط النسق اللغوي الذي ورد به النص
عربيا كان أوغيره.

[@hassanebenfadane2627]

تلك تمثلانك وأوهامك،إذ نسبت لي ما لم أدعيه.ولا أعجب لذلك وقد قولتم الله ما لم يقله.
@ahmadahmad-gz5ee

[@user-zf8tk7zs5c]

​@ahmadahmad-gz5eeوهل تفسير القران بالمزاج، وحسب الرغبة الشخصية، ام على مراد الله، وحسب اللغة العربية بدقة

[@laylaissa7492]

ليلى من لبنان. بارك الله فيك يا دكتور. الحقيقه الشيوخ تستطيع أن تتلو القرآن ولكنهم لا يستطيعون أن يفسروه. التفسير بحاجه إلى دكتور لغه عربيه مثلك يا دكتورنا العزيز

[@salaheddinebouderballah7956]

شكرا الاخ خليد جزاكم الله الجنة و ايانا

[@kokyabodeif7166]

بارك الله فيك و أعطاك العمر المديد وكثر من امثالك

[@Bofarj]

كيف يصلبهم على الجذوع
لو قطع ايدهم من خلاف
كيف سوف يثبت على الصليب بيد واحده ؟
فعلا اول مره افكر فيها
جزاك الله خير كلامك مقنع.

[@laytasad5459]

شكرا

[@user-gk4oc2hk2v]

اذا لم يكن القطع فصل أو جرح , إذا لماذا أتت امراة العزيز بالسكين ؟

[@ghilesanis2774]

تبارك الله فيك استاذ

[@user-vk6gq7to4z]

بارك الله في عمرك

[@amalchawki9238]

بارك الله فيك ماشاء الله

[@otmanbenouda8004]

جزاك الله خيرا وفقك الله

[@mostafaelotmani1401]

الله يرحم والديك، جزاك الله خير الجزاء

[@sadoukahmed4221]

السلام عليكم ورحمة الله، جزاك الله خيرا يااستاذي الفاضل، (قل ربي زدني علما )

[@Asma369kmal]

صرت مثل غيري اكيد اني احببت القران اكثر من بعد كل تفسيراتك الحق دام انك تعطي الحجج والايات التي تفسر الايات بعضها بعض .. جزاك الله كل خير ونرجو منك كذلك تفسيرات كل العبارات القرئانية التي توقف عقلنا لتساؤل مامعناه مثل كلمة حصحث وسلسبيل ووو العبارات التي ربما هي مفتاح لتفسير اية او جملة في الايه.
ومرة اخرى جزاك الله كل خير خير الدنيا والاخرة وحشرنا واياك في جنة الفردوس❤❤.

[@maatinouh5930]

نعم أعطت لكل واحدة منهن ما يهدئ نفوسهن...وشكرا لك يا استاذ..واود منك .. ان تشرحوا لي . كلمة ..( ولنعلم..جائت في الآية الكريمة التي تقول:( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا...نعلم... من يتبع الرسول ومن ينفاب على عفبيه......اوليس معناها الاولنطبع او لنسيم..او لنعلم ونعرف للناس من يتبع الرسول وممن ينقلب....لأن الله سبحانه هو اعلم بمن خلق ولا ينتظر من العبد حتى يقوم بفعل الذنب ثم يعلمه الله حاشا الله المتنزه عن كل ذلك.

[@mohamedamraoui2612]

Ta7iyati Akhi khalid ❤

[@khayribatna1854]

ما شاء الله

[@user-vo5hw7nc5s]

بارك الله فيك على هذا التدبر الرائع العقلي والمنطقي للغاية متعك الله بالصحة والعافية والعمر المديد تحياتي لك الخالصه

[@user-gc5us8yi2q]

السلام عليكم
جزاك الله عنا كل خير
ارجو منك أن تشرح لنا عن أشياء فيها لبس
1- الصلاة : أقامة الصلاة وأداء الصلاة
2 - الصلاة على النبي وصيغتها الصحيحة
الصلاوات الأبراهيمية في الصلاة وحقيقتها
علماً ان الله عزوجل قال لا تعبد مع الله إله آخر ......
3- السلام على النبي صحيح أو هو بدعة
وشكراً لك

[@abdelazizabdeddaim9202]

بارك اله فيك يا استاذ و جزاك عنا خيرا. استفيد من تفسيراتك المفيدة.

[@dvrafox573]

الله ينور عليك سيد خليد وجزاك الله كل الخير ❤

[@rakiaaminesaliheddine5996]

Merci

[@sinamaya7830]

تفسير منطقي لطالما لم اقتنع بتفسير الفقهاء

[@azizarzew7517]

Allah ya3tik saha Merci beaucoup Docteur allah yahafdak witawal fi3omrak allah yarhamlek walidik choukran rabi yassatrak amin yarab amin 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@hassanmoha9749]

صحيح هادا تفسير اهل العلم

[@vkbbjh3298]

جزاك الله خيرا اخي الحبيب

[@ghita777Dou]

شكرا دكتور حفظك لله. تفسير منطقي.

[@MARIASAN-cool28]

ادا قال الله انا انزلناه قران عربيا فالعرب ادرى بلغتهم فهل يعقل ان الاولون لم يفهموا لغتهم ثم تاتي اليوم فتفهم اللغة العربية اكثر منهم وانت قد تعلمت هده اللغة من كتبهم ومن وضع قواعد اللغة العربية انا احس انك قد دخلت في تشتت واصبحت تفسر بطريقة العكس هو الصحيح يعني السكين ليس المسكن فالسكين هو اداة قطع واضحة جدا لا يختلف فيه اثنين فها انت اخرجته من صفته وشطح بك فكرك للتسكين بمعنى التهدأة لا لا لا ليس هكدا لن تقنعنا بهدا التفسير الكيدي انت تدخل دائرة ⭕ خطيرة وهي تفسير القران بحسب اجندات كهنوتية اليهود هم من يصرون على افساد الامة الاسلامية بختراق القران وادا لم يستطيعوا ان يضيفوا او ينقصوا فيه شيء فهم يستطيعون تحريفه من خلال تفسير فادا كنت تنكر السكين وهي كلمة واضحة يعرفها العرب كلهم جأت بقول السكين ليس هو هو وانما هو مسكن يعني قد يكون مخدر انت والله شيطان ولقد لعبت بعقل الدكتور محمد الفايد فانا انصحك ان تعود الى تفسير القرأن من الشيخ فاضل السامرائي وكدلك الدكتور احمد الكبيسي عليك ان تلجأ اليهم انك لست على هدى

[@بنعكراشلقوميعقلون]

نظرت إلى كلمة السكين ونسيت كلمة أيدي

[@MARIASAN-cool28]

​@@بنعكراشلقوميعقلونلمادا استغربت من فكرة وضع طعام وإحضار سكين كما فعلت زليخة للنسوة هد المشهد جاء واضحا ويستطيع اي انسان ان يتصوره وهده الطريقة صحيحة وتحدث لنا يوميا أحيا نجرح اصابعنا لمجرد تحدتك مع احد وانت تحمل سكين حاد وتقطع طعام او شيء آخر وليس معنى ان تقطع اصبعك او يدك معناه فصلها عن الجسد فانت أنكرت تماما هده الصورة مع انها واردة في كل حين والله أتى بهد المشهد في سورة يوسف لأنها السورة الوحيدة التى جمعت كل ما يخص نبي الله يوسف فب كل مراحل حياته و مدى شغف زليخة به ما دفعها لان تكيد له حتى توقعه في الحرام وانه اصتعصم بالله وان من اتهمها من النسوة بالفعل الدي لا يليق بملكة كادت لهم وجمعتهم للنضر الى يوسف فبتقطيعهن ايديهين من شدت انبهارهن بجمال يوسف أصبحت زليخة بريئة مما نسب إليها لهدا فقط الايدي ليس بالضرورة فصلها عن الجسد لان فهم المعنى يتكون من سياق الاية وهدا الموقف لا يقارن بموقف سحرت فرعون كل ضرف لا يشبه الاخر فلماذا تحمل الاياتان نفس المحمل القرآن يفسر باللغة العربية وبلاغتها وسياق الآيات القرآنية لهدا لا تستطيع أن تطبق قاعدة خالف تعرف في كتاب الله

[@razikabdellatif7394]

والله لا يعرف حتى قرائة كتاب الله فما بالك يفسره

[@naditoumiette486]

فعلا اخي ، و سيأتي بالعجب العجاب، و لن يستمر كثيرا في هذا النهج.

[@user-ayhm]

بارك الله بجهودك

[@byENNAIMytb]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أستاذنا الفاضل ، والله عليكم وأمثالكم نعول على نهظة إسلامية جديدة بعلم راقي.

[@selmidjamel4934]

شكرا استاذ

[@mohsenahwazi9]

صدقت ولله الحمد وجزاك الله عناخیرا

[@Ahmed-iv2jh]

هناك اختلاف واضح وكبير بين السكين بتشديد الكاف وبين السكينه بتخفيف الكاف فلا تلبس على الناس هداك الله احمد العراقي

[@Qouran_Nour_Almohaymine]

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا

[@user-bm8go6yr5f]

ما حكم بين امرأة تضحي بنفسها لموت مطرب ما.
وبين نساء قطعن ايديهن لرؤية احد الأنبياء

[@hassanebenfadane2627]

@ahmadahmad-gz5ee عزلتم الكلمة عن سياقها لتخضعوها إلى مقاسكم وأهوائكم،ولاتدرون أنها ستمطركم بوابل من مختلف المعاني والدلالات،وتزج بكم في
متاهات قد لا تخرجون منها سالمين.....إنه النسق اللغوي فاحذر وه ولا تتطاولوا عليه
إن كنتم تعقلون.

[@hassanebenfadane2627]

أخي الفاضل،نحن لم نختلف في ما تفضلت به،فهذا هو لب
الموضوع وجوهره و لاينكره
إلا جاهل أوجاد.إلا أن صاحب
القناة لما يحاول توظيف تلك
المعايير والقرائن....يفصلها هي
الأخرى على مقاسه ومزاجه؛فتقع المشكلة في الحل،كمثل مفتاح استعمله لفتح قفل،فانكسر في داخله وضاع المفتاح والقفل.
احتراماتي.....

[@Moh-fourteen]

شكرا من العقل يا راقي يا جميل التفكير

[@razikabdellatif7394]

لا استغرب من كثرة اتباعه فالشيخة الطراكس ايضا لها اتباع كثر الحمد لله الذي عافاني

[@wafaafadel2031]

بارك الله فيك ما دلالة كلمة سكين في الاية و لماذا ذكرها الله في سياق الايات ان كان القصد من كلمة قطعن ايديهن مثلما ذكرت الكف عن تداول الاشاعة
ارجو التوضيح مع الشكر

[@bonjour294]

حصحص الحق بمعنى انها هي الوحيدة التي. 😢راودته عن نفسه و ليس النسوة التي قلت انهن شاركنها.

[@UserbenBenuser-uo7ds]

ترفض تقديس ما وصلك من تواثر عن والديك و تقدس و تشرب كالماء ما جاء به شحرور.
أين هي المصداقة و أنت تنقل و تقول العقل بدل النقل.😔😔😔😔

[@user-yg3op6wj1w]

بارك الله فيك ياشيخ......تنبيه فقط للقول .....ليعلم اني لم اخنه بالغيب .....هو كلام يوسف وليس كلام زوليخة امراة العزيز

[@user-hc1my4gn4g]

الكهنوت فضحه الله وبان جهله سلط الله عليهم عبده خليد بن عكراش كالحجارة من سجيل فجعل صنمهم كالهشيم المطحون 😂تحية للاستاذ خليد انك لبارع ومعلم من عند الخالق زادك بسطة في العلم والعقل والصبر❤

[@manalrose2880]

جزاك الله خير استاذ خليد

[@user-rm6gg6dw1p]

للاسف بهذا التفسير انت ابتعدت عن الصواب....
والدليل هو قول سيدنا يوسف عليه السلام مال النسوة الاتي قطعن ايديهن.. اي ان هناك دليل مادي على هذا الفعل وهو تقطيع ايديهن... وهذا الدليل لكي يثبت ان هناك حدث ما حصل لهؤلاء النسوه لكي يثب براءته.
وبالتالي هذا الحدث اثبت للعزيز
براءة يوسف بعد ان اعترفن النسوة بما حصل واعترف امرأة العزيز بكل شيء..
اذا ماحصل ليس ان النسوة توقفن عن الحديث عن امرأة العزيز والا ما كان هناك اي دليل يثبت اندهاش النسوه من رؤية سيدنا يوسف عليه السلام.
فالدليل هنا وجب ان يكون شيء مادي وشيء قوي جداا ايضا كتقطيع تلك النسوه لايديهن عند رؤيته.
هذا والله وحده اعلم

[@hasan7760]

قوله تعالى :
ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن :
يعني ما بال تلك النسوة توقفن عن الحديث في يوسف !!
هذه هو لسان القران فلا تعجب فهو كلام رب العالمين !

[@thaziry]

تحليل جميل ... لكن استاذنا الفاضل ( قطعن أيديهن ) لا تعني من الناحية اللغوية أن النسوة قطعن ايديهن الاثنتين ... فإذا كانت كل واحدة منهن قطعت (جرحت ) يدا واحدة .. اذا قمنا بجمع كل يد مُقَطّع لكل امرأة منهن .. فإن جمع يد ويد ويد هو أيدي ... ولا يصح أن تقول قطعن يَدَهُنّ .. لأنه لا يمكن أن ننسب لكل النساء يدا واحدة .. فنقول عن امرأة واحدة : قطّعت يَدَها .. وعن مجموعة من النساء ..قطعن ايديهن ... وليس بالضرورة أن تكون كل واحدة منهن قد قطعت يديها الاثنتين... فأين الخطأ اللغوي ؟

[@Ahmad-ro6od]

وجهة نظري
سكينا
بفتح الكاف جاءت من السكينه والسكن
س كَ ي ن اً
اي : شيء مسكن للأعصاب شراب او يخور
لأنهن كن في
متكأ
والمتكون مكان مريح
والمعني
حينما اتهمن امرأة العزيز بانها تراود يوسف عن نفسه
جاءت بهن وقالت ل يوسف
اخرج عليهن
فلما رأينه أكبرنه
و قطعن ايديهن
يعني
يئسوا من مراودته عن نفسه
ايديهن هنا بمعنى اعمالهن
يعني
حينما رأوه
تيقن انه مستحيل لهن ان يراودنه عن نفسه
لانه ليس ب بشر
كانما ملَك نادر
وأنت تقول مثلا
قطعت التدخين
يعني توقفت عن السجائر.
تحياتي
-----

[@Qouran_Nour_Almohaymine]

اجتهاد في المستوى قد يقنع المتتبع.
سؤال : ألا ترى من خلال النص و الآيات المقابلة بين المراودة عن النفس و تقطيع اليد.؟ هل هو شرح لمعنى تقطيع الأيدي؟
و في الحقيقة مثل هذا العمل أن تمد يدك لما يملك غيرك بالإكراه يستحق عقوبة قطع اليد.
من جهة كلمة السكين .... في المنجد تجد كلمة سكينة هي الجارية النشيطة التي تحسن خدمة سيدتها أو سيدها. هل السكين هو الفتى كما هو النبي يوسف (...فتى امرأة العزير= سكينها لكن بخصوصية رفض كل ما يقوم به الفتى الخادم)... في هذا الموقف؟🤔

[@user-lf9cr6vx5n]

ثم

[@user-pz4oq1gp6z]

رحم الله الدكتور محمد شحرور بما شكلته أفكاره من أساس نحو فهم متجدد، اتمنى ان يقوم المثقفين العرب بقراءة كتب الدكتور ومحاولة نشرها عل وعسى تشكل نقطة تحول في فهم عقيم لموروث خاطئ.

[@user-nj7pd9of8n]

🙏🙏🌷🌷

[@muslimajourney3529]

سبحان الله لقد كنا في ضلال كبير

[@alaahussein2024]

لكن مكرهن أتى بفعل السنتهن وليس بفعل ايديهن اذا قطع ايديهن لايعني قطع مكرهن

[@user-re9mi9kh2m]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جهدكم مبارك، لاسيما في ما يتعلق بنبذ التقليد وإعمال العقل...
ولكن ثمة ملاحظة بخصوص الفعل المضعّف فهو يفيد المبالغة، ودليل ذلك من القرآن الكريم أكثر من أن يُحصى، وحسبك قوله تعالى : وغلّقت الأبواب...
نعم أنا معك في أن تقطيع الأيدي وكذا الأرجل مفيد للنهي على سبيل المجاز، وما زلنا نقول في دارجتنا العراقية:
قطع رجله عن كذا أي نهاه..
تحياتي وخالص مودتي.

[@omaral-khudairi8542]

السلام عليكم. الرجاء الانتباه الى المداخلات لحلقة كروية الارض ومساهمتك في التفاعل حيث هناك مداخلات قيمة .