رحم الله الدكتور محمد شحرور على هذا الابداع، وكل الشكر لصاحب القناة، فما تقوم به من شروحات توضيحية هي غاية في الجمال والروعة، تزيد من جمال كلام الدكتور ويتضح به المعنى بشكل مفصل، ف شكرا جزيلا لك يا صاحب القناة واسأل الله ان يرحم والديك ويضاعف اجرك، يا رب العالين.
لا أظن من يستمع للدكتور الشحرور أهبلا لكن ربما قصد أن كلام الله غني فيه من المعاني الكثيرة إذا ما تأملنا به و ربما غاب عنا ما شرحه الدكتور رحمة الله عليه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
@@loayakilan3566 القران الكريم حمال اوجه كما قال ذلك سيدنا على ولذلك يستقيم المعنى اذا اعتبرنا ان نساء فى الاية هى جمع إمرأة او كما شرحه شحرور القران فيه روعة فى التوافق
أكثر من عشر سنوات تغيرت مفاهيمي للدين بعد سماعي للدكتور رحمة الله عليه و زالت كل التناقضات التي كنت احسبها تناقضات وبأدوات معرفية أصبحت أعشق وأفهم التنزيل الحكيم
@@خالدعواد-ع1ب ذكر سخيف البنين يقصد الأبنية مش الاطفال وروح ارجع لعند شيوخك يلي كل همهم المرأة وزينتها شوهتوا دين الله وكلام الحق والعقل والمنطق يزعج الجهلاء امثالكم.
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
@@loayakilan3566 ارجوك كفاك غباء هل الله يستحي كالبشر وتطرأ عليه هذه السخافات التي تدعونها قال لكي لا يخدش حياءها على اساس فهمكم أنتم للآية لا يخدش الحياء اما سلفك الذين تتحدث عنهم قد يكونو أفهم منك أنت في اللغة والقرءان ولكن لا تعمم فهناك الكثير بعدهم أفهم منهم لأن الله الذي خلقهم ورزقهم العقل خلق غيرهم ورزقهم عقولا أيضا لذلك كفاكم سخافات واستخفافا بالعقول
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
@@sanctuairebaseهذا الشحرور ضال ومضل وكان يدرس في الاتحاد السوفييتي الشيوعي .. وقد وصف من قبل علماء المسلمين بانه ضال مضل يفسر القرٱن على طريقته وبدون الرجوع الى الاثباتات عن الائمة والاحاديث النبوية الشريفة
كنت يضيق صدري و أقلق عندما أقرأ هذه الآيات لاني احس ان هناك شيء غلط لا يقبله عقلي و في نفس الوقت اقول حاشا لله ان يخطئ او يظلم ولكن الان انا تأكدت انه تفسير الدكتور شحرور هو الاصح و سبحان الله و گانه كان ستلر بيني و بين كلام الله و الان زال ،الله يرحمك يا دكتور اليوم تاكدت انه لو فهمنا ديننا صح لكنا في مقدمة الأمم
ماهو الشي الغلط الذي أقلق عقلك. عليك أن تحدده حتى تتم مناقشته. تعال الآن إلى مغالطات الدكتور شحرور. حب الشهوات من النساء، قال ليس النسوة وتحجج وقال ،،زين للناس حب الشهوات، ، قال فهل تشتهي النساء النساء مثلهن! هنا يبدو الكلام عقلاني لكنه غير ذلك. أولا دعنا نذكر الآية التي تقول ،، الذين قال لهم الناس إن الناس جمعوا لكم فخشوهم،، هل هنا الناس الأولى هي نفسها الناس الثانية . هذا واحد. ثانيا لما قال زين للناس وذكر ماذكر، فهل كل الناس متساوون فيما يشتهون هل الشهوة عند الناس طبق الأصل أم أن الشهوات متفاوتة عند الناس. هذا إثنان. ثلاثة، لما قال الله زين للناس حب الشهوات من النساء، فالناس تطلق على جمع من الافراد قد يكون هؤلاء الناس مختلطون ذكورا واناثا. قد يكون من جنس واحد فقط إما ذكور وإما إناث. والذكور من الناس يشتهون المرأة وزينتها التي تثير شهوة الرجل ولهذا بدأ بزين وذكر حب الشهوات. والشهوات هي ما يضيفه الانسان للاشياء فيجملها ويحسنها ويزينها ويزخرفها وينمقها حتى تقبل عليها نفسه بنهم وشغف...فالمرأة تتزين وتتجمل أكثر من الرجل وتزين صوتها ولغة جسدها ولباسها والمساحيق والحلي والمشية... كل هذا موجود في زينة المرأة وكل هذا يشتهيه الرجل وتحبه نفسه لهذا قال الله عن النساء إذا ما كانت في مكان عام أن لا تبدي زينتها...،، وقال ،،حتى لا يعلم ما يخفين من زينتهن،، ولما كان الرجل بشكل عام لا يوغل في التزين فلم يرد فيه ما ينص على إخفاء زينته لأنها لا ترقى الى تلك الزينة التي تذهب بالالباب وتجعل المرأة تهيم على وجهها في الشارع لتعاكسه مثلما يفعل معظم الذكور وهي ظاهرة عند الذكور أن يجري وراء المرأة ويتقرب منها ويحاول استمالتها ويعجب وتأسر عقله ..لهذا قال زين للناس حب الشهوات من النساء أي أن مجموعة من الناس زين لها حب الشهوات من مجموعة من الناس أخرى وهي النساء. لكن لماذا لم يقل زين للرجال أو للذكر حب الشهوات من الأنثى مثلا. لأن الآية تتحدث عن عدة شهوات تشمل الناس ثم فصل، فذكر شهوة النساء، وشهوة البنين وغيرها. فشهوة البنين شهوة يشترك فيها الرجال والنساء وقد تكون لدى النساء أكثر لأن وجود هذه الشهوة عند المرأة أكثر يجعلها تقبل على الحمل والرضاع وخدمة المولود أكثر رغم علمها بمعاناة الحمل والمخاض والنفاس والرضاع...فشهوتها في ذلك تهون عليها كل تلك الهواجس والمتاعب. ثم ذكر حب الشهوات من القناطير المقنطرة من الذهب والفضة وهنا شهوة الذهب والفضة لدى الناس جميعا وتتفوق المرأة في ذلك وهي من الناس تشتهي الذهب والفضة وتعشق أن يكون لديها خزائن من تلك المعادن النفيسة وماوعلى شاكلة الذهب والفضة. كل هذه حقائق مثبتة بالممارسة والتجربة وموجودة عند كل الاقوام وعبر كل العصور. وذكر الخيل المسومة والانعام فالناس ذكرهم وأنثاهم يعشقون أرقى واغلى أنواع الخيل في رشاقتها وخفتها وشكلها وطريقة مشيتها وركضها وجمال شعرها وعنقها فالمرأة تحب هذا وتعشق التزين لهذا قالت العرب وغير العرب من باب المدح والتغزل بالمرأة ، غزال وريم وحمامة ووردة و فرسة وتفاحة ورمانة وقرنفلة وزهرة ...وغيرها فلا يوجد ما يسئ للمرأة في هذه الآية كون الخيل ولانعام ذكرت هنا بل ذكرت كزينة للمرأة كما هي للرجل وذكرت على أنها متاع وعندما نقول متاع هل في العبارة عيب أو ما يسيئ. المتاع هو الانتفاع والمتاع هو هو ما يطرب وتلذ به النفس فإذا كانت المرأة متاعا لزوجها فما العيب في ذلك فهي تعطيه ما يسعده ويسكنه ويسره فهي مصدر عطاء وهذا يعني أنها الأقوى في هذا الشأن، وهل حين ترضع الأم رضيعها من ثديها وتلده مثلما تلد وترضع كل أنثى من باقي الانعام والدواب. الحيوانات يجعل المرأة في مرتبة البقر والآتان والعنزة والنعجة!!! من هنا كان منطق الدكتور مجانبا للصواب ويبدو أنه بالغ في عاطفته التي تأثرت بانتقادات المتغربين ودعاة حقوق المرأة من وجهة نظر غربية فحاول أن يثبت أن الاسلام دين جميل وهو كذلك، لكنه لم يكن موضوعيا، فالغرب ليس مقياسا وقيم الغرب ليست ميزانا ونحن نعيش في الغرب وندرك جيدا الفرق بين الأفعال والسلوك وبين الأقوال والتنظير. فالمرأة في الغرب إمرأة بسيطة لا تزال تخضع للابتزاز والتوظيف المنحط بينما القرآن وهو كلام الله رب كل شيء العليم الحكيم لا تظلم عنده حجرة ولا ورقة ولا ذرة تراب فكيف تهان الأم الولود والأخت الودود والزوج الحنون والبنت الرحوم. الشهوة أمر طبيعي ولولا هذا الجمال والرقة والزينة لاستغنى الرجل عن المرأة لاستغنت الأم عن البنين والله أعلم . فالمرأة آية والبنين آية والقول بأن النساء جمع إمرأة فهذا صحيح والبنين هم الذكور من الابناء هذا صحيح ونحن لسنا أكثر ذوقك ولا تحضري ولا إنسانية ولا ربانية من السابقين والأمة كأمة مسلمة إزدهرت وصنعت حضارة في زمنهم هم وليس في زمننا نحن اليوم حتى نأتي ونرميهم بقلة العلم والفهم والذوق. والدارس فعلا لكتبهم ولشعرهم وأدبهم يجد كنوز ويبقوا بشرا يصيبوا ويخطئون لكن لا نتعامل عليهم بغير علم ونمارس النقد السطحي ضدهم ونحن متأثرون بالحضارة الغربية التي لها وعليها. إن محاولة نسف التراث برمته وإدخال العامة في هذه المتاهة سيخلق لنا أزمة خطيرة لا تقل عن تلك الأزمة التي تسبب فيها أنصاف الدعاة حين منعوا الصحوة الاسلامية وسطحها وتحولت الى كلام يلوكه العوام بغير علم فدخلنا في التكفير والتفسيق والتطرف والاقتتال باسم الدين ليتبع بعد خراب مالطا أن الصحوة انحرفت ووجب تريدها. نحن اليوم نكرر نفس التجربة مع ما يسمى التنوير الذي أصبح موضة ويخوض فيها الغث والسمين ومثلما كان تغضب العامة لدعاة الصحوة بغير تبصر ولا تثبت فاليوم نعيش نفس الشيء التعصب لدعاة التنوير بشكل لا يعمل المرأ عقله فانتقلنا من صنمية الدعوة إلى صنامية التنوير. ديننا مبنيةعلى الاعتدال وديننا حين تحدث عن العقل المؤمن والنفس المؤمنة قال ،، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان...،، بينما نكران الفضل وممارسة العديمة و الإسراف في تجريم الماضي أشار له القرآن ،، كلما دخلت أمة لعنت أختها،، وهذا لا يليق بالمسلم.
رغم أن علم تفسيرها يبقى عند الله إلا أن هذا الرجل العظيم رحمة الله عليه أقنعنا جميعا بأن هذا هو التفسير الأقرب والأقرب صحة عما علمناه من أهل الأثر.جزاه الله خير جزاء.ومن يطعن في قوله لا يفقه شيئا في الدين.كان على الفقهاء والمفسرين أن يجتمعوا بهذا الرجل ويتناقشوا معا ربما كانوا وصلوا للتوافق لكن للأسف الشديد هم متشبتون برأيهم وبمواقفهم
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
رحمك الله .عبقرى هذه الامه لتفسير الحكمه فى القران ماذا تركت لنا الا ان نرتقى فى مفاهيمنا لقول الله. هولاء المنتقدين لك كسرت اصنامهم فى المعرفه والفلسفه
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@mohammedmohammed-pj5opلا اتفق معك .... كلمه زين (للناس)....ألغت كل ما قلته ... في كل القرآن كل الأمور تكون بصيغة الذكورة وتكون للرجال والنساء... وفي حال التخصيص للرجال او التخصيص للنساء يتم ذكر ذلك ...
@@mohammedmohammed-pj5op انت ايش مشكلتك بالضبط ؟؟ عندك كثير من نفس الرد على اكثر من تعليق ؟ هنالك احتمالان يا اما انك قليل الاستيعاب . يا اما تفسر القرآن من عندك، بقولك ان النساء جمع مرأة ، كي تتشبث بتفسير شيوخك وتحلل ما حرم الله ! بفهمكم الخاطئ وبصيرتكم المعمية بالشهوات 🤷🏻♂️ حين تتعلم العربي سوف تفهم انت وامثالك ان الرجال والنساء يحبون البنين فالشهوات هي ادراك الغرائز اذ يحدث الانجاب عن شهوة وإدراك كامل بأن النتيجة هي الحصول على اطفال (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) ليس مباني !! .. هداكم الله جميعا ، وان كان هدفك تضليل العقول والقلوب فاعلم ان الله يمهل ولا يهمل .
يااخي مالذي اقنعك اقسم بالله ان الفطره السليمه تنافي كلامه هاذا انكر اصلاه والركوع والسجود وحلل الخمر يااخي تضليله لا يحبه الى اهل دنياء وهوء يااخي هاذا الشخص مدعوم من دول غربيه لكي يشكك الناس في دين الله الله يهديك ويهديناء
قلبك يغرف غرفا من الضلال ، النساء بمعنى شيء جديد ، و النساء بمعنى الذكور ، هذا الوحيد الي فهم القرآن، و كل من سبقه مساكين ماتوا على الظلام ، سبحان الله
رحمة الله عليك يا دكتور و جعل تفسيرك الراقي سبيلا لك إلى الجنة ... أما من فسروا القرآن و حصروه في خانة الشهوات البهيمية فقد ألحقوا به الضرر و ألحقوا بالأمة العقد و النفور و التطرف ..
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@mohammedmohammed-pj5op السلام عليكم ورحمة الله أذا سألت النكرانيون اللذين يدعون زورآ بأنهم قرأنيون. هل يوجد دليل بأن النبىﷺ قد فسر القرأن الكريم سيقول لك لا يوجد أى دليل ============================= وأن قلت يوجد فلن يكون هذا التفسير غير الاحاديث النبوية الشريفة الصحيحة والسؤال هنا من الذى اعطاك الحق لتقوم بتفسيره أنت وغيرك من الضالين الجاهلين مع اعتراف أغلبكم بأنه لا يوجد تفسير للقرآن الكريم وبناء عليه لا يحق لك التفسير لأنه لا يوحى اليك انت ولا غيرك بل وجب عليك حسب اعتقادك الضال أن تقرأ الأيات للناس واذا طلب منك احدهم تفسير تقول أفهم الأيات كما تشاء لأنه لا يوجد تفسير او تفصيل والا تكون مثلك مثل العلماء اللذين تدعى زورآ أنهم اخترعوا دينآ جديد أسمه الأحاديث أنت ايضا تخترع دينآ جديدآ اسمه الأقاويل ولكن لأنك ضال مضل فاسد تريد أن تخترع أنت التفصيل والتفسير دون أى دليل ودون حياء. وهناك مثال سأل احدهم واحد من النكرانيون فقال دكتور من فضلك ما معنى قول الله عزوجل في أية من سورة مريم(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) .. هل الصلاة المذكورة هنا في الآية هي الصلوات الخمس التي نصليها في اليوم؟؟؟؟؟؟؟ فرد عليه هذا الضال المضل بكل سهوله وبدون دليل!!!!!!!!!!!!!!!!!!! أضاعوا الصلاة بمعنى اضاعوا الصلاة الاجتماعية من بر وإحسان وعمل صالح وتعاون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وغيرها من الأمثله الكثير...... وهنا نقول من الذى سمح لك أن تفسرها بهذه الطريقه وكيف تجرأت على تفسير شئ أنت تقول أن النبىﷺ لم يفسره هذا اولا واذا كان التفسير بهذه السهوله فمن قال لك بأن البر والاحسان وعمل الصالحات والتعاون يعنى الصلاة الاجتماعيه وهنا نسألك السؤال من القرأن الكريم بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا؟؟؟ الجواب:إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ(١٤٨)الأنعام وهذا هو حالكم لا أقل ولا أكثر دين النكرانيون مبنى على الظن ولماذا لا تكون الصلاة الروحانية او الصلاة الفلسفية او أى أسم اخر كله فى النهاية مسميات ما أنزل الله بها من سلطان وبدون دليل بمعنى أنك تخترع دينآ جديدآ وأيضا لغة جديدة لا يفهمها غيرك ولا يتكلم بها غيرك ما هذا الهراء وصدق من قال أذا لم تستحى أصنع ما شئت...................... وهل يجوز او من العقل أن سألنى احدهم ما معنى قول الله عزوجل. إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(٩٠) النحل اقول لها معناها الحج او الصيام او الجهاد او الزكاة هل هذا تفسير ام أنه الضلال المبين الضلال البعيد ============================= ولكن لا تقلقوا اخوانى فأنا عندى الاجابة لحال النكرانيون هؤلاء وهى أنهم يوحى اليهم ولا تستعجبوا من هذا الكلام بالفعل هم يوحى اليهم وهناك دليل من القرآن الكريم على ذلك............................. بسم الله الرحمن الرحيم وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ (١٢١)الأنعام وعلى هذا نحن لا نستبعد أن يكون هؤلاء النكرانيون اللذين يدعون زورآ أنهم يأخذون فقط بالقرأن الكريم أنهم مجموعة من المنضمين الى المنظمات التى تحارب الأسلام ليل نهار وتفترى كذبآ وزورآ عليه وعندما حاولوا الطعن فى الاسلام مع وجود القرأن الكريم والاحاديث النبوية الشريفة وكانوا يأخذون بكل الاحاديث الضعيفة والموضوعه والمكذوبه على النبىﷺويطعنون بها ولكن يخرج لهم جنود الله من شباب وعلماء المسلمين ليضربوهم فى مقتل فيقولون لهم هذا الدليل الذى أخذت به ضعيف او مكذوب او موضوع عندها هؤلاء الكاذبين ومن يدعمهم قالوا الحل الوحيد هو انشاء مجموعة من المأجورين ونسميهم القرأنيين ونقول اخرجوا على الناس وقالوا نحن نأخذ بالقرأن الكريم فقط بدليل كذا وكذا وأكذب ثم أكذب ثم أكذب حتى يصدقك المتشككين فى كل شئ وذلك بالفعل تجد النكرانى هذا الذى يدعى أنه قرأنى يفسر كل شئ بدون دليل وبلا حياء وبلا خجل لأن لا يهمه اله المسلمين ولا يعترف به هو مجرد مأجور يعبد الدولار ومهمته تنتهى بأنتهاء الأجر وقد يجد ممول أخر او يصمت للأبد او يحين حسابه عند العزيز الجبار حيث لا مفر ولا اعتذار وقتها سيعلمون من هو الصادق الامين وما هى الاحاديث النبوية الشريفة الصحيحة................................ ============================ أذا ما الحل فى هذه الفتنة العظيمة التى حلت بالمسلمين هو الا تأخذ دينك من أى شخص دون دليل على أى شئ يقوله مهما كان كبيرآ او صغيرآ دعك من اللذين أسهل شئ عندهم الفلسفات الفارغه وسهولة الفتوى ظننآ منه أن هذه عبقرية هذا مجرد ضال يوحى له الشيطان بكل فتوى يقولها او تفسير يعرضه على الناس هذا يحضر نفسه ليكون حطب جهنم خالدآ فيها ابدا فلا تجعله يجرك معه الى هذا المصير الأسود. ============================= ومن هذا المنطق تم عمل سلسلة من الدروس توضح لك كيف تم الحفاظ على هذا الدين العظيم كدليل على أنَ اللهَ سبحانهُ وتعالى قدْ خلقَ لهذا الدينِ منْ يخدمهُ واستخدمَ اللهُ تعالى لهُ عبادٌ حافظوا وأخلصوا وبلغوا وبينوا ============================= أستمع الى هذه الدروس الصوتية من خلال هذا الرابط ولا مانع اطلاقا من أن تطلب فى التعليقات من الذى قام بعمل هذه الدروس الدليل على أى شئ مهما كان صغيرآ او كبيرآ لأن هذا ديننا الإسلامي العظيم مبنى على الدليل ثم الدليل ثم الدليل⬇⬇⬇⬇⬇ ======================== سلسلة الدروس على صفحة الفيسبوك m.facebook.com/story.php?story_fbid=1244017259912202&id=100029118203636&mibextid=Nif5oz ===================== سلسلة الدروس على موقع اليوتيوب th-cam.com/play/PLk8FvrGXKLVJqIgoVvn4Q_70xJnA8R8ya.html&si=hOtukKGlnPHPflno
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
لا اله الا الله وش ذا الفكر العظيم انا مذهول ماشاء الله تبارك الرحمن رحمة الله عليه ما سبقه احد بهذا القول والله كتابنا عظييييييييييم الله اكبر ما اعظمك يا ربي و ما خفي كان اعظم
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
كل الشكر والتقدير لصاحب القناة على العمل العظيم والتخطيط المهندس بشكل ممتاز جدا ورحم الله الشيخ شحرور الذي أنارنا بعلم قيم ونافع والحمد لله رب العالمين
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@احمد-ي9ق6ت طيب اخي النساء ماتشتهي الرجال 🤔 فكر شوي ؟ اذا ماتحب وتشتهي الرجال عجل لاتلوم الشاذات اذا حبو واشتهو نسوان مثلهم وتركو رجال هذي فطرتهم زين لهم حب النساء. هذا شيء مو منطقي فالتفسير المعهود السابق بس تفسير المقطع يجعل التفسير اقرب للمنطق وإن كنا لا نعلم حقا هل هو التفسير الحق او لا ولكن يجب علينا اتباع أكثر شيء منطقي للعقل وللواقع بحياتنا إلى ان يأتي تفسير أفضل وأكثر منطقيه فنتبع الأفضل دوما وأكثر منطق وواقعي. الرجال تشتهي النساء والنساء تشتهي الرجال وإن كان هناك شذوذ فهو ليس فطري و شكرا 👍🏼.
جزاك الله كل الخير ورحم الله الدكتور محمد شحرور على هذا الابداع، وكل الشكر لصاحب القناة، فما تقوم به من شروحات توضيحية هي غاية في الجمال والروعة،استمر في هذا التصاميم وشكرا
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@mohammedmohammed-pj5op بلعكس شرحه دقيق جدا وصحيح بالنسبه للبنين تعني البنات والاولاد فكلاهما زينه للناس وهم (المرأه والرجل) وتستطيع ان تتأكد من معنى لفظه بنين عن طريق البحث في كوكل او اي مصدر آخر وشكرآ
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
رائع من صوت الحكمة! و كل الشكر و التقدير لما تقدمه عن فكر الدكتور شحرور لمزيد من التنوير لرائد التنوير رحمه الله. مع الدعاء بالتوفيق و الإستمرارية لتقديم المزيد من صوت الحكمة.
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@mohammedmohammed-pj5opحرور جاهل باللغة و بالتفسير وبأسباب النزول. نعم عنده المنهج العلمي ولقب الكتور وهذا مايجعل أغلب الناس منبهر من تفسبره الذي يجانب الصواب في الغالب.
@@dzfooot لا يا اخي . ولكن القرآن الكريم يتماشى مع السقف المعرفي لكل جيل وهذا أكبر دليل على خاتمية الرسالة 👍 كلامك على صواب يحتمل أن يأتي من بعدنا جيل من العلماء يفسرون ما لم يفسره الصحابة ولا التابعين ولا نحن وإلا ستبقى حم و عسق و الم و المر وكهيعص .... بدون شرح موضوعة عبثا لأن العلم إنتهى مع الصحابة و التابعين وأكبر دليل في القرآن الكريم قوله تعالى *لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون*
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
قال الله تعالى بعد أعود بالله من الشيطان الرجيم (79) وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (81) سورة الأعراف تفسير إنكم لتأتون الرجال لقضاء الشهوة دون النساء اللائي خُلِقن لقضائها، فلم تتبعوا في فعلتكم هذه عقلًا ولا نقلًا ولا فطرة، بل أنتم متجاوزون لحدود الله بخروجكم عن حد الاعتدال البشري، وانحرافكم عما تقتضيه العقول السليمة، والفطر الكريمة.
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@mohammedmohammed-pj5op لا انت من يبدو على خطأ دعني أسألك الناس في الاية تدل على جمع انسان رجل و مرأة و الدليل الاخر على الكلام اجتماع حبهم مثلا عل الذهب في باقي الآية اما بالرجوع لكلمة النساء و انت تقول خطأ كيف للمرأة أيضا ان تشتهي النساء مثلها أليس هاذا مثلية و اعوذ بالله.
لا حياة الا بالقران هو الروح هو النور هو السعاده الحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله الهادي الرشيد والحمد لله يبعث في الامه من يجدد ويصلح امر دينها بعد عناء طويل
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
وهل اتقى الرجال الله في النساء لا يأتمروا لا لامر الله ولا لامر رسوله بل اعتبروها مجرد آلة. لشهواتهم قهرت واغتصبت على مر الزمان منعوها من حقوقها حتى الحقوق التي نص عليها الدين منعوها بدافع العرف رغم اني لا تتوافق معه في عدد من الامور الا انه اجاب على العديد من الاسئلة التي كانت تجول برأسي
ع فكرة هو شرح انو نساء تجي معنى جمع امرأة وايضا معنى آخر حسب شرحه .. يعني الها اكثر من معنى على حسب الآيات يا ذكي اما حديث الرسول قصد النساء بمعنى جمع امرأة عادي ما قلت شي عظيم
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
جزى الله محمد الشحرور عنا خير الجزاء ونشر وعمم هذاالمنطق وهذاالفهم لجميع العالمين وانتماصحاب القناة بارك الله لكم وفيكم وسائل الايضاح التي تستخدمونها وتضعونها لنا جعلها في ميزان حسناتكم
الناس تعني ذكور وإناث «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى...» عندما قال تعالى «قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم.... هذا يعني مجموعة من الذكور والإناث قالت للمؤمنين أن الناس قد جمعوا لكم لا يهم كم شخص فقط بإجتماع عدد من الجنسين فهم ناس
@@oaoa6533ضربتم الاحاديث النبوية المتواترة نقلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ل جهلكم بكيفة جمعها هل تجهلون أيضا اللغة العربية .. معنى بنين لا يأتي بمعنى جمع بناء جمع بناء بنيان ! اذهب وفتح معجم اللغة وتثقف قليلا
عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌷💚🙏🌿 رحم الله الدكتور شحرور واسكنه فسيح الجنات ،شكرا لكم على الاضافات والخرائط الذهنيه الى ترسخ مفاهيم الدكتور وشرحه وقرأته المعاصره الجليله والمترابطه والشامله للتنزيل الحكيم رحمه لنا من الله الرحيم والرب العظيم 🌿🌷مع محبتي بالله 🕊️🪶 والسلام.....
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
2 هنا أريد أن أقول في قال تعالى : ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) ) زين للناس الذكر و الأنثى ليس به خلاف وكلاهما يحب النساء لا ممكن أن تكون النساء متاع وما تملي هذا المتاع من علم و لعب يعود عليك فهي ممتعة المرأة في الإسلام كرمت و سويت مع الرجل والمرأة متاع الحياة الدنيا ليس شرطاً الحرث مكسب مثلاً حرث الأرض أي شقها بالمحراث وينتج عنها مكاسب ولا ينتج عنها إلا بالبذور فهي النساء حرث لنا لا الله جل جلاله يقول ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223) ) ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ) يعني يفعل بها كل شيء يجب أن نعلم المحرمات التي فيه و المحلل لنا في الشرع لا النساء هي النساء ليس الذكور و الإناث هذا خلط قال الله تعالى : ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) ) ( لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) ( أَوْ نِسَائِهِنَّ ) يعني الحد الواجب إخراجه من المرأة من العورة و الزينة المثيرة للنساء وليس ( أَوْ نِسَائِهِنَّ ) معناها الذكور و ليس لها علاقة بقول الله تعالى : ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ) هذا من إعتقداي و الله ورسولة أعلم
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
Merci beaucoup pour vos efforts. J'imagine à quel point cela a du être difficile pour vous de faire cette vidéo avc tous ces détails. Walah Bravo. Baraka Allah Fik
فكر اخي بالنهاية وحدك راح تتحاسب واذا قنعك شيء ولم تاخذ به سوف تشهد على نفسك يوم القيامة ان الله ارسل احد عباده لك واقنعك ولم تصغي له (هذا الكلام اذا كنت من اهل المذاهب والكتب البشرية )
الله على هذا العبقرى اللذى اراح قلوبنا بهذا التفسير الحكيم اللذى غاب عن فقهاءنا قرون الله يرحمك دكتور شحرور وهنيءا لك بالجنة ونعيمها كما ادخلتنا جنة المعرفة التى اثلجت صدورنا و ذادتنا ايمانا على ايماننا وربنا يجعلها فى ميزان حسناتك باءذن الله
رحم الله الدكتور محمد شحرور على هذا الابداع، وكل الشكر لصاحب القناة، فما تقوم به من شروحات توضيحية هي غاية في الجمال والروعة، تزيد من جمال كلام الدكتور ويتضح به المعنى بشكل مفصل، ف شكرا جزيلا لك يا صاحب القناة واسأل الله ان يرحم والديك ويضاعف اجرك، يا رب العالين.
شكرا جزيلا لك وبارك الله فيك اخي 🥰❤❤❤
تم التثبيت🥰🥰🥰
@@CHS204 تستحق كل الدعم والتقدير، ❤ بارك الله فيك.
@@ghaithmohamed8451 🥰🥰🥰🌹
لك كل التقدير يا صاحب القناة والاحترام وجعله في ميزان حسناتك
والله كلام هذا الدكتور يزيدني تعظيما وحبا لله نظرا لأنه يوضح ان كلام الله ليس سهلا كما ظنناه بل فيه علم خفي كثير وهذا من عظمة الله سبحانه وتعالى
يا اهبل كلام الله يسير الفهم..
يقول الرحمان " انا نحن يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر"
لا أظن من يستمع للدكتور الشحرور أهبلا لكن ربما قصد أن كلام الله غني فيه من المعاني الكثيرة إذا ما تأملنا به و ربما غاب عنا ما شرحه الدكتور رحمة الله عليه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
@@loayakilan3566
القران الكريم حمال اوجه كما قال ذلك سيدنا على ولذلك يستقيم المعنى اذا اعتبرنا ان نساء فى الاية هى جمع إمرأة او كما شرحه شحرور القران فيه روعة فى التوافق
أكثر من عشر سنوات تغيرت مفاهيمي للدين بعد سماعي للدكتور رحمة الله عليه و زالت كل التناقضات التي كنت احسبها تناقضات وبأدوات معرفية أصبحت أعشق وأفهم التنزيل الحكيم
الحمدلله 🥰❤❤
@@saudion البنين إما جمع ذكور او من البنيان فالذكور او الاولاد ليس شهوة أو متاع
افيدك اكثر
تكلم عن النساء وحمل الكلمه مالاتحتمل
وسكت وتجاهل كلمة البنيين لانها تبطل مايدعي
@@خالدعواد-ع1ب
ذكر سخيف البنين يقصد الأبنية مش الاطفال وروح ارجع لعند شيوخك يلي كل همهم المرأة وزينتها شوهتوا دين الله وكلام الحق والعقل والمنطق يزعج الجهلاء امثالكم.
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
هذا الرجل فعلا أعجوبة ولا أرى تفاسيره هذه إلا فتحاً ربانيا عليه فاللهم ارزقنا الحكمة وافتح علينا أبواب العلم
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
@@loayakilan3566 ارجوك كفاك غباء هل الله يستحي كالبشر وتطرأ عليه هذه السخافات التي تدعونها قال لكي لا يخدش حياءها على اساس فهمكم أنتم للآية لا يخدش الحياء اما سلفك الذين تتحدث عنهم قد يكونو أفهم منك أنت في اللغة والقرءان ولكن لا تعمم فهناك الكثير بعدهم أفهم منهم لأن الله الذي خلقهم ورزقهم العقل خلق غيرهم ورزقهم عقولا أيضا لذلك كفاكم سخافات واستخفافا بالعقول
ضهر الحق و زهق الباطل.الحمد لله على نعمة العقل و المتدبرين في كتاب الله.رحم الله الله الدكتور شحرور 😢
الحمدلله ربنا رحمنا ❤
ظهر حرف : ظ😊
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
الله اكبر الله اكبر شرح الدكتور مع المخططات التوضيحية التي تنشرها اللهم يارب ادخل عبدك هذا صاحب هذه القناة في جنتك والحقنا به مؤمنين صالحين
🥹🥹🥹🥹🥹
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
0 seconds ago
لانكم لا تستخيرو الله ....الشحرور تجاوز حدوده في تفسير القرآن على هوى محمد بن زايد ..و هو ياخذ جزاءه عند الله كما بين لي الله تعالى
هذا يعني ان حب النساء لرجال ليس زينة او شهواة
!!!!!!!!!
وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ۚ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ ۖ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا (56)
أللهم أرزقنا بڪل حرف من القرآن حلاوة وبڪل ڪلمة ڪرامة وبڪل أية سعادة وبڪل سورة سلامة
وبڪل جزء جزاء يـــــﷻـــــارب
🥰❤❤❤❤
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
قال الله عز و جل: ( فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ)
وقال الله عز وجل ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ) رغم أيضا اختلافي مع دكتور شحرور ف تفسير الايه
وما علاقة الأيمان بتعليق الأخ!؟@@yasserlotfy5867
هذا شحرور مهرطق وليس مفسر.
@@moulayrachidelhassani4676 والله انه افضل من فسر و اني لم اعد ارى المفسرين من بعد رحمه الله و جعل مثواه الجنه
إن كنت أحسن منه فآتنا بتفاسير من عندك.@@moulayrachidelhassani4676
تفسير مذهل أكثر من رائع رحم الله المفكر والعالم الدكتور شحرور.
الله يرحمك يادكتور محمد شحرور رحمك الله رحمة الابرآر واسكنك فسيح جناته وجعلك في الفردوس الاعلى ونفعنا الله بعلومك .... رحمة الله عليك
نحن نغلف غرائزنا بالشهوات ...لم يسبق احد ان وضح مفهوم الشهوة مثلك يا د.شحرور الله يرحمك ويطيب ترابك
رحمه الله ❤❤❤🌹
عليه لعنة الله ما اضله واضلكم بتابعيتكم له
@Nk-zv9vn يا سيدي
هل رد على تعليقي ام على تعليق الشخص الأول
@@sanctuairebaseهذا الشحرور ضال ومضل وكان يدرس في الاتحاد السوفييتي الشيوعي .. وقد وصف من قبل علماء المسلمين بانه ضال مضل يفسر القرٱن على طريقته وبدون الرجوع الى الاثباتات عن الائمة والاحاديث النبوية الشريفة
@@ظلع-ي2غ لا اعلم الكثير عنه الا انه مبتدع كذاب مفتري مدعي التنوير
كنت يضيق صدري و أقلق عندما أقرأ هذه الآيات لاني احس ان هناك شيء غلط لا يقبله عقلي و في نفس الوقت اقول حاشا لله ان يخطئ او يظلم ولكن الان انا تأكدت انه تفسير الدكتور شحرور هو الاصح و سبحان الله و گانه كان ستلر بيني و بين كلام الله و الان زال ،الله يرحمك يا دكتور اليوم تاكدت انه لو فهمنا ديننا صح لكنا في مقدمة الأمم
اضرط،،، قال يضيق صدره لما يقرأ الآيات
@@AjmalAlkhalediالتفسير الغلط لشيوخك هي الي خلت اخلاقك بالردود كده 😂😂
ولله انا تعقدت من مجتمع ارهابي هذا
ماهو الشي الغلط الذي أقلق عقلك. عليك أن تحدده حتى تتم مناقشته. تعال الآن إلى مغالطات الدكتور شحرور. حب الشهوات من النساء، قال ليس النسوة وتحجج وقال ،،زين للناس حب الشهوات، ، قال فهل تشتهي النساء النساء مثلهن! هنا يبدو الكلام عقلاني لكنه غير ذلك. أولا دعنا نذكر الآية التي تقول ،، الذين قال لهم الناس إن الناس جمعوا لكم فخشوهم،، هل هنا الناس الأولى هي نفسها الناس الثانية . هذا واحد. ثانيا لما قال زين للناس وذكر ماذكر، فهل كل الناس متساوون فيما يشتهون هل الشهوة عند الناس طبق الأصل أم أن الشهوات متفاوتة عند الناس. هذا إثنان. ثلاثة، لما قال الله زين للناس حب الشهوات من النساء، فالناس تطلق على جمع من الافراد قد يكون هؤلاء الناس مختلطون ذكورا واناثا. قد يكون من جنس واحد فقط إما ذكور وإما إناث. والذكور من الناس يشتهون المرأة وزينتها التي تثير شهوة الرجل ولهذا بدأ بزين وذكر حب الشهوات. والشهوات هي ما يضيفه الانسان للاشياء فيجملها ويحسنها ويزينها ويزخرفها وينمقها حتى تقبل عليها نفسه بنهم وشغف...فالمرأة تتزين وتتجمل أكثر من الرجل وتزين صوتها ولغة جسدها ولباسها والمساحيق والحلي والمشية... كل هذا موجود في زينة المرأة وكل هذا يشتهيه الرجل وتحبه نفسه لهذا قال الله عن النساء إذا ما كانت في مكان عام أن لا تبدي زينتها...،، وقال ،،حتى لا يعلم ما يخفين من زينتهن،، ولما كان الرجل بشكل عام لا يوغل في التزين فلم يرد فيه ما ينص على إخفاء زينته لأنها لا ترقى الى تلك الزينة التي تذهب بالالباب وتجعل المرأة تهيم على وجهها في الشارع لتعاكسه مثلما يفعل معظم الذكور وهي ظاهرة عند الذكور أن يجري وراء المرأة ويتقرب منها ويحاول استمالتها ويعجب وتأسر عقله ..لهذا قال زين للناس حب الشهوات من النساء أي أن مجموعة من الناس زين لها حب الشهوات من مجموعة من الناس أخرى وهي النساء. لكن لماذا لم يقل زين للرجال أو للذكر حب الشهوات من الأنثى مثلا. لأن الآية تتحدث عن عدة شهوات تشمل الناس ثم فصل، فذكر شهوة النساء، وشهوة البنين وغيرها. فشهوة البنين شهوة يشترك فيها الرجال والنساء وقد تكون لدى النساء أكثر لأن وجود هذه الشهوة عند المرأة أكثر يجعلها تقبل على الحمل والرضاع وخدمة المولود أكثر رغم علمها بمعاناة الحمل والمخاض والنفاس والرضاع...فشهوتها في ذلك تهون عليها كل تلك الهواجس والمتاعب. ثم ذكر حب الشهوات من القناطير المقنطرة من الذهب والفضة وهنا شهوة الذهب والفضة لدى الناس جميعا وتتفوق المرأة في ذلك وهي من الناس تشتهي الذهب والفضة وتعشق أن يكون لديها خزائن من تلك المعادن النفيسة وماوعلى شاكلة الذهب والفضة. كل هذه حقائق مثبتة بالممارسة والتجربة وموجودة عند كل الاقوام وعبر كل العصور. وذكر الخيل المسومة والانعام فالناس ذكرهم وأنثاهم يعشقون أرقى واغلى أنواع الخيل في رشاقتها وخفتها وشكلها وطريقة مشيتها وركضها وجمال شعرها وعنقها فالمرأة تحب هذا وتعشق التزين لهذا قالت العرب وغير العرب من باب المدح والتغزل بالمرأة ، غزال وريم وحمامة ووردة و فرسة وتفاحة ورمانة وقرنفلة وزهرة ...وغيرها فلا يوجد ما يسئ للمرأة في هذه الآية كون الخيل ولانعام ذكرت هنا بل ذكرت كزينة للمرأة كما هي للرجل وذكرت على أنها متاع وعندما نقول متاع هل في العبارة عيب أو ما يسيئ. المتاع هو الانتفاع والمتاع هو هو ما يطرب وتلذ به النفس فإذا كانت المرأة متاعا لزوجها فما العيب في ذلك فهي تعطيه ما يسعده ويسكنه ويسره فهي مصدر عطاء وهذا يعني أنها الأقوى في هذا الشأن، وهل حين ترضع الأم رضيعها من ثديها وتلده مثلما تلد وترضع كل أنثى من باقي الانعام والدواب. الحيوانات يجعل المرأة في مرتبة البقر والآتان والعنزة والنعجة!!! من هنا كان منطق الدكتور مجانبا للصواب ويبدو أنه بالغ في عاطفته التي تأثرت بانتقادات المتغربين ودعاة حقوق المرأة من وجهة نظر غربية فحاول أن يثبت أن الاسلام دين جميل وهو كذلك، لكنه لم يكن موضوعيا، فالغرب ليس مقياسا وقيم الغرب ليست ميزانا ونحن نعيش في الغرب وندرك جيدا الفرق بين الأفعال والسلوك وبين الأقوال والتنظير. فالمرأة في الغرب إمرأة بسيطة لا تزال تخضع للابتزاز والتوظيف المنحط بينما القرآن وهو كلام الله رب كل شيء العليم الحكيم لا تظلم عنده حجرة ولا ورقة ولا ذرة تراب فكيف تهان الأم الولود والأخت الودود والزوج الحنون والبنت الرحوم. الشهوة أمر طبيعي ولولا هذا الجمال والرقة والزينة لاستغنى الرجل عن المرأة لاستغنت الأم عن البنين والله أعلم . فالمرأة آية والبنين آية والقول بأن النساء جمع إمرأة فهذا صحيح والبنين هم الذكور من الابناء هذا صحيح ونحن لسنا أكثر ذوقك ولا تحضري ولا إنسانية ولا ربانية من السابقين والأمة كأمة مسلمة إزدهرت وصنعت حضارة في زمنهم هم وليس في زمننا نحن اليوم حتى نأتي ونرميهم بقلة العلم والفهم والذوق. والدارس فعلا لكتبهم ولشعرهم وأدبهم يجد كنوز ويبقوا بشرا يصيبوا ويخطئون لكن لا نتعامل عليهم بغير علم ونمارس النقد السطحي ضدهم ونحن متأثرون بالحضارة الغربية التي لها وعليها. إن محاولة نسف التراث برمته وإدخال العامة في هذه المتاهة سيخلق لنا أزمة خطيرة لا تقل عن تلك الأزمة التي تسبب فيها أنصاف الدعاة حين منعوا الصحوة الاسلامية وسطحها وتحولت الى كلام يلوكه العوام بغير علم فدخلنا في التكفير والتفسيق والتطرف والاقتتال باسم الدين ليتبع بعد خراب مالطا أن الصحوة انحرفت ووجب تريدها. نحن اليوم نكرر نفس التجربة مع ما يسمى التنوير الذي أصبح موضة ويخوض فيها الغث والسمين ومثلما كان تغضب العامة لدعاة الصحوة بغير تبصر ولا تثبت فاليوم نعيش نفس الشيء التعصب لدعاة التنوير بشكل لا يعمل المرأ عقله فانتقلنا من صنمية الدعوة إلى صنامية التنوير. ديننا مبنيةعلى الاعتدال وديننا حين تحدث عن العقل المؤمن والنفس المؤمنة قال ،، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالإيمان...،، بينما نكران الفضل وممارسة العديمة و الإسراف في تجريم الماضي أشار له القرآن ،، كلما دخلت أمة لعنت أختها،، وهذا لا يليق بالمسلم.
صحيح. لو تدبرنا القرآن لكنا اكثر الدول تطورا ❤
رغم أن علم تفسيرها يبقى عند الله إلا أن هذا الرجل العظيم رحمة الله عليه أقنعنا جميعا بأن هذا هو التفسير الأقرب والأقرب صحة عما علمناه من أهل الأثر.جزاه الله خير جزاء.ومن يطعن في قوله لا يفقه شيئا في الدين.كان على الفقهاء والمفسرين أن يجتمعوا بهذا الرجل ويتناقشوا معا ربما كانوا وصلوا للتوافق لكن للأسف الشديد هم متشبتون برأيهم وبمواقفهم
لا انصح بالتفاسير و انصح باسباب النزول وحذاري فيها من الضعيفة
@@djameleddinesaadi1354
هل فعلا تؤمنون ان معنى البنين هو ماقاله الشحرور
148) فَاسْتَفْتِهِمُۥٓ أَلِرَبِّكَ اَ۬لْبَنَاتُ وَلَهُمُ اُ۬لْبَنُونَۖ (149)
أَصْطَفَي اَ۬لْبَنَاتِ عَلَي اَ۬لْبَنِينَۖ (153) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَۖ (154)
اذا كنتم تفهمون ان البنين يمكن تفسيرها بالاهرامات فأنتم تسبقون الأمة بسنين
ضوئية
😂😂😂
هم يعبدون القبور والموتى صدق الدكتور الفايد الكهنوت يعبد الموتى
@@HassanHassan-vq8tuاكمل الايات
ان تصدق ان مسلم يعبد قبر فأنت جاهل@@ayoublover2806
رحم الله المجدد و المفكر الكبير محمد شحرور والشكر موصول للقناة و القائمين علية في تبسيط و تسهيل ما يشرحه المرحوم للناس ❤
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
يجب على الدول الإسلامية ان تدرس تفاسير الدكتور في المدارس لكي نخلق جيلاً اسلامياً متحضراً لا يقوم على الجهل وشكراً
الله اكبر ..كم الامه بحاجة لمثلك يا كبير ياشحرور
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
يا الله ، الله يرحمك يا دكتور محمد شحرور و يدخلك فسيح جناته لم يفسر احد مثلك ابدا...
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
إلي الجحيم
0 seconds ago
لانكم لا تستخيرو الله ....الشحرور تجاوز حدوده في تفسير القرآن على هوى محمد بن زايد ..و هو ياخذ جزاءه عند الله كما بين لي الله تعالى
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
قال تعالى: (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾.
هذا صحيح معنى ان النساء هم النساء في القران وليس النسيء
@@6xdw7708 كيف يذكر القرآن أن النساء تشتهي النساء !!
@@6xdw7708وحتى البنين مذكور مع النساء والبهيم لذا أظن أنه يقصد النساء
@@fifi883 البنين هنا جاءت و تعني البنيان اي الابنيه الشاهقة التي تاخر مجيئها حتى عصرنا هذا
@@rnemsipay8618 حمقاء ههههه
رحمة الله تغشاك يا دكتور
هذه العبقريه والفهم الصحيح لاتوجد عند احد قبلك منذوا عرفتك عرفت عظمة كتاب 📗 الله ودقته
شرح الآية الكريمة يستوعبه العقل ماروع كلام الله الله يرحم شحرور علي هذا التفسير اكثر من رائع
الحمد لله على نعمه القرآن وهو الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة
الحمدلله ❤❤❤❤
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
فكر وعلم وفلسفة غاية في الروعة والجمال وانسانية في قمة صورها انه العمل الصالح المستمر في الزمان والمكان للدكتور العبقري محمد شحرور
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
رحمك الله .عبقرى هذه الامه لتفسير الحكمه فى القران ماذا تركت لنا الا ان نرتقى فى مفاهيمنا لقول الله. هولاء المنتقدين لك كسرت اصنامهم فى المعرفه والفلسفه
خسارة للأمة إسلامية إن شاء الله يكون شخص تاني يتمم المسيرة في تفسير القرآن
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@mohammedmohammed-pj5opلا اتفق معك .... كلمه زين (للناس)....ألغت كل ما قلته ...
في كل القرآن كل الأمور تكون بصيغة الذكورة وتكون للرجال والنساء... وفي حال التخصيص للرجال او التخصيص للنساء يتم ذكر ذلك ...
@@mohammedmohammed-pj5op
انت ايش مشكلتك بالضبط ؟؟ عندك كثير من نفس الرد على اكثر من تعليق ؟ هنالك احتمالان يا اما انك قليل الاستيعاب . يا اما تفسر القرآن من عندك، بقولك ان النساء جمع مرأة ، كي تتشبث بتفسير شيوخك وتحلل ما حرم الله ! بفهمكم الخاطئ وبصيرتكم المعمية بالشهوات 🤷🏻♂️ حين تتعلم العربي سوف تفهم انت وامثالك ان الرجال والنساء يحبون البنين فالشهوات هي ادراك الغرائز اذ يحدث الانجاب عن شهوة وإدراك كامل بأن النتيجة هي الحصول على اطفال (الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا)
ليس مباني !! .. هداكم الله جميعا ، وان كان هدفك تضليل العقول والقلوب فاعلم ان الله يمهل ولا يهمل .
وهل البنين جمع اطفال ..اذن الله يؤكد على الذكورة ...وهذا خطئ .. أين البنات ...
اذا البنيين هي جمع ابنية من البناء والعمران @@mohammedmohammed-pj5op
اللهم ارحمه واغفر له واسكنه الفردوس الاعلى بدون حساب برحمتك يا أرحم الرحمين
قلبي عم يغرف غرف من فرحتي لهذا التفسير الذكي سبحان الله...اني اتابعه بشغف...رحمه الله دكتور محمد شحرور
اغرف من منهجه الظال المظل هنيئا لك
تعلم تكتب وعلق تكتب ضال وليس ظل
يااخي مالذي اقنعك
اقسم بالله ان الفطره السليمه تنافي كلامه
هاذا انكر اصلاه والركوع والسجود
وحلل الخمر
يااخي تضليله لا يحبه الى اهل دنياء وهوء
يااخي هاذا الشخص مدعوم من دول غربيه
لكي يشكك الناس في دين الله
الله يهديك ويهديناء
@@user-sb6br5fp5d هل فطرتك سليمة ؟؟؟
قلبك يغرف غرفا من الضلال ، النساء بمعنى شيء جديد ، و النساء بمعنى الذكور ، هذا الوحيد الي فهم القرآن، و كل من سبقه مساكين ماتوا على الظلام ، سبحان الله
رحمة الله عليك يا دكتور و جعل تفسيرك الراقي سبيلا لك إلى الجنة ... أما من فسروا القرآن و حصروه في خانة الشهوات البهيمية فقد ألحقوا به الضرر و ألحقوا بالأمة العقد و النفور و التطرف ..
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
البنين جمع بنيان يعني العقارات
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
Genius and very powerful explanation to help us to be better people. Thank you so much.
كمية العمق والتوضيح والتفسير المذهل والمنطقي والمقنع مذذذذذذهل، الله يرحمو🤍 شكرا المحتوى القيّم وعلى التصاميم التوضيحية ، جد مساعدة 🤍🙏🏻
رحمه الله ❤ وبارك الله فيك على تعليقك الراقي 🥰❤🌹
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@mohammedmohammed-pj5op السلام عليكم ورحمة الله
أذا سألت النكرانيون اللذين يدعون
زورآ بأنهم قرأنيون.
هل يوجد دليل بأن النبىﷺ قد فسر
القرأن الكريم سيقول لك لا يوجد أى دليل
=============================
وأن قلت يوجد فلن يكون هذا التفسير
غير الاحاديث النبوية الشريفة الصحيحة
والسؤال هنا من الذى اعطاك الحق لتقوم
بتفسيره أنت وغيرك من الضالين الجاهلين
مع اعتراف أغلبكم بأنه لا يوجد تفسير للقرآن الكريم وبناء عليه لا يحق لك التفسير لأنه لا يوحى اليك انت ولا غيرك بل وجب عليك حسب اعتقادك الضال أن تقرأ الأيات للناس واذا طلب منك احدهم تفسير تقول أفهم الأيات كما تشاء لأنه لا يوجد تفسير او تفصيل والا تكون مثلك مثل العلماء اللذين تدعى زورآ أنهم اخترعوا دينآ جديد أسمه الأحاديث أنت ايضا تخترع دينآ جديدآ اسمه الأقاويل ولكن لأنك ضال مضل فاسد تريد أن تخترع أنت التفصيل والتفسير دون أى دليل ودون حياء.
وهناك مثال
سأل احدهم واحد من النكرانيون فقال
دكتور من فضلك ما معنى قول الله عزوجل في أية من سورة مريم(فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ ۖ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) .. هل الصلاة المذكورة هنا في
الآية هي الصلوات الخمس التي نصليها في اليوم؟؟؟؟؟؟؟
فرد عليه هذا الضال المضل بكل سهوله
وبدون دليل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أضاعوا الصلاة بمعنى اضاعوا الصلاة الاجتماعية من بر وإحسان وعمل صالح وتعاون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وغيرها من الأمثله الكثير......
وهنا نقول من الذى سمح لك أن تفسرها
بهذه الطريقه وكيف تجرأت على تفسير
شئ أنت تقول أن النبىﷺ لم يفسره هذا
اولا واذا كان التفسير بهذه السهوله فمن قال لك بأن البر والاحسان وعمل الصالحات والتعاون يعنى الصلاة الاجتماعيه وهنا
نسألك السؤال من القرأن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا؟؟؟
الجواب:إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ(١٤٨)الأنعام
وهذا هو حالكم لا أقل ولا أكثر دين النكرانيون مبنى على الظن ولماذا لا تكون الصلاة الروحانية او الصلاة الفلسفية او أى أسم اخر كله فى النهاية مسميات ما أنزل الله بها من سلطان وبدون دليل بمعنى أنك تخترع دينآ جديدآ وأيضا لغة جديدة لا يفهمها غيرك ولا يتكلم بها غيرك ما هذا الهراء وصدق من قال أذا لم تستحى أصنع ما شئت......................
وهل يجوز او من العقل أن سألنى احدهم ما معنى قول الله عزوجل.
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ(٩٠) النحل
اقول لها معناها
الحج او الصيام او الجهاد او الزكاة هل هذا تفسير ام أنه الضلال المبين الضلال البعيد
=============================
ولكن لا تقلقوا اخوانى فأنا عندى الاجابة لحال النكرانيون هؤلاء وهى أنهم يوحى اليهم ولا تستعجبوا من هذا الكلام بالفعل هم يوحى اليهم وهناك دليل من القرآن الكريم على ذلك.............................
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ
(١٢١)الأنعام وعلى هذا نحن لا نستبعد أن يكون هؤلاء النكرانيون اللذين يدعون زورآ أنهم يأخذون فقط بالقرأن الكريم أنهم مجموعة من المنضمين الى المنظمات التى تحارب الأسلام ليل نهار وتفترى كذبآ وزورآ عليه وعندما حاولوا الطعن فى الاسلام مع وجود القرأن الكريم والاحاديث النبوية الشريفة وكانوا يأخذون بكل الاحاديث الضعيفة والموضوعه والمكذوبه على النبىﷺويطعنون بها ولكن يخرج لهم جنود الله من شباب وعلماء المسلمين ليضربوهم فى مقتل فيقولون لهم هذا الدليل الذى أخذت به ضعيف او مكذوب او موضوع عندها هؤلاء الكاذبين ومن يدعمهم قالوا الحل الوحيد هو انشاء مجموعة من المأجورين ونسميهم القرأنيين ونقول اخرجوا على الناس وقالوا نحن نأخذ بالقرأن الكريم فقط بدليل كذا وكذا وأكذب ثم أكذب ثم أكذب حتى يصدقك المتشككين فى كل شئ وذلك بالفعل تجد النكرانى هذا الذى يدعى أنه قرأنى يفسر
كل شئ بدون دليل وبلا حياء وبلا خجل
لأن لا يهمه اله المسلمين ولا يعترف به هو
مجرد مأجور يعبد الدولار ومهمته تنتهى بأنتهاء الأجر وقد يجد ممول أخر او يصمت
للأبد او يحين حسابه عند العزيز الجبار حيث لا مفر ولا اعتذار وقتها سيعلمون من هو الصادق الامين وما هى الاحاديث النبوية الشريفة الصحيحة................................
============================
أذا ما الحل فى هذه الفتنة العظيمة التى حلت بالمسلمين هو الا تأخذ دينك من أى شخص دون دليل على أى شئ يقوله مهما كان كبيرآ او صغيرآ دعك من اللذين أسهل شئ عندهم الفلسفات الفارغه وسهولة الفتوى ظننآ منه أن هذه عبقرية هذا مجرد ضال يوحى له الشيطان بكل فتوى يقولها او تفسير يعرضه على الناس هذا يحضر نفسه ليكون حطب جهنم خالدآ فيها ابدا فلا تجعله يجرك معه الى هذا المصير الأسود.
=============================
ومن هذا المنطق تم عمل سلسلة من الدروس
توضح لك كيف تم الحفاظ على هذا الدين العظيم كدليل على أنَ اللهَ سبحانهُ وتعالى قدْ خلقَ لهذا الدينِ منْ يخدمهُ واستخدمَ اللهُ تعالى لهُ عبادٌ حافظوا وأخلصوا وبلغوا وبينوا
=============================
أستمع الى هذه الدروس الصوتية من خلال هذا الرابط ولا مانع اطلاقا من أن تطلب فى التعليقات من الذى قام بعمل هذه الدروس الدليل على أى شئ مهما كان صغيرآ او كبيرآ لأن هذا ديننا الإسلامي العظيم مبنى على الدليل ثم الدليل ثم الدليل⬇⬇⬇⬇⬇
========================
سلسلة الدروس على صفحة الفيسبوك
m.facebook.com/story.php?story_fbid=1244017259912202&id=100029118203636&mibextid=Nif5oz
=====================
سلسلة الدروس على موقع اليوتيوب
th-cam.com/play/PLk8FvrGXKLVJqIgoVvn4Q_70xJnA8R8ya.html&si=hOtukKGlnPHPflno
@@mohammedmohammed-pj5op
لو كانت كما تقول لماذا لم يذكر حب النساء للرجال وهو أشد احيانا ولك في قصة يوسف وامرأة العزيز مثال
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
والله لم أعي من إعادة هذا العلم الفياض
يا سلام اللهم ارحمه
الشكر الكبير لكم يا منظمي القناة لقد اضفتم نورا على أفكار راءد التنوير الدكتور شحرور و ابدعتم في الإخراج و التوضيح
كل الشكر على تعليقك الراقي ❤❤
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
لا اله الا الله وش ذا الفكر العظيم انا مذهول ماشاء الله تبارك الرحمن رحمة الله عليه ما سبقه احد بهذا القول والله كتابنا عظييييييييييم الله اكبر ما اعظمك يا ربي و ما خفي كان اعظم
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@mohammedmohammed😂😂😂😂-pj5op
رحم الله الدكتور محمد شحرور و أسكنه فسيح جناته
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
طريقة تقديم المعلومات في الفيديو وترتيبها وتصنيفها رائعه جدا... شكرا لجهودكم
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
إلاهي يرزقك الجنّة يا أخي(أو أختي) بكتابتك على الشاشة صرت أفهم على الدكتور أحسن، رحمة الله عليه 🤲
فعلا بالكتابه فهمنا اكثر والله يسامح الشيوخ لان همهم الوحيد النساء والجنس فهمونا كلشي مغلوط 😢
@@iisalmvne.793 Exactement !
الحمدلله هذه التعليقات تجعلني أذرف الدموع من الفرح بارك الله فيك ❤❤
الشهوات التي ذكر الله في الآية فيها أشياء تشتهيها النساء و أخرى يشتهيها الرجال (لذالك تكلم تعالى على الناس نساء و رجال)
للمراة كرامة
@@KokoMimita-n2j ذُكر البنين في الأية فهل ليس للبنين كرامة؟
**التعليق ليس لأفتعال المشاكل
مااجمل فهمك للقران يا دكتور فهم عميق و منظم ،،، الله يرحمك ويدخلك فسيح جناته.
رحمه الله واسكنه فسيح جناته 🥰❤❤❤
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@mohammedmohammed-p j5op هاد الفكر الصحراوي ( الذكوري) تمثله انت يا محمد وأمثالك
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
فالمراة تشتهي الرجل والرجل يشتهي المرأة لذلك امرنا بغض البصر وقال الرسول الاكرم من ضمن لي مابين لحيية ورجلية اضمن له الجنة
انا كمراة ومتزوجة بعد كثير اعوجب وفتن برجال لاكن استغفر وغض بصري وابتعد
سبحان الله تفسيره عجيب وكأني اول مرة أقرأ القرآن
كل الشكر والتقدير لصاحب القناة على العمل العظيم والتخطيط المهندس بشكل ممتاز جدا ورحم الله الشيخ شحرور الذي أنارنا بعلم قيم ونافع والحمد لله رب العالمين
زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ .
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
نعم
لان الرجل يحب النساء و الاولاد
والمرآه تحب الفضه و الذهب
ويشتركون في الباقي
@@احمد-ي9ق6ت طيب اخي النساء ماتشتهي الرجال 🤔 فكر شوي ؟ اذا ماتحب وتشتهي الرجال عجل لاتلوم الشاذات اذا حبو واشتهو نسوان مثلهم وتركو رجال هذي فطرتهم زين لهم حب النساء. هذا شيء مو منطقي فالتفسير المعهود السابق بس تفسير المقطع يجعل التفسير اقرب للمنطق وإن كنا لا نعلم حقا هل هو التفسير الحق او لا ولكن يجب علينا اتباع أكثر شيء منطقي للعقل وللواقع بحياتنا إلى ان يأتي تفسير أفضل وأكثر منطقيه فنتبع الأفضل دوما وأكثر منطق وواقعي. الرجال تشتهي النساء والنساء تشتهي الرجال وإن كان هناك شذوذ فهو ليس فطري و شكرا 👍🏼.
جزاك الله كل الخير ورحم الله الدكتور محمد شحرور على هذا الابداع، وكل الشكر لصاحب القناة، فما تقوم به من شروحات توضيحية هي غاية في الجمال والروعة،استمر في هذا التصاميم وشكرا
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
حتى البنين ليست الاولاد . اظن انها البنيات والمباني . والله اعلم
@@mohammedmohammed-pj5op بلعكس شرحه دقيق جدا وصحيح بالنسبه للبنين تعني البنات والاولاد فكلاهما زينه للناس وهم (المرأه والرجل) وتستطيع ان تتأكد من معنى لفظه بنين عن طريق البحث في كوكل او اي مصدر آخر وشكرآ
ما استعصى علي فهمه من الدكتور رحمه الله توضحه لنا بكل سلاسة جزاك الله عنا كل خير
شكرا جزيلا اخي ❤❤❤❤🌹
god bless you for all the explanations....
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75 كيف في هاذي الايه
استشعر متعة كبيرة وانا اسمع هاد الشرح المنطقي الواضح
رحم الله الدكتور شحرور ، وخالص الشكر والتقدير للسيد المحاور.
تفسير جميل يرفع مجموعة من المغالطات التي تخص تفسير القرآن الكريم.
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
ما شاء الله تبارك الله على الفهم العميق العقلاني الذي يستريح له القلب والعقل ويقربنا من ديننا الحكيم الرحيم
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
رائع من صوت الحكمة! و كل الشكر و التقدير لما تقدمه عن فكر الدكتور شحرور لمزيد من التنوير لرائد التنوير رحمه الله.
مع الدعاء بالتوفيق و الإستمرارية لتقديم المزيد من صوت الحكمة.
رحمك الله هذا هو المعنى الحقيقي للقرآن الكريم والعظيم فسبحان الله من تفسيره الحقيقي ومااروعه
قال تعالى :" الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد "
سبحان الله فاللغة الدارجة عندنا بالمغرب نقول عن الأشياء التي تعجبنا
(شهوتي فيه) سواء اكل او ذهب او ملابس او تشهيته
إضافة إلى كلمة متاعي التي تعني يخصني
شهوتي فيه مثل نفسي فيه عند أهل مصر وعند الكثير ..
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
البنين تعني البنيان و قد شرحها في فيديو آخر و لا تعني الاولاد@@mohammedmohammed-pj5op
@@mohammedmohammed-pj5opحرور جاهل باللغة و بالتفسير وبأسباب النزول. نعم عنده المنهج العلمي ولقب الكتور وهذا مايجعل أغلب الناس منبهر من تفسبره الذي يجانب الصواب في الغالب.
أحسن واحد يعرف يشرح القرآن الكريم❤❤❤
كذاب قبحه الله
هل نسيت الصحابة و التابعين ؟
@@dzfooot اخي هؤلاء العلمانيون يزرعون في من يتبعهم فكرة ان السابقين من الصحابة و التابعين لا يعلمون او لم يجيدوا تفسير القرآن او ان تفيسراتهم خاطئ
@@dzfooot لا يا اخي . ولكن القرآن الكريم يتماشى مع السقف المعرفي لكل جيل وهذا أكبر دليل على خاتمية الرسالة 👍 كلامك على صواب يحتمل أن يأتي من بعدنا جيل من العلماء يفسرون ما لم يفسره الصحابة ولا التابعين ولا نحن وإلا ستبقى حم و عسق و الم و المر وكهيعص .... بدون شرح موضوعة عبثا لأن العلم إنتهى مع الصحابة و التابعين وأكبر دليل في القرآن الكريم قوله تعالى *لكل نبأ مستقر وسوف تعلمون*
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
لكم منا كل الشكر والتقدير على الجهود التوضيحية ... جزاكم الله كل خير. ويرحم الله الدكتور محمد شحرور .
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
صراحة اول واحد اتابع تفسيره ويقنعني بالعقل دون اللجوء الى لغة العواطف باسم الدين وتكميم التفكير
قال الله تعالى(وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا (75.
😂😂😂
قال تعالى: (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾.
بارك الله فيك، الدكتور حاطب ليل
قال الله تعالى بعد أعود بالله من الشيطان الرجيم
(79) وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاءِ ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ (81)
سورة الأعراف
تفسير
إنكم لتأتون الرجال لقضاء الشهوة دون النساء اللائي خُلِقن لقضائها، فلم تتبعوا في فعلتكم هذه عقلًا ولا نقلًا ولا فطرة، بل أنتم متجاوزون لحدود الله بخروجكم عن حد الاعتدال البشري، وانحرافكم عما تقتضيه العقول السليمة، والفطر الكريمة.
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
الدكتور قال ليست في جميع المواضع تعني جمع امراة
انسان نابغة و معجزة في تفسير القرآن الكريم. ما شاء الله و رحمة الله عليه
توضيح رائع وشرح مفصل بشكل واقعي
رحمة الله علية واسكنه جنات النعيم
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
رحمك الله ورضي عنك يا وحيد ظهرك وفريد عصرك سابق زمانك جزاك الله خير الجزاء 🙏
رحم الله الدكتور محمد شحرور كان بعيد على شيوخ التراث بسنين ضوئية اللهم اغفر له و ارحمه و اجعله من اهل الفردوس
الله أكبر الحمدلله الذي يرينا آياته ويفهمنا هيه سلام الله عليك يا دكتور محمد شحرور
شرح مذهل لم يسبق له مثيل رحم الله المفكر الإسلامي المجتهد شحرور
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@mohammedmohamشرحه صحيحmed-pj5op
@@mohammedmohammed-pj5op لا انت من يبدو على خطأ دعني أسألك الناس في الاية تدل على جمع انسان رجل و مرأة و الدليل الاخر على الكلام اجتماع حبهم مثلا عل الذهب في باقي الآية اما بالرجوع لكلمة النساء و انت تقول خطأ كيف للمرأة أيضا ان تشتهي النساء مثلها أليس هاذا مثلية و اعوذ بالله.
لا حياة الا بالقران هو الروح هو النور هو السعاده الحمد لله على نعمة الاسلام والحمد لله الهادي الرشيد والحمد لله يبعث في الامه من يجدد ويصلح امر دينها بعد عناء طويل
بكل اختصار الله ذكر الناس لأن هناك ما ذكره هو زينة لكلا الجنسين وقال ان النساء يحببن من الرجال ولم يقل نفس الشيء على النساء لكي لا يخدش حياءها، ارجوكم بطلوا من هذا الإبتعاد عن كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وسلف هذه الأمة الذين يفقهون بالدين أكثر منا ويعلمون باللغة العربية ومقاصدها أكثر منا
شكرا شكرا رحم لك دكتور شحرور هذه الاية خلقت لي مشكلة كنت اقول كيف هل المرأة في الإسلام متاع ؟ الحمد لله وجدت تفسيرك و ارتحت
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):" أيها النّاس، اتّقوا الله في النّساء، اتقوا الله في النّساء، أوصيكم بالنساء خيراً".
نعم
شحرور المأفون لا يؤمن بالحديث على فكرة ههههه
وهل اتقى الرجال الله في النساء لا يأتمروا لا لامر الله ولا لامر رسوله بل اعتبروها مجرد آلة. لشهواتهم قهرت واغتصبت على مر الزمان منعوها من حقوقها حتى الحقوق التي نص عليها الدين منعوها بدافع العرف رغم اني لا تتوافق معه في عدد من الامور الا انه اجاب على العديد من الاسئلة التي كانت تجول برأسي
ع فكرة هو شرح انو نساء تجي معنى جمع امرأة وايضا معنى آخر حسب شرحه .. يعني الها اكثر من معنى على حسب الآيات يا ذكي
اما حديث الرسول قصد النساء بمعنى جمع امرأة عادي ما قلت شي عظيم
رحمة الله عليك، جزاك الله الجنة لما قدمته من عرفه للناس .
رحمه الله
كل الشكر والتقدير على هذا الابداع في تقديم افكار الدكتور محمد شحرور رحمه الله وجزاك الله خيرا ❤❤❤
تحيات لك اخي شكرا ❤❤❤❤
اول مرة بشعر ان كلام الله جميل رحم الله الدكتور محمد شحرور
رحمه الله ❤❤❤
الشكر الكبير لمنظمي القناة على ابداعهم في ايصال المعلومة
شرح جممميل! يخليني احب اقرا وافهم القران.
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
شكرا لتفصيلك الذي يزيد من توضيح الدكتور
شكرا جزيلا لك 🥰❤❤❤
ألف شكر لصاحب القناة والشرح بااكتابة لانه الدكتور سريع جداا في الحديث وكنت لا اسمعه لاني لاافهمه ربي يجازيك كل خير
شكرا لكم على الفيديو..إضافة التعليقات والتوضيحات بجانب الفيديو يوصل الفكرة بشكل أكبر بالأخص لمن ترسخ في ذهنه التفاسير التراثية
الحمدلله ❤❤❤
وتعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ [سورة البقرة:165].
اللة يجزى كل خير للمتحدث وكل من عمل على هذا الفيديو
جزى الله محمد الشحرور عنا خير الجزاء ونشر وعمم هذاالمنطق وهذاالفهم لجميع العالمين
وانتماصحاب القناة بارك الله لكم وفيكم وسائل الايضاح التي تستخدمونها وتضعونها لنا جعلها في ميزان حسناتكم
شكر جزيلا لك🥰❤ ورحم الله محمد شحرور 🌹🌹
الذين قال لهم الناس
ان الناس قد جمعوا لكم......
العام والخاص
ومع ذلك تفسيره فيه ابداع واجتهاد
الناس تعني ذكور وإناث «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى...»
عندما قال تعالى «قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم....
هذا يعني مجموعة من الذكور والإناث قالت للمؤمنين أن الناس قد جمعوا لكم لا يهم كم شخص فقط بإجتماع عدد من الجنسين فهم ناس
@@CHS204
وقد يخص بها الرجال ايضا دون النساء ولا تنس ان بعد النساء جاء البنين
والبنين ما بيقصد فيها الاولاد بيقصد الابنيه
@@oaoa6533
وجعل لكم من ازواجكم بنين وحفدة....
اصطفى البنات على البنين...
@@oaoa6533ضربتم الاحاديث النبوية المتواترة نقلا عن الرسول صلى الله عليه وسلم ل جهلكم بكيفة جمعها
هل تجهلون أيضا اللغة العربية .. معنى بنين لا يأتي بمعنى جمع بناء جمع بناء بنيان ! اذهب وفتح معجم اللغة وتثقف قليلا
عطاءثراء بناءمحبه وعي نور وشفاء 🌷💚🙏🌿
رحم الله الدكتور شحرور واسكنه فسيح الجنات ،شكرا لكم على الاضافات والخرائط الذهنيه الى ترسخ مفاهيم الدكتور وشرحه وقرأته المعاصره الجليله والمترابطه والشامله للتنزيل الحكيم رحمه لنا من الله الرحيم والرب العظيم 🌿🌷مع محبتي بالله 🕊️🪶 والسلام.....
رحمه الله ♥وشكرا جزيلا لك على تعليقك الراقي 🥰❤🌹
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين وغيرها من أمور الدنيا إلى نهايه الآيه
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
@@mohammedmohammed-pj5op انار الله القلوب ونزع عنها الاقفال ،،،
الفهم والادراك مرحله وحاله منحه من الله عز وجل ،،،،مع محبتي بالله 🕊️🪶 والسلام ،،،
أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ ۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ (24)
شكرا لصاحب القناة على التخطيط والتوضيح ع الفيديو والله يجعلها بميزان حسناتك
2 هنا أريد أن أقول في قال تعالى : ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ (14) ) زين للناس الذكر و الأنثى ليس به خلاف وكلاهما يحب النساء لا ممكن أن تكون النساء متاع وما تملي هذا المتاع من علم و لعب يعود عليك فهي ممتعة المرأة في الإسلام كرمت و سويت مع الرجل والمرأة متاع الحياة الدنيا ليس شرطاً الحرث مكسب مثلاً حرث الأرض أي شقها بالمحراث وينتج عنها مكاسب ولا ينتج عنها إلا بالبذور فهي النساء حرث لنا لا الله جل جلاله يقول ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223) ) ( نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ ) يعني يفعل بها كل شيء يجب أن نعلم المحرمات التي فيه و المحلل لنا في الشرع لا النساء هي النساء ليس الذكور و الإناث هذا خلط قال الله تعالى : ( وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) ) ( لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) ( أَوْ نِسَائِهِنَّ ) يعني الحد الواجب إخراجه من المرأة من العورة و الزينة المثيرة للنساء وليس ( أَوْ نِسَائِهِنَّ ) معناها الذكور و ليس لها علاقة بقول الله تعالى : ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ ) هذا من إعتقداي و الله ورسولة أعلم
بميزان حسناتك ياصاحب قناة الحكمة. ماشاء الله عليك. وربنا يغفر للدكتور ويرحمه ويسكنه فسيح جناته ويرحم اموات المسلمين
رحمه الله ❤❤ وشكرا جزيلا لك 🥰🌹🌹
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
الله يرحمك ويغفر لك وجزاه الله خير على العلم والفكر الذي ننبهر به
رحمك الله يا دكتور على تفسيراتك العجيبة والمقنعة
قال الله تعالى بعد ذلك: إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [سورة البقرة:166، 167]
قليلا او نادرا ما اشوف مثل هذه المواضيع لان ببساطة أجد صعوبة في الفهم ..ولكن استوقفني هدا الفيديو .وفهمته من خلال شرحكم المبسط .شكرا جزيلا
الحمدلله 🥰🥰🥰🥰 مثل هذه التعليقات تجعلني أذرف الدموع من الفرح🥹🥹🥹🥹😭🥰
شرح خاطئ جدا لكلمه النساء لان بعدها البنين
نعم الله عز وجل يخاطب الناس جميعا من رجال ونساء وحبهم للشهوات ويخص هنا حب الرجال للنساء وبعدها حب الرجال والنساء للبنين
لم يوفق الدكتور برأي الشخصي بشرح هذه الآيه
رحم الله الدكتور الف رحمه رجل دين وعلم 👏🏻👏🏻👏🏻
ربي يرحمك يادكتور،، ويجعل الجنه مثوناومثواك،، دكتورمحمد، كم انته ذكي وبسيط بكل حياتك،، وانعم الله عليك بلعلم،،، تحياتي،،، للااخت سهيله ربي يحفظها،،، ويحفظناجميعٱ
عجيب فهم الدكتور شيء ابداعي
Merci beaucoup pour vos efforts.
J'imagine à quel point cela a du être difficile pour vous de faire cette vidéo avc tous ces détails.
Walah Bravo. Baraka Allah Fik
فيها وجهة نظر عقلانيه لم نسمع بها من قبل .....وتستحق التفكير
🥰❤❤❤
فكر اخي بالنهاية وحدك راح تتحاسب واذا قنعك شيء ولم تاخذ به سوف تشهد على نفسك يوم القيامة ان الله ارسل احد عباده لك واقنعك ولم تصغي له (هذا الكلام اذا كنت من اهل المذاهب والكتب البشرية )
تفسير أكثر من رائع
وشكراً لصاحب القناة زاد فهمنا بسبب شرحك
شرح رااااق .والحمد لله الذي جعلني احضى بمشاهدة هذا الفديو . رحمك الله برحمته الواسعة يا دكتور !
حياك الله دكتور
افضل شرح حقيقي ومنطقي اسمع به حتى اللحظة
الله الله على هذا البيان الجميل الحق
رحمك الله د. محمد على مدى الأثر الذي تركته بي
شكؤا لك صاحب القناة الطرح الرائع من الدكتور رحمه الله.
وتلخيص المشروح عن طريق خرائط ذهنية ❤❤
❤❤❤
الله يرحمه شرح دقيق جدا والله يجازيك الخير علي التصميم والتدقيق ❤
الله على هذا العبقرى اللذى اراح قلوبنا بهذا التفسير الحكيم اللذى غاب عن فقهاءنا قرون الله يرحمك دكتور شحرور وهنيءا لك بالجنة ونعيمها كما ادخلتنا جنة المعرفة التى اثلجت صدورنا و ذادتنا ايمانا على ايماننا وربنا يجعلها فى ميزان حسناتك باءذن الله
ما أحوجنا إلى علماء أمثاله !! رحمه الله وشكرا جزيلا لصاحب القناة