Liebes SRF, In einer Zeit in welcher man nicht weiss, ob man selbst oder die Welt den Verstand verliert, ist es Balsam für die Seele, dass es möglich ist eine Stunde lang ein unaufgeregtes, erhellendes Gespräch über Hegel zu verfolgen. Danke für eine Stunde geistiger Erholung.
Ich finde die Folge von SRF Kultur für die Deutschlernender sehr hilfreich. Einerseits lerne ich die deutsche Philosophen kennen lernen und deren Denkart verstehen, andererseits erweitere ich mein Deutschkenntnis. Vielen vielen Dank!
Das ist Steiner's soziale Ďreigliederung! Ein "alter" Hut, doch leider immer noch nicht wirklich gesellschaftlich-politisch umgesetzt, Abarten davon führten leider in den Totalitarismus' (marxistisch- leninistischer Materialismus)
also das ist ja mal super, danke danke , für dieses Interview, und die brillante art ( Kunst ) die so zu erkennen und weiters ermitteln, mit bestem Gruss an diese dame ( ich denke sie ist eine freie Geisteswissenschaftlerin ). bravo Ernest aus Norwegen
Ich muss gestehen, dass ich noch keine Werke von Hegel gelesen und anhand der bisherigen Kritiken in den Kommentaren bemerkenswert viel Negatives über seinen philosophischen Beitrag wahrgenommen habe. Nichtsdestotrotz hat das, was Frau Prof. Emundts hier vermittelt hat, mich extrem fasziniert. Das große Problem der heutigen Zeit als Individuum ist meiner Meinung nach, dass wir die Verbindung zu unserem emotionalen Teil unseres Gehirns verloren haben, der anders als der Kognitive sich nicht erst entwickeln muss, sondern mit unserer Geburt bereits ausgeprägt ist. Da wir es aber gesellschaftlich für erstrebenswert halten, die Emotionen zu unterdrücken, was auch erfolgreich vollzogen wird, erkennen wir unsere eigenen natürlichen und angeborenen sozialen Bedürfnisse nicht mehr. Wenn wir also nicht mehr den Menschen gegenüber oder auch Dinge wie die Natur erkennen, uns also den natürlichen Dingen entfremden, und aus dem Prozess der Kritik heraus die Erkenntnisse über uns selbst nicht mehr stückweise ziehen können, dann erklärt Hegels Philosophie so ziemlich gut die chronische Unzufriedenheit der Wohlstandsgesellschaft der heutigen Zeit. Unser Drang nach Erkenntnis und Sinn kann nämlich nicht mehr gestillt werden. Wir stecken fest auf dem Weg herauszufinden, wer wir selbst als Individuum "werden können oder werden wollen". Aber vor allem wenn dies kollektiv geschieht, dann finden wir als Gesellschaft auch nicht heraus, wie individuelle Freiheit und gleichzeitig Gemeinwohl koexistieren können. Vielen Dank an das Team vom SRF für diese Inspiration. Wer vielleicht Lust hat, über solche Themen auszutauschen, dem biete ich an, auf meiner Facebook-Gruppe darüber zu plaudern.
Wow ich bin gerade richtig happy auf dich gestoßen zu sein 😊 dein Kanal ist echt cool und dein Instagram Profil auch. Ich mag deine Denkweise übelst und freue mich auf deine zukünftigen Posts :)
Wir sehen was daraus erwachsen ist. Sozialistische (marxistisches) Gedanken zur Gestaltung einer Gesellschaft. Heutige Gesellschaftsarchitekten gehen auf Philosophen vor ihnen zurück.
Großes Lob, super Sendung!!! kleiner Kritikpunkt der mir schon häufiger aufgefallen war und den ich nun mal loswerden muss, ich finde Yves könnte sein Gäste mal etwas häufiger ausreden und ihren Gedanken zu ende denken lassen...;)
Die Anerkennung "ist etwas, was so wichtig ist, dass das wechselseitig stattfindet, dass also ich nicht nur mich in Ihnen erkenne, sondern Sie sich auch in mir, also diese beiden Sachen ... müssen von zwei Seiten" oder mehr "vollzogen werden und dadurch verändert sind auch das, was uns zu dem macht was wir sind, nämlich das Menschsein" (50:30).
4:15 was Geschichtlichkeit bedeutet 15:30 "die objektiven logischen Prinzipien kommen nicht nur durch unsere Subjektivität in die Welt" 19:50 Ausdifferenzierung und Zurücknehmen in eine Einheit!!!: Beispiel mit Pflanze und Samen (einzelne Blätter negieren sich gegenseitig, kämpfen gegeneinander ums Sonnenlicht)!!! 22:00 was sich in der Dialektik erhält: Die Einheit der Gattung / Art 24:00 Selbstbezüglichkeit des menschlichen Denkens 27:00 wie man nach Hegel zur Erkenntnis gelangt (Weg zur Erkenntnis muss schon in der Frage nach der Erkenntnis mit enthalten sein, d.h. in der Frage nach der Erkenntnis liegt schon die Form, wie die Erkenntnis zu sich gelangt?!, aber die Form, die in der Frage enthalten ist, wird erst rückwirkend in der Beantwortung der Frage konstituiert?! ist dass das Zurücknehmen der Erkenntnis); Erkenntnis ist ein kollektiver, sozialer Prozess!!! ab 37:20 ! Expl. subjektiver, objektiver, absoluter Geist 44:46 was "vernünftig" bedeutet
"Man braucht für das eigene Selbstverständnis die Anerkennung als freies Wesen und das kann nur unter Gleichberechtigten stattfinden, nicht wenn asymmetrische Verhältnisse bestehen" (31:37).
Bei der Entwicklung von Pflanzen "für Hegel soll das auch eine Veranschaulichung einer bestimmten Form von Selbstbezüglichkeit sein", "im Ende ist der Anfang wieder angelegt oder Teil eines größeren Ganzen" (21:30).
Bei Kant heißt es, "dass die Begriffe, die wir haben, die die Wirklichkeit, so wie wir uns auf sie beziehen ... strukturieren, dass wir diese Begriffe als Subjekte in die Welt ... hereinbringen. Darin liegt die Spontaneität des Subjekts" (13:46). Bei Hegel ist es "nicht so, dass diese Prinzipien irgendwie subjektiv durch uns nur in die Welt kommen" (16:01).
Bei dem Herr/Knecht Kapitel ist auch eine andere Lesart möglich, nämlich dass es sich dabei nicht um zwei „Individuen“ handelt, sondern um eine Verdopplung innerhalb eines einzigen Selbstbewusstseins. Diese Lesart ist eventuell auch vorteilhafter für das weitere Verständnis der darauffolgenden Kapitel.
"In der Entwicklung gibt es verschiedene Phasen und diese Phasen kann man in verschiedener Hinsicht voneinander unterscheiden", sie sind "strukturiert durch Ausdifferenzenzierung und wieder Zurücknehmen in eine Einheit ... eine Idee, die sich bei Goethe auch stark findet, er nennt das Ausdehnung und Zusammenziehung" (19:45).
Man verständigt sich über sich selbst in anschauender Weise in der Kunst, in vorstellender in der Religion und in denkender Weise in der Philosophie (51:17). Daran wird erkannt, "was Freiheit überhaupt ist" (51:43).
"Der ganze Zweck des Staates liegt darin die Freiheiten der Individuen zu bewahren" (7:22). "Der Zweck des Staates ist auch das Allgemeinwohl, und dieses zu bewahren, weil das eine Bedingung für den Erhalt der individuellen Freiheiten sind" (7:57).
"Hegel unterscheidet ... Natur und Geist und dann Geist den subjektiven, objektiven und absoluten Geist und das ist jetzt tatsächlich das, was eigentlich die gesamte Wirklichkeit ausmachen soll" (37:29). "Der absolute Geist ist so eine Art von Selbstthematisierung des Geistes, wo ... Kunst, Religion und Philosophie für Hegel hingehören ... als eine Art von ... Selbstverständigungsformen unterschiedlicher Art (38:52).
Die Schlüsselszene beginnt bei 48:54, wo Dina Edmundts auf die Spiegelmetapher des Moderators eingeht und in ihrer Ausführung klar darlegt wie radikal anders Hegel Prozesse der Selbsterkenntnis gedacht hat.
Ein wichtiger Aspekt blieb dabei unerwähnt, nämlich Hegels strikte Unterscheidung zwischen "Selbsterkenntnis" und "Menschenkenntnis" (wie zB durch Psychologie), letztere dahingehend aber eher einer Art von Selbst-Entfremdung, oder mit Kafka gesprochen, einer "Selbstverkenntnis" gleichkommt. Das sei auch nur erwähnt, um Missverständnisse vorzubeugen, denn es gibt nicht wenige, die meinen, dass Psychologie etwas mit Selbsterkenntnis zu tun habe; aber für die Selbsterkenntnis wäre quasi eine komplett andere, ja umgekehrte Richtung dazu einzuschlagen. Mfg
Zur generellen Wertschätzung dieser Sendung gehört auch Kritik. Dass Hegel ein Philosoph der Freiheit ist hätte erklärt gehört. Anders gefragt: Welcher Philosoph (vor allem zu seiner Zeit) ist kein Philosoph der Freiheit. Das war mir zu platt und zu gewöhnlich: Hegel, ein Philosoph der Freiheit.
07:54 Staat der das Allgemeinwohl im Blick hat. Das halte ich für unsicher, muss diese Diskussion erneut schauen. Da gesprochen wird über historische Kontexte (etwas kann nur verstanden werden wenn man den historischen Kontext kennt), halte ich so 1 allgemeinen Satz für mindestens komisch. Hegel (+1831), sein Staat war sicher nicht ähnlich "unserem" Staat, die allgemeinen Kräfte waren anders usw. Staat (Entscheidungsfindung) ist sogar unterschiedlich zw Schweiz u De.
Zizek dürfte Freude haben: Die Begriffe These, Antithese und Synthese sind nicht gefallen... Trotzdem, mir fehlen hier etwas die praktischen alltäglichen Beispiele zum besseren Verständnis, die ich bei Zizek so schätze.
Nicht ganz. Slavoj Žižek kritisiert emphatisch »das in den letzten Jahren in den Vordergrund getretene Hegel-Bild - der ›deflationierte‹, liberale Hegel der wechselseitigen Anerkennung« und attackiert damit u.a. die zeitgenössische Kritische Theorie der Frankfurter Schule oder Philosoph*innen wie Emundts, die eben Hegel als Theoretiker der Annerkennung halten. Slavoj Žižek, Absoluter Gegenstoß. Versuch einer Neubegründung des dialektischen Materialismus, Frankurt a.M.: Fischer [2014] 2016, S. 34.
Ggf. begrenzt er sich im Weltgeschehen in den jeweiligen Formen und Zeiten der Weltgeschichte oder das Absolute ist das Ganze - in seiner eigenen, jeweiligen Begrenzung.
Was mir nicht gefallen hat: Bei ca. Minute 6:50 erklärt die Philosophin dass Hegel als zeitlich zu verstehen ist. Der Interviewer so "Mich würde interessieren was Hegel zu dem Lockdown/der Pandemie sagen würde". Echt? Mich interessiert die Meinung eines Menschen aus dem 19. Jahrhunderts zu aktuellen Geschenissen wenig, bis gar nicht. Um zu dem Lockdown was sagen zu können muss man ihn verstehen. Um ihn verstehen zu können muss man in der Zeit leben um den Kontext zu verstehen d.h. sich so alltäglichen Dingen wie Supermärkten, oder Handys bewusst sein (aus Hegels Sicht geht eine Analyse ja sogar erst nachdem das Ereigniss passiert ist, also die in der Zukunft können was wahres über den Lockdown sagen). Lange Rede kurzer Sinn, die Frage was Hegel zu dem Lockdown/ der Pandemie sagen würde ist philosophisch irrelevant. Ich würde Hegel auch nicht als klassischen Philosoph der Freiheit sehen, es gab Zeitgenossen, wie Schelling die die Freiheit viel mehr in den Vordergrund gestellt haben als Hegel. Aber natürlich kann man sagen dass er ein Philosoph der Freiheit ist, welcher Philosoph war es nicht? Bei ca. Minute 16:30 wird auf die "Peron" Hegel eingegangen und seine Freundschaften. Ich wünschte man wäre hier auch auf seine Fehde mit Schopenhauer eingegangen. Zitat Arthur Schopenhauer ", ein platter, geistloser, ekelhaft-widerlicher, unwissender Scharlatan, der, mit beispielloser Frechheit, Aberwitz und Unsinn zusammenschmierte, welche von seinen feilen Anhängern als unsterbliche Weisheit ausposaunt und von Dummköpfen richtig dafür genommen wurden..." :D
Die Fehde hatte vor allem Schopenhauer mit Hegel. Hegel nahm ja Schopenhauer, wie alle anderen Zeitgenössischen Philosphen überhaupt nicht wahr. Ich glaube schon, dass verstorbene Philosophen etwas über die Gegenwart aussagen können indem man ihr Denken weiterspinnt und auf gegenwärtige Fragestellungen bezieht. In dem Rahmen scheint mir die Sendung ganz in Ordnung zu sein wenngleich mir auch die Kritik an Hegel auch insbsondere in Bezug auf Kant bzw. in der Abgrenzung zu Kant zu gering ausfällt. Hegel scheint ja auch an Kants Auffassung von Gott als "regulative Idee" zB. Anstoss genommen zu haben.
das problem mit hegel-philosophen ist, dass sie hegel zu kennen glauben, während hegel bemüht war, sämtliches im verfügbare wissen zu erfassen. leider kann man hegel die aktualität hegels nur bewerten, wenn man nach möglichkeit die gesamtheit des jetzt verfügbaren wissens berücksichtigt. einen holisten analytisch oder reduktionistisch zu behandeln (hegel themen) geht an grundlegenden aspekten der hegelschen philosophie vorbei. darum ist zizek über hegel aufschlussreicher als taylor.
Das deutschsprachige Top-Format für Ideen und Konzepte würde Moderator, Redaktion und Zuschauern einen großen Dienst erweisen, wenn es ein Gespräch mit Joscha Bach realisieren könnte. Bitte, bitte!
G. W. F. Hegel wurde eigentlich in Süddeutschland (genauer Baden-Württemberg) geboren. Nach Berlin (also nach Preußen) ging er erst im Jahr 1818 n. chr., als er schon 48 Jahre alt war.
Erkenntnis ist nur ein momenrt und im erkennen liegr gleich wieder unerkenntnis. Die pflanzen unterliegen eiem systhem und wir meinen die pflanze erkennt nichr ihren prozess, oder tiere..,. Das wird sich eines tages als schwerwiegender irrtum heeausstellen.
Nach dem Video bekomme ich Lust wieder Hegel zu lesen und wenn er mir gegenüber sitzen würde, dann immer ohne eine Glaswand, um den Atem eines freien Geistes unmittelbar zu erspüren und zu erleben. Angst passt nicht zu Hegel, sondern der Mut der Freiheit zu dienen....
Prothesen, solange der Mensch sie zu setzen vermag. Bis die Total-Amputation ansteht, dann steht er dumm davor und weiß nicht weiter. Wo schlägt dann das Nichts ins Sein um ?
Etwas rein Praktisches, bzw. eben nicht. DerTisch ist zu niedrig. Will sich eine Person mit den Ellbogen abstützen, kommt er dem Gesicht seines Gegenübers zu nahe. Beide Personen scheinen nicht eine entspannte Haltung einnehmen zu können. Für mich persönlich ist das unangenehm zum zuschauen.
"was wirklich ist ist vernünftig" legitimiert eben nicht den status quo, sondern stellt alles in frage was geschieht und unvernünftig ist. wenn man behauptet, dass dese äusserung den status quo legimiert,hat man hegel schon gar nicht verstanden. schon bei kant findet sich die überwindung der humeschen sein/sollen distinktion (die hume als fallacy interpretiert) indem in jedem seinszustand sich schon ein emergenter sollzustand findet oder finden lässt.
???????? Wie bitte?? Wenn das Wirkliche vernünftig ist kann " alles was geschieht" nicht gleichzeitig unvernünftig sein; es kann nicht etwas zugelich wirklich und unwirklich sein. Wenngleich ich befürchte, dass Hegel zu verstehen und ihn nicht zu verstehen das Gleiche ist.
Bis zu einem bestimmtem (be/stimmt/ten )was bestimmt ist von dem Allgegenwärtigen was erfasst worden ist , ist das was in dem Gespräch fehlt der Geist über dem die Rede ist . Wir Reden über einem Geist ,jedoch ignorieren wir das wichtigste dabei . Hegel oder Rudolf Steiner zu erkennen ,den Geist darin,ist Geist notwendig . Der Mensch erkennt ,was der Mensch versteht ,insofern ist der Geist des Verstandes im außen hier nur zu verstehen gewesen .
wer sich mit Hegel beschäftigt, gleicht dem der eine hohe stange hochklettert, an deren spitze ein kleines schild hängt. was steht auf diesem schild: ENDE DER STANGE
Abwägen das Dafür welche Dinge sprechen dagegen!? Raffinesse, wie zieht man(VATIKAN,Katholizismus,Faschismus ..)den maximalen Nutzen das beste Ergebniss für sich(Politik,Partein,Sektierer ...) wie gegenwärtig der Internationale Sozialismus!? Wie man simplen Sinn der auch nützlich in der Tyrannei zu einer Elitären Sache macht! Natürlich nur für Bildungsnahe!? Ja ganz bestimmt es dient auch zum vorführen! Grüße aus Österreich
Hegel war der größte Denker bisher. Kaum einer kann ihm folgen. Richtig Denken ist eine Schulung. Es gibt einen Fachmann auf diesem Gebiet, der sitzt aber gerade ein. Horst Mahler. Seine Texte unschlagbar. Aber da muss man sich auf die Suche begeben. Wer ihm folgen kann ist wahrscheinlich brilliant.
Wow. Horst Mahler ist in erster Linie ein Antisemit, der versucht hat Hegel antisemitisch zu interpretieren. Wer seinen Texten folgen kann, ist nicht brillant, sondern verschwendet vor allem seine oder ihre Zeit.
Entschuldigung, aber wer schon im Eingang sagt Hegel IST der schwierigste Philosophmetc..., dann ist das eine persönliche Ansicht, aber darf nicht verallgemeinert werden. Ausser es werden Quellen angeben, wer dieses geäussert hat! Für mich sind die wichtigsten Philosophen, Platon und Schopenhauer!
Allgemeinwohl ist eine Illusion! Jeder ist selbst verantwortlich dafür. Du kannst keinen Menschen dazu zwingen. Es wird in einer negativen Weise aufgehen. Du kannst nur Empfehlen, aber auch nur wenn Dein Zuhörer Dir dazu Fragen stellt.
Hegel ist ein Jahrtausendgenie. Mit weitem Abstand der größte Philosoph der letzten 2000 Jahre. In seiner Größe nur vergleichbar mit Geistesgrößen anderer Gebiete. Leute wie Popper sind Meilen davon entfernt, auch nur in die Nähe eines ernstzunehmenden Dissens mit Hegel gekommen zu sein. Sie verstehen gar nicht, was seine Probleme sind und was seine Lösungsoptionen implizieren. Popper denkt das Denken und Denkverhältnisse nach Art der Vorstellung, also bildhaft. Weil Hegel das bildhafte, logisch zweiwertige Denken überwunden hat, wird er von Popper und Leuten seines Kalibers nicht verstanden und entsprechend angefeindet. Popper ist dabei einer der übelsten Gesellen, weil er seine Frustration in Diffamierung sublimiert hat. Es waren gerade die führenden, fast allesamt liberalen Neukantianer der 20er/30er Jahre, die eine Hegel-Renaissance inauguriert haben. Sie waren überwiegend Juden bzw. jüdischstämmig und mussten bald emigrieren (Richard Kroner, Richard Hönigswald, Siegfried Marck, Heinrich Levy, Jonas Cohn, Arthur Liebert, Ernst Cassirer). Hitler, Rosenberg und Schmitt dagegen waren dezidierte Anti-Hegelianer. Selbstverständlich. Bestand doch das Kerninteresse Hegels praktischer Philosophie in der Freiheit des Individuums. Popper steht mit seinem Anti-Hegelianismus daher in schlechtester Gesellschaft. Genau auf der Seite derjenigen, die auf deutschem Boden einen totalen "Rasse"-Staat errichtet haben. Während Hegel schon zu seiner Zeit, und dies nachweislich, ein Gegner jeder Form von völkischem Nationalismus und Antisemitismus (bzw. Antijudaismus) war. Ich belasse es bei diesen Hinweisen.
@@jurgenk.9867 nein das ist entweder kant oder david hume. (ihr deutschen vergesst immer dass gerade die angelsachsen viele herausragende philosophen hatten).
Selbst wenn. Es gibt kein Widerlegen im Bereich des Geistigen, Philosophie funktioniert nicht so, dass früheres widerlegt ist, sondern es bleibt sich Ergänzendes, selbst an den antiken Philosophen ist nichts überholt. Mfg
Meine Professorin, ein freundlicher und kluger Mensch
Ja, sie ist auch meine Professorin. Jede ihrer Vorlesungen bereichert aufs Neue.
Liebes SRF,
In einer Zeit in welcher man nicht weiss, ob man selbst oder die Welt den Verstand verliert, ist es Balsam für die Seele, dass es möglich ist eine Stunde lang ein unaufgeregtes, erhellendes Gespräch über Hegel zu verfolgen. Danke für eine Stunde geistiger Erholung.
einig mit dir,,,, total super
Nicht nur erhellend die Diskussion sondern zeigt wie intelligente Personen sich mit einander kommunizieren ohne sich gegenseitig zu verachten!
@@olivergroning6421 digga was laberst du hahaha wenn du schon so fragst in dieses weise ist klar wer der krank ist
Eine der herausragenden Sendereihen der Welt. Moderator und Gäste top.
Ich finde die Folge von SRF Kultur für die Deutschlernender sehr hilfreich. Einerseits lerne ich die deutsche Philosophen kennen lernen und deren Denkart verstehen, andererseits erweitere ich mein Deutschkenntnis. Vielen vielen Dank!
Eine Stunde lang diesem Level an Gesprächskultur lauschen zu dürfen schlägt für mich gerade jede andere Entspannungstechnik.
Toller, inspirierender Kommentar. Kann ich übrigens bestätigen.
Ich kenne wenige andere Sendung die so deutlich zeigen wie wichtig Fernsehen doch noch sein kann.
Top Interview, vielen Dank, dass ihr die Denker zu uns ins Wohnzimmer bringt 💪💪
Freiheit im Geistesleben, Gleichheit im Rechtsleben und Brüderlichkeit im Wirtschaftsleben
Richtig David
Das ist Gut 👍✌❤🏛🕉
Der Vorgänger Marxs.
Das ist Steiner's soziale Ďreigliederung! Ein "alter" Hut, doch leider immer noch nicht wirklich gesellschaftlich-politisch umgesetzt, Abarten davon führten leider in den Totalitarismus' (marxistisch- leninistischer Materialismus)
Die Vision der französischen Revolution und was aus ihr geworden ist
Top Sendereihe, liebe Nachbarn! Bin seit langem ein Fan. Grüße aus Österreich
Wie immer : Ausgezeichnete Entspannung auf höchstem geistigen Niveau. Danke Ihnen.
Eine wunderbare Folge! Tolle Erklärungen von Frau Emundts, gute Moderation.
Ein wunderbar klares Gespräch. Danke dafür. Bewegung und Verbindung, schön.
Sehr anschaulich und kompetent erklärt. Danke dafür!
Sie und Moderator sprachen deutlich über Hegel.
Vielen Dank SRF.
also das ist ja mal super, danke danke , für dieses Interview, und die brillante art ( Kunst ) die so zu erkennen und weiters ermitteln, mit bestem Gruss an diese dame ( ich denke sie ist eine freie Geisteswissenschaftlerin ). bravo Ernest aus Norwegen
Ein sehr komplexes Thema sehr anschaulich und zugänglich erklärt. Wirklich gute Folge! :)
Danke dafür.
Sehr wohl fühle ich mich wenn ich die Sternstunde höre....
Vielen Dank, dass du dein Wissen mit der Welt teilst.
Die Grundidee der Hegelschen Dialektik bitte jetzt anhand dieser Pflanze erläutern :D
Listening in from Denmark. This is top notch. What a pleasure.
Do you speak German also?
Ich muss gestehen, dass ich noch keine Werke von Hegel gelesen und anhand der bisherigen Kritiken in den Kommentaren bemerkenswert viel Negatives über seinen philosophischen Beitrag wahrgenommen habe. Nichtsdestotrotz hat das, was Frau Prof. Emundts hier vermittelt hat, mich extrem fasziniert.
Das große Problem der heutigen Zeit als Individuum ist meiner Meinung nach, dass wir die Verbindung zu unserem emotionalen Teil unseres Gehirns verloren haben, der anders als der Kognitive sich nicht erst entwickeln muss, sondern mit unserer Geburt bereits ausgeprägt ist. Da wir es aber gesellschaftlich für erstrebenswert halten, die Emotionen zu unterdrücken, was auch erfolgreich vollzogen wird, erkennen wir unsere eigenen natürlichen und angeborenen sozialen Bedürfnisse nicht mehr.
Wenn wir also nicht mehr den Menschen gegenüber oder auch Dinge wie die Natur erkennen, uns also den natürlichen Dingen entfremden, und aus dem Prozess der Kritik heraus die Erkenntnisse über uns selbst nicht mehr stückweise ziehen können, dann erklärt Hegels Philosophie so ziemlich gut die chronische Unzufriedenheit der Wohlstandsgesellschaft der heutigen Zeit.
Unser Drang nach Erkenntnis und Sinn kann nämlich nicht mehr gestillt werden. Wir stecken fest auf dem Weg herauszufinden, wer wir selbst als Individuum "werden können oder werden wollen".
Aber vor allem wenn dies kollektiv geschieht, dann finden wir als Gesellschaft auch nicht heraus, wie individuelle Freiheit und gleichzeitig Gemeinwohl koexistieren können.
Vielen Dank an das Team vom SRF für diese Inspiration. Wer vielleicht Lust hat, über solche Themen auszutauschen, dem biete ich an, auf meiner Facebook-Gruppe darüber zu plaudern.
Wow ich bin gerade richtig happy auf dich gestoßen zu sein 😊 dein Kanal ist echt cool und dein Instagram Profil auch. Ich mag deine Denkweise übelst und freue mich auf deine zukünftigen Posts :)
Wie heisst der Instagramkanal? :)
Wir sehen was daraus erwachsen ist. Sozialistische (marxistisches) Gedanken zur Gestaltung einer Gesellschaft. Heutige Gesellschaftsarchitekten gehen auf Philosophen vor ihnen zurück.
@@sw.7519 ohne Hegel kein Marx, sagt man ja
Die gute Frau hat Hegel gut verteidigt. Wunderbar. Danke für den bereichernden Input.
Großes Lob, super Sendung!!!
kleiner Kritikpunkt der mir schon häufiger aufgefallen war und den ich nun mal loswerden muss, ich finde Yves könnte sein Gäste mal etwas häufiger ausreden und ihren Gedanken zu ende denken lassen...;)
dankeschön, this conversations was so good and calming
Danke, das ist sehr interessante Unterhaltung.
Danke SRF für Euren Beitrag zur allgemeinen Bildung. Warum gibt es diese Erläuterungen in keinem Fach in unserer Schulen?
Frau Dina Emundts, eine großartige Frau.
Großartig in welcher Hinsicht?
In jeder Hinsicht! @@cemilesener5990
Die Anerkennung "ist etwas, was so wichtig ist, dass das wechselseitig stattfindet, dass also ich nicht nur mich in Ihnen erkenne, sondern Sie sich auch in mir, also diese beiden Sachen ... müssen von zwei Seiten" oder mehr "vollzogen werden und dadurch verändert sind auch das, was uns zu dem macht was wir sind, nämlich das Menschsein" (50:30).
Wunderbar, danke!
4:15 was Geschichtlichkeit bedeutet 15:30 "die objektiven logischen Prinzipien kommen nicht nur durch unsere Subjektivität in die Welt" 19:50 Ausdifferenzierung und Zurücknehmen in eine Einheit!!!: Beispiel mit Pflanze und Samen (einzelne Blätter negieren sich gegenseitig, kämpfen gegeneinander ums Sonnenlicht)!!! 22:00 was sich in der Dialektik erhält: Die Einheit der Gattung / Art 24:00 Selbstbezüglichkeit des menschlichen Denkens 27:00 wie man nach Hegel zur Erkenntnis gelangt (Weg zur Erkenntnis muss schon in der Frage nach der Erkenntnis mit enthalten sein, d.h. in der Frage nach der Erkenntnis liegt schon die Form, wie die Erkenntnis zu sich gelangt?!, aber die Form, die in der Frage enthalten ist, wird erst rückwirkend in der Beantwortung der Frage konstituiert?! ist dass das Zurücknehmen der Erkenntnis); Erkenntnis ist ein kollektiver, sozialer Prozess!!! ab 37:20 ! Expl. subjektiver, objektiver, absoluter Geist 44:46 was "vernünftig" bedeutet
Bei 28:40 verwendet sie das Wort „stekantisch“, könnte mir jmd erklären, was dieser Begriff bezeichnet?
„stekantisch“ -Definition sozialer Klassen und deren Pflichten und Rechte
Ich meine ,,die Kantische" verstanden zu haben
"Man braucht für das eigene Selbstverständnis die Anerkennung als freies Wesen und das kann nur unter Gleichberechtigten stattfinden, nicht wenn asymmetrische Verhältnisse bestehen" (31:37).
Bei der Entwicklung von Pflanzen "für Hegel soll das auch eine Veranschaulichung einer bestimmten Form von Selbstbezüglichkeit sein", "im Ende ist der Anfang wieder angelegt oder Teil eines größeren Ganzen" (21:30).
Härzig wie sie errötet bei Hegels Aussagen über Napoleon. Da merkt man, wie Fan sie ist. Ihre identifikation ist sympathisch.
Bei Kant heißt es, "dass die Begriffe, die wir haben, die die Wirklichkeit, so wie wir uns auf sie beziehen ... strukturieren, dass wir diese Begriffe als Subjekte in die Welt ... hereinbringen. Darin liegt die Spontaneität des Subjekts" (13:46). Bei Hegel ist es "nicht so, dass diese Prinzipien irgendwie subjektiv durch uns nur in die Welt kommen" (16:01).
Sehr Interessant, Danke!
Bei dem Herr/Knecht Kapitel ist auch eine andere Lesart möglich, nämlich dass es sich dabei nicht um zwei „Individuen“ handelt, sondern um eine Verdopplung innerhalb eines einzigen Selbstbewusstseins. Diese Lesart ist eventuell auch vorteilhafter für das weitere Verständnis der darauffolgenden Kapitel.
Nur geht diese Lesart halt nicht aus dem Text selbst hervor.
Ihr Einführungsbuch zu Hegel ist auch nicht schlecht.
Erklärt sie dann richtig, und nicht nur so Ultra vereinfacht?
fällt mir jetzt erst auf... ihr versucht mit der kamera die glasscheibe zu umgehen :D
"In der Entwicklung gibt es verschiedene Phasen und diese Phasen kann man in verschiedener Hinsicht voneinander unterscheiden", sie sind "strukturiert durch Ausdifferenzenzierung und wieder Zurücknehmen in eine Einheit ... eine Idee, die sich bei Goethe auch stark findet, er nennt das Ausdehnung und Zusammenziehung" (19:45).
Die Welt braucht mehr Hegel
Man verständigt sich über sich selbst in anschauender Weise in der Kunst, in vorstellender in der Religion und in denkender Weise in der Philosophie (51:17). Daran wird erkannt, "was Freiheit überhaupt ist" (51:43).
"Der ganze Zweck des Staates liegt darin die Freiheiten der Individuen zu bewahren" (7:22). "Der Zweck des Staates ist auch das Allgemeinwohl, und dieses zu bewahren, weil das eine Bedingung für den Erhalt der individuellen Freiheiten sind" (7:57).
„Die Philosophen haben die Welt nur verschieden interpretiert, es kömmt drauf an, sie zu verändern.“
Ach, das ist doch furchtbar langweilig, was Marx da meinte...
Wow, SUPER Sendung! (y) !
"Hegel unterscheidet ... Natur und Geist und dann Geist den subjektiven, objektiven und absoluten Geist und das ist jetzt tatsächlich das, was eigentlich die gesamte Wirklichkeit ausmachen soll" (37:29). "Der absolute Geist ist so eine Art von Selbstthematisierung des Geistes, wo ... Kunst, Religion und Philosophie für Hegel hingehören ... als eine Art von ... Selbstverständigungsformen unterschiedlicher Art (38:52).
Die Schlüsselszene beginnt bei 48:54, wo Dina Edmundts auf die Spiegelmetapher des Moderators eingeht und in ihrer Ausführung klar darlegt wie radikal anders Hegel Prozesse der Selbsterkenntnis gedacht hat.
Ein wichtiger Aspekt blieb dabei unerwähnt, nämlich Hegels strikte Unterscheidung zwischen "Selbsterkenntnis" und "Menschenkenntnis" (wie zB durch Psychologie), letztere dahingehend aber eher einer Art von Selbst-Entfremdung, oder mit Kafka gesprochen, einer "Selbstverkenntnis" gleichkommt. Das sei auch nur erwähnt, um Missverständnisse vorzubeugen, denn es gibt nicht wenige, die meinen, dass Psychologie etwas mit Selbsterkenntnis zu tun habe; aber für die Selbsterkenntnis wäre quasi eine komplett andere, ja umgekehrte Richtung dazu einzuschlagen. Mfg
Gibt es die Möglichkeit diese Beiträge als Podcast auf anderen Kanälen zu streamen? eg. Spotify
Zur generellen Wertschätzung dieser Sendung gehört auch Kritik. Dass Hegel ein Philosoph der Freiheit ist hätte erklärt gehört. Anders gefragt: Welcher Philosoph (vor allem zu seiner Zeit) ist kein Philosoph der Freiheit. Das war mir zu platt und zu gewöhnlich: Hegel, ein Philosoph der Freiheit.
07:54 Staat der das Allgemeinwohl im Blick hat. Das halte ich für unsicher, muss diese Diskussion erneut schauen. Da gesprochen wird über historische Kontexte (etwas kann nur verstanden werden wenn man den historischen Kontext kennt), halte ich so 1 allgemeinen Satz für mindestens komisch. Hegel (+1831), sein Staat war sicher nicht ähnlich "unserem" Staat, die allgemeinen Kräfte waren anders usw. Staat (Entscheidungsfindung) ist sogar unterschiedlich zw Schweiz u De.
Zizek dürfte Freude haben: Die Begriffe These, Antithese und Synthese sind nicht gefallen...
Trotzdem, mir fehlen hier etwas die praktischen alltäglichen Beispiele zum besseren Verständnis, die ich bei Zizek so schätze.
sniff sniff and so on and so on
Nicht ganz. Slavoj Žižek kritisiert emphatisch »das in den letzten Jahren in den Vordergrund getretene Hegel-Bild - der ›deflationierte‹, liberale Hegel der wechselseitigen Anerkennung« und attackiert damit u.a. die zeitgenössische Kritische Theorie der Frankfurter Schule oder Philosoph*innen wie Emundts, die eben Hegel als Theoretiker der Annerkennung halten. Slavoj Žižek, Absoluter Gegenstoß. Versuch einer Neubegründung des dialektischen Materialismus, Frankurt a.M.: Fischer [2014] 2016, S. 34.
Hegelsche Dialektik. ,Pflanzenwelt...und die Natur...❤
Please, captions in english. Thank you for the content
Was fehlt dem absoluten Weltgeist, wenn er allmächtig, allwissend und allgegenwärtig ist?
Begrenzung.
Max Ragged dafür wir sind da, um auszuhelfen
İch meine, ihm fehlt schlicht und einfach der Sex...
Ggf. begrenzt er sich im Weltgeschehen in den jeweiligen Formen und Zeiten der Weltgeschichte oder das Absolute ist das Ganze - in seiner eigenen, jeweiligen Begrenzung.
Den Begriff "absoluter Weltgeist" wird man bei Hegel nirgendwo finden ;)
Ich empfehle den auf YT gehosteten Vortrag: "Hegel I - Peter Decker - 1984
".
Wow
haben, grüsse ,wer Ohren hat der höhre, freu mich so viele gemeinsame verständige auf der kleinen Schwabenwelt
Frau Dina Emundts ist Professorin und hat einen Doktortitel. Das nur als Ergänzung, weil normalerweise auf Titel immer viel Wert gelegt wird.
ich sehe diese Frau integer, die braucht die schminke der Gesellschaft zu andern zwecken.
Was mir nicht gefallen hat: Bei ca. Minute 6:50 erklärt die Philosophin dass Hegel als zeitlich zu verstehen ist. Der Interviewer so "Mich würde interessieren was Hegel zu dem Lockdown/der Pandemie sagen würde". Echt? Mich interessiert die Meinung eines Menschen aus dem 19. Jahrhunderts zu aktuellen Geschenissen wenig, bis gar nicht. Um zu dem Lockdown was sagen zu können muss man ihn verstehen. Um ihn verstehen zu können muss man in der Zeit leben um den Kontext zu verstehen d.h. sich so alltäglichen Dingen wie Supermärkten, oder Handys bewusst sein (aus Hegels Sicht geht eine Analyse ja sogar erst nachdem das Ereigniss passiert ist, also die in der Zukunft können was wahres über den Lockdown sagen).
Lange Rede kurzer Sinn, die Frage was Hegel zu dem Lockdown/ der Pandemie sagen würde ist philosophisch irrelevant.
Ich würde Hegel auch nicht als klassischen Philosoph der Freiheit sehen, es gab Zeitgenossen, wie Schelling die die Freiheit viel mehr in den Vordergrund gestellt haben als Hegel. Aber natürlich kann man sagen dass er ein Philosoph der Freiheit ist, welcher Philosoph war es nicht?
Bei ca. Minute 16:30 wird auf die "Peron" Hegel eingegangen und seine Freundschaften. Ich wünschte man wäre hier auch auf seine Fehde mit Schopenhauer eingegangen. Zitat Arthur Schopenhauer ", ein platter, geistloser, ekelhaft-widerlicher, unwissender Scharlatan, der, mit beispielloser Frechheit, Aberwitz und Unsinn zusammenschmierte, welche von seinen feilen Anhängern als unsterbliche Weisheit ausposaunt und von Dummköpfen richtig dafür genommen wurden..." :D
Das sagte ausgerechnet der, dessen Philosophie nicht viel mehr ist als Kant'sche Metaphysik in neuem Gewand samt einer kräftigen Prise Pessimismus...
Die Fehde hatte vor allem Schopenhauer mit Hegel. Hegel nahm ja Schopenhauer, wie alle anderen Zeitgenössischen Philosphen überhaupt nicht wahr.
Ich glaube schon, dass verstorbene Philosophen etwas über die Gegenwart aussagen können indem man ihr Denken weiterspinnt und auf gegenwärtige Fragestellungen bezieht.
In dem Rahmen scheint mir die Sendung ganz in Ordnung zu sein wenngleich mir auch die Kritik an Hegel auch insbsondere in Bezug auf Kant bzw. in der Abgrenzung zu Kant zu gering ausfällt. Hegel scheint ja auch an Kants Auffassung von Gott als "regulative Idee" zB. Anstoss genommen zu haben.
Das Gespräch über die Hegelsche Philosophie als Bankschalterkommunikation. Gratuliere den SRF-Entscheidungsträgern zu der gläsernen Virusschranke.
eher wie beim Knastbesuch.
Ein Indiz dafür, dass sie es mit der "Wirklichkeit" nicht so genau nehmen.
das problem mit hegel-philosophen ist, dass sie hegel zu kennen glauben, während hegel bemüht war, sämtliches im verfügbare wissen zu erfassen. leider kann man hegel die aktualität hegels nur bewerten, wenn man nach möglichkeit die gesamtheit des jetzt verfügbaren wissens berücksichtigt. einen holisten analytisch oder reduktionistisch zu behandeln (hegel themen) geht an grundlegenden aspekten der hegelschen philosophie vorbei. darum ist zizek über hegel aufschlussreicher als taylor.
Übrigens gibt es schöner Bilder vom Philosophen.
Hegel: ein Philosoph der Freiheit … Wer koennte hier wen anstecken?
But I don’t speak or understand German. Great recommendations tho. Google was clearly listening to me yesterday
Frau Emundts sieht Sigourney Weaver erstaunlich ähnlich.
Das deutschsprachige Top-Format für Ideen und Konzepte würde Moderator, Redaktion und Zuschauern einen großen Dienst erweisen, wenn es ein Gespräch mit Joscha Bach realisieren könnte. Bitte, bitte!
"Die Welt ist Geist."
-Hegel
und übrigens war auch Hegel wie Kant ein preußischer Philosoph.
G. W. F. Hegel wurde eigentlich in Süddeutschland (genauer Baden-Württemberg) geboren. Nach Berlin (also nach Preußen) ging er erst im Jahr 1818 n. chr., als er schon 48 Jahre alt war.
?
@@DarthKant geboren in Stuttgart übrigens ;)
Meeeegaaaaa!!!🙏😘
richtig mit einem wort
9:18 "Auch Hegel war ja in gewisser Weise ein Kind seiner Zeit. Da war er keine Ausnahme." Das ist ja wohl eher flach.
Das war eine rhetorische Überleitung zum Thema "Hegels Geburtszeit". Was gäbe es da "tiefsinniges" zu erwarten ;-)
Sind wir alle Kinder der ZEIT ?
Zeit ist das was wir aus der Zeit machen .
Sie sollten halt nicht alles aus dem Kontext lösen, um Geistesgrössen wie Hegel zu kritisieren. In dieser Art sprechen Sie nur über sich selber.
Ob Frau Professorin Hegel immer noch so sehen würde, wenn ihr Professorengehalt in den Lockdown ginge... Fragen über Fragen.
Schopenhauer hat die Menschen wenigstens nicht gemocht!
Maximale Freiheit bei minimalen Einschränkungen
Erkenntnis ist nur ein momenrt und im erkennen liegr gleich wieder unerkenntnis.
Die pflanzen unterliegen eiem systhem und wir meinen die pflanze erkennt nichr ihren prozess, oder tiere..,. Das wird sich eines tages als schwerwiegender irrtum heeausstellen.
Kant war Preuße
Hegel nicht?
Nach dem Video bekomme ich Lust wieder Hegel zu lesen und wenn er mir gegenüber sitzen würde, dann immer ohne eine Glaswand, um den Atem eines freien Geistes unmittelbar zu erspüren und zu erleben. Angst passt nicht zu Hegel, sondern der Mut der Freiheit zu dienen....
These + Antithese + Synthese! + Prothese ? 3 + 1 ?
Prothesen, solange der Mensch sie zu setzen vermag. Bis die Total-Amputation ansteht, dann steht er dumm davor und weiß nicht weiter. Wo schlägt dann das Nichts ins Sein um ?
Etwas rein Praktisches, bzw. eben nicht. DerTisch ist zu niedrig. Will sich eine Person mit den Ellbogen abstützen, kommt er dem Gesicht seines Gegenübers zu nahe. Beide Personen scheinen nicht eine entspannte Haltung einnehmen zu können. Für mich persönlich ist das unangenehm zum zuschauen.
"was wirklich ist ist vernünftig" legitimiert eben nicht den status quo, sondern stellt alles in frage was geschieht und unvernünftig ist. wenn man behauptet, dass dese äusserung den status quo legimiert,hat man hegel schon gar nicht verstanden. schon bei kant findet sich die überwindung der humeschen sein/sollen distinktion (die hume als fallacy interpretiert) indem in jedem seinszustand sich schon ein emergenter sollzustand findet oder finden lässt.
???????? Wie bitte?? Wenn das Wirkliche vernünftig ist kann " alles was geschieht" nicht gleichzeitig unvernünftig sein; es kann nicht etwas zugelich wirklich und unwirklich sein. Wenngleich ich befürchte, dass Hegel zu verstehen und ihn nicht zu verstehen das Gleiche ist.
Naja, vielleicht mehr im Garten arbeiten.
Durch das Glas gesprochen...
Was liest man heutzutage?
Hegel
Fromm
YT Kommentare
Bis zu einem bestimmtem (be/stimmt/ten )was bestimmt ist von dem Allgegenwärtigen was erfasst worden ist , ist das was in dem Gespräch fehlt der Geist über dem die Rede ist .
Wir Reden über einem Geist ,jedoch ignorieren wir das wichtigste dabei .
Hegel oder Rudolf Steiner zu erkennen ,den Geist darin,ist Geist notwendig .
Der Mensch erkennt ,was der Mensch versteht ,insofern ist der Geist des Verstandes im außen hier nur zu verstehen gewesen .
wer sich mit Hegel beschäftigt, gleicht dem der eine hohe stange hochklettert, an deren spitze ein kleines schild hängt. was steht auf diesem schild: ENDE DER STANGE
Schönes Bild!
Ich spüre eine gewisse Spannung zwischen den beiden!
Gibt es ein Grund dafür?
Gibt es einen Grund für Intuition? Was ist das für eine dämliche Frage...
Abwägen das Dafür welche Dinge sprechen dagegen!? Raffinesse, wie zieht man(VATIKAN,Katholizismus,Faschismus ..)den maximalen Nutzen das beste Ergebniss für sich(Politik,Partein,Sektierer ...) wie gegenwärtig der Internationale Sozialismus!?
Wie man simplen Sinn der auch nützlich in der Tyrannei zu einer Elitären Sache macht! Natürlich nur für Bildungsnahe!?
Ja ganz bestimmt es dient auch zum vorführen!
Grüße aus Österreich
Hegel 🙈
Hegel war der größte Denker bisher. Kaum einer kann ihm folgen. Richtig Denken ist eine Schulung. Es gibt einen Fachmann auf diesem Gebiet, der sitzt aber gerade ein. Horst Mahler. Seine Texte unschlagbar. Aber da muss man sich auf die Suche begeben. Wer ihm folgen kann ist wahrscheinlich brilliant.
Wow. Horst Mahler ist in erster Linie ein Antisemit, der versucht hat Hegel antisemitisch zu interpretieren. Wer seinen Texten folgen kann, ist nicht brillant, sondern verschwendet vor allem seine oder ihre Zeit.
ü
sieht aus wie ein Knastbesuch.
Wenn kümmert schon der Pessimist Hegel , zieht euch lieber den Optimisten Schopenhauer rein, der steigert eure Lebensqualität immens 🤭
Wenn du Hegel als Pessimisten begreifst, hast du einiges verpasst
@@ryuuk4498er vertauscht da beides so sehr, dass ich glaube, das sollte Ironie sein xD
Entschuldigung, aber wer schon im Eingang sagt Hegel IST der schwierigste Philosophmetc..., dann
ist das eine persönliche Ansicht, aber darf nicht verallgemeinert werden.
Ausser es werden Quellen angeben, wer dieses geäussert hat!
Für mich sind die wichtigsten Philosophen, Platon und Schopenhauer!
Richtig
@@blackdiamondstoneofwisdom5258 Naja, und wenn einer sagt, das Sein sei reiner Gedanke, gilt das dann ganz ohne Quelle?
Haha so verückt diese Leute 😂
Allgemeinwohl ist eine Illusion! Jeder ist selbst verantwortlich dafür. Du kannst keinen Menschen dazu zwingen. Es wird in einer negativen Weise aufgehen. Du kannst nur Empfehlen, aber auch nur wenn Dein Zuhörer Dir dazu Fragen stellt.
Geburtstagsfeier.. so ein Quatsch..
schade - solche Sätze wie "Allgemeinwohl und individuelle Freiheit bedingen sich" werden rein autoritär vorgebetet.
İch habe das Gefühl, dass wir Hitler ein wenig dem Hegel zu verdanken haben...
Ja. National Sozialismus. Sozialismus propagiert Gleichheit.
Galt für Hegel diese Freiheit nur für weiße Menschen?
Für Menschheit ,selbst Erkenntnisse für jeden individuell gleich ,Geist hat keine Unterschiede ,es ist ein kleines ist größer als das ganze .
Lg
Allerdings... Sie galt nur für Weiße...
Es könnte mir nicht egaler sein
Die Hegelische Dialektik
These/Antithese/Synthese
Kapitalismus/Kommunismus/Neue Weltordnung(Kalter Krieg)
Ich versteh nicht warum der so hoch gehalten wird. Popper hat ihn doch als Sprachpanscher entlarvt.
Hegel ist ein Jahrtausendgenie. Mit weitem Abstand der größte Philosoph der letzten 2000 Jahre. In seiner Größe nur vergleichbar mit Geistesgrößen anderer Gebiete. Leute wie Popper sind Meilen davon entfernt, auch nur in die Nähe eines ernstzunehmenden Dissens mit Hegel gekommen zu sein. Sie verstehen gar nicht, was seine Probleme sind und was seine Lösungsoptionen implizieren. Popper denkt das Denken und Denkverhältnisse nach Art der Vorstellung, also bildhaft. Weil Hegel das bildhafte, logisch zweiwertige Denken überwunden hat, wird er von Popper und Leuten seines Kalibers nicht verstanden und entsprechend angefeindet. Popper ist dabei einer der übelsten Gesellen, weil er seine Frustration in Diffamierung sublimiert hat. Es waren gerade die führenden, fast allesamt liberalen Neukantianer der 20er/30er Jahre, die eine Hegel-Renaissance inauguriert haben. Sie waren überwiegend Juden bzw. jüdischstämmig und mussten bald emigrieren (Richard Kroner, Richard Hönigswald, Siegfried Marck, Heinrich Levy, Jonas Cohn, Arthur Liebert, Ernst Cassirer). Hitler, Rosenberg und Schmitt dagegen waren dezidierte Anti-Hegelianer. Selbstverständlich. Bestand doch das Kerninteresse Hegels praktischer Philosophie in der Freiheit des Individuums. Popper steht mit seinem Anti-Hegelianismus daher in schlechtester Gesellschaft. Genau auf der Seite derjenigen, die auf deutschem Boden einen totalen "Rasse"-Staat errichtet haben. Während Hegel schon zu seiner Zeit, und dies nachweislich, ein Gegner jeder Form von völkischem Nationalismus und Antisemitismus (bzw. Antijudaismus) war. Ich belasse es bei diesen Hinweisen.
@@jurgenk.9867 nein das ist entweder kant oder david hume. (ihr deutschen vergesst immer dass gerade die angelsachsen viele herausragende philosophen hatten).
Selbst wenn. Es gibt kein Widerlegen im Bereich des Geistigen, Philosophie funktioniert nicht so, dass früheres widerlegt ist, sondern es bleibt sich Ergänzendes, selbst an den antiken Philosophen ist nichts überholt. Mfg
@@neffetSnnamremmiZ Ok dann war Hitler kein Anti Hegelianer, sondern hat Hegels Ansatz nur ergänzt?
@@JimCarelHume? Also bitte...
Sie schafft es kaum, einen Satz ohne das nervige „tatsächlich“ zu formulieren. Schade, tatsächlich!
Staatsphilosoph vom Staatsfernsehen verklärt