วีดีโอ

لم افهم حتى الان كيف تلقى الالقاب العلمية الكبيرة على شخص يتكلم بلغة العامة ولا يستخدم اللغة العربية الفصحى؟!! ولا يستخدم تعابير علمية بل تعابير عامية؟! ومن اشهرها: سلامة خيرك! فكيف نفهم او نترجم تلك التعبيرات العامية الكثيرة جدا ؟! مع احترامي لشخصه الكريم ولعلمه، ولكنها العصبية القومية، فالمصري يجب ان يدافع عن المصري، والعراقي يجب ان يدافع عن العراقي، والسوري يجب ان يدافع عن السوري!!! ما لكم كيف تحكمون؟! وبارك الله فيكم فضيلة الشيخ.

جزاكم الله خيرا، ونفع بكم

شيخنا الفاضل كلامك سليم وعلمي وواضح، وخير شاهد على كلامك أن الإمام حفصا المقرئ حكم عليه بالضعف في الحديث ولم يعتبروا إمامته في القراءة، فلو نظر إلى وظيفته الأصلية ومكانته في القرآن لما حكم عليه بذلك، لأن شروط القارئ غير شروط المحدث، والمحدث له خصوصية تختلف عن المفتي كما تفضلت وهكذا، ولا ينبغي الخلط بين العدالة والضبط، مع احترامنا لمكانة الشيخ أحمد حفظه الله

علم الرواية إنتهى، وتراجم الرواة مدونة في كتب علماء الجرح والتعديل، فلماذا اللت والعجبن في موضوع قد إنتهى منه، ونحن الآن في القرن الخامس عشر هجري ونحن نتخبط في التصحيح والتحسين والتضعيف فهل السنة مضطربة بهذا الشكل المزري، أم أن علم مصطلح الحديث غير منضبط ، كان الأولى أن يكون علم الحديث إنتهى منه لم يبق إلا حفظه والاستدلال به أو رده لعدم صحته ، يا طلاب علم الحديث ضعوا حلا لهذا الإشكال إذ كيف يمر خمسة عشر قرنا وعلم الحديث مضطرب هذا يصحح وآخر يضعف ، الوضع لم يلق الدراسة الوافية المنضبطة.

بارك الله فيك، دكتور؛ ما الفرق بين قول الدكتور أحمد معبد غير المقبول لكثرة الأدلة على خلاف ما قرر- وقول حافظ المغرب ابن عبد البر في تعديل كل حامل علم ما لم يتبين فيه جرح، وكثرة غلط؟

أحسنت الاستشهاد بما يدحض ماقاله الدكتور معبد من التسليم بقبول رواية أصحاب وظائف دينية لاعلاقة لها بعلم الحديث. وهذا من العجائب الكثيرة التى يظن الشيخ معبد أنها من المكتشفات. ومن عجب العجب اعتبار الشاهد والمؤذن ثقة فى الحديث مطلقاً.. لا أدرى من أين جاء بهذه الغرائب !

لعلك رجل صالح ابتلاك الله بالإمام أحمد معبد كونك تأتي بكلام للشيخ أحمد معبد بان الذين يخالفونه بسبب قلة الاطلاع تريد إلصاق تهمة العجب والكبر في الشيخ ثم تردفه بكلام الامام المعلمي رحمه الله فهذا عمل محترفي اليوتيوب وليس له علاقة في المنهج الشرعي ولا في العرض والنقد العلمي. لان المعلمي في زمن كان لا يشتغل في العلم إلا أهله وأما الشيخ أحمد معبد فهو في زمن كثر فيه ادعياء علم الحديث والنخب المزورة وهم المقصودون في حديثه فما الذي يجعلك قلق من هذا الكلام الذي يردده كثير من العلماء أمثال الخضير وغيرهم كثير فهم اكثر احتكاكا منك بهولاء . واعلم ان الشيخ احمد معبد بلغ في هذا الزمان مبلغا عاليا في علم الحديث لا يوازيه فيه إلا قليل لذا هو يقول ويقرر عن دراية ونصح وأمانة والذي علينا فقط نقد كلامه فإما موافق واما مخالف واما متوقف . وفي هذا المقطع ظهر ان الذي يغيظك منه هو قبوله كلامه وثقل آراءه في أوساط طلاب العلم . كل ما أخشاه أنك ستخسر وأنا سنخسرك بسلوكك هذا المنهج السقيم .

نفع الله بكم العباد والبلاد

أحسن الله إليكم شيخنا الإشتراك مكتوب ٥٠ لكن العملة هل بالريال أم غيره؟ أثابكم الله شيخنا ، نريد أن تطول مدة التسجيل لأن الراتب سيكون يوم الخميس القادم إن شاءالله تعالى .

للتسجيل والاشتراك. docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdxULbUmRHOUwenzj7rnYaa85iHLcBo8wB7x1i11zD3fhSXGg/viewform

احسن الله إليكم ‏‪1:35‬‏

‏‪0:19‬‏ جزاكم الله خير الجزاء

جزاك الله كل الخير

أفادكم الله كما أفدتموني ولكن المهم جدا في مثل الاختصار لتعميم فائدتها

ما شاء الله بارک الله فیک

زادكم الله من فضله شيخنا الحبيب ورضي الله عن أهل الحديث حملة هذا الدين وعدوله.

جزاك الله خيرا

جزاك الله خير الجزاء دكتور ممكن من حضرتك دكتور بعد اذنك تتكلم عن حديث عمار تقتله الفئة الباغية وهل هذه الزيادة لا تصح كما سمعت من بعض اهل الحديث وبارك الله فيك

جزى الله خيرا شيخنا الكملي

اريد نسخة منها سلطنة عمان ‏‪2:02‬‏

اللهم امييين وجزاك الله كل خير ونفع بك البلاد والعباد

بارك الله فيك، متى يقبل حديث الراوي الضعيف الضعف المحتمل؟ هل يسبر مرويات هذا الراوي الضعيف؟ وكيف تلقاها عن شيوخه؟ أو الأمر محصور في قبول روايته على الشواهد والمتابعات؟

السلام عليكم يا شيخ ما صحة هذا الحديث حدثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المزكي، حدثنا أحمد بن سلمة، والحسين بن محمد القتباني. وحدثني أبو الحسن أحمد بن الخضر الشافعي، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق. وحدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أمية القرشي بالساقة، حدثنا أحمد بن يحيى بن إسحاق الحلواني قالوا: حدثنا أبو الأزهر، وقد حدثناه أبو علي المزكي، عن أبي الأزهر قال: حدثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نظر النبي صل الله عليه وسلم إلي فقال: (يا علي، أنت سيد في الدنيا، سيد في الآخرة. حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله. وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك بعدي).

زادكم الله علماً وتقى

جزاك الله خيرا يا شيخنا ونفع الله بك، وما زلت تتحفنا بالفوائد الجميلة. ملاحظة: أرجو أن تترك تغيير الخلفيات في مقاطعك بهذا الشكل فإنها تشتت الانتباه ومزعجة لو تصور في مكتبتك يا شيخ والكتب خلفية لك أو يكون من خلفك جدار أبيض أو أي شي عادي بدون تغيير للخلفية الحقيقية. حفظك الله وبارك فيك.

احسنت شرح ممتاز جزاك الله خيرا

لعل وجه كلام الشيخ أحمد أخذه من صنيع عبد الغني لأن شرط العالم يؤخذ من صنيعه.

نفع الله بكم وزادكم من فضله شيخنا المبارك

شكر الله لكم

احسنت

المجاز عملية عقلية و لغوية لأن حقيقة الألفاظ تؤدي بك إلى تصور الجسمية بحق الله تعالى و هذا نقص في حق الله ، فمن باب التنزيه لأن الله ليس كمثله شيء ، يلجأ إلى التأويل لكن ليس مطلقا ، كل حالة و سياقها .

السلام عليكم بارك الله فيك هل هناك حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم فى فضل صوم يوم عرفه ام لا بارك الله فيك

نفع الله بكم شيخنا المبارك

ولله الذي يتدبر القرآن يفهم ان الوحي واحد انزل على جميع الرسل و لم نسمع بتشريعين للرسل كتاب و سنة الرسل

جزاك الله خيرا وتقبل صالح أعمالكم امييين

جزاكم الله خيرا

بوركت يا شيخ المحدثين ❤

بوركت شيخنا الفاضل يا ليت نكمل شرح الموقظة للذهبي

سؤال لو سمحت= هل شراء الكتب يرقى أن يكون في رتبة التحمل وجادة؟

ونعم بالله العلي العظيم ربنا يجازيك خير وينفع بيك البلاد والعباد امييين

انتم مرضى العقول وبحاجة إلى مصحات عقلية لتفهموا دينكم وعقائدكم يا خوارج العصر يا مشبهة ضيعتم المسلمين وفرقتم بينهم يا جهلة وهذا يعتبر نفسه انه عالم اصمتوا افضل لكم يا عار عليكم .

نسال الله ان يدخلنا واياكم شيخنا المبارك في عباده الصالحين

الحجة أعلى رتبة من الثقة والثقة أعلى رتبة من الشيخ

«تاريخ أسماء الثقات» (ص42): «97 - أَحْمد بن يُونُس كَانَ ‌ثِقَة ‌لَيْسَ ‌بِحجَّة قَالَه عُثْمَان بن أبي شيبَة»

«الثقات للعجلي ت البستوي» (2/ 212): «1505 - الْقَاسِم أَبُو عبد الرَّحْمَن شَامي تَابِعِيّ ‌ثِقَة ‌يكْتب ‌حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ»

عمر بن نافع قال ابن سعد : كان ثبتًا ، روى عنه مالك بن أنس ، وكان قليل الحديث ، ولا يحتجون به .

ما شاء الله بارك الله في علمك وعملك وعمرك ووفقك الله للمزيد ليفيد المستفيد وهذا الاختصار مفيد جدا فنوصيك بمثل هذا الاختصار ولو أرسلت إلينا دروسك حول الجرح والتعديل لنستفيد منها لكان أفيد ولو عبر واتساب

ربنا يبارك فيك وينفع بك الإسلام والمسلمين

جزاكم الله خيرا عفوا يا سيدنا ثقة تقال لتام الضبط ومن دونه حتى نصل إلى من لا يقبل حديثه