أقوى الحُجج التي تُحَطِّمُ شُبه المجاز والتأويل والتعطيل لصفات الله سبحانه؟| إبراهيم سعيد الصبيحي

كيف تنفي حقيقة أنت لا تعرف كٌنْهها؟
____________________________________________________
مدرسة أصحاب الحديث بإشراف الدكتور/ إبراهيم سعيد الصبيحي _______________________________________________________
للتواصل مع مركز تحبير للدراسات والاستشارات الحديثية بإشرافي من أجل خدمات التراث ومساعدة الباحثين في موضوعات الرسائل العلمية ومراجعاتها: واتساب أعمال: 97477201590+ ______________________________________________________________
الصفحة الشخصية على الفيس بوك: / ebsaeed.sobihe
صفحة: ما لا يسع المحدث جهله: / hadeethhshareef
حسابي على تويتر: / sobihe

[@user-ik5lv5ut5v]

جزاك الله خيرا، رد مفحم

[@SsSs-vt3jt]

بوركت ، زاداكم الله بسطة فى العلم والجسم

[@sobihe]

آمين جزاك الله خيرا.

[@user-ik5lv5ut5v]

ممتاز، إبداع

[@user-ve5cp8ec4i]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@nizarabdeen7133]

جزاكم الله خير الجزاء

[@wshyarhayder8223]

جميلأ في عقلك

[@AMtrftr2000]

بوركت ياأسد على الحجةالدامغة

[@user-bw1fg8fg8w]

بوركتما نفع الله بكما الإسلام والمسلمين ❤❤

[@sobihe]

اللهم آمين وإياك

[@---oq2eq]

تستخدمون المجاز والعقل حسب فهمك ليس على حسب اهل العلم في هاذه العلوم ثم تعيبون وتنكرون على اهل هاذا العلم ولاختصاص وتستخدمون علم الكلام وتكفرون أهل الكلام وتتكلم بهاذا العلم والله كلامك مثل كلام الشارد في صحراء ومظيع الطريق

[@SYR18_3]

على معلفك لأن الظاهر بتسمع و بتفهم من أماكن غير البشر
قبل علم الكلام كيف تلقى الصحابة صفات الله تعالى من النبي صلى الله عليه وسلم؟
على معلفك يا أبعري يا جهمي

[@---oq2eq]

@@SYR18_3 هداك الله على هاذه الأخلاق وهل هاذا مافهمته من الكتاب والسنة
السب والهمز والمز شيخك يتكلم بعلم الكلام والمجاز ويعيب على قيره هداك الله وهداه

[@SYR18_3]

@@---oq2eq لا هذا ما يتناسب مع وقاحتك و انحطاطك في التطاول على قامة مثل الشيخ وليد السعيدان و دفاعك عن الاباعرة الجهمية
فلا تحاضر بالأدب و انتم لا تعرفونه

[@---oq2eq]

@@SYR18_3 واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما

[@---oq2eq]

@@SYR18_3 واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما

[@ahmadmohammed1288]

لان الله لايمكن أن يكون مركب من أجزاء وأعضاء فلابد ان يؤخذ على المجاز يامجسم

[@boudissa6005]

المجاز عملية عقلية و لغوية لأن حقيقة الألفاظ تؤدي بك إلى تصور الجسمية بحق الله تعالى و هذا نقص في حق الله ، فمن باب التنزيه لأن الله ليس كمثله شيء ، يلجأ إلى التأويل لكن ليس مطلقا ، كل حالة و سياقها .

[@alaaraf3]

‏‪7:20‬‏ جميل الخالف في منزلته اي العلو
والمخلوق في مرتبته يعني يطلع وينزل بس ما يصل العلو

[@SameAhmad-bn5uf]

طيب انت شرحت قواعد نحن الذي نحب ان نتبع السنه ما ذا قال الصحابه عن تاويل يد الله فوق أيديهم والاية اشكلت هنا صحيح اننا لانخوض في الغيبيات ولكنه كلام عربي نحن نثبت اليد لله ولكن هذه الاية تدل على في فهمنا القاصر ان الله معهم كقول الله انني معكما اسمع وارى نحن نثبت السمع لله والبصر لله الحقيقي هذا يعني على قاعدتك كما تقول انت يجب
ان نقول ان يد الله فوق ايديهم ولكننا نجهل الكيفيه والله ان لم نجد أثرا صحيحا فسوف نسكت عن تفسيرها ونقول لانعلم ماهو الحل

[@wshyarhayder8223]

الدرس في العقيدة لا يحتاج الى هذا التهريج ولا يحتاج الى رفع الصوت مثلك

[@Salman_Ibrahim]

خذ الفائدة والمضمون او لا تسمع يا اخي ✨

[@alaaraf3]

‏‪8:38‬‏ اعوذ بالله
الله في العلو مكانا وقدرا والمهلوق دونه دوما

[@alaaraf3]

‏‪6:19‬‏ وايضا الرافضي والاشعري