วีดีโอ

私有财产和私权是人类幸福的基本保障，在中国也不例外，经历文革的人应该深感私产和私权被剥夺后的痛苦，目前新一代的中国老百姓虽然轻视私产私权而高呼传统专制、平分秋色和莫名其妙、歇斯底里的民族气概，但也会为此付出巨大的代价，结果不是亡族灭已就是醒悟易辙，只有这两条路，没有所谓的朝鲜化。朝鲜之所以存在是因为它是被中俄包养的，中国，没有谁会包养这么一头巨猪。

许教授单讲政治也体现知识深厚。

許教授好像是在推動中國的憲政制度發展，可是卻從來都沒有提及過中華民國憲法，一部比美國憲法更優越，可以稱得上全世界最民主之憲法！！有時間，也請許教授講解一下，如何？

台灣的民主化是與本土化並行的，民主裡面有本土，本土裡面有民主 民主DNA深深刻在台灣人的血液裡

沒想到，許教授也是一個姨粉啊，一定要結果中華民族。您口口聲聲說人權大於主權，那就請您解釋一下為啥美國最高法院否決了德州的獨立訴求？？

本来懒得说的。陈词滥调，酸臭文人，卵用没有。

主要就是东西方文化的差距，中国是一个伪装成国家的文明，这个文明经过五千年的发展，变成了现在的样子

中国：党在法上，人在党上。

請教:為何社會達爾文主義發源於且盛行于西方？為啥人類的社會達爾文主義的災難發生在歐洲？為啥中國社會的社會達爾文主義卻顯得很溫和？

希望大声姐多做些女性相关的节目 （虽然看了一下播放量可能和其他国家政治主题的相比没有很突出 但是目前这些都是我知道没看到过的女性 打开了我对中国女权运动的认识

王局不去上这个节目，我听都没听过😂总之一句话娱乐节目要有娱乐节目的样子

反什么都可以，但你要推翻国家政权，要香港独立，那就不要怪我心狠手辣了。别说坐牢，就是把所谓的民主派全数灭掉，也是分分钟的事。别说什么英国，美国的威胁，就是联合国来了也照打不误！

其實中國人學嘢先係最唔認真！學一半唔學一半，簡單啲講就係學藝不精！

是不是你们就看自己想看的画面？纵火、蒙面黑遮攻击等我在美国都看得到！评论可以但是喉舌的素质也很重要！民主难道可以付之于暴力！无可非议当中的一部分就是黑暴！港督是普选的吗？英国国安法可以去搜一下！每个国家都有各自的国安法！戴耀廷的’揽炒十步曲‘都视而不见吗！如果自己坚持无罪，为何大部分都忍罪了？

17:40- law is based on and contains natural law - a key difference between modern law and the chinese law which is purely the product of human mind without consideration of natural law.

所谓香港民主派就是美英搭理人而已，别他妈说的高大上

帝制下的法是皇帝的看法，朕不給的你也不許要。君要臣死還不只死一個，常是一家人整整齊齊... 現代的法治是明文規定，個人造業個人擔。連混社會的都知道禍不及妻兒... 只有明確個人權利與義務後，才不會動不動就代表幾億人😂才懂得你只是你。

在台灣有中國認同或祖上是中國人的人，在其認知的文化思想中，law確實是如許先生所言是法家的公法，幾乎看不到自然法的思維，台灣人對法治有莫名的恐懼，就是對公刑法、國家暴力的恐懼，一般人都不太願上法院，漢人社會一般都把上法院當＂官非＂看，而不是像美國人一樣看打官司就是在維護權力。

每看到许教授的视频，我只能用一句郭德纲的话来形容我的感受：爽啊！爽！

谈这些形而上的理论，真是纸上谈兵，对现实不解决任何问题，大家别浪费时间听了，没啥意义

许老师太好了，这个节目太好了！

可以说是社会的方方面面，随便上个网，比如说从男权到女权，都是一套社达，所以一些国外的学者说中国女性主义可能说不到点上，她们大概率不是因为厌女而骂弱势女性，而是因为社达而厌女，因为社达而一边反对男权，一边巩固父权的弱肉强食，唉😮‍💨

該吃藥啦。

英国现在就斯塔默一个人说了算数了。

许成钢教授是华人中引导观念的精英

其实也一定程度讲述了中国的法制史，以及法理学的相关知识。在中国，法的渊源来自于“律”，也就是权力或者说暴力（帝王、中共）的意志，而非从民间的社会规范和社会共识产生继而形成法律，尽管目前的法律和实际民众需要的社会规范有相当多的重叠，也起到发展社会的作用，但来源不同，出发点不同，制作主体不同，终究是导致法律在中国认可度如此之低，相当于是抄回来的作业，因为终究不是你掌握的知识，题目换个马甲你就不会了，也不可能进行迭代

Cheez, old marxists views, an almost total ignorance of the different historiographic traditions, and simpleness in the reasoning. That's a treat

许老师是当下最真正的启蒙大师！

法家应正名为罰家，因為經过議会通过才算法律。而共党人代会及囯民党萬年囯会雖名議会，卻絕非議会，都是中囯衙門嘛。不同意的請舉手。沒有，沒有，沒有。通过。

許教授真棒！ 無私產者無自由，私有財產神聖不可侵犯，意思就是自由神聖不可侵犯。

希特勒從民族主義者蛻變為種族主義者，因為兩者本是同根生。梁啟超偽造中華民族一詞，成為大漢種族主義者的霸凌仙丹。任何弱小民族都可被歸類為中華民族，你的就是他的，他說都是一家人嘛。

你在歧视大陆人民的认知水平！人民民主专政只是一种政治制度，而你却粗暴的理解为专制制度，莫名其妙的优越感。

中共用 '中華民族偉大復興' 這個口號來迷惑國內的韮菜外還意圖一統散居在各國的華人來幫助它的國際滲透。

個人從出生就被父母家族民族國家吸附佔有了，而且是信義終旗下終身霸佔，也就沒有了個人本體權利

個人本體缺失

谢谢许老师给我补上为啥当年清末到民国改革和革命一直不成功原因的空白，我们这些人后来看历史只知道结果，我一直疑惑为什么现代法治这么好东西，看西方用起来也是好处多多，就是跟华夏这片土地死活融合不了，最后让中共给摘了桃子 不愧是教授级别能把事情掰开揉碎给你讲清楚👍👏👏👏

在中国贪就贪大贪出名，太佩服贪9000亿那个神人太有才了，向他惊人创举致敬，都可以去国外买个小国当国王了。

把反抗帝国主义压迫，民族独立英雄这些🇨🇳给你脑补的东西清除掉。将利益这种东西落实到每个具体的人，发明民族利益这种理论的人，将利益这种东西抽象化，说什么某种利益优先就是制造一种碾压别人的借口，那是权力的表现出来的一种方式，那才是垄断权力的专制独裁者和野心家的把戏。

5:49 语言用来区别民族；秦始皇书同文；中华民族 vs 美利坚民族 9:26 五四运动是民族主义运动 12:56 中国人历来没有人权和产权；民法在先，公法在后 16:30 自然法；law vs 法家；法律是中共统治的工具 26:34 人权 vs 主权；洛克 vs 卢梭

不太同意许老师关于民族主义的看法，中国自南宋宋金之战之后就产生了非常强大的民族主义，即皇汉主义，靖康耻，犹未雪，到元代红巾军反元，到清初反清复明，到辛亥革命排满主义，甚至到今天对维吾尔人和藏人的系统性歧视，中华民族或许是个假概念，但皇汉主义是真实存在的。

人权与公民权在民国不是完全没有，三民主义“民族，民权，民生”，民权就是要在建立独立自主的中华共和国之后，建立保障人权与公民权的制度。有了民权之后才能发展经济，保障民生。今日中国，只提民生，不提民权就是本末倒置，缘木求鱼。

有点嫉妬大声

説得太好了。

law是基于规则的法律，规则是所有人有平等的权利都参与制定的，制定出来是公开透明的，人人的参与可以是找人代自己参与或者是自己参与，间接民主和直接民主，是指实现公平正义的规则。 rule是规矩或规定还有各种清单，🇨🇳某人之口最多这种了，垄断权力者明的方面制定的各种下级的明文条文，组织内部是帮规党纪，国家内部是律法和命令。

我懂了。所以英國才沒有成文憲法。因為法度自在人心，天經地義，形諸文字本就多餘。也所以中國的憲法成為一紙空文，就是因為寫出來的那些字非常多餘。政府與人民所守的是白紙黑字以外的天經地義（例如沒有共產黨就沒有新中國）。邏輯是一樣的，只是初始條件不同（我不好意思說什麼什麼in什麼什麼out） 其實各人雖然見事沒有許教授透徹，但差不多也都大概知道梁啟超發明此概念的背景，大致能推敲出沒有這個想像的共同體的話，歷史會是什麼走向。而如果不是主權壓過民權的話，五胡亂華之後也很難復歸於隋唐，而是如西羅馬帝國般覆滅。這個體制在歷史上給過中國若干好處（是否算得上是好處另說），而中國今日正在為此付出代價。 所以，所有關心中國的人都該問自己一個問題：百代都行秦政法，是否已到盡頭？更精確的說，這套體制能給中國的好處是否都已經給盡了？若是，則出路在哪裡？若否，則中國（不是黨）從中還在得到什麼好處？而這些好處是否大大地蓋過了壞處？ 雖然越聽課就越是佩服教授，但對中國也越悲觀。

民国时期没有法治，那当时英国强占那么多殖民地，日本俄国烧杀掳掠，一定是尊重别人的人权产权治权的好榜样是吧？

法国是个强大的君主制国家，卢梭的问题意识是对抗君主制，所以他产生了人民主权代替君主主权的思想，但忽视了人权的重要性，于是得出了人民主权大于人权的结论，这成为一个专制国家的思想根基 英国是个弱势的君主制国家，洛克的问题意识则是更多的在思索人权和主权的关系，并得出了人权高于主权的结论，这成为自由国家的思想根基

很多观点和推理第一次听到，也非常认同。感谢！

许教授真的牛逼，分析问题非常深入，表达又通俗易懂，感谢

一直不理解的是：英国早就民主选举了，为啥香港交中之前没将普选在港实施？也没见港民上街要求实施与英一样的民主与自由？97年英在港没了管辖权，才开始“民主选举”的推动，是不是有些晚了？？