Ist nicht das aktuell richtige Wort für "Schüler*innen" "die Lernenden"? Unabhängig von der Antwort - ist diese Form der neuen Sprache nicht eher nur "guter Wille"? Entsprechend der Verstandeswelt gibt es in der Natur überwiegend Spezies, die aus weiblichen und männlichen Lebewesen bestehen und so gibt es beim Menschen Frau und Mann. Zudem ist doch gerade die Schreibweise "Schüler*innen" bei näher Betrachtung viel diskriminierender, als man meinen könnte. Werden den männlichen Schülern eine Verweiblichung per Stern angehängt? Wird den weibliche Schülerinnen nicht eine feste Bindung zum Sachverhalt durch einen Stern verwehrt und werden sie dadurch nur noch als "*innen"-Suffix an Möglichkeiten "angeheftet"? Wäre es nicht viel respekt- und würdevoller es bei Schülerinnen und Schüler zu belassen, weil hierdurch die wesentlich menschlichen Attribute angesprochen werden?
@@arnonym4965 Die Verstandeswelt behauptet nicht, dass es nur das binäre Geschlechtersystem gibt, Dude. Das sind nur Neigungen beschränkter Wutbürger*innen, die selbst die Biologie leugnen.
@@nutzerkonto1995 es sollte niemand wegen seiner Neigungen, die er zusätzlich zum biologischen Geschlecht haben kann, diskriminiert werden. Die "Wutbürger" empfinden diese Gendersprache nicht als ein Neigungen "haben können", sondern sogar als ein "andere Neigungen haben zu müssen".
Vielen Dank, ich habe deine Grafik in der mündlichen Prüfung verwendet und die Lehrer waren sehr beeindruckt👍 Du hast mir mein Abi gerettet, ich bekam als Bild das Beispiel mit dem Bettler und habe das gleich so genommen, sehr gutes Video
Danke dir vielmals ! Habe mir dein Video/s bezüglich Kant und seiner Pflichtethik mehrmals angeschaut und fühle mich jetzt sicher für meine Abiturprüfung! Sei Kant an meiner Seite:)
Es kam tatsächlich Kant dran..hab alles hingeschrieben was du erklärtest nur war das Thema sooo banal; nämlich ob man Maschinen die moralisch handeln entwickeln sollte und ob autonome Autos den Verkehr komplett übernehmen sollten, wenn bewiesen wäre, dass diese sicherer und effizienter seien als wenn Menschen selbst fahren:(
I love the metaphor of "the citizen of two worlds" (at 1:43 etc.), but it raises the big problem (for part III of the Groundwork at least). In the First Critique he seems to have shown that we can have no metaphysical cognition of our real, noumenal selves, and no synthetic a priori claims can be made about that real/noumenal realm that hosts the "good will". And yet here we seem to have clear and easy access to it, to understand it, make synthetic a priori claims about it etc. It could be that since the First Critique we really amplified our "ghostly antennas" :)
I really love your comments. Maybe the two worlds are no serious synthetic a priori claims by Kant but rather wishful postulates to make freedom thinkable. I myself am not always convinced by Kants way of reasoning but I try to grasp it...
Danke! Ja, das Video zum kategorischen Imperativ ist in Planung. Da gibt es zwar schon einige, aber vielleicht ist es trotzdem nützlich, wenn ich den k.I. genauer unter die Lupe nehme.
Ich glaube du hast mir meine Ethiknote gerettet. Ich war so verwirrt, weil ich dachte, dass Maxime immer richtig sind, weil eine aufgestellte Maxime sich immer der Pflicht bedient um die jeweilige Handlung auszuführen. Dazu dachte ich ein hypotetischer Imperativ nicht immer schlecht aus Kants Sicht, aber weil er ja von Neigungen oder Erfahrungen bestimmt ist ist er es ja schon, wegen dem "um" was du meintest. Ayyyy ich hab viel zu viel nachgedacht und hab schon ganz verdrängt was meine Lehrerin meinte.
Hoffen wir das Beste für deine Note :) Ich denke, man sollte nicht sagen, dass hypothetische Imperative schlecht sind. Moralisch wertlos ist nicht dasselbe wie moralisch schlecht. Zähneputzen ist nicht moralisch schlecht...
@@philogramm3398 Genau das dachte ich mir auch, ich habe da extra auf meine Formulierung in der Arbeit geachtet, sodass die Antwort in jedem Fall richtig ist. Ich meine eine Diät ist ja auch nicht schlecht sondern, eben nur nicht für jeden Notwendig.
Jeder ist wegen der Schule hier, aber niemand beantwortet die Frage, ob seine Ethik Sinn macht :( Deswegen sage ich, ich finde seine Ethik macht wirklich Sinn. Wenn man keine guten Absichten hatte in der Handlung, dann ist es gleichgültig, ob etwas schlechtes oder gutes bei rauskommt, die Handlung war trotzdem falsch und dass sie gute Konsequenzen hatte, war nur Glück.
Hab die nächste Woche mündliches Abi hierüber. Ich muss sagen danke! aber ich habe nichts gelernt nur Sachen vorgezeigt bekommen, die ich so schon weiß.
Sie macht Sinn. Das Problem ist nur, dass man diese unendlich weiterführen kann. Wenn du einem Bettler einen Euro gibts um ihn glücklich zu machen und ohne jeglichen positiven Effekt für dich selbst, dann ist diese Handlung trotzdem eine, welche DEINER Meinung nach richtig ist und somit egoistisch. Man kann also nirgendwo die Grenze ziehen, wenn es um diese Theorie geht.
sehr gut erklärt vor allem gut veranschaulicht mit dem Begriffsnetz Die einzige Frage die sich mir jetzt noch stellt ist ob sie dieses Video aus Pflicht oder aus Neigung produziert hast. Hmm
Dieses Video enthält in kürzester Zeit die zentralen Merkmale der kantischen Pflichtethik, die in der Schule qualvoll auf mindestens 4 Doppelstunden verteilt wurden.
Hi, danke für das sehr gute Video zur Einführung. Ich arbeite gerade an einem Video zum kategorischen Imperativ und dein Video hier gehört bis jetzt zu den sehr wenigen richtigen und übersichtlichen zu Kant. Kann ich dein Video in meiner Beschreibung verlinken und als Einführung empfehlen? Leider ist dein Sound sehr schlecht, ich höre immer ein leises dröhnen,wenn du sprichst. Vielleicht kannst du das ja noch irgendwie wegfiltern. Ich denke übrigens, dass Schiller da nicht ganz richtig liegt mit seiner Kritik. Entscheidend ist ja warum ich dem Freund helfe. Wenn ich dem Freund auch dann helfen würde, wenn es nicht meiner Neigung entspräche, ist die Handlung auch moralisch. Die Neigung darf nur keine Rolle spielen bei der Begründung der Handlung, sie macht die Handlung nicht auf magische Weise nicht moralisch.
Vielen Dank für das Feedback. Gerne kannst du das Video verlinken. Ja, der Ton ist schlecht, werde ich in Zukunft besser machen. Und deine Meinung zu Schillers Kritik finde ich sehr treffend. Viel Erfolg mit deinem Kanal 👍
Hallo.. also wäre es laut der deontologischen Sicht nicht angemessen Sterbehilfe zu leisten, da dies ja nicht der Pflicht ,,du darfst nicht töten'' entspricht, richtig? Aber eigentlich ist da doch ein guter Wille dahinter, dass der Mensch weniger leidet..
Kant wäre vermutlich gegen Sterbehilfe, wie du sagst. Ich persönlich sehe aber auch nicht, wie man das aus dem kategorischen Imperativ zweifelsfrei folgern kann.
Im Video sagst du, dass Kant bei seinem Handeln nicht die Konsequenzen beachtet sondern nur den Willen. Im kathegorischen Imperativ aber betrachtet er ja das was wäre wenn jeder so handeln würde, also die Konsequenzen... Oder verstehe ich da etwas falsch?
Gut erkannt :) Ich würde das so auflösen: Bei der moralischen Beurteilung einer HANDLUNG geht es nicht um die Konsequenzen, sondern darum, ob die Handlung aus Pflicht geschieht oder aus Neigung. Bei der Festlegung der PFLICHTEN allerdings soll man dem kategorischen Imperativ folgen, also sich selbst durchaus fragen, was die Konsequenzen wären, wenn alle nach den eigenen Maximen handeln würden. Ist das nachvollziehbar?
@@philogramm3398 also kann man das ganze so betrachten: bei Kants pflichtethik besteht ein Universalitätsanspruch. Das bedeutet dass die Maximen an die man sich halten soll allgemeingültig und immer werden sind also nicht auf spezifische Fälle exakt formuliert sind sondern mehr allgemein formuliert sind. Damit werden also die genauen Konsequenzen der Situation nicht betrachtet sondern nur die Idee der allgemeingültigen Konsequenzen des Handelns selbst. Das heißt das für Kant der Zweck niemals die Mittel heiligt. An einem Beispiel kann man das gut erkennen: das Heinz Dilemma. Stell dir vor du hast eine kranke Frau und brauchst Medikamente die du dir allerdings nicht leisten kannst und sie stehlen musst. Die Maxime wäre hier allgemein gefasst du sollst nicht stehlen. Dabei wird allerdings nicht in Betracht gezogen unter welchen Umständen das ganze passiert. Dass die Frau das Medikament braucht um zu über Leben. Kant sagt ich möchte nicht dass jemand anderes stiehlt also darf ich in der keinen Umständen stehlen. Bei den Utilitaristen z.b. wäre das komplett anders bei ihnen heiligt der Zweck das Mittel
@@jenniferannacarina lief ganz gut, hatte ein Fallbeispiel mit kant und schopenhauer. War auch von den drei gegebenen die einzige Klausur, die ich nehmen konnte, weil ich auf Lücke gelernt und Aristoteles und Nagel weggelassen habe😅 wo kommst du her, dass du übermorgen erst die Klausuren schreibst?
wieso würde Kant die Sterbehilfe ablehnen ( steht zumindest überall im Internet ohne richtige Erklärung) obwohl der Arzt ja im guten Wille handelt um das Leiden des Patienten zu verkürzen?
Immanuel Kant akzeptiert im allgemeinen keine Tötungsdelikte an Lebewesen, weil Er laut ihm kein guter Wille ist und dementsprechend dem Vernunftschema nicht entspricht.
Kant würde vermutlich ähnlich argumentieren wie in seinem Beispiel gegen den Selbstmord, siehe dazu mein Video: th-cam.com/video/Lf0xUydteHM/w-d-xo.html
1:05 "der Wille war ja gut" --> trotzdem unmoralisch. 1:35 "das entscheidende ist aber die Motivation (der Wille)" Checks net, Hilfe bitte Also, wenn ich eine gute Absicht habe (guter Wille), dann ist es doch egal was für Konsequenzen folgen oder?
Wenn ich meinen Freunden etwas Gutes tun will und ihnen deswegen einen Kaffee kaufe, ist das dann eine moralische Handlung? Oder ist sie unmoralisch, weil ich aus Neigung gegenüber meinen Freunden gehandelt habe?
@@justleonie5929 Ich verstehe das so: Bei Kant ist ein guter Wille gleichbedeutend mit pflichtgesteuertem Willen. Er meint damit nicht das gefühlte "etwas Gutes tun wollen" aus Neigung, sondern "etwas Gutes tun wollen" aus Pflicht.
Ganz ganz theoretisch gesehen, wenn ein Killer mit einem Messer vor der Haustür steht und nach z.B. der Frau von ihm fragt, ist es laut Kant nicht unmoralisch diesen Killer rein zulassen und zu zeigen, wo die Frau sich aufhält.
einfach in 5:30 6-8 Stunden Schule so verständlich wie möglich zusammengefasst...SEHR starkes Video...Danke!
Man Kant ist mir so egal, aber Abitur lässt mich hier leiden
Das beste Video auf TH-cam zu diesem Thema. Dankeschön für diese tolle Arbeit und für die Veranschaulichung mit Bildern!
Sind wir ehrlich, jeder ist wegen der Schule hier
Stimmt, Abitur...Ist aber trotzdem extrem interessant und lohnenswert anzuschauen.
Ich kam für die Schule, aber ich bleibe aus Interesse
Oder fürs Studium ;-)
😂
Seh gut erklärt!!! Ethik Abi!!!
Als Lehrkraft find ich es sehr schön, Schüler*innen zusätzlich auf ein solches Video verweisen zu können!
Ist nicht das aktuell richtige Wort für "Schüler*innen" "die Lernenden"?
Unabhängig von der Antwort - ist diese Form der neuen Sprache nicht eher nur "guter Wille"? Entsprechend der Verstandeswelt gibt es in der Natur überwiegend Spezies, die aus weiblichen und männlichen Lebewesen bestehen und so gibt es beim Menschen Frau und Mann.
Zudem ist doch gerade die Schreibweise "Schüler*innen" bei näher Betrachtung viel diskriminierender, als man meinen könnte. Werden den männlichen Schülern eine Verweiblichung per Stern angehängt?
Wird den weibliche Schülerinnen nicht eine feste Bindung zum Sachverhalt durch einen Stern verwehrt und werden sie dadurch nur noch als "*innen"-Suffix an Möglichkeiten "angeheftet"? Wäre es nicht viel respekt- und würdevoller es bei Schülerinnen und Schüler zu belassen, weil hierdurch die wesentlich menschlichen Attribute angesprochen werden?
@@arnonym4965 chill mal dude ist nur ein wort
@@arnonym4965 Das tut weh.
@@arnonym4965 Die Verstandeswelt behauptet nicht, dass es nur das binäre Geschlechtersystem gibt, Dude. Das sind nur Neigungen beschränkter Wutbürger*innen, die selbst die Biologie leugnen.
@@nutzerkonto1995 es sollte niemand wegen seiner Neigungen, die er zusätzlich zum biologischen Geschlecht haben kann, diskriminiert werden.
Die "Wutbürger" empfinden diese Gendersprache nicht als ein Neigungen "haben können", sondern sogar als ein "andere Neigungen haben zu müssen".
Vielen Dank, ich habe deine Grafik in der mündlichen Prüfung verwendet und die Lehrer waren sehr beeindruckt👍
Du hast mir mein Abi gerettet, ich bekam als Bild das Beispiel mit dem Bettler und habe das gleich so genommen, sehr gutes Video
Sehr gut erklärt!! Findet man nicht oft bei solchen Themen.👏
Danke dir vielmals ! Habe mir dein Video/s bezüglich Kant und seiner Pflichtethik mehrmals angeschaut und fühle mich jetzt sicher für meine Abiturprüfung! Sei Kant an meiner Seite:)
Danke! Super erklärt!
Gerne dien ich den Freunden, doch tu ich es leider mit Neigung, Und so wurmt es mir oft, daß ich nicht tugendhaft bin.🙎🙉
alter finde das ist bis ins Deteil richtig besser als bei manch anderen Videos respekt
Morgen Abitur❤️
Es kam tatsächlich Kant dran..hab alles hingeschrieben was du erklärtest nur war das Thema sooo banal; nämlich ob man Maschinen die moralisch handeln entwickeln sollte und ob autonome Autos den Verkehr komplett übernehmen sollten, wenn bewiesen wäre, dass diese sicherer und effizienter seien als wenn Menschen selbst fahren:(
Marie Lou ich finde das Thema voll interessant, muss direkt an den Film IRobot denken
@@marielou7588 ich fand das Thema nicht so dolle und habe den guten alten Sartre genommen 😂
Morgen mündliches Abitur :))))
morgen mpndliches abiii
Konnte nun mit einem Video den Unterricht der letzten 3 Monate aufholen. Vielen Dank!
VIELEN Dank für dieses tolle Video!! Hat mir wirklich erheblich geholfen!
Seit einigen Unterrichtsstunden besprochen.. nun endlich durch dieses Video verstanden. Dankeschön!!!
I love the metaphor of "the citizen of two worlds" (at 1:43 etc.), but it raises the big problem (for part III of the Groundwork at least). In the First Critique he seems to have shown that we can have no metaphysical cognition of our real, noumenal selves, and no synthetic a priori claims can be made about that real/noumenal realm that hosts the "good will". And yet here we seem to have clear and easy access to it, to understand it, make synthetic a priori claims about it etc. It could be that since the First Critique we really amplified our "ghostly antennas" :)
I really love your comments. Maybe the two worlds are no serious synthetic a priori claims by Kant but rather wishful postulates to make freedom thinkable. I myself am not always convinced by Kants way of reasoning but I try to grasp it...
Dienstag mündliches Abitur in Ethik 👏🏻👏🏻
Gutes Gelingen!
Hoffe es war gut?
EisWalNuss Jaa hab 13 Punkte bekommen bin sehr happy 😊😊 Das Video hatte mir da auch sehr geholfen weil genau das abgefragt wurde haha
@@toggs1781 was machst du jz
Ich habe mir das Video schon soo oft gesehen. Es ist immer gut!!!!
Respekt wie einfach und gut du es erklärst. Schöne Beispiele und gute Animationen. Danke
Morgen Ethik Abi schriftlich. Ist wirklich gut erklärt. Ich hoffe es hilft mir.
Ein weiteres tolles Video! Ein super Ergänzung wäre jetzt ein Video zum Kategorischen Imperativ.
Danke! Ja, das Video zum kategorischen Imperativ ist in Planung. Da gibt es zwar schon einige, aber vielleicht ist es trotzdem nützlich, wenn ich den k.I. genauer unter die Lupe nehme.
Sehr schönes Video, das den Sachverhalt gut wiedergibt und erklärt 👍
Sehr gut!
Danke fürs Teilen!
Das macht sehr viel Sinn!
also bin hier gelandet weil mich das sehr interessiert und finde deine erklärungen sehr gut und verständlich danke super video
Sehr gut erklärt. Du hast mir viel geholfen! Danke für das informative Video!!
Vielen Dank, Herr Söder.
Ich glaube du hast mir meine Ethiknote gerettet. Ich war so verwirrt, weil ich dachte, dass Maxime immer richtig sind, weil eine aufgestellte Maxime sich immer der Pflicht bedient um die jeweilige Handlung auszuführen. Dazu dachte ich ein hypotetischer Imperativ nicht immer schlecht aus Kants Sicht, aber weil er ja von Neigungen oder Erfahrungen bestimmt ist ist er es ja schon, wegen dem "um" was du meintest. Ayyyy ich hab viel zu viel nachgedacht und hab schon ganz verdrängt was meine Lehrerin meinte.
Hoffen wir das Beste für deine Note :) Ich denke, man sollte nicht sagen, dass hypothetische Imperative schlecht sind. Moralisch wertlos ist nicht dasselbe wie moralisch schlecht. Zähneputzen ist nicht moralisch schlecht...
@@philogramm3398 Genau das dachte ich mir auch, ich habe da extra auf meine Formulierung in der Arbeit geachtet, sodass die Antwort in jedem Fall richtig ist. Ich meine eine Diät ist ja auch nicht schlecht sondern, eben nur nicht für jeden Notwendig.
Sehr gutes Video. Ich schreibe morgen eine Ethik Klassenarbeit über Kants Pflichtenethik. Du hast mir damit sehr geholfen 👍
Super erklärt. Ich bin in der 9. Klasse, und bereite einen Vortrag über Immanuel Kant vor. Das ist der Hauptkern seiner Aussagen. Daumen hoch👍🏽😄
Donnerstag Reli mündlich, danke für das gute Video :)
Vielen herzlichen Dank! SEHR verständlich und einfach erklärt :)
Richtig gutes Video, sauber und verständnisvoll erklärt!
DANKE!
Kurz, informativ und nett verpackt feier ich, erst recht weil ich es bis jetzt nicht verstanden hatte :)
Top erklärt !!!! Danke euch und weiter so
Sehr sehr schönes Video! Danke für die Hilfe.
Perfekt auf den Punkt gebracht!
Danke dir, schreibe morgen meine letzte Ethik Klausur. Dann kommt nur noch die schriftliche Prüfung Anfang April.
Diese Aussage ist aber schlecht gealtert:D
Alles wegen dir hab ich Hausaufgaben aufbekommen, wegen dein Video
Muss ganz ehrlich sagen morgen Ethik Abi Kant nie verstanden aber des Video ist sehr stark hoffentlich bringt des was
Hammer Viedeo! Sehr sehr gut erklärt und hat immense geholfen.
In zwei Stunden Ethik im mündlichen Abi, mal sehen, ob mir das noch helfen wird, aber trotzdem starkes Video ❤
Extrem Gutes Video vielen dank
extrem gut erklärt! Rettet meine Hausarbeit 😅
Du bist so gut ehrlich
da sind neue dinge drin. danke
Jeder ist wegen der Schule hier, aber niemand beantwortet die Frage, ob seine Ethik Sinn macht :( Deswegen sage ich, ich finde seine Ethik macht wirklich Sinn. Wenn man keine guten Absichten hatte in der Handlung, dann ist es gleichgültig, ob etwas schlechtes oder gutes bei rauskommt, die Handlung war trotzdem falsch und dass sie gute Konsequenzen hatte, war nur Glück.
ich finde nicht, er geht davon aus, dass jeder mensch genau die gleiche vorstellung von vernunft hat
Sehr gutes Video, danke
unglaublich gut
Da alle hier für nur für die Schule sind kommentiere ich auch mal. Ich bin tatsächlich hier, weil mich das Thema sehr interessiert. :D
Hab die nächste Woche mündliches Abi hierüber. Ich muss sagen danke! aber ich habe nichts gelernt nur Sachen vorgezeigt bekommen, die ich so schon weiß.
ganz große klasse, vielen dank!
Nach diesem Video macht Kants Ethik wirklich Sinn.🫡🙌🏻
Schwieriges Thema aber ich finde Kants Ansicht plausibel und gut. Hoffe wir werden das Thema in de Schule haben
Besser geht nicht 👍🏽👍🏽👍🏽✌🏽
Geiles Video, gerne mehr !
Sehr gut erklärt, danke
Super hilfreich!! Danke 😍
Sehr starkes Video 💪🏻
Vielen Dank!
Mega Videos hilft super beim lernen
wirklich ein sehr gutes Video
Sie macht Sinn. Das Problem ist nur, dass man diese unendlich weiterführen kann. Wenn du einem Bettler einen Euro gibts um ihn glücklich zu machen und ohne jeglichen positiven Effekt für dich selbst, dann ist diese Handlung trotzdem eine, welche DEINER Meinung nach richtig ist und somit egoistisch. Man kann also nirgendwo die Grenze ziehen, wenn es um diese Theorie geht.
Danke😅 sehr hilfreich!!
sehr gut erklärt vor allem gut veranschaulicht mit dem Begriffsnetz
Die einzige Frage die sich mir jetzt noch stellt ist ob sie dieses Video aus Pflicht oder aus Neigung produziert hast. Hmm
Hab es mir aus Neigung zur Pflicht gemacht ;)
Danke für dieses tolle Video! Könnt ihr Kant und Utilitarismus als Schwerpunkt fürs Reli Kolloquium empfehlen?
geiles video endlich mal was verstanden
Bruder jeder ist nur hier wegen Schule einfach weil er sich das anschauen muss aber jeder vorspult😉☺️
am anfang zählt die motivation , am ende zählt die konsequenz .
Dieses Video enthält in kürzester Zeit die zentralen Merkmale der kantischen Pflichtethik, die in der Schule qualvoll auf mindestens 4 Doppelstunden verteilt wurden.
Hallo, super Video, ich hab nicht alles verstanden, könntest du es mir zusammenfassen in stichpunkten?
Welche Bedeutung hatte Kants Moralphilisophie für die Entwicklung der Ethik?
Gute Frage, ist jedenfalls ein Gegenentwurf zum Utilitarismus...
Bestes Video
Wie erklär ich jetzt kurz und knapp Pflichtethik ? Bitte um einen text
Mach deine Hausaufgaben selber!
👍👌
Hi, danke für das sehr gute Video zur Einführung. Ich arbeite gerade an einem Video zum kategorischen Imperativ und dein Video hier gehört bis jetzt zu den sehr wenigen richtigen und übersichtlichen zu Kant. Kann ich dein Video in meiner Beschreibung verlinken und als Einführung empfehlen?
Leider ist dein Sound sehr schlecht, ich höre immer ein leises dröhnen,wenn du sprichst. Vielleicht kannst du das ja noch irgendwie wegfiltern.
Ich denke übrigens, dass Schiller da nicht ganz richtig liegt mit seiner Kritik. Entscheidend ist ja warum ich dem Freund helfe. Wenn ich dem Freund auch dann helfen würde, wenn es nicht meiner Neigung entspräche, ist die Handlung auch moralisch. Die Neigung darf nur keine Rolle spielen bei der Begründung der Handlung, sie macht die Handlung nicht auf magische Weise nicht moralisch.
Vielen Dank für das Feedback. Gerne kannst du das Video verlinken. Ja, der Ton ist schlecht, werde ich in Zukunft besser machen. Und deine Meinung zu Schillers Kritik finde ich sehr treffend. Viel Erfolg mit deinem Kanal 👍
Hallo.. also wäre es laut der deontologischen Sicht nicht angemessen Sterbehilfe zu leisten, da dies ja nicht der Pflicht ,,du darfst nicht töten'' entspricht, richtig? Aber eigentlich ist da doch ein guter Wille dahinter, dass der Mensch weniger leidet..
Kant wäre vermutlich gegen Sterbehilfe, wie du sagst. Ich persönlich sehe aber auch nicht, wie man das aus dem kategorischen Imperativ zweifelsfrei folgern kann.
Im Video sagst du, dass Kant bei seinem Handeln nicht die Konsequenzen beachtet sondern nur den Willen. Im kathegorischen Imperativ aber betrachtet er ja das was wäre wenn jeder so handeln würde, also die Konsequenzen... Oder verstehe ich da etwas falsch?
Gut erkannt :) Ich würde das so auflösen: Bei der moralischen Beurteilung einer HANDLUNG geht es nicht um die Konsequenzen, sondern darum, ob die Handlung aus Pflicht geschieht oder aus Neigung. Bei der Festlegung der PFLICHTEN allerdings soll man dem kategorischen Imperativ folgen, also sich selbst durchaus fragen, was die Konsequenzen wären, wenn alle nach den eigenen Maximen handeln würden. Ist das nachvollziehbar?
@@philogramm3398 also kann man das ganze so betrachten: bei Kants pflichtethik besteht ein Universalitätsanspruch. Das bedeutet dass die Maximen an die man sich halten soll allgemeingültig und immer werden sind also nicht auf spezifische Fälle exakt formuliert sind sondern mehr allgemein formuliert sind. Damit werden also die genauen Konsequenzen der Situation nicht betrachtet sondern nur die Idee der allgemeingültigen Konsequenzen des Handelns selbst. Das heißt das für Kant der Zweck niemals die Mittel heiligt. An einem Beispiel kann man das gut erkennen: das Heinz Dilemma. Stell dir vor du hast eine kranke Frau und brauchst Medikamente die du dir allerdings nicht leisten kannst und sie stehlen musst. Die Maxime wäre hier allgemein gefasst du sollst nicht stehlen. Dabei wird allerdings nicht in Betracht gezogen unter welchen Umständen das ganze passiert. Dass die Frau das Medikament braucht um zu über Leben. Kant sagt ich möchte nicht dass jemand anderes stiehlt also darf ich in der keinen Umständen stehlen. Bei den Utilitaristen z.b. wäre das komplett anders bei ihnen heiligt der Zweck das Mittel
ergibt*
Was hat es mit dem Begriff ,,Achtung“ auf sich ?#
Morgen Abi, heute mit lernen anfangen😅
bei mir sinds sogar noch 2 Tage hahahaha- wie liefs bei dir?
@@jenniferannacarina lief ganz gut, hatte ein Fallbeispiel mit kant und schopenhauer. War auch von den drei gegebenen die einzige Klausur, die ich nehmen konnte, weil ich auf Lücke gelernt und Aristoteles und Nagel weggelassen habe😅 wo kommst du her, dass du übermorgen erst die Klausuren schreibst?
@@mikaschmidt8621 ohh damn ok nice- ich lern auch auf lücke hahaha hoffe des wird was- aus dem guten bayrischen Land
@@jenniferannacarina viel erfolg👍🏻
@@mikaschmidt8621 dankeeee
ehrenmann
Es wär schon einfacher wenn lehrer so unterrichten wie in diesem video
0:39 Ich musste sofort an Deadpool denken 😂
Danke
wieso würde Kant die Sterbehilfe ablehnen ( steht zumindest überall im Internet ohne richtige Erklärung) obwohl der Arzt ja im guten Wille handelt um das Leiden des Patienten zu verkürzen?
Immanuel Kant akzeptiert im allgemeinen keine Tötungsdelikte an Lebewesen, weil Er laut ihm kein guter Wille ist und dementsprechend dem Vernunftschema nicht entspricht.
Kant würde vermutlich ähnlich argumentieren wie in seinem Beispiel gegen den Selbstmord, siehe dazu mein Video: th-cam.com/video/Lf0xUydteHM/w-d-xo.html
dankö!!!!
Grüße gehen raus an meinen Reli GK
ich bin aus purem Interesse hier
1:05 "der Wille war ja gut" --> trotzdem unmoralisch.
1:35 "das entscheidende ist aber die Motivation (der Wille)"
Checks net, Hilfe bitte
Also, wenn ich eine gute Absicht habe (guter Wille), dann ist es doch egal was für Konsequenzen folgen oder?
Ja, laut Kant.
Ist Zivilcourage eine moralische Handlung?
Würde Kant sagen, dass all unser Handeln egoistisch sei?
nicht, wenn es Handeln aus Pflicht ist.
Was ist jetzt genau die Kritik Schillers?
Er macht sich lustig. Weil er seinen Freunden gerne (aus Neigung) hilft, soll es laut Kant keine moralische Handlung sein.
Hast du eine Quelle hier zu?
Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten
Wenn ich meinen Freunden etwas Gutes tun will und ihnen deswegen einen Kaffee kaufe, ist das dann eine moralische Handlung?
Oder ist sie unmoralisch, weil ich aus Neigung gegenüber meinen Freunden gehandelt habe?
Nur wenn es aus Pflicht geschieht, wäre es eine moralische Handlung. Also nein ;)
@@philogramm3398 Aber widerspricht dies nicht Kants These, dass der gute Wille eine Handlung gut macht?
@@justleonie5929 Ich verstehe das so: Bei Kant ist ein guter Wille gleichbedeutend mit pflichtgesteuertem Willen. Er meint damit nicht das gefühlte "etwas Gutes tun wollen" aus Neigung, sondern "etwas Gutes tun wollen" aus Pflicht.
Ganz ganz theoretisch gesehen, wenn ein Killer mit einem Messer vor der Haustür steht und nach z.B. der Frau von ihm fragt, ist es laut Kant nicht unmoralisch diesen Killer rein zulassen und zu zeigen, wo die Frau sich aufhält.
Zur Frage am Schluss: Wenn man sie aus eigenem Willen an sich selbst anwendet ist sie meiner Meinung nach sinnvoll
Ich liebe dich
danke für das Video, ich hab übermorgen Abi und kann nichts
morgen mündlich😔😔😔
Wie war? Bin erst in 5 Tagen dran
EisWalNuss 8 Punkte :/ ist ganz ok
morgen mündliches
1:50