تسلم أستاذ وبارك الله فيك وفي سعيك .. الحمد لله اليوم عرفت قناتكم الموقرة من فديو للشيخة نهال تتحدث فيه عن واو الجماعة بالالف وبدون الالف نقلا عن حضرتكم .. وأعتبر نفسي من المحظوظين بمتابعة قناتكم .. بوركتم
تحياتي لحضرتك أستاذة إيمان ، شكر الله لك وللشيخة نهال ، الواقع أن ما تتفضل به الشيخة من شرح لاختلاف الرسم القرءاني هو ما جمعته على مدى سنوات لسبع قواعد للرسم القرءاني شرحتها جميعا بالتفصيل في كتابي أسرار الرسم القرءاني والذي هو برسم الطبع حاليا . تحياتي لحضرتك.
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣ * لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي . من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط) جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام. المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم. ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :- وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات. وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات . عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال . عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥) لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) . عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠) وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.%/%/£،:'تن
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣ * لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي . من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط) جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام. المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم. ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :- وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات. وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات . عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال . عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥) لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) . عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠) وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.&€/:%/()*&؛
أنا لا أعتمد في أبحاثي القرآنية إلا على مصحف المدينة برواية حفص وأجد أنه هو الأصل كما رسم من أيام النبي صلى الله عليه وسلم لأن جميع الشواهد تقول ذلك ، أما مصحف ورش فقد تمت طباعته عدة مرات مع تغيير في الرسم وفي أرقام بعض الآيات ، أنصحك باعتماد مصحف المدينة المنورة برواية حفص عن عاصم دون غيره. تحياتي لك .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا جزيلا لكم بهذه المحبة القرآنية،،،،، رجاء أحتاج إلى الإيميل والرقم المستخدم لفضيلتكم، او ارسلو السيرة الذاتية لحضرتكم، شكرا
أستاذ زياد حفظك الله، كثر المتحدثون عن التاء المربوطة والتاء المفتوحة في القرآن وأنها من وجوه الإعجاز، وكل منهم سلك مسلكاً ليبين هذا الإعجاز من وجه نظره. أريد أن أسأل سؤالاً: هل القرآن نزل على سيدنا محمد مكتوباً أو مسموعاً؟ أظن أنك لن تقول مكتوباً، بل مسموعاً لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف القراءة ولا الكتابة، وهذا هو الحق. والذين كتبوا القرآن بإملاء الرسول، الذين سموا بكتاب الوحي، كانوا يكتبون، والنبي يملي عليهم سماعاً. إذن فمن أين لهم أن يعرفوا متى تكتب الكلمة بالتاء المربوطة ومتى تكتب بالتاء المبسوطة؟ مثل: شجرة وشجرت، ورحمة ورحمت، وامرأة وامرأت، وسنة وسنت؟ أظن والله أعلم أن الاختلاف في رسم هذه الكلمات وأشباهها مرجعه ومرده إلى اختلاف منابت الكتاب وانتماءاتهم، فهذه القبيلة تكتبها مربوطة وتلك القبيلة تكتبها مفتوحة، ومن هنا جاء الاختلاف في الرسم، وحين جمع القرآن نقلوه كما كان مكتوباً عند كل كاتب وحي ممن عينهم النبي صلى الله عليه وسلم. إذن فالتحدث عن الإعجاز في هذه المواطن ما هو إلا اتباع الظن، وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً. أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم.
الله يكرمك 🍀 شكراً كثيراً اخي الكريم زياد إذاً لاَيلبثون خِلافَكَ إلا قليلاً …………( قوم النبي محمد عذّبهم الله العظيم من بعد ما أخرجوه ثاني اثنين ) وهذه هي سنةُ الله للأقوام السابقة التي عُذبوا ………. والسيرة وفلم الرسالة وكل التراث كذب في كذب
كثير من أهل مكة أسلموا ولم يستطيعوا الهجرة ، أما المعنيون بإخراج النبي عليه السلام فهم رؤوس الشرك كأبي جهل وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وغيرهم ، وهؤلاء لم يلبثوا خلاف الرسول إلا قليلا فقد قتلوا جميعا في بدر، والله تعالى لم يهلك مكة بمن فيها حفاظا على من يكتمون إسلامهم وحفاظا على البيت الحرام، ثم إن جميع أهلها قد دخلوا في الدين بعد الفتح. لا تتحيز ضد التراث أخي الكريم فليس كل ما فيه كذبا كما تفضلت. تحياتي لك.
زياد السلوادي لا ليس تحيزاً ... لكن الناس لم تسكن ولم تبني قرى ظاهرة في الصحراء !!!!! لكي يبعث الله العظيم آخر نبي للناس اجمعين في صحراء !!!!!!!!!! ثم ماهو برهانك بان النبي محمد قد فتح مكة ؟؟؟؟؟؟؟؟ اكتب الاية
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣ * لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي . من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط) جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام. المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم. ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :- وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات. وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات . عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال . عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥) لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) . عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠) وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.&:؛%$/
أعتذر منك أستاذ زياد على الجدل الذي حدث مع الشخص الذي يدعى (H ) ، انا أثرت حفيظة الجدل عنده وهذه اول مرة أدخل في جدل وآخر مرة .. اعتذر منك مرة ثانية فإني والله أسعى أن تبقى قناتكم على نقاوتها .. ارجو ادأن تقبل إعتذاري ياأستاذ زياد
لا بأس عليك أختي الكريمة ، هذه أمور عادية تحصل دائما وأنا معتاد عليها في صفحتى عجائب القرءان الكريم وكذلك صفحتي الشخصية على فيس بوك. تحياتي لذوقك الراقي .
@@ziad_silwadi الحمد لله .. الآن أرتحت .. أنتظر ردك منذ الصباح .. تسلم ياأستاذ وبارك الله فيك .. نشرت قناتكم عند قناة الشيخ دريد ابراهيم الموصلي .. وإنشاء الله يتابع قناتكم جميع متابعيه فقناتكم تستحق المتابعة .. أنا من العراق ومقيمة في تركيا وأتابع القنوات الدينية وأستفد منها كثيرا ونورت بصيرتي كثيرا .. جزاكم الله كل خير
![CAMPปลิ้น | EP.77[2/2] "รับทราบ" แก๊งเพื่อนรัก 10 ปี ที่ไปไหนก็มีตำนาน!](http://i.ytimg.com/vi/ifc0ofD51B0/mqdefault.jpg)
اتابعك من تونس🇹🇳جزاك الله السميع العليم كل خير
اليوم عرفت القناة جميله جدا بارك الله فيك يا دكتور
وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وزادكم من فضله
جميل بارك الله فيك
بارك الله فيك
تحياتى لك سيدى......استمر
حفظك الله تعالى وزادك علما آمين يارب العالمين.
شكراً
بارك الله فيك وزادك الله علما !
وبارك فيكم
نور علي نور🤲🤲🤲
أشكرك بارك الله فيك أستاذة سلوى
جزاك الله خيرا.فعلا رائع
جزاك الله خيرا ...
جزاك الله خيرا
للاسف ان مثل جنابكم محجوبون عن الناس ربي يبارك بمجهودك
بوركت
بارك الله فيك
جزاك الله عنا كل خير
وبارك الله عليكم وجزاكم خيراً
تسلم أستاذ وبارك الله فيك وفي سعيك .. الحمد لله اليوم عرفت قناتكم الموقرة من فديو للشيخة نهال تتحدث فيه عن واو الجماعة بالالف وبدون الالف نقلا عن حضرتكم .. وأعتبر نفسي من المحظوظين بمتابعة قناتكم .. بوركتم
تحياتي لحضرتك أستاذة إيمان ، شكر الله لك وللشيخة نهال ، الواقع أن ما تتفضل به الشيخة من شرح لاختلاف الرسم القرءاني هو ما جمعته على مدى سنوات لسبع قواعد للرسم القرءاني شرحتها جميعا بالتفصيل في كتابي أسرار الرسم القرءاني والذي هو برسم الطبع حاليا . تحياتي لحضرتك.
@@ziad_silwadi تسلم بارك الله فيك وجزاك الله كل خير .. آمين
ابحث عن هذا الفديو ممكن رابطه
ما شاء الله 👍
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣
* لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه
قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي .
من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط)
جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام.
المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم.
ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :-
وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات.
وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات .
عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام
الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال .
عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس
اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥)
لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز
لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) .
عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠)
وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.%/%/£،:'تن
وفقك الله ، سنة الله في القرى بعد اخراج الرسول هي الهلاك . فكل القرى المذكورة التى اخرجت رسلها اهلكت عدا قرية يونس عليه السلام
جزاك الله خير
بارك الله فيك وجعلعا في ميزان حسناتك ان شاء الله نريد من جنابكم الكريم الحديث عن كلمة ياقوم في سورة الاعراف الايه 61
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣
* لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه
قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي .
من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط)
جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام.
المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم.
ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :-
وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات.
وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات .
عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام
الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال .
عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس
اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥)
لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز
لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) .
عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠)
وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.&€/:%/()*&؛
أحسنت وبارك الله فيك
جازاكم الله خيرا
وإياكم
في كتاب رواية ورش، وردت كلمتي صاحب في سورة الكهف بدون ألف كلتاهما، هل من تعليق؟؟.
ما شاء الله
الصوت.......................................................منخفض
جميل جدا
شكراً جزيلا بارك الله فيك
من فضلك يا استاذ اريد ان أسألك عن كلمة الادبار لماذا رسمت كلها بالف محذوفة في مصاحف رواية ورش
أنا لا أعتمد في أبحاثي القرآنية إلا على مصحف المدينة برواية حفص وأجد أنه هو الأصل كما رسم من أيام النبي صلى الله عليه وسلم لأن جميع الشواهد تقول ذلك ، أما مصحف ورش فقد تمت طباعته عدة مرات مع تغيير في الرسم وفي أرقام بعض الآيات ، أنصحك باعتماد مصحف المدينة المنورة برواية حفص عن عاصم دون غيره. تحياتي لك .
تولى الادبار حركة مجازية وكل مجاز تحذف الالف الوسطى
احسنت اخى وبارك الله فيك اسأل الله ان يجعلة فى ميزان حسناتك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيلا لكم بهذه المحبة القرآنية،،،،،
رجاء أحتاج إلى الإيميل والرقم المستخدم لفضيلتكم،
او ارسلو السيرة الذاتية لحضرتكم،
شكرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . ziadamal@yahoo.com
وعليكم السلام ورحمة الله
ziadamal@yahoo.com
رائع ،،،هل ينطبق هذا علي رحمة ،رحمت ،نعمة ،نعمت
التاء المربوطة والمفتوحة هي واحدة من القواعد السبع للرسم القرآني وسوف نتحدث عنها إن شاء الله قريبا .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهل تجد في اي لغة اخرى ماتجده في اللغة العربية من اعجاز وبلاغة وهل هناك لغة اخرى تصلح للقران غير العربية فسبحان من خلق وانطق!.
5سنت 8سنة
أستاذ زياد حفظك الله، كثر المتحدثون عن التاء المربوطة والتاء المفتوحة في القرآن وأنها من وجوه الإعجاز، وكل منهم سلك مسلكاً ليبين هذا الإعجاز من وجه نظره.
أريد أن أسأل سؤالاً:
هل القرآن نزل على سيدنا محمد مكتوباً أو مسموعاً؟
أظن أنك لن تقول مكتوباً، بل مسموعاً لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف القراءة ولا الكتابة، وهذا هو الحق.
والذين كتبوا القرآن بإملاء الرسول، الذين سموا بكتاب الوحي، كانوا يكتبون، والنبي يملي عليهم سماعاً.
إذن فمن أين لهم أن يعرفوا متى تكتب الكلمة بالتاء المربوطة ومتى تكتب بالتاء المبسوطة؟
مثل: شجرة وشجرت، ورحمة ورحمت، وامرأة وامرأت، وسنة وسنت؟
أظن والله أعلم أن الاختلاف في رسم هذه الكلمات وأشباهها مرجعه ومرده إلى اختلاف منابت الكتاب وانتماءاتهم، فهذه القبيلة تكتبها مربوطة وتلك القبيلة تكتبها مفتوحة، ومن هنا جاء الاختلاف في الرسم، وحين جمع القرآن نقلوه كما كان مكتوباً عند كل كاتب وحي ممن عينهم النبي صلى الله عليه وسلم.
إذن فالتحدث عن الإعجاز في هذه المواطن ما هو إلا اتباع الظن، وإن الظن لا يغني من الحق شيئاً.
أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم.
الله يكرمك 🍀 شكراً كثيراً اخي الكريم زياد
إذاً لاَيلبثون خِلافَكَ إلا قليلاً …………( قوم النبي محمد عذّبهم الله العظيم من بعد ما أخرجوه ثاني اثنين ) وهذه هي سنةُ الله للأقوام السابقة التي عُذبوا ………. والسيرة وفلم الرسالة وكل التراث كذب في كذب
كثير من أهل مكة أسلموا ولم يستطيعوا الهجرة ، أما المعنيون بإخراج النبي عليه السلام فهم رؤوس الشرك كأبي جهل وأمية بن خلف وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وغيرهم ، وهؤلاء لم يلبثوا خلاف الرسول إلا قليلا فقد قتلوا جميعا في بدر، والله تعالى لم يهلك مكة بمن فيها حفاظا على من يكتمون إسلامهم وحفاظا على البيت الحرام، ثم إن جميع أهلها قد دخلوا في الدين بعد الفتح. لا تتحيز ضد التراث أخي الكريم فليس كل ما فيه كذبا كما تفضلت. تحياتي لك.
زياد السلوادي
لا ليس تحيزاً ... لكن الناس لم تسكن ولم تبني قرى ظاهرة في الصحراء !!!!! لكي يبعث الله العظيم آخر نبي للناس اجمعين في صحراء !!!!!!!!!!
ثم ماهو برهانك بان النبي محمد قد فتح مكة ؟؟؟؟؟؟؟؟
اكتب الاية
@@h.aljalili2322
أين أنت يا حيدر؟؟!!
@@h.aljalili2322 ي
👍👍
بمناسبةالذكرى السنوية لل(ط)الموافق ١٤/ ٣
* لا تحرك به لسانك لتعجل به * ان علينا جمعة وقرآنه * فإذا قرانه فاتبع قرآنه * ثم ان علينا بيانه
قانون النسبة الثابتة هو ٢٢/٧ = ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
وليس ٣،١٤١٥٩٢٦٥٣ الذي يرمز له الباي .
من المعلوم لدى الكثير ان العرب ترمز له (ط)
جاء ذكر هذا القانون في القرآن لكونه مقترن بأهم المناسك لدى المسلمين منذ ابراهيم عليه السلام.
المعروف ان ابراهيم عليه السلام اقام قواعد البيت هو واسماعيل وثبت شعائر الحج اليه وفق أحداث معينة مثل عدد مرات الطواف حول البيت ( ٧) دورات وحين جاء القرآن لم يبدل ما في صحف ابراهيم وموسى وانما اكدها وحين وردت في القرآن سورة الحج وضعت وفق الخط البياني الذي أراده الله سبحانه وتعالى بالتسلسل(٢٢) لذلك حين تقوم بتقسيم(٢٢) المحيط على (٧) القطر تساوي الرقم ٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ لكن هنالك جهات عديده استنتجت أرقام متعدد فكيف نتأكد من الرقم الصحيح في القرآن الكريم.
ورد في بداية بعض السور أحرف مقطعه منها(ط)لكن جاء مقرون معه أحرف أخرى هي(س ، م ،ه) ورتبت بياناتها في المصحف كالآتي :-
وردت ال(ط) محصورة ضمن(٩) سور من التسلسل (٢٠) لغاية(٢٨) لكن لوحظ ان موسى عليه السلام ذكر(١٧) مرة في السورة الاولى(طه) ضمن ترتيب (٩) سور وايضا السورة الاخيرة ضمن الترتيب وهي القصص ورد (١٧) مرة لكن تميزت سورة (طه) ببصمة أخرى حول موسى عليه السلام لكون عدد اياتها(١٣٥) وهو نفس مجمل عدد ذكر موسى في المصحف ككل ومن الجدير بالذكر ان موسى ارسل إلى فرعون ب(٩) ايات.
وردت (ط)(٤) مرات في مستهل السور المحصورة ضمن التسعه كبدايه وكانت هي العنوان اما حرف(ه) فقد ورد(١) لمرة واحده وحرف(م) (٢) مرتان اما حرف(س) فقد تكرر(٣) مرات .
عند النظر نجد ان تكرار الأحرف جاء موافق للارقام
الاربعه الاولى من القانون . أما حين جمع الأرقام التسعه بعد الفارزه (١+٤+٢+٨+٥+٧+١+٤ =٣٤) وهو نفس عدد ذكر موسى في السورتين الاولى والاخيرة ضمن محيط ال(٩) سور وهو (١٧+١٧=٣٤) مع ملاحظة ان الرقم (٣٤) متعلق بحساب محيط الكرة الأرضية ويعلمه الباحثين في هذا المجال .
عند النظر الى القطر المكون من (٧) نقاط التي سيكون دائما اولها على نقطه من المحيط واخرها على النقطه الاخرى المقابله من المحيط وبالعكس
اي عند عكس الحساب ستكون النقطه رقم (٧) لمن يقف في جهه معينة هي النقطه رقم (١) لمن يقف في الجهه المقابله وكذلك(٢ مع ٦و٣مع ٥)
لكن مهما عكسنا احتساب النقاط السبعه هنالك نقطه رقمها ثابت ولا يتغير وهي (٤) وهي المركز
لذلك كانت الكعبة وهي مركز الطواف على شكل مكون من (٤) أضلاع وهو ( المربع) .
عند جمع أول أربع ارقام من القانون (٣+١+٤+٢=١٠)
وعند القيام بتقسيم اي رقم لا يقبل بقسمه(٧) سوف يعطيك الرقم العشري المكون من (٦)ارقام(١٤٢٨) وياتي ٥٧ قبلها او بعدها وهذا الرقم يعتبر اخر تحذير لمن يكذب بآيات الله ومنها الطواف وحج البيت (فباي الاء ربكما تكذبان )وكانت السنة١٤٢٨ هجرية.&:؛%$/
الرجاء ممن يقرا رسالتي اولا يبلغ تحياتي للاستاذ زياد ثانيا رحم الله والديه من يعرف الجواب يرسله لي واكون ممنون جدا
ارجوا كتابة الآيات بالألوان لزيادة الفايدة
دكتور احتاح مواقع الكلمتين بالضبط في السور اعني
الأنفال 38 الحجر 13 الإسراء 77 الكهف 55 الأحزاب 38 و 62 وفاطر 43 وغافر 85 والفتح 23
كم عدد الكلمتين في القرآن لم تذكر ذالك
هل تقبل المناظرت لاثبات ان الكتابت بالشكل ة هو تحريف للقرآن ؟؟
سنة الله...التعامل في القضايا الدنيوية
سنت الله.. التعامل في القضايا في الأخرة.
أعتذر منك أستاذ زياد على الجدل الذي حدث مع الشخص الذي يدعى (H ) ، انا أثرت حفيظة الجدل عنده وهذه اول مرة أدخل في جدل وآخر مرة .. اعتذر منك مرة ثانية فإني والله أسعى أن تبقى قناتكم على نقاوتها .. ارجو ادأن تقبل إعتذاري ياأستاذ زياد
لا بأس عليك أختي الكريمة ، هذه أمور عادية تحصل دائما وأنا معتاد عليها في صفحتى عجائب القرءان الكريم وكذلك صفحتي الشخصية على فيس بوك. تحياتي لذوقك الراقي .
@@ziad_silwadi الحمد لله .. الآن أرتحت .. أنتظر ردك منذ الصباح .. تسلم ياأستاذ وبارك الله فيك .. نشرت قناتكم عند قناة الشيخ دريد ابراهيم الموصلي .. وإنشاء الله يتابع قناتكم جميع متابعيه فقناتكم تستحق المتابعة .. أنا من العراق ومقيمة في تركيا وأتابع القنوات الدينية وأستفد منها كثيرا ونورت بصيرتي كثيرا .. جزاكم الله كل خير
@@user-jc8hf7hg3g شكر الله لك أختي الكريمة وبارك فيك وجزاك عني خيرا
@@user-jc8hf7hg3g
من هو هذا الشيخ دريد وشكرا
@@ziad_silwadi
بارك الله في عملكم أستاذي
بارك الله فيك
بوركت
بارك الله فيك