لأن يهدي الله على يدك رجلا واحد... جزاك الله خير أنت ووسام ومن يقضون وقتهم لابتغاء فضل من الله الكريم سبحانه.. ورحم الله والد وسام لما قدمه من اجتهاد، والله أحكم الحاكمين
شكراً بارك الله فيك علي طرحك الراقي و العقلي والمنطقي لهذه المسأله الحساسة جداً لاغلب المؤمنين. واتمني منك ان تجلع اسلوبك في الطرح بين العقل والمنطق واللغة والمصحف فقط . لان ما يعرف بالسنة فية شبهات كثيرة ومغلوطات تاريخية ودينية ولا يعتبر مرجع ديني للذي يفكر خارج الصندوق
بارك الله فيك أستادنا الفاضل بحوثك قيمة جدا ارجوا الاستمرار. انا مهتم بموضوع التقويم جداا لكن أن بداية الشهر يبدأ من اتساق القمر هذا موضوع منطقي و خطيير جدا وأول مرة أسمعه اقترح ان تتعاون مع الأستاذ وسام لدراسة و لإنشاء تقويم يبدأ من بعد اتساق القمر
وفقك الله استاذ، موقع #تقويم يستعرض الشهر حسب الرؤية بأربع وسائل، وربما يتم إضافة مفهوم الاتساق عليه كما يفعل الهنود في تحديد بداية الشهر. كما يستعرض أيضا التقويم السامي والوسمي والمحمدي المحددة من قبل وسام إسحاق والقزويني وغيرهم .. يفيد الباحثين taqueem net
@@abdullaha5497 هممممم في الحقيقة لا يحضرني ذلك، فقط اطلاعي البسيط سابقا ، وأظن ستجد المعلومات بشأن ذلك، ... بحثت لك قبل قليل، تجد هنا مقالا يشير إلى أن شمال الهند يتبعون الاتساق، وجنوب الهند يتبعون المحاق.. iskconeducationalservices.org/HoH/practice/festivals/the-hindu-calendar/ ما زال موقع #تقويم جديد يحوي فقط التقاويم العربية والقبطية والعبرية، ولم يتم إضافة الصيني ولا الهندي. وكذلك تستطيع تحميل برنامج (حانة التقاويم) على أندرويد فيه دورات ميتون مع التقاويم العربية.
السلام عليكم أستاذ ياسر..بارك الله بك وبعلمك وفكرك النيّر وجزاك الله خير الجزاء. لا أرى أنك على حق في اعتماد الاتساق كبداية للشهر..فالشهر هو "عمليّة" تنقّل في أطوار القمر منذ أن كان هلالاً إلى أن اتسق إلى أن عاد هلالاً مرة أخرى..فعندما يقال أشهَر سيفه لا يقال أظهر سيفه..فلماذا يا ترى السيف يأتي معه هذا الفعل بالذات دوناً عن أي فعل آخر غيره؟ نجد أن السيف بالذات لا شك أننا نلاحظ عملية إشهاره بالعين المجردة بالتدريج وبطريقة ملحوظة وليست خاطفة..وليس كمن كان مثلا مغلقا فمه وفجأة فتحه "فظهرت" أسنانه وليس "أُشهرت" أسنانه..إذ لم نتابع هذا الظهور بتدرّج يلحظه المشاهد..مثل إغماض العين وفتحها أيضا. ولكن السيف مثلا يبدأ بالإشهار من غمده بتدريج نراه ونلحظه ونتابعه منذ بداية إشهاره من الغمد ونحن لا نرى منه إلا القليل حتى اتساقه خارجه بشكله الكامل ومن ثم عودته بالتدريج في الغمد إلى أن يختفي مجددا..وهو يعود إلى غمده لكن لم يختفي تماما فهو ما زال "مشهورا" جزئيا.. فهذه كلها عملية الشّهر من أولها لآخرها..فهي عمليّة تدريجية وليست الظهور التام وبما أنها تدريجية فمنطقيا وواقعيا هي لا تبدأ بالظهور التام (الاتساق) بل ببداية الظهور حتى الاختفاء مرة ثانية. والله أعلم. والأهم من ذلك كله ليس بوسعنا أن ننسى قوله سبحانه: (يسألونك عن الأهلّة قل هي مواقيت للناس والحج)..فإن كنا سنأخذ الهلال كعلامة لبداية ونهاية أشهر الحج وأيضا (مواقيت للناس) علاوة على الحج كما أخبرنا سبحانه..ثم مع الهلال الذي اتخذناه كعلامة للحج نتخذ اتساق القمر كعلامة لبداية ونهاية شهر رمضان..فذلك لا بد أنه سيخلق نظامين للعد أي تقويمين بالنتيجة!! وهذا لا يمكن أن يصح. وأما ربطك آية (والقمر إذا اتسق) بصيام شهر رمضان فهو ربط اجتهادي برهانه أضعف بكثير من اعتماد الهلال..والأولى والأجدر بنا أن نأخذ بآية (يسألونك عن الأهلة قل هي [[مواقيت للناس]] والحج) كحجة نحتج بها ونطمئن لها..بالإضافة إلى أننا كنا لنعرف من التاريخ - ولو أنه طبعا ليس مرجعنا الأوثق - أن العرب كانوا يعتمدون الاتساق وليس الهلال..لكن الشواهد تقول أنهم اعتمدوا الهلال حالهم كحال الأعم الأغلب من التقويمات القمرية في العالم كله قديما وحديثا..ولم أجد أنا شخصيا تقويما قمريا واحدا يبدأ فيه الشهر من اتساق القمر! وعندما يُقر ربنا مثلا في كتابه تسمية "شهر رمضان" وإبقائه على اسم "رمضان" الذي وضعوه العرب قديما من قبل التنزيل ولم يعطينا مثلا اسما جديدا للشهر فهذا دليل وإشارة من الله على الأقل في موضوع المواقيت والحساب أنه لا يدعونا للخروج عن المنظومة الموجودة أصلا للتقويم وحساب الشهور عند الناس من قبل التنزيل..فلماذا بعد إقرار ربنا لها نتركها ونخترع نظاما جديدا مغايراً يبدأ باتساق القمر بدلا من الأهلّة التي لطالما كانت معتمدة حالها كحال اسم شهر رمضان الذي كان موجودا من قبل ومن ثم أقرّه الله لنا وأبقى عليه!؟؟ والله تعالى أعلم.
السلام عليكم هل توجد امكانية لمعرفة ان النبي الأكرم قد صام كل رمضان المبارك في حياته (9سنين) هي بين شهر سبتمبر و اكتوبر من سنة فرضه حتى مماته؟ و نشكر لكم جهودكم
عليكم السلام سؤال جميل بس للأسف لم يجيب عليه وأنا أقول هل ابدا اصوم رمضان من هذا التاريخ لأنه فعلا اسم رمضان من ذكر الله سبحانة وتعالى في كتابة له دلالة ومعنى يوضح الوقت من السنة أتمنى الاجابة للاستاذ الفاضل او من لدية علم
كفيت ووفيت يا اخ ياسر ولكن حتى لا تقطع الموضوع باتساق القمر . التقويم الصيني هو يعتمد على النظام القمري ولديهم النسيء لكن يعتمدون ١٣ شهرا كل ثلاث سنوات ، واما بداية الشهر لديهم فهي نفس المسلمين حاليا مع بداية ولادة الهلال والاهلة مواقيت للناس. وهذا رابط الموقع الذي يشرح طريقة التقويم الصيني القمري www.travelchinaguide.com/intro/focus/calendar.htm اشكرك
شكرا جزيلا يا دكتور! حجتك قوية فيما يتعلق بمعنى الشهر وهو الإشهار والا ما معنى ليلة القدر خير من ألف شهر وهي الليلة التي تم فيها اشهار القرآن وجعله قابل للإنزال كما تعلمت من الدكتور شحرور رحمه الله وليست 1000*30 كما يحاولون السذج افهامنا. المثير للسخرية انه حتى مع وجود أحدث الأجهزة لاتستطيع الدول الاتفاق على بداية الشهر والصوم معا. في مصر يأتي عيد شم النسيم وهو عيد للاحتفال بالربيع في شهر رمضان وهذا لم يحرك ساكنا لأي شخص في البلد ليفكر في المشكلة
الله يسلمك ويحفظك رائع جدا أخي الكريم..... ادامكم الله سؤالي وارجو الرد كل شرحك واضح ومفهوم ولكن من بدل التقويم ووضعنا بهذه المصيبه، والأهم سيدي كيف لهذه الأمة الإسلامية في كل اصقاع الأرض لم ينتبهوا لهذه الكارثة وهل برأيك كل عظماء المسلمين الأئمة والفقهاء والمفسرين والعلماء ووووو... كانوا اغبياء لغة عربية معقول لهذه الدرجة . أرجوك ان تسعفني باجابة بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
استاد الحساب الاشهر يبدأ من اليوم الي بعد الاتساق مثل اليوم سوف يحدث اتساق للقمر كامل يوم 26/5/2021 يعني يعتبر 27 /5 اول ايام الشهر او يوم الاتساق يعتبر بداية الشهر يعني يوم 26 يعتبر اول الشهر ممكن الرد رجاءا
أرى أن شهر (إشهار) رمضان هي "عمليّة" تنقّل في أطواره منذ أن كان هلالاً إلى أن اتسق إلى أن عاد هلالاً مرة أخرى..والدليل أنه عندما يقال أشهَر سيفه لا يقال أظهر سيفه..فلماذا يا ترى السيف يأتي معه هذا الفعل بالذات دوناً عن أي فعل آخر غيره؟ لأن السيف بالذات لا شك أننا نرى عملية إشهاره بالعين المجردة وبطريقة ملحوظة وليست خاطفة..وليس كمن كان مثلا مغلقا فمه وفجأة فتحه فظهرت أسنانه ولم نلحظ لهذا الظهور مراحلا تدريجية..مثل إغماض العين وفتحها أيضا.. ولكن السيف مثلا يبدأ بالإشهار من غمده بتدريج نراه ونلحظه ونتابعه..ويكون ما زال مشهورا في مرحلة العودة إلى غمده بالتدريج إلى أن يختفي مجددا في الغمد..والله أعلم. وعلاوة على ذلك ليس بوسعنا أن ننسى قوله سبحانه: (يسألونك عن الأهلّة قل هي مواقيت للناس والحج)..فإن كنا سنأخذ الهلال كعلامة لبداية ونهاية أشهر الحج وليس فقط الحج وأيضا (مواقيت للناس) علاوة على الحج كما أخبرنا سبحانه!! ومن جهة ثانية إن كنا سنتخذ مع ما سبق أيضا اتساق القمر كعلامة لبداية ونهاية شهر رمضان..فذلك لا بد أنه سيخلق نظامين للعد أي تقويمين بالنتيجة!! وهذا لا يمكن أن يصح. وأما ربطك آية (والقمر إذا اتسق) بصيام شهر رمضان فهو ربط غير مبني على حجة قوية..والأولى والأجدر بنا أن نأخذ بآية (يسألونك عن الأهلة) كحجة نحتج بها ونطمئن لها..بالإضافة إلى أننا كنا لنعرف من التاريخ - ولو أنه طبعا ليس مرجعنا الأوثق - أن العرب كانوا يعتمدون الاتساق وليس الهلال..لكن الشواهد تقول أنهم اعتمدوا الهلال حالهم كحال الأعم الأغلب من التقويمات القمرية في العالم كله. والله تعالى أعلم.
السلام عليكم حسب رؤية الاستاذ إسحاق أن رمضان القادم يبداء من اليوم السابع من الشهر العاشر من سنة عشرون واحد وعشرون ،من هنا سؤالي إذا أخذنا بليلة الإتساق أو السوبر مون متى يبداء شهر رمضان القادم تحديدا ؟
انا فاهم الموضوع لكن في بحث على الانترنت لاستاذ مصري يبين فيه ان شكل هلال القمر يعطيك وقت الاشهر الحرم هلال مستوي واشهر الحج و شهر الصوم هلال منتصب و ما بينهما هلال ماءل و شكرا
ليل اتساق القمر : وهي خروج القمر بعد تحقق الغروب وقبل اختفاء الشفق...قال الحق : (فلا أقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر إذا اتسق ). في الليلة التي تسبق الاستدارة يخرج القمر والشمس مازالت لم تغرب . والتي بعدها يخرج القمر بعد المغرب وبعد الشفق ب 40 دقيقة تقريبا .
سلام عليكم ورحمة الله وبارك الله فيكم سؤال كيف تقنيا نضيف النسيء لتعديل السنة القمرية على الشمسية : فرضا نحن االسنة القمرية تبدا مع السنة الشمسية بالتوازي :بعد مرور ثلاث سنوات السنة القمرية ينقصها شهر لتوازي السنة الشمسية : كيف نضيفه وماذا يسمى ؟ جازاك الله خيرا على النور الذي تبعثونه في الارض ، انا في فرنسا واتابعكم هاذا هو الدين اللذي يخاطب عقلي
حبي بداية الشهر الهجري بالنص القراني هي من الهلال بقوله تعالى (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ) والاعادة هي البداية وابحث عن كلمة العرجون القديم بمعجم اللغة لتعرف الشبه بينه وبين الهلال . ثانيا : الله والعياذ بالله غير عاجز على ان يجعل السنة الهجرية متوافقة مع الفصول الاربعة ولو شاء لكان ولم يجعل النظام الكوني بيد الانسان ليضيف شهر النسيء والعكس صحيح الانسان اضاف النسيء والله ارجعه الى ما كان عليه منذ ان خلق السماوات والارض . ثالثا : الله جعل حسابين في القران حساب الشمس وحساب دورة القمر فاذا ساويتهم فما الفائدة من وجودهما وهناك رابعا وخامسا وسادسا على عدم صحة قولك وانشاء الله سيكون هناك بحث مفصل عن قريب انشاء الله بالرد على هذه الاطروحة ومن القران الكريم .
الرجاء التواصل و العمل مع الأخ حسام إسحاق حتى تستفاد الأمة الإسلامية و جزاك الله خيرا عن الجميع الموضوع مهم جدا جدا
أعملوا سويا لأنكم تعيدون الإسلام والإيمان الى نصابه الصحيح
احسنت احسنت
نحن بحاجة إلى مفكرين مثلك
يخرجون الناس من الظلمات إلى النور
وفقك الله لما يحب ويرضاه
لأن يهدي الله على يدك رجلا واحد...
جزاك الله خير أنت ووسام ومن يقضون وقتهم لابتغاء فضل من الله الكريم سبحانه.. ورحم الله والد وسام لما قدمه من اجتهاد، والله أحكم الحاكمين
ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانٖ (5)
جزاك الله خير وبارك في منهجك
رااااااائع
اخي العزيز ياسر نور الله بصيرتك و زادك علما كلام جميل جدا و رائع
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
فَالِقُ ٱلۡإِصۡبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيۡلَ سَكَنٗا وَٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَ حُسۡبَانٗاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ (96)
بارك الله فيك استاذنا وزادك علما
شكراً بارك الله فيك علي طرحك الراقي و العقلي والمنطقي لهذه المسأله الحساسة جداً لاغلب المؤمنين.
واتمني منك ان تجلع اسلوبك في الطرح بين العقل والمنطق واللغة والمصحف فقط .
لان ما يعرف بالسنة فية شبهات كثيرة ومغلوطات تاريخية ودينية ولا يعتبر مرجع ديني للذي يفكر خارج الصندوق
يَسْأَلُونَكَ عَنِ 👈الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللَّهَ
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
ما المقصود إذن بالأهلة ؟!!!
انت مبدع ابو سارى...فى انتظار المزيد منك
بارك الله فيك أستادنا الفاضل بحوثك قيمة جدا ارجوا الاستمرار.
انا مهتم بموضوع التقويم جداا لكن أن بداية الشهر يبدأ من اتساق القمر هذا موضوع منطقي و خطيير جدا وأول مرة أسمعه
اقترح ان تتعاون مع الأستاذ وسام لدراسة و لإنشاء تقويم يبدأ من بعد اتساق القمر
شكرا استاذ على مجهودك
ماشاء الله عليك كلامك منطقي جدا فتكون بداية الشهر واضحة وظاهرة لكل إنسان فى حالة اتساق القمر
كلام جميل. سؤالي هو ماذا يقصد الله عزوجل في الاية يسألونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج
حجج قوية بارك الله فيك
بارك الله فيك و جزاك الله عنا خير الجزاء و نفع بك العباد و البلاد.
جميل جدا،ربنا يبارك في مسعاك وعلمك ويوفقك
ياخ جزاك الله خيرا
في ميزان حسناتك
روعه
فكرة راقية
بارك الله فيك أخي الكريم و زادك الله نور على نور و علم، مشكور يا أستاذ 🌷🤲🌻
حتى *عاد* كالعرجون القديم
كلمة عاد بتفهم منها إنك رجعت لنقطة البداية
ماهو العرجون القديم
احسنت بارك فيك
جزاك الله خير
بارك الله فيك وفي عملك الراءع
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ ٱلشَّمۡسَ ضِيَآءٗ وَٱلۡقَمَرَ نُورٗا وَقَدَّرَهُۥ مَنَازِلَ لِتَعۡلَمُواْ عَدَدَ ٱلسِّنِينَ وَٱلۡحِسَابَۚ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۚ يُفَصِّلُ ٱلۡأٓيَٰتِ لِقَوۡمٖ يَعۡلَمُونَ (5)
بارك الله فيك يا استاذ أنشأ الله رمضان القادم ساصومه في اتساق قمر آخر شهر سبتمبر.
اللهم أعنا على إدراك الحقيقة.
وفقك الله استاذ، موقع #تقويم يستعرض الشهر حسب الرؤية بأربع وسائل، وربما يتم إضافة مفهوم الاتساق عليه كما يفعل الهنود في تحديد بداية الشهر.
كما يستعرض أيضا التقويم السامي والوسمي والمحمدي المحددة من قبل وسام إسحاق والقزويني وغيرهم .. يفيد الباحثين taqueem net
هل لديك رابط يوضح النظام الهندي يشرحه بلغتهم اولغة انجليزية ؟
@@abdullaha5497
هممممم في الحقيقة لا يحضرني ذلك، فقط اطلاعي البسيط سابقا ، وأظن ستجد المعلومات بشأن ذلك،
...
بحثت لك قبل قليل، تجد هنا مقالا يشير إلى أن شمال الهند يتبعون الاتساق، وجنوب الهند يتبعون المحاق.. iskconeducationalservices.org/HoH/practice/festivals/the-hindu-calendar/
ما زال موقع #تقويم جديد يحوي فقط التقاويم العربية والقبطية والعبرية، ولم يتم إضافة الصيني ولا الهندي. وكذلك تستطيع تحميل برنامج (حانة التقاويم) على أندرويد فيه دورات ميتون مع التقاويم العربية.
هل التقويم السامي هو ما علينا اعتماده؟؟ وكيف أعرف كم يوم أعد من بعد بداية الشهر (ولادة الهلال) لأتحرى اتساق القمر؟؟؟
استاذ لماذا لاتتواصل مع الاستاذ وسام الدين اسحاق وتطرح عليه هذا الامر
السلام عليكم ورحمة الله اخي ياسروفقناالله واياك وسددخطانا نريدان تشرح اكثروتوضح اكثرحول الوحدةالزمنيةالشهر واليوم والليلةومتي بديت الصيام ومتي تفطرومتي يبدأالليل هل بعدالمغيب مباشرة
السلام عليكم أستاذ ياسر..بارك الله بك وبعلمك وفكرك النيّر وجزاك الله خير الجزاء.
لا أرى أنك على حق في اعتماد الاتساق كبداية للشهر..فالشهر هو "عمليّة" تنقّل في أطوار القمر منذ أن كان هلالاً إلى أن اتسق إلى أن عاد هلالاً مرة أخرى..فعندما يقال أشهَر سيفه لا يقال أظهر سيفه..فلماذا يا ترى السيف يأتي معه هذا الفعل بالذات دوناً عن أي فعل آخر غيره؟ نجد أن السيف بالذات لا شك أننا نلاحظ عملية إشهاره بالعين المجردة بالتدريج وبطريقة ملحوظة وليست خاطفة..وليس كمن كان مثلا مغلقا فمه وفجأة فتحه "فظهرت" أسنانه وليس "أُشهرت" أسنانه..إذ لم نتابع هذا الظهور بتدرّج يلحظه المشاهد..مثل إغماض العين وفتحها أيضا.
ولكن السيف مثلا يبدأ بالإشهار من غمده بتدريج نراه ونلحظه ونتابعه منذ بداية إشهاره من الغمد ونحن لا نرى منه إلا القليل حتى اتساقه خارجه بشكله الكامل ومن ثم عودته بالتدريج في الغمد إلى أن يختفي مجددا..وهو يعود إلى غمده لكن لم يختفي تماما فهو ما زال "مشهورا" جزئيا..
فهذه كلها عملية الشّهر من أولها لآخرها..فهي عمليّة تدريجية وليست الظهور التام وبما أنها تدريجية فمنطقيا وواقعيا هي لا تبدأ بالظهور التام (الاتساق) بل ببداية الظهور حتى الاختفاء مرة ثانية.
والله أعلم.
والأهم من ذلك كله ليس بوسعنا أن ننسى قوله سبحانه: (يسألونك عن الأهلّة قل هي مواقيت للناس والحج)..فإن كنا سنأخذ الهلال كعلامة لبداية ونهاية أشهر الحج وأيضا (مواقيت للناس) علاوة على الحج كما أخبرنا سبحانه..ثم مع الهلال الذي اتخذناه كعلامة للحج نتخذ اتساق القمر كعلامة لبداية ونهاية شهر رمضان..فذلك لا بد أنه سيخلق نظامين للعد أي تقويمين بالنتيجة!! وهذا لا يمكن أن يصح.
وأما ربطك آية (والقمر إذا اتسق) بصيام شهر رمضان فهو ربط اجتهادي برهانه أضعف بكثير من اعتماد الهلال..والأولى والأجدر بنا أن نأخذ بآية (يسألونك عن الأهلة قل هي [[مواقيت للناس]] والحج) كحجة نحتج بها ونطمئن لها..بالإضافة إلى أننا كنا لنعرف من التاريخ - ولو أنه طبعا ليس مرجعنا الأوثق - أن العرب كانوا يعتمدون الاتساق وليس الهلال..لكن الشواهد تقول أنهم اعتمدوا الهلال حالهم كحال الأعم الأغلب من التقويمات القمرية في العالم كله قديما وحديثا..ولم أجد أنا شخصيا تقويما قمريا واحدا يبدأ فيه الشهر من اتساق القمر!
وعندما يُقر ربنا مثلا في كتابه تسمية "شهر رمضان" وإبقائه على اسم "رمضان" الذي وضعوه العرب قديما من قبل التنزيل ولم يعطينا مثلا اسما جديدا للشهر فهذا دليل وإشارة من الله على الأقل في موضوع المواقيت والحساب أنه لا يدعونا للخروج عن المنظومة الموجودة أصلا للتقويم وحساب الشهور عند الناس من قبل التنزيل..فلماذا بعد إقرار ربنا لها نتركها ونخترع نظاما جديدا مغايراً يبدأ باتساق القمر بدلا من الأهلّة التي لطالما كانت معتمدة حالها كحال اسم شهر رمضان الذي كان موجودا من قبل ومن ثم أقرّه الله لنا وأبقى عليه!؟؟
والله تعالى أعلم.
نتمنى الرد على ما ذكرت
السلام عليكم
هل توجد امكانية لمعرفة ان النبي الأكرم قد صام كل رمضان المبارك في حياته (9سنين) هي بين شهر سبتمبر و اكتوبر من سنة فرضه حتى مماته؟
و نشكر لكم جهودكم
عليكم السلام
سؤال جميل بس للأسف لم يجيب عليه
وأنا أقول هل ابدا اصوم رمضان من هذا التاريخ لأنه فعلا اسم رمضان من ذكر الله سبحانة وتعالى في كتابة له دلالة ومعنى يوضح الوقت من السنة أتمنى الاجابة للاستاذ الفاضل او من لدية علم
@@AG-xc7ub
الاعتدال الخريفي 21 سبتمبر
@@SBIZ-rq8sq شكرا لك
@@AG-xc7ub
🥰
... بارك الله فيك.. الاستاذ. ياسر
ونفع بك... كيف اقدر اتواصل معاك في مساله تدبرقرآني..؟؟
كيفية الكبس ممكن توضح لنا كيف تتم عملية الكبس
كفيت ووفيت يا اخ ياسر ولكن حتى لا تقطع الموضوع باتساق القمر . التقويم الصيني هو يعتمد على النظام القمري ولديهم النسيء لكن يعتمدون ١٣ شهرا كل ثلاث سنوات ، واما بداية الشهر لديهم فهي نفس المسلمين حاليا مع بداية ولادة الهلال والاهلة مواقيت للناس. وهذا رابط الموقع الذي يشرح طريقة التقويم الصيني القمري
www.travelchinaguide.com/intro/focus/calendar.htm
اشكرك
ماذا عن الاشهر الحرم؟ هل هي متتابعة أم متفرقة؟ وكيف كان المشركين يحلون النسيء عام ويحركون عاما؟ ماهو الهدف ؟
جزاك الله خيرا
شكرا لك كيف نجيب على يسالونك عن الاهلة؟!!
شكرا جزيلا يا دكتور! حجتك قوية فيما يتعلق بمعنى الشهر وهو الإشهار والا ما معنى ليلة القدر خير من ألف شهر وهي الليلة التي تم فيها اشهار القرآن وجعله قابل للإنزال كما تعلمت من الدكتور شحرور رحمه الله وليست 1000*30 كما يحاولون السذج افهامنا.
المثير للسخرية انه حتى مع وجود أحدث الأجهزة لاتستطيع الدول الاتفاق على بداية الشهر والصوم معا. في مصر يأتي عيد شم النسيم وهو عيد للاحتفال بالربيع في شهر رمضان وهذا لم يحرك ساكنا لأي شخص في البلد ليفكر في المشكلة
يعني رمضان يبدا اليوم؟
أو ينتهي اليوم؟
لا ليس بالضروره لان رمضان يكون مع الاعتدال الخريفي حيث يتساوى الليل و النهار علي الكره الارضية حتى تصوم كل الناس علي الارض نفس الوقت
هل توجد رواية ولو ضعيفه ولو موضوعه بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم اعتمد بداية الشهر من ليلة الاتساق ؟
الله يسلمك ويحفظك
رائع جدا
أخي الكريم..... ادامكم الله
سؤالي وارجو الرد
كل شرحك واضح ومفهوم ولكن من بدل التقويم ووضعنا بهذه المصيبه، والأهم سيدي كيف لهذه الأمة الإسلامية في كل اصقاع الأرض لم ينتبهوا لهذه الكارثة وهل برأيك كل عظماء المسلمين الأئمة والفقهاء والمفسرين والعلماء ووووو... كانوا اغبياء لغة عربية معقول لهذه الدرجة .
أرجوك ان تسعفني باجابة
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
طيب رمضان متى بيكون
المطلقات كيف؟؟ ماهي المقروء؟؟
متى يضاف الشهر الحرام ارجوا الاجابه استاذ ياسر بارك الله بيك
استاد الحساب الاشهر يبدأ من اليوم الي بعد الاتساق
مثل اليوم سوف يحدث اتساق للقمر كامل يوم 26/5/2021 يعني يعتبر 27 /5 اول ايام الشهر او يوم الاتساق يعتبر بداية الشهر يعني يوم 26 يعتبر اول الشهر
ممكن الرد رجاءا
هل عرفت الجواب؟ يعني في اليوم من بعد ليلة الاتساق نعد ١ رمضان ٢ رمضان وهكذا؟ وما هي علامة نهاية الشهر؟
@@Tamara-vm6ix
نعم عرفت الجواب
ونهاية الشهر نفس الحالة تكون عند ليلة الاتساق من الشهر القادم ويبدا يعد من جديد بداية شهر
أرى أن شهر (إشهار) رمضان هي "عمليّة" تنقّل في أطواره منذ أن كان هلالاً إلى أن اتسق إلى أن عاد هلالاً مرة أخرى..والدليل أنه عندما يقال أشهَر سيفه لا يقال أظهر سيفه..فلماذا يا ترى السيف يأتي معه هذا الفعل بالذات دوناً عن أي فعل آخر غيره؟ لأن السيف بالذات لا شك أننا نرى عملية إشهاره بالعين المجردة وبطريقة ملحوظة وليست خاطفة..وليس كمن كان مثلا مغلقا فمه وفجأة فتحه فظهرت أسنانه ولم نلحظ لهذا الظهور مراحلا تدريجية..مثل إغماض العين وفتحها أيضا..
ولكن السيف مثلا يبدأ بالإشهار من غمده بتدريج نراه ونلحظه ونتابعه..ويكون ما زال مشهورا في مرحلة العودة إلى غمده بالتدريج إلى أن يختفي مجددا في الغمد..والله أعلم.
وعلاوة على ذلك ليس بوسعنا أن ننسى قوله سبحانه: (يسألونك عن الأهلّة قل هي مواقيت للناس والحج)..فإن كنا سنأخذ الهلال كعلامة لبداية ونهاية أشهر الحج وليس فقط الحج وأيضا (مواقيت للناس) علاوة على الحج كما أخبرنا سبحانه!! ومن جهة ثانية إن كنا سنتخذ مع ما سبق أيضا اتساق القمر كعلامة لبداية ونهاية شهر رمضان..فذلك لا بد أنه سيخلق نظامين للعد أي تقويمين بالنتيجة!! وهذا لا يمكن أن يصح.
وأما ربطك آية (والقمر إذا اتسق) بصيام شهر رمضان فهو ربط غير مبني على حجة قوية..والأولى والأجدر بنا أن نأخذ بآية (يسألونك عن الأهلة) كحجة نحتج بها ونطمئن لها..بالإضافة إلى أننا كنا لنعرف من التاريخ - ولو أنه طبعا ليس مرجعنا الأوثق - أن العرب كانوا يعتمدون الاتساق وليس الهلال..لكن الشواهد تقول أنهم اعتمدوا الهلال حالهم كحال الأعم الأغلب من التقويمات القمرية في العالم كله.
والله تعالى أعلم.
الصحيح ان الشهر يبدأ من رؤية الهلال
س: ما الفرق بين الأنبياء والنبيين والشهداء والشاهدين
انصحك ان تبحث عن محمد شحرور
فيه اجابات على اسئلتك جدا جدا جدا مهم
السلام عليكم
حسب رؤية الاستاذ إسحاق أن رمضان القادم يبداء من اليوم السابع من الشهر العاشر من سنة عشرون واحد وعشرون ،من هنا سؤالي
إذا أخذنا بليلة الإتساق أو السوبر مون متى يبداء شهر رمضان القادم تحديدا ؟
يا ريت لو يجاوبنا السيد ياسر
يبدأ الاتساق يوم 11/9 واول ايام رمضان هو يوم 12/9 لسنه 2022 ميلادية
@@a7mads307
شكرا لك 🙏
لا أريد تخطاتك لكن هل كان الرسول عليه السلام يحسب هكذا
سؤال شكل الهلال 3 انواع
مستوي و منحرف و منتصب
اي هؤلاء الثلاثة هلال رمضان
رمضان شهر وليس هلال
تابع الحلقه الاخيره
انا فاهم الموضوع
لكن في بحث على الانترنت لاستاذ مصري يبين فيه ان شكل هلال القمر
يعطيك وقت الاشهر الحرم هلال مستوي
واشهر الحج و شهر الصوم هلال منتصب
و ما بينهما هلال ماءل
و شكرا
ليل اتساق القمر :
وهي خروج القمر بعد تحقق الغروب وقبل اختفاء الشفق...قال الحق : (فلا أقسم بالشفق والليل وما وسق والقمر إذا اتسق ).
في الليلة التي تسبق الاستدارة يخرج القمر والشمس مازالت لم تغرب .
والتي بعدها يخرج القمر بعد المغرب وبعد الشفق ب 40 دقيقة تقريبا .
سلام عليكم ورحمة الله وبارك الله فيكم
سؤال
كيف تقنيا نضيف النسيء لتعديل السنة القمرية على الشمسية : فرضا نحن االسنة القمرية تبدا مع السنة الشمسية بالتوازي :بعد مرور ثلاث سنوات السنة القمرية ينقصها شهر لتوازي السنة الشمسية : كيف نضيفه وماذا يسمى ؟
جازاك الله خيرا على النور الذي تبعثونه في الارض ، انا في فرنسا واتابعكم
هاذا هو الدين اللذي يخاطب عقلي
تماما مثل إضافة يوم ل شهر فيفري كل رابع فيفري
ثلاثة فيفري ب ثمانية و عشرون يوما
و الفيفري الرابع يكون تسعة و عشرين يوما
نعم
هذا هو الدين الذي تفهمه العقول
حبي بداية الشهر الهجري بالنص القراني هي من الهلال بقوله تعالى (والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم ) والاعادة هي البداية وابحث عن كلمة العرجون القديم بمعجم اللغة لتعرف الشبه بينه وبين الهلال .
ثانيا : الله والعياذ بالله غير عاجز على ان يجعل السنة الهجرية متوافقة مع الفصول الاربعة ولو شاء لكان ولم يجعل النظام الكوني بيد الانسان ليضيف شهر النسيء والعكس صحيح الانسان اضاف النسيء والله ارجعه الى ما كان عليه منذ ان خلق السماوات والارض .
ثالثا : الله جعل حسابين في القران حساب الشمس وحساب دورة القمر فاذا ساويتهم فما الفائدة من وجودهما
وهناك رابعا وخامسا وسادسا على عدم صحة قولك وانشاء الله سيكون هناك بحث مفصل عن قريب انشاء الله بالرد على هذه الاطروحة ومن القران الكريم .
ما دام ان صيام رمضان اختياري، ليش نوجع رؤوسنا بالتثبيت من شهر رمضان 🤔، وما دام اختياري لمن احب صوم رمضان ان يصوم في اي وقت
الجهل