شكرا على المعلومات المفيدة،ما شاء الله بالنسبة للفظ (الكتاب) كتب في أربعة مواضع بالألف وفي غيرها بحذف الألف، وهي مما اتفقت على رسمها مصاحف الأمصار قال الإمام الخراز: وعنهما الكتاب غير الحجر= والكهف في ثانيهما عن خبر ومع لفظ أجل في الرعد= وأول النمل تمام العد قال الإمام أبو داوود: (الكتاب) بغير ألف بين التاء والباء وسواء كان معرفا أو غير معرف، إلا في أربعة مواضع فإنهن بألف ثابتة أولاهن في الرعد (لكل أجل كتاب) والثاني في الحجر (إلا ولها كتاب معلوم) والثالث في الكهف (من كتاب ربك) والرابع في النمل (وكتاب مبين) (مختصر التبيين 2/ 61، 62). (أهل القرآن) (الكهف:27)،(النمل(27):1)
وعد الآخرة أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء ( وعلم أدم الأسماء كلها...) ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س) وما تبقى من كلا الاسمين معيل حاق من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:- بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية و محمد اخر معيل وهادي بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟ اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..$$///؟؟
استاذ زياد زادك الله علما و شكراً على هذه المعلومات..لدي سؤال... حضرتك قولت في نهاية الفيديو أن كلمة الكتاب عندما تكتب بألف صريحة تدل على مسافة زمنية /نظام زمني معين...لكن كلمة الكتٰب بالألف الخنجرية في الآية رقم ٢٣٥ تدل أيضاً على نظام زمني...لم يتضح لي حتى الآن السر.
تحياتي أستاذة وسام ، غياب الألف عن كلمة كتاب في جميع المرات يفيد معنى برنامج مترابط من بدايته إلى نهايته وبسبب هذا الترابط تحذف الألف ، أما كتاب بالألف فهو كتاب موجود في السماء مسجل فيه كل ما له علاقة بالزمن ، أما الآية 235 البقرة فالكتاب فيها هو عدة المرأة والعدة تعتبر برنامجا متكاملاً مترابطا يعمل به في الأرض وهذا الكتاب ليس في السماء ، والشرط في كتاب الزمن أن يكون كتابا في السماء مسجلا فيه كل أمر متعلق بالزمن . تحياتي لك وشكرا لاهتمامك الكريم .
استاذ زياد السلام عليكم كتاب عقدة النكاح خاص بكل خطبه والفتره المحدده بينهما لميعاد الزفاف ولايقتصر فقط على عدة المرأه المطلقه او المرمله مع كامل حبي وتقديري
بارك الله فيكم الأستاذ الفاضل وزادكم علما غير أني لي مأخذ على حضرتك وهو ذكرك لفظة عقد قران واظن هذا لا يكون في ديننا الإسلامي فعندنا هو عقد نكاح أو عقد زواج أما القران فيكون عند من يعتقدون بحرمانيةالطلاق ولذلك فهو قران أبدي
الفجر جاية من أول تفجر الضوء ، وبالنسبة لسكان المدن فإن الأنوار في المدينة تمنعهم من رؤية اللحظة التي يتفجر فيها الضوء في الأفق وكذلك المباني تمنع ، ولكن في الصحراء حيث لا أنوار ولا عمارات فالفجر يكون واضحا لحظة بدايته ، كذلك في ليل الصحراء لا يجد الناظر الى السماء نقطة واحدة دون أن يرى فيها نجمة ، بل ويستطيع أن يرى مجرتنا والمجرات الأخرى بألوانها الزاهية ، ونحن في المدينة محرومون من رؤية هذا الجمال السماوي. تحياتي لك. أما صلاة الفجر فممتدة من أول الفجر حتى طلوع الشمس .
٧٨ آيات سورة الرحمن. لكي تتعرف على مدى ارتباط الحروف المقطعه في القرآن ومنها( ط) مع قانون النسبة الثابتة ٧/٢٢ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩ عدد الحروف المقطعه الوارده في بداية بعض السور(١٤) حرف اي نصف عدد حروف اللغة العربية البالغة(٢٨) حرف اما مع الهمزة تصبح(٢٩) حرف وعند جمع العددين يصبح(٥٧) اما عدد النقاط الموضوعه على الأحرف فعددها(٢٢) نقطه. وهو نفس عدد نقاط دائرة الطواف(( المحيط)). إضافة إلى أن عدد النقاط في الحروف المقطعه (٥) نقاط لذلك أنظر إلى الشريط الرقمي وولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ٥٧١ ميلاديه والحروف وارده ضمن ٢٩ سورة ومجموع الحروف المقطعه ٧٨.، ،.((%$::؛)
في إيضاحاتكم عن معنى الكتاب في 11 ان تقول هو نظام المكاتبة في تحرير الرق!!! فهذا باطلا جملة وتفصيلا لأن معنى ما ملكت ايمان. ليسوا بالعبيد او الإيماء الله لا يسمح للمسلمين ان ياسرون احدا او يسبون اي احد!!! ما ملكت ايمان لشخص ما هي العاملة او العامل شخصي لنا بأجور يومي ومسكن وملبس واكل وشرب فكل هذه الأشياء هي ايمان التي واجب على ذالك الشخص (صاحب العمل) يوفرها ويعطيها اياها او اياه اذا هو رجل اللي يعمل لدى الرجل/المرأة ما مقابل عمله/عملها عند ذالك الشخص (صاحب او صاحبة العمل)!!! فإذا ذلك الشخص يريد ان يجامعها (العاملة) ولا بد (واجب) من النكاح بإذن اهلها او ولي امرها او ولي سلطان ولكن سوف تبقى هي ملكت الأيمان عليه وليس كالزوجة!!! الفرق بين زوجة وماملكت ايمان الناس كبير جدا. فهذه المكاتبة اللتي فسرتها بالاصح تنطبق على وقتنا الحاضر كمكافأة أخر الخدمة للعاملة شخصية عندنا اي اللي تمتلك الايمان!!!
تعلمنا طول أعمارنا أن نحت الكلمة العربية ينطلق من جذر ثلاثي.. وقد تعلمنا منكم أن الجذر الثنائي فيه معاني كاملة هو أيضا. هل لكم أكثر من محاضرة ينصب تركيزها على هذه النقطة؟ رجاء إدراج الرابط أو إرشادنا إلى ضالتنا.
ادخل على هذا الرابط تجد عناوين الموضوعات على شكل صور في حسابي الخاص على فيس بوك ابحث هناك تجد سلسلة من المقالات تحت عنوان عجائب وأسرار لغة العرب facebook.com/ziad.silwadi/photos_by
@@ziad_silwadi ممكن الجزم بأن حروف القرآن محددة بدقة؟ مثلا مليون حرف بالضبط بغض النظر عن القراءات السبع أو العشر التي تختلف أحيانا في المد والشدة ؟ أرجو أن يكون سؤالي واضحا...
اجمل حاجة من حضرتك في الاخر
كلمات والله تعالي أعلى وأعلم
اللهم زدني علما
اشاء الله تبارك الله
شكر الله لك
جزاكم الله كل خير وزادكم علمًا شكرا جزيلا
وإياكم وبارك الله فيكم
الله اكبر عليك ❤❤
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !
وإياكم
ماشاء الله بارك الله فيك يا اخي
وبارك الله فيك
وفقك الله
حفظك الله وبارك فيك
جزاكم الله خيرا
جزاك الله عنا كل خير...واطال الله عمرك
وإياكم أخي الكريم ، بارك الله فيك .
شكرا على المعلومات المفيدة،ما شاء الله
بالنسبة للفظ (الكتاب) كتب في أربعة مواضع بالألف وفي غيرها بحذف الألف، وهي مما اتفقت على رسمها مصاحف الأمصار
قال الإمام الخراز:
وعنهما الكتاب غير الحجر= والكهف في ثانيهما عن خبر
ومع لفظ أجل في الرعد= وأول النمل تمام العد
قال الإمام أبو داوود: (الكتاب) بغير ألف بين التاء والباء وسواء كان معرفا أو غير معرف، إلا في أربعة مواضع فإنهن بألف ثابتة أولاهن في الرعد (لكل أجل كتاب) والثاني في الحجر (إلا ولها كتاب معلوم) والثالث في الكهف (من كتاب ربك) والرابع في النمل (وكتاب مبين) (مختصر التبيين 2/ 61، 62).
(أهل القرآن)
(الكهف:27)،(النمل(27):1)
اللهم بارك فى علمك نشكرك على مشاركتك لينا مما علمك الله 🌹
ماشاء الله تبارك الله
شكرا .......تحياتى لك
بارك الله فيك يا شيخ على هذه المعلومات الجيدة المفيدة جزاك الله خيرا.
ما شاء الله فتح الله عليكم ..بهذا العلم الجديد الجميل الذي يبهر الناظرين
وبارك الله فيكم
نور علي نور🤲🤲🤲استاذ زياد🤲
أنار الله قلبك بنوره أستاذة سلوى ، خالص دعواتي ومودتي لك 🌹🌹🌹
بارك الله عليك وزادك من فضله
وبارك فيك وبارك لك وبارك عليك
اللهم زادك علما و نورا بجد انسان رائع ادعمك من كل قلبي
🙏🙏
بارك الله فيك وزادك من علمه
حلقة رائعة جداااا بالتوفيق ديما يارب 🌺🌺
بارك الله فيك
منذ اشتركت ف هذه القناه الطيبه
لا يصلني اي درروس فادعو الله ان يكون المانع خيرا باذن الله
نعم يا عزيزي ، أنا متوقف عن التسجيل رغما عني منذ حوالي سنة فقد أصبت بورم في الحنجرة لا زلت أتعافى منه ، أسألك الدعاء بالشفاء وجزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادعو الله ان تصل فضيلتك كلماتي
و حضرتك ف اتم صحه وعافيه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، شكر الله لك هذا الدعاء الطيب ورزقك مثله وزيادة
زادك الله علما وفهما..نفع الله بك
شكر الله لكم وبارك فيكم دكتور نصر
مثل فضبلتكم يتشوق لسماع ما افاض الله عليكم من واسع علمه
اللهم بارك وذدك علما
روعة! من معاني "كتاب" نظام أو منظومة وليس اوراقا بين دفتي مطبوعة
وعد الآخرة
أول علم تعلمه الإنسان من لدن الله سبحانه وتعالى هو علم الأسماء
( وعلم أدم الأسماء كلها...)
ذكر إسماعيل(١٢) مره في القرآن الكريم وذكر إسحاق(١٦) وأتى ذكرهما مشتركا" في (٦) آيات اي ان مجموع ذكرهما ورد (٢٢) مرة محصور ب ٣٧ سورة من (٢) البقرة الى سورة ص(٣٨) وجاء ذكر إسماعيل في البدايه دليل انه البكر في الولادة والنهاية دليل انه وضع فيه وفي ذريته اخر إرسالات السماء لكن ورد ذكر إسحاق اكثر
من ناحية الأسماء اشتركا بالحرفين(ا) و (س)
وما تبقى من كلا الاسمين معيل
حاق
من المعروف في القرآن الكريم ان حرف (ا) بين الميم و العين في اسم إسماعيل يقرأ ولا يكتب والسبب هو الاتي:-
بشر عيسى بالنبي الذي سيأتي من بعده واسمه احمد في حين جاء باسم محمد فعند النظر الى الاسمين نجدها مشتركان ب( حمد) ومختلفان ب(ا) و(م) وهنا لم نفهم الاشارة التي قصدها الله سبحانه وتعالى على لسان عيسى عليه السلام أن من علامات نبوته انه سيكون (عائلا) واغناه الله سبحانه وتعالى، ،، لذا نجد عند تجزئة اسم إسماعيل الى
اس م (ا) عيل،،، حين تقرءها
بكتابة (اعيل) سوف تعطيك معنى عكس عائلا((المحتاج )) و(اعيل المحتاج )اي اغناه وكفاه حاجته و(اعيل ) تعني إزالة عائلا الحاجة هنا من الهداية وما دون ذلك وحين اغناه الله وهداه أصبح هو معيل وأصبحت هي الوضع المستمر في حال النبي المبشر به والمعيل هنا باعالة الله له اي مهدي وهادي بهداية ألله
لذلك يكتب م في اسم إسماعيل ومحمد ويلفظ ولكن حرف( ا) يلفظ ولا يكتب وحرفي الميم والعين من اسم إسماعيل تعني بدايات لاسم النبي محمد وابوه عبدالله وحرف الياء في اسم إسماعيل دليل على أن الياء التي اضافها الله سبحانه وتعالى لابراهيم انتقلت إلى إسماعيل وتعني الاستمرارية لمن سيحمل العهد اما حرف (ل) لكل الناس للجميع
اي ان احمد اخر اعالات السماء لهداية الإنسانية
و محمد اخر معيل وهادي
بما اعالة الله سبحانه وتعالى إلى قيام الساعة باستثناء ....؟؟؟
اما اسم إسحاق تابع ان شاء الله سبحانه وتعالى..$$///؟؟
بارك الله فيك ممكن الغرق بين السماء والسموات
استاذ زياد زادك الله علما و شكراً على هذه المعلومات..لدي سؤال... حضرتك قولت في نهاية الفيديو أن كلمة الكتاب عندما تكتب بألف صريحة تدل على مسافة زمنية /نظام زمني معين...لكن كلمة الكتٰب بالألف الخنجرية في الآية رقم ٢٣٥ تدل أيضاً على نظام زمني...لم يتضح لي حتى الآن السر.
تحياتي أستاذة وسام ، غياب الألف عن كلمة كتاب في جميع المرات يفيد معنى برنامج مترابط من بدايته إلى نهايته وبسبب هذا الترابط تحذف الألف ، أما كتاب بالألف فهو كتاب موجود في السماء مسجل فيه كل ما له علاقة بالزمن ، أما الآية 235 البقرة فالكتاب فيها هو عدة المرأة والعدة تعتبر برنامجا متكاملاً مترابطا يعمل به في الأرض وهذا الكتاب ليس في السماء ، والشرط في كتاب الزمن أن يكون كتابا في السماء مسجلا فيه كل أمر متعلق بالزمن . تحياتي لك وشكرا لاهتمامك الكريم .
@@ziad_silwadi شكرا جزيلا..هكذا أصبح الأمر واضحا جداً بالنسبة لي ✨
@@ziad_silwadi تت
ممكن تبين لنا الفاظ القران في الحجاب ولك كل الشكر
مولانا هل لفشيلتكم كتب عن التدبر
ما اسمها وف اي المكتبات اجدها
جزاك الله خيرا
اسلام عليكم ماهو تدبر أهل الكتاب ـ الذين أتوا الكتاب في القرآن الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله
أهل الكتاب هم عامة اليهود والنصارى
الذين أوتوا الكتاب هم علماء الدين من اليهود والنصارى
استاذ زياد السلام عليكم كتاب عقدة النكاح خاص بكل خطبه والفتره المحدده بينهما لميعاد الزفاف ولايقتصر فقط على عدة المرأه المطلقه او المرمله مع كامل حبي وتقديري
فما هو أجل الكتاب في قوله تعالى (حتى يبلغ الكتاب أجله) ؟
استاذ لماذ فعل جاءو في الكتاب حرف الواو ليست واو الجماعه
بارك الله فيكم الأستاذ الفاضل وزادكم علما
غير أني لي مأخذ على حضرتك
وهو ذكرك لفظة عقد قران واظن هذا لا يكون في ديننا الإسلامي فعندنا هو عقد نكاح أو عقد زواج أما القران فيكون عند من يعتقدون بحرمانيةالطلاق ولذلك فهو قران أبدي
لم أكن أعلم هذه المعلومة ، شكرا لتنبيهي بارك الله فيك ، المؤمن مرآة أخيه ، جزاك الله خيرا.
عندي سؤال خارج موضوع الحلقة
هل الفجر جاية من التفجر وده بيدلنا إننا نصلي الفجر وقت تفجر الضوء في السماء قبل الشروق
لان قبل كده بيكون ليل ؟؟؟؟
الفجر جاية من أول تفجر الضوء ، وبالنسبة لسكان المدن فإن الأنوار في المدينة تمنعهم من رؤية اللحظة التي يتفجر فيها الضوء في الأفق وكذلك المباني تمنع ، ولكن في الصحراء حيث لا أنوار ولا عمارات فالفجر يكون واضحا لحظة بدايته ، كذلك في ليل الصحراء لا يجد الناظر الى السماء نقطة واحدة دون أن يرى فيها نجمة ، بل ويستطيع أن يرى مجرتنا والمجرات الأخرى بألوانها الزاهية ، ونحن في المدينة محرومون من رؤية هذا الجمال السماوي. تحياتي لك. أما صلاة الفجر فممتدة من أول الفجر حتى طلوع الشمس .
@@ziad_silwadi بارك الله فيك استاذنا الفاضل
انا بصلي الفجر بعد الاذان بنص ساعة .. وسمعت إنه ممكن نستنى ربع ساعة من بعد الاذان والله اعلم .
@@shaymaaseif2991 تقبل الله طاعتكم
@@ziad_silwadi جميعا يارب
٧٨ آيات سورة الرحمن. لكي تتعرف على مدى ارتباط الحروف المقطعه في القرآن ومنها( ط) مع قانون النسبة الثابتة ٧/٢٢ =٣،١٤٢٨٥٧١٤٢٩
عدد الحروف المقطعه الوارده في بداية بعض السور(١٤) حرف اي نصف عدد حروف اللغة العربية البالغة(٢٨) حرف اما مع الهمزة تصبح(٢٩) حرف وعند جمع العددين يصبح(٥٧) اما عدد النقاط الموضوعه على الأحرف فعددها(٢٢) نقطه. وهو نفس عدد نقاط دائرة الطواف(( المحيط)).
إضافة إلى أن عدد النقاط في الحروف المقطعه (٥) نقاط لذلك أنظر إلى الشريط الرقمي وولادة الرسول صلى الله عليه وسلم ٥٧١ ميلاديه والحروف وارده ضمن ٢٩ سورة ومجموع الحروف المقطعه ٧٨.، ،.((%$::؛)
من فضل حضرتك لماذ ا تأتى كلمة السماء فى ايات القران مفردة بالمد بالالف الصريح
وكلمة السموات جمع بالالف الخنجرية
ايه الدليل من دة فى القران الكريم
الألف تعبر عن حجز
في إيضاحاتكم عن معنى الكتاب في 11 ان تقول هو نظام المكاتبة في تحرير الرق!!! فهذا باطلا جملة وتفصيلا لأن معنى ما ملكت ايمان. ليسوا بالعبيد او الإيماء الله لا يسمح للمسلمين ان ياسرون احدا او يسبون اي احد!!! ما ملكت ايمان لشخص ما هي العاملة او العامل شخصي لنا بأجور يومي ومسكن وملبس واكل وشرب فكل هذه الأشياء هي ايمان التي واجب على ذالك الشخص (صاحب العمل) يوفرها ويعطيها اياها او اياه اذا هو رجل اللي يعمل لدى الرجل/المرأة ما مقابل عمله/عملها عند ذالك الشخص (صاحب او صاحبة العمل)!!! فإذا ذلك الشخص يريد ان يجامعها (العاملة) ولا بد (واجب) من النكاح بإذن اهلها او ولي امرها او ولي سلطان ولكن سوف تبقى هي ملكت الأيمان عليه وليس كالزوجة!!! الفرق بين زوجة وماملكت ايمان الناس كبير جدا. فهذه المكاتبة اللتي فسرتها بالاصح تنطبق على وقتنا الحاضر كمكافأة أخر الخدمة للعاملة شخصية عندنا اي اللي تمتلك الايمان!!!
تعلمنا طول أعمارنا أن نحت الكلمة العربية ينطلق من جذر ثلاثي..
وقد تعلمنا منكم أن الجذر الثنائي فيه معاني كاملة هو أيضا.
هل لكم أكثر من محاضرة ينصب تركيزها على هذه النقطة؟ رجاء إدراج الرابط أو إرشادنا إلى ضالتنا.
ادخل على هذا الرابط تجد عناوين الموضوعات على شكل صور في حسابي الخاص على فيس بوك ابحث هناك تجد سلسلة من المقالات تحت عنوان عجائب وأسرار لغة العرب
facebook.com/ziad.silwadi/photos_by
@@ziad_silwadi ممكن الجزم بأن حروف القرآن محددة بدقة؟ مثلا مليون حرف بالضبط بغض النظر عن القراءات السبع أو العشر التي تختلف أحيانا في المد والشدة ؟ أرجو أن يكون سؤالي واضحا...