صراحه كلام تقريبا لأول مره أسمعه والصراحة أنه كلام جميل وتحس أنه بقربك إلى الله ويفتح لك أفق كثيره لتدبير فى عظمه الله والله هذا لدين بل فعل الله يجزيك خير يا دكتور أفضل مقدم برامج مر بنا ريخى يحي الأمير ترى بل فعل الإخلاص والأمانة والبحث عن الفائده غير ذلك القبول الموجود فى ملء ملامح هذا الرجل احبكما فى الله
@@سيفالدينعباسي-ف7ش ياأخ كلام الدكتور صحيح مئة بالمئة هذا ماورد في الاحاديث النبوية أن الاعمار ليست محددة وأنها تنقص وتزيد واليك الاحاديث التي تثبت قول الدكتور ,,أخرج البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه» (متفق عليه)، ينسأ معناه: يؤخر له في أجله ويزداد له في عمره. وأخرج الطيالسي عن عمرو بن سهل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صلة القرابة مثراة في المال، محبة في الأهل، منسأة في الأجل» (صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع كما في الحديث: لا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ، الله قدَّر أشياء بأسبابها، فجعل سبحانه البرَّ والصلةَ من أسباب طول العمر، وجعل القطيعة والعقوق من أسباب قِصَر العمر، وله الحكمة البالغة سبحانه وتعالى، وقد يقع لبعض الناس قِصَر العمر لأسبابٍ أخرى.
@@rt-dr7woياأخ كلام الدكتور صحيح مئة بالمئة هذا ماورد في الاحاديث النبوية أن الاعمار ليست محددة وأنها تنقص وتزيد واليك الاحاديث التي تثبت قول الدكتور ,,أخرج البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه» (متفق عليه)، ينسأ معناه: يؤخر له في أجله ويزداد له في عمره. وأخرج الطيالسي عن عمرو بن سهل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صلة القرابة مثراة في المال، محبة في الأهل، منسأة في الأجل» (صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع كما في الحديث: لا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ، الله قدَّر أشياء بأسبابها، فجعل سبحانه البرَّ والصلةَ من أسباب طول العمر، وجعل القطيعة والعقوق من أسباب قِصَر العمر، وله الحكمة البالغة سبحانه وتعالى، وقد يقع لبعض الناس قِصَر العمر لأسبابٍ أخرى
انا معرفتي بهذا الأنسان لها اسبوع ولكن أصبحت انام واستيغظ على متابعته مبهر مختلف مقنع الى اقصى حد احيانا ، نعم ليس معصوم ووارد منه الخطأ لكن ابهرني واقنعني كثيرا قد يكون لجهلي وقد يكون لعلمه
انت مثلي.. نحن الان في شهر ١ سنة ٢٠١٨ ومن اسبوع عرفت الدكتور وتفرجت على كل حلقات النبأ العظيم وصرت لا اتابع غيره لانه نابغة انا احب الذين يفكرون ذوي الالباب
احذر من هذا الرجل فهوا يحلل الحرام ويحرف الدين فهوا يحلل الزنا والربا ويدعي عدم فرضيه الصلاه ويدعي ان الدين يدعوا الي ترك المساجد هذا الرجل يحاول تحريف الدين عند الشباب كما حرف اليهود الدين المسيحي احذروووه احبتي حماكم الله
د.محمد شحرور بالنسبة لي هوا قنبلة نووية دينية تحريرية فقهية من التعصب و التشدد و تخلف الديني. ما أقول إلا ربنا لك شكر الكثير على النعمة التي أنعمتها علينا من د.محمد شحرور
تعددت الأسباب والموت واحد مادمت لاتدري كم عمرك فإن الموت والاجل واحد والتداوي للشفاء ولا علاقة للشفاء مع الموت فكم من مريض عاش دهرا ومن سليم مات سليما انها الاقدار وهي سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا
@@Qthetar لو أن حياتك كتاب كل يوم تكتب وتمسح فيها وتضيف صفحات وتشق صفحات، انت مع انك صاحب القرار لأنك مُخير بالاضافة للظروف المحيطة فيك الخارجة عن ارادتك... ما رح تعرف متى رح تنتهي من هذا الكتاب ولا شو رح تقرر انك تكتب فيه بالمستقبل.. ولكن الله من قبل ان تخلق يعلم كيف رح تكون النسخة النهائية من هذا الكتاب
water cup كأس ماء هههههههههه الله لا يلعب بدورك وكيف تموت، انت تعيش حياتك مثل ماتبي الله يحاسبك في النهاية عما فعلت. اما انه يعرف مانهايتك هذا كلها مخرفات لا ادلة لها. ناس ماتو من أمراض بسيطة في الماضي قبل الطب. مع الطب الامور تغيرت هل تنكر؟ اذا الطب لقو طريقة انك تعيش للأبد هل هذا بعد مكتوب؟!. لا شي يكتب من غير ارادة الإنسان. كيف الله يحاسبك عما فعلت في حياتك اذا هو كاتبها قبل.
وأنفقوامما رزقناكم من قبل أن ياتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا أجلها والله خبير بما تعملون.صدق الله العظيم.هذه كافية وواضحة.
لماذا نتعب أنفسنا بالغيب وعلمه عند الله .... عش مادام فيك نفس وعالج عند المرض وثق بالله واجعل حبه في حياتك الدنيا وفكر برضاه في الحياة الأخرة ...لا الحياة تعميك ولاالموت يخيفك ..نقطة الى السطر ...على فكرة انا من متابعين الاستاذ شحرور وعلي الكيالي وغيرهم من الباحثين في الاسلام وبعد صراع نفسي اقتنعت ان اخذ منهم ومن غيرهم ما يرضي نفسي لاتمتع بهذه الحياة ولايغضب ربي فينظرني في الاخرة ..
كام يامتصدقين ماتوا في شبابهم وكم من بروا بابائهم وماتوا صغارا....الاعمار بيدالله....كان لي صديق اكثر مني محافظ على صحته مات قبلي...الاعمار بيد الله والارزاق بيد الله وما عليك الا الكفاح وعدم ترك الاسباب
اكثر مذيع عرف يدير النقاش مع الدكتور شحرور هو هاذ المذيع.👏👏 صراحة مايقوله شحرور فيه منطق كثير و يجاوب عن الكثير من التساؤلات 👍 الله يطول بعمرك يا دكتور ❤
شحرور يخالف أمه الاسلام كلها يقول عن الزنا حلال ولكن يضحك عليكم بطريقته يحلل السرقه ويقول ان الحج ليس له ايام محدده ويلعب بكلام الله الان هو عند الله سيجد جهنم تنتظره بإذن الله الشيخ الألباني قال عنه انه شخص شيوعي ملحد
كتب تعني شرَط. مكتوب تعني مشروط. كتاب تعني شروط. اذا فهمتها بهذا الفهم ادركت الكثير من معاني الايات الكريمة. والحمدلله ان الله اعطانا العمر لفهم كتابه على يد د.شحرور رحمه الله
كم من طبيب اخبر مريض باجل موته فعاش وتعالح مما اخبره الطبيب .... كل شيء بيدي الله اما نحن لا شيء بايدينا حتى اللقمة التي نرفعها الى فاهنا ليست الا بإذن الله
كيف اخبره باجله.؟ هناك تقارير تشير الي قرب وفاة الشخص. ولكن لاتعني انها امر محتوم وهناك تقرير تقول نسبة شفاك 99بامئة وبالخير تتدهور حالة المريض ويموت الأطباء لا يعلمون الغيب وكلامهم ليس قدرا محتوم. اما كلام شحرور فهو صحيح. لان الأعمار مثل الأرزاق لك عمر ولك رزق.. كما تحافظ على رزقك وتنميه يزيد وكما تحافظ على عمرك يزيد اي تتفادى الموت المبكر ان شاء الله. في حدود قدراتك وإمكانياتك.
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله على نعمة الإسلام اللهم إرزقنا توبة نصوحة اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@@زينبالجميلة-ق4ط صحيح اذا كان كلشيء بقضاء وقدر اذا فرعون لا يجوز ان يحاسب لان الله قدر له ان يرفض دعوة الانبياء مهما عرضوا عليه من معجزات وفرعون بريئ وقدر له ان يظلم الناس
هذا الذي تعجبت منه في الشهور الماضية، عندما تكلمت الصحف الفرنسية بأن هناك علماء يبحثون في إطالة عمر الإنسان بارك الله فيك يا دكتور شحرور على هذا التدبر و زدنا من علمك 😘💐
لقت اخبرتنا الطبيبة الجراحة انه و بسبب علاجها لجدتي التي كانت تعاني من السرطان قد ساعدتها كثيرا و اضافت لعمرها 06 أشهر اخرى فتعجبت من كلامها و الآن بلشت استوعب
@@miminice9239 و للعلم أطباء العناية المركزة يعلمون شيء من هذا الكتاب فستراهم يحدودون من هم ميؤوس من حالتهم و يأخذون منهم موقف الانتظار اليقظ و يطلقون عليها متلازمة الموت موقفهم سببه أن مثل تلك الحالات كل شيئ تجدّه عليهم يسرع الحالة ويزيدها تعقيدا ولا يأخرها والله كأني أرى الأية في الواقع
Je beaucoup de respect pour Docteur Shahrour , Allah irahmou , son discours s'adresse à la raison ! Qu'on soit d'accord avec lui ou pas , on a beaucoup de respect et de considération pour sa façon de penser et d'interpréter le coran .
هو هذا العالم الذي يقربك من الله سبحانه وتعالى ويعزز إيمانك بما أنزل على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم .الله يرحمك برحمته الواسعة ويسكنك فسيح جناته وجميع أموات المسلمين ، آمين يارب العالمين
ههههه، معرفة شوا ووعي شوا، الراجل قاعد موا على بعضه،، الراجلوعمال يتمتم من شدّة اندهاشه من كلام ضيفه محمد شحرور،،، ولا هو ميوووول و انحياز وبس،، فكرك مطابق للدكتور طيب انت حر، اما صاحب البرنامج،،هههه فهو كاجنبي توجه له تهم خطيرة بلغة لا يفهما،، يفهم وما يفهم،، الي فهمو هو في شي غلط عم بيصير...
@@gewani. المذيع قارئ كتب شحرور ويعلم افكاره من خلال كتبه ولكنه ماخذ دور المشاهد البسيط الذي اول مرة يرى او يسمع كلام شحرور رحمه الله شحرور كلامه كبير وصعب الفهم لكثير من الناس من اول مرة فهو يقول شيء جديد خارج المألوف وخارج ما يقوله كل شيوخ الفضائيات
عندما ساد الفكر التنويري في العصور الدهبية المسلمين تقدموا. وكانوا أسياد العالم في شتى العلوم التطبيقية ،بعد أن فهموا مغزى كتاب الله تعالى،و معنى الوجود ودور الانسان المحوري في أي تطور مجتمعي بالتعامل مع المعطيات والتحديات بالعقل المعرفي وبالمنهج العلمي التجربي،،لايجاد الحلول المناسبة،لكن للاسف الشديد عندما تغول العقل الفقهي النقلي القياسي الظاهري،بدعم من الحكام المستبدين تاه المسلمين عن السبيل ثم ضلوا الطريق ..فساد فكرا جمد دور العقل المحوري في أي تطور،بإغلاق باب الإجتهاد ومحاربة الحرية الفكرية؛؛ بالفكر الاحالي القدري الجبري،كل شيء مقدر سلفا ولا دور الانسان فيه، سوى قبول واقعه المر والاستلام التام والركون الى انتظار المعجزات و الحلول السحرية لمشاكله ،كي لا يتور ضد هؤلاء الحكام المستبدين.....الدين كانوا طرفا مباشر في هذا الواقع،،مجمل القول وما لم نقم بتحرير الإنسان من كل قيود مع تشجيع العلوم الإنسانية والعقلية ،و باخد بسنن الكون كما خلقها ربنا ،،والتعامل مع الواقع بموضوعية ،اخدين بالعلوم والمعرفة فلن نتقدم أبدا..وسنبقى نحن المسلمين خارج التاريخ وفي سبات عميق الى يوم القيامة...فالعالم في تطور و تغيرمستمر ومخيف ....وكوريا والصين خير دليل على ما أقول.......والويل لأمة تستهلك ما لا تنتج......وستبقى عالة على الانسانية...ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم....
صحيح كلامه في زمن سيدنا سليمان ، كان هناك شاب مسلم و مؤمن دائما يسمع ل كلام سليمان ، و في يوم من الايام اتى ملاك و قال لسيدنا سليمان ان ذلك الفتى سيموت بعد اسبوع و ذهب ، و سيدنا سليمان لم يخبر ذلك الفتى فقط انتظر ان يموت ، و لكن مرت 16 يوما و لم يمت ثم عاد الملاك و قال له سيدنا سليمان لماذا لم يمت ، فقال له انه اعطى صدقة لفقير و دعا له ان يطول الله في عمره ، و بالفعل طول الله عمره و لم يمت في ذلك الوقت المحدد
أن الآجال والأرزاق - كسائر الأشياء - مربوطة بقضاء الله وقدره ، فالله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ؛ ( ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) الأعراف/34.
القضاء يكتب على الانسان على مراحل : المرحلة الأولى هي عند الولادة ، يكتب عمره و شقي او سعيد و ....الخ المرحلة الثانية هي في يوم من السنة، بعضهم قال في ليلة القدر و بعضهم قال في ليلة النصف من شعبان و الله اعلم. المرحلة الثالثة هي في كل يوم قبل صلاة الفجر ، حيث يسأل الله عزوجل عباده ، هل مستغفر فأغفر له ...الخ ،حتى طلوع الفجر . اخيرا ، الموت ليس عقوبة بل هو يوم انتهاء الامتحان ذلك عندما يحصل يكون كمن في الامتحان يطلب وقتا اضافيا للحصول على درجات اعلى يقول " ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت".
كلامك عميق اخي بارك الله لك كيف يعني الموت نهاية الامتحان؟ هل تعني ان لكل منا عدد اختبارات معينه مقرره له ان يجتازها وعندما ينهيها يأتي اجله ليغادر قاعة الامتحان بغض النظر عن سبب موته؟
اصبحت مدمن عليك ياشحرور حتى اخدت لقبك وسط عائلتي بفكرك مع اني لا اتفق معك في بعض الامور لكن احب تفكيرك وشرحك المبسط ليفهمه الجميع تحياتي لك ولكل من يحب الخير لهذه الامة الاسلامية التي تحجرت عقولها بسبب قوانين موضوعة في عصور قديمة ما احوجنا لنفهم كلام الله
هذا الكلام عبثي سواء كنت تدرك ان الموت ثابت او يؤجل لن يغير فالحقيقة شيء لو هممت بالانتحار وتراجعت في آخر لحظة برأي الاستاذ شحرور انت اطلت في عمرك ولكن الله عنده علم الغيب ف سبحانه وتعالى يعلم انك ستتراجع في آخر لحظة. فالأجل معلوم عند الله ولكن الأسباب بالنسبة للانسان ممكن ان تزيده وتنقصه بالنسبة إلى معرفة الإنسان. وهذا لا خلاف عليه لان الإنسان مأمور بالاخذ بالأسباب
يا اخواني لا تخوضو معاهم في ايات الله اتركوهم ان تخوضو معاهم فانتم منهم يا ابن عمي اسالك سوال هل تحتاج احدآ علا ان يعلمك كيف تشرب كاسه ماء او كيف تاكل او كيف تتنفس هولا جادلو في ايآت ربنا كل شي واضح
@@ضيوووفضيوووف ياخي ترا فيه اشياء كثيرة كانت تشغل بالنا وتسبب لنا وسواس قهري.. ومن يتتبع أحوال الملتزمين يعرف كيف يعانون.. فالوعي صار أكثر واكبر من تفكير السابقين ونحتاج إلى معلومات جديده وفهم اكثر.. وقد وحدنا في بحث شحرور وعدنان اب اهيم وغيرهم اجوبه على تسالاتنا.. فمثلا الموت عندنا روايات تقول ان ساعة الإنسان محدده فمتى قرب اجل تهياء له من الأسباب مايؤدي الي موته.. هنا نتسال اذا كانت هذه ساعة الإنسان ثم جاه القاتل فقتله. فكيف يعاقب القاتل وهو فقط ينفذ امر الله في أنهى حيات هذا الشخص.. هنا يتوسوس الإنسان كيف الله يكتب ويقدر ثم يحاسب ويعاقب هنا يأتي الشك.. وهذا اكثر ما يؤذي الإنسان أن يشك في عدل الله. لكن مع شرح شحرور تبين ان الاجل مكتوب اي له اسباب متى ما توفرت اسباب الموت وقع ولهذا امر الله بحفظ النفس وعدم ازهاقها او التعدي عليه بما يعجل أجلها او يهلكها فجعل عقوبة القاتل القتل وجزاه النار خالدا فيها.. وهذي قمة الرحمه والعدل والحمدلله رب العالمين. تحياتي لك.
@@عليحسين-غ8ر1ل الموت قدر كل نفس ولكن يمكن للانسان المحافظة على نفسه اكثر وقت ممكن.. ومن اسباب حفظ النفس طاعة الله والتباع هديه وتعاليمه سبحانه وعدم التعرض لغضبه وسخطه بالكفر والمعاصي والظلم... وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ...
هذا جواب شافي كان محط شك لدي طوال حياتي... إذا كان كل شيء مكتوب ومقدر ولا علاقة للإنسان به فلماذا يعاقب القاتل في الدنيا والآخرة إذا كان الله كتب له قبل أن يخلق بأنه سوف يقتل فلان من الناس
طبعا كلام غاية في الصحة لان اوروبا اعمارهن اطول وامراض مزمنة اقل بسبب اخذهن بالاسباب الغذاء الرياضة التفريغ النفسي وغيره تطول الاعمار وتقصر في البلدان حسب الاهتمام والاخذ بالاسباب
حتى النسيئة في العمر بالعملل الصالح مكتوبة ، فالاجل مكتوب و العمل الصالح قبل الأجل مكتوب والاختيار اختيار العبد فيكتب الله على العبج الأجل ويكتب اختيار العبد ويكتب النسيئة في العمر .
صحيح لأن الله يحفظ الإنسان ب العمل الصالح والدعاء والذكر والصدقة وصلة الرحم.. وهناك قصص فالقرآن تثبت ان الصالحين ينقذهم الله بفضل دعاهم وتسبيحهم.. كما في قصة يونس.. قال تعالى.. فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه ابي يوم يبعثون..
هناك اية تسمي الموت.. ‘‘موصيبة الموت‘‘ والله سبحانه يقول وما اصابكم من مصيبة فمن انفسكم. الا ان الله يادن للمصيبة ولا يفرضها علي العبد مادام قد حمله الامانة في حدوده الاختياربة.اما ماقدر الله فهو علمه بما سيقع فكتب التقديرات في كتاب الخلق برمته.
كُل كلام عدا كلام الله ورسوله غير مُسلم به ولا يؤخذ به لأنه قد يكون صواب أو خطأ أما كلام الله فلا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فالله سبحانه وتعالى هو خالق الخلقة وهو أدرى بها من أي أحدٍ ، أيضا الجنين عندما يكون في بطن أمه يأمر الله الملك أن يكتب رزقه و أجله و شقي أو سعيد ، فهذا الأمر وهو الحياة أو الموت قد قُدر من قبل أن نأتي للحياة أصلاً ، ورداً على كلامه بأن المريض إذا تعالج ، طال عمره فهذا كلام مغلوط ، ، صحيح أننا أُمرنا بالعلاج والتداوي في حال المرض ولكن هذا لا يعني زيادة العمر ، نحن نتداوى إمتثالا لأمر الله ورسوله ، وبالمقابل ربما تجد رياضيا صحيحا ليس بمريض يموت فجأة ، فكم من صحيحٍ مات بغير عله وكم من مريض عاش دهراً ، فالأمر كله لله وليس لأحد من البشر ، أيضا أريد أن أشدد مره أخرى أن هذا الدكتور ليس له علم بالدين حتى يتكلم به ، وأن كل كلامه إستنتاج شخصي فقط ولا يمت لا للدين ولا للواقع بصله.
Mariam Al Hashimi هذا الدكتور يتحدث و مرجعيته كلام الله (القرآن) فقط و كلامه منطقي و متوافق مع الواقع .. كيف الامر ليس لأحد من البشر ؟ انا استطيع انهاء عمري الآن بالإنتحار .. اذا كانت الاصنام التي تعبدينها و تعتقدي انها دين (التراث الذي كتبه العرب) تنافي الواقع فلا بد لك من تحطيمها
Mariam Al Hashimi اقترح عليك (فضلاً وليس أمراً )ان تطالعي مؤلفات ابن قرناس وبخاصة كتابه "سنة الأولين"وكتابه "الحديث والقرآن" وكتابه "رسالة حول الخلافة وحكم الله "منشورات الجمل ، لتعرفي ان دين الاسلام الحالي الذي نتعبد فيه هو ليس دين الله الذي نزل به القرآن وإنما دين الفقهاء أو من يسمون انفسهم ب"رجال الدين" أو"العلماء" لإضفاء الهاله والتقديس والتمجيد على شخوصهم،ودين الاسلام الذي انزله الله على محمد بن عبدالله دين لا يحتاج الى رجل ليفهم الناس دين الله
رحمة الله عليه وأسأل الله العلي العظيم أن يسكنه فسيح جناته من الفردوس الأعلى يا رب العالمين ويلهم أهله الصبر والسلوان .وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
ماهاذا........الله سبحانه وتعالي يتكلم عن الروح الانسان قال...(ويرسل الاخري الي اجل مسمي)...مسمي مسمي ........مايقصد بالتسميه يعني التسميه يعني اجل مذكور اجل معلوم اجل محدد اجل قد تم تسميته .......ثم قال (فاذا جاء اجلهم لايستاخرون ساعة ولاهم يستقدمون )......
لدي سؤال بسيط لديك ، اذا كان الموت والأجل ليس بمكتوب اي ليس بمحدد ، لما لم نرى من يعمر 500 سنة فقط في عصرنا الحالي مع انه الطب متطور والرياضة متطورة لأبعد الحدود ؟
جزاكم الله عنا كل خير مفهوم غريب وعجيب وصحيح ١٠٠/١٠٠ .جعلني أحب الحياة وأطمح بها أكثر وأوسع وأريحية كاملة وسعادة وسرور والله مابعدها سعادة تحررت من قفص وسجن وخبالة المتفيقهين معظم أهل العمائم من السنة والشيعة والوهابية الذين صوروا الحياة لنا بأنها سجن وقوقعة مفروضة علينا ألف رحمة الله تعالى على روح المرحوم الدكتور محمد شحرور.
ربنا كتب ان فلان يقتل فلان وهذا قضاء وقدر... لا تعارض الايه الكريمه ابدا... لان كل مايحدث للإنسان هوا قضاء وقدر.... الله المستعان واليه المشتكى وعليه التكلان ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
احنا عم نساعد الأطباء مايشتغلوا لما نقول الأقدار والموت مقدره من الله . الله سخر الأطباء لكى يداووك لا يزيدوا من عمرك كم من مريض عاش حينن من الدهر وكمن صحيح مات بغير علتن
غفر الله للدكتور الفاضل، يعني كلمة مسطورا هي التي جعلت الكتاب كتابا فإذا حذفت لم يعد الكتاب مسطورا؟؟ يعني هل كان يجب ان يقول ولا ينقص من عمره الا في كتاب مسطور حتى نقول بأن الاعمار محددة،، وهل يوجد في العالم كتاب الا كان مسطورا. وهل يوجد في العالم تسطير الا كان كتابا والذي قد يكون على شكل رسالة او ورقة او قصاصة من بضعة اسطر فيسمى كتاب فلان الى فلان،، بل دعنا نقول انه ليس كتاب ولا مسطور فهل ينفي هذا ان كلمة كتاب هنا معناها تحديد مسبق ولو احتفظ الله به في علم الغيب واستأثر به لنفسه فلم يأمر ملائكتَه بكتابته مثل علم الساعة؟ و طالما نحن نتحدث عن كتاب مسبق فهل من المسوغ ان نقول اننا نستطيع اطالة اعمارنا؟؟ ثم هل من المنطقي ان تلزم الناس بالسعي لاطالة عمر فرد ولا تلزمهم بما هو اخطر واوسع وهو السعي لعدم تدمير القرى و وقف الحروب وسفك الدماء. ما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره معناها اي لا يحيا شخص ولا يموت شخص الا بإذن الله، يعني مجرد ان نقول ان فلان مات فهذا المقصود في انقاص عمره في مقابل لفظ يعمّر وفي مقابل لفظ وحالة كتاب، اي انه طالما نتكلم عن كتاب مسبق اصلا فهذه وحدها توضح ان من لم يمت فقد عمّر ولم يبلغ أجله، وان من مات فقد بلغ اجله الذي كان الكتاب انقصه من عمره الافتراضي كبشر الى الحد الذي بلغه في الكتاب المسبق اصلا في وارد الحديث عن البشر جميعا وان منهم من يصير شيخا ومنهم من يتوفى من قبل ، ف " من قبل" هنا توضح ايضا معنى يُنقَص من عمره، اي يصبح المعنى كان قد أُنقِصَ من عمره حين تم التحديد في الكتاب بأن هذه النفس لن تعمر ولن تبلغ الشيخوخة او العمر الافتراضي للانسان او اكثر منه او الشباب مثلا وستموت قبل ذلك،، فإذا قال الله تعالى ( وما كان لنفس ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلا) فهذا يعني حتما انه يعمر اي لا يموت الا بإذن الله الذي حدده له في ( كتابا مؤجلا)،، فإذا بلغ الكتاب اجله مات ولو اجتمع عليه اطباء الارض، واذا لم يبلغ الكتاب اجله لن يموت ولو قذفتَه في بطن حوت. بل الايمان نفسه كله باذن الله لجهة قاهريته واحاطته وعلمه بكل شيء و دون ادنى تأثير على تخيير الانسان في ذلك لجهة ارادته ورغبته وسعيه في طلب الحق ولزومه وعدم الصد و الصدود عنه صدودا. تماما كما نقول ان الانتحار حرام رغم انه قد يكشف لنا في النهاية ما سبق به عليه الكتاب من اجله. فهذا انتحر عدوانا وظلما من محض ارادته وذاك كفر جحودا واستكبارا من محض ارادته، وهنا يتضح جليا الفرق بين الكتاب والارادة وحرية الاختيار. لا نختلف مع مراد الدكتور من ان هناك اسقاطات سلبية جدا في مفاهيم الناس لهذه المسألة لدرجة تبلغ حد الإهمال والتواكل، ولكن هذا لا يعني ان نحمّل الوحي مسؤولية اهمالهم، سواء لجهة انهم هم فهموه خطأ او لجهة ان في الوحي وتطبيقاتها النبوية والراشدية ما لا يجعل وازرة تزر وزر أخرى،، مثال ( تداووا عباد الله فما خلق الله داء الا خلق له دواء)، وكذلك ( لو ان شاة عثرت في شاطئ الفرات لسئل عمر لماذا لم يمهد لها الطريق)، و ( اعقلها وتوكل)، واحاديث الحجر الصحي واحاديث الحث على طلب كل علم نافع وغيرها الكثير، وقتال من يقاتلنا وعدم الاعتداء لئلا يكون دمار القرى هو بما كسبت ايدينا وهو ما يعرف بالكوارث التي يتسبب بها البشر او الكوارث البشرية، فوجود كتاب بالقدر والقضاء لا ينفي بالمرة وجود كتاب اسمه القرآن يحثنا على كل خير. وكذلك عدم تناقض ذلك مع تفعيل المسؤولية الطبية، بدليل انها لا تنبني في الاساس على ان المريض لم تتم اطالة عمره بل لأنه قد مات وحسب، فمعظم حالات الموت تحدث بين يدي اطباء ولا احد يلتفت اليهم ويأتي ليقول لهم لماذا لم تطيلوا عمرَه، وهنا تحدث كوارث ايضا في المجتمع، ولو حالة وفاة او مضاعفات خطيرة واحدة حدثت لمريض واحد وترافق ذلك مع خطأ طبي فهو يحاسب على الخطأ الطبي ومقدار تسببه في الوفاة وليس على البراعة الطبية ومقدار عجزها عن اطالة العمر!!؟ . فلماذا لا نحاسبه على كل حالة وفاة مهما بذل من جهد وعناية ومهارة معتادة اذا كان الهدف هو اطالة عمره و منع وفاته من اساسها وانها ليست محددة، بل نحاسبه على خطئه المجرد، وقد يحدث خطأ ولا يحدث اي وفاة او اي بأس ومع ذلك نحاسبه على خطئه، والذي اذا حدثت وفاة نحاسبه بمقدار علاقة خطئه السببية بها، تماما كما نقتل القاتل لمقدار علاقة فعله السببية بمقتل المجني عليه. وهناك حالات اعدام لم يمت المعدوم فيها حتى اضطروا ان يقولوا في الحكم الاعدام شنقا حتى الموت. وسواء كان قتلا عمدا او بالخطأ كحوادث السير، فالايمان بالقضاء والقدر له حكمة تتعلق هي نفسها بحسن سير حياة البشر واستقرارها وابعادهم عن فكرة انه كان بامكانهم اطالة اعمارهم و زيادة ارزاقهم وما قد ينشأ عن ذلك من كوارث،، في الوقت الذي لا يمنعهم ابدا من السعي والاخذ بالاسباب في تحصيل ما كتب لهم من رزق و العناية بما كتب لهم من عمر فلا يبتدروا اللهَ بانفسهم كحالات الانتحار ولا يهملوا صحتهم بحجة ان العمر مكتوب، وبهذا يكون كل شيء في الاسلام في نصابه المعقول والبنّاء، وتحديدا لتحقيق اقصى درجات الايجابية في واقع حياة ومعاش البشر من حيث هم بشر مخلوقون، مسيرون في اشياء ومخيرون في اشياء، وما سُيروا فيه ولم يتم اطلاعهم عليه وما خيّروا فيه وتم اطلاعهم وبيانه لهم كلاهما وبحالتهما هذه يضمنان تحقيق اقصى درجات الايجابية في حياتهم ومعاشهم وعلاقاتهم و تطورهم وسعيهم الدؤوب لعمل افضل ( ليبلوكم ايكم احسن عملا) و لحياة أفضل لا يمكن والحالة هذه ان يسمحوا بأن تكون على حساب حياة بشر آخر مثلَهم او على حساب رزقه. وهنا تكتمل الحياة المثالية ويتم وضع كل اسسها السليمة حتى وجدنا انه لا يؤمن احدنا حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه وان خير الناس انفعهم للناس، وما ذلك الاساس لمثل هذا الا ان يكون علمه انه لن يأخذ رزقَه احد ولن يطيل في عمره احد كمنطلق لالتماس احسن الاخلاق واكرمها واقصى حالات الاقدام والشجاعة والفاعلية وترك الطمع والجشع والحسد والغش ومختلف الشرور ومساوئ الاخلاق. والله تعالى اعلم.
اطالة العمر ونقصانها كلها من عند الله ولكن الله وضع قوانين لا تتغير وهو خالق الموت والحياة فاذا اجتمعت شروط الحياة طال العمر امما اذا اجتمعت شروط تقصير العم حدث الموت ولذلك قال الله لكل اجل كتاب والكتاب هو مجموع اشياء اذا انضمت معا ادت الى نتيجة وهى اما اطالة العمر او انقاصه اما الموت المفاجىء فهو من اقدار الله فاذا توقف القلب طبعا له اسباب موضوعية سواء من اكله معينة او من ارهاق او من فيروس فالاسباب كثيرة وكلها مخلوقة لله والله اعلم
@@mohamedqotb7236 السلام عليكم ورحمة الله، قوله تعالى ( وما كان لنفس ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلا) يفيد بأن الكتاب هو الاجل وهو القانون الوحيد، وما يبقى هو اسباب، وقد جعل الله لكل ميتة سببا، و كذلك قد يجعل للحياة التي كتبها مسبقا سببا، ويدل على ذلك انعدام تأثير ما اسميتَه بالقوانين حتى لو اجتمعت جميعها اذا تناقضت مع الكتاب، كما قال الشاعر : وكم من صحيح مات من غير علة، وكم من سقيم عاش حينا من الدهر. والله تعالى امرنا ان نأخذ بالاسباب ونرعى صحتنا ولا نلقي بايدينا الى التهلكة، وان نكف لساننا ويدنا عن الناس، وان نسعى في طلب رزقنا، فهو يحاسبنا على ما يدخل في استطاعتنا و ادراكنا وتخييرنا وتكليفنا، وليس من ذلك الاجل والرزق، فهما محددان مسبقا. بل قد يمكن القول انه ليس الاجل وحسب هو المحدد بل حتى سبب الموت، كسابق علم عند الله الذي هو بكل شيء عليم، وكل شيء هنا على اطلاقها تشمل ما كان وما هو كائن وما سيكون. ( قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم)، ( اينما تكونوا يدرككم الموت) ، وليس يدرككم المرض. وما ذلك الا لأنه تم تحديده، اي عندما يحين اجله لن تغني عنه قوانين الحياة، وسيأتيه من حيث لا يحتسب، وحين يكون مؤجلا فلن تستحضرَه وتفرضَه كموت قوانين الوفاة. ( وعن جسده فيما ابلاه) وليس عن روحه لماذا لم يستطع ابقاءها في جسده ولا عن عمره لماذا لم يستطع اطالته، وقد تقدم توضيح معنى ينقص من عمره في التعليق الاول، وانها توافق قولَه تعالى ( ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل)، فشيوخا مع من قبل هنا، تمثل الترجمة العملية لمفهوم يُنقَص من عمره، اي بالمقارنة مع من كُتب له التعمير، والسياق عن سنن الله في تحديد آجال العباد جميعهم ومقامهم في الارض وما فيه من تنويع وحكمة كان لا بد ان تقترن بالضرورة بتطبيق حكمة اخفاء موعد الموت عن الانسان، فلو تساووا في اعمارهم لانتقضَ مفعول اخفاء آجالهم عنهم وانعدمت حكمته، وليس المعنى انه من الممكن إطالة عمر شخص معين بذاته او انقاصه عن الاجل المحدد له مسبقا. مع بقاء الاسباب في مقدور الإنسان لجهة طلبها والحرص عليها والسعي في توفيرها خاصة وانه مأمور بذلك من رب الاسباب، مع كونه ليس مطلعا على ما في الكتاب،، والله تعالى اعلم. وشكرا لكم.
ياأخت الرحمة لكل الأموات والدكتور شحرور بين لنا الدين عن حقيقته ألغى المذاهب وأن الدين لله وأن كل إنسان يسلم بوجود الله ويؤمن باليوم الآخر ويعمل عمل صالحآ فهو من المسلمين .ملة موسى وعيسى وملة محمد كلهم على هدى وخير وكما ورد بالقرآن الكريم. ألغى الكراهية بين الملل والأديان حدد المحرمات ال 14كما وردت بالقرٱن. بين لنا أن دين الإسلام هو رحمة لكل الناس. وقد عرفنا على كثير من الأمور التي فيها خير لكل الناس وكل ذلك كما ورد في القرآن الكريم. رحم الله أمواتك وأموات المسلمين.
ياأخت أقرإ الآية 17 من سورة الحج أن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد. الله يقول هؤلاء الملل هم أحرار إن الله يفصل بينهم يوم القيامة.
ولنفترض أن كلام الدكتور خاطئ لكن العمل به شيء جميل ! على الأقل الإنسان يكون محطاطا أكثر على نفسه وتكون عوامل الوقاية متوفرة با كثير وأصبحت عوامل الإهمال شبه منعدمة وتصبح المجتمعات حريصة أكثر وهذا ما نشاهده في دول الغرب بدليل أن معدل الوفايات في العناصر الشابة ضئيل جدا عدا الفئات الكبرى أي المتقدمين في السن عكس بلدان العالم الثالث بغياب عناصر الصحة وإنتشار الأوبئة ونقص التغذية والإهمال إلا غيرهامن الأسباب التي تخلف كم هائل من الوفايات ويكون معدل الأعمار ضئيل
فهمت من كلامهط ان اجل الانسان مرهون بالاسباب ،اي معناه لو إجتنب أحدنا كل اسباب الهلاك فسوف يعمر فوق الارض والواقع يقول عكس ذلك فكم من صحيح معافى مات على فراش النوم،وفهمت ان الله لم يحدد أعمار البشر ،أما انا ففهمي للآية ،،ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها ،،،بأن الاجل محدد عند الله وعندما ينتهي وقتها تنتزع منها الروح سواء توفرت اسباب الموت او لم تتوفر فالملك ينتزع النفس من الجسد
dani islam جواب سؤالك اخي العزيز. كالاتي الله سبحانه وتعالى يقصد انك يا انسان لو هيأت سبب فيزيائي او كيميائي لموتك لن تنجو يعني اذا وقعت من الطابق العاشر على الشارع ستموت .. وااااضح جدا. .. واذا. كان الموت مقدر على الانسان لحظيا فمعناه. لا يجوز. معاقبة القاتل المتعمد. لانه. لديه حجه. بان ليس له ذنب بفعله. انما. اجل المقتول محتوم من الله. .. وهذا. لا بتطابق مع قول الله سبحانه وتعالى. وبشر القاتل بالقتل. ... تحياتي
![[#2024MAMA] ROSÉ (로제), Bruno Mars - APT. | Mnet 241122 방송](http://i.ytimg.com/vi/dgGqD28J6aQ/mqdefault.jpg)
صراحه كلام تقريبا لأول مره أسمعه والصراحة أنه كلام جميل وتحس أنه بقربك إلى الله ويفتح لك أفق كثيره لتدبير فى عظمه الله والله هذا لدين بل فعل الله يجزيك خير يا دكتور أفضل مقدم برامج مر بنا ريخى يحي الأمير ترى بل فعل الإخلاص والأمانة والبحث عن الفائده غير ذلك القبول الموجود فى ملء ملامح هذا الرجل احبكما فى الله
كلام دجال
@@سيفالدينعباسي-ف7ش
صدقت ياأخي دجال وأفاك
@@سيفالدينعباسي-ف7ش ياأخ كلام الدكتور صحيح مئة بالمئة هذا ماورد في الاحاديث النبوية أن الاعمار ليست محددة وأنها تنقص وتزيد واليك الاحاديث التي تثبت قول الدكتور ,,أخرج البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه» (متفق عليه)، ينسأ معناه: يؤخر له في أجله ويزداد له في عمره.
وأخرج الطيالسي عن عمرو بن سهل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صلة القرابة مثراة في المال، محبة في الأهل، منسأة في الأجل» (صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع
كما في الحديث: لا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ،
الله قدَّر أشياء بأسبابها، فجعل سبحانه البرَّ والصلةَ من أسباب طول العمر، وجعل القطيعة والعقوق من أسباب قِصَر العمر، وله الحكمة البالغة سبحانه وتعالى، وقد يقع لبعض الناس قِصَر العمر لأسبابٍ أخرى.
@@rt-dr7woياأخ كلام الدكتور صحيح مئة بالمئة هذا ماورد في الاحاديث النبوية أن الاعمار ليست محددة وأنها تنقص وتزيد واليك الاحاديث التي تثبت قول الدكتور ,,أخرج البخاري ومسلم عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره فليصل رحمه» (متفق عليه)، ينسأ معناه: يؤخر له في أجله ويزداد له في عمره.
وأخرج الطيالسي عن عمرو بن سهل رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «صلة القرابة مثراة في المال، محبة في الأهل، منسأة في الأجل» (صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع
كما في الحديث: لا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ،
الله قدَّر أشياء بأسبابها، فجعل سبحانه البرَّ والصلةَ من أسباب طول العمر، وجعل القطيعة والعقوق من أسباب قِصَر العمر، وله الحكمة البالغة سبحانه وتعالى، وقد يقع لبعض الناس قِصَر العمر لأسبابٍ أخرى
@@mahmoud5629 في ناس بارين بوالديهم جدا ومع ذالك توفوا بعمر صغير .. مش منطقي
انا معرفتي بهذا الأنسان لها اسبوع ولكن أصبحت انام واستيغظ على متابعته مبهر مختلف مقنع الى اقصى حد احيانا ، نعم ليس معصوم ووارد منه الخطأ لكن ابهرني واقنعني كثيرا قد يكون لجهلي وقد يكون لعلمه
انت مثلي.. نحن الان في شهر ١ سنة ٢٠١٨ ومن اسبوع عرفت الدكتور وتفرجت على كل حلقات النبأ العظيم وصرت لا اتابع غيره لانه نابغة انا احب الذين يفكرون ذوي الالباب
انا ايضا اصبحت مودمينا عليه سماعيه عندي أسبعين عندما عرفتو
لا ليس لجهلك بل لأن عقلك يتقبل المنطق والعقل ولا يتقبل الخرافات والخزعبلات وطبعا لأن محمد شحرور عالم كبير ملم بجميع العلوم من فلسفة وطب وطبيعة ومنطق
احذر من هذا الرجل فهوا يحلل الحرام ويحرف الدين
فهوا يحلل الزنا والربا ويدعي عدم فرضيه الصلاه ويدعي ان الدين يدعوا الي ترك المساجد
هذا الرجل يحاول تحريف الدين عند الشباب كما حرف اليهود الدين المسيحي
احذروووه احبتي حماكم الله
الحذر منكم أنتم أيها المتعصبون
هذا ينطبق على الآية: و لا تلقوا بأيديكم الى التهلكة .صدق الله العظيم
رحم الله نفسا طيبه صادقه طاهره آمنت بالله وحده دون شرك الدكتور محمد شحرور.
د.محمد شحرور بالنسبة لي هوا قنبلة نووية دينية تحريرية فقهية من التعصب و التشدد و تخلف الديني. ما أقول إلا ربنا لك شكر الكثير على النعمة التي أنعمتها علينا من د.محمد شحرور
تعددت الأسباب والموت واحد
مادمت لاتدري كم عمرك فإن الموت والاجل واحد والتداوي للشفاء ولا علاقة للشفاء مع الموت فكم من مريض عاش دهرا ومن سليم مات سليما انها الاقدار وهي سنة الله في خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا
يعني لو ذبحت نفسي الحين الله كاتب لي؟
@@Qthetar
بلاش كلام أهبل الله يسترها معاك
@@Qthetar لو أن حياتك كتاب كل يوم تكتب وتمسح فيها وتضيف صفحات وتشق صفحات، انت مع انك صاحب القرار لأنك مُخير بالاضافة للظروف المحيطة فيك الخارجة عن ارادتك... ما رح تعرف متى رح تنتهي من هذا الكتاب ولا شو رح تقرر انك تكتب فيه بالمستقبل.. ولكن الله من قبل ان تخلق يعلم كيف رح تكون النسخة النهائية من هذا الكتاب
water cup كأس ماء هههههههههه الله لا يلعب بدورك وكيف تموت، انت تعيش حياتك مثل ماتبي الله يحاسبك في النهاية عما فعلت. اما انه يعرف مانهايتك هذا كلها مخرفات لا ادلة لها. ناس ماتو من أمراض بسيطة في الماضي قبل الطب. مع الطب الامور تغيرت هل تنكر؟ اذا الطب لقو طريقة انك تعيش للأبد هل هذا بعد مكتوب؟!. لا شي يكتب من غير ارادة الإنسان. كيف الله يحاسبك عما فعلت في حياتك اذا هو كاتبها قبل.
@@Qthetar ان الله كاتب هاد الشي لك مو معناه انه فارضه عليك...الانسان مخير ولذلك يحاسبك ولكن الله يعلم خيارات الإنسان مسبقاً
وأنفقوامما رزقناكم من قبل أن ياتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق وأكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا أجلها والله خبير بما تعملون.صدق الله العظيم.هذه كافية وواضحة.
لمن يريد ان يطال في عمره .الرياضة والاكل المتوازن والنوم بما يكفي الله لم يكتب متى ستموت كتب انك ستموت
جميلة العبارة الاخيرة
@@noormkbgjbcyjn شكرا
احسن مذيع التقي به دكتور محمد شحرور
قال تعالى ( وماكان لنفس ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلاً) ١٤٥ ال عمران.
لماذا نتعب أنفسنا بالغيب وعلمه عند الله .... عش مادام فيك نفس وعالج عند المرض وثق بالله واجعل حبه في حياتك الدنيا وفكر برضاه في الحياة الأخرة ...لا الحياة تعميك ولاالموت يخيفك ..نقطة الى السطر ...على فكرة انا من متابعين الاستاذ شحرور وعلي الكيالي وغيرهم من الباحثين في الاسلام وبعد صراع نفسي اقتنعت ان اخذ منهم ومن غيرهم ما يرضي نفسي لاتمتع بهذه الحياة ولايغضب ربي فينظرني في الاخرة ..
كلام رائع
كام يامتصدقين ماتوا في شبابهم وكم من بروا بابائهم وماتوا صغارا....الاعمار بيدالله....كان لي صديق اكثر مني محافظ على صحته مات قبلي...الاعمار بيد الله والارزاق بيد الله وما عليك الا الكفاح وعدم ترك الاسباب
اكثر مذيع عرف يدير النقاش مع الدكتور شحرور هو هاذ المذيع.👏👏
صراحة مايقوله شحرور فيه منطق كثير و يجاوب عن الكثير من التساؤلات 👍
الله يطول بعمرك يا دكتور ❤
الدين لا يوجد فيه منطق
@@ismailbennani132 الدين هو المنطق
@@جزائريةانا-خ7ز المنطق يعني ان هنالك الكثير من الاحتمالات أما بالنسبة لي الدين ليست هناك احتمالات,متلا حرام او ليس حرام او حلال ليس حلال
شحرور غلطان واتحدا اي شخص يناقشني
اذا شخص قالك هذا اسود وبعدين يقولك رمادي
شحرور يخالف أمه الاسلام كلها يقول عن الزنا حلال ولكن يضحك عليكم بطريقته يحلل السرقه ويقول ان الحج ليس له ايام محدده ويلعب بكلام الله الان هو عند الله سيجد جهنم تنتظره بإذن الله الشيخ الألباني قال عنه انه شخص شيوعي ملحد
كلامه صح الدول الي فيها جودة الخدمات الطبية عالية نسبة اعمارهم اعلى هذا دليل على صحة كلامه
رحم الله محمد شحرور الذي انار طريق معرفتنا بالتنزيل الحكيم بمنهجه ومؤلفاته .
ولكل أمة اجل فإذا جاء اجلهم لا يستقدمون ساعة ولا يستأخرون
طيب ولكل أجل كتاب
Ali Karim اذا توفرت شروط الموت
وشو تفسيرك للامة الدكتور يتكلم عن اجل الانسان
اذا جاء أي اذا وصل والكلام صحيح اذا وصل الموت فلا رجعة للحياة
كتب تعني شرَط. مكتوب تعني مشروط. كتاب تعني شروط. اذا فهمتها بهذا الفهم ادركت الكثير من معاني الايات الكريمة. والحمدلله ان الله اعطانا العمر لفهم كتابه على يد د.شحرور رحمه الله
الله يرحمه
يقول الله عز وجل:
وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (11) الآية ١١ من سورة المنافقون.
فإذا جاء اجلهم لايستأخرون ساعة ولايستقدمون
الاعمار محددة لا يمكن أن تزيد أو تنقص لقوله تعالى :فإذا جاء أجلهم لا يستقدمون ساعة ولا يستأخرون.
الصدقة تزيد في العمر وتدفع البلاء وتجلب الرزق
كم من طبيب اخبر مريض باجل موته فعاش وتعالح مما اخبره الطبيب .... كل شيء بيدي الله اما نحن لا شيء بايدينا حتى اللقمة التي نرفعها الى فاهنا ليست الا بإذن الله
كيف اخبره باجله.؟
هناك تقارير تشير الي قرب وفاة الشخص.
ولكن لاتعني انها امر محتوم وهناك تقرير تقول نسبة شفاك 99بامئة وبالخير تتدهور حالة المريض ويموت الأطباء لا يعلمون الغيب وكلامهم ليس قدرا محتوم.
اما كلام شحرور فهو صحيح.
لان الأعمار مثل الأرزاق لك عمر ولك رزق.. كما تحافظ على رزقك وتنميه يزيد وكما تحافظ على عمرك يزيد اي تتفادى الموت المبكر ان شاء الله. في حدود قدراتك وإمكانياتك.
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله على نعمة الإسلام اللهم إرزقنا توبة نصوحة اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اذا لما تشربين الخمر فذلك باذنه فلما سيحابك كفاكم كذبا
الاجل يزيد و يتقص مقارنة بالاسباب
@@زينبالجميلة-ق4ط
صحيح اذا كان كلشيء بقضاء وقدر اذا فرعون لا يجوز ان يحاسب لان الله قدر له ان يرفض دعوة الانبياء مهما عرضوا عليه من معجزات وفرعون بريئ وقدر له ان يظلم الناس
ما اقتنعت بكلامو الطبيب مجرد وسيلة لشفاء والشافي هو الله يعني كلو بيد الله
هو قال نفس الكلام
جزاك الله الف الف خير .. لما هديتني الى معرفة القضاء و المعرفة
هذا الذي تعجبت منه في الشهور الماضية، عندما تكلمت الصحف الفرنسية بأن هناك علماء يبحثون في إطالة عمر الإنسان بارك الله فيك يا دكتور شحرور على هذا التدبر و زدنا من علمك 😘💐
ﻻ أحد يستطيع إطالة العمر ، العمر بيد الله فيه شباب يموتون وهم في صحتهم، وكبار سن مرضى وتطول اعمارهم
ﻻ أحد يستطيع إطالة العمر ، العمر بيد الله فيه شباب يموتون وهم في صحتهم، وكبار سن مرضى وتطول اعمارهم
ﻻ أحد يستطيع إطالة العمر ، العمر بيد الله فيه شباب يموتون وهم في صحتهم، وكبار سن مرضى وتطول اعمارهم
ﻻ أحد يستطيع إطالة العمر ، العمر بيد الله فيه شباب يموتون وهم في صحتهم، وكبار سن مرضى وتطول اعمارهم
ﻻ أحد يستطيع إطالة العمر ، العمر بيد الله فيه شباب يموتون وهم في صحتهم، وكبار سن مرضى وتطول اعمارهم
لقت اخبرتنا الطبيبة الجراحة انه و بسبب علاجها لجدتي التي كانت تعاني من السرطان قد ساعدتها كثيرا و اضافت لعمرها 06 أشهر اخرى فتعجبت من كلامها و الآن بلشت استوعب
قال تعالى(فاذا جاء اجلهم لايستقدمون عنها ولايستاخرون)
كلامه صحيح. لأننا ندعو الله لفلان نقول اللهم بارك فى عمره.
لان الله يعلم قبل ان يخلقك انك سوف تدعو لفلان فاطال الله في عمره
لا كلامك غلط كثير
يا الله حنا شحال جاهلين بالدين رحمك الله يا دكتور و جعل كل معلومة في ميزان حسناتك
قال الله:اذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون. فالاعمار محدودة وبيد الله ،لا احد يستطيع تأخير يوم مماته .
فرق بين أجلهم و ميقاتهم
أجلهم. ولكل اجل كتاب. يعني متى تحقق الكتاب جاء الاجل ولا رد له لأن تحققت كل اسباب الموت.
@@miminice9239 و للعلم أطباء العناية المركزة يعلمون شيء من هذا الكتاب فستراهم يحدودون من هم ميؤوس من حالتهم و يأخذون منهم موقف الانتظار اليقظ و يطلقون عليها متلازمة الموت
موقفهم سببه أن مثل تلك الحالات كل شيئ تجدّه عليهم يسرع الحالة ويزيدها تعقيدا ولا يأخرها
والله كأني أرى الأية في الواقع
اتفق معك بشده
Je beaucoup de respect pour Docteur Shahrour , Allah irahmou , son discours s'adresse à la raison ! Qu'on soit d'accord avec lui ou pas , on a beaucoup de respect et de considération pour sa façon de penser et d'interpréter le coran .
هو هذا العالم الذي يقربك من الله سبحانه وتعالى ويعزز إيمانك بما أنزل على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم .الله يرحمك برحمته الواسعة ويسكنك فسيح جناته وجميع أموات المسلمين ، آمين يارب العالمين
الاعمار بيد الله.الله يرحمك.ممكن الطبيب ينقذ المريض بامر من الله.وممكن الطبيب يعمل كل مجهوده ولا ينقذه لأن الاجل انقضى.الله يرحمك.
كفاكم خرط وكلام فارغ.. العمر لم يحدده الله للإنسان؛ يمكنك قتل نفسك الآن أو تستطيع أن تعيش أكثر.. خليك منطقي يا عزيز
صحيح
و لن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها...
طيب والاية الكريمة
قال الله تعالى
وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ (34)
لكل امة و لم يقل لكل انسان امة اي قوم مثلا قوم هود قوم لوط
المذيع بقدر هائل من الإدراك والمعرفه والرقي....
ههههه، معرفة شوا ووعي شوا، الراجل قاعد موا على بعضه،، الراجلوعمال يتمتم من شدّة اندهاشه من كلام ضيفه محمد شحرور،،، ولا هو ميوووول و انحياز وبس،، فكرك مطابق للدكتور طيب انت حر، اما صاحب البرنامج،،هههه فهو كاجنبي توجه له تهم خطيرة بلغة لا يفهما،، يفهم وما يفهم،، الي فهمو هو في شي غلط عم بيصير...
@@gewani. المذيع قارئ كتب شحرور ويعلم افكاره من خلال كتبه ولكنه ماخذ دور المشاهد البسيط الذي اول مرة يرى او يسمع كلام شحرور رحمه الله
شحرور كلامه كبير وصعب الفهم لكثير من الناس من اول مرة فهو يقول شيء جديد خارج المألوف وخارج ما يقوله كل شيوخ الفضائيات
اي معرفة ؟ مذيع ليس بمستوى محاوره كهذه .. مفروض جايبين شخص على مستوى الحوار
@@samaabdullah3599 زي ايه مثلا؟؟
@nader alshamri مش عارف ايه دخل ماقلت بالموضوع بس برضو ايه دليلك
عندما ساد الفكر التنويري في العصور الدهبية المسلمين تقدموا. وكانوا أسياد العالم في شتى العلوم التطبيقية ،بعد أن فهموا مغزى كتاب الله تعالى،و معنى الوجود ودور الانسان المحوري في أي تطور مجتمعي بالتعامل مع المعطيات والتحديات بالعقل المعرفي وبالمنهج العلمي التجربي،،لايجاد الحلول المناسبة،لكن للاسف الشديد عندما تغول العقل الفقهي النقلي القياسي الظاهري،بدعم من الحكام المستبدين تاه المسلمين عن السبيل ثم ضلوا الطريق ..فساد فكرا جمد دور العقل المحوري في أي تطور،بإغلاق باب الإجتهاد ومحاربة الحرية الفكرية؛؛ بالفكر الاحالي القدري الجبري،كل شيء مقدر سلفا ولا دور الانسان فيه، سوى قبول واقعه المر والاستلام التام والركون الى انتظار المعجزات و الحلول السحرية لمشاكله ،كي لا يتور ضد هؤلاء الحكام المستبدين.....الدين كانوا طرفا مباشر في هذا الواقع،،مجمل القول وما لم نقم بتحرير الإنسان من كل قيود مع تشجيع العلوم الإنسانية والعقلية ،و باخد بسنن الكون كما خلقها ربنا ،،والتعامل مع الواقع بموضوعية ،اخدين بالعلوم والمعرفة فلن نتقدم أبدا..وسنبقى نحن المسلمين خارج التاريخ وفي سبات عميق الى يوم القيامة...فالعالم في تطور و تغيرمستمر ومخيف ....وكوريا والصين خير دليل على ما أقول.......والويل لأمة تستهلك ما لا تنتج......وستبقى عالة على الانسانية...ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم....
متى كانت العصور الذهبية بعد المذاهب 😞🙃
كلام محمد شحرور واضح يحتاج منكم بس تتفكروا و تتبينوا قليلاً
شكراً دكتور محمد شحرور على كل ما قدمته لنا ، و الحمد لله
الناس التي لم تفهم كلامه لم يفهموا معاني الكتاب والمكتوب والقضاء والقدر. الموت يؤجل ولا يلغى هذا صحيح
صحيح كلامه
في زمن سيدنا سليمان ، كان هناك شاب مسلم و مؤمن دائما يسمع ل كلام سليمان ، و في يوم من الايام اتى ملاك و قال لسيدنا سليمان ان ذلك الفتى سيموت بعد اسبوع و ذهب ، و سيدنا سليمان لم يخبر ذلك الفتى فقط انتظر ان يموت ، و لكن مرت 16 يوما و لم يمت ثم عاد الملاك و قال له سيدنا سليمان لماذا لم يمت ، فقال له انه اعطى صدقة لفقير و دعا له ان يطول الله في عمره ، و بالفعل طول الله عمره و لم يمت في ذلك الوقت المحدد
من تخاريف وخزعبلات الإسرائيليات
My Life ماشاء الله منين اجيت بهيجي قصه !!! ارتقو ياااا امه محمد
قال تعالى ( ولن يؤخر الله نفساً اذا جاء اجلها ) قصه خزعبليه لاتنتمي الى داود عليه السلام بل فقط إسرائيليات
هو الموت مكتوب والصدقه تغير القدر
الصدق تطيل في الأعمار
أن الآجال والأرزاق - كسائر الأشياء - مربوطة بقضاء الله وقدره ، فالله تعالى يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ؛ ( ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) الأعراف/34.
قال امة وليس شخصاً اي ان الآية تتحدث عن اعمار الامم وليس عن اعمار الافراد
اللهم علمني القرءان وارفعني بالقرءان وانفعني بالقرءان
فكروا بعقولكم. الله حرم قتل النفس. لانه تعدي على حدود الله.
القضاء يكتب على الانسان على مراحل :
المرحلة الأولى هي عند الولادة ، يكتب عمره و شقي او سعيد و ....الخ
المرحلة الثانية هي في يوم من السنة، بعضهم قال في ليلة القدر و بعضهم قال في ليلة النصف من شعبان و الله اعلم.
المرحلة الثالثة هي في كل يوم قبل صلاة الفجر ، حيث يسأل الله عزوجل عباده ، هل مستغفر فأغفر له ...الخ ،حتى طلوع الفجر .
اخيرا ، الموت ليس عقوبة بل هو يوم انتهاء الامتحان ذلك عندما يحصل يكون كمن في الامتحان يطلب وقتا اضافيا للحصول على درجات اعلى يقول " ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت".
خرافات وخزعبلات
عزيزي لو كان الله كتبني شقي فكيف اكون سعيد والعكس ! ولم يحاسبني على شيء كتبه علي ! ما كان الله بظلام للعبيد ...تقبل مروري
كلامك عميق اخي
بارك الله لك كيف يعني الموت نهاية الامتحان؟ هل تعني ان لكل منا عدد اختبارات معينه مقرره له ان يجتازها وعندما ينهيها يأتي اجله ليغادر قاعة الامتحان بغض النظر عن سبب موته؟
ربما الأجيال القادمة لها فرصة كبيرة في ممارسة وفهم الإسلام وتعاليمه وتبليغه للغير دون شوائب و خزعبلات على يد هذا المفكر الكبير جزاه الله خير
لا يستقدمون ساعة و لا يستأخرون.
شكرا جزيلا لﻷستاذ يحيى اﻷمير المتميز وخفيف الدم، وشكرا جزيلا لشحرور السلام والرحمة
بر الوالدين يطيل العمر
كل ابن آدم وإن طالة سلامته . يوما على آلة حدباء محمول
أليست الملائكة التي تتوفى الأنفس بأمر الله ؟
إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُوْلَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا [النساء:97]؟
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (32)سورة النحل
هذا الرجل يتحدث ليفسد على المسلمين دينهم
قال الله تعالى لا يأخر الله نفسن إدا جاء أجلها
كله جدل ليس له معني ،علم لاينفع طالما قصر او طال عمرك عليك ان تعبد الله فيه وتستثمره في طاعته عز وجل.
اصبحت مدمن عليك ياشحرور حتى اخدت لقبك وسط عائلتي بفكرك مع اني لا اتفق معك في بعض الامور لكن احب تفكيرك وشرحك المبسط ليفهمه الجميع تحياتي لك ولكل من يحب الخير لهذه الامة الاسلامية التي تحجرت عقولها بسبب قوانين موضوعة في عصور قديمة ما احوجنا لنفهم كلام الله
اخي اشرحلي أكثر قضية الموت هل شروط متساوية. .
هذا الكلام عبثي سواء كنت تدرك ان الموت ثابت او يؤجل لن يغير فالحقيقة شيء
لو هممت بالانتحار وتراجعت في آخر لحظة برأي الاستاذ شحرور انت اطلت في عمرك ولكن الله عنده علم الغيب ف سبحانه وتعالى يعلم انك ستتراجع في آخر لحظة.
فالأجل معلوم عند الله ولكن الأسباب بالنسبة للانسان ممكن ان تزيده وتنقصه بالنسبة إلى معرفة الإنسان. وهذا لا خلاف عليه لان الإنسان مأمور بالاخذ بالأسباب
صحح ولكل اجلا كتاب ...
كلام الدكتور شحرور تمام
ولهذا يسمى الموت (( الاجل))
غلط
طيب كيف يتحقق الموت ممكن تشرح
يا اخواني لا تخوضو معاهم في ايات الله
اتركوهم ان تخوضو معاهم فانتم منهم
يا ابن عمي اسالك سوال
هل تحتاج احدآ علا ان يعلمك كيف تشرب كاسه ماء او كيف تاكل او كيف تتنفس
هولا جادلو في ايآت ربنا
كل شي واضح
@@ضيوووفضيوووف ياخي ترا فيه اشياء كثيرة كانت تشغل بالنا وتسبب لنا وسواس قهري..
ومن يتتبع أحوال الملتزمين يعرف كيف يعانون..
فالوعي صار أكثر واكبر من تفكير السابقين ونحتاج إلى معلومات جديده وفهم اكثر..
وقد وحدنا في بحث شحرور وعدنان اب اهيم وغيرهم اجوبه على تسالاتنا..
فمثلا الموت عندنا روايات تقول ان ساعة الإنسان محدده فمتى قرب اجل تهياء له من الأسباب مايؤدي الي موته..
هنا نتسال اذا كانت هذه ساعة الإنسان ثم جاه القاتل فقتله. فكيف يعاقب القاتل وهو فقط ينفذ امر الله في أنهى حيات هذا الشخص..
هنا يتوسوس الإنسان كيف الله يكتب ويقدر ثم يحاسب ويعاقب هنا يأتي الشك..
وهذا اكثر ما يؤذي الإنسان أن يشك في عدل الله.
لكن مع شرح شحرور تبين ان الاجل مكتوب اي له اسباب متى ما توفرت اسباب الموت وقع ولهذا امر الله بحفظ النفس وعدم ازهاقها او التعدي عليه بما يعجل أجلها او يهلكها فجعل عقوبة القاتل القتل وجزاه النار خالدا فيها..
وهذي قمة الرحمه والعدل والحمدلله رب العالمين.
تحياتي لك.
@@عليحسين-غ8ر1ل الموت قدر كل نفس ولكن يمكن للانسان المحافظة على نفسه اكثر وقت ممكن..
ومن اسباب حفظ النفس طاعة الله والتباع هديه وتعاليمه سبحانه وعدم التعرض لغضبه وسخطه بالكفر والمعاصي والظلم...
وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُم مَّتَاعًا حَسَنًا إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ ۖ وَإِن تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ...
الله أكبر إنهو عالم جوهر ربي يرحمو
هذا الإسلام الحقيقي..تفسير منطقي رائع.
والحديث الذي قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم ان صله الرحم تطول في العمر معناها البركه في العمر
فاذا جاء اجلهم لايستقمون ساعه ولا يستأخرون
تاكد من الاية قبل الضغط على زر النشر .
لا يستقدمون 😊😊😊😊😊
نعم هذا مشروط بقدوم الأجل . يقول الدكتور أنه يمكن تأخير قدوم الأجل
اصلا هذ الجسد معرض للموت في اي وقت اذا تريد ان تعرف الموت يجب أن تموت لكي تعرف الموت مجرد موت ؟
@@kebbabiimad3592 ماذا؟
أعجبني مذيع ومحمد إنه جوار جميل
هذا جواب شافي كان محط شك لدي طوال حياتي... إذا كان كل شيء مكتوب ومقدر ولا علاقة للإنسان به فلماذا يعاقب القاتل في الدنيا والآخرة إذا كان الله كتب له قبل أن يخلق بأنه سوف يقتل فلان من الناس
ﻻنه عمل ذلك بإرادته
لأنك جاهل جدا لايمكنك فهم القضاء والقدر
جاء في علم الله انه سيقتل وليس الله من كتب عليه أن يقتل.الله تعالى عنده علم الغيب ويعلم كل ما سيقوم به الانسان بمحض إرادته .
المذيع حوارة جدا مريح للنفس ورااااااقي
الله شكد حلو تفهمة لو كل العرب قرؤ القرأن لكنا غير
طبعا كلام غاية في الصحة
لان اوروبا اعمارهن اطول وامراض مزمنة اقل بسبب اخذهن بالاسباب الغذاء الرياضة التفريغ النفسي وغيره
تطول الاعمار وتقصر في البلدان حسب الاهتمام والاخذ بالاسباب
الأعمار أيضا تطول بزيارة الرحم والصدقة،وهذا يعني أن العمر غير محدد.
ليس صحيح تحدثي بالمنطق
اذا كان الحديث صحيح فان صلة الرحم تزيد فالعمر. يمكن ان ياتي زمان تبرر علميا.
حتى النسيئة في العمر بالعملل الصالح مكتوبة ، فالاجل مكتوب و العمل الصالح قبل الأجل مكتوب والاختيار اختيار العبد فيكتب الله على العبج الأجل ويكتب اختيار العبد ويكتب النسيئة في العمر .
صحيح تطيل العمر بس الاجل المحتوم لا تطيل صلة الرحم ولا الصدقة ولا الدعاء
لان فيه اجلين في محكم في المحو وفيه المحتوم
صحيح لأن الله يحفظ الإنسان ب العمل الصالح والدعاء والذكر والصدقة وصلة الرحم..
وهناك قصص فالقرآن تثبت ان الصالحين ينقذهم الله بفضل دعاهم وتسبيحهم..
كما في قصة يونس..
قال تعالى..
فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه ابي يوم يبعثون..
هناك اية تسمي الموت.. ‘‘موصيبة الموت‘‘ والله سبحانه يقول وما اصابكم من مصيبة فمن انفسكم. الا ان الله يادن للمصيبة ولا يفرضها علي العبد مادام قد حمله الامانة في حدوده الاختياربة.اما ماقدر الله فهو علمه بما سيقع فكتب التقديرات في كتاب الخلق برمته.
سيأتي يوم كل من يكره فكرك استاذي الجليل يندم أشد الندم انه لم يتابعك استاذي
ااااالله عليك يا دكتور شحرور أنت مجدد الأمة الإسلامية.
الله اكبر .انه دين الفطرة
كُل كلام عدا كلام الله ورسوله غير مُسلم به
ولا يؤخذ به لأنه قد يكون صواب أو خطأ أما كلام الله فلا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فالله سبحانه وتعالى هو خالق الخلقة وهو أدرى بها من أي أحدٍ ، أيضا الجنين عندما يكون في بطن أمه يأمر الله الملك أن يكتب رزقه و أجله و شقي أو سعيد ، فهذا الأمر وهو الحياة أو الموت قد قُدر من قبل أن نأتي للحياة أصلاً ، ورداً على كلامه بأن المريض إذا تعالج ، طال عمره فهذا كلام مغلوط ، ، صحيح أننا أُمرنا بالعلاج والتداوي في حال المرض ولكن هذا لا يعني زيادة العمر ، نحن نتداوى إمتثالا لأمر الله ورسوله ، وبالمقابل ربما تجد رياضيا صحيحا ليس بمريض يموت فجأة ، فكم من صحيحٍ مات بغير عله وكم من مريض عاش دهراً ، فالأمر كله لله وليس لأحد من البشر ، أيضا أريد أن أشدد مره أخرى أن هذا الدكتور ليس له علم بالدين حتى يتكلم به ، وأن كل كلامه إستنتاج شخصي فقط ولا يمت لا للدين ولا للواقع بصله.
Mariam Al Hashimi
هذا الدكتور يتحدث و مرجعيته كلام الله (القرآن) فقط و كلامه منطقي و متوافق مع الواقع .. كيف الامر ليس لأحد من البشر ؟ انا استطيع انهاء عمري الآن بالإنتحار .. اذا كانت الاصنام التي تعبدينها و تعتقدي انها دين (التراث الذي كتبه العرب) تنافي الواقع فلا بد لك من تحطيمها
@@mhmdmoe9829 هذا الشحرور مدلس. ويكذب على الله. ورسوله. انتبه. انها. جنة. او نار. ابحث. على. الحقيقة. اذا اردة الجنة.
Mariam Al Hashimi اقترح عليك (فضلاً وليس أمراً )ان تطالعي مؤلفات ابن قرناس وبخاصة كتابه "سنة الأولين"وكتابه "الحديث والقرآن" وكتابه "رسالة حول الخلافة وحكم الله "منشورات الجمل ، لتعرفي ان دين الاسلام الحالي الذي نتعبد فيه هو ليس دين الله الذي نزل به القرآن وإنما دين الفقهاء أو من يسمون انفسهم ب"رجال الدين" أو"العلماء" لإضفاء الهاله والتقديس والتمجيد على شخوصهم،ودين الاسلام الذي انزله الله على محمد بن عبدالله دين لا يحتاج الى رجل ليفهم الناس دين الله
احسنت اختي اياك وهذا المدلس الذي هدم الدين بجهله
@@baghdadibusinessman4740 ومن هذا ابن قرناس ههههه
شحرور سيد شهداء مع النبي وال بيته وثاني شي المذيع راقي❤
رحمة الله عليه وأسأل الله العلي العظيم أن يسكنه فسيح جناته من الفردوس الأعلى يا رب العالمين ويلهم أهله الصبر والسلوان .وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستأخرون
الله يرحمك أنت الوحيد اللي نورت عقولنا
(فاذا جاء اجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون)صدق الله العظيم
هذا لا يمنع ما يقوله الدكتور
@@tarekhassouna7759 أليس الأجل محدد بوقت ثابت وهذا يخالف كلام الدكتور
ماهاذا........الله سبحانه وتعالي يتكلم عن الروح الانسان قال...(ويرسل الاخري الي اجل مسمي)...مسمي مسمي ........مايقصد بالتسميه يعني التسميه يعني اجل مذكور اجل معلوم اجل محدد اجل قد تم تسميته .......ثم قال (فاذا جاء اجلهم لايستاخرون ساعة ولاهم يستقدمون )......
معروف ان الصدقه تطیل العمر۔ نعم انا معه یمکن العمر ان یزید وینقص
و بر الوالدين أيضاً يطيل العمر
صح وعلاه مذكرش الآية الكريمة ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها منيش مرتاحلو
يارجل هذا جاهل ويفسر القران بهواه هذا يريد هدم الدين بنسف ثوابته وعنده كلام كفري يخرج من المله
ههههههه
لدي سؤال بسيط لديك ، اذا كان الموت والأجل ليس بمكتوب اي ليس بمحدد ، لما لم نرى من يعمر 500 سنة فقط في عصرنا الحالي مع انه الطب متطور والرياضة متطورة لأبعد الحدود ؟
سؤال وجيه لكن كل التطور الموجود حاليا عاجز أمام كورونا
كل هذا لا يتكلم بعلم الله ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها
جزاكم الله عنا كل خير
مفهوم غريب وعجيب وصحيح
١٠٠/١٠٠ .جعلني أحب الحياة وأطمح
بها أكثر وأوسع وأريحية كاملة
وسعادة وسرور والله مابعدها سعادة
تحررت من قفص وسجن وخبالة المتفيقهين معظم
أهل العمائم من السنة والشيعة
والوهابية الذين صوروا الحياة لنا
بأنها سجن وقوقعة مفروضة علينا
ألف رحمة الله تعالى على روح المرحوم الدكتور محمد شحرور.
رائع رائع رائع
كلامه يثبت في دول اجنبية بدات تطبق الموت الرحيم بسبب المعاناة من المرض
نفس رأي وفكرتي عن الموت ♥️
كلامه منطقي جدااا
معظم إعلام دول الخليج مهتمين بكل ماهو ضد مفاهيم الاسلام الصحيح الثابت عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اختي سوت عملية عند دكتور اتشافت وسوت عملية عند دكتور ثاني بسبب إهماله الطبي وراء العملية لأن ماتابعها هل هذا قضاء وقدر
صحيح الاعمار تزي، و تنقص و ما لم يفهمه لناس هو ان في موت عند الله محمد و لكن يمكن تن تزيده و تنقصه
ربنا كتب ان فلان يقتل فلان وهذا قضاء وقدر... لا تعارض الايه الكريمه ابدا... لان كل مايحدث للإنسان هوا قضاء وقدر.... الله المستعان واليه المشتكى وعليه التكلان ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
لما يكون المحاور والمذيع مثقف وفاتح عقله تُنتَج هيچ حلقات تبقى مفيدة للاجيال حتى بعد موت معطيها
احنا عم نساعد الأطباء مايشتغلوا لما نقول الأقدار والموت مقدره من الله . الله سخر الأطباء لكى يداووك لا يزيدوا من عمرك كم من مريض عاش حينن من الدهر وكمن صحيح مات بغير علتن
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن الله اعداء ال البيت محمد ص
غفر الله للدكتور الفاضل، يعني كلمة مسطورا هي التي جعلت الكتاب كتابا فإذا حذفت لم يعد الكتاب مسطورا؟؟ يعني هل كان يجب ان يقول ولا ينقص من عمره الا في كتاب مسطور حتى نقول بأن الاعمار محددة،، وهل يوجد في العالم كتاب الا كان مسطورا. وهل يوجد في العالم تسطير الا كان كتابا والذي قد يكون على شكل رسالة او ورقة او قصاصة من بضعة اسطر فيسمى كتاب فلان الى فلان،، بل دعنا نقول انه ليس كتاب ولا مسطور فهل ينفي هذا ان كلمة كتاب هنا معناها تحديد مسبق ولو احتفظ الله به في علم الغيب واستأثر به لنفسه فلم يأمر ملائكتَه بكتابته مثل علم الساعة؟
و طالما نحن نتحدث عن كتاب مسبق فهل من المسوغ ان نقول اننا نستطيع اطالة اعمارنا؟؟ ثم هل من المنطقي ان تلزم الناس بالسعي لاطالة عمر فرد ولا تلزمهم بما هو اخطر واوسع وهو السعي لعدم تدمير القرى و وقف الحروب وسفك الدماء.
ما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره معناها اي لا يحيا شخص ولا يموت شخص الا بإذن الله، يعني مجرد ان نقول ان فلان مات فهذا المقصود في انقاص عمره في مقابل لفظ يعمّر وفي مقابل لفظ وحالة كتاب، اي انه طالما نتكلم عن كتاب مسبق اصلا فهذه وحدها توضح ان من لم يمت فقد عمّر ولم يبلغ أجله، وان من مات فقد بلغ اجله الذي كان الكتاب انقصه من عمره الافتراضي كبشر الى الحد الذي بلغه في الكتاب المسبق اصلا في وارد الحديث عن البشر جميعا وان منهم من يصير شيخا ومنهم من يتوفى من قبل ، ف " من قبل" هنا توضح ايضا معنى يُنقَص من عمره، اي يصبح المعنى كان قد أُنقِصَ من عمره حين تم التحديد في الكتاب بأن هذه النفس لن تعمر ولن تبلغ الشيخوخة او العمر الافتراضي للانسان او اكثر منه او الشباب مثلا وستموت قبل ذلك،،
فإذا قال الله تعالى ( وما كان لنفس ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلا) فهذا يعني حتما انه يعمر اي لا يموت الا بإذن الله الذي حدده له في ( كتابا مؤجلا)،، فإذا بلغ الكتاب اجله مات ولو اجتمع عليه اطباء الارض، واذا لم يبلغ الكتاب اجله لن يموت ولو قذفتَه في بطن حوت. بل الايمان نفسه كله باذن الله لجهة قاهريته واحاطته وعلمه بكل شيء و دون ادنى تأثير على تخيير الانسان في ذلك لجهة ارادته ورغبته وسعيه في طلب الحق ولزومه وعدم الصد و الصدود عنه صدودا. تماما كما نقول ان الانتحار حرام رغم انه قد يكشف لنا في النهاية ما سبق به عليه الكتاب من اجله. فهذا انتحر عدوانا وظلما من محض ارادته وذاك كفر جحودا واستكبارا من محض ارادته، وهنا يتضح جليا الفرق بين الكتاب والارادة وحرية الاختيار.
لا نختلف مع مراد الدكتور من ان هناك اسقاطات سلبية جدا في مفاهيم الناس لهذه المسألة لدرجة تبلغ حد الإهمال والتواكل، ولكن هذا لا يعني ان نحمّل الوحي مسؤولية اهمالهم، سواء لجهة انهم هم فهموه خطأ او لجهة ان في الوحي وتطبيقاتها النبوية والراشدية ما لا يجعل وازرة تزر وزر أخرى،، مثال ( تداووا عباد الله فما خلق الله داء الا خلق له دواء)، وكذلك ( لو ان شاة عثرت في شاطئ الفرات لسئل عمر لماذا لم يمهد لها الطريق)، و ( اعقلها وتوكل)، واحاديث الحجر الصحي واحاديث الحث على طلب كل علم نافع وغيرها الكثير، وقتال من يقاتلنا وعدم الاعتداء لئلا يكون دمار القرى هو بما كسبت ايدينا وهو ما يعرف بالكوارث التي يتسبب بها البشر او الكوارث البشرية، فوجود كتاب بالقدر والقضاء لا ينفي بالمرة وجود كتاب اسمه القرآن يحثنا على كل خير.
وكذلك عدم تناقض ذلك مع تفعيل المسؤولية الطبية، بدليل انها لا تنبني في الاساس على ان المريض لم تتم اطالة عمره بل لأنه قد مات وحسب، فمعظم حالات الموت تحدث بين يدي اطباء ولا احد يلتفت اليهم ويأتي ليقول لهم لماذا لم تطيلوا عمرَه، وهنا تحدث كوارث ايضا في المجتمع، ولو حالة وفاة او مضاعفات خطيرة واحدة حدثت لمريض واحد وترافق ذلك مع خطأ طبي فهو يحاسب على الخطأ الطبي ومقدار تسببه في الوفاة وليس على البراعة الطبية ومقدار عجزها عن اطالة العمر!!؟ . فلماذا لا نحاسبه على كل حالة وفاة مهما بذل من جهد وعناية ومهارة معتادة اذا كان الهدف هو اطالة عمره و منع وفاته من اساسها وانها ليست محددة، بل نحاسبه على خطئه المجرد، وقد يحدث خطأ ولا يحدث اي وفاة او اي بأس ومع ذلك نحاسبه على خطئه، والذي اذا حدثت وفاة نحاسبه بمقدار علاقة خطئه السببية بها، تماما كما نقتل القاتل لمقدار علاقة فعله السببية بمقتل المجني عليه. وهناك حالات اعدام لم يمت المعدوم فيها حتى اضطروا ان يقولوا في الحكم الاعدام شنقا حتى الموت. وسواء كان قتلا عمدا او بالخطأ كحوادث السير، فالايمان بالقضاء والقدر له حكمة تتعلق هي نفسها بحسن سير حياة البشر واستقرارها وابعادهم عن فكرة انه كان بامكانهم اطالة اعمارهم و زيادة ارزاقهم وما قد ينشأ عن ذلك من كوارث،، في الوقت الذي لا يمنعهم ابدا من السعي والاخذ بالاسباب في تحصيل ما كتب لهم من رزق و العناية بما كتب لهم من عمر فلا يبتدروا اللهَ بانفسهم كحالات الانتحار ولا يهملوا صحتهم بحجة ان العمر مكتوب، وبهذا يكون كل شيء في الاسلام في نصابه المعقول والبنّاء، وتحديدا لتحقيق اقصى درجات الايجابية في واقع حياة ومعاش البشر من حيث هم بشر مخلوقون، مسيرون في اشياء ومخيرون في اشياء، وما سُيروا فيه ولم يتم اطلاعهم عليه وما خيّروا فيه وتم اطلاعهم وبيانه لهم كلاهما وبحالتهما هذه يضمنان تحقيق اقصى درجات الايجابية في حياتهم ومعاشهم وعلاقاتهم و تطورهم وسعيهم الدؤوب لعمل افضل ( ليبلوكم ايكم احسن عملا) و لحياة أفضل لا يمكن والحالة هذه ان يسمحوا بأن تكون على حساب حياة بشر آخر مثلَهم او على حساب رزقه. وهنا تكتمل الحياة المثالية ويتم وضع كل اسسها السليمة حتى وجدنا انه لا يؤمن احدنا حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه وان خير الناس انفعهم للناس، وما ذلك الاساس لمثل هذا الا ان يكون علمه انه لن يأخذ رزقَه احد ولن يطيل في عمره احد كمنطلق لالتماس احسن الاخلاق واكرمها واقصى حالات الاقدام والشجاعة والفاعلية وترك الطمع والجشع والحسد والغش ومختلف الشرور ومساوئ الاخلاق. والله تعالى اعلم.
اطالة العمر ونقصانها كلها من عند الله ولكن الله وضع قوانين لا تتغير وهو خالق الموت والحياة فاذا اجتمعت شروط الحياة طال العمر امما اذا اجتمعت شروط تقصير العم حدث الموت ولذلك قال الله لكل اجل كتاب والكتاب هو مجموع اشياء اذا انضمت معا ادت الى نتيجة وهى اما اطالة العمر او انقاصه اما الموت المفاجىء فهو من اقدار الله فاذا توقف القلب طبعا له اسباب موضوعية سواء من اكله معينة او من ارهاق او من فيروس فالاسباب كثيرة وكلها مخلوقة لله والله اعلم
@@mohamedqotb7236 السلام عليكم ورحمة الله، قوله تعالى ( وما كان لنفس ان تموت الا بإذن الله كتابا مؤجلا) يفيد بأن الكتاب هو الاجل وهو القانون الوحيد، وما يبقى هو اسباب، وقد جعل الله لكل ميتة سببا، و كذلك قد يجعل للحياة التي كتبها مسبقا سببا، ويدل على ذلك انعدام تأثير ما اسميتَه بالقوانين حتى لو اجتمعت جميعها اذا تناقضت مع الكتاب، كما قال الشاعر : وكم من صحيح مات من غير علة، وكم من سقيم عاش حينا من الدهر.
والله تعالى امرنا ان نأخذ بالاسباب ونرعى صحتنا ولا نلقي بايدينا الى التهلكة، وان نكف لساننا ويدنا عن الناس، وان نسعى في طلب رزقنا، فهو يحاسبنا على ما يدخل في استطاعتنا و ادراكنا وتخييرنا وتكليفنا، وليس من ذلك الاجل والرزق، فهما محددان مسبقا. بل قد يمكن القول انه ليس الاجل وحسب هو المحدد بل حتى سبب الموت، كسابق علم عند الله الذي هو بكل شيء عليم، وكل شيء هنا على اطلاقها تشمل ما كان وما هو كائن وما سيكون. ( قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم)، ( اينما تكونوا يدرككم الموت) ، وليس يدرككم المرض. وما ذلك الا لأنه تم تحديده، اي عندما يحين اجله لن تغني عنه قوانين الحياة، وسيأتيه من حيث لا يحتسب، وحين يكون مؤجلا فلن تستحضرَه وتفرضَه كموت قوانين الوفاة.
( وعن جسده فيما ابلاه) وليس عن روحه لماذا لم يستطع ابقاءها في جسده ولا عن عمره لماذا لم يستطع اطالته، وقد تقدم توضيح معنى ينقص من عمره في التعليق الاول، وانها توافق قولَه تعالى ( ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل)، فشيوخا مع من قبل هنا، تمثل الترجمة العملية لمفهوم يُنقَص من عمره، اي بالمقارنة مع من كُتب له التعمير، والسياق عن سنن الله في تحديد آجال العباد جميعهم ومقامهم في الارض وما فيه من تنويع وحكمة كان لا بد ان تقترن بالضرورة بتطبيق حكمة اخفاء موعد الموت عن الانسان، فلو تساووا في اعمارهم لانتقضَ مفعول اخفاء آجالهم عنهم وانعدمت حكمته، وليس المعنى انه من الممكن إطالة عمر شخص معين بذاته او انقاصه عن الاجل المحدد له مسبقا. مع بقاء الاسباب في مقدور الإنسان لجهة طلبها والحرص عليها والسعي في توفيرها خاصة وانه مأمور بذلك من رب الاسباب، مع كونه ليس مطلعا على ما في الكتاب،، والله تعالى اعلم. وشكرا لكم.
رحمة الله تعالى على روح المرحوم الدكتور محمد شحرور
ليش تترحم عليه
ياأخت الرحمة لكل الأموات
والدكتور شحرور بين لنا الدين
عن حقيقته
ألغى المذاهب وأن الدين لله وأن كل إنسان يسلم بوجود الله ويؤمن باليوم الآخر ويعمل عمل صالحآ فهو من المسلمين .ملة موسى وعيسى وملة محمد كلهم على هدى وخير
وكما ورد بالقرآن الكريم.
ألغى الكراهية بين الملل والأديان
حدد المحرمات ال 14كما وردت بالقرٱن.
بين لنا أن دين الإسلام هو رحمة لكل
الناس.
وقد عرفنا على كثير من الأمور التي فيها خير لكل الناس
وكل ذلك كما ورد في القرآن الكريم.
رحم الله أمواتك وأموات المسلمين.
@@hashumi3617
يعني كيف هل ملة اليهود والنصارى والهندوس على حق الآن.
ياأخت أقرإ الآية 17 من سورة الحج
أن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم
يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد.
الله يقول هؤلاء الملل هم أحرار
إن الله يفصل بينهم يوم القيامة.
@@hashumi3617 نعم الله يفصل بينهم، لكن سؤال هل الخمر حلال او حرام
كلام صحيح👍👍والدين مفسّر.ومن يبحث عن الحقيقة يجدها شرط يفتح عقله
كيف يعني مافهمت
ابداع يا محمد شحرور
كلام روعه
﷽
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلًا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ{٤}
صدق الله العظيم
ولنفترض أن كلام الدكتور خاطئ لكن العمل به شيء جميل !
على الأقل الإنسان يكون محطاطا أكثر على نفسه وتكون عوامل الوقاية متوفرة با كثير وأصبحت عوامل الإهمال شبه منعدمة وتصبح المجتمعات حريصة أكثر وهذا ما نشاهده في دول الغرب بدليل أن معدل الوفايات في العناصر الشابة ضئيل جدا عدا الفئات الكبرى أي المتقدمين في السن عكس بلدان العالم الثالث بغياب عناصر الصحة وإنتشار الأوبئة ونقص التغذية والإهمال إلا غيرهامن الأسباب التي تخلف كم هائل من الوفايات ويكون معدل الأعمار ضئيل
👍
إذن ماهو تفسيرك لقوله تعالى ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون
هذا الكلام يؤكد ما قاله الدكتور شحرور
كيف ذلك؟
@@daniislam2968
ما هو فهمك من قول الدكتور لأقدر على الرد
فهمت من كلامهط ان اجل الانسان مرهون بالاسباب ،اي معناه لو إجتنب أحدنا كل اسباب الهلاك فسوف يعمر فوق الارض والواقع يقول عكس ذلك فكم من صحيح معافى مات على فراش النوم،وفهمت ان الله لم يحدد أعمار البشر ،أما انا ففهمي للآية ،،ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها ،،،بأن الاجل محدد عند الله وعندما ينتهي وقتها تنتزع منها الروح سواء توفرت اسباب الموت او لم تتوفر فالملك ينتزع النفس من الجسد
dani islam جواب سؤالك اخي العزيز. كالاتي الله سبحانه وتعالى يقصد انك يا انسان لو هيأت سبب فيزيائي او كيميائي لموتك لن تنجو
يعني اذا وقعت من الطابق العاشر على الشارع ستموت .. وااااضح جدا. .. واذا. كان الموت مقدر على الانسان لحظيا فمعناه. لا يجوز. معاقبة القاتل المتعمد. لانه. لديه حجه. بان ليس له ذنب بفعله. انما. اجل المقتول محتوم من الله. .. وهذا. لا بتطابق مع قول الله سبحانه وتعالى. وبشر القاتل بالقتل. ... تحياتي