كانت الحضارة العربية مزدهرة في اليمن قبل الاسلام الذي تطورت فيه الزراعة بفعل سد مأرب الذي تهدم فهاجرت العديد من القبائل القحطانية الى الحجاز والشام. كما كانت هناك حضارة الانباط في الشمال الغربي، فضلا عن مدن الشام والعراق والبحرين وعمان.وكانت طرق التجارة الرابطة بين شرق المتوسط والهند فما وراءها نشيطة ناقلة العطور والمواد الاولية والأفكار والعادات بين الشعوب المتباعدة. لم يكن العصر القديم مجرد عصر حجري آخر بل شهد تطورا متسارعا للحضارات البشرية المختلفة في تلاقح كانت الجزيرة العربية في قلبه.
الشعر هو الاداة اللغوية الوحيدة التي فرضت على المتكلمين من كل القبائل التكلم بلغة واحدة يفهمها الجميع وهو ديوان العرب جميعاً حيث تختفي فيه لهجاتهم الخاصة الشعر وليس القرآءن يااستاذ احمد فالقرآءن لم يأتي لتأسيس لسان عربي مبين بل نزل بلسان عربي مبين فليس من المعقول ان ينزل بلغة لا يفهمها من نسميهم عرباً مستحيل
الحضارة شىء مادى وليس معنوى أو ثقافى فريد من نوعه فائدته كل ما زادت أصبح متميز اكثر وعندما تتناوله إلا أجيال يصبح أثر ملكيه ولذلك لا يمكن أن تقول أن عندك أثر لحد غيرك على أرضك لكى تصبح مستقل
هناك لغة اصيلة وتنتمي اليها عدد من اللهجات تبتعد او تقترب بحكم ظروف المكان والزمان ثم تسود في هذه اللغة لهجة معينة لأسباب سياسية وتجارية ويكون من السهل على بقية اللهجات الاجتماع عليها ورفدها لتكون الاغنى والافصح وقد تبتعد احدى اللهجات حتى تغدو لغة مستقلة والمسلم به عند علماء اللسانيات ان اللغة العربية هي الاقدم وهي مصدر للغات العالم وأخيرا في علم الصوتيات ثبت تأثير العربية ومرجعيتها للغات العالم
أعراب سبأ هم الذين كانوا يتحدثون بالعربية واليهم نسبة اللغة العربية من أعراب وهم سكان مملكة كنده في وسط شبه الجزيرة العربية ومنهم أول شاعر في الجاهلية وله أول معلقة شعرية في تاريخ الشعر الجاهلي وهو أمرؤ القيس.
سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِـلاً وتأْتِيْـكَ بِالأَخْبَـارِ مَنْ لَمْ تُـزَوِّدِ - شاعر البحرين المخضرم طرفة ابن العبد (ليس البحرين التاريخية الكبرى بل جزيرة البحرين أوال: أي من مملكتنا البحرينية وهو من قرية في غرب البحرين تسمى قرية المالكية قرب قرى دار كليب وصدد...)
هناك عرب ليسوا مسلمون إنما مسيحي ويهود وصابئة عرب ويتحدثوا اللغة ألعربيه ولهم فيها باعا وولع وليس بالضروره تأثروا بالقرآن وإنما كانت لغتهم من قبله ومن بعده
نحن بالاردن ما زالت بعض القبائل معرفه بانهم غسانين ومعرفين بعشائر الغساسنه وبعض بقايا الانباط وهناك عشائر تنتمي في اصولها لاجدادهم من جند الاردن وتعرف باسمائهم وتحتفظ بعض اللهجات باصولها العربيه المتده من جند الاردن ايام الفتح الاسلامي
دائماً رائع أستاذ احمد 🙋♂️ طرحك جميل و أسلوبك النقدي مميز👍 فحيادك في الطرح يدل على عقلية واعية 👌تحترم جميع الاختلافات الفكرية بدون الانتقاص أو الامتهان من الأخر 😇 ، وهذا للأسف 😡 لانجدة كثيراً بين المثقفين العرب . استمر في أسلوبك 👍🏼 واصنع لنا "أيقونة عربية شاملة" يجتمع عندها ويتفق عليها كل من تحدث باللغة العربية بغض النظر عن الدين أو العرق أو المذهب او الايدولوجية . تحياتي وشكري لك ... وعلى أمل ان شاء الله ان أتمكن من زيارة صالونك الثقافي قريباً . اخوك ف.د من السعودية 🙋♂️
كثير من كلام طه حسين متهافت ومردود عليه، اذا كان مستغرب كيف شعراء القبائل مثل عنترة وغيره ايام الجاهلية كتبوا بالعربية فالجواب ببساطة سوق عكاظ الذي كان يقصده الشعراء لعرض قصائدهم والمنافسة بها، وحتى من لم يزر مكة يكون على علم بسوق عكاظ ومكانته فيميل لنظم قصائد على معاييره حتى يعلو شأنه
طرح رائع جدا باسلوب بسيط لا يحتاج الى التركيز المتعب ، معلوماتك قيمه جدا اشكرك ، ملاحظتي الشخصيه ان اليوم العربيه انقسمت الى لهجات كما ذكرت واعتقد انها الخطوه الاولى باتجاه ان تنقسم الى لغات والدليل ان العامه من العرب لا يعرفون العربيه الفصحى بشكل علمي اي كمثال من يسطيع اليوم ان يصرف او يستخرج مفعول به او يعرف ما معنى يجوز الوجهان الاعرابيان اضف لذلك اليوم نحن نواجه نفس المشكله التى واجهت اللهجات العربيه قبل الاسلام اي لهجه الشمال والجنوب فعليا بلاد المتكلمين بلهجه بلاد الشام لا يستطيعون ان يفهمو ما يقول قائل من المغرب العربي والعكس صحيح او الخليج العربي وهكذا فببساطه نحن نتجه نحو لغات جديده منبثقه من اللغه العربيه وخاصه اليوم مع الظروف السياسيه والاقتصاديه
للتوضيح من الاحسن قول'' المغرب الكبير'' يجمع ا الكل بدل قول ''المغرب العربي ''كانه العرب ابادوا ابناء ارض المغاربية الاصليين لكن سوى في مخيلية العرب هم وحدهم لا اكثر ولما يقال المغرب العربي فاذن لا يعني سوى طائفة من خليط اقلية الوافدين يهتم بهم عرب المشارقة لا اكثر ولا يعني ابناء الوطن المغاربي الاصليين و يعني الامازيغ جل سكان هذه المنطقة من العالم
الحميرية الجنوبية لا تمت للعربية الشمالية الحجازية بصلة كما أن خط المسند ليس له علاقة بالخط الحجازي المشتق من النبطية والمشتقة من السريانية ومن الآرامية والفينيقية واخيرا الخط السينائي الأولي المشتق من الهيروغليفية
استاذ احمد ممكن محاضره عن الامازيغ . صحيح كان الغالبه السواد منه مسيح لانه كانو ضد المبراطوريه الرومانيه وكانت الى تحولت الامبرطوريه الرمانيه الى المسيحيه فتركوا المسيحيه ودور النساء هناك حيث الرجال يكونون محجبين بينما النساء سفور
Sadiq Sadiq لا أدري من أين اتيت بمعلمومة حجاب رجال الأمازيغ وتسفر نسائهم !! علك تقصد الطوارق والطوارق صحيح أنهم يتكلمون الأمازيغية لكنهم عرقيا أفارقة وليسوا أمازيغ..
طه حسين اسلوبه لغوي , بيانه واضح يعوزه الرونق و بغض الضوء ، منطفه جاف بارد ، مفرداته دقيقة في مواضعها ، واضح التراكيب تراكيبه تحفظ للصرف و النحو كل الحقوق ، يشتق كلماته اشتقاقا حسب الاصول ، ضليع لغته عميقة و بسيطة ، تفوز على لغته المعاني و لا يوفر اللفظ اذا دعت الحاجة اليه ، يسير بتؤدة و اناة ، هادىء لا تجد عنده جمل غامضة ، ينتقي كلماته و يعبر بعقله و يقول ما يريد ان يقول بصراحة و قلما يلمح تلميحا ، يجافي الحقيقة احيانا ، لا يتورع عن ان يتحامل على احدهم و يحابي احيانا اخرى احدهم مؤثرا الهوى ، اسلوبه صاف لا هو بالربيع و لا هو بالصيف ، اقرب الى الصيف يعوزه نور الشمس ، اسلوبه فيه موسيقى و ترتيل ، موسيقاه شاحبة لونها اصفر ، كلماته تتساقط كاورق الخريف ، تبقى عالقة في الهواء تتناثر ببطىء خفبف ، بطيء متحرك غير رتيب ، يبقى يقظا باستمرار لا يغفو و لا ينام فلا يفوته شيء لا يتنبه له ، يحفر لغته بازمبل صنعه بنفسه ، متمكن اللغة يصر على رايه و يتراجع دون ان يتراجع او دون ان يغير رايه ، يعتمد على الاصوات ، يرى بسمعه و ينظر باحساسه ، فيه نقمة و موجدة على الحياة ، لا يمارس التقية الا قليلا و يعبر عندما تدعو الحاجة باقل المعنى ، لغته تكاد تكون دينية بعبارات مدنية ، تقليدي كسر التقليد ، مجدد بحدود ، ثقافته عالية ، لا يكترث كثيرا للاخريين ، متواضع لا يلين و لا يخضع ، يبتعد و يمضي قبل ان تدركه ، يحارب عندما تدعو الحاجة ، فيه ذكاء و فيه نبوغ ، لا بقلد غيره يقلد نفسه ، هضم الماضي و احياه دون الالتزام به ، في طبعه حب المشاكسة ، يتحدى دون خصومة ، غني لا ينفق كل ماله ، مجدد لا يجدد ، مقلد لا يقلد ، منفتح ينظر من نافذة اختارها بنفسه ، حزين و اصيل ، ازهري الثقافة غربي الهوى و الفؤاد . 15/06/22
انا معجب جدا بطريقتك في طرح المواضيع مطلع لاتخرج عن النص الا للتوضيح محايد وتطرح رايك دون تعصب بجد صالونك اصبح اهم اولويات مع اني لا اشاهدك لايف موفق يابطل التنوير
صديقى العزيز للمرة الثانية أسمع هذه المحاضرة وعند مقارنتها واهتمامك المبالغ فيه حاليا بالرد على من يهاجمونك أجد أنك الآن انحرفت عن رسالتك وأنك قى ردودك الكثيرة والمتكررة كأنك تحرث فى البحر ، تحياتى
من الصعب قبول ان ا اللغة لعربية الفصحى تاكل اللغة العامية فنزيد في فقدان مصطحات لغوية محلية الا ان نصبح نتحدث كاننا في مسلسلات قريشية وفي قريش حتى وحتى ننسى من اين نحن
أين تلاشى حرف القاف في اللهجات العربية المعاصرة (طبعا بستثناء البعض من اللهجة التونسية أو الجزائرية أو البعض من ريف الشام)؟؟؟ هل كان فعلا حرفا من حروف اللغة العربيّة؟؟؟
القاف الدارجة هي قاف اليمن .. و قاف الفصحى هي قاف الأنباط و الكنعانيون (الفنيقيين) و الفنيقيين هم من نقلوا كان الانباط لشمال أفريقيا عن طريق مستعمرتهم الشمال أفريقية قرطاجة التي دمرها الرومان و حرقوا مكتباتها
@@tlatlatla1 الفنيقين لم ينقلوا شي لشمال افريقيا ولم يأسويسوا بلدان لديهم بنيات قليلة جدا فى شمال افريقيا وقد طردو وكانوا بحارة تجار جائوا الى اهل الامازيغ ودفعوا الظرائب للقرطاجين فالفنقين لم يتجواز عددهم 5000 شخص وقد طردو في عهد مسينيسا ولا وجود لهم في شمال افريقيا بل للغة شمال افريقيا هي الامازيغية
الظلم قوي في التاريخ العربي لكن اخرج من هذا ابداعات قوية وعميقة في التعبير عن الظلم و كانت مثلا جارية يجب ان تبدع اكثر في التعبير عن احساسها طمعا في كسب عطف سيدها و حتى كانت ابداعات عن المقاومة ضد نضام ظالم وبطرق ملتوية كفي الغناء والشعر فيهتز الناس عند سماع هذه الاغاني بينما لا احساس عند من ليس له ذاكرة وجروح مشتركة مع العالم العربي ولا ارى هذا بهذه القوة في العالم الغربي الا عند سود امريكا (موسيقى بلوز دجاز كوسبيل --- ) وهم يقاومون العنصرية و الاستعباد و التهميش الى عهد الستينات من القرن الماضي - فابدعوا بجمالية رائعة وربما لحماية روحهم من التخريب وقال افلاطون 'اذا رادت ان تتحكم في شعب فتحكم في موسيقته'' فاينك يا عهد لما كانت مصر هي عاصمة الادب و الفن في المشرق بدل عالم بتردولار ---
عام 1925 نشر العالم الازهرى على عبد الرازق كتابه " الاسلام واصول الحكم " وزكر فى كتابه عدم وجود شكل اسلامى للحكم يمكن ان يوصف به ، ورفض ايضا الحاجه للخلافه ، ولمخالفة ارائه هذه لاهل السنه ، حاكمه المجلس الاعلى للازهر او هيئة كيار العلماء ، وتم طرده من منصبه فى رئاسة التعليم الدينى . رفض الشيخ على عبد الرازق الرؤية التقليدية باعتبار الخلافة ضرورية ، وان تعيين خليفة واجب ملزم للمسلمين ، وكان من رايه ان مؤسسة الخلافة ليس لها اى اساس فقهى ،سواء فى القران او السنة ، وان الايات التى يستشهد بها من القران ، غالبا لاضفاء القداسة على الخلافة ، ولا تعنى اكثر من ضرورة وجود قيادة يوثق بها لتدبير امور المسلمين ، وبرهن على عدم وجود اجماع على وجود الخلافة والحفاظ عليها ، واشار الشيخ على عبد الرازق على وجود اراء مخالفة حتى فى زمن الخليفة الاول ، ولم يرد اى ذكر لاجماع الفقهاء على ضرورتها ، ويوضح الدليل التاريخى ان الخلافة تم الاستيلاء عليها دائما بالقوة وليس الاختيار ، واكد الشيخ على عبد الرازق ان الاسلام دين عالمى ليس بحاجه لحماية قوه عالمية . درس الشيخ على عبد الرازق فى الازهر والجامعه المصرية وحصل على العالمية 1912 وسافر الى انجلترا ودرس فى جامعة اكسفورد ودرس السياسة والاقتصاد بها وعاد بعد الحرب العالمية الاولى وعمل قاضى فى المحاكم الشرعية واستمر عضو مجلس النواب والشيوخ وتولى وزارة الاوقاف وله مؤلفات مهمه فى الادب والفلسفة ، بعد الضجة الكبيرة التى اثارها كتابه الاسلام واصول الحكم " اتحكم عليه بتجريده من شهادة العالمىة الازهرية من فبل الملك فؤاد الاول الذى كان يتطلع فى ذلك الوقت الى خليفة المسلمين بعد سقوط الخلافة العثمانية .
@@abonayef9681 العرب لم يكونوا ينحتوا كتاباتهم كانت حضارتهم في غالبها شفهية هذا ناهيك عن وجودهم في الصحراء ومناطق الصخور نادرة. وجود الأحافير القديمة مهم ولكنه ليس العامل الحاسم هذا اذا تم اكتشافها أصلا
اللغة العربية الجنوبية هي(الحميرية والمهرية والسقراطيةوالبارثيةوغيرها), أما اللغة العربية الشمالية فهي(الفصحي),,,,والإختلاف بينهما (عرب الشمال وعرب الجنوب) لغويا شاسع جدا لدرجة إنغلاق الفهم
لماذا لم تقول ان القرآن والأحاديث والشعر الجاهلى أوجد فى العصر الأموي والعباسي. هل القرآن انزل بالنحو والصرف أم وضع ذلك فيما بعد. ؟ هل القرآن أوجد لغه جديده أم اللغه فصلت بما يناسب القرآن والأحاديث.
ذكرتَ في المحاضرة أنّ اللغة العربية غلبت على لغة اهل مصر باعتبار أنّ اللغة العربية كانت اللغة الرسمية لقرون. اذا كان هذا هو العام الوحيد لغلبة اللغة العربية في مصر فلماذا لم يحدث نفس الشيء في باقي البلدان الاسلامية غير الناطقة بالعربية، كالكورد والفرس والترك؟
مازالت بعض مناطق الجنوب تنطق ال التعريف "ام" اسمع لهجة بعض أهل جازان جنوب السعودية واللهجة التهامية في اليمن فلعلها تصديق للرأي الذي طرحته وعلى العموم لا أرى هذا فرقا جوهريا
من حلب .سورية . أول مرة أسمع انه يوجد نظرية دينية . وأول مرة أسمع رجل لايميز بين اللهجات واللغة . وأول مرة أسمع شخص ليس له أدنى اطلاع في علم الالسنيات يتحدث عن نشأة اللغات وكأنه جالس في مقهى . ولكن ليست أول مرة أستمع لشخص يتحدث في علم لاينفع بل هدفه تشكيك الناس بلغتهم واصلهم وتاريخهم خدمة لاعدائهم .
بنا يكرمك يا مستر و يباركلك ميرسي جداااااا لحضرتك...... بس لو سمحت يا استاذ يا ريت لو نمره الواتس بتاعت حضرتك لاني ببقي بجد في النصوص الي بقراءها عندي اسءله كتير و نفسي الاقي حد اساله .... يبقي حقيقي جذاك الله كل خير يعني
اللغه المكتوب بها القرآن الكريم هي العربيه بلهجة قريش حيث ان العرب كانو حريصين على كتابة القرآن باللغه الفصحى ولكن اهل قريش لهم لهجه خاصه بهم وكون الرسول الكريم كان من قريش فإن القراءه الصوتيه كان يخضع للهجه مثال : اهل الكويت مثلآ ينطقون حرف الجيم ياء ولكن في الكتابه يكتبونه جيم وباقي الدول العربيه لها آيظآ لهجاتها ولما كان القرآن يتلى فكان يتلى بلهجة قريش وكيف أوصلت قريش لهجتها كان الجواب هو استحداث علم التجويد وتشكيل الحروف وتنقيطها وبالتالي اختراع وتحديث للوصول للقراءه بلهجة قريش مع المحافظه على الحروف الفصحى للعربيه .
الاعلام لا زال يعتمد على الفصحى سبيل للوصول الى اكبر عدد من المستمعين ومن حسن الطالع وجود القنوات الفضائية واعتمادها على الفصحى دليلا على حيويتها وسهولة فهمها من المحيط الى الخليج لابل و تزداد أهمية مع الهجرات والنزوح والمسلمين الجدد والمستعربين في جامعات العالم ولاتنسى حاجة دور النشر وصناعة الكتاب الى الفصحى لضمان سوق أوسع
افضل معلومة بالفيديو ان تطور اللغات مثل حياة الانسان حتى يسهل فهمها ... الاب والام عندهم لغة وهي الاساسية وابنائهم مع الوقت والاختلاط يضاف عليه مصطلحات جديدة وهي اللهجات حتى يستقر الابن في عائلة جديدة وبعض الابناء يعيش بعيد في مجتمع يختلف نهائيا ويطرا على لغته من الام الاساسي تغيرات كبيرة حتى يفقد كتابته ويصبح يتكلم بلغة ويكتبها باحرف مختلفة مثل المهاجرين العرب الى الغرب فالاجيال التي عاشت هناك تتكلم عربي وتكتب العربية بالانجليزي .... سؤالي للاخ احد زياد ... هل اللغة الفصحة تشكلت من القران الكريم ولغة فريش وهي تعتبر حديثة عن اللهجات العربية الاقدم وهذه المشكلة التي وقع فيها الشعر الجاهلي باستخدام اللغة الفصحة التي تطورت عن القران الكريم ولغة اهل قريش ؟
اللغة العربية لغة العلوم الانسانية طب ورياضيات ولغة الدبلوماسية العالمية لمدة تجاوزت الألف سنة . وهي اليوم تستعيد دورها الريادي بفضل النهوض الثقافي و الفكري في القارة العربية . والقرآن الكريم هو الذي حفظ وصان هذه اللغة المعجزة والتي يتجاوز عدد مفرداتها اي لغة اخرى . واللغة العربية في هذا العصر الذي تقبع فيه القارة العربية تحت الهيمنة الغربية وحتى الروسية وحتى الصينيين تعرضت وخاصة من قبل الفرنسيين والانكليز لحالة شبه ابادة وخاصة في بلداننا العربية الافريقية . مع كل هذا فان اللغة العربية اليوم وبفضل الانتاج الثقافي الرائع للشعراء والادباء والمفكرين المعاصرين واستعادة التراث تكتسح اللغات الاخرى كما وكيفا و في توسع مستمر بإذن الله . لايلزم هذه اللغة سوى الاستقلال والانعتاق السياسي والثقافي و العلمي والعسكري من هيمنة الغرب .
أي دعوة . والدعوات كثيرة للاستعاضة عن اللغة العربية الفصحى . لغة ذخرنا التراثي والثقافي عبر مراحله كلها حتى يومنا هذا . اي دعوة من هذا القبيل هي دعوة مشبوهة . ذات أسس سياسية معادية لنا كجنس عربي اسلامي . وتشبيهك للعربية باللاتنية لايمت بصلة لحقيقة و وضعية كلا اللغتين وتمايزهما بالمطلق . و اللغة اللاتنية كانت لغة صفوة الصفوة و لايستخدمها سكان اسبانيا او رومانيا او فرنسا وكانت مقصورة كلغة مقدسة على الطقوس الدينية . فهل يوجد شاعر اسباني أو فرنسي كتب باللاتنية مثلا . اللاتنية او الغريغو - رومانو هي لغة مدمجة شاع استخدامها في مركز الامبراطورية الرومانية . اللغة العربية هي لغة الآداب والكتاب و العلم والمدرسة . والحرب على اللغة العربية مستعر داخل البلدان العربية وفي الغرب منذ أكثر من قرن . وكل الدول التي قويت شوكتها في العصر الحديث حاولت فرض لغتها على البلدان التي هيمنت عليها بالقوة السياسية والعسكرية . وفرض اللغة الانكليزية والفرنسية على الشعب العربي هو قرار هيمنة بالدرجة الأولى . ولا حاجة للشريحة العريضة من الشعب لها . كل الدول تدافع بنواجذها عن لغتها . أما نحن فلم يكن من سور يحمي هذه اللغة إلا القرآن الكريم من خلال رجال الدين الأوفياء لعقيدتهم و لغتهم . أما سبب انتشار العامية و تعويمها فهو سياسة الأنظمة المتبوعة للغرب وليس اي سبب آخر . . اللغة المحكية اليوم في العالم العربي تقترب يوماً بعد آخر من الفصحة وخاصة بعد انتشار التعليم في القرن العشرين . عدم تعريب العلوم الجامعية في كثير من جامعات الدول العربية باستثناء سورية والعراق لعب دوراً تخريبياً في انتشار اللغة العربية واستعادة جزء من دورها كلغة للعلوم التطبيقية والرياضية . باختصار السياسة وراء كل البلاوي التي تحيط بهذه الأمة . والمجهودات الفكرية الفردية في الابحاث والشعر والأدب هو وحده الذي استعاد هيبة وحضور اللغة العربية مرة أخرى بعد قرون من الانحسار مع بداية تراجع الدور الحضاري العربي بسقوط غرناطة .
انت كلامك كله مغالطات ... لغة لاتينية انتشرت في ايطاليا و دخلت فرانسا و دخلت اسبانيا و برتغال بفضل امبراطورية رومانية ..... التي كنات لغتها رسمية هي لاتينية .... لاتينية كانت لغة علم و ادب و دين ... في كامل امبراطورية رومانية و في كامل بلدان التي كانت تحت حكم رومان .... لغة لاتنية امتزجت مع لغات محلية التي كانت في فرانسا و اسبانيا و برتغال و ايطاليا .... بفضل حكم روماني لهده بلدان ..... و نتج عن دالك لهجات محلية جديدة في هده بلدان ... تسمت بي لهجات لاتينية ... منها لهجة فرنسية و لهجة اسبانية و لهجة برتغالية و لهجة ايطالية و لهجة كتلانية و هي لهجات ضل يتكلم بها ناس في شوارع و منازل ... و لهجات تواصل .... = اما لغة لاتينية رسمية ضلت فقط ... لغة ادب و كتابة و دين .... مش لغة شارع ... بعد مرور زمن و خلال قرون وسطى ... هده لهجات لاتينية .متل لهجة فرنسية و لهجة ايطالية و لهجة اسبانية و برتغالية ... استقلو و اصبحو لغات مستقلة ... .. .... اصبحت تدعى بي لغة فرنسية و لغة ايطالية لغة اسبانية لغة برتغالية .. الخ .... و اصبحو يسمون بالغات لاتينية ... و اصبحت لاتينية مش لغة بل اسرة لغات و ضلت لاتينية رسميو فقط لغة دين تستعمل فقط في طقوس دينية .... قضية لغة لاتينية تشبه تماما قضية لغة عربية ... لهجة قريشية .. او بالاحرى عربية فصحى انتشرت في كامل شرق اوسط و شمال افريقيا بفضل خلافة اموية و عباسية ... و امتزجت عربية فصحى مع لغات اصلية و في بلدان شمال افريقيا و شرق اوسط ... متل لغات امازيغية و قبطية و سريانية و كلدانية و اشورية . الخ ... و نتج عن دالك لهجات عربية محلية .... متل لهجة مصرية و لهجة مغربية و لهجة خليجية و لهجة شامية . و لهجة عراقية ... = و اصبحت لغة عربية فصحى فقط لغة كتابة و ادب و علم و دين ... = حاليا ... ما تسمى لهجة مصرية و مغربية .. و شامية و خليجية و عراقية ... = هي في امر واقع لغات قاءمة دات ... يجب فقط ان يتم اعتراف بها بانها لغات لا اكثر و لا اقل .. ... اما عربية تصبح فقط اسرة لغات ... متل لاتينية و جرمانية و سلافية .. = تصبح لغات عربية = لغة مصرية لغة مغربية لغة عراقية لغة شامية لغة خليجية ... = و عربية فصحى تضل تستعمل فقط في طقوس دينية .... = لغة عربية و لغة لاتينية .... امر مشابه 100% ... لهم نفس تاريخ ... وهم حاليا لغات منقرضة .. يعتبرون يوم فقط ... اسرة لغات .. فرق بين لاتينية و عربية ... هي ان فرانسا و اسبانيا و ايطاليا و برتغال استقلو بلهجاتهم .... و اعترفو بها على انها لغات كما هو في امر واقع ... و تركو لاتينية فصحى فقط لغة طقوس دينية ... اما بلداننا حاليا ..... فقط ليس لهم جرأة لكي يستقلو بلهجاتهم و اعتراف بها بانها لغات ... و هده حقيقة على ارض واقع .... و ترك عربية فصحى فقط لغة طقوس دينية ... لغة منقرضة .. لا يفهمها احد .. و لم يعد هناك من يتكلم سبب لمادا بلداننا لم يستقلو بالغاتهم ... هي قومية عروبية كادبة ... و مسلمين متشددين و جماعات ارهابية ... و متخلفين متعصبين و هم اعلبية في بلداننا .. يضنو ان عربية لغة جنة .. و ان عربية هي اسلام و انهم عرب ... و نطرية مؤامرة .. مع علم ان عرب اصلين فقط سكان حجاز ... تضم لغة مصرية تصبح لغة مصرية و لغة مغربية و لغة خلجية و لغة شامية و لغة
حبيبي كل شبه الجزيرة العربية قبل الأسلام كانت ملك لليمن ودليلي في الشمال كانت هناك ممالك يمنية مثل الغساسنه والمناذرة والانباط ودادان ولحيان وفي الوسط مملكة كنده وفي الجنوب سبأ وريدان وحميير وحضرموت ومعين وقتبان وأوسان ويجيك واحد يقولك من أين جاءت اللغة العربية ؟ بنغلادش
مرحبا يا أخي وصديقي وأستاذي احمد سعد زايد عندي كم سؤال قد وجهتها إليك في برنامج الميزان تحديدا في حلقة الدكتور مصطفى محمود واتمنى من حضرتك أن تجيبني عليها لانها تدور في ذهني ورأيك مهم بالنسبة لي فأحب أن أسمع رأيك فيها وأما عن هذه الحلقة سأبحثها فيما بعد واتعلم منها وشكرا لك يا صديقي
لك الخيار يا أخي العزيز وانا اعرف ان وقتك ثمين وانت مشغول وانا مثلك تقريبا وساتنضر ردك بفارغ الصبر شكرا لسعت صدركم واتمنى ان تعود إلى مصر الثقافة بسلامة وتبقى مصدرا للعطاء اخوك علاء
هي كانت لغه تافهه ضعيفه مهمله...ثم انتشرت عن طريق السيف والغزو من خلال الاسلام..ثم انها تركيب من السريانيه والفارسيه والهيوديه وكلهن من حضارة بلاد الرافدين ..ثم تطورت بمدرستين فقط هي مدرسه البصره ومدرسه الكوفه..وما تحدث شيخ او امام او شخص بالعربيه الان الا طبقا لمدرسه الكوفه والبصره واشكرا لك رغم اهمالك بلاد اارافدين والعراق في تطور اللغه العربيه
كلامك يوضح أنك تتكلم في شيء لا تفقهه بتاتا و محركك الوحيد الحقد و ليس تحري الصدق أولا لا توجد لغة إسمها اليهودية فلربما تقصد العبرية ثانيا السريانية هي لهجة تطورت من الآرامية ثالثا أن اللغات السامية كلها بما فيهم العربية لهجات للغة سامية و من غير المعلوم على سبيل الدقة التامة كيف كانت لكن أكثر الباحثين قالوا بأن اللسان العربي هو أقرب لغة للسامية الأم فقولك أن العربية أخذت من العبرية أو الآرامية فقول مضحك لأنهم كلهم أصلا نشئوا كلهجات للغة واحدة ثم تباعدوا قليلا
كلام غلط اقل شي يقال فعلا من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب لايوجد لغة اسمها المصرية القديمة اللغة التي كان يتكلم بها الفراعنة هي اللغة الليبية اللغة الصينية ليست قديمة وهذا تدليس اللغة الصينية الحالية هي امتداد ولكن ليست كمثل القديمة ولايوجد اصلا لغة صينية هي هي عدة لغات ثم انتهت اخيرا الي هذه اللغة التي انتصرت
khalid ali شبهة سلمان الفارسي هذه قديمة للغاية اثارها مستشرقون والان يرددها نصارى الموجة الصليبية والمتحالفين معهم في الهجمة من ملاحدة ما بعد داعش الببغائيين! السريانية لغة سامية والعرب لهم تأثرات بالسريانية والسريانية تأثرت بالعربية وكلمات كثيرة تداخلت! نزل القران بلغة العرب وقتها كما هي يعني بكل تأثيرات تداخل بعض الكلمات! تماما كما ينزل القران اليوم بلهجة مصرية فيجد المصريين بيستخدمو كلمات فرنسية زي مرسي وزي اسانسير وغيرها! عادي جدا هذا التداخل.
ردا عليك انت ياصاحب المصباح لايشرفني ان ارد عليك في الخاص اية دارجة تريد بالله عليك اللغة الرسمية هي اللغة العربية الفصحى بلاغة ونحوا وصرفا وعروضا وهي عروس الامة العربية ونقطة ذروةالالتقاء اما الدارجة فهي لغة تواصل بين القبائل كتصنيف اكاديمي واعتبرها لغة حجرية غير قابلة للصرف والاعراب بل للتعبير والتواصل فقط سيدي الفاضل
العرب لم تكن لهم حضارة قبل الاسلام لانها نابعة من الوثنية وهي لا تعتبر حضارة ، عذرا سيدي نقول الحضارة الاسلامية لان الجيوش الاسلامية التي فتحت العالم بعد ذلك كان من جميع الاجناس جمعها الدين الاسلامي ، اذن فهي حضارة اسلامية وفقط
أنا شخصيا أتمنى أن تصبح اللغة العربية الفصحى محصورة في الكتب القديمة، و نضع محلها "دارجة" كل دولة كلغة رسمية لكي نستطيع إيصال الثقافة و المعرفة لجميع الطبقات الاجتماعية، و أعتقد أن ذلك هو ما سيحدث عاجلا أم آجلا، و قد حدث فعلا في مالطا، التي جعلت المالطية لغتها الرسمية التي لم تكن سوى لهجة من اللهجات العربية (و هي قريبة من اللهجة التونسية).ـ
Theophagous القصة ليست في التمنى الموضوع اعمق من هذا وله علاقة بجدية اللهجات المحلية الركيكة وجدواها في خلق ثقافة حقيقة وحوار كتابي وجمال بلاغي! هذا مفقوووود تماما في اللهجات! مجرد مسوخ مشوهه للعربية الفصحى لا توتقي لان تكتب بها حتى رسالة شتيمة لصديق ناهيك عن ان نكتب بها شعر وادب وفن وعلوم! اللغة المالطية هي بالاصل خلييييط غير متجانس من العربية بهلجة (ليبية تونسية) مع لغات اوروبية كالايطالية والانجليزية! وهم على فكرة لم يعودوا يستخدمونها بل الانجليزية حلت محلها وهذا مصير اللهجات العربية هو الانقراض في حال انذاثرها وتعويضها بلغات اوروبية كالانجليزية والفرنسية ببساطة لان اللهجات هذه ركبكة وضعيفة ولا يمكن ان ترتقي مطلقا لمجابهة اللغات الاوروبية!. الفصحى وحدها من تستطيع الصمود بقوة لانها تحمل عناصر القوة والثبات في تراكيبها ودقتها وثراء قاموسها وبلاغتها ونحوها وصرفها ما يعطيها اسبقية.
هنالك جمال بلاغي في اللغات العربية المحلية. يكفي أن تنظر إلى الأهازيج و القصائد المكتوبة بها. و حالها لا يختلف عن حال الإيطالية أو الفرنسية أو الإسبانية في بداياتها في جميع الأحوال. أيضا الدارجة المغربية مثلا تخلط بين العربية و الأمازيغية و الفرنسية و الإسبانية، و هذا حال اللغات العربية المغاربية بشكل عام. اللغة العربية الفصحى أصلا لغة ميتة، لا يتحدث بها أحد في البيت أو في الشارع. فقط بعض من لا زالوا يمنون أنفسهم بجمهورية عربية موحدة وهمية، أو يساندونها لأسباب دينية أيديولوجية، من يحاولون الدفاع عن وجودها.ـ
اللغة هي الرابط بين الامم وهي مفتاح لتماسك الشعوب العربية. تصور ان لا لغة عربية فصحى، فكانت اللهجات ستتطور لدرجة ان تصبح كل منها لغة منفصلة مثل الفرنسية والاسبانية بالتالي يصبح كل شعب امة لوحده. قوة العرب بوحدتهم وكثرتهم
لا توجد أصلا أمة عربية (أو لنقل أن "الأمة العربية" محصورة في شبه الجزيرة و و بعض سكان الدول المحيطة بها). هذا مجرد تصور وهمي ناتج عن إيديولوجية القومية العربية التي نشأت مثل معظم الحركات القومية في القرن التاسع عشر. أنا شخصيا مغربي، و لا أعتبر نفسي أو إخوتي المغاربة عربا، رغم أن العديد منهم، بسبب غسيل الدماغ المستمر منذ الطفولة عبر المدارس و الإعلام، يعتقد أنه عربي.
Theophagous اين تعيش حضرتك؟! تجاوزت الامم مفهومها العرقي بقرون! الان اصبحت الامة الواحد تضم اعراق ويقال عنها امة تتحدث لسان واحد ولها ذات الثقافة! العرق هنا لا يعني شيء! فالتونسي او الجزائري لغته الفصحى العربية افضل من الخليحي بمراحل واكثر متانة وعمق لان الثقافة في شمال افريقيا متصلة باوروبا وباللغات الاخرى وهما حدث نضح للعربية بخلاف عربية الشرق! انا كعربي في شمال افريقيا اعتبر نفسي عربي امازيغي محظوظ أن لى ثقافتين! لا اريد ان اكون خليجيا! ومع هذا عربي العرق وكذا الثقافة وان قلت امازيغي فأنا امازيغي لا امانع مطلقا.
أهلا استاذي ، بمشاهدتي العديد من مقاطعك لذي بعض الملاحظات التي ارجو منك الأخذ بها . طرحك المحايد و المعلومات العديدة التي تقدمها أمر رائع جدا و هذا ما يجعل العديد يحبون محاظراتك (و أنا منهم) و لكن اسلوبك و مع احتراماتي لك ممل ، فأنت تتحدث ببطئ و معلومات مشتتة ، فارجو أن تتحدث نسبيا بسرعة و بحركة و و معلومات مترابطة ، فشريف جابر محتواه سخيف و مليء بالمغالطات المنطقية و الأخطاء ، لكن اسلوبه رائع و غير ممل يجعل المشاهد لا يمل حتى لو كان المقطع طويل جدا ، و ارجوا أن تقلده في هذا الأمر . تحدثك باللهجة المصرية مشوش أيضا فكون مقاطعك موجهة للمشاهد العربي ، من الأفضل التحدث بالفصحى .
كنت أتمني لو كان حديثك عن اللسان العربي المبين وليس اللغة والقرءان لن ينزل بلغة كما تفضلت فاللغة من اللغو {وقال الذين كفروا ... لا تسمعوا لهذا القرءان ... والغوا فيه ... لعلكم تغلبون} وهاهم غلبوا حينما حكَّموا ما تسميه لغة عربية ... في فهم كتاب الله وها أنت قلت (قريش) علي أنها قبيلة علي عهد الرسول وما هي بقبيلة كما فهمت أنت وغيرك بل قري ـ ش أي قري متعددة ومنتشرة لا يربط بينها رابط وإيلافها في أمرين ـ رحلة شتاء ـ صيف وشكرا
.....في كتاب طه حسين توضيح كامل مبني على الادلة المنطقية والتاريخ المقارن بأن جميع ما يسمى بالشعر الجاهلي هو منحول ومزيف وقيل فيما بعد الاسلام وترسخ اللغة العربية القرشية بعد وضع القرآن . فما يقال عنه انه شعر جاهلي له نفس البنية التركيبية والانشائية والتعبيرية هو شعر قيل في العصر الاموي والعباسي . ولوكان هناك شعر قيل في الجاهلية لكان وصل الينا بطريقة اللهجات السائدة آنذاك كل منطقة جغرافية لها لغتها ولهجتها المتميزة ولما افتهم لنا كلمات وابيات هذا الشعر بل وكانه شعر قيل في كوكب آخر مقارنة بما نعرفه من الشعر العربي المعروف للمتنبي او البحتري وابو تمام ...وهو نفس بنية وتركيب طريقة شعر المعلقات وغيرها من الاشعار التي نسبت لشعراء جاهليون وهي منحولة ومزيفة ....
للهجات المغرب الامازيغي وليس المغرب العربي هي للهجات امازيغية اما للهجة العامية هي خليط بين الامازيغي وعربي ممزغ وامازيغي معرب وكلمات فرنسية اسبانيا لكن صرفها ونحوها هي امازيغية ولدالك لا يفهم اهل الشرق كلام اهل الغرب لان اللهجات المغاربية هي امازيغية
كانت الحضارة العربية مزدهرة في اليمن قبل الاسلام الذي تطورت فيه الزراعة بفعل سد مأرب الذي تهدم فهاجرت العديد من القبائل القحطانية الى الحجاز والشام.
كما كانت هناك حضارة الانباط في الشمال الغربي، فضلا عن مدن الشام والعراق والبحرين وعمان.وكانت طرق التجارة الرابطة بين شرق المتوسط والهند فما وراءها نشيطة ناقلة العطور والمواد الاولية والأفكار والعادات بين الشعوب المتباعدة. لم يكن العصر القديم مجرد عصر حجري آخر بل شهد تطورا متسارعا للحضارات البشرية المختلفة في تلاقح كانت الجزيرة العربية في قلبه.
الحجاز اختلطوا بمن يأت لزيارة الكعبة والكعبة قديمة وقد بناها نبيا الله إبراهيم وابنه إسماعيل عليهما السلا
الشعر هو الاداة اللغوية الوحيدة
التي فرضت على المتكلمين من كل القبائل
التكلم بلغة واحدة يفهمها الجميع
وهو ديوان العرب جميعاً حيث
تختفي فيه لهجاتهم الخاصة
الشعر وليس القرآءن يااستاذ احمد
فالقرآءن لم يأتي لتأسيس لسان عربي مبين
بل نزل بلسان عربي مبين
فليس من المعقول ان ينزل بلغة
لا يفهمها من نسميهم عرباً
مستحيل
لمذا إذا كانت قريش كلها تتحدث بهذه اللهجة إذا كانت هذه لهجة خاصة بالشعراء؟
الحضارة شىء مادى وليس معنوى أو ثقافى فريد من نوعه فائدته كل ما زادت أصبح متميز اكثر وعندما تتناوله إلا أجيال يصبح أثر ملكيه ولذلك لا يمكن أن تقول أن عندك أثر لحد غيرك على أرضك لكى تصبح مستقل
شكراً لهذه المحاضرة الراقية ... حياديتك في الطرح تجعلك تحلق في القمة للوصول الى فهم هذا العلم المضطرب .. متألق دوماً
هناك لغة اصيلة وتنتمي اليها عدد من اللهجات تبتعد او تقترب بحكم ظروف المكان والزمان ثم تسود في هذه اللغة لهجة معينة لأسباب سياسية وتجارية ويكون من السهل على بقية اللهجات الاجتماع عليها ورفدها لتكون الاغنى والافصح وقد تبتعد احدى اللهجات حتى تغدو لغة مستقلة والمسلم به عند علماء اللسانيات ان اللغة العربية هي الاقدم وهي مصدر للغات العالم وأخيرا في علم الصوتيات ثبت تأثير العربية ومرجعيتها للغات العالم
غير صحيح يا أخي أنه مسلم به عند علماء اللسانيات أن العربية أقدم لغة، لا يقول بهذا أحد غير بعض المسلمين من غير ذوي الاختصاص.
كانت اللغة الارامية
لكن العربية بعد نزول القرآن سحقتها
أعراب سبأ هم الذين كانوا يتحدثون بالعربية واليهم نسبة اللغة العربية من أعراب وهم سكان مملكة كنده في وسط شبه الجزيرة العربية ومنهم أول شاعر في الجاهلية وله أول معلقة شعرية في تاريخ الشعر الجاهلي وهو أمرؤ القيس.
كنت أتمنى المحاضرة تكون اطول في موضوع تحديد تاريخ الشعر الجاهلي و من اسبق هل هو ام القران.. و لكن محاضرة ممتعة كالعادة❤️ شكرا لك استاذ احمد 🙏
Très intéressant merci beaucoup pour cette intervention
سَتُبْدِي لَكَ الأيَّامُ مَا كُنْتَ جَاهِـلاً وتأْتِيْـكَ بِالأَخْبَـارِ مَنْ لَمْ تُـزَوِّدِ
- شاعر البحرين المخضرم طرفة ابن العبد
(ليس البحرين التاريخية الكبرى بل جزيرة البحرين أوال: أي من مملكتنا البحرينية وهو من قرية في غرب البحرين تسمى قرية المالكية قرب قرى دار كليب وصدد...)
محاضرة رائعة وانسان مثقف من بلد عظيم الحضارة...استمر ونحن بانتظار المزيد من المحاضرات وشكرا لهذا المجهود الرائع لنشر الثقافة .
اخي مدحك ل الاخ ح شي جميل بس اي بلد حضارات اي خرايط ايش الفايده في مدح الماضي ؟ كانت بلاد الحضارات وًهلا صايرة بلاد الخضروات !!!
هناك عرب ليسوا مسلمون إنما مسيحي ويهود وصابئة عرب ويتحدثوا اللغة ألعربيه ولهم فيها باعا وولع وليس بالضروره تأثروا بالقرآن وإنما كانت لغتهم من قبله ومن بعده
اللغة هي لهجة ببندقية و اللهجة هي لغة بدون بندقية
ههههههههه طيب يا ابو بندقية
نحن بالاردن ما زالت بعض القبائل معرفه بانهم غسانين ومعرفين بعشائر الغساسنه وبعض بقايا الانباط وهناك عشائر تنتمي في اصولها لاجدادهم من جند الاردن وتعرف باسمائهم وتحتفظ بعض اللهجات باصولها العربيه المتده من جند الاردن ايام الفتح الاسلامي
دائماً رائع أستاذ احمد 🙋♂️
طرحك جميل و أسلوبك النقدي مميز👍 فحيادك في الطرح يدل على عقلية واعية 👌تحترم جميع الاختلافات الفكرية بدون الانتقاص أو الامتهان من الأخر 😇 ، وهذا للأسف 😡 لانجدة كثيراً بين المثقفين العرب .
استمر في أسلوبك 👍🏼 واصنع لنا "أيقونة عربية شاملة" يجتمع عندها ويتفق عليها كل من تحدث باللغة العربية بغض النظر عن الدين أو العرق أو المذهب او الايدولوجية .
تحياتي وشكري لك ... وعلى أمل ان شاء الله ان أتمكن من زيارة صالونك الثقافي قريباً .
اخوك ف.د من السعودية 🙋♂️
Ffh Fod اؤيدك تماما في وصف السيد احمد سعد زايذ
اللغة هى أبجدية و اللهجة هى مثل ورش أو حفص فهى لا تصير لغة لأن دى حاجة و دى حاجة
كثير من كلام طه حسين متهافت ومردود عليه، اذا كان مستغرب كيف شعراء القبائل مثل عنترة وغيره ايام الجاهلية كتبوا بالعربية فالجواب ببساطة سوق عكاظ الذي كان يقصده الشعراء لعرض قصائدهم والمنافسة بها، وحتى من لم يزر مكة يكون على علم بسوق عكاظ ومكانته فيميل لنظم قصائد على معاييره حتى يعلو شأنه
طرح رائع جدا باسلوب بسيط لا يحتاج الى التركيز المتعب ، معلوماتك قيمه جدا اشكرك ، ملاحظتي الشخصيه ان اليوم العربيه انقسمت الى لهجات كما ذكرت واعتقد انها الخطوه الاولى باتجاه ان تنقسم الى لغات والدليل ان العامه من العرب لا يعرفون العربيه الفصحى بشكل علمي اي كمثال من يسطيع اليوم ان يصرف او يستخرج مفعول به او يعرف ما معنى يجوز الوجهان الاعرابيان اضف لذلك اليوم نحن نواجه نفس المشكله التى واجهت اللهجات العربيه قبل الاسلام اي لهجه الشمال والجنوب فعليا بلاد المتكلمين بلهجه بلاد الشام لا يستطيعون ان يفهمو ما يقول قائل من المغرب العربي والعكس صحيح او الخليج العربي وهكذا فببساطه نحن نتجه نحو لغات جديده منبثقه من اللغه العربيه وخاصه اليوم مع الظروف السياسيه والاقتصاديه
للتوضيح من الاحسن قول'' المغرب الكبير'' يجمع ا الكل بدل قول ''المغرب العربي ''كانه العرب ابادوا ابناء ارض المغاربية الاصليين لكن سوى في مخيلية العرب هم وحدهم لا اكثر ولما يقال المغرب العربي فاذن لا يعني سوى طائفة من خليط اقلية الوافدين يهتم بهم عرب المشارقة لا اكثر ولا يعني ابناء الوطن المغاربي الاصليين و يعني الامازيغ جل سكان هذه المنطقة من العالم
الحميرية الجنوبية لا تمت للعربية الشمالية الحجازية بصلة كما أن خط المسند ليس له علاقة بالخط الحجازي المشتق من النبطية والمشتقة من السريانية ومن الآرامية والفينيقية واخيرا الخط السينائي الأولي المشتق من الهيروغليفية
الاوروبيون لم يغزو امريكا الشمالية و استراليا ونيوزلندا إنما أبادوا سكانها وجلسوا مكانهم .
والعرب زغزوهم اسمة اة والحرامي ابن الزانية عمرو ابن العاص اة غير غزو ولتكان يهمة دخول المصريين الاسلام
استاذ احمد ممكن محاضره عن الامازيغ .
صحيح كان الغالبه السواد منه مسيح لانه كانو ضد المبراطوريه الرومانيه وكانت
الى تحولت الامبرطوريه الرمانيه الى المسيحيه فتركوا
المسيحيه ودور النساء هناك حيث الرجال يكونون محجبين بينما النساء سفور
Sadiq Sadiq
لا أدري من أين اتيت بمعلمومة حجاب رجال الأمازيغ وتسفر نسائهم !!
علك تقصد الطوارق والطوارق صحيح أنهم يتكلمون الأمازيغية لكنهم عرقيا أفارقة وليسوا أمازيغ..
الناس ف الناس والقرعة ف مشيط الراس
طه حسين
اسلوبه لغوي , بيانه واضح يعوزه الرونق و بغض الضوء ، منطفه جاف بارد ، مفرداته دقيقة في مواضعها ، واضح التراكيب تراكيبه تحفظ للصرف و النحو كل الحقوق ، يشتق كلماته اشتقاقا حسب الاصول ، ضليع لغته عميقة و بسيطة ، تفوز على لغته المعاني و لا يوفر اللفظ اذا دعت الحاجة اليه ، يسير بتؤدة و اناة ، هادىء لا تجد عنده جمل غامضة ، ينتقي كلماته و يعبر بعقله و يقول ما يريد ان يقول بصراحة و قلما يلمح تلميحا ، يجافي الحقيقة احيانا ، لا يتورع عن ان يتحامل على احدهم و يحابي احيانا اخرى احدهم مؤثرا الهوى ، اسلوبه صاف لا هو بالربيع و لا هو بالصيف ، اقرب الى الصيف يعوزه نور الشمس ، اسلوبه فيه موسيقى و ترتيل ، موسيقاه شاحبة لونها اصفر ، كلماته تتساقط كاورق الخريف ، تبقى عالقة في الهواء تتناثر ببطىء خفبف ، بطيء متحرك غير رتيب ، يبقى يقظا باستمرار لا يغفو و لا ينام فلا يفوته شيء لا يتنبه له ، يحفر لغته بازمبل صنعه بنفسه ، متمكن اللغة يصر على رايه و يتراجع دون ان يتراجع او دون ان يغير رايه ، يعتمد على الاصوات ، يرى بسمعه و ينظر باحساسه ، فيه نقمة و موجدة على الحياة ، لا يمارس التقية الا قليلا و يعبر عندما تدعو الحاجة باقل المعنى ، لغته تكاد تكون دينية بعبارات مدنية ، تقليدي كسر التقليد ، مجدد بحدود ، ثقافته عالية ، لا يكترث كثيرا للاخريين ، متواضع لا يلين و لا يخضع ، يبتعد و يمضي قبل ان تدركه ، يحارب عندما تدعو الحاجة ، فيه ذكاء و فيه نبوغ ، لا بقلد غيره يقلد نفسه ، هضم الماضي و احياه دون الالتزام به ، في طبعه حب المشاكسة ، يتحدى دون خصومة ، غني لا ينفق كل ماله ، مجدد لا يجدد ، مقلد لا يقلد ، منفتح ينظر من نافذة اختارها بنفسه ، حزين و اصيل ، ازهري الثقافة غربي الهوى و الفؤاد .
15/06/22
انا معجب جدا بطريقتك في طرح المواضيع مطلع لاتخرج عن النص الا للتوضيح محايد وتطرح رايك دون تعصب بجد صالونك اصبح اهم اولويات مع اني لا اشاهدك لايف
موفق يابطل التنوير
صديقى العزيز للمرة الثانية أسمع هذه المحاضرة وعند مقارنتها واهتمامك المبالغ فيه حاليا بالرد على من يهاجمونك أجد أنك الآن انحرفت عن رسالتك وأنك قى ردودك الكثيرة والمتكررة كأنك تحرث فى البحر ، تحياتى
من الصعب قبول ان ا اللغة لعربية الفصحى تاكل اللغة العامية فنزيد في فقدان مصطحات لغوية محلية الا ان نصبح نتحدث كاننا في مسلسلات قريشية وفي قريش حتى وحتى ننسى من اين نحن
أين تلاشى حرف القاف في اللهجات العربية المعاصرة (طبعا بستثناء البعض من اللهجة التونسية أو الجزائرية أو البعض من ريف الشام)؟؟؟ هل كان فعلا حرفا من حروف اللغة العربيّة؟؟؟
القاف الدارجة هي قاف اليمن .. و قاف الفصحى هي قاف الأنباط و الكنعانيون (الفنيقيين) و الفنيقيين هم من نقلوا كان الانباط لشمال أفريقيا عن طريق مستعمرتهم الشمال أفريقية قرطاجة التي دمرها الرومان و حرقوا مكتباتها
يبدو ان حرف القاف انقرض من لسانك . فاي حرف قاف قد انقرض . وكل اللهجات في اسيا العربية تستخدمه . من غال لك هذا .اي من قال لك هذا
@@tlatlatla1
الفنيقين لم ينقلوا شي لشمال افريقيا
ولم يأسويسوا بلدان
لديهم بنيات قليلة جدا فى شمال افريقيا
وقد طردو وكانوا بحارة تجار جائوا الى اهل الامازيغ ودفعوا الظرائب للقرطاجين
فالفنقين لم يتجواز عددهم 5000 شخص وقد طردو في عهد مسينيسا
ولا وجود لهم في شمال افريقيا بل للغة شمال افريقيا هي الامازيغية
لمتابعة المحاضرة انت بحاجة لصبر ،أنا لم أمتلكه، لشدة تشتت الأفكار.
الصرف والنحو وجمال اللغه موجوده قبل الإسلام في مايسمى الجاهلية واشعارهم خير مثال ع عبقرية اللغه وشعارها الراقدون في بطن الجزيرة
يامن يدعي بالعلم فلسفة .
نهقت شيئا وغابت عنك نهقات
اشكرك اخي احمد انا اتعلم منك بعد ان تتبعتك اصبحت اقراء وافكر واحاول الفهم زادك الله علم جزاك الله خير
+Hiba N'gari
العفو ياعزيزي وارجو نلتقي يوما
الظلم قوي في التاريخ العربي لكن اخرج من هذا ابداعات قوية وعميقة في التعبير عن الظلم و كانت مثلا جارية يجب ان تبدع اكثر في التعبير عن احساسها طمعا في كسب عطف سيدها و حتى كانت ابداعات عن المقاومة ضد نضام ظالم وبطرق ملتوية كفي الغناء والشعر فيهتز الناس عند سماع هذه الاغاني بينما لا احساس عند من ليس له ذاكرة وجروح مشتركة مع العالم العربي ولا ارى هذا بهذه القوة في العالم الغربي الا عند سود امريكا (موسيقى بلوز دجاز كوسبيل --- ) وهم يقاومون العنصرية و الاستعباد و التهميش الى عهد الستينات من القرن الماضي - فابدعوا بجمالية رائعة وربما لحماية روحهم من التخريب وقال افلاطون 'اذا رادت ان تتحكم في شعب فتحكم في موسيقته'' فاينك يا عهد لما كانت مصر هي عاصمة الادب و الفن في المشرق بدل عالم بتردولار ---
عام 1925 نشر العالم الازهرى على عبد الرازق كتابه " الاسلام واصول الحكم " وزكر فى كتابه عدم وجود شكل اسلامى للحكم يمكن ان يوصف به ، ورفض ايضا الحاجه للخلافه ، ولمخالفة ارائه هذه لاهل السنه ، حاكمه المجلس الاعلى للازهر او هيئة كيار العلماء ، وتم طرده من منصبه فى رئاسة التعليم الدينى .
رفض الشيخ على عبد الرازق الرؤية التقليدية باعتبار الخلافة ضرورية ، وان تعيين خليفة واجب ملزم للمسلمين ، وكان من رايه ان مؤسسة الخلافة ليس لها اى اساس فقهى ،سواء فى القران او السنة ، وان الايات التى يستشهد بها من القران ، غالبا لاضفاء القداسة على الخلافة ، ولا تعنى اكثر من ضرورة وجود قيادة يوثق بها لتدبير امور المسلمين ، وبرهن على عدم وجود اجماع على وجود الخلافة والحفاظ عليها ، واشار الشيخ على عبد الرازق على وجود اراء مخالفة حتى فى زمن الخليفة الاول ، ولم يرد اى ذكر لاجماع الفقهاء على ضرورتها ، ويوضح الدليل التاريخى ان الخلافة تم الاستيلاء عليها دائما بالقوة وليس الاختيار ، واكد الشيخ على عبد الرازق ان الاسلام دين عالمى ليس بحاجه لحماية قوه عالمية .
درس الشيخ على عبد الرازق فى الازهر والجامعه المصرية وحصل على العالمية 1912 وسافر الى انجلترا ودرس فى جامعة اكسفورد ودرس السياسة والاقتصاد بها وعاد بعد الحرب العالمية الاولى وعمل قاضى فى المحاكم الشرعية واستمر عضو مجلس النواب والشيوخ وتولى وزارة الاوقاف وله مؤلفات مهمه فى الادب
والفلسفة ، بعد الضجة الكبيرة التى اثارها كتابه الاسلام واصول الحكم " اتحكم عليه بتجريده من شهادة العالمىة الازهرية من فبل الملك فؤاد الاول الذى كان
يتطلع فى ذلك الوقت الى خليفة المسلمين بعد سقوط الخلافة العثمانية .
ما ادري وين كنت عنك ؟! صراحة استفدت منك الكثير وصار لي يومين ما طلعت من قناتك
شليويح الرابع عشر مرحبا . جذبني تعليقك . شخبارك الحين بعد ثمان اشهر
ماهو دليلك على أقدمية اللغة الصينية على اللغة العربية ؟ وماذا تقصد هنا بالأقدمية . هل الصيني اليوم يقرأ نصاً صينياً يعود الى بدايات الالفيتين ؟
السبب وجود اكتشافات اثرية
اقدم اكتشاف لنص عربي قبل ١٧٠٠ سنة
نقش / قبر امرؤ القيس
الصينية حوالي ٣٠٠٠ آلاف سنة
اللغة العربية للغة حديثة جدا
@@abonayef9681
العرب لم يكونوا ينحتوا كتاباتهم
كانت حضارتهم في غالبها شفهية
هذا ناهيك عن وجودهم في الصحراء ومناطق الصخور نادرة.
وجود الأحافير القديمة مهم ولكنه ليس العامل الحاسم هذا اذا تم اكتشافها أصلا
اللغة العربية الجنوبية هي(الحميرية والمهرية والسقراطيةوالبارثيةوغيرها),
أما اللغة العربية الشمالية فهي(الفصحي),,,,والإختلاف بينهما (عرب الشمال وعرب الجنوب) لغويا شاسع جدا لدرجة إنغلاق الفهم
أصل اللغات من افرقيا اللغة الامازغية منفردة من نوعها تفرعت منها الكثير من اللغات حتي اللغة الهيلوغروفية تأثرت منها
حضرتك بتقدم محتوى جيد بس المدة طويلة جدا ياريت لو تحاول تقللها
لماذا لم تقول ان القرآن والأحاديث والشعر الجاهلى أوجد فى العصر الأموي والعباسي.
هل القرآن انزل بالنحو والصرف أم وضع ذلك فيما بعد. ؟
هل القرآن أوجد لغه جديده أم اللغه فصلت بما يناسب القرآن والأحاديث.
احسن حاجة في المحاضرات القديمة لي كنتي بتلقيها يا استاذ احمد ، ان فيها اشهارات أقل! 🙁
Md Ah بالعكس الاشارات دي مهمة جدا عشان اللي عاوز يستزيد في الموضوع
ذكرتَ في المحاضرة أنّ اللغة العربية غلبت على لغة اهل مصر باعتبار أنّ اللغة العربية كانت اللغة الرسمية لقرون. اذا كان هذا هو العام الوحيد لغلبة اللغة العربية في مصر فلماذا لم يحدث نفس الشيء في باقي البلدان الاسلامية غير الناطقة بالعربية، كالكورد والفرس والترك؟
من سورية .
المرتزقة تعبد ملوكها .
انتم ستصبحون نور عنيا بعد أن افقدكم بصيرتكم
مازالت بعض مناطق الجنوب تنطق ال التعريف "ام" اسمع لهجة بعض أهل جازان جنوب السعودية واللهجة التهامية في اليمن فلعلها تصديق للرأي الذي طرحته وعلى العموم لا أرى هذا فرقا جوهريا
من حلب .سورية .
أول مرة أسمع انه يوجد نظرية دينية . وأول مرة أسمع رجل لايميز بين اللهجات واللغة . وأول مرة أسمع شخص ليس له أدنى اطلاع في علم الالسنيات يتحدث عن نشأة اللغات وكأنه جالس في مقهى . ولكن ليست أول مرة أستمع لشخص يتحدث في علم لاينفع بل هدفه تشكيك الناس بلغتهم واصلهم وتاريخهم خدمة لاعدائهم .
كيف تميز بين اللهجات و اللغات؟ أفدنا
بنا يكرمك يا مستر و يباركلك ميرسي جداااااا لحضرتك...... بس لو سمحت يا استاذ يا ريت لو نمره الواتس بتاعت حضرتك لاني ببقي بجد في النصوص الي بقراءها عندي اسءله كتير و نفسي الاقي حد اساله .... يبقي حقيقي جذاك الله كل خير يعني
استاذ اذا ممكن رابط لكتاب في الشعر الجاهلي لطه حسين النسخه الاصليه
اقدم جمجمة الإنسان العاقل الابيض وجد في شمال إفريقيا 300000الف سنة ليست الحبشة
اللغه المكتوب بها القرآن الكريم هي العربيه بلهجة قريش
حيث ان العرب كانو حريصين على كتابة القرآن باللغه الفصحى ولكن اهل قريش لهم لهجه خاصه بهم وكون الرسول الكريم كان من قريش فإن القراءه الصوتيه كان يخضع للهجه
مثال : اهل الكويت مثلآ ينطقون حرف الجيم ياء ولكن في الكتابه يكتبونه جيم
وباقي الدول العربيه لها آيظآ لهجاتها
ولما كان القرآن يتلى فكان يتلى بلهجة قريش وكيف أوصلت قريش لهجتها كان الجواب هو استحداث علم التجويد وتشكيل الحروف وتنقيطها وبالتالي اختراع وتحديث للوصول للقراءه بلهجة قريش مع المحافظه على الحروف الفصحى للعربيه .
العلماء اذا أستعجموا مافالقرآن رجعوا للشعر العربي. علم ضبط اللغه أنشئ لكي يتعلم العجم اللغه العربيه بشكل أوضح
وبفهم أكبر وأسرع.
الاعلام لا زال يعتمد على الفصحى سبيل للوصول الى اكبر عدد من المستمعين ومن حسن الطالع وجود القنوات الفضائية واعتمادها على الفصحى دليلا على حيويتها وسهولة فهمها من المحيط الى الخليج لابل و تزداد أهمية مع الهجرات والنزوح والمسلمين الجدد والمستعربين في جامعات العالم ولاتنسى حاجة دور النشر وصناعة الكتاب الى الفصحى لضمان سوق أوسع
رائع كالعادة يا أستاذ أحمد 👍
هل بالضرورة أختلاف الخط المكتوب يلزمه اختلاف الكلام المنطوق ؟!
السؤال كيف يكون الشعر(الجاهلي)منقط الحروف بينما القرآن لم يكن كذلك؟الا في العصر الأموي وابي الأسود الدؤلي
وكيف تتكلم حالياً بدون (حركات) ع الحروف؟
يلعنم الغباء
افضل معلومة بالفيديو ان تطور اللغات مثل حياة الانسان حتى يسهل فهمها ... الاب والام عندهم لغة وهي الاساسية وابنائهم مع الوقت والاختلاط يضاف عليه مصطلحات جديدة وهي اللهجات حتى يستقر الابن في عائلة جديدة وبعض الابناء يعيش بعيد في مجتمع يختلف نهائيا ويطرا على لغته من الام الاساسي تغيرات كبيرة حتى يفقد كتابته ويصبح يتكلم بلغة ويكتبها باحرف مختلفة مثل المهاجرين العرب الى الغرب فالاجيال التي عاشت هناك تتكلم عربي وتكتب العربية بالانجليزي .... سؤالي للاخ احد زياد ... هل اللغة الفصحة تشكلت من القران الكريم ولغة فريش وهي تعتبر حديثة عن اللهجات العربية الاقدم وهذه المشكلة التي وقع فيها الشعر الجاهلي باستخدام اللغة الفصحة التي تطورت عن القران الكريم ولغة اهل قريش ؟
اللغة العربية لغة العلوم الانسانية طب ورياضيات ولغة الدبلوماسية العالمية لمدة تجاوزت الألف سنة . وهي اليوم تستعيد دورها الريادي بفضل النهوض الثقافي و الفكري في القارة العربية . والقرآن الكريم هو الذي حفظ وصان هذه اللغة المعجزة والتي يتجاوز عدد مفرداتها اي لغة اخرى . واللغة العربية في هذا العصر الذي تقبع فيه القارة العربية تحت الهيمنة الغربية وحتى الروسية وحتى الصينيين تعرضت وخاصة من قبل الفرنسيين والانكليز لحالة شبه ابادة وخاصة في بلداننا العربية الافريقية . مع كل هذا فان اللغة العربية اليوم وبفضل الانتاج الثقافي الرائع للشعراء والادباء والمفكرين المعاصرين واستعادة التراث تكتسح اللغات الاخرى كما وكيفا و في توسع مستمر بإذن الله . لايلزم هذه اللغة سوى الاستقلال والانعتاق السياسي والثقافي و العلمي والعسكري من هيمنة الغرب .
هل ترى ٱستاد ٱحمد في الظروف المعاشة هناك سبيل لاستمرارية اللغة العربية
أريد أن أسأل الدكتور: ماذا عن امزيغ مصر و عن لغات مصر القديمة؟ و لماذا هذا الانسلاخ الهوياتي لأعمى؟
طرح رائع لكن انا اود لو اعرف ..لماذا تقول حضارة اسلامية بل الحضارة العربية اولا .....؟؟؟؟؟
أي دعوة . والدعوات كثيرة للاستعاضة عن اللغة العربية الفصحى . لغة ذخرنا التراثي والثقافي عبر مراحله كلها حتى يومنا هذا . اي دعوة من هذا القبيل هي دعوة مشبوهة . ذات أسس سياسية معادية لنا كجنس عربي اسلامي . وتشبيهك للعربية باللاتنية لايمت بصلة لحقيقة و وضعية كلا اللغتين وتمايزهما بالمطلق . و اللغة اللاتنية كانت لغة صفوة الصفوة و لايستخدمها سكان اسبانيا او رومانيا او فرنسا وكانت مقصورة كلغة مقدسة على الطقوس الدينية . فهل يوجد شاعر اسباني أو فرنسي كتب باللاتنية مثلا . اللاتنية او الغريغو - رومانو هي لغة مدمجة شاع استخدامها في مركز الامبراطورية الرومانية . اللغة العربية هي لغة الآداب والكتاب و العلم والمدرسة . والحرب على اللغة العربية مستعر داخل البلدان العربية وفي الغرب منذ أكثر من قرن . وكل الدول التي قويت شوكتها في العصر الحديث حاولت فرض لغتها على البلدان التي هيمنت عليها بالقوة السياسية والعسكرية . وفرض اللغة الانكليزية والفرنسية على الشعب العربي هو قرار هيمنة بالدرجة الأولى . ولا حاجة للشريحة العريضة من الشعب لها . كل الدول تدافع بنواجذها عن لغتها . أما نحن فلم يكن من سور يحمي هذه اللغة إلا القرآن الكريم من خلال رجال الدين الأوفياء لعقيدتهم و لغتهم . أما سبب انتشار العامية و تعويمها فهو سياسة الأنظمة المتبوعة للغرب وليس اي سبب آخر . . اللغة المحكية اليوم في العالم العربي تقترب يوماً بعد آخر من الفصحة وخاصة بعد انتشار التعليم في القرن العشرين . عدم تعريب العلوم الجامعية في كثير من جامعات الدول العربية باستثناء سورية والعراق لعب دوراً تخريبياً في انتشار اللغة العربية واستعادة جزء من دورها كلغة للعلوم التطبيقية والرياضية . باختصار السياسة وراء كل البلاوي التي تحيط بهذه الأمة . والمجهودات الفكرية الفردية في الابحاث والشعر والأدب هو وحده الذي استعاد هيبة وحضور اللغة العربية مرة أخرى بعد قرون من الانحسار مع بداية تراجع الدور الحضاري العربي بسقوط غرناطة .
انت كلامك كله مغالطات ...
لغة لاتينية انتشرت في ايطاليا و دخلت فرانسا و دخلت اسبانيا و برتغال
بفضل امبراطورية رومانية .....
التي كنات لغتها رسمية هي لاتينية ....
لاتينية كانت لغة علم و ادب و دين ...
في كامل امبراطورية رومانية و في كامل بلدان التي كانت تحت حكم رومان ....
لغة لاتنية امتزجت مع لغات محلية التي كانت في فرانسا و اسبانيا و برتغال و ايطاليا .... بفضل حكم روماني لهده بلدان ..... و نتج عن دالك لهجات محلية جديدة في هده بلدان ...
تسمت بي لهجات لاتينية ...
منها لهجة فرنسية و لهجة اسبانية و لهجة برتغالية و لهجة ايطالية و لهجة كتلانية
و هي لهجات ضل يتكلم بها ناس في شوارع و منازل ... و لهجات تواصل ....
= اما لغة لاتينية رسمية ضلت فقط ... لغة ادب و كتابة و دين .... مش لغة شارع ...
بعد مرور زمن و
خلال قرون وسطى ...
هده لهجات لاتينية .متل لهجة فرنسية و لهجة ايطالية و لهجة اسبانية و برتغالية ... استقلو و اصبحو لغات مستقلة ... ..
.... اصبحت تدعى بي لغة فرنسية و لغة ايطالية لغة اسبانية لغة برتغالية .. الخ ....
و اصبحو يسمون بالغات لاتينية ...
و اصبحت لاتينية مش لغة بل اسرة لغات
و ضلت لاتينية رسميو فقط لغة دين
تستعمل فقط في طقوس دينية ....
قضية لغة لاتينية تشبه تماما قضية لغة عربية ...
لهجة قريشية .. او بالاحرى عربية فصحى
انتشرت في كامل شرق اوسط و شمال افريقيا
بفضل خلافة اموية و عباسية ...
و امتزجت عربية فصحى مع لغات اصلية و في بلدان شمال افريقيا و شرق اوسط ...
متل لغات امازيغية و قبطية و سريانية و كلدانية و اشورية . الخ ...
و نتج عن دالك لهجات عربية محلية ....
متل لهجة مصرية و لهجة مغربية و لهجة خليجية و لهجة شامية . و لهجة عراقية ...
= و اصبحت لغة عربية فصحى فقط لغة كتابة و ادب و علم و دين ...
= حاليا ... ما تسمى لهجة مصرية و مغربية .. و شامية و خليجية و عراقية ...
= هي في امر واقع لغات قاءمة دات ...
يجب فقط ان يتم اعتراف بها بانها لغات لا اكثر و لا اقل .. ...
اما عربية تصبح فقط اسرة لغات ...
متل لاتينية و جرمانية و سلافية ..
= تصبح لغات عربية = لغة مصرية لغة مغربية لغة عراقية لغة شامية لغة خليجية ...
= و عربية فصحى تضل تستعمل فقط في
طقوس دينية ....
= لغة عربية و لغة لاتينية ....
امر مشابه 100% ...
لهم نفس تاريخ ... وهم حاليا لغات منقرضة ..
يعتبرون يوم فقط ... اسرة لغات ..
فرق بين لاتينية و عربية ...
هي ان فرانسا و اسبانيا و ايطاليا و برتغال
استقلو بلهجاتهم .... و اعترفو بها على انها لغات كما هو في امر واقع ... و تركو لاتينية فصحى فقط لغة طقوس دينية ...
اما بلداننا حاليا ..... فقط ليس لهم جرأة لكي يستقلو بلهجاتهم و اعتراف بها بانها لغات ... و هده حقيقة على ارض واقع .... و ترك عربية فصحى فقط لغة طقوس دينية ... لغة منقرضة .. لا يفهمها احد .. و لم يعد هناك من يتكلم
سبب لمادا بلداننا لم يستقلو بالغاتهم ...
هي قومية عروبية كادبة ... و مسلمين متشددين و جماعات ارهابية ... و متخلفين متعصبين و هم اعلبية في بلداننا .. يضنو ان عربية لغة جنة .. و ان عربية هي اسلام
و انهم عرب ... و نطرية مؤامرة ..
مع علم ان عرب اصلين فقط سكان حجاز ...
تضم لغة مصرية
تصبح لغة مصرية و لغة مغربية و لغة خلجية و لغة شامية و لغة
الكتاب الذي بين يديه كتاب البخلاء للجاحظ يطبعة مصرية 🤓
حبيبي كل شبه الجزيرة العربية قبل الأسلام كانت ملك لليمن ودليلي في الشمال كانت هناك ممالك يمنية مثل الغساسنه والمناذرة والانباط ودادان ولحيان وفي الوسط مملكة كنده وفي الجنوب سبأ وريدان وحميير وحضرموت ومعين وقتبان وأوسان ويجيك واحد يقولك من أين جاءت اللغة العربية ؟
بنغلادش
أصل البشر من آدم، و لا ندري أين كان يعيش.
مرحبا يا أخي وصديقي وأستاذي احمد سعد زايد
عندي كم سؤال قد وجهتها إليك في برنامج الميزان تحديدا في حلقة الدكتور مصطفى محمود واتمنى من حضرتك أن تجيبني عليها لانها تدور في ذهني ورأيك مهم بالنسبة لي فأحب أن أسمع رأيك فيها
وأما عن هذه الحلقة سأبحثها فيما بعد واتعلم منها وشكرا لك يا صديقي
+Alaaia Saw
افعل قريبا ممكن بعد العودة الى مصر
لك الخيار يا أخي العزيز وانا اعرف ان وقتك ثمين وانت مشغول وانا مثلك تقريبا وساتنضر ردك بفارغ الصبر شكرا لسعت صدركم واتمنى ان تعود إلى مصر الثقافة بسلامة وتبقى مصدرا للعطاء اخوك علاء
عجبت لك يا أستاذ تحاضر عن العربية و تقحم الدارجة المصرية في كلامك! التزم من فضلك بالعربية الفصحى التي تجمعنا من المحيط إلى الخليج.
رائعة مثل العادة
مش تفكرنا نعمل like
هي كانت لغه تافهه ضعيفه مهمله...ثم انتشرت عن طريق السيف والغزو من خلال الاسلام..ثم انها تركيب من السريانيه والفارسيه والهيوديه وكلهن من حضارة بلاد الرافدين ..ثم تطورت بمدرستين فقط هي مدرسه البصره ومدرسه الكوفه..وما تحدث شيخ او امام او شخص بالعربيه الان الا طبقا لمدرسه الكوفه والبصره واشكرا لك رغم اهمالك بلاد اارافدين والعراق في تطور اللغه العربيه
اذا اللغه العربیه انتشرت السیف و الغزو لماذا الفرس والاکراد و الافغان و الاتراک و.. لم یتعرب لسانهم ؟
كلامك يوضح أنك تتكلم في شيء لا تفقهه بتاتا و محركك الوحيد الحقد و ليس تحري الصدق
أولا لا توجد لغة إسمها اليهودية فلربما تقصد العبرية
ثانيا السريانية هي لهجة تطورت من الآرامية
ثالثا أن اللغات السامية كلها بما فيهم العربية لهجات للغة سامية و من غير المعلوم على سبيل الدقة التامة كيف كانت لكن أكثر الباحثين قالوا بأن اللسان العربي هو أقرب لغة للسامية الأم
فقولك أن العربية أخذت من العبرية أو الآرامية فقول مضحك لأنهم كلهم أصلا نشئوا كلهجات للغة واحدة ثم تباعدوا قليلا
هل لم يكن في القارة الأمريكيا سكان لكي تقول أن الأنسان غزاها؟؟ تيقن من معلوماتك أخي
كلام غلط اقل شي يقال
فعلا من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
لايوجد لغة اسمها المصرية القديمة
اللغة التي كان يتكلم بها الفراعنة هي اللغة الليبية اللغة الصينية ليست قديمة وهذا تدليس
اللغة الصينية الحالية هي امتداد ولكن ليست كمثل القديمة ولايوجد اصلا لغة صينية هي هي عدة لغات ثم انتهت اخيرا الي هذه اللغة التي انتصرت
مجهودك مبارك
استاذ احمد عندى اقتراح لمحاضرة لو تسمح
+khalid ali
اتفضل يا عزيزي
ياريت لو تتفضل بمحاضرة عن سلمان الفارسى واذا كان ليه علاقة بالوحى والكلمات السريانية الكثيرة فى القران
khalid ali
شبهة سلمان الفارسي هذه قديمة للغاية اثارها مستشرقون والان يرددها نصارى الموجة الصليبية والمتحالفين معهم في الهجمة من ملاحدة ما بعد داعش الببغائيين!
السريانية لغة سامية والعرب لهم تأثرات بالسريانية والسريانية تأثرت بالعربية وكلمات كثيرة تداخلت!
نزل القران بلغة العرب وقتها كما هي يعني بكل تأثيرات تداخل بعض الكلمات! تماما كما ينزل القران اليوم بلهجة مصرية فيجد المصريين بيستخدمو كلمات فرنسية زي مرسي وزي اسانسير وغيرها! عادي جدا هذا التداخل.
khalid ali
انت فاكر هنا واتساب؟! قل الذي لديك و اخلص ..
ردا عليك انت ياصاحب المصباح لايشرفني ان ارد عليك في الخاص اية دارجة تريد بالله عليك اللغة الرسمية هي اللغة العربية الفصحى بلاغة ونحوا وصرفا وعروضا وهي عروس الامة العربية ونقطة ذروةالالتقاء اما الدارجة فهي لغة تواصل بين القبائل كتصنيف اكاديمي واعتبرها لغة حجرية غير قابلة للصرف والاعراب بل للتعبير والتواصل فقط سيدي الفاضل
ماذا عن اللغة الامورية
لكن هذه ليس حظارة عربية
وهل عندا العرب تاريخ او حظارة
اكبر دليل انك تكتب بالعربية 😂😂
@@MrSultan1991 طيرت جبهته😅
اركب عليه
أظن ان اعمالك يجب ان تنتشر على اليوتيوب اكثر من ذلك
العرب لم تكن لهم حضارة قبل الاسلام لانها نابعة من الوثنية وهي لا تعتبر حضارة ، عذرا سيدي نقول الحضارة الاسلامية لان الجيوش الاسلامية التي فتحت العالم بعد ذلك كان من جميع الاجناس جمعها الدين الاسلامي ، اذن فهي حضارة اسلامية وفقط
أنا شخصيا أتمنى أن تصبح اللغة العربية الفصحى محصورة في الكتب القديمة، و نضع محلها "دارجة" كل دولة كلغة رسمية لكي نستطيع إيصال الثقافة و المعرفة لجميع الطبقات الاجتماعية، و أعتقد أن ذلك هو ما سيحدث عاجلا أم آجلا، و قد حدث فعلا في مالطا، التي جعلت المالطية لغتها الرسمية التي لم تكن سوى لهجة من اللهجات العربية (و هي قريبة من اللهجة التونسية).ـ
Theophagous
القصة ليست في التمنى
الموضوع اعمق من هذا وله علاقة بجدية اللهجات المحلية الركيكة وجدواها في خلق ثقافة حقيقة وحوار كتابي وجمال بلاغي! هذا مفقوووود تماما في اللهجات! مجرد مسوخ مشوهه للعربية الفصحى لا توتقي لان تكتب بها حتى رسالة شتيمة لصديق ناهيك عن ان نكتب بها شعر وادب وفن وعلوم!
اللغة المالطية هي بالاصل خلييييط غير متجانس من العربية بهلجة (ليبية تونسية) مع لغات اوروبية كالايطالية والانجليزية! وهم على فكرة لم يعودوا يستخدمونها بل الانجليزية حلت محلها وهذا مصير اللهجات العربية هو الانقراض في حال انذاثرها وتعويضها بلغات اوروبية كالانجليزية والفرنسية ببساطة لان اللهجات هذه ركبكة وضعيفة ولا يمكن ان ترتقي مطلقا لمجابهة اللغات الاوروبية!. الفصحى وحدها من تستطيع الصمود بقوة لانها تحمل عناصر القوة والثبات في تراكيبها ودقتها وثراء قاموسها وبلاغتها ونحوها وصرفها ما يعطيها اسبقية.
هنالك جمال بلاغي في اللغات العربية المحلية. يكفي أن تنظر إلى الأهازيج و القصائد المكتوبة بها. و حالها لا يختلف عن حال الإيطالية أو الفرنسية أو الإسبانية في بداياتها في جميع الأحوال. أيضا الدارجة المغربية مثلا تخلط بين العربية و الأمازيغية و الفرنسية و الإسبانية، و هذا حال اللغات العربية المغاربية بشكل عام. اللغة العربية الفصحى أصلا لغة ميتة، لا يتحدث بها أحد في البيت أو في الشارع. فقط بعض من لا زالوا يمنون أنفسهم بجمهورية عربية موحدة وهمية، أو يساندونها لأسباب دينية أيديولوجية، من يحاولون الدفاع عن وجودها.ـ
اللغة هي الرابط بين الامم وهي مفتاح لتماسك الشعوب العربية. تصور ان لا لغة عربية فصحى، فكانت اللهجات ستتطور لدرجة ان تصبح كل منها لغة منفصلة مثل الفرنسية والاسبانية بالتالي يصبح كل شعب امة لوحده. قوة العرب بوحدتهم وكثرتهم
لا توجد أصلا أمة عربية (أو لنقل أن "الأمة العربية" محصورة في شبه الجزيرة و و بعض سكان الدول المحيطة بها). هذا مجرد تصور وهمي ناتج عن إيديولوجية القومية العربية التي نشأت مثل معظم الحركات القومية في القرن التاسع عشر. أنا شخصيا مغربي، و لا أعتبر نفسي أو إخوتي المغاربة عربا، رغم أن العديد منهم، بسبب غسيل الدماغ المستمر منذ الطفولة عبر المدارس و الإعلام، يعتقد أنه عربي.
Theophagous
اين تعيش حضرتك؟! تجاوزت الامم مفهومها العرقي بقرون! الان اصبحت الامة الواحد تضم اعراق ويقال عنها امة تتحدث لسان واحد ولها ذات الثقافة! العرق هنا لا يعني شيء!
فالتونسي او الجزائري لغته الفصحى العربية افضل من الخليحي بمراحل واكثر متانة وعمق لان الثقافة في شمال افريقيا متصلة باوروبا وباللغات الاخرى وهما حدث نضح للعربية بخلاف عربية الشرق!
انا كعربي في شمال افريقيا اعتبر نفسي عربي امازيغي محظوظ أن لى ثقافتين! لا اريد ان اكون خليجيا! ومع هذا عربي العرق وكذا الثقافة وان قلت امازيغي فأنا امازيغي لا امانع مطلقا.
دول شمال افريقيا
يبدو أن طه حسين كان محقا
لتوضيح الله يزكر في القرآن ان قوم عاد هم من بعد نوح من اين أتيت بلحبشه راجع معلوماتك استدل بلقران واترك عنك النظريات
يستدل بي كتاب ديني خرافي ...
و يترك علم .. و مستحثى لها 300 الف سنة وجدت في اثيوبيا ...
اي حضارة اسلامية ...
حضارة عربية ...نعم ....
انت بتحور ليه ...
لماذا لا تستطيع ان تتخلص من خلفيتك الاسلامية هذا يؤثر على مصداقية اطروحاتك
يعني للامانة لولا القرآن لما كانت العربية اصلا.
7
أتعجب كيف تكون المحاضرة باللغة العربية الفصحى. وأنت تتحدث باللهجة العامية؟
أهلا استاذي ، بمشاهدتي العديد من مقاطعك لذي بعض الملاحظات التي ارجو منك الأخذ بها .
طرحك المحايد و المعلومات العديدة التي تقدمها أمر رائع جدا و هذا ما يجعل العديد يحبون محاظراتك (و أنا منهم) و لكن اسلوبك و مع احتراماتي لك ممل ، فأنت تتحدث ببطئ و معلومات مشتتة ، فارجو أن تتحدث نسبيا بسرعة و بحركة و و معلومات مترابطة ، فشريف جابر محتواه سخيف و مليء بالمغالطات المنطقية و الأخطاء ، لكن اسلوبه رائع و غير ممل يجعل المشاهد لا يمل حتى لو كان المقطع طويل جدا ، و ارجوا أن تقلده في هذا الأمر .
تحدثك باللهجة المصرية مشوش أيضا فكون مقاطعك موجهة للمشاهد العربي ، من الأفضل التحدث بالفصحى .
كنت أتمني لو كان حديثك عن اللسان العربي المبين
وليس اللغة
والقرءان لن ينزل بلغة كما تفضلت
فاللغة من اللغو
{وقال الذين كفروا ... لا تسمعوا لهذا القرءان ... والغوا فيه ... لعلكم تغلبون}
وهاهم غلبوا
حينما حكَّموا ما تسميه لغة عربية ... في فهم كتاب الله
وها أنت قلت (قريش) علي أنها قبيلة علي عهد الرسول
وما هي بقبيلة كما فهمت أنت وغيرك
بل قري ـ ش
أي قري متعددة ومنتشرة لا يربط بينها رابط
وإيلافها في أمرين
ـ رحلة شتاء
ـ صيف
وشكرا
.....في كتاب طه حسين توضيح كامل مبني على الادلة المنطقية والتاريخ المقارن بأن جميع ما يسمى بالشعر الجاهلي هو منحول ومزيف وقيل فيما بعد الاسلام وترسخ اللغة العربية القرشية بعد وضع القرآن . فما يقال عنه انه شعر جاهلي له نفس البنية التركيبية والانشائية والتعبيرية هو شعر قيل في العصر الاموي والعباسي . ولوكان هناك شعر قيل في الجاهلية لكان وصل الينا بطريقة اللهجات السائدة آنذاك كل منطقة جغرافية لها لغتها ولهجتها المتميزة ولما افتهم لنا كلمات وابيات هذا الشعر بل وكانه شعر قيل في كوكب آخر مقارنة بما نعرفه من الشعر العربي المعروف للمتنبي او البحتري وابو تمام ...وهو نفس بنية وتركيب طريقة شعر المعلقات وغيرها من الاشعار التي نسبت لشعراء جاهليون وهي منحولة ومزيفة ....
غغغغ
لماذا تصر على عبارة"المغرب العربي"و أنت تعرف أن المغرب ليس عربي و حتى مصر!و تبقى آفة المثقف "العربي" القومجية.تحياتي
استعمر الامريكيتين كيف مش فاهم هههههههه يعني انت بتقصد انه ما كنش فيها بشر من قبل؟ يا أخي كان فيها بشر أكيد ...ايش اللي بتقوله انت؟
Cisco Saeed اسال العم جوجل
هو يقصد هجرة الجنس البشري الأمريكيتين قبل 75000 سنة
كان في الهنود الخضر.. استعمرهم الهنود الحمر
للهجات المغرب الامازيغي وليس المغرب العربي
هي للهجات امازيغية
اما للهجة العامية هي خليط بين الامازيغي وعربي ممزغ وامازيغي معرب وكلمات فرنسية اسبانيا
لكن صرفها ونحوها هي امازيغية
ولدالك لا يفهم اهل الشرق كلام اهل الغرب لان اللهجات المغاربية هي امازيغية
Hey Mr. Ahmed, you are not a good speaker, maybe you have a lots of knowledge , it is better for you to write not to speak.