Qué estupenda entrevista y magníficas reflexiones. La concepción del mundo de los pueblos originarios de lo que hoy es Perú no dista mucho de la que tenían los mapuches: una profunda conexión con la naturaleza, con el "mapu". Lo hermoso de la diversidad llevada al pensamiento. Saludos desde Chile 🇨🇱
Victor Mazzi no es doctor en nada, es autodidacta y lo digo con mucho respeto. Ojala existiera mas gente que se educara por iniciativa propia. Lo que esta mal es sobre calificar a la gente. Un mal habito que llevamos en nuestra acomplejada ideocincracia que pensamos que quien demuestra un poco actitud academica es Doctor, o que quien viene con calificaciones tecnicas a trabajar a una zona rural es ingeniero, o que si es mujer es profesora, etc. Salgamos de este provincialismo...y lo digo con todo carino, a la espera de que mu pais se tenga un poco mas de auto respeto y demuestre un poco mas de capacidad critica.
Excelente! Una vez, haciendo trabajo de campo en una zona de Cusco donde había dos comunidades peleadas por un terreno, tuve la oportunidad de ver como, para llegar a un acuerdo, hicieron un despacho o pago al Apu Ausangate antes y después de la reunión que sostuvieron. Como el paisaje, el Perú tiene tantas capas de significado.
No lo conocía al señor, pero me pareció una gran entrevista, se nota que sabe mucho sobre el mundo andino y ese tipo de personajes deberían siempre de darlos a conocer para aprender sobre las culturas anteriores a los españoles. Saludos desde California USA.
Desde mi infancia siempre cuestionaba este eurocentrismo... Qué gusto leer que esto es manifestado por un profesional, un experto en la materia. Finalmente alguien hablando claro. ❤
Valoro profundamente la importancia de reconocer nuestros logros precoloniales y los aportes del mundo andino al exterior. No obstante, considero lamentable que, en el intento de revalorar lo andino, caigamos en posturas chovinistas o en argumentos indigenistas que desvían el enfoque del tema. Con el respeto y aprecio que merece Víctor Mazzi Trujillo por sus contribuciones autodidactas a la cultura peruana, debo decir que su entrevista tiene imprecisiones históricas, antropológicas y conceptuales, además de muchos giros argumentativos que reflejan una falta de capacidad de un análisis más profundo sobre el tema de la entrevista. Su conocimiento sobre el tema de fondo carece de bases suficientes para sostener un argumento claro y bien estructurado. De hecho, su planteamiento se diluye en una comparación entre dos procesos de interpretación existencial, sustentada únicamente en la premisa de que debemos evitar un enfoque eurocentrista y fomentar el orgullo por nuestras raíces andinas. Este enfoque es, en última instancia, una posición emotiva y no da para una reflexión que responda satisfactoriamente ni desde una postura filosófica, histórica o científica. La estructura filosófica clásica occidental y el desarrollo andino son procesos incomparables por numerosas razones, que sería extenso enumerar y no es solo porque se tratan de dos tradiciones distintas, sino porque seria, injusto hacer tal especulación sobre la cultura andina con la poca información que se tiene sobre el mundo y la cosmovisión andina pre-colonial. Mucha de la información registrada por los cronistas es desde ya una interpretación prejuiciosa de los cronistas españoles e incluso andinos como lo remarca María Rovstorwosky. La sabiduría andina y la cosmovisión indígena a través de sus tradiciones y mitos, no es un heredero fiel a la visión andina anterior a la llegada de los españoles, puesto que desde hace centenares de años ya viene contaminada por influencias europeas. Tomemos como ejemplo tradiciones andinas que creemos tan oriundas de los andes como el Qoyur rit’i, que tienen tanta similitud con tradiciones como la de los Wilder Mann europeo y el Jualdun vasco en los pirineos. Pretender que la experiencia y la sabiduría indígena actual es un reflejo de un imaginario andino de un periodo precolonial sería tan absurdo como decir que los griegos de hoy son exactamente iguales a los de hace 3000 años y que las influencias Bizantinas y Otomanas, además de todos los eventos históricos que reformaron su visión del mundo a través de sus diferentes eventos mas resientes, no tuvieron ningún peso histórico o emotivo en su desarrollo filosófico. Es importante recordar que la sabiduría y la filosofía son conceptos distintos y no deben confundirse. Y que es importante además respetar y valorar el conocimiento que todo poblador tiene de su propia ecología, como en el caso de lo andino, o incluso como lo seria en la misma Europa rural. Esto, sin embargo, es un asunto muy distante a “filosofía”, así que aventurarse a hacer estas comparaciones con el mundo clásico o la Ilustración europea es realmente absurdo o al menos un uso muy inapropiado de términos. En el caso de esta entrevista, considero necesario hacer ciertas aclaraciones, ya que muchos oyentes podrían acercarse a los puntos discutidos con la confianza de quien escucha a un experto en el tema, algo que aquí no ocurre y que creo que es importante remarcarlo por un motivo muy importante.
Que belleza de entrevista. Cuanto sabe sobre los antiguos este señor! Aunque difiero de considerar "lo nuestro" solo a lo pre-hispano, porque a estas alturas somos casi todos hijos de ambas ancestralidades, Pero amo saber estos asuntos y el señor es un río de sapiencia, y muy amable además. Gracias gracias a los dos 👏👏 Saludos desde Chile 🙏
🏳🌈@rescueawen7430: Cuando dices: "... a éstas alturas, somos casi todos, hijos de ambas ancestralidades, ...", incurres, en una Inexactitud. Analicemos el caso del Perú, que forma parte del Tawantinsuyu, como Nación de Naciones, como Cultura, y como Civilización; dentro del Contexto Real, la "Sociedad Peruana", como tal, ¡no existe!. En el Perú, existen Dos Sociedades, ambas, EXCLUYENTES entre sí; una és, la Tawantinsuyana, que és, la Originaria, y la otra és, la Criolla, que és, la Invasora. Consecuentemente, no se puede caer en el simplismo de afirmar, que el Perú, se encuentra "Secuestrado", por alguien; cuando lo que ocurre realmente, és, que los Peruanos del Bien, y su República, se encuentran VIOLENTAMENTE NEOCOLONIZADOS, por los CRIOLLOS, que son los descendientes de los INVASORES, que llegaron a nuestros lares, procedentes de las europas. La Sociedad Tawantinsuyana, hace 500 años, ha sido "conquistada", y "colonizada" por los INVASORES españoles. Con la "independencia del Perú", el 28 de Julio de 1821, son los criollos, los que realmente se independizaron, de la corona real española; pues, dejaron de enviarle el "TRIBUTO DE INDIAS", que pagábamos los Inkas; el mismo que, se lo repartieron entre ellos; por otro lado, aprovechándose, de que eran las únicas personas instruidas, por haber recibido una educación; sin ningún obstáculo, se hicieron del Control del Estado, y del Gobierno de la Naciente República; la que, sin oposición alguna, han llegado a convertir, en la "NEOCOLONIA", de los DEPREDADORES CRIOLLOS, españoles, y europeos. De primera intención, cambiaron el nombre del "tributo de indias", por el de "impuestos"; que igual, se lo reparten entre ellos, a su regalado gusto, incluso en nuestros días; ésos "impuestos", que son pagados por el Pueblo Tawantinsuyano, sirven, para fortalecer, a la Sociedad Criolla, PARASITARIA, CORRUPTA, DELINCUENCIAL, CRIMINAL. En el momento actual, por su inepcia, los criollos peruanos, han quedado relegados, a la condición de TÍTERES, de los yankis, y de los narcocriminales. Puntualicemos que, Criollos, son los hijos del matrimonio legal, de un español y una española, nacidos en el Continente Tawantinsuyano. Por antonomasia, Criollos, son también, sus descendientes directos. Quedan incluidos, los hijos de los españoles, con europeos. Al haber crecido la Población Tawantinsuyana del Perú, a los niveles que tenía, antes de ser colonizada; están dadas, las condiciones, para Recuperar, nuestra Verdadera Independencia; así como, para una Recuperación Cultural Inka; la misma que, está INTACTA, e INTOCADA; y también, para lograr la Restauración del Tawantinsuyu; que és un Proceso, que NADIE PUEDE DETENER. Una Primera Señal, és, el logro de Nuestra Verdadera Independencia, que se realizó el 28 de Julio de 2021, que se produjo la Juramentación del Presidente del Bicentenario; fecha que marca un hito histórico. El revés gubernativo ocurrido, será prontamente superado. La Historia de la República del Perú Tawantinsuyano; se ha Replicado, en lo Esencial, en todas las Repúblicas de lo que se conoce como, la "américa latina" de Nuestro Continente, que se llama Tawantinsuyu; mal llamado "américa", o "abya yala"; el primero, que se lo impusieron los europeos; y, el segundo, que se lo quiere imponer la CIA de los ee. uu. de Tawantinsuyu del Norte. Está Pendiente, la Lucha Integral, para Lograr, Nuestra Verdadera Independencia Cultural, de Bolivia, Ecuador, y Perú; pero también, de Argentina, Brasil, Colombia, Chile, Venezuela; cuyo territorios, en parte, estuvieron Integrados, y Unificados al Tawantinsuyu; teniendo en cuenta, que Nuestra Cultura Suprema Inka, és, Diametralmente Superior, a la "sub cultura occidental y cristiana".🏳🌈
@@edgarvictorio7505entras en tantas contradiccciones... Literalmente estas diciendo que un niño que nace en el Perú es un invasor tanto como no ser un invasor. Mejor di, defrente que para ti solo, los que no estan en la costa son supuestamente "desendientes" de los incas y los que nacen en la costa supuestamente "desendientes" de los invasores. Literal fomenta lo mismo, al separación.
En Perú estamos colonizados con idioma, religión y política, con llegada de los españoles, la estructura mental o nuestro esquema cerebral, en lo que refiere a idioma, cambio para siempre
Excelente profesor Víctor. Muchas gracias. Es hermoso saber que hay personas como usted que se nutren de un gran conocimiento, cómo es el de nuestros ancestros. Bendiciones
Gran entrevista...k DEMUESTRA...k en l Peru DEBEMOS de reorganizar nuestra escuela y nuestra instruccion a TODOS los niveles recuperando NUESTRA IDENTIDAD para finalmente ser una NACION ...k no es lo mismo de ser pais...
QUE BUEN CONTENIDO, POR AQUI EN PUNO ESTAMOS TRABAJANDO EN DIFUNDIR LO NUESTRO MEDIANTE LA FUSION URBANO FOLCLORICO CULTURAL A TRAVEZ DE LA MUSICA Y EL RAP, Y ESTAMOS INCLUYENDO MENSAJE SOCIAL CULTURAL, Y NUTRIRNOS CON ESTA INFORMACION ES DE MUCHA AYUDA, SALUDOS Y SIGUE ENTREVISTANDO A BUENOS FILOSOFOS CULTURALES PARA CONOCER MAS ACERCA DE NUESTROS ORIGENES
Gracias por divulgar soy peruana existe en el Perú más de 40 lenguas y debe respetar los costumbres de nuestros ancestros como la operación del cráneo sin dejaron sin huellas una tecnología avanzada. Así lo demuestran sus huellas.
Encontré éste video por casualidad, que gusto escuchar los conocimientos importantes de nuestros orígenes. Saludos profesor Mazzi, mi maestro de pregrado y postgrado.
Me queda claro que Vargas Llosa jamás leyó a Víctor Mazzi. A la intelectualidad peruana le falta una especie de renacimiento cultural que prosiga y supere al indigenismo tradicional del siglo XX. Colchado decía que nos hace falta un Tolkien, un intérprete propio de nuestra mitología. El futuro del Perú está en su pasado, por más contradictorio que suene, el espíritu, la psicología del peruano es cíclica y escalonada, no lineal. Y como decía Mariátegui, somos más orientales que occidentales. Seguimos siendo una promesa y hombres como Víctor Mazzi aportan en la revaloración de nuestra propia racionalidad, sin negar los avances científicos occidentales, porque sino caeríamos en un anacronismo inútil.
Me parece que el sr Mazzi es mucho menor que Vargas Llosa, por lo no me sorprende que V.Ll. no haya sabido de él ni de sus libros, cuando Vargas Llosa ya había publicado algunos de sus mejores libros, seguro el sr Mazzi recién habría comenzado sus investigaciones
Un Gran Canal para Fomentar Principios y valores Culturales...Sería genial entrevistar las oportunidades Industriales con el Legado Cultural ante tanta industria extractiva que altera la flora, fauna, climas. Saludos
Muy interesante entrevista. Felicitaciones Sr, conductor El entrevistado demuestra un gran conocimiento, quedo con la sed de leer su libro, que lo tego beber...
Es una muy buena entrevista, lo que propondría no es enfrentarnos para demostrar que somos mejores que los europeos si no, que nuestro enfoque es diferente y los conceptos se podrían retroalimentar mutuamente. Lo científico que conocíamos como tal, ya no es predominante en estos tiempos. Ahora hay conceptos como la conexión de nuestro cuerpo con la tierra a través de los pies, nos mejora las energías lo reconocen hasta en Harvard. El problema somos nosotros y lo demuestra él comentando como nosotros mismos nos enfrentamos por el quechua.
importante lo que mencionas. Al tener nosotros ideas de inferioridad interiorizadas,hay una tendencia nuestra también de replicar con ideas supremacistas sobre otras etnias. Es parte de las consecuencias del mantenimiento de políticas de desigualdad en nuestro país.
Gracias por la generosidad de compartir los saberes tan poco difundidos con una visión de la diversidad y evolución de nuestras raíces. Saludos desde lo q hoy es Santiago, que antes fue la frontera del collasuyo con wallmapu. Excelente video!
Somos ignorantes de nuestro pasado, gracias a el Buen Librero,yo me siento orgulloso de nuestro pasado grandioso,el peruano no debe sentirse menos que los demás.
Nadie habla el mejor quechua o puro o verdadero. Cada región habla su idioma verdadero de cada lugar. Nadie es mejor o peor. Respetar para que nos respeten. Soy quechua hablante.
Creo que esta mal usar el termino "mejor" referente a una lengua. Seria algo más como, nadie habla la lengua verdadera o la lengua antigua pero seria hablar. Ahora, no se, si esta bien considerar a la Quechua como un idioma, ya que creo que es una lengua.
Quechua es una variante del runasimi que se habla en la mitad oriental de Apurímac, Cusco, norte de Arequipa y Puno. Esta variante lo hablan los descendientes de la etnia de los quechuas. Tengo entendido que en el Perú existieron varias etnias como los soras, wankas, wanukus, waylas, etc. Saludos.
Primera vez que escucho al Sr Mazzi y me he quedado gratamente sorprendido, quisiera hacerle algunas preguntas ¿ Por qué medio lo podría encontrar ?. Gracias
Gracias 🙏 por esta información muy valiosa es verdad lo dice que prefieren venir a estudiar a Europa no sabiendo que allá en Perú hay mucho por aprender 🙏👏🏻👏🏻
Es bueno que inviten a la discusión, sin embargo, algunos comentarios dejan mucho que desear "lo sé todo, yo tengo la verdad" . 😅 En fin, muchas gracias por el video!
Valoro profundamente la importancia de reconocer nuestros logros precoloniales y los aportes del mundo andino al exterior. No obstante, considero lamentable que, en el intento de revalorar lo andino, caigamos en posturas chovinistas o en argumentos indigenistas que desvían el enfoque del tema. Con el respeto y aprecio que merece Víctor Mazzi Trujillo por sus contribuciones autodidactas a la cultura peruana, debo decir que su entrevista tiene imprecisiones históricas, antropológicas y conceptuales, además de muchos giros argumentativos que reflejan una falta de capacidad de un análisis más profundo sobre el tema de la entrevista. Su conocimiento sobre el tema de fondo carece de bases suficientes para sostener un argumento claro y bien estructurado. De hecho, su planteamiento se diluye en una comparación entre dos procesos de interpretación existencial, sustentada únicamente en la premisa de que debemos evitar un enfoque eurocentrista y fomentar el orgullo por nuestras raíces andinas. Este enfoque es, en última instancia, una posición emotiva y no da para una reflexión que responda satisfactoriamente ni desde una postura filosófica, histórica o científica. La estructura filosófica clásica occidental y el desarrollo andino son procesos incomparables por numerosas razones, que sería extenso enumerar y no es solo porque se tratan de dos tradiciones distintas, sino por que seria, injusto hacer tal especulación sobre la cultura andina con la poca información que se tiene sobre el mundo y la cosmovisión andina pre-colonial. Mucha de la información registrada por los cronistas es desde ya una interpretación prejuiciosa de los cronistas españoles e incluso andinos como lo remarca María Rovstorwosky. La sabiduría andina y la cosmovisión indígena a través de sus tradiciones y mitos, no es un heredero fiel a la visión andina anterior a la llegada de los españoles, puesto que desde hace centenares de años ya viene contaminada por influencias europeas. Tomemos como ejemplo tradiciones andinas que creemos tan oriundas de los andes como el Qoyur rit’i, que tienen tanta similitud con traciones vascas como la de los Wilder Mann europeo y el Jualdun vasco de los pirineos. Pretender que la experiencia y la sabiduría indígena actual es un reflejo de un imaginario andino de un periodo precolonial sería tan absurdo como decir que los griegos de hoy son exactamente iguales a los de hace 3000 años y que las influencias Bizantinas y Otomanas, además de todos los eventos históricos que reformaron su visión del mundo a través de sus diferentes eventos mas resientes, no tuvieron ningún peso histórico o emotivo en su desarrollo filosófico. Es importante recordar que la sabiduría y la filosofía son conceptos distintos y no deben confundirse. Y que es importante además respetar y valorar el conocimiento que todo poblador tiene de su propia ecología, como en el caso de lo andino, o incluso como lo seria en la misma Europa rural. Esto, sin embargo, es un asunto muy distante a “filosofía”, así que aventurarse a hacer estas comparaciones con el mundo clásico o la Ilustración europea es realmente absurdo o al menos un uso muy inapropiado de términos. En el caso de esta entrevista, considero necesario hacer ciertas aclaraciones, ya que muchos oyentes podrían acercarse a los puntos discutidos con la confianza de quien escucha a un experto en el tema, algo que aquí no ocurre y que creo que es importante remarcarlo por un motivo muy importante. Debemos discutir estos temas con propiedad, hacer investigadores exhaustivas que tengan sustento y con eso no me refiero únicamente a utilizar medios científicos para validar nuestros comentarios, si es que este método nos parece demasiado occidental. Me refiero a referirnos con propiedad, a utilizar apropiadamente los términos que vamos a discutir si es que nuestra aspiración es entrar en el terreno intelectual. Y esto es esencial, ya que, si realmente queremos que se valore el aporte intelectual peruano, debemos hablar de estos temas con propiedad, con investigaciones serias y argumentos, con análisis inteligente, bien fundamentado, si deseamos que nuestra cultura sea tomada en serio, evitemos el amateurismo y la patriotería.
Qué estupenda entrevista y magníficas reflexiones. La concepción del mundo de los pueblos originarios de lo que hoy es Perú no dista mucho de la que tenían los mapuches: una profunda conexión con la naturaleza, con el "mapu". Lo hermoso de la diversidad llevada al pensamiento. Saludos desde Chile 🇨🇱
Definitivamente tengo que leer su libro "Inkas y filósofos"
Excelente entrevista. El Dr. Víctor Mazzi es un gran referente del pensamiento andino. Les recomiendo leer su libro Inkas y Filósofos.
gracias por el dato
La aritmetica arabe era igual a la quechua? Ya lo oí todo.
Como siempre, excelente entrevista Tio Librero. Definitivamente tengo que leer su libro "Inkas y filósofos"
Fue mi profesor en la UNE, un saludo al gran Dr. Victor Mazzi
Victor Mazzi no es doctor en nada, es autodidacta y lo digo con mucho respeto. Ojala existiera mas gente que se educara por iniciativa propia. Lo que esta mal es sobre calificar a la gente. Un mal habito que llevamos en nuestra acomplejada ideocincracia que pensamos que quien demuestra un poco actitud academica es Doctor, o que quien viene con calificaciones tecnicas a trabajar a una zona rural es ingeniero, o que si es mujer es profesora, etc. Salgamos de este provincialismo...y lo digo con todo carino, a la espera de que mu pais se tenga un poco mas de auto respeto y demuestre un poco mas de capacidad critica.
Excelente! Una vez, haciendo trabajo de campo en una zona de Cusco donde había dos comunidades peleadas por un terreno, tuve la oportunidad de ver como, para llegar a un acuerdo, hicieron un despacho o pago al Apu Ausangate antes y después de la reunión que sostuvieron. Como el paisaje, el Perú tiene tantas capas de significado.
Espectacular!!! ❤ Saludos desde Argentina, necesitamos mas pensantes como Mazzi❤
No lo conocía al señor, pero me pareció una gran entrevista, se nota que sabe mucho sobre el mundo andino y ese tipo de personajes deberían siempre de darlos a conocer para aprender sobre las culturas anteriores a los españoles. Saludos desde California USA.
El señor fue mi profesor en la universidad 👍🏻
@@jersonleonpuris6881 en que universidad?
@@elnuevopadrino1027 En la Cantuta
@@jersonleonpuris6881 rayos!
MUY INTERESANTE TEMA. TODA CULTURA TIENE SU CULTUEA, SU RELIGIÓI FILOSOFÍA PROPIA. DESDE EL MOMENTO QUE CREA SU LENGUA Y EL RESTO., CREA SU FILOSOFÍA.
Muchas gracias por esta entrevista tan necesaria e importante para la construcción de una verdadera identidad peruana.
Desde mi infancia siempre cuestionaba este eurocentrismo... Qué gusto leer que esto es manifestado por un profesional, un experto en la materia. Finalmente alguien hablando claro. ❤
Valoro profundamente la importancia de reconocer nuestros logros precoloniales y los aportes del mundo andino al exterior. No obstante, considero lamentable que, en el intento de revalorar lo andino, caigamos en posturas chovinistas o en argumentos indigenistas que desvían el enfoque del tema.
Con el respeto y aprecio que merece Víctor Mazzi Trujillo por sus contribuciones autodidactas a la cultura peruana, debo decir que su entrevista tiene imprecisiones históricas, antropológicas y conceptuales, además de muchos giros argumentativos que reflejan una falta de capacidad de un análisis más profundo sobre el tema de la entrevista. Su conocimiento sobre el tema de fondo carece de bases suficientes para sostener un argumento claro y bien estructurado. De hecho, su planteamiento se diluye en una comparación entre dos procesos de interpretación existencial, sustentada únicamente en la premisa de que debemos evitar un enfoque eurocentrista y fomentar el orgullo por nuestras raíces andinas. Este enfoque es, en última instancia, una posición emotiva y no da para una reflexión que responda satisfactoriamente ni desde una postura filosófica, histórica o científica.
La estructura filosófica clásica occidental y el desarrollo andino son procesos incomparables por numerosas razones, que sería extenso enumerar y no es solo porque se tratan de dos tradiciones distintas, sino porque seria, injusto hacer tal especulación sobre la cultura andina con la poca información que se tiene sobre el mundo y la cosmovisión andina pre-colonial. Mucha de la información registrada por los cronistas es desde ya una interpretación prejuiciosa de los cronistas españoles e incluso andinos como lo remarca María Rovstorwosky.
La sabiduría andina y la cosmovisión indígena a través de sus tradiciones y mitos, no es un heredero fiel a la visión andina anterior a la llegada de los españoles, puesto que desde hace centenares de años ya viene contaminada por influencias europeas. Tomemos como ejemplo tradiciones andinas que creemos tan oriundas de los andes como el Qoyur rit’i, que tienen tanta similitud con tradiciones como la de los Wilder Mann europeo y el Jualdun vasco en los pirineos.
Pretender que la experiencia y la sabiduría indígena actual es un reflejo de un imaginario andino de un periodo precolonial sería tan absurdo como decir que los griegos de hoy son exactamente iguales a los de hace 3000 años y que las influencias Bizantinas y Otomanas, además de todos los eventos históricos que reformaron su visión del mundo a través de sus diferentes eventos mas resientes, no tuvieron ningún peso histórico o emotivo en su desarrollo filosófico.
Es importante recordar que la sabiduría y la filosofía son conceptos distintos y no deben confundirse. Y que es importante además respetar y valorar el conocimiento que todo poblador tiene de su propia ecología, como en el caso de lo andino, o incluso como lo seria en la misma Europa rural. Esto, sin embargo, es un asunto muy distante a “filosofía”, así que aventurarse a hacer estas comparaciones con el mundo clásico o la Ilustración europea es realmente absurdo o al menos un uso muy inapropiado de términos.
En el caso de esta entrevista, considero necesario hacer ciertas aclaraciones, ya que muchos oyentes podrían acercarse a los puntos discutidos con la confianza de quien escucha a un experto en el tema, algo que aquí no ocurre y que creo que es importante remarcarlo por un motivo muy importante.
Felicidades, excelentes temas, saludos desde Ecuador, nosotros también somos descendientes de ese gran imperio
ese mi cholo carajo!
@@juliosumarriva3034 en Ecuador no son cholos, allá se les conoce como longos.
El imperio español? Cuidado que si no eran los españoles eran los ingleses...☠
@@beckhaleen8804 Al imperio inka quizás :|
@@alejandronavarrosanchez6520 ok Navarro Sanchez...😅
Que belleza de entrevista. Cuanto sabe sobre los antiguos este señor! Aunque difiero de considerar "lo nuestro" solo a lo pre-hispano, porque a estas alturas somos casi todos hijos de ambas ancestralidades, Pero amo saber estos asuntos y el señor es un río de sapiencia, y muy amable además. Gracias gracias a los dos 👏👏 Saludos desde Chile 🙏
🏳🌈@rescueawen7430: Cuando dices: "... a éstas alturas, somos casi todos, hijos de ambas ancestralidades, ...", incurres, en una Inexactitud.
Analicemos el caso del Perú, que forma parte del Tawantinsuyu, como Nación de Naciones, como Cultura, y como Civilización; dentro del Contexto Real, la "Sociedad Peruana", como tal, ¡no existe!.
En el Perú, existen Dos Sociedades, ambas, EXCLUYENTES entre sí; una és, la Tawantinsuyana, que és, la Originaria, y la otra és, la Criolla, que és, la Invasora.
Consecuentemente, no se puede caer en el simplismo de afirmar, que el Perú, se encuentra "Secuestrado", por alguien; cuando lo que ocurre realmente, és, que los Peruanos del Bien, y su República, se encuentran VIOLENTAMENTE NEOCOLONIZADOS, por los CRIOLLOS, que son los descendientes de los INVASORES, que llegaron a nuestros lares, procedentes de las europas.
La Sociedad Tawantinsuyana, hace 500 años, ha sido "conquistada", y "colonizada" por los INVASORES españoles.
Con la "independencia del Perú", el 28 de Julio de 1821, son los criollos, los que realmente se independizaron, de la corona real española; pues, dejaron de enviarle el "TRIBUTO DE INDIAS", que pagábamos los Inkas; el mismo que, se lo repartieron entre ellos; por otro lado, aprovechándose, de que eran las únicas personas instruidas, por haber recibido una educación; sin ningún obstáculo, se hicieron del Control del Estado, y del Gobierno de la Naciente República; la que, sin oposición alguna, han llegado a convertir, en la "NEOCOLONIA", de los DEPREDADORES CRIOLLOS, españoles, y europeos.
De primera intención, cambiaron el nombre del "tributo de indias", por el de "impuestos"; que igual, se lo reparten entre ellos, a su regalado gusto, incluso en nuestros días; ésos "impuestos", que son pagados por el Pueblo Tawantinsuyano, sirven, para fortalecer, a la Sociedad Criolla, PARASITARIA, CORRUPTA, DELINCUENCIAL, CRIMINAL.
En el momento actual, por su inepcia, los criollos peruanos, han quedado relegados, a la condición de TÍTERES, de los yankis, y de los narcocriminales.
Puntualicemos que, Criollos, son los hijos del matrimonio legal, de un español y una española, nacidos en el Continente Tawantinsuyano. Por antonomasia, Criollos, son también, sus descendientes directos. Quedan incluidos, los hijos de los españoles, con europeos.
Al haber crecido la Población Tawantinsuyana del Perú, a los niveles que tenía, antes de ser colonizada; están dadas, las condiciones, para Recuperar, nuestra Verdadera Independencia; así como, para una Recuperación Cultural Inka; la misma que, está INTACTA, e INTOCADA; y también, para lograr la Restauración del Tawantinsuyu; que és un Proceso, que NADIE PUEDE DETENER.
Una Primera Señal, és, el logro de Nuestra Verdadera Independencia, que se realizó el 28 de Julio de 2021, que se produjo la Juramentación del Presidente del Bicentenario; fecha que marca un hito histórico. El revés gubernativo ocurrido, será prontamente superado.
La Historia de la República del Perú Tawantinsuyano; se ha Replicado, en lo Esencial, en todas las Repúblicas de lo que se conoce como, la "américa latina" de Nuestro Continente, que se llama Tawantinsuyu; mal llamado "américa", o "abya yala"; el primero, que se lo impusieron los europeos; y, el segundo, que se lo quiere imponer la CIA de los ee. uu. de Tawantinsuyu del Norte.
Está Pendiente, la Lucha Integral, para Lograr, Nuestra Verdadera Independencia Cultural, de Bolivia, Ecuador, y Perú; pero también, de Argentina, Brasil, Colombia, Chile, Venezuela; cuyo territorios, en parte, estuvieron Integrados, y Unificados al Tawantinsuyu; teniendo en cuenta, que Nuestra Cultura Suprema Inka, és, Diametralmente Superior, a la "sub cultura occidental y cristiana".🏳🌈
😂😂😂😂😂🤡🤡@@edgarvictorio7505
@@edgarvictorio7505entras en tantas contradiccciones... Literalmente estas diciendo que un niño que nace en el Perú es un invasor tanto como no ser un invasor.
Mejor di, defrente que para ti solo, los que no estan en la costa son supuestamente "desendientes" de los incas y los que nacen en la costa supuestamente "desendientes" de los invasores.
Literal fomenta lo mismo, al separación.
@@edgarvictorio7505😂😂😂
Cuando habia una sequia habia un sacrificio hasta humano...se adoraba a Molloch !!
¡Gracias! Gran entrevista, excelente contenido
Gracias a ti!
En Perú estamos colonizados con idioma, religión y política, con llegada de los españoles, la estructura mental o nuestro esquema cerebral, en lo que refiere a idioma, cambio para siempre
Que gran conversación..!! Deberia difundirse a nivel nacional.
!!
Excelente profesor Víctor. Muchas gracias. Es hermoso saber que hay personas como usted que se nutren de un gran conocimiento, cómo es el de nuestros ancestros. Bendiciones
Gracias por la entrevista Gianfranco, como siempre excelente. Felicitaciones.
Grandiosa entrevista con Víctor Mazzi. Gracias !!!!!
Gran entrevista...k DEMUESTRA...k en l Peru DEBEMOS de reorganizar nuestra escuela y nuestra instruccion a TODOS los niveles recuperando NUESTRA IDENTIDAD para finalmente ser una NACION ...k no es lo mismo de ser pais...
Eso lo dirá usted, como si todos los peruanos fueran iguales.
Tu nececitas volver al colegio para no usar tan mal la K
QUE BUEN CONTENIDO, POR AQUI EN PUNO ESTAMOS TRABAJANDO EN DIFUNDIR LO NUESTRO MEDIANTE LA FUSION URBANO FOLCLORICO CULTURAL A TRAVEZ DE LA MUSICA Y EL RAP, Y ESTAMOS INCLUYENDO MENSAJE SOCIAL CULTURAL, Y NUTRIRNOS CON ESTA INFORMACION ES DE MUCHA AYUDA, SALUDOS Y SIGUE ENTREVISTANDO A BUENOS FILOSOFOS CULTURALES PARA CONOCER MAS ACERCA DE NUESTROS ORIGENES
Gracias por divulgar soy peruana existe en el Perú más de 40 lenguas y debe respetar los costumbres de nuestros ancestros como la operación del cráneo sin dejaron sin huellas una tecnología avanzada. Así lo demuestran sus huellas.
Agradezco enormemente al buen librero, fortalece mi amor a mi patria aprendiendo de los que estudian el Perú.
FELICITACIONES!
Encontré éste video por casualidad, que gusto escuchar los conocimientos importantes de nuestros orígenes. Saludos profesor Mazzi, mi maestro de pregrado y postgrado.
Pienso que EN El titolo ha de salir El nombre del invitado, su aporte fue enriquecedor
Excelente entrevista, saludos cordiales desde Guayaquil-Ecuador
Me queda claro que Vargas Llosa jamás leyó a Víctor Mazzi. A la intelectualidad peruana le falta una especie de renacimiento cultural que prosiga y supere al indigenismo tradicional del siglo XX. Colchado decía que nos hace falta un Tolkien, un intérprete propio de nuestra mitología. El futuro del Perú está en su pasado, por más contradictorio que suene, el espíritu, la psicología del peruano es cíclica y escalonada, no lineal. Y como decía Mariátegui, somos más orientales que occidentales. Seguimos siendo una promesa y hombres como Víctor Mazzi aportan en la revaloración de nuestra propia racionalidad, sin negar los avances científicos occidentales, porque sino caeríamos en un anacronismo inútil.
Hay un montón de autores que escriben ficción desde la mitología andina y la amazónica. Quien sabe eso al detalle es Ricardo Virhuez :)
@@anahidelcarmenvasquezdevel3313 Sí lo conozco.
Excelente !!saludos desde lo que ahora llaman Colombia
Mis respetos para Ud por su analisis preciso
Me parece que el sr Mazzi es mucho menor que Vargas Llosa, por lo no me sorprende que V.Ll. no haya sabido de él ni de sus libros, cuando Vargas Llosa ya había publicado algunos de sus mejores libros, seguro el sr Mazzi recién habría comenzado sus investigaciones
Un Gran Canal para Fomentar Principios y valores Culturales...Sería genial entrevistar las oportunidades Industriales con el Legado Cultural ante tanta industria extractiva que altera la flora, fauna, climas. Saludos
Muy valiosa entrevista, como muchas de las que has realizado. Valioso tu programa, muchas gracias por poner la cultura al alcance de muchos.
Muy interesante entrevista. Felicitaciones Sr, conductor
El entrevistado demuestra un gran conocimiento, quedo con la sed de leer su libro, que lo tego beber...
😃Interesantísimo muchas gracias
Es una muy buena entrevista, lo que propondría no es enfrentarnos para demostrar que somos mejores que los europeos si no, que nuestro enfoque es diferente y los conceptos se podrían retroalimentar mutuamente. Lo científico que conocíamos como tal, ya no es predominante en estos tiempos. Ahora hay conceptos como la conexión de nuestro cuerpo con la tierra a través de los pies, nos mejora las energías lo reconocen hasta en Harvard. El problema somos nosotros y lo demuestra él comentando como nosotros mismos nos enfrentamos por el quechua.
importante lo que mencionas. Al tener nosotros ideas de inferioridad interiorizadas,hay una tendencia nuestra también de replicar con ideas supremacistas sobre otras etnias. Es parte de las consecuencias del mantenimiento de políticas de desigualdad en nuestro país.
Emotiva, interesante y aleccionadora, ahora a investigar y aprender algo de puquina, saludos
Cada día aprendo más de mi Perú y de la historia mal contada. Conocer mis raíces me hace comprender a mi Perú y amarlo más gracias
Excelente tema y entrevista. Como siempre El Buen Librero es un faro de cultura en el Perú.
Excelente programa, muchas gracias. Sera compartido y visto otra vez
Excelente aportación de Víctor Mazzi
Exelente invitado , q bueno, felicitaciones,
Aprenderé quechua . Gracias por la entrevista .
Qual de todos los quechuas? Hay una variabilidad grande sur, norte centro etc
¡Muchas gracias!, como siempre muy interesante escucharles.
Gracias por la generosidad de compartir los saberes tan poco difundidos con una visión de la diversidad y evolución de nuestras raíces. Saludos desde lo q hoy es Santiago, que antes fue la frontera del collasuyo con wallmapu. Excelente video!
Y se vivia en paz? Durante la época inca hubo guerra permanente con España paz casi siempre
Gracias por tanto...por esclarecernos y de lo valioso de nuestros orígenes
Excelente tertulia. ¡FELICIDADES!❤
Después de mis clases de etnohistoria. Lo máximo.
Mil gracias por el saber de nuestra cultura!! 🎉
Muy interesante la entrevista a Víctor Mazzi. Felicitaciones.
Estas entrevistas se deben difundir más
muy educativa esta entrevista, aprendí mucho. Gracias Buen Librero.
Interesante esta clase de entrevistas ya que enriquecen nuestro saber, siempre supe que los INCAS fueron muy superiores.
Buen aporte educativo, ojalá se difunda la información con más personas. 😊
Somos ignorantes de nuestro pasado, gracias a el Buen Librero,yo me siento orgulloso de nuestro pasado grandioso,el peruano no debe sentirse menos que los demás.
👏 Me encantó la entrevista.
Desconocía el tema. Pero el vídeo resultó muy interesante. Felicidades 😊
Es maravilloso estar en contacto con la naturaleza😊😊😊😊
Gracias profesor Víctor. Excelente su explicación. Bendiciones
Que belleza estos programas. Gracias por este!
Interesante entrevista ! Gracias.
Nadie habla el mejor quechua o puro o verdadero. Cada región habla su idioma verdadero de cada lugar. Nadie es mejor o peor. Respetar para que nos respeten. Soy quechua hablante.
Por mi parte soy quechua hablante de la versión quechua huaylina. Del Callejón de Huaylas. ANCASH PERÚ.
Hablo el mismo quechua que hablaba el Amauta J.M.Arguedas, como dijera él "kachkanirájhmi"
Creo que esta mal usar el termino "mejor" referente a una lengua.
Seria algo más como, nadie habla la lengua verdadera o la lengua antigua pero seria hablar.
Ahora, no se, si esta bien considerar a la Quechua como un idioma, ya que creo que es una lengua.
El español trajo cosas positivas lo mejor es que nos unio en un solo idioma un solo comercio y donde entra el comercio no entran las balas
Quechua es una variante del runasimi que se habla en la mitad oriental de Apurímac, Cusco, norte de Arequipa y Puno.
Esta variante lo hablan los descendientes de la etnia de los quechuas.
Tengo entendido que en el Perú existieron varias etnias como los soras, wankas, wanukus, waylas, etc.
Saludos.
Bastante interesante programa.
Muy buena entrevista, aún podemos recuperar y revalorar los logros del mundo andino.
Primera vez que escucho al Sr Mazzi y me he quedado gratamente sorprendido, quisiera hacerle algunas preguntas ¿ Por qué medio lo podría encontrar ?. Gracias
Excelente entrevista !
Extraordinariamente educativo, gracias por tan buen contenido
Hermosa entrevista, que profundidad de conocimiento! Gracias
Excelente entrevista, se aprende mucho del Dr Mazzi🙌
Mi respeto y admiración al Dr. Victor Mazzi Huaycucho, quién fue mi profesor de filosofía contemporánea en la UNE…
Gracias por esta entrevista. Se pueden recoger datos etnográficos e históricos muy buenos.
Gran entrevista!!!
Brutal entrevista
Interesante informacion,se agradece.
Gracias 🙏 por esta información muy valiosa es verdad lo dice que prefieren venir a estudiar a Europa no sabiendo que allá en Perú hay mucho por aprender 🙏👏🏻👏🏻
Muy buena entrevista. Todos estos temas postcoloniales y decoloniales son importantísimos, y debería haber mucho más debate al respecto en el Perú.
😂😂😂🤡🤡🤡
Quiere vivir en babel repasa tu biblia
Que buen podcast gracias!!!
Increíble entrevista 🎉
INTERESANTE Y SABIA ENTREVISTA SOBRE NUESTROS ANCESTROS INCAS 🤔🤔🤔
Merlin dijo q tu canal era muy bueno pero no pense que tanto la firme que se aprende muchisimo de nuestra historia
Linda entrevista, que importante es comprender que por años somos intolerantes al quechuañol y otras manifestaciones culturales de nuestros ancestros.
Es bueno que inviten a la discusión, sin embargo, algunos comentarios dejan mucho que desear "lo sé todo, yo tengo la verdad" . 😅
En fin, muchas gracias por el video!
Creo que no entendiste el video 😅
explícame :))
EXELENTE, MUCHAS GRACIAS
Interesantísima entrevista, mil gracias por hacernos conocer algo diferente sobre nuestra cultura
Cada vez son mejores las entrevistas. Sólo un detallito, y es que el pensamiento andino no es "tangencial", sino material, respecto de lo tangible :)
Tienes razón, yo ya decía, eso de tangencial se refiere a la tangente pitagorica y no a lo tangible
excelente entrevista, al final ya me di cuenta porque la posición de los asientos.
buena entrevista mi king
Una gran gran entrevista ❤
Buena entrvista muy eriquecedor.
10:30 Ave el Equecho, anunciando sobre las sequías o lluvias.
Que gusto escuchar a mi maestro.
❤ gracias profindas, ahora me entiendo 💕
Super interesantísima la entrevista, ni un segundo vacío.
Ohhhh mi profesor de filosofía. Que bien encontrar una cara conocida. 😮
Gracias por tanto ❤
Un gran programa 😊
Mil gracias, pocos pocos, hacen de nuestro Perú, salir del 3er mundismo!!!
Qué buen video. Dos capos.
Valoro profundamente la importancia de reconocer nuestros logros precoloniales y los aportes del mundo andino al exterior. No obstante, considero lamentable que, en el intento de revalorar lo andino, caigamos en posturas chovinistas o en argumentos indigenistas que desvían el enfoque del tema.
Con el respeto y aprecio que merece Víctor Mazzi Trujillo por sus contribuciones autodidactas a la cultura peruana, debo decir que su entrevista tiene imprecisiones históricas, antropológicas y conceptuales, además de muchos giros argumentativos que reflejan una falta de capacidad de un análisis más profundo sobre el tema de la entrevista. Su conocimiento sobre el tema de fondo carece de bases suficientes para sostener un argumento claro y bien estructurado. De hecho, su planteamiento se diluye en una comparación entre dos procesos de interpretación existencial, sustentada únicamente en la premisa de que debemos evitar un enfoque eurocentrista y fomentar el orgullo por nuestras raíces andinas. Este enfoque es, en última instancia, una posición emotiva y no da para una reflexión que responda satisfactoriamente ni desde una postura filosófica, histórica o científica.
La estructura filosófica clásica occidental y el desarrollo andino son procesos incomparables por numerosas razones, que sería extenso enumerar y no es solo porque se tratan de dos tradiciones distintas, sino por que seria, injusto hacer tal especulación sobre la cultura andina con la poca información que se tiene sobre el mundo y la cosmovisión andina pre-colonial. Mucha de la información registrada por los cronistas es desde ya una interpretación prejuiciosa de los cronistas españoles e incluso andinos como lo remarca María Rovstorwosky.
La sabiduría andina y la cosmovisión indígena a través de sus tradiciones y mitos, no es un heredero fiel a la visión andina anterior a la llegada de los españoles, puesto que desde hace centenares de años ya viene contaminada por influencias europeas. Tomemos como ejemplo tradiciones andinas que creemos tan oriundas de los andes como el Qoyur rit’i, que tienen tanta similitud con traciones vascas como la de los Wilder Mann europeo y el Jualdun vasco de los pirineos.
Pretender que la experiencia y la sabiduría indígena actual es un reflejo de un imaginario andino de un periodo precolonial sería tan absurdo como decir que los griegos de hoy son exactamente iguales a los de hace 3000 años y que las influencias Bizantinas y Otomanas, además de todos los eventos históricos que reformaron su visión del mundo a través de sus diferentes eventos mas resientes, no tuvieron ningún peso histórico o emotivo en su desarrollo filosófico.
Es importante recordar que la sabiduría y la filosofía son conceptos distintos y no deben confundirse. Y que es importante además respetar y valorar el conocimiento que todo poblador tiene de su propia ecología, como en el caso de lo andino, o incluso como lo seria en la misma Europa rural. Esto, sin embargo, es un asunto muy distante a “filosofía”, así que aventurarse a hacer estas comparaciones con el mundo clásico o la Ilustración europea es realmente absurdo o al menos un uso muy inapropiado de términos.
En el caso de esta entrevista, considero necesario hacer ciertas aclaraciones, ya que muchos oyentes podrían acercarse a los puntos discutidos con la confianza de quien escucha a un experto en el tema, algo que aquí no ocurre y que creo que es importante remarcarlo por un motivo muy importante.
Debemos discutir estos temas con propiedad, hacer investigadores exhaustivas que tengan sustento y con eso no me refiero únicamente a utilizar medios científicos para validar nuestros comentarios, si es que este método nos parece demasiado occidental. Me refiero a referirnos con propiedad, a utilizar apropiadamente los términos que vamos a discutir si es que nuestra aspiración es entrar en el terreno intelectual. Y esto es esencial, ya que, si realmente queremos que se valore el aporte intelectual peruano, debemos hablar de estos temas con propiedad, con investigaciones serias y argumentos, con análisis inteligente, bien fundamentado, si deseamos que nuestra cultura sea tomada en serio, evitemos el amateurismo y la patriotería.
Que - buena - entrevista!!
DOCTOR VICTOR MAZZI UN GRAN HONOR ESCUCHARLO Y DESCUBRIR INVESTIGACIÓN ACTUALIZADA SALUDOS DE CUSCO
buen video!
Programon, felicitaciones
Exelente programa
Aquí esta la presente y futura corriente filosófica peruana, El giro originario 😍