Abche Galileo comunque ha messo da parte Dio. Dio non ha influenzato la sua metodologia e la sua conoscenza. Indirettamente sì, ma tramite la Chiesa. Mi sembra diverso rispetto a Cartesio e Pico della Mirandola da questo punto di vista.
anche gli illuministi però non sono conseguenziali con le loro premesse se anche essi devono immaginare un dio principio ancorché distante ed estraneo alle cose del mondo.
Tanti discorsi però poi la loro concezione di dio è come quella di cartesio. Crea il mondo e gli dà un colpetto iniziale. No, dio è il mondo, dio è l'ordine del mondo, noi siamo un piccola parte del mondo e quindi anche di dio. Siamo uno degli infiniti modi in cui Dio si manifesta come sosteneva Spinoza.
prof Spinosa asserisce che il DIO creatore rappresenta le regole della geometria e su queste regole l'universo, con ordine, va avanti. Pertanto Spinosa dice che il DIO creatore è un orologiaio che crea il meccanismo dell'orologio come afferma i Deismo. Allora perché l'illuminismo attacca Spinosa ?
No, per Spinoza l’universo è Dio stesso, o parte di esso. L’universo è costituito fondamentalmente da estensione e pensiero, che sono due degli infiniti attributi che caratterizzano Dio. Per Spinoza l’albero, il sasso, il mare, il cavallo, l’uomo, i sentimenti, il sole, sono manifestazioni diverse di un’unica sostanza, appunto Dio. Per Spinoza quindi Dio è immanente nell’universo materiale(dice infatti Deus Sive Natura, Dio ovvero la Natura). Per i deisti invece Dio non è immanente nella natura, è un essere superiore che sta oltre il mondo materiale, un Grande Architetto che ha creato e progettato il funzionamento del mondo ma che poi lo ha lasciato a se stesso e rimane dunque qualcosa che sta oltre il mondo, di trascendente. Noi uomini per Spinoza siamo una parte di Dio, e quindi Dio stesso. Per i deisti no, Dio è oltre noi e noi non siamo Dio.
Hai un modo di spiegare veramente molto chiaro. I tuoi studenti saran contenti. ... By 1 vecchio docente
Approfondimento eccellente, spiegazione ineccepibile, grazie per la lezione 🙂
Tooooppppp👍👍👍🥂🥂🥂
Bravo! Grazie! Ho seguito molto volentieri!
Non avevo capito il deismo, ma con questa spiegazione mi sarà difficile dimenticarlo 🕰
Ps: dalla mano invisibile del Dio medioevale alla mano invisibile del Dio Mercato... corsi e ricorsi.. Vico e Voltaire
Abche Galileo comunque ha messo da parte Dio. Dio non ha influenzato la sua metodologia e la sua conoscenza. Indirettamente sì, ma tramite la Chiesa. Mi sembra diverso rispetto a Cartesio e Pico della Mirandola da questo punto di vista.
Grazie!
anche gli illuministi però non sono conseguenziali con le loro premesse se anche essi devono immaginare un dio principio ancorché distante ed estraneo alle cose del mondo.
Tanti discorsi però poi la loro concezione di dio è come quella di cartesio. Crea il mondo e gli dà un colpetto iniziale. No, dio è il mondo, dio è l'ordine del mondo, noi siamo un piccola parte del mondo e quindi anche di dio. Siamo uno degli infiniti modi in cui Dio si manifesta come sosteneva Spinoza.
Il medioevo non rappresenta una epoca buia. È una lettura troppo "modernista" affermare ciò...
Gittò la tonaca
Martin Lutero:
Gitta i tuoi vincoli,
Uman pensiero...
2021.03.15 L
prof Spinosa asserisce che il DIO creatore rappresenta le regole della geometria e su queste regole l'universo, con ordine, va avanti. Pertanto Spinosa dice che il DIO creatore è un orologiaio che crea il meccanismo dell'orologio come afferma i Deismo. Allora perché l'illuminismo attacca Spinosa ?
No, per Spinoza l’universo è Dio stesso, o parte di esso. L’universo è costituito fondamentalmente da estensione e pensiero, che sono due degli infiniti attributi che caratterizzano Dio. Per Spinoza l’albero, il sasso, il mare, il cavallo, l’uomo, i sentimenti, il sole, sono manifestazioni diverse di un’unica sostanza, appunto Dio. Per Spinoza quindi Dio è immanente nell’universo materiale(dice infatti Deus Sive Natura, Dio ovvero la Natura). Per i deisti invece Dio non è immanente nella natura, è un essere superiore che sta oltre il mondo materiale, un Grande Architetto che ha creato e progettato il funzionamento del mondo ma che poi lo ha lasciato a se stesso e rimane dunque qualcosa che sta oltre il mondo, di trascendente. Noi uomini per Spinoza siamo una parte di Dio, e quindi Dio stesso. Per i deisti no, Dio è oltre noi e noi non siamo Dio.
Cartesio praticó il cerchiobottismo per non finire abbrustolito...