ascoltato diversi filosofi che spiegano Spinoza, tra cui anche Cacciari. Nessuno come il prof. Ferretti l'ha spiegato in modo chiaro e puntuale! Ora posso dire di aver compreso Spinoza. Complimenti!!
Chiarissimo, senza incertezze, senza inutili pause (eeehhmm, uummm, maa, ecc) un italiano ottimo. Non è facile trovare questa qualità, unita a questa capacità di divulgazione. Purtroppo il livello a cui i media: TV, giornali, internet e talvolta anche i libri, ci stanno abituando, è decisamente molto più basso. Grazie prof!
Grazie professore, da parte di un seminarista estraneo dalla Slovacchia... Lezione bellissimi grazie per suo tempo e fervore🙏😍 "Io e Batman siamo la stessa cosa, siamo uniti e siamo Dio" Quello era molto divertente 😀😀🙏
Bravo, argomento non facile spesso di difficile comprensione sui manuali e nelle spiegazioni di certi insegnanti che vogliono solo esibire la loro raffinata (?) sapienza. Grazie
Bellissima lezione. Mi chiedo solo come possa succedere (vista la portata e l'influenza che un filosofo del genere ha avuto e ancora potrebbe avere sui mod idi pensare dell'uomo) che tu "a volte" lo trascuri rispetto ad altri filosofi nella tua programmazione scolastica 😂 Scusa la leggerissima nota polemica. Veramente complimenti e grazie per quello che ho sentito in questa lezione.
Innanzitutto complimenti per la chiarezza! Continui così! Vorrei leggere Spinoza. Mi può consigliare una sua opera non troppo pesante da leggere? Diciamo x non addetti ai lavori...Grazie
Lei è semplicemente fantastico professore! La seguo con grandissimo interesse, nel mio studio matto e disperatissimo al fine di una seconda laurea magistrale e di una rimessa in gioco personale. Ho anche appena scoperto di pensarla esattamente come Spinoza, che in fin dei conti ripropone anche un po’ ciò che la cultura indiana ha sempre sostenuto, che tutto sia Uno e che l’Atman sia il Brahman… che ne dice?
Nel senso che la Natura di Bruno è essenzialmente un'anima pulsante, spirito, traboccante di vita; la Natura di Spinoza, invece, è anche guardata in modo geometrico, è più "fredda", un ordine, un insieme di leggi e forze.
Bruno, mi pare, intende la Natura, quella che risulta dalla creatività della materia vivente, in senso materialista. Come se desse una versione materialista dell'Uno plotiniano. Spinoza pure, individua nell'estensione la componente materialista della natura ma, invischiato, secondo me nelle aporie cartesiane, conserva il dualismo tra materia e pensiero anche se come aspetti di un'unica sostanza. Insomma, sotto certi aspetti il materialismo di Bruno è già proteso a una visione scientifica del mondo. Al pensiero di Spinoza, invece, manca l'innesto dell'empirismo d'oltre Manica, per arrivare a una concezione della Natura congrua con la scienza.
Molto chiaro e scorrevole,complimenti!!E’ possibile azzardare Un parallelismo con lo stoicismo greco e il concetto di natura come ordine razionale e necessario coincidente con l intelletto?io li avevo compresi come panteisti ma dopo questa lezione ho dei dubbi in merito..grazie professore per le sue lezioni esaustive e interessanti
Sì, c'è in Spinoza una chiara influenza stoica. Con però una differenza importante, secondo me: gli stoici pensavano che Dio fosse sì l'ordine del mondo (e un ordine materiale), ma pensavano anche che questo Dio guidasse il mondo tramite la sua Provvidenza, in un'ottica finalistica; Spinoza è invece fortemente critico nei riguardi del finalismo.
Dal momento che Dio per Spinoza coincide con l’universo materiale, ma non solo con l’universo materiale (dato che ha infiniti attributi, e l’universo materiale sono solo la proiezione di due di questi attributi, ovvero pensiero e estensione), e quindi in qualche modo Dio va oltre il mondo materiale e l’universo(solo che non possiamo percepire queste altre “dimensioni”), si potrebbe definire quello di Spinoza una forma di panenteismo più che di Panteismo? Perché in qualche modo la sostanza è nel mondo ma la trascende anche, dato che non sappiamo in quali altri attributi Dio effettivamente si concretizza. Un’altra domanda: come fa Dio a non avere volontà o intellletto se gli uomini (che sono una sua manifestazione, una sua estensione diciamo così) ce l’hanno? O meglio, come fanno gli uomini ad avere volontà e intelletto se Dio(di cui sono una manifestazione)non ha queste qualità? Se volontà e intelletto sono modi della sostanza, ovvero concretizzazione degli attributi che sono qualità della sostanza,come si può affermare che Dio non ha volontà e intelletto?E inoltre, se gli uomini agiscono per un fine, ma sono una concretizzazione di due attributo di Dio(pensiero e estensione) da dove nasce la loro predisposizione ad agire per un fine? E la loro volontà come fa ad esistere se non esiste nella sostanza stessa? Quello che intendo è che se Dio non ha volontà e non ha un fine, ma gli uomini, che solo una parte di Dio( ovvero della sostanza) ce l’hanno, non si crea una spaccatura logica?
è una domanda molto interessante che condivido. tuttavia, considerando che il Dio di Spinoza non è un Dio persona, ma invece è la stessa natura, e meglio, l'ordine geometrico del Tutto, il complesso di leggi che regolano l'universo, Dio non deve e non può avere una volontà o agire in vista di un fine, poiché l'essenza di Dio trascende la mera visione antropomorfa delle religioni precedenti, convinte dell'esistenza di un Padre-Creatore, che tutto aveva fatto per libera volontà, magari per amore della specie umana sua figlia. Soprattutto la presenza di un "fine" all'interno dell'ordine geometrico del Tutto (Dio), andrebbe a ledere la stessa perfezione di Dio, in quanto una cosa fatta in vista di un altra è di sicuro più imperfetta del fine che si propone. "Se Dio agisse per un fine vorrebbe qualcosa di cui difetta". detto questo Spinoza si limita a contrastare la visone finalistica in generale, affermando che essa è frutto solo di uomini bigotti, ancora al livello di conoscenza iniziale, quello empirico-sensoriale, che rende servi delle passioni e che non permette di risalire alla vera causa delle cose. Gli uomini a questo stadio pre-scientifico, ritrovando nella Natura tante cose delle quali potevano servirsi per raggiungere i propri fini, consci di non esser stati loro a produrle, le interpretavano come mezzi per loro preparati da Dio, formulando quindi il pregiudizio che la Divinità produca le cose perché gli uomini possano disporne, chiedendo in cambio, a seconda della religione, preghiere, obbedienza, Pietas, e sacrifici di polli spennati. In conclusione, pur non avendo saputo rispondere del tutto alla domanda, poiché effettivamente non ben chiarito da Spinoza, ritengo che questa spaccatura logica non esista, poiché i modi non intaccano la sostanza, ovvero sono modificazioni accidentali, e il rapporto che gli attributi devono mantenere con la sostanza è a ben vedere quello di non contraddizione, ovvero i modi finiti, le menti e i corpi, e quelli infiniti, ovvero in questo la volontà di cui stiamo parlando, sono semplicemente ciò ce nel mondo si manifesta, che non è voluto o dipendente da dio Ordine Geometrico, ma piuttosto è tollerato, cioè può esistere se non entra in contraddizione con la sostanza e le sue proprietà. Cioè non è che gli uomini sono figli di Dio e devono avere stesse proprietà, gli uomini sono frutto di questo meccanismo, leggi anche evoluzione della specie, di regole geometriche che stabiliscono il funzionamento del mondo, e quindi se queste leggi, , che sono cose concrete, anche se al tempo non ancor scoperte, come l legge di gravità, il percorso causa effetti dell'evoluzione e tutte le altre leggi naturali che regolano questo mondo, che appunto messe tutte insieme, formano Dio, allora se tutto ciò lo consente, Può Esistere L'Uomo dotato di Volontà
in sintesi, Dio non regola, non vuole, non decide non comanda un bel niente, dio sono regole, regole scientifiche, tra l'altro conoscibili attraverso intuizione intellettuale, che stabiliscono cosa, come funziona e da dove è nato il mondo, e se queste regole non ostacolano la formazione di tali enti particolari, e contrario offrono sostegno ontologico e conoscitivo, ( i modi sono ciò che è in altro per mezzo del quale è anche concepito), ebbene quel tale ente particolare può esistere. Vedila cosi, il tuo pensare, i tuo specifico pensiero di una cosa qualunque, non è voluto, o propriamente causato da Dio, ma invece il tuo poter pensare a un bel pezzo d pizza è semplicemente TOLLERATO; GARANTITO, CONCESSO insomma da tutte quelle leggi, fisiche, neurologiche, (un bel po' in realtà), che te lo permettono, e che SPINOZA chiama DIO, ovvero la Natura, ovvero ORDINE GEOMETRICO; determinato, non finalistico, perenne, eterno e unico, non contrastato dal alcuna altra sostanza, e che da infinito, si finitizza in infiniti modi finiti, che poi sono tutto ciò che effettivamente ritroviamo concretamente, con il pensiero o con i sensi, nel mondo spero di essere stato utile, sempre convinto di poter sbagliare
Il Dio di Spinoza è praticamente il Logos di Eraclito. Attenzione, non il fuoco. Questo è la concretizzazione del Logos. Per Logos Eraclito intende appunto quel principio primo che regola il nostro mondo, quel principio per cui un bambino diventa adolescente e non (subito) anziano; quel principio per cui all'inverno segue la primavera e non l'estate, ecc. Io credo (e non solo io) che Spinoza aveva in mente Eraclito quando ha parlato di ciò...
Un Dio immanente é opprimente, per fortuna secondo Spinoza e limitato dalle sue leggi. Per questo i cristiani hanno inventato i miracoli; per dare atto alla sua onnipotenza. Io l immagino come la descritto Aristotele: vive nella beatitudine, contemplando se stesso. Anche se le meschinità del genere umano non sono il massimo da contemplare. Spero che tutto tenda verso lui, come dice Aristotele.
P.S.: fin ora il mio unico "conflitto d' interessi" col prof. scrip: x Lui la sostanza di Batman, Vs. : x me - la sostanza dell' Anarchista Joker : il film "DARK KNIGHT", sec. opp. mea - la parte cinematografica migliore ( insieme coi tutti i filmsz di Toto' !... ) da tutti i tempi dopo Lumiere !... ;-)
Soprattutto complimenti per aver chiamato per nome “l’Ateismo” di Spinoza, concetto sul quale nella comunità filosofica c’è ancora parecchia confusione e ambiguità
Il Dio non e' la mente ... lo stesso dice anche Advaita Vedanta : il Dio ( Brahman ) no e' la mente, bensi' la coscienza ( consciusness=SELF=awareness ); tutto quello, Di/del cosa noi siamo coscienti ( aware of ), non e' noi ovv. SELF ( subject ), bensi' object - dunque, anche mind ( la mente ) = object, poiche' lo possiamo oggettivizzare in tutte le sue funzioni: emozioni, intelligenza, pensieri, etc. ... ( fare esperienza di "esso" ) ... The Jimi Hendrix experience - "are you experienced", and so on ..... ;-)
Povero Spinoza, in che mondo freddo e disumano viveva la sua mente. Se tutto è Dio, e se Dio non ha coscienza perchè è un sistema di leggi che è sempre esistito, che non ha ne fini, ne desideri, e se tutto è meccanico e freddo, e se noi stessi siamo questo Dio come mai noi siamo gli unici enti che nell'universo si domandano che cosa sia tutto l'essere, gli unici che hanno coscienza di se stessi, gli unici che amano, soffrono, desiderano, si emozionano, si disperano, si commuovono, si esaltano ? Gli unici in tutto l'universo che provano questi sentimenti siamo noi esseri umani? E allora da dove viene tutto questo nostro mondo interiore? Quale legge fisica lo produce se la fisica non ha coscienza, non prova sentimenti, non desidera, non ama, e non ha un fine? Povero Spinoza, non aveva capito proprio niente degli esseri umani e in fondo della vita e dell'esistenza stessa.
... mangiare i buffali .. che schifo, AUGH !... ho appena ( mentre ascoltavo questo video ... ) finito di mangiare un piatto di triglie al limone col vino Malvasia squisito dalle vigne di Osoppo ( Capo D' Istria ... ) ; TORO SEDUTO & MANITOU, mi perdonino - la mia "blasfemia" !... ... ;-)
Une detto Gradeni grattini e troveni le creato ce a creato per crescere une animo con tutto le sostanze a vivere e creato di oni cose vivete ne une universo di natura ce ti da le regole di oni materje
Lezione fantastica, affascinante, strabiliante, stupenda, chiara.Grazie per questo ennesimo regalo contornato oggi da tanta neve. Immensamente grato😊
ascoltato diversi filosofi che spiegano Spinoza, tra cui anche Cacciari. Nessuno come il prof. Ferretti l'ha spiegato in modo chiaro e puntuale! Ora posso dire di aver compreso Spinoza. Complimenti!!
Chiarissimo, senza incertezze, senza inutili pause (eeehhmm, uummm, maa, ecc) un italiano ottimo. Non è facile trovare questa qualità, unita a questa capacità di divulgazione. Purtroppo il livello a cui i media: TV, giornali, internet e talvolta anche i libri, ci stanno abituando, è decisamente molto più basso. Grazie prof!
Professor Ferretti è inarrivabile quanto a chiarezza e capacità speculativa!!Profonda gratitudine!!!
Molto complesso, ma grazie a Ferretti diventa comprensibile. Grazie davvero per ciò che ci dai (sei ingenerato, eterno, unico, ecc)
Lezione eccezionale su un filosofo eccezionale e strabiliante!
E un grande piacere ascoltare le vostre lezioni chiare Grazie veramente
Grazie professore, da parte di un seminarista estraneo dalla Slovacchia... Lezione bellissimi grazie per suo tempo e fervore🙏😍
"Io e Batman siamo la stessa cosa, siamo uniti e siamo Dio" Quello era molto divertente 😀😀🙏
Complimenti per la chiara spiegazione!
Bravissimo Professore!! Questo video é una di le raggione perché Lei ha 1.000.000 e più di visualizazioni!!
Bravo, argomento non facile spesso di difficile comprensione sui manuali e nelle spiegazioni di certi insegnanti che vogliono solo esibire la loro raffinata (?) sapienza. Grazie
Grazie mille da autodidatta in filosofia una grande lezione!
Grazie prof per questa bellissima lezione.
Grazie grazie grazie! Chiarissimo
Bellissimo Spinoza 💗 uno dei miei preferiti.
Grazie prof! 👏👏👏
❤
Grandissimo ti ammiro molto
Lei è un grande professore
Grande Ferretti e Grande Spiza
Lezione meravigliosa
Bellissima lezione. Mi chiedo solo come possa succedere (vista la portata e l'influenza che un filosofo del genere ha avuto e ancora potrebbe avere sui mod idi pensare dell'uomo) che tu "a volte" lo trascuri rispetto ad altri filosofi nella tua programmazione scolastica 😂
Scusa la leggerissima nota polemica. Veramente complimenti e grazie per quello che ho sentito in questa lezione.
Sei straordinario
Innanzitutto complimenti per la chiarezza! Continui così! Vorrei leggere Spinoza. Mi può consigliare una sua opera non troppo pesante da leggere? Diciamo x non addetti ai lavori...Grazie
Lei è semplicemente fantastico professore! La seguo con grandissimo interesse, nel mio studio matto e disperatissimo al fine di una seconda laurea magistrale e di una rimessa in gioco personale. Ho anche appena scoperto di pensarla esattamente come Spinoza, che in fin dei conti ripropone anche un po’ ciò che la cultura indiana ha sempre sostenuto, che tutto sia Uno e che l’Atman sia il Brahman… che ne dice?
prof mi scusi ma in che senso "il panteismo di Bruno ha uno slancio più vitalistico rispetto a Spinoza"?
Nel senso che la Natura di Bruno è essenzialmente un'anima pulsante, spirito, traboccante di vita; la Natura di Spinoza, invece, è anche guardata in modo geometrico, è più "fredda", un ordine, un insieme di leggi e forze.
Bruno, mi pare, intende la Natura, quella che risulta dalla creatività della materia vivente, in senso materialista. Come se desse una versione materialista dell'Uno plotiniano. Spinoza pure, individua nell'estensione la componente materialista della natura ma, invischiato, secondo me nelle aporie cartesiane, conserva il dualismo tra materia e pensiero anche se come aspetti di un'unica sostanza. Insomma, sotto certi aspetti il materialismo di Bruno è già proteso a una visione scientifica del mondo. Al pensiero di Spinoza, invece, manca l'innesto dell'empirismo d'oltre Manica, per arrivare a una concezione della Natura congrua con la scienza.
Grazie❤
Molto chiaro e scorrevole,complimenti!!E’ possibile azzardare Un parallelismo con lo stoicismo greco e il concetto di natura come ordine razionale e necessario coincidente con l intelletto?io li avevo compresi come panteisti ma dopo questa lezione ho dei dubbi in merito..grazie professore per le sue lezioni esaustive e interessanti
Sì, c'è in Spinoza una chiara influenza stoica. Con però una differenza importante, secondo me: gli stoici pensavano che Dio fosse sì l'ordine del mondo (e un ordine materiale), ma pensavano anche che questo Dio guidasse il mondo tramite la sua Provvidenza, in un'ottica finalistica; Spinoza è invece fortemente critico nei riguardi del finalismo.
@@scrip79 grazie mille professore e ancora complimenti per le sue videolezioni.
Bellissima lezione sul più favoloso dei filosofi
Ottima spiegazione ,comunque c'è molto da discutere ,comunque condivido alcuni pensieri..comunque anche bravo Spinoza ,
Quando dice che Dio è libero cioè non può ridursi in schiavitù...come lo spiegherebbe il cambiamento climatico? Una autodistruzione della sostanza?
Per Spinoza Dio è una via di mezzo tra l'Essere Parmenideo e il Logos di Eraclito. Bellissima visione.
Dal momento che Dio per Spinoza coincide con l’universo materiale, ma non solo con l’universo materiale (dato che ha infiniti attributi, e l’universo materiale sono solo la proiezione di due di questi attributi, ovvero pensiero e estensione), e quindi in qualche modo Dio va oltre il mondo materiale e l’universo(solo che non possiamo percepire queste altre “dimensioni”), si potrebbe definire quello di Spinoza una forma di panenteismo più che di Panteismo? Perché in qualche modo la sostanza è nel mondo ma la trascende anche, dato che non sappiamo in quali altri attributi Dio effettivamente si concretizza.
Un’altra domanda: come fa Dio a non avere volontà o intellletto se gli uomini (che sono una sua manifestazione, una sua estensione diciamo così) ce l’hanno? O meglio, come fanno gli uomini ad avere volontà e intelletto se Dio(di cui sono una manifestazione)non ha queste qualità? Se volontà e intelletto sono modi della sostanza, ovvero concretizzazione degli attributi che sono qualità della sostanza,come si può affermare che Dio non ha volontà e intelletto?E inoltre, se gli uomini agiscono per un fine, ma sono una concretizzazione di due attributo di Dio(pensiero e estensione) da dove nasce la loro predisposizione ad agire per un fine? E la loro volontà come fa ad esistere se non esiste nella sostanza stessa? Quello che intendo è che se Dio non ha volontà e non ha un fine, ma gli uomini, che solo una parte di Dio( ovvero della sostanza) ce l’hanno, non si crea una spaccatura logica?
la volontà e l'intelletto sono modificazioni, in particolare modi infiniti dell'attributo di Dio del Pensiero
è una domanda molto interessante che condivido. tuttavia, considerando che il Dio di Spinoza non è un Dio persona, ma invece è la stessa natura, e meglio, l'ordine geometrico del Tutto, il complesso di leggi che regolano l'universo, Dio non deve e non può avere una volontà o agire in vista di un fine, poiché l'essenza di Dio trascende la mera visione antropomorfa delle religioni precedenti, convinte dell'esistenza di un Padre-Creatore, che tutto aveva fatto per libera volontà, magari per amore della specie umana sua figlia. Soprattutto la presenza di un "fine" all'interno dell'ordine geometrico del Tutto (Dio), andrebbe a ledere la stessa perfezione di Dio, in quanto una cosa fatta in vista di un altra è di sicuro più imperfetta del fine che si propone. "Se Dio agisse per un fine vorrebbe qualcosa di cui difetta".
detto questo Spinoza si limita a contrastare la visone finalistica in generale, affermando che essa è frutto solo di uomini bigotti, ancora al livello di conoscenza iniziale, quello empirico-sensoriale, che rende servi delle passioni e che non permette di risalire alla vera causa delle cose. Gli uomini a questo stadio pre-scientifico, ritrovando nella Natura tante cose delle quali potevano servirsi per raggiungere i propri fini, consci di non esser stati loro a produrle, le interpretavano come mezzi per loro preparati da Dio, formulando quindi il pregiudizio che la Divinità produca le cose perché gli uomini possano disporne, chiedendo in cambio, a seconda della religione, preghiere, obbedienza, Pietas, e sacrifici di polli spennati. In conclusione, pur non avendo saputo rispondere del tutto alla domanda, poiché effettivamente non ben chiarito da Spinoza, ritengo che questa spaccatura logica non esista, poiché i modi non intaccano la sostanza, ovvero sono modificazioni accidentali, e il rapporto che gli attributi devono mantenere con la sostanza è a ben vedere quello di non contraddizione, ovvero i modi finiti, le menti e i corpi, e quelli infiniti, ovvero in questo la volontà di cui stiamo parlando, sono semplicemente ciò ce nel mondo si manifesta, che non è voluto o dipendente da dio Ordine Geometrico, ma piuttosto è tollerato, cioè può esistere se non entra in contraddizione con la sostanza e le sue proprietà. Cioè non è che gli uomini sono figli di Dio e devono avere stesse proprietà, gli uomini sono frutto di questo meccanismo, leggi anche evoluzione della specie, di regole geometriche che stabiliscono il funzionamento del mondo, e quindi se queste leggi, , che sono cose concrete, anche se al tempo non ancor scoperte, come l legge di gravità, il percorso causa effetti dell'evoluzione e tutte le altre leggi naturali che regolano questo mondo, che appunto messe tutte insieme, formano Dio, allora se tutto ciò lo consente, Può Esistere L'Uomo dotato di Volontà
in sintesi, Dio non regola, non vuole, non decide non comanda un bel niente, dio sono regole, regole scientifiche, tra l'altro conoscibili attraverso intuizione intellettuale, che stabiliscono cosa, come funziona e da dove è nato il mondo, e se queste regole non ostacolano la formazione di tali enti particolari, e contrario offrono sostegno ontologico e conoscitivo, ( i modi sono ciò che è in altro per mezzo del quale è anche concepito), ebbene quel tale ente particolare può esistere.
Vedila cosi, il tuo pensare, i tuo specifico pensiero di una cosa qualunque, non è voluto, o propriamente causato da Dio, ma invece il tuo poter pensare a un bel pezzo d pizza è semplicemente TOLLERATO; GARANTITO, CONCESSO insomma da tutte quelle leggi, fisiche, neurologiche, (un bel po' in realtà), che te lo permettono, e che SPINOZA chiama DIO, ovvero la Natura, ovvero ORDINE GEOMETRICO; determinato, non finalistico, perenne, eterno e unico, non contrastato dal alcuna altra sostanza, e che da infinito, si finitizza in infiniti modi finiti, che poi sono tutto ciò che effettivamente ritroviamo concretamente, con il pensiero o con i sensi, nel mondo
spero di essere stato utile, sempre convinto di poter sbagliare
Il Dio di Spinoza è praticamente il Logos di Eraclito. Attenzione, non il fuoco. Questo è la concretizzazione del Logos. Per Logos Eraclito intende appunto quel principio primo che regola il nostro mondo, quel principio per cui un bambino diventa adolescente e non (subito) anziano; quel principio per cui all'inverno segue la primavera e non l'estate, ecc. Io credo (e non solo io) che Spinoza aveva in mente Eraclito quando ha parlato di ciò...
Affascinante. Ganzo Spinoza
Ottimo
Un Dio immanente é opprimente, per fortuna secondo Spinoza e limitato dalle sue leggi. Per questo i cristiani hanno inventato i miracoli; per dare atto alla sua onnipotenza. Io l immagino come la descritto Aristotele: vive nella beatitudine, contemplando se stesso. Anche se le meschinità del genere umano non sono il massimo da contemplare. Spero che tutto tenda verso lui, come dice Aristotele.
Anzi, se mi date la vostre email vi mando la copia
C'è bella a svejelare i gradi filosofi
Devono a sudare e sentire il sue Etica
Il buio assoluto, ecco cosa è increato, infinito ed eterno... riflessione prego
Ma Spinoza nn era portoghese?
Infatti - Nietzsche adorava Spinoza ...
P.S.: fin ora il mio unico "conflitto d' interessi" col prof. scrip: x Lui la sostanza di Batman, Vs. : x me - la sostanza dell' Anarchista Joker : il film "DARK KNIGHT", sec. opp. mea - la parte cinematografica migliore ( insieme coi tutti i filmsz di Toto' !... ) da tutti i tempi dopo Lumiere !... ;-)
Soprattutto complimenti per aver chiamato per nome “l’Ateismo” di Spinoza, concetto sul quale nella comunità filosofica c’è ancora parecchia confusione e ambiguità
Il Dio non e' la mente ... lo stesso dice anche Advaita Vedanta : il Dio ( Brahman ) no e' la mente, bensi' la coscienza ( consciusness=SELF=awareness ); tutto quello, Di/del cosa noi siamo coscienti ( aware of ), non e' noi ovv. SELF ( subject ), bensi' object - dunque, anche mind ( la mente ) = object, poiche' lo possiamo oggettivizzare in tutte le sue funzioni: emozioni, intelligenza, pensieri, etc. ... ( fare esperienza di "esso" ) ... The Jimi Hendrix experience - "are you experienced", and so on ..... ;-)
2020.12.28 L
.. un albero - non si puo' cibare dalle bistecche ... perche no ? poiche' non e' cresciuto dentro un libro di Douglas Adams !!..... ;-))
Povero Spinoza, in che mondo freddo e disumano viveva la sua mente. Se tutto è Dio, e se Dio non ha coscienza perchè è un sistema di leggi che è sempre esistito, che non ha ne fini, ne desideri, e se tutto è meccanico e freddo, e se noi stessi siamo questo Dio come mai noi siamo gli unici enti che nell'universo si domandano che cosa sia tutto l'essere, gli unici che hanno coscienza di se stessi, gli unici che amano, soffrono, desiderano, si emozionano, si disperano, si commuovono, si esaltano ? Gli unici in tutto l'universo che provano questi sentimenti siamo noi esseri umani? E allora da dove viene tutto questo nostro mondo interiore? Quale legge fisica lo produce se la fisica non ha coscienza, non prova sentimenti, non desidera, non ama, e non ha un fine? Povero Spinoza, non aveva capito proprio niente degli esseri umani e in fondo della vita e dell'esistenza stessa.
Concludendo: Swami Sarvapriyananda direbbe : Batman e Joker - TUTTO solo 1 sostanza e' !...
... mangiare i buffali .. che schifo, AUGH !... ho appena ( mentre ascoltavo questo video ... ) finito di mangiare un piatto di triglie al limone col vino Malvasia squisito dalle vigne di Osoppo ( Capo D' Istria ... ) ; TORO SEDUTO & MANITOU, mi perdonino - la mia "blasfemia" !... ... ;-)
P
Une detto Gradeni grattini e troveni le creato ce a creato per crescere une animo con tutto le sostanze a vivere e creato di oni cose vivete ne une universo di natura ce ti da le regole di oni materje
Ma lascia perdere Batnan e topolino!Eppure quella tazzona di caffè!