วีดีโอ

ఇ ఙ్ఞానం అప్లోడ్ చేసిన మహనుబావుడి పాదాలకి నమస్కారము 🎉🎉

🙏

🌹🌺🌷🙏🚩

ఇంత మంచి వీడియో చేసి edit పెట్టడనికి మీరు ఎంత కష్ట పడ్డారో నాకు అర్ధం అయ్యింది 🎉🎉గ్రేట్ వర్క్ ధన్యవాదాలు

Nice pic

OM NAMO NAARAAYANAAYA🙏🙏

Om Namo Naaraayanaaya🙏🙏

ಇಂಥಾ ಸತ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭೋದಿಸುತ್ತಾರಿ,ಇತರ ಮತಗಲಲ್ಲಿ ಭೋದಿಸಲಿಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯನೆ ಇಲ್ಲಾ ?

What is the point in looking young ??

Chalabagunnadi

అంటే కామం తీర్చుకోడానికి ,ఈ లోక ఆశలు తీరలేని హిందూ దేవతలందరు మోక్షానికి పోలేదన్నమాట . నీచుడ , నీచపు బోధ చేస్తున్నావు , కోరిక అన్నది చాలా పాపాలికి కారణం ర సామీ . ఈ లోక ఆశలు బంధాలకు దూరంగా ఉంటేనే నీ దేహము ఆత్మతో కలసి దేవుని స్మరిశ్తుంది మోక్షమార్గ బ్రతుకు వెలగదీస్తుంది . తప్పుడు భోధలతో కామసూత్రాలు బోదించకండి .

Experience is the Best Teacher.! Awareness through Experience is nothing but.. "కామి గానివాడు మొక్షగామి కాలేడు".! 🙏🙏🙏🙏

Om namo bhaghvathe vasu devaya

బంధ విముక్తి మోక్షం, చూట్టూతిరిగి బౌద్ధ మాతానికి వచ్చారు.

ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ

Excellant speech

ಓಂ ಶ್ರೀ ಗುರುಭ್ಯೋ ನಮಃ

Music disturb chesthondi , Pravachanam Bagundi

Remove background sound.

Editor evarayyas voice kanna back ground music gattiga pettaru

Sata sahasra vandanamulu pujya swamiji ki.

Namaskaaram Guruvu gaaru🙏🎄🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

Sata sahasra vandanamulu puja swamiji ki.

Narakasurudu

అధ్భుతం గురువు గారు, వింటుంటూనే గూస్ బంప్స్ అంటారు కదా అలా ఉంది.దీని పూర్తి నిడివి గల ప్రవచనం రావటంలేదు.

Editing లో ఇంత డిస్టబెన్స్ ఎందుకు పెట్టాల్సివచ్చింది

👏👏👏

Supa

గురుదేవా

🙏🙏🙏

జై శ్రీరామ్ 🙏

Moksham bagavanthuni ashisulu Dharmam viluva Manchi gunam

👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

🙏🙏🙏~"భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి"~🙏🙏🙏 ---దేనినుంచైతే అలాంటిదే అనిపించే యీ 'నేను అనే భావన'/అహంకారం /వ్యక్తిత్వము/మనసు లేచి వస్తుందో, దేనిలోనికైతే అది మళ్ళీ లయమై చివరికి లేకుండా మాయమై పోతుందో అదే నిజమైన "నేను"... ఉదా:- సుషుప్తావస్థ/గాఢనిద్రావస్థ లో మనసు తన మూలస్థానంలో లయమై మళ్ళీ స్వప్నావస్థ/జాగ్రదావస్థ లో పుట్టి అజ్ఞానంతో నిజమైన "నేను" ను మరచి ఈ దేహమే నేను అనే గట్టి భావనను కల్పిస్తుంది... ఈ దేహం రావడానికి కారణం 'మనసు'... 'మనసు' యొక్క జన్మస్థానం "అనంత ఆనందం"...ఇది తెలియక, మనసు ఆ ఆనందాన్వేషణ కోసమై దేహాన్ని ధరిస్తూ ఈ జనన, మరణాలకు కారణమౌతోంది... చివరికి 'మనసు' సూటి మార్గమైన స్వరూప విచారణతో తన మూలమైన "నేను"/ "అనంత ఆనందం"/ "అనంత మౌనం"/ "అద్వైతం" లో ఐక్యమయ్యే వరకు ఈ 'మనసు' వల్ల ఎన్నో దేహాలకు జనన, మరణాలు తప్పవు... ప్రతి జీవి యొక్క నిజస్వరూపం/సహజస్థితి ఆనందమే... ఈ విషయం తెలియకపోవడమే అజ్ఞానం, తెలుసుకొని అనుభవంలోకి తేవడమే జ్ఞానం... 🙏🙏🙏~"భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి"~🙏🙏🙏

🙏🙏🙏~"భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి"~🙏🙏🙏 ---దేనినుంచైతే అలాంటిదే అనిపించే యీ 'నేను అనే భావన'/అహంకారం /వ్యక్తిత్వము/మనసు లేచి వస్తుందో, దేనిలోనికైతే అది మళ్ళీ లయమై చివరికి లేకుండా మాయమై పోతుందో అదే నిజమైన "నేను"... ఉదా:- సుషుప్తావస్థ/గాఢనిద్రావస్థ లో మనసు తన మూలస్థానంలో లయమై మళ్ళీ స్వప్నావస్థ/జాగ్రదావస్థ లో పుట్టి అజ్ఞానంతో నిజమైన "నేను" ను మరచి ఈ దేహమే నేను అనే గట్టి భావనను కల్పిస్తుంది... ఈ దేహం రావడానికి కారణం 'మనసు'... 'మనసు' యొక్క జన్మస్థానం "అనంత ఆనందం"...ఇది తెలియక, మనసు ఆ ఆనందాన్వేషణ కోసమై దేహాన్ని ధరిస్తూ ఈ జనన, మరణాలకు కారణమౌతోంది... చివరికి 'మనసు' సూటి మార్గమైన స్వరూప విచారణతో తన మూలమైన "నేను"/ "అనంత ఆనందం"/ "అనంత మౌనం"/ "అద్వైతం" లో ఐక్యమయ్యే వరకు ఈ 'మనసు' వల్ల ఎన్నో దేహాలకు జనన, మరణాలు తప్పవు... ప్రతి జీవి యొక్క నిజస్వరూపం/సహజస్థితి ఆనందమే... ఈ విషయం తెలియకపోవడమే అజ్ఞానం, తెలుసుకొని అనుభవంలోకి తేవడమే జ్ఞానం... 🙏🙏🙏~"భగవాన్ శ్రీ రమణ మహర్షి"~🙏🙏🙏

4c

Bhuputrika

Maha yagnam

Shravana kumarudu

"నేనెవరు? విచారణ"/"ఆత్మ విచారణ" చేత ఈ 'నేను అనే భావన'/'మనస్సు'/'అహంకారం' పూర్తిగా నశిoచి సదా అంతటా ఉన్న "ఆత్మ"/"స్వరూప స్థితి"/"సహజ స్థితి" అద్వైతoగా అనుభవమవడమే "మోక్షము"/"ముక్తి"/"కైవల్యము"... "నేను"...

"నేనెవరు? విచారణ"/"ఆత్మ విచారణ" చేత ఈ 'నేను అనే భావన'/'మనస్సు'/'అహంకారం' పూర్తిగా నశిoచి సదా అంతటా ఉన్న "ఆత్మ"/"స్వరూప స్థితి"/"సహజ స్థితి" అద్వైతoగా అనుభవమవడమే "మోక్షము"/"ముక్తి"/"కైవల్యము"... "నేను"...

Brama, brahma, parabrahma, poornabrahma, endilo 3level rupaantharachaithanya konalu ,4level ane poornabrahma mathram nichalachaithanya roopam ee asathya, sathya, nithyasathya konalu theluste vishva mula konam darshinchataniki sathgnyanani gnyani vethukuthadu chataniki

Asalu naku artham kavatledu miku anubavam unda unte naku chepandi chala mandi gnyanulu bodinche gnyanam antidante gatha janmalo karma falam e janmalo anubavistu untundi athma ani antaru mari adi shakthi and dani nundi janminchi brahma, vishnu maheswarulu vilu aa janma lo cheshukuna karmalu valu anubavistunaru diniki ni samadan chepandi

Bodinche gnyananiki anubavinche sthithi lekapothe gnyanamaina agnyaname

30,A

29,D

28,D

27,A

26,B

25,c