ഇങ്ങനെയാണ് സംവാദം നടത്തേണ്ടത് പരസ്പരബഹുമാനത്തോടുകൂടി നിലപാടുകളുടെ സത്ത ചോർന്നു പോവ്വാതെ 2 പേരും തങ്ങളുടെ നിലപാടുകൾ സുവ്യക്തമായി അവതരിപ്പിച്ചു. പല സംവാദങ്ങളിലും ഇത് കാണാറില്ല .അഭിനന്ദനങ്ങൾ
നല്ല സംവാദം. അറിവിന്റെ അറിയാത്ത വശ ങ്ങൾ തുറന്നു തരുന്നു. ശ്രീ സനൽ ഇടമറുകിന്റെ വാദങ്ങൾ ഒരു നിഷേധിയു ടെതല്ല, മറിച്ച് ഒരു അരിവാരായുന്ന ആളുടെ ജിജ്ഞാസ ആണെന്ന് തോന്നി. അതാകട്ടെ സ്വാമിജിക്ക് കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുവാൻ സന്ദർഭം നൽകി. അറിവിന്റെ പാരാവാരങ്ങൾ ---അഭിവാദ്യങ്ങൾ ---
മികച്ച ഒരു സംവാദമായി തോന്നി. ഭഗവത് ഗീതയെ ക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാനും , അതിലെ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകൾ മാറാനും സംവാദം സഹായിച്ചു. രണ്ടു സംവാദകർക്കും , സംഘാടകർക്കും നന്ദി.
Bhagavath geetha is not about physical war, dharma ( or sanathana dharma means 100% non violent in your thoughts words and action, and also good wishes for the whole world for suffering, It is gods plan to destroy the old world of sorrow war and violence rape disease and oppression and create world of happiness and joy with no sorrow no war and no rape ect( heaven). that is dharmic . Here you are no killing the Ravana ( he represent five vices of sexlust anger greed etc).
സ്വാമി ജിക്കും സനൽ ജിക്കും നന്ദി. ശ്രീമദ് ഭഗവത് ഗീത കാണാത്തവരും . കേൾക്കാത്ത വരുമായ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് അതിന്ന വസരം കിട്ടി. അറിയാതെ മുൻ വിധിയോട് കൂടി എല്ലാ മതവും കണക്കാണ് എന്ന് തള്ളുന്നവർക്ക് , അധികമൊന്നും മനസിലായില്ലെങ്കിലും . തങ്ങൾ ധരിച്ചു വെച്ചതല്ല ഗീതയെന്ന് മനസിലായിട്ടുണ്ടാവും . ഇത്തരം ക്ലാസിക്കൽ ചർച്ചകൾ ഇനിയുമുണ്ടാവട്ടെ ...
രണ്ടു സംവാദകരും അതി ഗംഭീരമായി അവതരിപ്പിച്ചു. യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ആയിരുന്നു ശ്രമിക്കേണ്ടത് എന്ന് സനൽ സാർ പറഞ്ഞത് ശരിക്കും അമ്പരപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു. കാരണം 5 തവണ കൗരവരുടെ അടുത്ത് ദൂത് പോയി അപമാനം വാങ്ങി ആണ് കൃഷ്ണൻ അവസാനമായി യുദ്ധം എന്ന തീരുമാനത്തിൽ എത്തിയത് എന്ന് 6ആം തരത്തിലെ പാഠപുസ്തകത്തിൽ പണ്ട് പഠിച്ചതായി ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അപ്പോഴും യുദ്ധക്കെടുതികളുടെ ഭീകരതയെ കുറിച്ച് കൃഷ്ണൻ ആവർത്തിച്ച് യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതിന് സ്വാമി കൃത്യമായി മറുപടി പറഞ്ഞു എങ്കിലും, സനൽ സാർ ഇതൊന്നും മനസിലാക്കാതെ ആണോ സംവാദത്തിന് വന്നത്! ഈ ഒരു സംശയം ഒഴിച്ചാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനം വളരെ മനോഹരം ആയിരുന്നു.
രാജ്യാവകാശതങതിന് പാണ്ഡവർക്കുള്ള അവകാശമെന്താണ്? പകരം രാജാവായ ആളുടെ ഭാര്യമാരുടെ അവിഹിത സന്തതികളല്ലേ അവർ? പോരാത്തതിന് ദാനം കിട്ടിയ അർദ്ധ രാജ്യം ചൂതുകളിച്ചു നഷ്ടപ്പെടുത്തി അവർ .ഒരിക്കലല്ല രണ്ടു തവണ. തനിക്കും സഹോദരർക്കും കൂടി അവകാശപ്പെട്ട ഭാര്യയെ പണയം വച്ച് ചൂതാട്ടം നടത്തിയയാൾക്ക് മൂന്നാംകിട വഷളൻ എന്ന് പോലും വിളിക്കാൻ എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല. എന്ത് ധർമ്മമാണ് കൃഷ്ണൻ സംരക്ഷിച്ചതാവോ? കുറേ രാജ്യങ്ങളുടെ ,രാജവംശങ്ങളുടെ ലക്ഷക്കണക്കിന് മനുഷ്യ മൃഗാദികളുടെ നാശത്തിനു കാരണമായ ഒരു യുദ്ധം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു എന്നതിൽ മാത്രമാണ് കൃഷ്ണൻറെ സൃഗാല ബുദ്ധി വിജയംകണ്ടത്.
Consecutive reasoning will take you no where. In renaissance man is the measure of everything, other things in nature r subordinate to the interest of man. This concept is erroneous and is a potential threat to the existence of other beings in Nature.
മികച്ച ഒരു സംവാദം. യുക്തിവാദം എന്നാൽ മതങ്ങളെയും പാരമ്പര്യത്തെയും എല്ലാം വെറുക്കുക എന്നല്ല. മതഗ്രന്ഥങ്ങളെയും യുക്തി പൂർവ്വം പഠിക്കുന്നതാണ്. സനൽ ഇടമറുക് സർ ന് സല്യൂട്ട്
വളരെ ആരോഗ്യകരമായ സംവാദം. ഇടമറുക് പറഞ്ഞതിന് എനിക്ക് യുക്തി പരമായി തോന്നിയ മറുപടി ഇതാണ്. സമയപരിമിതി കാരണം കൂടുതൽ ഇവർക്ക് തമ്മിൽപറയാൻ സാധിക്കാത്തത് കൊണ്ട് നമ്മൾ പറയേണ്ടിവരുന്നു. അർജുനൻ തന്റെ കർമ്മപഥം എന്തെന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് സ്വബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു പേടിച്ച അവസ്ഥയിലല്ല. മനസ്സ് ശരിയായ അവസ്ഥയിലാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ശക്തി തിരിച്ചുവന്നപ്പോൾ വീണ്ടും യുദ്ധത്തിന് തയാറായത്. അല്ലെങ്കിൽ പേടിച്ചു സന്യാസിയായേനെ. പിന്നെ എല്ലാസമാധാന ദൗത്യങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടതിനു ശേഷമാണ് യുദ്ധമുണ്ടായത്. പിന്തിരിഞ്ഞോടിയാൽ രാജ്യം ദുഷ്ടന്മാർ കുട്ടിച്ചോറക്കില്ലേ. അതല്ലേ കൃഷ്ണന്റെ ചിന്ത. സാരഥിയുടെ രൂപവും സങ്കൽപ്പികമാണ് രഥം എന്നുപറയുന്നത് ശരിയായ ദിശ കാണിച്ചുകൊടുക്കുക എന്നതാണ്. അതും അർജുനൻ വളരെ ആവശ്യപെട്ടത് കൊണ്ടും ആണ്. So വളരെ ദീർഘമായി മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകേണ്ട സംവാദം 🙏🙏
@@krishnakrishnakumar2587 എന്താ അങ്ങനെ ചോദിക്കുന്നത്. ചിന്തിക്കാനും ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും ഭാരതീയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വളരെ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട്. വിശ്വാസിയും അവിശ്വാസിയും നമ്മുടെ കണ്ണിൽ ഒന്നുപോലെയാകണം. ജ്ഞാനമാണ് വലുത്. മതമായി കണ്ടാൽ ഒന്നും മനസ്സിലാകില്ല.
സ്വാമിയുമായുള്ള മഞ്ചേരി സംവാദത്തിൻ്റെ വീഡിയോ എം എം അക്ബർ മുക്കി, പക്ഷെ അതിൻ്റെ ശബ്ദരേഖ യൂടൂബിൽ ലഭ്യമാണ്. സ്വാമിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് മുസ്ലീം സഹോദരങ്ങൾ കയ്യടിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു
ഭഗവത് ഗീതയെപ്പറ്റിയും, മഹാഭാരതത്തെപ്പറ്റിയും പൂർണ്ണമായ അറിവില്ലാത്തവരുമായി സംവാദം നടത്തുന്നത് അങ്ങയുടെ വിലപ്പെട്ട സമയത്തെ പാഴാക്കലാകും. ജ്ഞാന സൂര്യൻ ചിദാനന്ദപുരി സ്വാമിജിക്ക് പ്രണാമങ്ങൾ.🙏🙏🙏
@@sreejithMU പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നവർ പ്രയോജനപ്പെടുത്തട്ടെ. സനൽജി തന്നെ സമ്മതിക്കുന്നു ഒത്തിരി കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി തോന്നിയിട്ടുണ്ട് എന്ന്. ഒരു യുക്തിവാദി അങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് എന്തെങ്കിലും ഒക്കെ കിട്ടാതിരിക്കുമോ..????
അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന ശ്രദ്ധേയമായ ചർച്ച . സ്വാമിജിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ സ്ഥിരമായി കേൾക്കുന്ന ഒരാളായതു കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യം , ഭാഷാ നിപുണത, വാദങ്ങളിലെ യുക്തി ഭദ്രത എന്നിവ എല്ലാം പലവുരി അനുഭവിച്ചതാണ് . സനൽജിയെ രണ്ടോ മൂന്നോ പ്രാവശ്യമേ കേട്ടിട്ടുള്ളൂ , അദ്ദേഹത്തിന്റെ എളിമ , ഭാഷയിലുള്ള വൈദഗ്ദ്യം , പ്രതിപക്ഷ ബഹുമാനം എന്നിവ തികച്ചും ആദരണീയമാണ് എന്നത് എടുത്ത് പറയേണ്ടതുണ്ട് . ചില നിരീക്ഷണങ്ങൾ : 1 > ഉന്നതമായ ചിന്തകൾക്ക് ഔന്നത്യമുള്ള ഭാഷയും അത് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവും വേണമെന്ന് തെളിയിച്ച ചർച്ച . രവിചന്ദ്രനുമായുള്ള സംവാദത്തിലും ഉയർന്ന നിലവാരം പുലർത്താൻ ഈ ചർച്ചക്ക് കഴിഞ്ഞത് അത് കൊണ്ടാണ് എന്ന് തോന്നുന്നു . 2 > തത്വ ശാസ്ത്രങ്ങൾ (philosophy ) പലപ്പോഴും പരമാർത്ഥിക തലത്തിലാണ് (absolute terms ) ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നത് , വ്യവഹാരിക തലത്തിൽ (transactional layer ) അല്ല ,സനൽജി ഇത് രണ്ടും കൂട്ടി കുഴക്കുന്നതായി തോന്നി . ഉദാഹരണത്തിന് തുല്യത യെ അല്ലെങ്കിൽ സമത്വം എന്നതിനെ പറ്റി പറഞ്ഞപ്പോൾ : പരമാർത്ഥിക തലത്തിൽ എല്ലാവരും തുല്യർ എന്ന് പറയാമെങ്കിലും , നിത്യജീവിതത്തിൽ വ്യത്യസ്ത കഴിവുകളാണ് , സാഹചര്യങ്ങളാണ് ഓരോത്തർക്കും ,അതനുസരിച്ചു ജീവിത വിജയത്തിലും ഏറ്റ കുറച്ചിലുകൾ ഉണ്ടാകുമല്ലോ . ഞാനും സനൽജിയും തുല്യരല്ലല്ലോ . അതുകൊണ്ടു വ്യവസ്ഥകൾക്കു ആകെ ഉറപ്പുവരുത്താവുന്നത് എല്ലാവര്ക്കും തുല്യ അവസരം എന്നത് മാത്രമാണ് . 3 > കൊല്ലങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള മഹാഭാരതത്തെ , 21 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആശയങ്ങളായ Universal Human Rights Declarations യുമായി താരതമ്യം ചെയ്യേണ്ടി വന്നത് അനുചിതമായി തോന്നി , ഏത് ഇതിഹാസവും അത് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സ്ഥല -കാല -സന്ദർഭങ്ങളിൽ (time -space -context ) നിന്നല്ലേ നോക്കി കാണേണ്ടത് , 21 നൂറ്റാണ്ടിലെ മാറി വന്ന മൂല്യങ്ങൾ അതിൽ തിരഞ്ഞിട്ടു കാര്യമില്ലല്ലോ , മറിച്ചു അതിലെ മൂല്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിലെ തത്വങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് പ്രസക്തിയുണ്ടോ എന്നല്ലേ നോക്കേണ്ടത് . 4 > ശ്രുതിയും ,സ്‌മൃതിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സനൽജി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല എന്ന് തോനുന്നു . അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല വാദങ്ങളും സ്‌മൃതിയെ ആസ്പദമാക്കി കൊണ്ടുള്ളതാണ് , സ്‌മൃതി സ്ഥല -കാല സന്ദർഭങ്ങൾ അനുസരിച്ചു് മാറുന്നതാണ് , തത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ശ്രുതിക്കാണ് പ്രാധാന്യം അത്കൊണ്ട് വാദങ്ങൾ അതിനെ ആസ്പദമാക്കിയാകണം എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം . ഈ വിരുന്ന് ഒരുക്കിയ സംഘാടകർക്ക്‌ അഭിവാദനങ്ങൾ , ഇനിയും ഇത്തരം നിലവാരമുള്ള ചർച്ചകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു , നന്ദി .
ഈ സംഭാഷണം വളരെയധികം മികച്ചതായി.സാധാരണ കാണാറുള്ള സ്വാമിമാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനായി ഇദ്ദേഹത്തിനെ അനുഭവപ്പെട്ടു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാടിനനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാഷണം യുക്തി ഉള്ളതായി. പ്രതിശബ്ദത്തോട് അസഹിഷ്ണുത കാട്ടിയില്ല.എന്നു വിചാരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാട് ആവർത്തിച്ചു സമർതഥിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ആധുനിക മനഷ്യനാവാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. കാരണം ആധുനികനാകാൻ രണ്ടു പാധികൾ ആവശ്യമാണ്:ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തി ചിന്തയും.ഗീതയും മറ്റും ശാസ്ത്രമാണ,അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യലക്ഷ്യങ്ങൾ നടത്താൻ നടത്തുന്ന ചിന്താരീതി യുക്തിചിന്തയിൽ വരില്ല. ആയിരത്തോളം വർഷം മുമ്പ് നടന്നെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു കല്പിത കഥയും അതിന്റെ ഭാഗമായി ഭഗവാൻ നടത്തിയെന്ന് കരുതുന്ന ഒര കല്പിത സംവാദവും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിച്ചതാണ് എന്നു കരുതി ചർച്ച ചെയ്തൽ സംഭവിക്കുന്ന കുഴപ്പമാണ് ഇവിടെ തെളിയുന്നത്. ഭഗവാന്റെ ജോലി ഈ മാതിരി സംവാദം നടത്തുകയാണോ.ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ ഇതൊക്കെ നടക്കാതെ ഒരു പ്രശ്‌നവുമില്ലാതെ കാര്യങ്ങൾ ശുഭമാക്കാമല്ലോ.അപ്പോൾ കാര്യം എന്താണ് എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകും.ഇതൊക്കെ സമൂഹത്തിൽ നടത്തുന്നത് ചില സ്ഥാപിത താൽപര്യങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ആണെന്ന് ആർക്കും മനസ്സിൽ ആകും. അഭിപ്രായങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ച രീതി അതിനു തെളിവാണ്. ഒരു പക്ഷപാതം അലരെ തെരഞ്ഞുപിടിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്ന തിൽ കാണാം. സംഘാടകരുടെ ലക്ഷ്യവും അതുതന്നെയല്ലേ.അതുകൊണ്ട് ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് ചർച്ചകൾ നടത്തേണ്ട ത് ആധുനിക മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കാനാകണം.അതിനു വേണ്ടത് യുക്തി ബോധവും ശാസ്ത്ര ബോധവുമാണ്.സനൽ ബദലാണ്.
@@indirapillai4959 ആരാണ് ഈ ആധുനിക മനുഷ്യൻ...? അവനെ നിശ്ചയിക്കുന്നതും certificate കൊടുക്കുന്നതും ആരാണ്....അവൻ പറയുന്ന ശാസ്ത്രബോധം മാത്രമേ ശരിയുള്ളൂ എന്ന് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചത് ആരാണ്...? ആധുനിക മനുഷ്യനും അവൻ്റെ ശാസ്ത്രബോധവും വരച്ചിടുന്ന വരകൾക്കപ്പുറം സത്യമുണ്ടെങ്കിൽ അത് അംഗീകരിക്കാൻ പാടില്ല എന്നാണോ...? ആധുനിക മനുഷ്യൻ അംഗീകരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രം ഭയങ്കര സംഭവവും ബാക്കിയുള്ളവ എല്ലാം logic ഉള്ളതാണേൽ പോലും സ്ഥാപിത താത്പര്യമുള്ളതും ആകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്...? നമ്മൾ വരച്ചിടുന്ന വരകൾ മാത്രം ശരിയും ബാക്കിയുള്ളവരെല്ലാം മണ്ടന്മാരും എന്നതാണ് നിങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തിചിന്തയും എങ്കിൽ അത് വിശാലമല്ല സങ്കുചിതമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക.... പിന്നേ ഭഗവാന് പറ്റുമെങ്കിൽ യുദ്ധവും ബാക്കി എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കിക്കൂടെ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു.... ഒരു game developer നോട് പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും ഇല്ലാതെ ലക്ഷ്യത്തിൽ എത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ game ഉണ്ടാക്കിക്കൂടെ എന്ന് ചോദിക്കുന്ന പോലുള്ള യുക്തിയാണ് അത്... അതിൻ്റെയൊക്കെ ആന്തരിക അർത്ഥ തലങ്ങൾ മനസിലാവണമെങ്കിൽ മേൽപറഞ്ഞ സങ്കുചിത മുൻവിധികളിൽ നിന്നും ആദ്യം പുറത്തുകടക്കണം... അപ്പോൾ മാത്രമേ അവയെ മനസ്സിലാക്കാനും ഉൾക്കൊള്ളാനും പറ്റുള്ളൂ...
@@indirapillai4959////ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ലാതെ കാര്യങ്ങൾ ശുഭം ആക്കുക എന്ന ഒരു മണ്ടത്തരം പറഞ്ഞു.. മഹാഭാരതം നല്ലവണ്ണം മനസിലാക്കാതെ അഭിപ്രായം പറയുന്നത് കൊണ്ടുള്ള പ്രശ്നം ആണിത്.. കേട്ടറിവ് വച്ചു മഹാഭാരതത്തെ അളക്കുന്നു.. സങ്കൽപ്പികമായും കെട്ട് കഥയും. കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞാൽ താങ്കളും കെട്ട് കഥയാകും.. ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ലാതെ ശരിയാകുകയാണെകിൽ ദുഷ്ടന്മാമാരെ നിഗ്രഹിക്കേണ്ട ആവശ്യവുമില്ല.. അവരവർക്കുള്ള കർമ്മ ഫലവും നൽകേണ്ട കാര്യവുമില്ല.. ഓരോരുത്തരുടെയും കർമ്മങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ചു അവർക്കുള്ള ഫലം കാലം നിശ്ചയിച്ചു വച്ചിട്ടുണ്ട്.. എപ്രകാരമാണോ ഒരു ബീജം മണ്ണിൽ വിതച്ചാൽ അത് വളർന്നു ഫല പ്രാപ്തി വരുന്നത്.. അപ്രകാരം എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കും ഫലം ഉണ്ട്.. ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ ഒന്നിനെയും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല.. അങ്ങനെ ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ലാതെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ആണെങ്കിൽ മഹാഭാരതം ഇന്ന് നമ്മുടെ മുന്നിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളായി മനുഷ്യന് മാർഗ്ഗ ദർശനം ആയി നിലകൊള്ളില്ല. മഹാഭാരതം പഞ്ചമവേദത്തിന് തുല്യമായ ഒന്നാണ്... അത് കൊണ്ടാണ് ഇതെഴുതിയ വ്യാസ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞത് ഇതിൽ ഉള്ളത് നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായിടത്തും ദർശിക്കാൻ സാധിക്കും.. എന്നാൽ ഇതിൽ ഇല്ലാത്തതു എവിടെയും കാണാൻ കഴിയില്ല.. അതെനി എത്ര വർഷങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോയാലും ശരി.. മഹാഭാരതത്തിന്റെ പ്രസക്തി എപ്പോഴും ഉണ്ടാകും.. എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും അപ്പോൾ തീർത്താൽ പോരെ എന്ന് ഉള്ള ചോദ്യം മഹാഭാരതത്തിൽ ഗാന്ധാരി കൃഷ്ണനോട് ചോദിക്കുന്നുണ്ട്.. അതായത് താങ്കളുടെ അതേ സംശയം.. അതിന് വ്യക്തമായ മറുപടി കണ്ണൻ കൊടുക്കുന്നുണ്ട്.. ആദ്യം മഹാഭാരതം വായിക്കാൻ ശ്രമിക്കൂ.. കഥയറിയാതെ ആട്ടം കാണരുത്.. താങ്കൾ ആട്ടം പോലും കണ്ടിട്ടില്ല എന്ന് മനസിലാക്കുന്നു..
@@indirapillai4959///പിന്നെ താങ്കൾ പറയുന്ന യുക്തി ചിന്തയും ശാസ്ത്ര ബോധവും എന്നു പറയുന്ന വസ്തുത പരിശോധിക്കണം.. യുക്തി എന്ന് പറയുന്നത് തന്നെ മനുഷ്യന്റെ പരിമിതമായ അറിവുകൾ കൊണ്ട് ചമയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാധനം ആണ്.. ആരാണ് യഥാർത്ഥ യുക്തി എന്ന് എങ്ങനെ പറയാൻ സാധിക്കും.. പിന്നെ യുക്തി എന്ന് പറയുന്നത് സ്ഥല കാല ദേശത്തിന് തിന് അനുസരിച്ചു മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒന്നാണ്... എക്കാലത്തും ഒരു യുക്തി ഉണ്ടാകില്ല.. കാലം ഇന്നിങ്ങനെ മാറിയത് കൊണ്ട് മാറിയ കാലത്തിനു അനുസരിച്ചു ഇന്നത്തെ യുക്തി ചമയ്ക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ശാസ്ത്ര ബോധം ആയിരിക്കില്ല നാളെ.. നാളെ ഇതെല്ലാം തെറ്റാണെന്നു പറഞ്ഞു മറ്റൊരു ശാസ്ത്ര ബോധം വരും.. താങ്കളുടെ മനസ്സിലെ അഹം കാരമാണ് താങ്കളെ ഇതെല്ലാം പറയിപ്പിക്കുന്നത്.. മനുഷ്യന് ഇന്നും കാലത്തിന്റെ കൈയ്യിലെ ഒരു ചട്ടുകം മാത്രമാണ്.. കെട്ടു കഥകളും സങ്കൽപ്പികവും ആകുന്നത് മനസ്സുകളിൽ മാത്രമാണ്.. അങ്ങനെ വിചാരിക്കുന്നവർക്ക് അതങ്ങനെ.. അത്രയേ ഉള്ളൂ.. താങ്കളുടെ വിചാരമാണ് ശരി എന്നുള്ളത് താങ്കളുടെ അഹം കാരം മാത്രമാണ്.. യഥാർത്ഥ സത്യം അങ്ങനെ ആയിരിക്കണം എന്നില്ല
ചിതാനന്ദപുരി മഹാരാജ് 🙏🏼❤️ പ്രണാമം 🌹❤️... And to SANAL sir... You didn't get the GITA properly... Very sorry for you... Study well.. One day you will come across its inner secret or the real meaning or the inner meaning 🙏🏼
നല്ലൊരു സംവാദം. അറിവ് ലഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഭഗവത് ഗീത ഇതുവരെ വായിച്ചിട്ടില്ല. ഇവരുടെ ചർച്ചയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നു. ഇതുപോലുള്ള ചർച്ചകൾ ഇനിയും കൊണ്ടുവരിക. രണ്ടുപേരും നല്ല അറിവുള്ളവരാണ്.
യൂട്യൂബിൽ ഭഗവത് ഗീതാ ക്ലാസ്സ് പഠിക്കാൻ സൗകര്യം ഉണ്ടല്ലൊ പഠിച്ചു കൂടെ . ഉദിത് ചൈതന്യ, നെച്ചൂർ വെങ്കിട്ട സ്വാമി എന്നിവരുടെ എന്നിവരുടത്. ചിദാനന്ദപുരി സ്വാമി യുടെ ഒത്തിരി ക്ലാസ്സുകളും ഉണ്ട്.
The essence of this mutual discussion is highly appreciable .both critics are very much maintained their respected position .മാമ മാദ്ധ്യമ ചാനൽ ചർച്ചക്കാർ കണ്ടു പഠിയ്ക്കട്ടെ സംവാദമെന്നാൽ എന്താണെന്നു...Happly impressed their discussions
നല്ല വിനയമുള്ള വ്യക്തിയാണ് സനൽ ഇടമറുക്..മറു ഭാഗത്തെ സംവാദകനോട് പുലർത്തേണ്ട മാന്യത നല്ലവണം പുലർത്തി..ഭഗവത് ഗീതയെ ഒന്ന് കൂടി അടുത്തറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.. ഇത്തരം ആരോഗ്യ പൂർണമായ സംവാദങ്ങൾ വളരെ നല്ലതാണ്..സംവാദം ആർക്കും ജയിക്കാനും തോൽക്കാനും വേണ്ടിയല്ല.. മറിച്ചു മറ്റുള്ളവർക്ക് അറിവുകൾ ലഭിക്കാനാണ്.. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
To get two contradictory view points simultaneously on one table, is an excellent idea . Thanks to the Organizers for this opportunity. I learnt a few things from this debate. 🙏
സനൽ സാറിന്റെയും രാഹുൽ ഈശ്വറിന്റെയും മറ്റൊരു ഗീതാസംവാദം കാണുമ്പോൾ രണ്ടും രണ്ടു വഴിക് നീങ്ങുന്നതയാണ് തോന്നിയത്.. എന്നാൽ ഇവിടെ ഈ രണ്ട് വ്യക്തികളും പരസ്പര ബഹുമാനത്തോട് കൂടി അതിലുപരി വ്യക്തവും സ്പെഷ്ടവുമായി തങ്ങളുടെ വാദങ്ങൾ വിവരിച്ചു തന്നു എന്നുള്ളതാണ്.. രണ്ടാളുടെയും വീക്ഷണങ്ങൾ പലകുറി മുൻപ് കേട്ടിരുന്നു.. അന്ന് വിചാരിച്ചതാണ് ഇങ്ങനൊരു സംവാദം വേണമായിരുന്നു എന്ന്... നന്ദി... സ്പഷ്ടതയില്ലാതെ അവിടിവിടെയായി അന്യഭാഷകൾ തിരുകി കയറ്റി അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നവരെ മാറ്റി നിർത്തികൊണ്ട് ഇതുപോലുള്ള സംവാദങ്ങൾ സംഗടിപ്പിക്കുന്നത് സ്വാഗതർഹമാണ്.. അഭിനന്ദനങ്ങൾ..
When it reached to the final stage, Sree Sanalji became a great philophasor. By this argument sanalji proved that he is an outstanding debater. Congradulations and Sree Sanalji. Thanks.
അതിസുന്ദരമായ സംവാദം അല്ലെങ്കിൽ ആശയവിനിമയമാണ്‌ സ്വാമിജിയുടെയും ശ്രീ.സനൽ ഇടമറുകിന്റെയും ഇടയിൽ നടന്നത് എന്നതിൽ സംശയമില്ല.ഒരു സംവാദം എങ്ങിനെയായിരിക്കണമെന്നതിന് മാതൃക.പക്ഷെ ഒന്നുരണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാതിരിക്കാൻ ആവില്ല.സനൽജിയെ പോലെയുള്ള യുക്തിവാദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരുടെ പഠനങ്ങൾ എപ്പോഴും പഠിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല,എതിർക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്.കാരണം ആ എതിർപ്പിലാണ് അവരുടെ നിലനിൽപ്പ്.അതുകൊണ്ടുതന്നെ ആ പഠനം വളരെ അപൂർണ്ണവും അപര്യാപ്തവുമാണ്.അവർ ആ പഠനത്തിലൂടെ തങ്ങൾക്കു എതിർക്കാനുള്ള എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ കണ്ടെത്തി തിരഞ്ഞെടുക്കാനാണ് പാടുപെടുന്നത്.അത് അവരെ ഒരിക്കലും സത്യദര്ശനത്തിലേക്കു എത്തിക്കുന്നില്ല.ഭഗവാൻ അര്ജ്ജുനന് വിശ്വരൂപദര്ശനം കാട്ടിയതു അദ്ദേഹത്തെ വിരട്ടി തൻ പറഞ്ഞതിന് വഴിപ്പെടുത്തി എടുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിലായിരുന്നു എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ വികലത ഒന്നുമാത്രം മതി ഞാൻ മുകളിൽ എഴുതിയത് സാധൂകരിക്കുവാൻ. എത്ര ആലങ്കാരികമായ വാക്കുകളിലൂടെ വർണ്ണിച്ചാലും ഉൾക്കൊള്ളാനാവാത്ത പ്രാപഞ്ചിക മഹാവൈപുല്യം മുഴുവൻ തന്നിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അചിന്ത്യമായ ഊർജ്ജപ്രവാഹത്തിന്റെ വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള സാക്ഷാത്ക്കാരങ്ങൾ മാത്രമാണെന്ന് അർജ്ജുനനെ ആ ഒരൊറ്റക്കാഴ്ചകൊണ്ട് ധരിപ്പിച്ചു ഭഗവാൻ.ആ ഒറ്റക്കാഴ്ചയിൽ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടുപോയെങ്കിലും അതോടെ അർജ്ജുനന്റെ സംശയങ്ങൾ മുഴുവനും മാറി.ഇത് അർജ്ജുനന്റെ അപേക്ഷപ്രകാരമാണ് താനും ഭഗവാൻ പ്രവർത്തിച്ചത്.പക്ഷെ സനൽജി വ്യാഖ്യാനിച്ചപ്പോൾ അത് എവിടംവരെ അധപ്പതിച്ചുപോയി!! യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വരൂപദര്ശനത്തിലൂടെ അർജ്ജുനന്റെ മുന്നിൽ വെളിവാകുന്ന രഹസ്യം ഇന്നത്തെ അത്യാധുനികമായ അസ്‌ട്രോഫിസിക്സിന് പോലും പൂർണ്ണമായി നിരക്കുന്ന ഒന്നാണെന്ന സത്യമൊക്കെ അവിടെ വിസ്മൃതമായി.എതിർക്കാൻവേണ്ടി പഠിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ക്‌ളാസ്സിക് ഉദാഹരണമാണിത്. സനൽജി ചോദിക്കുന്നു.ഒരു യുദ്ധത്തിനിടെയിൽ ഭഗവദ്ഗീതപോലുള്ള ദീർഘവും സങ്കീർണവുമായ സംഭാഷണം നടത്താനുള്ള സമയമെവിടെ ലഭിക്കും എന്ന്.ഇവിടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ട മറ്റൊരു കാര്യം മഹാഭാരത യുദ്ധം നടക്കുന്ന കുരുക്ഷേത്രം ഒരു ധർമക്ഷേത്രമാണ് എന്നതാണ്.അവിടെ യുദ്ധനീതികൾ പാലിക്കപ്പെടുകതന്നെ ചെയ്യണം.സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചാൽ പിന്നെ ഇരുകൂട്ടരും ആയുധം താഴെ വെക്കണം, നിരായുധനായ ശത്രുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്നൊക്കെയുള്ള വ്യക്തമായ നിയമാവലികൾ ഉള്ള യുദ്ധത്തിനിടെയിൽ ഇതിനു സമയം കണ്ടെത്തുക എന്നത് പ്രത്യേകിച്ച് അസാധാരണ ശക്തികളുള്ളവർക്ക് അസാധ്യമായ കാര്യമല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ പോരെ,അതൊരു തർക്ക വിഷയമാക്കണോ? അതിലൂടെ പകരപ്പെടുന്ന പകരം വെക്കാനില്ലാത്ത വിജ്ഞാനത്തെയല്ലേ ദർശിക്കേണ്ടത്.... ഒരു കാര്യം കൂടി വ്യക്തമാക്കിക്കൊള്ളുന്നു. യുക്തിചിന്താ പദ്ധതിയിലൂടെ പോകുന്നു എങ്കിലും ഏറ്റവും മാന്യമായും പ്രതിപക്ഷബഹുമാനത്തോടെയും ആശയപരമായ ഉൾക്കൊള്ളലിലൂടെയും പുലർത്തുന്ന ഔചിത്യപൂർണ്ണമായ നിലപാട് ശ്രീ സനൽ ഇടമറുകിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയാണ് എന്ന് പറയാതിരിക്കാൻ ആവില്ല.സി.രവിചന്ദ്രനെപ്പോലെ വെറുതെ എതിർക്കാൻവേണ്ടി എതിർക്കുന്ന ഒരു വൈകല്യം അദ്ദേഹത്തിൽ കണ്ടില്ല എന്നത് സന്തോഷമുളവാക്കുന്നു.
ഭക്തിയും വിശ്വാസവും ഉള്ളവർക്കല്ലേ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കൂ , മായ ബാധിച്ച് മനസ്സിനെ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നവരെ എങ്ങനെ അതിൽ നിന്നും മാറിചിന്തിക്കാൻ സാധിക്കും , ഹരേകൃഷ്ണ 🙏
Firstly let me congratulate both Swamiji and Sanal ji for their deep knowledge about Bhagwat Gita...the level of debate was excellent and was conducted very cordially which is very rare nowadays.... Swamiji was par excellent in clarifying the contrarian views of Sanal ji and thus making the entire discussion very interesting and knowledgeable to one and all till the very end... Kudoos to organizers for producing this mind-boggling debate. Wish them every success in their future endeavours..Jai Hind.
ഈ സംവാദം പൂർണമായും കേട്ടു. ഇതിൽ എനിക്ക് മനസിലായ ഒരു കാര്യം യുക്തിവാദികൾക്ക് ഒരിക്കലും ഭഗവത്ഗീത യുടെ ഉള്ളടക്കം പൂർണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയാം. കാരണം അതിലെ അഷ്ടാങ്കയോഗ എന്താണെന്ന് അനുഭത്തിലൂടെ അറിയാത്ത ഒരാൾക്ക് തീർച്ചയായും ജ്ഞാനം അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മാനുഭൂതി എന്താണെന്ന് മനസിലാവില്ല. യമം, നിയമം,ആസന,പ്രാണായാമം, പ്രത്യാഹാരം, ധാരണ, ധ്യാനം,സമാധി ഈ എട്ടു ധർമങ്ങളെ കൃത്യമായി അനുഭവിച്ചറിയുന്ന ഒരാൾക്ക് ഭഗവഗീതയെ ഒരു കാരണവശാലും തെറ്റായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയില്ല. സാധാരണ ഒരാൾ സ്കൂൾ കോളേജ് സർവകലാശാല എന്ന ക്രമത്തിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ഇതുപോലുള്ള ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാനും ഒരു ക്രമമുണ്ട്.
ഇതൊന്നും കേട്ടിട്ട് പോലും ഇല്ലാത്ത, ഒരു സാധാരണ ഇന്ത്യക്കാരന്റെ പല മടങ്ങു ജീവിത നിലവാരമുള്ള, ഒരു വിദേശ രാജ്യത്തു കോടിക്കണക്കിനു ആൾക്കാർ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നു, മരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഇത് കൊണ്ടുള്ള പ്രയോജനം? അസാൻമാർഗം, ഭൗതിക ആസക്തി എന്നൊന്നും പറഞ്ഞു വരരുത്. ഇതൊക്കെ ഇവിടുള്ള അത്രേം ഒക്കെ തന്നെ അവിടെയും ഉള്ളു. പിന്നെ അവിടെ കപട സദാചാരം ഇല്ല.
Yes സ്തുതിയിലും നിന്ദയിലും ഇളകാത്ത ഉറച്ച മനസ്സ് നന്മയെ നില നിർത്തികൊണ്ടുള്ള കർമ്മ സിദ്ധാന്തം മോക്ഷം അതു ലക്ഷ്യം തന്നെ. മാർഗം ധർമം തന്നെയായിരിക്കണം. തൃഗുണങ്ങളിൽ നിന്നും ഗുണതീതമായ നിർജുനവസ്ഥയിൽ കർമ്മം അവസാനിക്കുമ്പോൾ മോക്ഷം ആയി. കർമത്തിലെ ആകർമ്മവും ആകർമത്തിലെ കർമവും തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ ധർമ അധർമ്മങ്ങളുടെ നൂൽ പാലാത്തിലൂടെ ഉള്ള യാത്രയിൽ അശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവന്നു പോകുന്ന കർമ്മ ഫലങ്ങൾ സുഖ ദുഃഖങ്ങൾ ആയി അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്ന മനുഷ്യ ജന്മത്തിന്റെ ഗതികേട് അതു ഭയാനകം തന്നെ. യുദ്ധവും സമാധാനവും ഒരു നാണയത്തിന്റെ രണ്ടു വശം പോലെ മനുഷ്യ ജന്മത്തിന്റെ ഉല്പത്തി മുതൽ തുടരുന്നതായി ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ യുദ്ധമില്ലാത്ത ഒരു ലോകം എന്റെയും സ്വപ്നമാണ്. രോഗങ്ങളും പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളും അനുഭവിച്ചു കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഇതിനൊരു അവസാനം വേണ്ടേ? 👍🙏🙏🙏
I stumbled at this program by mistake. I am a new student of Gita and this discussion was worth it. Wonderful program - well organized and well moderated. Please promote such discussions. One problem I felt with the Sanalji's argument was that the thought he was brining forward was of a superficial reading of Gita or Mahabharata and from various translations or commentaries by the like Mahatma Gandhi or Vivekananda. As a Hindu, I felt that the questions missed a few contexts of understanding of the Mahabharata which we are taught from childhood. For example, Krishna's diplomacy before the war is one that is taught to us repeatedly. We never had a doubt of Krishna being a war monger as protrayed in the debate. What I understand is that Krishna after failing to convince Duryodhana to avoid war goes to Karna. He tells Karna that he is the eldest son of Kunti and Karna being the eldest Pandava and a close friend of Duryodhana, no side will have a problem in crowning him the king. To that Karna replies that he is not interested and that has taken a promise to kill Arjuna and war is only way to fulfill it. Krishna asks him if the lives of the many killed is more important or your promise and to which Karna replies that it is his promise. He also tells Krishna not to tell anyone that he is son of Kunti. The same problem was there in the debate with Swamiji had with C Ravichandran. What I would request is dig deeper into the philosophy and have a samvad on it. But I give credit to Sanalji on brining new angles to the discussions, very well articulated and easy for the audience to understand and relate. Thanks Again.
Hindus are not believers!! They are seekers!! First become a seeker. If you believe in atheism, then you are only another Abrahamic follower. What is Dharma? What is dharma of a steering wheel? What is the dharma of flywheel!! Understand the difference. If there is issue in performance of dharma of any object or entity, then it will lead to disaster!! If we put a steering wheel as four wheels of a car, then there is varna samkaram. Confusion of dharma. The word dharma is misinterpreted by Abrahamic religions and gets translated as religion!! That is the sad state!! One has to refer original Sanskrit meaning as Sanskrit is the most scientific cultured language!! In the Mahabharata, Karna is a jealous person. That is why he couldn’t take up the kingdom offered to him and save millions of people from war. Sanal thinks that what he learned from English is Dharma. Mahabharata cannot be measured in a specific timeline of modern history because the timeline is about the 4 Yugas. The Satya yuga is about truth and transparency. The treta yuga is the third yuga is about greed. Like the lust and greed of Ravana. The dwapara yuga is the second yuga is about denial beyond greed. The fourth yuga is Kali Yuga where everything is determined by time. Kaal also means darkness. Where devotion and submissiveness and aggressiveness leads to blind belief. All these yugas can also be considered within any human life from babyhood, childhood, youth, and old age.
@@homeofhumanity4362 Sanal is trying to merge history and many findings of western biased historians. Therefore, unless he removes his block thinking, he will become a block head!!
@@universalphilosophy8081 You are a very big fool ! There is no free seeker in Hinduism. U hv to believe in a sect and its goal and path. Better u keep mum. Dont show ur foolishness outside !
@@homeofhumanity4362believers are Christiana and mulsims. Sanatana dharma is a way of living, a culture, traditions,and much broader than “ believing “ . Sanatana dharma is not a religion or circled around GOD . ADWAITHAM means = not two = one. Sanatana Dharma is Adwaitha sidhandham. God and devotee is one. Aham Brahmasmi. Tatwamasi. I am the god. There is need to believe in oneself only
Ideal discussion 👍 Both sanal and swami maintained very good qualities of a true discussion. Special thanks to swamiji for nicely explaining geetha .🙏🙏🙏
MM അക്ബർ &ചിധാനന്തപുരി സ്വാമിയും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹസംവാദം എന്ന ഇസ്ലാം ഫൗണ്ടേഷൻ നടത്തിയ നാടകം അവർ യൂടൂബിൽ ഇട്ടില്ല കാരണം അവർ MM അക്ബർ ടീം ഒരു വിവരവും ഇല്ലാത്തവരെ കൊണ്ടുവന്നു മിടുക്കർ ആയി ഇസ്ലാം വലുത്എന്ന് പറയുന്നത്ആണ് അവരുടെ സ്ഥിരം പരുപാടി അത് സ്വാമി പൊളിച്ചടുക്കി ആ വീഡിയോ എല്ലാവരും കാണുക 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽
സനൽ ജി ഞാൻ പഴയ ഒരു ആർ എസ്സ എസ്സ പ്രചാരകൻ താങ്കളുടെ വേദിയിൽ രാസലീല അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ് എന്നത് ഇന്നും അഭിമാനപൂർവ്വം ഓർക്കുന്നു ഒരിക്കൽ ശങ്കരാചാര്യരെ കുറിച്ചു പറഞ്ഞപ്പോൾ ആചാര്യർ ഞങ്ങളുടെ യാളാണ് എന്നു പറഞ്ഞത് ഇന്നും ഞാനോർക്കുന്നു
സനാതനധർമ്മം എല്ലാറ്റിനെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ ആവശ്യം എന്താണെന്ന് ഈ സംവാദം വരച്ചുകാട്ടുന്നു. Mr. സനൽ ഭഗവദ് ഗീതയിൽ കാണുന്നതായ ഓരോ നെഗറ്റിവിറ്റിയും സ്വാമിജിയുടെ സംസാരത്തിനുശേഷം വെള്ളത്തിൽ വരച്ച വരപോലെ ഇല്ലാതാകുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയതെന്ന് Mr. സനൽ പറയുന്ന ഗീതയ്ക്ക് ഇന്നുള്ള പ്രസക്തി കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. യുക്തിക്ക് ഒരു യുക്തിവാദി കൊടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രാധ്യാന്യമാണ് ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത നൽകുന്നത്. ധർമ്മം ജയിക്കട്ടെ...
സാധാരണ ആളുകൾക്ക് കേട്ടാൽ മനസ്സിലാകുന്ന ലളിതമായ ഭാഷയല്ല നിർമ്മലാനന്ദഗിരി സ്വാമിയുടെത്. അതിഗംഭീരവും അത്യധികം വിശാലവും. അത്യധികം ആഴത്തിലും ഒരായിരം കൊല്ലത്തിനിടയിൽ ഇത്ര കൃത്യതയോടെ ഭഗവത്ഗീതയെ വ്യാഖ്യാനിച്ച മറ്റൊരാൾ കാണുകയില്ല. മനുഷ്യൻ ഇനിയും ഒരായിരം കൊല്ലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞായിരിക്കാം സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹാരാജനെ മനസിലാക്കാൻ പോകുന്നത്. അത്ര ഭാഗ്യമുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ നിർമലാനന്ദഗിരി മഹാരാജ് പറയുന്നത് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കു.❤
1:53 - Sanal Edamaruku - The question on whether Bhagawat Gita has influenced your “Dharmabodham” which was the main subject of this discussion and when you took a position that you side with Arjuna and his thoughts and when the question was asked to you that how can you say that it has not influenced you was just excellent and I liked your approach to that question while I do not fully agree with the way that you have answered it.
Religious scriptures are nor required for a human being to be a good person, example Is me, I didn’t read any religious books still I am honest, generous and a good human being 😅
Geetha speaks about different spiritual സാധന methods for different souls. Hence I think it is a practical book for sadhakas... The main obstacle, in spirituality is attachment towards his relatives...... 🙏
ആകെ ഒരു ഭയമേ ഉള്ളൂ അത് മരണഭയം ആണ്. മരണത്തിനെ ഭയം ഇല്ലാത്തവന് പിന്നെ ഒന്നിനേയും ഭയക്കേണ്ട കാര്യം ഇല്ല. സനലിനു ഭയം ഇല്ല എന്നു നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലായി?
കഥ പ്രകാരം ഉള്ള Hypothetical question, assuming യുധിഷ്ഠിരൻ is the rightful heir, it's not a small area under dispute, etc, ആധുനിക ലോകത്തെ എല്ലാ അറിവുകളും ധാർമികത യും അറിയാവുന്ന ഒരാൾ കുരുക്ഷേത്ര ഭൂമിയിലേക്ക് time transport ചെയ്യപ്പെട്ടാൽ, considering പാണ്ഡവര് പകുതി രാജ്യം, ഇല്ലെങ്കിൽ 5 ഗ്രാമങ്ങൾ, ഇല്ലെങ്കിൽ 5 വീടുകൾ വരെ എന്നിവ already യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ഉള്ള ഉപാധികൾ ആയി മുന്നോട്ട് വച്ചു , ആധുനിക കോടതികൾ ലഭ്യം അല്ല എന്ന സാഹചര്യത്തിൽ എന്ത് ഉപദേശമാണ് ആ ആധുനിക മനുഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ സനൽ ഇടമറുക് അർജ്ജുനന് നൽകുക?
Swamiji has presented his views logically to counter the misconceived arguments of his opponent with the support ofwhat Srikrishna has said in the bhagaat geeta. Bhagavat geeta is more than 5000 years old n not an event which happened in the second or third century as claimed by Mr Sunil. Pranams to Swamiji.
വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങളിൽ വിശ്വാസ സന്ദേഹങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ സൗഹാർദ്ദ സംഭാഷണം നടത്തി ഗീതയിൽ അനു ശാസിക്കും പോലെ എന്താണ് തോന്നുന്നത് അതു ഇഷ്ട്ടം പോലെ സ്വീകരിക്കുക. എന്ന സമീപനത്തിയിൽ ഈ സംഭാഷണം അവ സാനിപ്പിച്ചതിൽ എനിക്ക് ഏറെ ഇഷ്ട്ടമായി. ഇരുസം വാദതകർക്കും എന്റെ അഭിനന്ദനങ്ങൾ. ഒപ്പം സംഘാടകർക്കും നന്ദി രേഖ പെടുത്തുന്നു.🙏
1:40 - Sanal Edamaruku - On your response to the first question, the reference of no matter what you do or what you practice, you are going to reach me or a part of me is in actual revealing God’s true identity in its entirety unlike the position of some other religions which insists on worshipping only one God or else you will punished or put in eternal hell. Honestly, I would view this as a liberty to choose infinite choices; however would ultimately reach to the same point no matter how many rebirths that a soul need to undergo. If we think logically, the assumption of viraat swaroop in its entirety comprises of you and me and all that are around in both material or non-material form, visible or invisible, existing or non-existing and other infinite possibilities, then there is no way that we can go elsewhere. All that we can do is to be a part of it and logically we are already a part of it in this physical form and assuming we have soul, regardless how many births it takes, it would still be a part of that entirety. I think that concept can be upheld here.
ഭഗവത് ഗീത എന്ന അമൂല്യ ഗ്രന്ഥം രണ്ടു തലങ്ങളിൽ മനസിലാക്കാം. ഭൗതിക തലത്തിലും,ആത്മീയ തലത്തിലും.സനൽജീ ഭൗതിക തലത്തിൽ കാണുന്നു. സ്വാമിജി ആത്മീയ തലത്തിലും. ഭൗതികമായി ഭഗവത് ഗീത പഠിക്കുന്ന വ്യക്തി എപ്പോഴും യുക്തിപരമായി സംശയങ്ങൾ തിരഞ്ഞു നടക്കും ആത്മീയ തലത്തിൽ എത്താൻ ശരീര ബോധം കടന്ന് ആത്മ ബോധത്തിൽ എത്തണം. അവിടെ ശരീരം തേരും, അർജുനൻ ആത്മാവും, കൃഷ്ണൻ പരമാതമാവും. അങ്ങനെ കണ്ടുകൊണ്ട് ഭഗവത് ഗീത വായിച്ചാൽ, സ്വാമിജി പറഞ്ഞ യാഥാർഥ്യം മനസ്സിലാവും.
Very Healthy Debate. Higher order thought process indeed. It requires listening keenly, many times. Comments too exceptional and golden ones! Shri. Sanal, has not perceived the real depth of Swami Chidananda Puri's explanations on Dharma per se. Shri. Sanal perceives Dharma from a human perceptive only ie called Ethics and Human Values. Very correct in that sense. But Dharma, when placed in the perceptive of entire creations in its existence and functioning assumes larger meanings. Shri Narayana Guru gives a glimpse of this Dharmic responsibility of a flower. A flower is expected do its Dharma by blossoming and giving out all its qualities in terms of its fragrance, color and production of seeds (with exceptions, ofcourse ) and perish. The same is true for non- living entities too. A star, will shine and eventually burn out, out or perhaps become a black hole etc. Thus every particle and energy body, with or without life sings its own song for a period of time and dissolves away. That is the Dharma in a wider perceptive. Majority of the Dharmic processes are natural as such. But when man came into the picture, his ego started interfering with the natural process and changed the scenario by giving definitions of Human Ethics, some good, some not so good. 'Ethics' in some civilization is not acceptable to some other civilization. Is it an ethical behaviour to go naked or to have sex in the public in modern India? No, definitely not our laws forbid that. Yet in jungles of South America, it is perfectly fine to live without clothes in community. In some societies, they do sex openly, etc. In modern Scientific Philosophy, a term, Qualia Consciousness is coined to give such wider meanings of Dharma. The mental qualities of animals and their way of life is their Dharmic life as dictated by the ' awakening' Consciousness in them. It has not changed much since time immemorial. The same is true in animal kingdom too. Yet, in man's case, evolution made a big change in advanced civilizations and he perceived Dharma in terms of ethical concepts, which, unfortunately differs within the human civilizations. Thnks for reading.
ധാരണം ചെയ്യുന്നതു് - നിലനിറുത്തുന്നതു് - ധർമ്മം . പരമാണുമുതൽ മുഴുജഗത്തുവരെ എല്ലാറ്റിൻെറയും നിലനില്പു് ഘടകങ്ങളുടെ പാരസ്പര്യം മൂലമാണെന്നു പ്രത്യക്ഷം. അതിൻെറ നിയമം - സാർവലൗകികപാരസ്പര്യനിയമം ( Law of universal mutuality ) ആണു് ധർമ്മം . അതു സർവത്ര പ്രവൃത്തിയാണു്. നിവൃത്തിധർമ്മം മിഥ്യാവാദമാണു്. പറയപ്പെട്ട നിയമം നിത്യമായതുകൊണ്ടു് സനാതനധർമ്മം എന്നു പറയുന്നു . മാറി മാറി വരുന്ന അവസ്ഥകളിൽ എന്താണോ ജഗത്തിൻെറ സ്ഥിതിക്കു് ആവശ്യമായതു് അതു് ആവസ്ഥികധർമ്മം - സനാതനധർമ്മത്തിൻെറ താത്കാലികമായ രൂപം. ഇതാണു എല്ലാ മനുഷ്യരും ചെയ്യേണ്ടതു്. അതുകൊണ്ടു് എല്ലാവർക്കും സ്വധർമ്മം. വർണ്ണധർമ്മം കൊളോണിയലിസ്റ്റുകളായ ആര്യന്മാരുടെ ദുരാചാരമാണു്.
താങ്കൾ ഗീതയും 108 ഉപനിഷത്തും വായിച്ച് പഠിക്ക് അവിടെ ജാതി . മതം.. വർഗ്ഗം, നിറം, ജീവരാശികളുടെ അവസ്ഥയാണ് പറയുന്നത് ആയതിനാൽ ഈ പ്രപഞ്ചം നശിച്ചാലും സനാധന ധർമം നിലനിൽക്കും : സംശയനമുള്ളവർ ഗീത : 2: . 11 മുതൽ വായിക്ക് താനാരാന്നെന്ന് തനിക്ക് മനസ്സിലാകും
ഇങ്ങനെയാണ് സംവാദം നടത്തേണ്ടത് പരസ്പരബഹുമാനത്തോടുകൂടി നിലപാടുകളുടെ സത്ത ചോർന്നു പോവ്വാതെ 2 പേരും തങ്ങളുടെ നിലപാടുകൾ സുവ്യക്തമായി അവതരിപ്പിച്ചു. പല സംവാദങ്ങളിലും ഇത് കാണാറില്ല .അഭിനന്ദനങ്ങൾ
Ee swamy ulla Ella samvadavum egane aanu❤.
@@vishnumahesh3588
❤
സനൽ ഇടമറുകും. മാന്യമായ സംവാദം നടത്തുന്ന വ്യക്തിയാണ് Rashanalist ചാനലിൽ എത്ര നന്നായിട്ടാണ് ശ്രീ സനൽ ഇടമറുക് ബിഹേവ് ചെയ്യുന്നത്@@vishnumahesh3588
നല്ല സംവാദം. അറിവിന്റെ അറിയാത്ത വശ ങ്ങൾ തുറന്നു തരുന്നു. ശ്രീ സനൽ ഇടമറുകിന്റെ വാദങ്ങൾ ഒരു നിഷേധിയു ടെതല്ല, മറിച്ച് ഒരു അരിവാരായുന്ന ആളുടെ ജിജ്ഞാസ ആണെന്ന് തോന്നി. അതാകട്ടെ സ്വാമിജിക്ക് കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുവാൻ സന്ദർഭം നൽകി.
അറിവിന്റെ പാരാവാരങ്ങൾ ---അഭിവാദ്യങ്ങൾ ---
വളരെ ഉയർന്ന നിലവാരം പുലർത്തിയ സംവാദം സ്വാമിജിക്കും സനൽ ഇടമറുകിനും അഭിനന്ദനങ്ങൾ
നമസ്കാരം
ആദ്യം ഇതിൻറെ പിന്നിൽ പ്രവർത്തിച്ച എല്ലാ പ്രവർത്തകർക്കും നന്ദി അറിയിക്കുന്നു വളരെ മനോഹരമായ ഒരു ചർച്ചയാണ്
മികച്ച ഒരു സംവാദമായി തോന്നി. ഭഗവത് ഗീതയെ ക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാനും , അതിലെ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണകൾ മാറാനും സംവാദം സഹായിച്ചു. രണ്ടു സംവാദകർക്കും , സംഘാടകർക്കും നന്ദി.
Bhagavath geetha is not about physical war, dharma ( or sanathana dharma means 100% non violent in your thoughts words and action, and also good wishes for the whole world for suffering, It is gods plan to destroy the old world of sorrow war and violence rape disease and oppression and create world of happiness and joy with no sorrow no war and no rape ect( heaven). that is dharmic . Here you are no killing the Ravana ( he represent five vices of sexlust anger greed etc).
വായിക്കാന്‍ നല്ലത്‌ ഗീതാഞ്ജലി ആണ്..കൂടുതല്‍ ആത്മീയ അറിവ് നേടണമെങ്കില്‍ ശ്രീ നാരായണ ഗുരു ദേവ കൃതികള്‍ പഠിക്കു ..
അദ്വൈതം പഠിക്കു ❤@@Sreeharshan-mb1hr
നമസ്ക്കാരം, സനൽ ജി യും ചോദ്യകർത്താക്കളും കാരണം സ്വാമിജിയുടെ ഭ ഗീതയുടെ സന്ദേശങ്ങൾ ലഭിച്ചതിന് നന്ദി. 🙏
സ്വാമി ജിക്കും സനൽ ജിക്കും നന്ദി. ശ്രീമദ് ഭഗവത് ഗീത കാണാത്തവരും . കേൾക്കാത്ത വരുമായ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് അതിന്ന വസരം കിട്ടി.
അറിയാതെ മുൻ വിധിയോട് കൂടി എല്ലാ മതവും കണക്കാണ് എന്ന് തള്ളുന്നവർക്ക് , അധികമൊന്നും മനസിലായില്ലെങ്കിലും . തങ്ങൾ ധരിച്ചു വെച്ചതല്ല ഗീതയെന്ന് മനസിലായിട്ടുണ്ടാവും . ഇത്തരം ക്ലാസിക്കൽ ചർച്ചകൾ ഇനിയുമുണ്ടാവട്ടെ ...
രണ്ടു സംവാദകരും അതി ഗംഭീരമായി അവതരിപ്പിച്ചു. യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ആയിരുന്നു ശ്രമിക്കേണ്ടത് എന്ന് സനൽ സാർ പറഞ്ഞത് ശരിക്കും അമ്പരപ്പിച്ചു കളഞ്ഞു. കാരണം 5 തവണ കൗരവരുടെ അടുത്ത് ദൂത് പോയി അപമാനം വാങ്ങി ആണ് കൃഷ്ണൻ അവസാനമായി യുദ്ധം എന്ന തീരുമാനത്തിൽ എത്തിയത് എന്ന് 6ആം തരത്തിലെ പാഠപുസ്തകത്തിൽ പണ്ട് പഠിച്ചതായി ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. അപ്പോഴും യുദ്ധക്കെടുതികളുടെ ഭീകരതയെ കുറിച്ച് കൃഷ്ണൻ ആവർത്തിച്ച് യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇതിന് സ്വാമി കൃത്യമായി മറുപടി പറഞ്ഞു എങ്കിലും, സനൽ സാർ ഇതൊന്നും മനസിലാക്കാതെ ആണോ സംവാദത്തിന് വന്നത്! ഈ ഒരു സംശയം ഒഴിച്ചാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമീപനം വളരെ മനോഹരം ആയിരുന്നു.
രാജ്യാവകാശതങതിന് പാണ്ഡവർക്കുള്ള അവകാശമെന്താണ്? പകരം രാജാവായ ആളുടെ ഭാര്യമാരുടെ അവിഹിത സന്തതികളല്ലേ അവർ? പോരാത്തതിന് ദാനം കിട്ടിയ അർദ്ധ രാജ്യം ചൂതുകളിച്ചു നഷ്ടപ്പെടുത്തി അവർ .ഒരിക്കലല്ല രണ്ടു തവണ. തനിക്കും സഹോദരർക്കും കൂടി അവകാശപ്പെട്ട ഭാര്യയെ പണയം വച്ച് ചൂതാട്ടം നടത്തിയയാൾക്ക് മൂന്നാംകിട വഷളൻ എന്ന് പോലും വിളിക്കാൻ എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല. എന്ത് ധർമ്മമാണ് കൃഷ്ണൻ സംരക്ഷിച്ചതാവോ? കുറേ രാജ്യങ്ങളുടെ ,രാജവംശങ്ങളുടെ ലക്ഷക്കണക്കിന് മനുഷ്യ മൃഗാദികളുടെ നാശത്തിനു കാരണമായ ഒരു യുദ്ധം സൃഷ്ടിച്ചെടുത്തു എന്നതിൽ മാത്രമാണ് കൃഷ്ണൻറെ സൃഗാല ബുദ്ധി വിജയംകണ്ടത്.
അഭിനന്ദനാർഹമായ നല്ലൊരു സംവാദം.
ഇതുമായിബന്ധപ്പെട്ട ഏവർക്കും അഭിനന്ദനങ്ങൾ.
സനൽ സർ. താങ്കളുടെ അറിവിനേയും വിനയത്തേയുoബഹുമാനിക്കുന്നു.സംവാദത്തിൻ്റെ അന്തസത്ത എന്താണന്ന് മനസിലാക്കുവാനും കഴിയുന്നു. .സ്വാമിയേയും ഒത്തിരി ഇഷ്ടമായി.ചിന്തിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ആരോഗ്യകരമായ സംവാദം
അപ്രതീക്ഷിതമായി കേള്ക്കാനിടവന്നതു കൊണ്ട് ഒരു ബ൦ബ൪ ലോട്ടറിയടിച്ച അനുഭൂതി.ആരോടൊക്കെ നന്ദി പറയണമെന്നറിയുന്നില്ല.
Comment ഇട്ട ആൾകാർ നല്ല നിലവാരം പുലർത്തി. Dharma ബോധം ഉള്ളവർ ഇങ്ങനെ ആണ് ❤️
Consecutive reasoning will take you no where. In renaissance man is the measure of everything, other things in nature r subordinate to the interest of man. This concept is
erroneous and is a potential threat to the existence of other beings in Nature.
മികച്ച ഒരു സംവാദം. യുക്തിവാദം എന്നാൽ മതങ്ങളെയും പാരമ്പര്യത്തെയും എല്ലാം വെറുക്കുക എന്നല്ല. മതഗ്രന്ഥങ്ങളെയും യുക്തി പൂർവ്വം പഠിക്കുന്നതാണ്. സനൽ ഇടമറുക് സർ ന് സല്യൂട്ട്
ഒരു സംവാദം എങ്ങനെയാവണം എന്നതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണം. 👌👌👌
ശ്രീ സനൽ ഇടമറുക് താങ്കളുടെ പിതാവിന് അഭയം നൽകിയ ആ പാരമ്പര്യമാണ് ഹിന്ദുത്വ ധർമ്മം
ഇടമറുക് പാകിസ്ഥാനി ആയിരുന്നോ?😂
It was an outstanding debite. Mutual respect and deep knowledge seemed in both of them. But Swamiji was excellent. Thanks to both of them.
നന്ദി സ്വാമിജി
വളരെ പോസിറ്റീവ് ആയ സംവാദം. തെറിവിളിയില്ല കൊലവിളിയില്ല. തെറി കമന്റുകൾ തീരെ ഇല്ല. വീണ്ടും ഇത്തരം സംവാദങ്ങൾ ഇതരമതസ്ഥരുമായും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു
അത് നടക്കൂല - ബ്രോ
ഇതര മതസ്ഥരുമായി നടത്തിയാൽ താങ്കൾ ആഗ്രഹിച്ചതെല്ലാം ഉണ്ടാവും തെറി കൊല. വിളി. 😂😂
മാന്യമായഈ സംവാദം കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ത് ഭാഗ്യം . എല്ലാവർക്കും നന്ദി
ഈ സംവാദം കേൾക്കാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ നന്ദി പറയുന്നു 🙏
ഒരു സംവാദം എങ്ങനെയായി ഇരിക്കണം എന്നതിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണം വളരെ നന്ദി
വളരെ ആരോഗ്യകരമായ സംവാദം. ഇടമറുക് പറഞ്ഞതിന് എനിക്ക് യുക്തി പരമായി തോന്നിയ മറുപടി ഇതാണ്. സമയപരിമിതി കാരണം കൂടുതൽ ഇവർക്ക് തമ്മിൽപറയാൻ സാധിക്കാത്തത് കൊണ്ട് നമ്മൾ പറയേണ്ടിവരുന്നു. അർജുനൻ തന്റെ കർമ്മപഥം എന്തെന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് സ്വബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു പേടിച്ച അവസ്ഥയിലല്ല. മനസ്സ് ശരിയായ അവസ്ഥയിലാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ശക്തി തിരിച്ചുവന്നപ്പോൾ വീണ്ടും യുദ്ധത്തിന് തയാറായത്. അല്ലെങ്കിൽ പേടിച്ചു സന്യാസിയായേനെ. പിന്നെ എല്ലാസമാധാന ദൗത്യങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടതിനു ശേഷമാണ് യുദ്ധമുണ്ടായത്. പിന്തിരിഞ്ഞോടിയാൽ രാജ്യം ദുഷ്ടന്മാർ കുട്ടിച്ചോറക്കില്ലേ. അതല്ലേ കൃഷ്ണന്റെ ചിന്ത. സാരഥിയുടെ രൂപവും സങ്കൽപ്പികമാണ് രഥം എന്നുപറയുന്നത് ശരിയായ ദിശ കാണിച്ചുകൊടുക്കുക എന്നതാണ്. അതും അർജുനൻ വളരെ ആവശ്യപെട്ടത് കൊണ്ടും ആണ്. So വളരെ ദീർഘമായി മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകേണ്ട സംവാദം 🙏🙏
സനൽ ഇടമാരുകു, സ്വാമിയും, രണ്ടുപേരും മഹത്തായ ജ്ഞാണികളാണ്. ധർമ്മ ബോധം
ഉള്ളവരായ മഹത്വംക്കൾ. ശാന്തി.
എന്താണ് സനലിന്റെ ധർമ്മം.? 🤔
@@krishnakrishnakumar2587 എന്താണ് സ്വാമിയുടെ ധർമം.
@@krishnakrishnakumar2587 സകലരെയും സകലതിനെയും മുൻ വിധി ഇല്ലാതെ കാണാതെ പറ്റുന്നതിൽ കവിഞ്ഞ ധാർമ്മികത എന്നതാണ് ചേട്ടാ ....
@@krishnakrishnakumar2587
എന്താ അങ്ങനെ ചോദിക്കുന്നത്. ചിന്തിക്കാനും ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും ഭാരതീയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വളരെ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നുണ്ട്. വിശ്വാസിയും അവിശ്വാസിയും നമ്മുടെ കണ്ണിൽ ഒന്നുപോലെയാകണം. ജ്ഞാനമാണ് വലുത്.
മതമായി കണ്ടാൽ ഒന്നും മനസ്സിലാകില്ല.
മാമദ് കുറ്റി വാക്കുകൾ ശരിയല്ലാതെ എഴുതി തകിയ കാണിക്കുകയാണോ.. സ്വർഗം ലെ... 🤔🤔🤔അമ്പട കള്ള
വളരെ വളരെ യേറെ സന്തോഷമായി ഇനിയും ഈ സംഭാഷണ ആരോഗ്യകരമായ,(സംവാദം) അനുസ്യുതം സംഭവിക്കട്ടെ എന്ന് ജഗതീശ്വരനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു
സ്വാമിയുമായുള്ള മഞ്ചേരി സംവാദത്തിൻ്റെ വീഡിയോ എം എം അക്ബർ മുക്കി, പക്ഷെ അതിൻ്റെ ശബ്ദരേഖ യൂടൂബിൽ ലഭ്യമാണ്. സ്വാമിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് മുസ്ലീം സഹോദരങ്ങൾ കയ്യടിക്കുന്നത് ഇപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു
നിങ്ങ.ളുെട പക്കൽ . ഇല്ലേ
എനിക്കും കേൾക്കണം , ഏത് ചാനലിലാണ് പറയുമൊ? ഹരേകൃഷ്ണ
ഇങ്ങനെയാവണം സംവാദം, respect &love to both sides😊🙏🕉️
സനൽ ചേട്ടന്റെ മനോഹരമായ ചർച്ചയും ഇടപെടലും ചർച്ചയെ വളരെ വലിയ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി
Mr Sanal Ji സ്വമിജി പറയുന്നത് വളരെ ശരിയാണ് ഭഗവാൻ വ്യകതി സ്വതന്ത്യത്തിൽ ഇടപെടുന്നില്ല. സ്വയം വിലയിരുത്തി കർമ്മം ചെയ്യാൻ മാത്രം പറയുന്നു.
ശ്രീകൃഷ്ണൻ സ്വയം വിലയിരുത്തിയാണോ കർമം ചെയ്തത്
@@NejmalhussainKallingal-kz6ewതീർച്ചയായും
@@MalluSanjaari അങ്ങിനെയെങ്കിൽ മറ്റെല്ലാ അവതാരങ്ങളും നേരിട്ടുതന്നെയാണ് ദുഷ്ട നിഗ്രഹം നടത്തിയത്. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കാര്യത്തിൽ അങ്ങനെയല്ലല്ലോ.
@@NejmalhussainKallingal-kz6ew അല്ല തന്റെ ഉപദേശം നേടിയിട്ടുണ് ഒന്നു പോയേ
എന്റെ അഭിപ്രയം ഞാൻ പറയും പോകാൻ പറയാൻ താനാര ?
ഭഗവത് ഗീതയെപ്പറ്റിയും, മഹാഭാരതത്തെപ്പറ്റിയും പൂർണ്ണമായ അറിവില്ലാത്തവരുമായി സംവാദം നടത്തുന്നത് അങ്ങയുടെ വിലപ്പെട്ട സമയത്തെ പാഴാക്കലാകും. ജ്ഞാന സൂര്യൻ ചിദാനന്ദപുരി സ്വാമിജിക്ക് പ്രണാമങ്ങൾ.🙏🙏🙏
പൂർണമായ അറിവുള്ളടിത്തു സംവാദത്തിന് എന്തർത്ഥം?
@@sreejithMU അറിവുള്ളവർ നടത്തുന്ന സംവാദം അറിവില്ലാത്തവർക്ക് പ്രയോജനപ്പെടും.
@@anilkumarbhaskarannair5623 ഒരറിവും ആത്യന്തികമായി നമ്മുക്ക് പ്രയോജനപ്പെടുകയില്ല.
@@sreejithMU പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നവർ പ്രയോജനപ്പെടുത്തട്ടെ. സനൽജി തന്നെ സമ്മതിക്കുന്നു ഒത്തിരി കാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി തോന്നിയിട്ടുണ്ട് എന്ന്. ഒരു യുക്തിവാദി അങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവർക്ക് എന്തെങ്കിലും ഒക്കെ കിട്ടാതിരിക്കുമോ..????
@@anilkumarbhaskarannair5623 ഇടത് കാലിലെ മന്തു രോഗം വലത് കാലിലേക്കു മാറ്റിയാൽ വല്ല പ്രയോജനവും ഉണ്ടോ?
ഈ സംവാദം കേൾക്കാൻ അവസരം ഉണ്ടായത് തന്നെ എന്റെ ഭാഗ്യമായി കാണുന്നു.
Excellent... SWAMIJI, SANALJI&EVERYBODY. Enneppolulla sadharanakarane kuzhappikkan Sanaljikkyu kazhiyum. Swamijikyu thettiddharanakal maattanum. HARIAUM..
Great conversation about Bhagavad Gita.Thanks. ..
അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന ശ്രദ്ധേയമായ ചർച്ച .
സ്വാമിജിയുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ സ്ഥിരമായി കേൾക്കുന്ന ഒരാളായതു കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാണ്ഡിത്യം , ഭാഷാ നിപുണത, വാദങ്ങളിലെ യുക്തി ഭദ്രത എന്നിവ എല്ലാം പലവുരി അനുഭവിച്ചതാണ് . സനൽജിയെ രണ്ടോ മൂന്നോ പ്രാവശ്യമേ കേട്ടിട്ടുള്ളൂ , അദ്ദേഹത്തിന്റെ എളിമ , ഭാഷയിലുള്ള വൈദഗ്ദ്യം , പ്രതിപക്ഷ ബഹുമാനം എന്നിവ തികച്ചും ആദരണീയമാണ് എന്നത് എടുത്ത് പറയേണ്ടതുണ്ട് .
ചില നിരീക്ഷണങ്ങൾ :
1 > ഉന്നതമായ ചിന്തകൾക്ക് ഔന്നത്യമുള്ള ഭാഷയും അത് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവും വേണമെന്ന് തെളിയിച്ച ചർച്ച . രവിചന്ദ്രനുമായുള്ള സംവാദത്തിലും ഉയർന്ന നിലവാരം പുലർത്താൻ ഈ ചർച്ചക്ക് കഴിഞ്ഞത് അത് കൊണ്ടാണ് എന്ന് തോന്നുന്നു .
2 > തത്വ ശാസ്ത്രങ്ങൾ (philosophy ) പലപ്പോഴും പരമാർത്ഥിക തലത്തിലാണ് (absolute terms ) ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നത് , വ്യവഹാരിക തലത്തിൽ (transactional layer ) അല്ല ,സനൽജി ഇത് രണ്ടും കൂട്ടി കുഴക്കുന്നതായി തോന്നി . ഉദാഹരണത്തിന് തുല്യത യെ അല്ലെങ്കിൽ സമത്വം എന്നതിനെ പറ്റി പറഞ്ഞപ്പോൾ : പരമാർത്ഥിക തലത്തിൽ എല്ലാവരും തുല്യർ എന്ന് പറയാമെങ്കിലും , നിത്യജീവിതത്തിൽ വ്യത്യസ്ത കഴിവുകളാണ് , സാഹചര്യങ്ങളാണ് ഓരോത്തർക്കും ,അതനുസരിച്ചു ജീവിത വിജയത്തിലും ഏറ്റ കുറച്ചിലുകൾ ഉണ്ടാകുമല്ലോ . ഞാനും സനൽജിയും തുല്യരല്ലല്ലോ . അതുകൊണ്ടു വ്യവസ്ഥകൾക്കു ആകെ ഉറപ്പുവരുത്താവുന്നത് എല്ലാവര്ക്കും തുല്യ അവസരം എന്നത് മാത്രമാണ് .
3 > കൊല്ലങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള മഹാഭാരതത്തെ , 21 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആശയങ്ങളായ Universal Human Rights Declarations യുമായി താരതമ്യം ചെയ്യേണ്ടി വന്നത് അനുചിതമായി തോന്നി , ഏത് ഇതിഹാസവും അത് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന സ്ഥല -കാല -സന്ദർഭങ്ങളിൽ (time -space -context ) നിന്നല്ലേ നോക്കി കാണേണ്ടത് , 21 നൂറ്റാണ്ടിലെ മാറി വന്ന മൂല്യങ്ങൾ അതിൽ തിരഞ്ഞിട്ടു കാര്യമില്ലല്ലോ , മറിച്ചു അതിലെ മൂല്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിലെ തത്വങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് പ്രസക്തിയുണ്ടോ എന്നല്ലേ നോക്കേണ്ടത് .
4 > ശ്രുതിയും ,സ്‌മൃതിയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം സനൽജി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല എന്ന് തോനുന്നു . അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല വാദങ്ങളും സ്‌മൃതിയെ ആസ്പദമാക്കി കൊണ്ടുള്ളതാണ് , സ്‌മൃതി സ്ഥല -കാല സന്ദർഭങ്ങൾ അനുസരിച്ചു് മാറുന്നതാണ് , തത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ശ്രുതിക്കാണ് പ്രാധാന്യം അത്കൊണ്ട് വാദങ്ങൾ അതിനെ ആസ്പദമാക്കിയാകണം എന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം .
ഈ വിരുന്ന് ഒരുക്കിയ സംഘാടകർക്ക്‌ അഭിവാദനങ്ങൾ , ഇനിയും ഇത്തരം നിലവാരമുള്ള ചർച്ചകൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു , നന്ദി .
വയക്തിപരമായി
ഈ സംഭാഷണം വളരെയധികം മികച്ചതായി.സാധാരണ കാണാറുള്ള സ്വാമിമാരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനായി ഇദ്ദേഹത്തിനെ അനുഭവപ്പെട്ടു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാടിനനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാഷണം യുക്തി ഉള്ളതായി. പ്രതിശബ്ദത്തോട് അസഹിഷ്ണുത കാട്ടിയില്ല.എന്നു വിചാരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാട് ആവർത്തിച്ചു സമർതഥിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ആധുനിക മനഷ്യനാവാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. കാരണം ആധുനികനാകാൻ രണ്ടു പാധികൾ ആവശ്യമാണ്:ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തി ചിന്തയും.ഗീതയും മറ്റും ശാസ്ത്രമാണ,അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യലക്ഷ്യങ്ങൾ നടത്താൻ നടത്തുന്ന ചിന്താരീതി യുക്തിചിന്തയിൽ വരില്ല. ആയിരത്തോളം വർഷം മുമ്പ് നടന്നെന്ന് കരുതുന്ന ഒരു കല്പിത കഥയും അതിന്റെ ഭാഗമായി ഭഗവാൻ നടത്തിയെന്ന് കരുതുന്ന ഒര കല്പിത സംവാദവും യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിച്ചതാണ് എന്നു കരുതി ചർച്ച ചെയ്തൽ സംഭവിക്കുന്ന കുഴപ്പമാണ് ഇവിടെ തെളിയുന്നത്. ഭഗവാന്റെ ജോലി ഈ മാതിരി സംവാദം നടത്തുകയാണോ.ഭഗവാൻ വിചാരിച്ചാൽ ഇതൊക്കെ നടക്കാതെ ഒരു പ്രശ്‌നവുമില്ലാതെ കാര്യങ്ങൾ ശുഭമാക്കാമല്ലോ.അപ്പോൾ കാര്യം എന്താണ് എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നവർക്ക് മനസിലാകും.ഇതൊക്കെ സമൂഹത്തിൽ നടത്തുന്നത് ചില സ്ഥാപിത താൽപര്യങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ ആണെന്ന് ആർക്കും മനസ്സിൽ ആകും.
അഭിപ്രായങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ച രീതി അതിനു തെളിവാണ്. ഒരു പക്ഷപാതം അലരെ തെരഞ്ഞുപിടിച്ച് അവതരിപ്പിക്കുന്ന തിൽ കാണാം. സംഘാടകരുടെ ലക്ഷ്യവും അതുതന്നെയല്ലേ.അതുകൊണ്ട് ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് ചർച്ചകൾ നടത്തേണ്ട ത് ആധുനിക മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കാനാകണം.അതിനു വേണ്ടത് യുക്തി ബോധവും ശാസ്ത്ര ബോധവുമാണ്.സനൽ ബദലാണ്.
@@indirapillai4959 ആരാണ് ഈ ആധുനിക മനുഷ്യൻ...? അവനെ നിശ്ചയിക്കുന്നതും certificate കൊടുക്കുന്നതും ആരാണ്....അവൻ പറയുന്ന ശാസ്ത്രബോധം മാത്രമേ ശരിയുള്ളൂ എന്ന് നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചത് ആരാണ്...?
ആധുനിക മനുഷ്യനും അവൻ്റെ ശാസ്ത്രബോധവും വരച്ചിടുന്ന വരകൾക്കപ്പുറം സത്യമുണ്ടെങ്കിൽ അത് അംഗീകരിക്കാൻ പാടില്ല എന്നാണോ...?
ആധുനിക മനുഷ്യൻ അംഗീകരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ മാത്രം ഭയങ്കര സംഭവവും ബാക്കിയുള്ളവ എല്ലാം logic ഉള്ളതാണേൽ പോലും സ്ഥാപിത താത്പര്യമുള്ളതും ആകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്...?
നമ്മൾ വരച്ചിടുന്ന വരകൾ മാത്രം ശരിയും ബാക്കിയുള്ളവരെല്ലാം മണ്ടന്മാരും എന്നതാണ് നിങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രബോധവും യുക്തിചിന്തയും എങ്കിൽ അത് വിശാലമല്ല സങ്കുചിതമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുക....
പിന്നേ ഭഗവാന് പറ്റുമെങ്കിൽ യുദ്ധവും ബാക്കി എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കിക്കൂടെ എന്ന് ചോദിക്കുന്നു.... ഒരു game developer നോട് പ്രശ്നങ്ങളൊന്നും ഇല്ലാതെ ലക്ഷ്യത്തിൽ എത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ game ഉണ്ടാക്കിക്കൂടെ എന്ന് ചോദിക്കുന്ന പോലുള്ള യുക്തിയാണ് അത്... അതിൻ്റെയൊക്കെ ആന്തരിക അർത്ഥ തലങ്ങൾ മനസിലാവണമെങ്കിൽ മേൽപറഞ്ഞ സങ്കുചിത മുൻവിധികളിൽ നിന്നും ആദ്യം പുറത്തുകടക്കണം... അപ്പോൾ മാത്രമേ അവയെ മനസ്സിലാക്കാനും ഉൾക്കൊള്ളാനും പറ്റുള്ളൂ...
@@indirapillai4959////ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ലാതെ കാര്യങ്ങൾ ശുഭം ആക്കുക എന്ന ഒരു മണ്ടത്തരം പറഞ്ഞു.. മഹാഭാരതം നല്ലവണ്ണം മനസിലാക്കാതെ അഭിപ്രായം പറയുന്നത് കൊണ്ടുള്ള പ്രശ്നം ആണിത്.. കേട്ടറിവ് വച്ചു മഹാഭാരതത്തെ അളക്കുന്നു.. സങ്കൽപ്പികമായും കെട്ട് കഥയും. കുറച്ചു കാലം കഴിഞ്ഞാൽ താങ്കളും കെട്ട് കഥയാകും.. ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ലാതെ ശരിയാകുകയാണെകിൽ ദുഷ്ടന്മാമാരെ നിഗ്രഹിക്കേണ്ട ആവശ്യവുമില്ല.. അവരവർക്കുള്ള കർമ്മ ഫലവും നൽകേണ്ട കാര്യവുമില്ല.. ഓരോരുത്തരുടെയും കർമ്മങ്ങൾക്ക് അനുസരിച്ചു അവർക്കുള്ള ഫലം കാലം നിശ്ചയിച്ചു വച്ചിട്ടുണ്ട്.. എപ്രകാരമാണോ ഒരു ബീജം മണ്ണിൽ വിതച്ചാൽ അത് വളർന്നു ഫല പ്രാപ്തി വരുന്നത്.. അപ്രകാരം എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കും ഫലം ഉണ്ട്.. ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ ഒന്നിനെയും ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല.. അങ്ങനെ ഒരു പ്രശ്നവും ഇല്ലാതെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ആണെങ്കിൽ മഹാഭാരതം ഇന്ന് നമ്മുടെ മുന്നിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വര്ഷങ്ങളായി മനുഷ്യന് മാർഗ്ഗ ദർശനം ആയി നിലകൊള്ളില്ല. മഹാഭാരതം പഞ്ചമവേദത്തിന് തുല്യമായ ഒന്നാണ്... അത് കൊണ്ടാണ് ഇതെഴുതിയ വ്യാസ ഭഗവാൻ പറഞ്ഞത് ഇതിൽ ഉള്ളത് നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായിടത്തും ദർശിക്കാൻ സാധിക്കും.. എന്നാൽ ഇതിൽ ഇല്ലാത്തതു എവിടെയും കാണാൻ കഴിയില്ല.. അതെനി എത്ര വർഷങ്ങൾ മുന്നോട്ട് പോയാലും ശരി.. മഹാഭാരതത്തിന്റെ പ്രസക്തി എപ്പോഴും ഉണ്ടാകും.. എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും അപ്പോൾ തീർത്താൽ പോരെ എന്ന് ഉള്ള ചോദ്യം മഹാഭാരതത്തിൽ ഗാന്ധാരി കൃഷ്ണനോട് ചോദിക്കുന്നുണ്ട്.. അതായത് താങ്കളുടെ അതേ സംശയം.. അതിന് വ്യക്തമായ മറുപടി കണ്ണൻ കൊടുക്കുന്നുണ്ട്.. ആദ്യം മഹാഭാരതം വായിക്കാൻ ശ്രമിക്കൂ.. കഥയറിയാതെ ആട്ടം കാണരുത്.. താങ്കൾ ആട്ടം പോലും കണ്ടിട്ടില്ല എന്ന് മനസിലാക്കുന്നു..
@@indirapillai4959///പിന്നെ താങ്കൾ പറയുന്ന യുക്തി ചിന്തയും ശാസ്ത്ര ബോധവും എന്നു പറയുന്ന വസ്തുത പരിശോധിക്കണം.. യുക്തി എന്ന് പറയുന്നത് തന്നെ മനുഷ്യന്റെ പരിമിതമായ അറിവുകൾ കൊണ്ട് ചമയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സാധനം ആണ്.. ആരാണ് യഥാർത്ഥ യുക്തി എന്ന് എങ്ങനെ പറയാൻ സാധിക്കും.. പിന്നെ യുക്തി എന്ന് പറയുന്നത് സ്ഥല കാല ദേശത്തിന് തിന് അനുസരിച്ചു മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒന്നാണ്... എക്കാലത്തും ഒരു യുക്തി ഉണ്ടാകില്ല.. കാലം ഇന്നിങ്ങനെ മാറിയത് കൊണ്ട് മാറിയ കാലത്തിനു അനുസരിച്ചു ഇന്നത്തെ യുക്തി ചമയ്ക്കുന്നു. ഇന്നത്തെ ശാസ്ത്ര ബോധം ആയിരിക്കില്ല നാളെ.. നാളെ ഇതെല്ലാം തെറ്റാണെന്നു പറഞ്ഞു മറ്റൊരു ശാസ്ത്ര ബോധം വരും.. താങ്കളുടെ മനസ്സിലെ അഹം കാരമാണ് താങ്കളെ ഇതെല്ലാം പറയിപ്പിക്കുന്നത്.. മനുഷ്യന് ഇന്നും കാലത്തിന്റെ കൈയ്യിലെ ഒരു ചട്ടുകം മാത്രമാണ്.. കെട്ടു കഥകളും സങ്കൽപ്പികവും ആകുന്നത് മനസ്സുകളിൽ മാത്രമാണ്.. അങ്ങനെ വിചാരിക്കുന്നവർക്ക് അതങ്ങനെ.. അത്രയേ ഉള്ളൂ.. താങ്കളുടെ വിചാരമാണ് ശരി എന്നുള്ളത് താങ്കളുടെ അഹം കാരം മാത്രമാണ്.. യഥാർത്ഥ സത്യം അങ്ങനെ ആയിരിക്കണം എന്നില്ല
യുക്തിഭദ്രമായ ചോദ്യങ്ങളിലൂടെ വേദങ്ങളുടെ ആത്‌മാവിനെ അറിയാൻ..🙏🥰
ഹൃദ്യമായ സംവാദം , അഭിനന്ദനങ്ങൾ
എന്ത് പറഞ്ഞാലും ഭഗവത് ഗീതയാണ് ഏറ്റവും മികച്ചത് 🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻❤️❤️❤️❤️❤️
😂
അതേ, "കൊല്ലട കൊല്ല്" എന്ന് പറയുന്നതാണ് ഏറ്റവും മികച്ചത് എങ്കിൽ
ചിതാനന്ദപുരി മഹാരാജ് 🙏🏼❤️ പ്രണാമം 🌹❤️...
And to SANAL sir... You didn't get the GITA properly... Very sorry for you... Study well.. One day you will come across its inner secret or the real meaning or the inner meaning 🙏🏼
Mr Beloved, from your post it is clear you didn't get Geetha at all! Blind worship is not understanding mistar!
വാദിക്കാനും ജയിക്കാനും അല്ല , അറിയാനും അറിയിക്കാനുമാണ് എന്ന ഗുരുദേവ വാക്യം മുൻപിൽ തെളിയിച്ചു തന്ന ഇതിലെ എല്ലാ ഘടകങ്ങൾക്കും 🙏🙏🙏
നല്ലൊരു സംവാദം. അറിവ് ലഭിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഭഗവത് ഗീത ഇതുവരെ വായിച്ചിട്ടില്ല. ഇവരുടെ ചർച്ചയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നു. ഇതുപോലുള്ള ചർച്ചകൾ ഇനിയും കൊണ്ടുവരിക. രണ്ടുപേരും നല്ല അറിവുള്ളവരാണ്.
ഭഗവത് ഗീത എന്ന ബാലരമ കഥ ബുദ്ധനെ എറിഞ്ഞ വെറും ഒരു കല്ല് ആണ് 🥵
ബാലരമ കഥകൾ പോലും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയാത്ത മദ്രസ്സ പൊട്ടനാണെന്നു മനസ്സിലായി 🤣🤣
@@panyalmeer5047 ഇപ്പറഞ്ഞതിന് തെളിവ് തരൂ. ബാലരമക്കും കല്ലിനും.
@@panyalmeer5047 panni alamara 😆 8
യൂട്യൂബിൽ ഭഗവത് ഗീതാ ക്ലാസ്സ് പഠിക്കാൻ സൗകര്യം ഉണ്ടല്ലൊ പഠിച്ചു കൂടെ . ഉദിത് ചൈതന്യ, നെച്ചൂർ വെങ്കിട്ട സ്വാമി എന്നിവരുടെ എന്നിവരുടത്. ചിദാനന്ദപുരി സ്വാമി യുടെ ഒത്തിരി ക്ലാസ്സുകളും ഉണ്ട്.
The essence of this mutual discussion is highly appreciable .both critics are very much maintained their respected position .മാമ മാദ്ധ്യമ ചാനൽ ചർച്ചക്കാർ കണ്ടു പഠിയ്ക്കട്ടെ സംവാദമെന്നാൽ എന്താണെന്നു...Happly impressed their discussions
സ്വാമിജിയുടെ അറിവും സംവാദത്തിനുള്ള കഴിവിനെയും നമിക്കുന്നു
4rrdഡെddd
ഡ്ഢിക്സർദ്ദ്4
xdedrr Dr Dr rddded exd ex dddde4 Rd ഈഡ്
Swami is great fool all most all religion's books are dangerous
ലോകമുള്ള കാലത്തോളം ചർച്ച ചെയ്യാൻ വേണ്ടതെല്ലാമുള്ള മഹത് ഗ്രന്ഥം.
@@invisoble Qur'an edukkaatt
@@yokk8760 😒😔
@@yokk8760 എന്തിന്? പോക്സോ ക്രൈം ഇവിടെ ചർച്ച ചെയ്യണം?
നല്ല സംവ്വാ ദ മാ യി
അഭിനന്ദനങ്ങൾ
നല്ല വിനയമുള്ള വ്യക്തിയാണ് സനൽ ഇടമറുക്..മറു ഭാഗത്തെ സംവാദകനോട് പുലർത്തേണ്ട മാന്യത നല്ലവണം പുലർത്തി..ഭഗവത് ഗീതയെ ഒന്ന് കൂടി അടുത്തറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.. ഇത്തരം ആരോഗ്യ പൂർണമായ സംവാദങ്ങൾ വളരെ നല്ലതാണ്..സംവാദം ആർക്കും ജയിക്കാനും തോൽക്കാനും വേണ്ടിയല്ല.. മറിച്ചു മറ്റുള്ളവർക്ക് അറിവുകൾ ലഭിക്കാനാണ്.. 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
മികച്ച സംവാദം. വലിയ നിലവാരം പുലർത്തിയ സംവാദം 👏👏👏👏💐
To get two contradictory view points simultaneously on one table, is an excellent idea . Thanks to the Organizers for this opportunity. I learnt a few things from this debate. 🙏
ഇരു ബാഗവും മാനിയത പുലർത്തി . അഭിനനന്ദനം ,ചിരിച്ചു കൊണ്ട് യാതൊരു പതർച്ചയുമില്ലാതെ സനൽ .
This became an ideal debate just because both were highly knowledgeable.
സനൽ സാറിന്റെയും രാഹുൽ ഈശ്വറിന്റെയും മറ്റൊരു ഗീതാസംവാദം കാണുമ്പോൾ രണ്ടും രണ്ടു വഴിക് നീങ്ങുന്നതയാണ് തോന്നിയത്.. എന്നാൽ ഇവിടെ ഈ രണ്ട് വ്യക്തികളും പരസ്പര ബഹുമാനത്തോട് കൂടി അതിലുപരി വ്യക്തവും സ്പെഷ്ടവുമായി തങ്ങളുടെ വാദങ്ങൾ വിവരിച്ചു തന്നു എന്നുള്ളതാണ്.. രണ്ടാളുടെയും വീക്ഷണങ്ങൾ പലകുറി മുൻപ് കേട്ടിരുന്നു.. അന്ന് വിചാരിച്ചതാണ് ഇങ്ങനൊരു സംവാദം വേണമായിരുന്നു എന്ന്... നന്ദി... സ്പഷ്ടതയില്ലാതെ അവിടിവിടെയായി അന്യഭാഷകൾ തിരുകി കയറ്റി അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ സംസാരിക്കുന്നവരെ മാറ്റി നിർത്തികൊണ്ട് ഇതുപോലുള്ള സംവാദങ്ങൾ സംഗടിപ്പിക്കുന്നത് സ്വാഗതർഹമാണ്.. അഭിനന്ദനങ്ങൾ..
When it reached to the final stage, Sree Sanalji became a great philophasor. By this argument sanalji proved that he is an outstanding debater. Congradulations and Sree Sanalji. Thanks.
വളരെ ഉയർന്നനിലയിലുള്ള സംവാദം.
പാർട്ടിസിപ്പന്റ്സിനും സംഘാടകർക്കും എല്ലാവിധ ആശംസകൾ 🌷🌷🌷
ഇതുപോലെ സംവാദം സംഘടിപ്പിച്ച എല്ലാവർക്കും എന്റെ അഭിനന്ദനങ്ങൾ
ഇത്പോലെ സംവാദം പാടില്ലെന്ന് ഗീത പഠിച്ചാൽ മനസിലാകും
Swamiku dheergayussu kodukanne bagavane.🙏🙏🙏🙏🙏
വളരെ മികച്ച സംവാദം❤
സ്വാമിജി വലിയ ഒരു മുതൽ ക്കൂട്ടു തന്നെ... ❤
TV സംവാദങ്ങളും ഇതേപോലെ ആകണം
അതിസുന്ദരമായ സംവാദം അല്ലെങ്കിൽ ആശയവിനിമയമാണ്‌ സ്വാമിജിയുടെയും
ശ്രീ.സനൽ ഇടമറുകിന്റെയും ഇടയിൽ നടന്നത് എന്നതിൽ സംശയമില്ല.ഒരു സംവാദം എങ്ങിനെയായിരിക്കണമെന്നതിന് മാതൃക.പക്ഷെ ഒന്നുരണ്ടു കാര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാതിരിക്കാൻ ആവില്ല.സനൽജിയെ പോലെയുള്ള യുക്തിവാദികൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നവരുടെ പഠനങ്ങൾ എപ്പോഴും പഠിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല,എതിർക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് നടത്തപ്പെടുന്നത്.കാരണം ആ എതിർപ്പിലാണ് അവരുടെ നിലനിൽപ്പ്.അതുകൊണ്ടുതന്നെ ആ പഠനം വളരെ അപൂർണ്ണവും അപര്യാപ്തവുമാണ്.അവർ ആ പഠനത്തിലൂടെ തങ്ങൾക്കു എതിർക്കാനുള്ള എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ കണ്ടെത്തി തിരഞ്ഞെടുക്കാനാണ് പാടുപെടുന്നത്.അത് അവരെ ഒരിക്കലും സത്യദര്ശനത്തിലേക്കു എത്തിക്കുന്നില്ല.ഭഗവാൻ അര്ജ്ജുനന് വിശ്വരൂപദര്ശനം കാട്ടിയതു അദ്ദേഹത്തെ വിരട്ടി തൻ പറഞ്ഞതിന് വഴിപ്പെടുത്തി എടുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തിലായിരുന്നു എന്ന കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ വികലത ഒന്നുമാത്രം മതി ഞാൻ മുകളിൽ എഴുതിയത് സാധൂകരിക്കുവാൻ.
എത്ര ആലങ്കാരികമായ വാക്കുകളിലൂടെ വർണ്ണിച്ചാലും ഉൾക്കൊള്ളാനാവാത്ത പ്രാപഞ്ചിക മഹാവൈപുല്യം മുഴുവൻ തന്നിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അചിന്ത്യമായ ഊർജ്ജപ്രവാഹത്തിന്റെ വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള സാക്ഷാത്ക്കാരങ്ങൾ മാത്രമാണെന്ന് അർജ്ജുനനെ ആ ഒരൊറ്റക്കാഴ്ചകൊണ്ട് ധരിപ്പിച്ചു ഭഗവാൻ.ആ ഒറ്റക്കാഴ്ചയിൽ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടുപോയെങ്കിലും അതോടെ അർജ്ജുനന്റെ സംശയങ്ങൾ മുഴുവനും മാറി.ഇത് അർജ്ജുനന്റെ അപേക്ഷപ്രകാരമാണ് താനും ഭഗവാൻ പ്രവർത്തിച്ചത്.പക്ഷെ സനൽജി വ്യാഖ്യാനിച്ചപ്പോൾ അത് എവിടംവരെ അധപ്പതിച്ചുപോയി!! യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വരൂപദര്ശനത്തിലൂടെ അർജ്ജുനന്റെ മുന്നിൽ വെളിവാകുന്ന രഹസ്യം ഇന്നത്തെ അത്യാധുനികമായ അസ്‌ട്രോഫിസിക്സിന് പോലും പൂർണ്ണമായി നിരക്കുന്ന ഒന്നാണെന്ന സത്യമൊക്കെ അവിടെ വിസ്മൃതമായി.എതിർക്കാൻവേണ്ടി പഠിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ക്‌ളാസ്സിക് ഉദാഹരണമാണിത്.
സനൽജി ചോദിക്കുന്നു.ഒരു യുദ്ധത്തിനിടെയിൽ ഭഗവദ്ഗീതപോലുള്ള ദീർഘവും സങ്കീർണവുമായ സംഭാഷണം നടത്താനുള്ള സമയമെവിടെ ലഭിക്കും എന്ന്.ഇവിടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ട മറ്റൊരു കാര്യം മഹാഭാരത യുദ്ധം നടക്കുന്ന കുരുക്ഷേത്രം ഒരു ധർമക്ഷേത്രമാണ് എന്നതാണ്.അവിടെ യുദ്ധനീതികൾ പാലിക്കപ്പെടുകതന്നെ ചെയ്യണം.സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചാൽ പിന്നെ ഇരുകൂട്ടരും ആയുധം താഴെ വെക്കണം, നിരായുധനായ ശത്രുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്നൊക്കെയുള്ള വ്യക്തമായ നിയമാവലികൾ ഉള്ള യുദ്ധത്തിനിടെയിൽ ഇതിനു സമയം കണ്ടെത്തുക എന്നത് പ്രത്യേകിച്ച് അസാധാരണ ശക്തികളുള്ളവർക്ക് അസാധ്യമായ കാര്യമല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയാൽ പോരെ,അതൊരു തർക്ക വിഷയമാക്കണോ? അതിലൂടെ പകരപ്പെടുന്ന പകരം വെക്കാനില്ലാത്ത വിജ്ഞാനത്തെയല്ലേ ദർശിക്കേണ്ടത്....
ഒരു കാര്യം കൂടി വ്യക്തമാക്കിക്കൊള്ളുന്നു. യുക്തിചിന്താ പദ്ധതിയിലൂടെ പോകുന്നു എങ്കിലും ഏറ്റവും മാന്യമായും പ്രതിപക്ഷബഹുമാനത്തോടെയും ആശയപരമായ ഉൾക്കൊള്ളലിലൂടെയും പുലർത്തുന്ന ഔചിത്യപൂർണ്ണമായ നിലപാട് ശ്രീ സനൽ ഇടമറുകിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയാണ് എന്ന് പറയാതിരിക്കാൻ ആവില്ല.സി.രവിചന്ദ്രനെപ്പോലെ വെറുതെ എതിർക്കാൻവേണ്ടി എതിർക്കുന്ന ഒരു വൈകല്യം അദ്ദേഹത്തിൽ കണ്ടില്ല എന്നത് സന്തോഷമുളവാക്കുന്നു.
ഭക്തിയും വിശ്വാസവും ഉള്ളവർക്കല്ലേ അത് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കൂ , മായ ബാധിച്ച് മനസ്സിനെ മാത്രം വിശ്വസിക്കുന്നവരെ എങ്ങനെ അതിൽ നിന്നും മാറിചിന്തിക്കാൻ സാധിക്കും , ഹരേകൃഷ്ണ 🙏
വിശ്വരൂപം explain ചെയ്തില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ എല്ലാവരും തെറ്റിദ്ധരിച്ചു പോകുമായിരുന്നു 🙏കൃഷ്ണാ ഗുരുവായൂരപ്പാ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Wonderful explanation, Sanalji! Extensive knowledge!
Swami Chithanathapuri is the ultimate man for explain bhagavath geetha👍 nice debate
Firstly let me congratulate both Swamiji and Sanal ji for their deep knowledge about Bhagwat Gita...the level of debate was excellent and was conducted very cordially which is very rare nowadays.... Swamiji was par excellent in clarifying the contrarian views of Sanal ji and thus making the entire discussion very interesting and knowledgeable to one and all till the very end... Kudoos to organizers for producing this mind-boggling debate. Wish them every success in their future endeavours..Jai Hind.
ഈ സംവാദം പൂർണമായും കേട്ടു. ഇതിൽ എനിക്ക് മനസിലായ ഒരു കാര്യം യുക്തിവാദികൾക്ക് ഒരിക്കലും ഭഗവത്ഗീത യുടെ ഉള്ളടക്കം പൂർണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയാം. കാരണം അതിലെ അഷ്ടാങ്കയോഗ എന്താണെന്ന് അനുഭത്തിലൂടെ അറിയാത്ത ഒരാൾക്ക് തീർച്ചയായും ജ്ഞാനം അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മാനുഭൂതി എന്താണെന്ന് മനസിലാവില്ല. യമം, നിയമം,ആസന,പ്രാണായാമം, പ്രത്യാഹാരം, ധാരണ, ധ്യാനം,സമാധി ഈ എട്ടു ധർമങ്ങളെ കൃത്യമായി അനുഭവിച്ചറിയുന്ന ഒരാൾക്ക് ഭഗവഗീതയെ ഒരു കാരണവശാലും തെറ്റായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയില്ല. സാധാരണ ഒരാൾ സ്കൂൾ കോളേജ് സർവകലാശാല എന്ന ക്രമത്തിൽ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യുന്നതുപോലെ ഇതുപോലുള്ള ആത്മീയ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കാനും ഒരു ക്രമമുണ്ട്.
ഇതൊന്നും കേട്ടിട്ട് പോലും ഇല്ലാത്ത, ഒരു സാധാരണ ഇന്ത്യക്കാരന്റെ പല മടങ്ങു ജീവിത നിലവാരമുള്ള, ഒരു വിദേശ രാജ്യത്തു കോടിക്കണക്കിനു ആൾക്കാർ സുഖമായി ജീവിക്കുന്നു, മരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഇത് കൊണ്ടുള്ള പ്രയോജനം? അസാൻമാർഗം, ഭൗതിക ആസക്തി എന്നൊന്നും പറഞ്ഞു വരരുത്. ഇതൊക്കെ ഇവിടുള്ള അത്രേം ഒക്കെ തന്നെ അവിടെയും ഉള്ളു. പിന്നെ അവിടെ കപട സദാചാരം ഇല്ല.
Poda brahmanante kaval patti.naye nayare
/a
Yes സ്തുതിയിലും നിന്ദയിലും ഇളകാത്ത ഉറച്ച മനസ്സ് നന്മയെ നില നിർത്തികൊണ്ടുള്ള കർമ്മ സിദ്ധാന്തം
മോക്ഷം അതു ലക്ഷ്യം തന്നെ. മാർഗം ധർമം തന്നെയായിരിക്കണം. തൃഗുണങ്ങളിൽ നിന്നും ഗുണതീതമായ നിർജുനവസ്ഥയിൽ കർമ്മം അവസാനിക്കുമ്പോൾ മോക്ഷം ആയി. കർമത്തിലെ ആകർമ്മവും ആകർമത്തിലെ കർമവും തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ ധർമ അധർമ്മങ്ങളുടെ നൂൽ പാലാത്തിലൂടെ ഉള്ള യാത്രയിൽ അശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവന്നു പോകുന്ന കർമ്മ ഫലങ്ങൾ സുഖ ദുഃഖങ്ങൾ ആയി അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്ന മനുഷ്യ ജന്മത്തിന്റെ ഗതികേട് അതു ഭയാനകം തന്നെ. യുദ്ധവും സമാധാനവും ഒരു നാണയത്തിന്റെ രണ്ടു വശം പോലെ മനുഷ്യ ജന്മത്തിന്റെ ഉല്പത്തി മുതൽ തുടരുന്നതായി ചരിത്രം പറയുമ്പോൾ യുദ്ധമില്ലാത്ത ഒരു ലോകം എന്റെയും സ്വപ്നമാണ്. രോഗങ്ങളും പ്രകൃതി ദുരന്തങ്ങളും അനുഭവിച്ചു കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഇതിനൊരു അവസാനം വേണ്ടേ? 👍🙏🙏🙏
I stumbled at this program by mistake. I am a new student of Gita and this discussion was worth it. Wonderful program - well organized and well moderated. Please promote such discussions. One problem I felt with the Sanalji's argument was that the thought he was brining forward was of a superficial reading of Gita or Mahabharata and from various translations or commentaries by the like Mahatma Gandhi or Vivekananda. As a Hindu, I felt that the questions missed a few contexts of understanding of the Mahabharata which we are taught from childhood. For example, Krishna's diplomacy before the war is one that is taught to us repeatedly. We never had a doubt of Krishna being a war monger as protrayed in the debate. What I understand is that Krishna after failing to convince Duryodhana to avoid war goes to Karna. He tells Karna that he is the eldest son of Kunti and Karna being the eldest Pandava and a close friend of Duryodhana, no side will have a problem in crowning him the king. To that Karna replies that he is not interested and that has taken a promise to kill Arjuna and war is only way to fulfill it. Krishna asks him if the lives of the many killed is more important or your promise and to which Karna replies that it is his promise. He also tells Krishna not to tell anyone that he is son of Kunti. The same problem was there in the debate with Swamiji had with C Ravichandran. What I would request is dig deeper into the philosophy and have a samvad on it. But I give credit to Sanalji on brining new angles to the discussions, very well articulated and easy for the audience to understand and relate. Thanks Again.
You r a believer. It is evident from your biased views.
Chidananda puri is telling pure lies.
Hindus are not believers!! They are seekers!!
First become a seeker. If you believe in atheism, then you are only another Abrahamic follower.
What is Dharma? What is dharma of a steering wheel? What is the dharma of flywheel!! Understand the difference. If there is issue in performance of dharma of any object or entity, then it will lead to disaster!! If we put a steering wheel as four wheels of a car, then there is varna samkaram. Confusion of dharma.
The word dharma is misinterpreted by Abrahamic religions and gets translated as religion!! That is the sad state!!
One has to refer original Sanskrit meaning as Sanskrit is the most scientific cultured language!!
In the Mahabharata, Karna is a jealous person. That is why he couldn’t take up the kingdom offered to him and save millions of people from war.
Sanal thinks that what he learned from English is Dharma.
Mahabharata cannot be measured in a specific timeline of modern history because the timeline is about the 4 Yugas.
The Satya yuga is about truth and transparency.
The treta yuga is the third yuga is about greed. Like the lust and greed of Ravana.
The dwapara yuga is the second yuga is about denial beyond greed.
The fourth yuga is Kali Yuga where everything is determined by time. Kaal also means darkness. Where devotion and submissiveness and aggressiveness leads to blind belief.
All these yugas can also be considered within any human life from babyhood, childhood, youth, and old age.
@@homeofhumanity4362
Sanal is trying to merge history and many findings of western biased historians.
Therefore, unless he removes his block thinking, he will become a block head!!
@@universalphilosophy8081
You are a very big fool !
There is no free seeker in Hinduism.
U hv to believe in a sect and its goal and path.
Better u keep mum.
Dont show ur foolishness outside !
@@homeofhumanity4362believers are Christiana and mulsims. Sanatana dharma is a way of living, a culture, traditions,and much broader than “ believing “ . Sanatana dharma is not a religion or circled around GOD .
ADWAITHAM means = not two = one. Sanatana Dharma is Adwaitha sidhandham. God and devotee is one. Aham Brahmasmi. Tatwamasi. I am the god.
There is need to believe in oneself only
Ideal discussion 👍
Both sanal and swami maintained very good qualities of a true discussion.
Special thanks to swamiji for nicely explaining geetha .🙏🙏🙏
🙏
ഇത്തരം സംഭാഷണങ്ങൾ ഇനിയും ഉണ്ടാവട്ടെ ഇതിന് വേദി ഒരുക്കിയ എല്ലാ അണിയറ പ്രവർത്തകർക്കും
വിനീതമായ നമസ്ക്കാരം🙏🙏🙏
qqq
ശ്രീ ഇടമരുകിൻ്റെ അഭിപ്രായം തീർത്തും നിഷേധാത്മക മാണ്
MM അക്ബർ &ചിധാനന്തപുരി സ്വാമിയും തമ്മിലുള്ള സ്നേഹസംവാദം എന്ന ഇസ്ലാം ഫൗണ്ടേഷൻ നടത്തിയ നാടകം അവർ യൂടൂബിൽ ഇട്ടില്ല കാരണം അവർ MM അക്ബർ ടീം ഒരു വിവരവും ഇല്ലാത്തവരെ കൊണ്ടുവന്നു മിടുക്കർ ആയി ഇസ്ലാം വലുത്എന്ന് പറയുന്നത്ആണ് അവരുടെ സ്ഥിരം പരുപാടി അത് സ്വാമി പൊളിച്ചടുക്കി ആ വീഡിയോ എല്ലാവരും കാണുക 🙏🏽🙏🏽🙏🏽🙏🏽
അതിന്റെ വീഡിയോ എവിടെ കിട്ടും?
സനൽ ജി ഞാൻ പഴയ ഒരു ആർ എസ്സ എസ്സ പ്രചാരകൻ താങ്കളുടെ വേദിയിൽ രാസലീല അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ് എന്നത് ഇന്നും അഭിമാനപൂർവ്വം ഓർക്കുന്നു ഒരിക്കൽ ശങ്കരാചാര്യരെ കുറിച്ചു പറഞ്ഞപ്പോൾ ആചാര്യർ ഞങ്ങളുടെ യാളാണ് എന്നു പറഞ്ഞത് ഇന്നും ഞാനോർക്കുന്നു
Mmakbarswamichidanandapuridebet
7:35
സൂപ്പർ സംവാദം ഒരു യുക്തി വാതിയിൽ നിന്നും ഇത്രയും സഭ്യമായ സംവാദം ഫിറ്റസ്റ്റിമിൽ ആണ് ഞാൻ കേൾക്കുന്നത് സനൽ സാറിനു നന്ദി ഒരു
ഈ സംവാദം കേട്ടപ്പോൾ ഓർമയില്വന്നത് സ്വാമി നിർമലനന്ത ഗിരിയെ ആണ് സ്വാമിയുടെ ഭാഗവഗീതയ്ക്ക് ഒരു അമുഖം കേട്ടാൽ എന്താണ് ഗീത സന്ദേശം എന്ന് ബോധ്യം ആയേനെ
A very good conversation with both persons at their best 👍
Kama sasthrem ezhuthia manusion orikalum sanyasi alla. Kama porthikaranathite thalem thedi nadannavenanu.
Innu oru eye doctor surgery ilude kanninu kazhchaillathavanu kazhcha kodukumbol anthanaya oru rajavinu krishnan kazhcha koxukkumairunnenkil mahaaaa bharatha utham ozhivakamairunnu. Swamy kannada vechu kondu mahabharatha utha kalaghatathile geevitha sukam parayan ulu...... Ia. Iniyenkilum science inte lokathe angeekarikku
@@manikj962 ithu common commentil parayathe ivde ithinu reply ayi kodukkan thonniya chethovikaaram manasilavunnilla?🤔
@@manikj962സന്യാസി എന്നു പറയില്ല. മഹർഷിയാണ്.
Swamiji..,..excellent explanation patharavindangalil namaskarikkunnu🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
സ്വാമി ജി നമസ്കാരം 🙏🙏🙏🙏❤️❤️❤️❤️❤️🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
സനാതനധർമ്മം എല്ലാറ്റിനെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണെന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ ആവശ്യം എന്താണെന്ന് ഈ സംവാദം വരച്ചുകാട്ടുന്നു. Mr. സനൽ ഭഗവദ് ഗീതയിൽ കാണുന്നതായ ഓരോ നെഗറ്റിവിറ്റിയും സ്വാമിജിയുടെ സംസാരത്തിനുശേഷം വെള്ളത്തിൽ വരച്ച വരപോലെ ഇല്ലാതാകുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയതെന്ന് Mr. സനൽ പറയുന്ന ഗീതയ്ക്ക് ഇന്നുള്ള പ്രസക്തി കൂടുതൽ വ്യക്തമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. യുക്തിക്ക് ഒരു യുക്തിവാദി കൊടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രാധ്യാന്യമാണ് ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത നൽകുന്നത്. ധർമ്മം ജയിക്കട്ടെ...
Great dialogues
👍🏻 സ്വാമിജിക്കും
സന ലിനും
🌹🌹 അഭിനന്ദനങ്ങളും നന്ദിയും
ഒരു ഡിബേറ്റ് എങ്ങനെയായിരിക്കണം എന്ന് കാണിച്ചു തന്നതിന്
ഇത് കേട്ടപ്പോൾ ഓർമവന്നത് സ്വാമി നിർമലനന്ത ഗിരിയെ ആണ് സ്വാമിയുടെ ഭാഗവഗീതയ്ക്ക് ഒരാമുഖം കേട്ടാൽ ഗീതയെ കുറിച്ചുള്ള ഒരു clarification കിട്ടും ഉറപ്പാണ്
you said it
😊😊😊😊
കറക്റ്റ്
സാധാരണ ആളുകൾക്ക് കേട്ടാൽ മനസ്സിലാകുന്ന ലളിതമായ ഭാഷയല്ല നിർമ്മലാനന്ദഗിരി സ്വാമിയുടെത്. അതിഗംഭീരവും അത്യധികം വിശാലവും. അത്യധികം ആഴത്തിലും ഒരായിരം കൊല്ലത്തിനിടയിൽ ഇത്ര കൃത്യതയോടെ ഭഗവത്ഗീതയെ വ്യാഖ്യാനിച്ച മറ്റൊരാൾ കാണുകയില്ല. മനുഷ്യൻ ഇനിയും ഒരായിരം കൊല്ലങ്ങൾ കഴിഞ്ഞായിരിക്കാം സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദഗിരി മഹാരാജനെ മനസിലാക്കാൻ പോകുന്നത്.
അത്ര ഭാഗ്യമുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ നിർമലാനന്ദഗിരി മഹാരാജ് പറയുന്നത് മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിക്കു.❤
പ്രഫ. G ബാലകൃഷ്ണൻ സാറിൻ്റെ ശിവാ രവിന്ദം വ്യാഖ്യാനം അതി ഉത്തമമാണ്
വളരെ നന്നായ സംവാദം. ഇനിയും ഇതുപോലുള്ള സംവാദങ്ങൾ ഉണ്ടാകട്ടെ . നന്ദി🌹🌹
നന്മകൾ ഭവിക്കട്ടെ 🙏🙏🙏🙏ലോകാ സമസ്താ സുഖിനോ ഭവന്തു 🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹
1:53 - Sanal Edamaruku - The question on whether Bhagawat Gita has influenced your “Dharmabodham” which was the main subject of this discussion and when you took a position that you side with Arjuna and his thoughts and when the question was asked to you that how can you say that it has not influenced you was just excellent and I liked your approach to that question while I do not fully agree with the way that you have answered it.
Religious scriptures are nor required for a human being to be a good person, example
Is me, I didn’t read any religious books still I am honest, generous and a good human being 😅
Geetha speaks about different spiritual സാധന methods for different souls. Hence I think it is a practical book for sadhakas... The main obstacle, in spirituality is attachment towards his relatives...... 🙏
സനൽ ഇടമറുകിനും സ്വാമിജിക്കും ഇത് സംഘടിപ്പിച്ചവർക്കും അഭിനന്ദനങ്ങൾ
Moonnam round ile sanal sir nte nilapad valare ere ishtappettu.... love you sir....sir nodu yochikkunu...,👍👍💯
സനൽ ഇടമറുക്❤❤❤❤
Pranamam 🙏...Ethanu samvadam... ethupole ayirikkanam🙏 really great
സ്വാമി അങ്ങയെ ഞാൻ പ്രണയിക്കുന്ന🙏🙏🙏
പ്രണയിക്കുകയാണോ പ്രണമിക്കുകയാണോ ? 🧐
@@fijijoseph randayalum onnuthanne
🤣
@@fijijosephസ്വാമിജിയുടെ അറിവിനെ പ്രണയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ പ്രണമിക്കുന്നു. അങ്ങനെയാണോ. 🙏
ച്ചിദാനന്തപുരി സ്വാമി പ്രജയെ കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു പറയുന്നു ഇടമറുക് പൗരനെ കുറിച്ചും രാജാവാഴ്ചയും, ജനാധിപത്യവും തമ്മിൽ വളരെ വ്യത്യാസമുണ്ട്.
ചിദാനന്ദപുരി സ്വാമി പറഞ്ഞ ത് എത ശരിയാണ് കൃഷ്ണൻ പറയുന്നത് നല്ല വണ്ണം കേൾക്കുക
കഥയിൽ ചോദ്യമില്ല
ഒന്നിനെയും ഭയക്കാതെ ചിരിച്ചു കൊണ്ടു സംസാരിക്കുന്ന സനൽ ഇടമറുകിനെ ഞാൻ വളരെ ഇഷ്ട്ടപ്പെടുന്നു
Same here
ആകെ ഒരു ഭയമേ ഉള്ളൂ അത് മരണഭയം ആണ്. മരണത്തിനെ ഭയം ഇല്ലാത്തവന് പിന്നെ ഒന്നിനേയും ഭയക്കേണ്ട കാര്യം ഇല്ല. സനലിനു ഭയം ഇല്ല എന്നു നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ മനസ്സിലായി?
@@sreejithMU ഭയമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല
@@anumohan639 ഭയം ഇല്ലാത്തവൻ സംസാരിക്കുകയോ, പ്രവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല.
കഥ പ്രകാരം ഉള്ള Hypothetical question, assuming യുധിഷ്ഠിരൻ is the rightful heir, it's not a small area under dispute, etc, ആധുനിക ലോകത്തെ എല്ലാ അറിവുകളും ധാർമികത യും അറിയാവുന്ന ഒരാൾ കുരുക്ഷേത്ര ഭൂമിയിലേക്ക് time transport ചെയ്യപ്പെട്ടാൽ, considering പാണ്ഡവര് പകുതി രാജ്യം, ഇല്ലെങ്കിൽ 5 ഗ്രാമങ്ങൾ, ഇല്ലെങ്കിൽ 5 വീടുകൾ വരെ എന്നിവ already യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ ഉള്ള ഉപാധികൾ ആയി മുന്നോട്ട് വച്ചു , ആധുനിക കോടതികൾ ലഭ്യം അല്ല എന്ന സാഹചര്യത്തിൽ എന്ത് ഉപദേശമാണ് ആ ആധുനിക മനുഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ സനൽ ഇടമറുക് അർജ്ജുനന് നൽകുക?
Swamiji has presented his views logically to counter the misconceived arguments of his opponent with the support ofwhat Srikrishna has said in the bhagaat geeta. Bhagavat geeta is more than 5000 years old n not an event which happened in the second or third century as claimed by Mr Sunil. Pranams to Swamiji.
വലിയ അറിവുകൾ പകർന്നു തരുന്ന സംവാദം.
അനിവാര്യമായ സംവാദ തീരുമാനം Good :
വ്യത്യസ്ത ആശയങ്ങളിൽ വിശ്വാസ സന്ദേഹങ്ങൾ ഉള്ളപ്പോൾ സൗഹാർദ്ദ സംഭാഷണം നടത്തി ഗീതയിൽ അനു ശാസിക്കും പോലെ എന്താണ് തോന്നുന്നത് അതു ഇഷ്ട്ടം പോലെ സ്വീകരിക്കുക. എന്ന സമീപനത്തിയിൽ ഈ സംഭാഷണം അവ സാനിപ്പിച്ചതിൽ എനിക്ക് ഏറെ ഇഷ്ട്ടമായി. ഇരുസം വാദതകർക്കും എന്റെ അഭിനന്ദനങ്ങൾ. ഒപ്പം സംഘാടകർക്കും നന്ദി രേഖ പെടുത്തുന്നു.🙏
രണ്ടുപേരെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു. 🙏🏻 സ്വാമിജിയുടെ വാക്യങ്ങളിൽ നല്ല വ്യക്തത. "സംഭാവമി യുഗേ യുഗേ "... എന്ന വാക്യം പോരെ ധർമവും കലാകാലങ്ങളിൽ മാറ്റത്തിനു വിധേയമാണ് എന്നതിന്.. 🙏🏻
Hare Krishna🙏❤
1:40 - Sanal Edamaruku - On your response to the first question, the reference of no matter what you do or what you practice, you are going to reach me or a part of me is in actual revealing God’s true identity in its entirety unlike the position of some other religions which insists on worshipping only one God or else you will punished or put in eternal hell. Honestly, I would view this as a liberty to choose infinite choices; however would ultimately reach to the same point no matter how many rebirths that a soul need to undergo. If we think logically, the assumption of viraat swaroop in its entirety comprises of you and me and all that are around in both material or non-material form, visible or invisible, existing or non-existing and other infinite possibilities, then there is no way that we can go elsewhere. All that we can do is to be a part of it and logically we are already a part of it in this physical form and assuming we have soul, regardless how many births it takes, it would still be a part of that entirety. I think that concept can be upheld here.
സനൽജി ഗീത തെറ്റാണെങ്കിൽ ഏതാണു ശരി അവരവർ പറയുന്നത് മാത്രം ശരി
ഭഗവത് ഗീത എന്ന അമൂല്യ ഗ്രന്ഥം രണ്ടു തലങ്ങളിൽ മനസിലാക്കാം. ഭൗതിക തലത്തിലും,ആത്മീയ തലത്തിലും.സനൽജീ ഭൗതിക തലത്തിൽ കാണുന്നു. സ്വാമിജി ആത്മീയ തലത്തിലും. ഭൗതികമായി ഭഗവത് ഗീത പഠിക്കുന്ന വ്യക്തി എപ്പോഴും യുക്തിപരമായി സംശയങ്ങൾ തിരഞ്ഞു നടക്കും ആത്മീയ തലത്തിൽ എത്താൻ ശരീര ബോധം കടന്ന് ആത്മ ബോധത്തിൽ എത്തണം. അവിടെ ശരീരം തേരും, അർജുനൻ ആത്മാവും, കൃഷ്ണൻ പരമാതമാവും. അങ്ങനെ കണ്ടുകൊണ്ട് ഭഗവത് ഗീത വായിച്ചാൽ, സ്വാമിജി പറഞ്ഞ യാഥാർഥ്യം മനസ്സിലാവും.
ഹരേകൃഷ്ണ 🙏
Very informative and an excellent example how a healthy debate to be conducted 🙏
നന്ദി..
ഗീതയെപ്പറ്റി കൂടുതൽ അറിയാൻ സാധിച്ചു.What a useful session... Thanks .
🙏🙏
Very Healthy Debate. Higher order thought process indeed. It requires listening keenly, many times. Comments too exceptional and golden ones!
Shri. Sanal, has not perceived the real depth of Swami Chidananda Puri's explanations on Dharma per se. Shri. Sanal perceives Dharma from a human perceptive only ie called Ethics and Human Values. Very correct in that sense. But Dharma, when placed in the perceptive of entire creations in its existence and functioning assumes larger meanings. Shri Narayana Guru gives a glimpse of this Dharmic responsibility of a flower. A flower is expected do its Dharma by blossoming and giving out all its qualities in terms of its fragrance, color and production of seeds (with exceptions, ofcourse ) and perish. The same is true for non- living entities too. A star, will shine and eventually burn out, out or perhaps become a black hole etc. Thus every particle and energy body, with or without life sings its own song for a period of time and dissolves away. That is the Dharma in a wider perceptive. Majority of the Dharmic processes are natural as such. But when man came into the picture, his ego started interfering with the natural process and changed the scenario by giving definitions of Human Ethics, some good, some not so good. 'Ethics' in some civilization is not acceptable to some other civilization. Is it an ethical behaviour to go naked or to have sex in the public in modern India? No, definitely not our laws forbid that. Yet in jungles of South America, it is perfectly fine to live without clothes in community. In some societies, they do sex openly, etc.
In modern Scientific Philosophy, a term, Qualia Consciousness is coined to give such wider meanings of Dharma. The mental qualities of animals and their way of life is their Dharmic life as dictated by the ' awakening' Consciousness in them. It has not changed much since time immemorial. The same is true in animal kingdom too. Yet, in man's case, evolution made a big change in advanced civilizations and he perceived Dharma in terms of ethical concepts, which, unfortunately differs within the human civilizations.
Thnks for reading.
ധാരണം ചെയ്യുന്നതു് - നിലനിറുത്തുന്നതു് - ധർമ്മം . പരമാണുമുതൽ മുഴുജഗത്തുവരെ എല്ലാറ്റിൻെറയും നിലനില്പു് ഘടകങ്ങളുടെ പാരസ്പര്യം മൂലമാണെന്നു പ്രത്യക്ഷം. അതിൻെറ നിയമം - സാർവലൗകികപാരസ്പര്യനിയമം ( Law of universal mutuality ) ആണു് ധർമ്മം . അതു സർവത്ര പ്രവൃത്തിയാണു്. നിവൃത്തിധർമ്മം മിഥ്യാവാദമാണു്.
പറയപ്പെട്ട നിയമം നിത്യമായതുകൊണ്ടു് സനാതനധർമ്മം എന്നു പറയുന്നു . മാറി മാറി വരുന്ന അവസ്ഥകളിൽ എന്താണോ ജഗത്തിൻെറ സ്ഥിതിക്കു് ആവശ്യമായതു് അതു് ആവസ്ഥികധർമ്മം - സനാതനധർമ്മത്തിൻെറ താത്കാലികമായ രൂപം. ഇതാണു എല്ലാ മനുഷ്യരും ചെയ്യേണ്ടതു്. അതുകൊണ്ടു് എല്ലാവർക്കും സ്വധർമ്മം.
വർണ്ണധർമ്മം കൊളോണിയലിസ്റ്റുകളായ ആര്യന്മാരുടെ ദുരാചാരമാണു്.
താങ്കൾ ഗീതയും 108 ഉപനിഷത്തും വായിച്ച് പഠിക്ക് അവിടെ ജാതി . മതം.. വർഗ്ഗം, നിറം, ജീവരാശികളുടെ അവസ്ഥയാണ് പറയുന്നത് ആയതിനാൽ ഈ പ്രപഞ്ചം നശിച്ചാലും സനാധന ധർമം നിലനിൽക്കും : സംശയനമുള്ളവർ ഗീത : 2: . 11 മുതൽ വായിക്ക് താനാരാന്നെന്ന് തനിക്ക് മനസ്സിലാകും
സ്വാമിയുടെ സംവാദം ആദ്യമായാണ് കേൾക്കുന്നത് അറിയാത്ത ഒരു പാട് കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി തന്നതിന് നന്ദി...
വേദ പരമായ സംവാദം
തത്വഗുണങ്ങളെ അറിയാനും ഉൾകൊള്ളാനും സാധിക്കും.
സനൽ ചേട്ടൻ നല്ലരീതിൽ മനസ്സിലാക്കിത്തന്നു 👍👍👍