Metafisica concreta

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  • เผยแพร่เมื่อ 30 ก.ย. 2024
  • 20 novembre 2023, Massimo Cacciari presenta il suo nuovo libro Metafisica Concreta (Adelphi, 2023).
    Metafisica: ecco la parola «davanti alla quale ognuno, più o meno, si affretta a fuggire come davanti a un appestato» (Hegel). Un fuggire che, a furia di decostruzioni, oltrepassamenti, dichiarazioni di morte o di inesorabile, fatale compimento nelle forme della razionalità scientifica, ha finito col diventare una sorta di habitus del pensiero contemporaneo.
    Leggi di più tinyurl.com/38...
    L'incontro fa parte della rassegna Le Voci dei libri.

ความคิดเห็น • 14

  • @enricovellandi9263
    @enricovellandi9263 9 หลายเดือนก่อน +4

    ma come si fa a riprendere un evento del genere con questa inquadratura? era sufficiente tenerla per due minuti e poi stringere sull'oratore.

    • @vincenzomendola2805
      @vincenzomendola2805 หลายเดือนก่อน

      Dovete leggere il labiale??? Chiedo per il vicino

  • @nm800
    @nm800 5 หลายเดือนก่อน +1

    Ovviamente Wittgenstein non intendeva assolutamente dire che si può parlare solo di ciò di cui si può parlare 'precisamente' in termini scientifici... mi auguro che il prof. Cacciari lo sappia

  • @hijodehombre
    @hijodehombre 21 วันที่ผ่านมา

    La finitezza dell'essente è chiara, ma da qui a dimostrare l'infinitezza (futura) dell'essente dopo la sua finitezza fisica (la morte che verrà) è una prova troppo difficile, secondo me, per poter accogliere tranquilli la propria morte ciascuno. Di cosa direbbe la Fisica alla fine non mi darà tanta pace nel momento giusto. La paura della morte rimarrà uguale. Forse sbaglio oppure ho poca fede nella Scienza. Come al solito Cacciari è bravo perchè è sempre convinto di quello che dice. Ma io, poverino di me, non sono così sicuro della realtà delle monade nonostante aver letto "Le pli. Leibniz et il Baroque", di Gilles Deleuze. Non me ne sono convinto di quelle rete-strutture non visibili anche se siano delle forme fisiche vere.

  • @zigzag2510
    @zigzag2510 9 หลายเดือนก่อน +1

    Ora di filosofia, appello: Essente!? ...assente...😂

  • @stefanosimeoni9896
    @stefanosimeoni9896 10 หลายเดือนก่อน +3

    Bellissimo!!!

  • @deborahrespiro7031
    @deborahrespiro7031 8 หลายเดือนก่อน

    Il flusso di informazioni in cui ogni Essente-Monade è immerso sembrerebbe la descrizione di un qualche tipo di Matrix...

  • @1948mori
    @1948mori 9 หลายเดือนก่อน

    Mi sembra un tentativo di voler capire e inseguire ciò che la scienza scopre e utilizza senza essa stessa aver capito bene però ciò che ha scoperto ma solo accorgersi che "funziona". La filosofia per dirla con Heidegger non segue l'essente ma l'essere.

  • @chiara6599
    @chiara6599 8 หลายเดือนก่อน

    If this be error and upon me proved
    I never writ, nor no man ever loved

  • @fedrox60
    @fedrox60 9 หลายเดือนก่อน

    Verso un Realismo Metafisico Qualificato! Ben tornato!

  • @lucassiccardi8764
    @lucassiccardi8764 5 หลายเดือนก่อน

    Bello l'intervento a 55:48

  • @davideinchierchia8013
    @davideinchierchia8013 5 หลายเดือนก่อน

    Nonostante la grande profondità filosofica espressa qui come altrove dal prof. Cacciari, a mio avviso il 'limite' (uso questo termine nel senso non polemico ma tecnico-filosofico) del suo discorso speculativo, da sempre, è questo voler tenere insieme nel concetto di metafisica due dimensioni ontologiche che sono in realtà tra loro logicamente non soltanto 'opposte' (come Cacciari sostiene) ma 'contraddittorie':
    la "ousia" dell'essente, ciò che solo possiamo determinare con la predicazione in ogni linguaggio/rappresentazione possibile degli enti e che si realizza nell'essere 'per altro' di ogni definizione d'essenza (relazione), non potrebbe MAI sussistere senza la "parousia" dell'essente, ovvero se l'essente non fosse già 'per sé' quell'Impossibile/Impensabile (singolarità), l'Uno-Arché che veramente "è" sostanza e che proprio in ciò è negazione "in atto" che ogni alterità abbia una sua sostanza.
    Come la grande metafisica classica, tra Parmenide Platone ed Aristotele, ha radicalmente saputo fin dagli inizi del filosofare (naturalmente con tutte le differenze anche radicali su come sia pensabile quella "sostanza" originaria, che intercorrono nelle rispettive tradizioni del parmenideismo, platonismo ed aristotelismo e che si sono fatte più acute a partire dall'ingresso nella storia del Cristianesimo).