ذنب ناس كتير في رقبتكم الناس قالت فوائد البنوك حرام واقتنع ناس كتير ولم يضعوا معاشهم ومكافأة نهاية خدمتهم في البنك وصرفتهم لأنهم موظفين مش بيعرفوا يتاجروا وحاليا شحاتين بمعني الكلمة اديهم بديل يصونهم في الكبر
يا دكتور احمد حضرتك صيدلى أنا بقول حرام صح كلامك تيجى أنا وأنت نعمل صيدليات ورزقى ورزقك على الله أنا حاطط مبلغ كبير وبقول ببرءا نفسى أمام الله ارجوك توافق
(وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) الحرام حكم شامل أبدي ثابت بالمنع الذي لا رخصة فيه، خص الله به نفسه حصراً ؤمن يحلل او يحرم وضع نفسه مكان الله
الحلال والحرام حكم شرعي ثابت بادلته وما تفرع عنه يقاس عل الاصل والاحكام الشرعيه يقضي بها اهل العلم منذ عهد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا من البلاغ عن الله ورسوله وليس التشريع - فكيف يقال لمن بلغ او قال بحكم الله انه وضع نفسه مكان الله؟
الدكتور علي السالوس عالم الاقتصاد الإسلامي الذي كان يفتي قديما بحل فوايد بنك فيصل تراجع عن فتواه بعد دخول البنك في مسألة اذون الخزانة بل والقروض وقال انه لا يوجد بنك إسلامي في مصر
بسم الله. قال رسول الله ص الله عليه وسلم. الحلال بين والحرام بين. وبينهم امور مشتبها ت من تركها استبراء ل دينه وعرضه. اترك المشتبهات وربنا يعوضك والله اعلم.
جزاك الله خير الجزاء ممكن اعرف من حضرتك فوائد دفتر توفير البريد حلال ام حرام برجاء الرد للضروره القصوي لمحاولة تفادي وقوعي في شبهة فوائد البنك وشكرا جزيلا
الله يبارك فيك يا د. احمد يا ريت كنت شوفتك من زمان ... بس الحمد لله خرجت فلوسي من البنك بعد ما تاكدت انه ربا من سنتين تقريبا و السبب في اللخبطة دي ترزية الدين تبع الحكام و اللي كل يوم يحللوا الربا و فوايد البنوك
وايه رايك فى إلمستريحين إللى الناس بتضطر تلجأ لهم ويتنصب عليهم يعنى انه الافضل هم والا البنك طيب والناس إللى معاها فلوس ومتعرفش تشغلها فى التجارة او استثمار تعمل ايه ياريت نسمع حلول واقعية لمشاكل الناس فى هذا الموضوع
البنوك دلوقت معندهاش حد ياخد قروض عشان الفائدة عالية و إللى بيحصل الدولة بتطبع فلوس عشان تغطى الفوائد عشان يعوض نسبة التضخم وميحصلش ركود اقتصادى والدولة مش مصدر ربحية ولكنها عارفة ان عملتها فقدت قيمتها وبتعوض المواطنين هل هذا يعتبر ربا
يادكتور بدل الشرح اطويل ده عرف الربا علشان نبعد عنه وخلاص وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة يفهم من الاية ان التعامل بين شخصين لان مشمعقول ان البنك ذو عسرة
سلام عليكم يا دكتور أنا عايز أسأل حضرتك على حاجة أنا عايز أشترى لابتوب من شركة بالقسط عن طريق فيزا المشتريات بس هما قالولى إن فى نسبة تحصيل 1.5% على الفيزا فهل دا حلال و لا حرام ؟
البنك اغلب احواله يمول(يقرض) اصحاب الاعمال ولا يشتري لانه يعتمد على وجود السيوله بشكل دائم واغلب تمويله(قروضه) للمشاريع يكون بفوائد محدده وعل اساسها يخرج ارباح المودعين (الثابته) ايضا - اما ما يباع في المزادات وخلافه فاغلبها اشياء مستحوذ عليها نتيجه تعثر/عدم السداد (للقروض ذات الفوائد المرتفعه) وليس ما تم بعمليات شراء صريحه.
يا نهار ابيض شيوخ ازهر وغير ازهر لم يستطيعوا إقناعى بحل او حرمانية فوائد البنوك . دا الرجل اليهودى ايام سيدنا النبي والصحابة كان قلبه احن من البنك دا مرابى خبيث ليس له قلب . شكرا يا دكتور على الإفادة الله يسلمك من كل سوء ومكروه
نرجو البحث في وضع ان الفوائد تكون بطباعة نقود جديدة عن طريق اتعامل مع البنك المركزي و شراء اذون خزانة،،فهو في الحقيقة إدارة أوراق مالية بدون اصل ثابت يحفظ القيمة كالذهب او الفضة،،لذلك رغم اضافة الفائدة فان قيمة المال مع الفائدة تنقص كقيمة شرائية او إذا قومناها بالذهب او الفضة(فهل هذه الأوراق المطبوعة بدون رابط تستحق ان نطلق عليهأ مال؟لان الأموال سابقا كان ذهب و فضة واضح القيمة)جزاكم الله خيرا
الموضوع ده كبير ويجب مراعاه حاجات كتير مثل . ان البنوك الحكوميه ملكيه عامه ليس مثل البنوك الخاصه . الفروع الاسلامية ولجان الشريعه فيها واصولها . بنك ناصر الاجتماعي وتشابك معاملاته و راس ماله . عقد البنك الموقق به طرق الربح والاستثمار واخيرا اؤكد ان كل البنوك والمصارف الامارتيه ربوية بحته بحته
لو سمحت طلب بعيد عن موضوع الفديو ممكن تعمل فديو توضح فيه بصورة او باى حاجة تبقى واضحة ايه حدود الحاجب لان مش بعرف احدد ايه هو اللى بين الحاجب من الاصل بتاع الحاجب و كل ما اسال حد يقول اللى على عظم الحاجب دا الحاجب نفسة اما اللى اعلى الانف يجوز ازالتة و انا مش عارفة احدد الفرق فلو ممكن مثلا توضحلنا بصورة معلش هتعب حضرتك🌸
ماحكم وضع الفلوس فى البنك فى حساب جارى بدون اى فوائد... بمعنى البنك بيأخذ مصاريف مقابل وضع الفلوس عنده فقط ولا يتم أخذ اى فوائد منه.... بنحوش عنده بس للامان ليس إلا شكرا جزيلا
والله انا سمعت كلامكم وسحبت المبلغ واستثمرته فى شرا ء شقه اتنصب علي ودخلت فى دوامة المحاكم يعنى نضعه تحت دماغنا فى الببت عرضه للسرقه وهذا أيضا هتقولوا حرام تعطيل للمال لأن لو كل واحد عمل كده تقف عجلة الانتاج بالبلد ويتعثر الاقتصاد ايه الحل برأيكم
أسامة الازهري له فيديو في إحدى الدول .. قد تكون اندونيسيا شايله على عرش حوالي أربع اشخاص والموضوع عاجبه واخر تمام ( الفيديو ع اليوتيوب ) .. انت استفت نفسك هل ما يفعله هذا من صفات وأدب السلف والسابقين من أهل العلم .. هتلاقي الإجابة عندك انت
التجاره في السلع حلال لكن التجاره في الاموال حرام يعني لو هشتري حاجه بقرش وهتاجر فيها او هحتفظ بيها وابيعها بعدين بقرشين فهذا حلال طالما ان السلعه ليست محرمه. ابواب تشغيل الاموال كثيرة لكن الناس بتروح للحرام ... بتروح للسهل
لو سمحت يا شيخ والدي طلع معاش وعايز يحط فلوس في البنك ويعيش علي الفوايد لان سنه كبير ومعندوش دخل هل كدا حرام ولا حلال ولا حرام ولو حرام اية الحل في المشكلة دي ؟
يا شيخ احبك في الله اول مره افهم طريقه عمل البنوك وجزاكم الله خير على المجهود الرائع ويا رب تستمر و وجملة حبيتها من الشيخ النابلسي اذا ولد المال المال ولم تلد الاعمال المال فهذا هو الربا واما كل الناس اللي معها راس مال تحطها في البنك وقاعده في بيوتها يجي لها دخل منه الناس اللي مش لاقيه تاكل تشتغل فين
بالنظر لآخر ٨ سنوات اي حد حط فلوسه بالمصري في البنك خسر سبع أضعاف فلوسه لو كان اشترى دهب كان كسب عشر أضعاف المشكله التدهور الاقتصادي الرهيب اللي عايشين لو كان في على الاقل ثبات في العمله ما كانش حد خسر احسب كده وضيف أعلى نسبه في ٨ سنين هتلاقي كل اللي شال فلوسه بالمصري خسر كتير قوي هتقولي الحل تشتري دهب وتركن وتفك حسب احتياجك فقط
احترم رئي حضرتك ولكن النظام المالي العالمي هو مستحدث من اباطرة المال اليهود ومن يتحكمون بالعالم وواجبروا بلاد المسلمين اللي المفروض تمشي تبعا للشريعة ولم تعد كذلك الشيطان يسري في المجتمع قروض بمليارات من يملك مبلغ يخسر نصف قيمته او اكثر في لحظات بنك مركزي يأخذ فوائد القروض من الدولة يجب سدادها من جيب المواطن الغلبان .. زمان الربا كان عمل فردي اروح اخد 100 دينار ارجعهم لشخص ما 120 دلوقتي بقرار جمهوري اغرس الشعب كله بالربا ولا سيادتك مش واخد بالك .. لا احلل الفوائد ولكن النظام العالمي بث سمومه فينا اجبارا.. لله الامر
عليكم السلام افتى الكثيرون من العلماء ان هذه البنوك مثل غيرها ومن اضطر لوضع فلوسه في بنك يضعها حساب جاري والأفضل في اي بنك يسمى نفسه إسلامي اكيد افضل من؛ اللي بيصرح بالربا
البنك عرض علية فرض مبادرة بحوالي خمسة فالمية وبيلح علية ودى مبادرة من البنك لتربية المواشي ومزرعة اسماك دة يعني اية وطبعا مفيش فايدة خمسة فالمية دة يعتبر مفيش فايدة ارجو من حضرتك التوضيح علي اساس شرعي
متضحكش ع نفسك هما الربا ماكان حل عملي اتق الله فيما تقول ولا تتكبر، ع قول الحق حاطط فلوسك ف بنك اعترف انه ذنب احسن ما تقاوح ع قول الحق وتتدخل ف بطر الحق الذي يدخلةصاحبه النار
الربا. حرام. لا جدال. في ذلك. ولكن ماتعريف. معني الربا. للأسف. لا احد. من شيوخ. الدين. عرف معني. الربا. وان المرابي. يعطي الفقير. ١٠ (مثلا) ثم يأخذه أضعافا. مضاعفة. ثم ان فرق عند البنك في القرض والاقتراض. ٢-٤في الميه. وليس ٣٠. ثم ان المرابي. يقرض. ولا يقترض. والبنك يتعامل. مع الأغنياء اساسا. ولكن المرابي. يتعامل مع المحتاجين وهل البنوك فعلا لا تستثمر أموالها. !!! الموضوع. لازم يكون فيه نقاش بين رجال الدين. ورجال الاقتصاد علشان نقول ده حلال وده حرام واللهم احفظا من الربا. ومن كل حرام. امين رب العالمين
السلام عليكم .. هنا البنوك تقرض وتبيع الأصل في حالة عدم التمكن من السداد ..وممكن جدا الأصل تتغير قيمته السوقية فيصبح القرض اكبر ولا يكفي الاصل لسداد القرض .. وهنا يخسر البنك ! والفائدة متغيرة حسب الساسية النقدية للبلد الذي يتبع في غالبه الولايات المتحدة ….
@@ahmadragab2588 ايه البديل الي يحفظ المال او يزيده وخاصه ان قيمه المال تنقص مع الوقت لان الاسلام لا اظن يرضي بالخسارة ودار الافتاء حللت الشهادات فاحنا نصدق مين استغفر الله العظيم الواحد محتار والي بيحرم بيقولك البديل تخسر فلوسك مش حتي تحافظ علي قيمتها واسفه علي الهجوم ف التعليق واحترامي الشديد لشخصكم
مستوي الفوائد في البنوك يحدده البنك المركزي. البنك المركزى يحدد مستوي الفوائد بناء عن مستوى التضخم. التضخم ينتج من طبع كميات كبيره من العمله بدون انتاج مقابل. هذه الطباعه في الحقيقه تسحب قيمه فلوسك في البنك فيقل في القيمه مع ان العدد لم يقل. يعني الفوائد هي تعويض جزئي عن تقليل قيمه فلوسك في البنك. يعني مفيش زياده عشان نشوف هي ربا ام لا. منع الناس عن اخذ الفوائد حرام لانه مشاركه في ضياع اموالهم.
شكرا لمجهودك. لكن خلاصة الفيديو غير واضحة..!!؟ اذ ان غالبية البنوك في العالم تعمل بنظام واحد الاختلافات قليلة ..للدرجة التي قال بعض للخبراء ما يسمي بينك إسلامي او بنك عادي .ليس فرق يذكر انما هي مسميات..فقط..حتي نكون اكثر عملية و واقعية بما ان كل البنوك في العالم بما فيها ما يسمى إسلامية هي ليست مؤسسات خيرية انما جهات ربحية..نريد اجابة واضحة هل اذا اقترضت من البنك عشرة الف جنية.وعند السداد خلال سنتين مثلا.وجدت اني خلصت القرض ودفعت 13 الف.جنية .اي بزيادة 30% هل هذا حلال ام ربا..؟؟ مع الاعتبار ان البنك خلال سنوات السداد لدية مصروفات( رواتب موظفين وفروقات تغيير العملة.اضافة للفائدة التي يريدها اصلا ..)كل ذلك تم تقديرة بزيادة 30% كما ذكرت.وإدارة البنك من البداية كانت شفافة وواضحة عندما وقعت معها عقد الإتفاق علي اخذ القرض .انها ستأخذ منك نسبة فوائد وقدرها كذا .هل هذا يعتبر ربا؟؟ واين موقع( الآية ولا تأكلوا الربا إضعاف مضاعفة)..هل هناك نسبة معينة من الارباح لو زادت يعتبر ربا؟.نحن اتفقنا ان البنوك ليست مؤسسات خيرية انما ربحية..اذا لابد من الفوائد هل اذا كانت الفائدة 30تعتبر مقبولة حلال واذا كانت50% تعتبر ربا حرام ؟؟ ماهي نسبة الفوائد المباحة بالضبط؟؟؟
مفيش حيرة خالص لو راجعتي لعلماء الأزهر زمان هتلاقي انهم حرموا فلوس البنوك والعمل في البنوك حتى لو فراش أو سواق لانه بيعين على معصية حاليا الأزهر مش هينفع يقولوا انها حرام لأنهم هيبقوا ضد الدولة ورزق ربك خير أبقى سبيها لربنا ❤
طيب في هذا الزمان لا نستطيع ان نعيش خارج المنظومه الكونيه ونقطع التعامل مع البنوك لان كل الدول واقتصاديات العالم كلها تقوم علي التعامل البنكي ما الحل؟!!!
الكبار فلوسهم مش في بنوك مصر في بنوك برا علشان يحافظو على قيمة فلوسهم بالرغم من ان الفايده في أمريكا ٤ في الميه واليابان بالسالب وبريطانيا ٥ فالميه الدول المتخلفه بس هي اللي الفايده عندها بالكوم يا ريت نتعلم من الغرب شوية اقتصاد
وماذا يفعل الموظف على المعاش يمتلك مبلغا من المال ولا يفهم فى أى نشاط تجارى أو غيره ؟.. وماذا تفعل الأرملة التى لديها مبلغا من المال تريد أن تستثمره لتعيش من خلاله هى وأسرتها حياة كريمة ؟!!... أتفقوا على شئ محدد وأعطوا الناس الحل يرحمكم الله ولا تتركوهم تائهين حائرين ..أنت تقول كلام ودار الإفتاء تقول كلام أخر وغيره وغيره ، والناس أصبحت فى حيرة عظيمة .
الحلال بين والحرام بين وفي بينهم امور فيها شبهات وخلاف زى فوائد البنوك من وقع في الشبهات فهو وقع في الحرام وهيتحاسب عليه ومن اتقي الشبهات وبعد عنها فا هو كدا عمل الصح يعنى الارملة ولا الشخص اللى عجز دا معاه مال وعايز يستفاد منه دى قضيته الخاصه وهو حر فيها ولكن لو وقع في الشبهات يبقي يستحمل غلطته لما يوقف قدام ربنا ويتحاسب
@@amrabbasali5279هو انت لما تحجز فلوسك في البنك لمدة سنة على امل انك بتاخد فائدة ثابتة كل شهر ويجى التضخم اضعاف وياكل سنوياً رأس مالك، ده حرفياً معنى انك تولع في فلوسك.
واحد معاه فلوس ولا يستطيع العمل بها....وإذا اعطاها لأحد يستثمرها له ويشاركه تضيع منه....ماذا يفعل بدون البنوك....فهو مضطر وليس له حل الا الاستثمار مع البنك.... ما هو البديل الاسلامي الموجود...؟؟لا يوجد نذكر ما صنعه الريان والسعد وغيرهم كل يوم حاليا فأخذوا الفلوس وطفشوا انت يا دكتور ليس لك بديل للناس انما تمنع الدوله والمجتمع ان يستثمر ويعمل مزارع ومصانع بقوانين واضحه وملزمه.... اذا كانت البنوك خطأ في الوقت الحالي فما هو الصح ؟؟؟؟ كيف؟؟؟كيف؟؟؟
سلام عليكم ... ما هو النص الاسلامي ... آية قرئانية ... او حديث شريف ... يفيد بأن الربح كنسبة من رأس المال حرام شرعا ... او ما يفيد بالتحريم تجاه انه لا يجب التسليم لدراسات البنوك فيما يخص عدم وجود مخاطرة للشهادات الاستثمارية في خسارة رأس المال
@@ahmadragab2588 يرجي العلم يا دكتور ان راس المال غير مضمون في حالة تم فك الوديعة او الشهادة قبل موعدها ... ويتم خصم جزء كبير من المبلغ نظير ده ... وبعض الشهادات لا يمكن فكها الا بعد ٦ شهور من تاريخ اصدارها لضمان البنك تحقيق دراسة الجدوي للمشروعات اللي بيدخلها
مستفاد من بعض مقالات أخينا في الله أ. هاني حلمي
ربنا يحفظك ويحفظ ا هاني حلمي
٠
ذنب ناس كتير في رقبتكم
الناس قالت فوائد البنوك حرام واقتنع ناس كتير ولم يضعوا معاشهم ومكافأة نهاية خدمتهم في البنك وصرفتهم لأنهم موظفين مش بيعرفوا يتاجروا وحاليا شحاتين بمعني الكلمة
اديهم بديل يصونهم في الكبر
يا دكتور احمد حضرتك صيدلى أنا بقول حرام صح كلامك تيجى أنا وأنت نعمل صيدليات ورزقى ورزقك على الله أنا حاطط مبلغ كبير وبقول ببرءا نفسى أمام الله ارجوك توافق
نمرة حضرتك يا دكتور ممكن على الخاص على صفحتى Mohamed ALgwady
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( خيركم من تعلم القرآن و علمه ) رواه البخاري
الله يفتح عليك يا دكتور... انا كنت اعمل في بنك و اؤكد علي كلام حضرتك 100% و ما خفي كان اعظم
❤ صلى على الحبيب قلبك يطيب ❤❤❤
اذكروا الله ذكرا كثيرا و تعلموا معاني كلمات القرآن الكريم و تفسير آياته هدانا الله و اياكم و غفر لنا و لكم اللهم آمين
من أكتر القنوات اللي بتفهم الواحد دينه بدون إفراط أو تفريط ... أحسنت!
هذا هو القول الفصل ببساطه ... استمر بارك الله فيك
احسنت بارك الله فيك يا دكتور كلام خلاصه بلا لف ولا دوران
شرح بسيط و رائع جدا جزاك الله خيرا يا دكتور احمد
اللي ضحكني البنك مش مؤسسة خيرية 😂
اللهم رد المسلمين اليك ردا جميلا ووفقنا لما تحب وترضى وارزقنا جنتك والنظر الى وجهك الكريم ٱمييين
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيك وجعله في ميزان حسناتك ٱمييين
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وغفر الله لك و نفع بك الأمه
جزاكم الله خيرا و جعل هذا العمل في ميزان حسناتكم يوم القيامة
(وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ ٱلْكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ) الحرام حكم شامل أبدي ثابت بالمنع الذي لا رخصة فيه، خص الله به نفسه حصراً ؤمن يحلل او يحرم وضع نفسه مكان الله
الحلال والحرام حكم شرعي ثابت بادلته وما تفرع عنه يقاس عل الاصل والاحكام الشرعيه يقضي بها اهل العلم منذ عهد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا من البلاغ عن الله ورسوله وليس التشريع - فكيف يقال لمن بلغ او قال بحكم الله انه وضع نفسه مكان الله؟
كلام صح ومحترم ومطابقة للدين
أين البديل
سؤال
هل البيع او الشراء بالتقسيط اوالاجل حلال ام حرام
الدكتور علي السالوس عالم الاقتصاد الإسلامي الذي كان يفتي قديما بحل فوايد بنك فيصل تراجع عن فتواه بعد دخول البنك في مسألة اذون الخزانة بل والقروض وقال انه لا يوجد بنك إسلامي في مصر
بسم الله.
قال رسول الله ص الله عليه وسلم.
الحلال بين والحرام بين. وبينهم امور مشتبها ت من تركها استبراء ل دينه وعرضه. اترك المشتبهات وربنا يعوضك
والله اعلم.
غير مفهومي بالكامل هالمقطع
احسنت استاذي الفاضل
احسنتم
كلام حقيقي ربنا يستر عليك يارب
جزاك الله خير الجزاء ممكن اعرف من حضرتك فوائد دفتر توفير البريد حلال ام حرام برجاء الرد للضروره القصوي لمحاولة تفادي وقوعي في شبهة فوائد البنك وشكرا جزيلا
حط فلوسك ف حاجة وريح دماغك زي الدهب مثلا اجهزة اي حاجة سعرها مش بيقل
أحسنت شيخنا جزاكم الله خيرا
كل قرض جر نفع فهو ربا
جزاك الله خيرا دكتور رجب.
جزاك الله خيرا يا دكتور
الله يبارك فيك يا د. احمد يا ريت كنت شوفتك من زمان ... بس الحمد لله خرجت فلوسي من البنك بعد ما تاكدت انه ربا من سنتين تقريبا
و السبب في اللخبطة دي ترزية الدين تبع الحكام و اللي كل يوم يحللوا الربا و فوايد البنوك
ماشالله ربنا يبارك لك
جزاك الله خيراً
وايه رايك فى إلمستريحين إللى الناس بتضطر تلجأ لهم ويتنصب عليهم
يعنى انه الافضل هم والا البنك
طيب والناس إللى معاها فلوس ومتعرفش تشغلها فى التجارة او استثمار تعمل ايه
ياريت نسمع حلول واقعية لمشاكل الناس فى هذا الموضوع
الله يجزاك خير طيب المرابحة والتورق هل هي حيل ربوية؟
اللهم صلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
البنوك دلوقت معندهاش حد ياخد قروض عشان الفائدة عالية و إللى بيحصل الدولة بتطبع فلوس عشان تغطى الفوائد عشان يعوض نسبة التضخم وميحصلش ركود اقتصادى
والدولة مش مصدر ربحية ولكنها عارفة ان عملتها فقدت قيمتها وبتعوض المواطنين
هل هذا يعتبر ربا
اذا كنت تريد ان تحفظ قيمة اموالك استثمر في الذهب
يادكتور بدل الشرح اطويل ده عرف الربا علشان نبعد عنه وخلاص
وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة يفهم من الاية ان التعامل بين شخصين لان مشمعقول ان البنك ذو عسرة
سلام عليكم يا دكتور أنا عايز أسأل حضرتك على حاجة
أنا عايز أشترى لابتوب من شركة بالقسط عن طريق فيزا المشتريات بس هما قالولى إن فى نسبة تحصيل 1.5% على الفيزا فهل دا حلال و لا حرام ؟
ازاي اومال الاراضي المملوكة للبنوك وبيتبني علبها مشاريع ضخمة او تتباع في مزاد دي ايه طيب والاسهم اللي تتبع البنوك ؟
ما هو قالك حتى لو مشاريع وكدا برضو حرام لانك ضامن المكسب
البنك اغلب احواله يمول(يقرض) اصحاب الاعمال ولا يشتري لانه يعتمد على وجود السيوله بشكل دائم واغلب تمويله(قروضه) للمشاريع يكون بفوائد محدده وعل اساسها يخرج ارباح المودعين (الثابته) ايضا - اما ما يباع في المزادات وخلافه فاغلبها اشياء مستحوذ عليها نتيجه تعثر/عدم السداد (للقروض ذات الفوائد المرتفعه) وليس ما تم بعمليات شراء صريحه.
جزاك الله خيرا
يا نهار ابيض شيوخ ازهر وغير ازهر لم يستطيعوا إقناعى بحل او حرمانية فوائد البنوك . دا الرجل اليهودى ايام سيدنا النبي والصحابة كان قلبه احن من البنك دا مرابى خبيث ليس له قلب . شكرا يا دكتور على الإفادة الله يسلمك من كل سوء ومكروه
والله يستاهل قناته تكون اقل شيء مليون متابع
نرجو البحث في وضع ان الفوائد تكون بطباعة نقود جديدة عن طريق اتعامل مع البنك المركزي و شراء اذون خزانة،،فهو في الحقيقة إدارة أوراق مالية بدون اصل ثابت يحفظ القيمة كالذهب او الفضة،،لذلك رغم اضافة الفائدة فان قيمة المال مع الفائدة تنقص كقيمة شرائية او إذا قومناها بالذهب او الفضة(فهل هذه الأوراق المطبوعة بدون رابط تستحق ان نطلق عليهأ مال؟لان الأموال سابقا كان ذهب و فضة واضح القيمة)جزاكم الله خيرا
الموضوع ده كبير ويجب مراعاه حاجات كتير مثل
. ان البنوك الحكوميه ملكيه عامه ليس مثل البنوك الخاصه
. الفروع الاسلامية ولجان الشريعه فيها واصولها
. بنك ناصر الاجتماعي وتشابك معاملاته و راس ماله
. عقد البنك الموقق به طرق الربح والاستثمار
واخيرا اؤكد ان كل البنوك والمصارف الامارتيه ربوية بحته بحته
لو سمحت طلب بعيد عن موضوع الفديو
ممكن تعمل فديو توضح فيه بصورة او باى حاجة تبقى واضحة ايه حدود الحاجب لان مش بعرف احدد ايه هو اللى بين الحاجب من الاصل بتاع الحاجب و كل ما اسال حد يقول اللى على عظم الحاجب دا الحاجب نفسة اما اللى اعلى الانف يجوز ازالتة و انا مش عارفة احدد الفرق فلو ممكن مثلا توضحلنا بصورة
معلش هتعب حضرتك🌸
لو عرفت حاضر
ماحكم وضع الفلوس فى البنك فى حساب جارى بدون اى فوائد... بمعنى البنك بيأخذ مصاريف مقابل وضع الفلوس عنده فقط ولا يتم أخذ اى فوائد منه.... بنحوش عنده بس للامان ليس إلا
شكرا جزيلا
والله أنتا جميل وشيخ عظيم الله يوفقك
شكراً ربنا ينور طريقك
والله انا سمعت كلامكم وسحبت المبلغ واستثمرته فى شرا ء شقه اتنصب علي ودخلت فى دوامة المحاكم يعنى نضعه تحت دماغنا فى الببت عرضه للسرقه وهذا أيضا هتقولوا حرام تعطيل للمال لأن لو كل واحد عمل كده تقف عجلة الانتاج بالبلد ويتعثر الاقتصاد
ايه الحل برأيكم
الحل أن حضرتك تشغل مخك قبل ما تستثمر فلوسك عشان مينضحكش عليك.
دراسة جدوي لاي مشروع والتوكل على الله.. والتوفيق والرزق من الله
الله يفتح عليك
طب ايه راي حضرتك في تمويل المشاريع بفائدة 5% متناقضه
ايه رأيك فى كلام أسامة الأزهرى و الفرق بعد سنة ٧٠
أسامة الازهري له فيديو في إحدى الدول .. قد تكون اندونيسيا شايله على عرش حوالي أربع اشخاص والموضوع عاجبه واخر تمام ( الفيديو ع اليوتيوب ) .. انت استفت نفسك هل ما يفعله هذا من صفات وأدب السلف والسابقين من أهل العلم .. هتلاقي الإجابة عندك انت
يا دكتور الفرق بين الاقراض والاقتراض هو 2_4٪
وليس20٪
النسبه ٢٠%في السنه الواحده
لو حطيت فلوس بس حساب جاري من غير فوايد
خد فوائد ولكن وظفها خارج البيت
البنك هياخد الفلوس وهيديها للناس قروض برضه غلط
ريح دماغك وحط فلوسك ف اي حاجة زي الدهب مثلا
طب ايه الحل
التجاره في السلع حلال
لكن التجاره في الاموال حرام
يعني لو هشتري حاجه بقرش وهتاجر فيها او هحتفظ بيها وابيعها بعدين بقرشين فهذا حلال طالما ان السلعه ليست محرمه.
ابواب تشغيل الاموال كثيرة لكن الناس بتروح للحرام ... بتروح للسهل
البنك ياخذ من حسابي الجاري اكثر ما يعطيني وهذا بسبب بعض الرسوم والخدمات هنا هل تعتبر تلك الفائدة تعويض او لا وجب التخلص منها ؟
اخر فديو في القناه موجود فيه الكلام دا
يا شيخ لو انا عملت حساب تحويش ما حالا وانا ابتديت التحويش 200 جنيه وكل شهر حطت 200 جنيه ويرجع لي عائد 19 في الميه كده حلال ام حرام
وبالنسبه للوديعه هل هي حرام ام حلال. ممكن الرد من حضرتك
الوديعة زيها زي الشهادة الفرق الاسم والمدة
كله ربا
كلام سليم
لو سمحت يا شيخ والدي طلع معاش وعايز يحط فلوس في البنك ويعيش علي الفوايد لان سنه كبير ومعندوش دخل هل كدا حرام ولا حلال ولا حرام ولو حرام اية الحل في المشكلة دي ؟
حرام طبعا
يجتهد في تشغيل المال او يعمل بنفسه
جزاك الله كل خير
يا شيخ احبك في الله اول مره افهم طريقه عمل البنوك وجزاكم الله خير على المجهود الرائع ويا رب تستمر و وجملة حبيتها من الشيخ النابلسي اذا ولد المال المال ولم تلد الاعمال المال فهذا هو الربا
واما كل الناس اللي معها راس مال تحطها في البنك وقاعده في بيوتها يجي لها دخل منه الناس اللي مش لاقيه تاكل تشتغل فين
بحب الاستمرارية بتاعت حضرتك ❤
جزاكم الله خيرا انا مقتنع بكلامك 100٪
بوركت
برافو عليك
ماهو رايك في البنوك الاسلاميه خصوصا بنك البركه
لا يوجد بنوك اسلامية في مصر
@@islamtesla9 يوجد
تمام
كلام سليم❤❤
لعلم حضرتك معظم اصحاب المعاشات بياخدوا مكافأة نهاية الخدمه ويشتروا شهادات عشان يكون لها دخل شهرى بجانب المعاش الضئيل
ممكن تحلها لهم انت
يروحوا للمسترحين ينصبوا عليهم
بالنظر لآخر ٨ سنوات اي حد حط فلوسه بالمصري في البنك خسر سبع أضعاف فلوسه لو كان اشترى دهب كان كسب عشر أضعاف المشكله التدهور الاقتصادي الرهيب اللي عايشين لو كان في على الاقل ثبات في العمله ما كانش حد خسر احسب كده وضيف أعلى نسبه في ٨ سنين هتلاقي كل اللي شال فلوسه بالمصري خسر كتير قوي هتقولي الحل تشتري دهب وتركن وتفك حسب احتياجك فقط
@@ahmedelkotb4913 صحيح
ايه رايك في البنوك الاسلامية
الربح فيها متغير
بعد اذن حضرتك لو عايزين نحتفظ بامولنا بدون ربا نعمل ايه يعنى حضرتك مثلا بتعمل ايه
اشتري ذهب
طيب البنك يقبض الموظفين منين وصيانة الاجهزة والنت وشركات الامن والحراسة والنظافة
جزاك الله خيرآ 👍
البنوك فكرها رأس مالي جدا
احترم رئي حضرتك ولكن النظام المالي العالمي هو مستحدث من اباطرة المال اليهود ومن يتحكمون بالعالم وواجبروا بلاد المسلمين اللي المفروض تمشي تبعا للشريعة ولم تعد كذلك الشيطان يسري في المجتمع قروض بمليارات من يملك مبلغ يخسر نصف قيمته او اكثر في لحظات بنك مركزي يأخذ فوائد القروض من الدولة يجب سدادها من جيب المواطن الغلبان .. زمان الربا كان عمل فردي اروح اخد 100 دينار ارجعهم لشخص ما 120 دلوقتي بقرار جمهوري اغرس الشعب كله بالربا ولا سيادتك مش واخد بالك .. لا احلل الفوائد ولكن النظام العالمي بث سمومه فينا اجبارا.. لله الامر
قولها بصراحه يادكتور ولاتخشى فى الله لومه لاءم فوائد البنوك ربا ومن اكبر الكبائر
في ناس بتاخد قروض ومابتدفعش انما البنك دلوقتي بيبيع ازون خذانه للحكومه
مما يؤكد التحريم
يعني من الاخر حرام 😮
حضرتك لو انا مقدرش غير انى احطهم بالبنك خوفا من النصب اللي شغال و من عدم الدرايه بالتجاره ايه راي حضرتك
حساب جاري بدون فوائد
@@ahmadragab2588 واذا كان عندى 50 سنه و مش لاقي شغل عشان سنى كبير و مستنى المبلغ اللي بيطلع عشان اعيش منه
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم دكتورنا
استاذ البنوك بتدخل في مشروعات وليس، نشاطها اقراض فقط
ممنوع بقوه القانون وتعليمات البنك المركزى بيعتبروا ده مخاطره بأموال المودعين بالإضافه لأن موظفى البنك غير مؤهلين ومش وظيفتهم أداره المشروعات
السلام هناك بنوك في اسمها كلمة إسلامي.مثل البركة .....هل على التحري ام هو مسؤول عن الاسم. شكرا
عليكم السلام
افتى الكثيرون من العلماء ان هذه البنوك مثل غيرها ومن اضطر لوضع فلوسه في بنك يضعها حساب جاري والأفضل في اي بنك يسمى نفسه إسلامي اكيد افضل من؛ اللي بيصرح بالربا
البنك عرض علية فرض مبادرة
بحوالي خمسة فالمية وبيلح علية
ودى مبادرة
من البنك لتربية المواشي ومزرعة اسماك
دة يعني اية وطبعا مفيش فايدة خمسة فالمية دة يعتبر مفيش فايدة ارجو من حضرتك التوضيح
علي اساس شرعي
فيه بنك فيصل الإسلامي استثمار مش بييحدالنسبه
طب هو اي حكم العمل في البنك لو بعيد عن قسم القروض
من التعاون على الإثم والعدوان
جزاك الله خير
طيب استئذنك لو عايز اشتري سياره من معرض والبنك سوف يقوم بتسديد المبلغ وانا هسدد الأقساط للبنك الصوره ديه استثمار يعني حلال ولا حرام
طب حضرتك ترضى تسلف حد فلوس يشتغل بيها ويرجعهالك بعد فترة كما هى اكيد مش هتوافق تسلف حد اصلا البنك حل عملى وعصرى وفلوسه حلال
متضحكش ع نفسك
هما الربا ماكان حل عملي اتق الله فيما تقول
ولا تتكبر، ع قول الحق
حاطط فلوسك ف بنك اعترف انه ذنب احسن ما تقاوح ع قول الحق وتتدخل ف بطر الحق الذي يدخلةصاحبه النار
الربا. حرام. لا جدال. في ذلك. ولكن ماتعريف. معني الربا. للأسف. لا احد. من شيوخ. الدين. عرف معني. الربا. وان المرابي. يعطي الفقير. ١٠ (مثلا) ثم يأخذه أضعافا. مضاعفة.
ثم ان فرق عند البنك في القرض والاقتراض. ٢-٤في الميه. وليس ٣٠.
ثم ان المرابي. يقرض. ولا يقترض.
والبنك يتعامل. مع الأغنياء اساسا. ولكن المرابي. يتعامل مع المحتاجين
وهل البنوك فعلا لا تستثمر أموالها. !!! الموضوع. لازم يكون فيه نقاش بين رجال الدين. ورجال الاقتصاد
علشان نقول ده حلال وده حرام واللهم احفظا من الربا. ومن كل حرام. امين رب العالمين
لو سمحت يا دكتور ممكن توضيح عن التخلص من الفوائد الربوية (المصارف الصحيحة للتخلص من هذا المال)
في كل أعمال البر
أن الله طيب لا يقبل إلا الطيب
كلامك متناقض فلوس حرام وأعمال بر
نسأل الله الستر والعافية@@ahmadragab2588
السلام عليكم .. هنا البنوك تقرض وتبيع الأصل في حالة عدم التمكن من السداد ..وممكن جدا الأصل تتغير قيمته السوقية فيصبح القرض اكبر ولا يكفي الاصل لسداد القرض .. وهنا يخسر البنك ! والفائدة متغيرة حسب الساسية النقدية للبلد الذي يتبع في غالبه الولايات المتحدة ….
طب دلوقتى بالنسبة للوضع فى مصر حضرتك تنصح بايه
بعدم وضع المال في البنك
@@ahmadragab2588 ايه البديل الي يحفظ المال او يزيده وخاصه ان قيمه المال تنقص مع الوقت لان الاسلام لا اظن يرضي بالخسارة ودار الافتاء حللت الشهادات فاحنا نصدق مين استغفر الله العظيم الواحد محتار والي بيحرم بيقولك البديل تخسر فلوسك مش حتي تحافظ علي قيمتها واسفه علي الهجوم ف التعليق واحترامي الشديد لشخصكم
@@dr.noraelwyممكن حضرتك تشتري دهب او شقة للايجار
ولما احط فلوسي كلها في الدهب ....وكل سنه محتاج اطلع زكاه المال ...كل سنه ابيع من الدهب وادفع الزكاه لحد ما ابيع الدهب كله الي ان يوصل نصاب الزكاه ؟
او لو شايل الفلوس في البيت مش في البنك علشان حرام ...كل سنه اسحب منهم الزكاه لحد مايخلصوا ؟ هي الدين بيقول كده ؟
حزاك الله خيرا
يعني حلال ولا حرام يا شيخ طيب برده
حرام
@@islamtesla2-od7cw
طيب ليه حضرتك يا دكتور أحمد مش بتقول ف الفيديو بصريح العبارة ان الفوائد البنكية حرام ؟
@@sorouraboghanima3747
اولا انا مش استاذ احمد...
ثانيا... لما اقولك عيوب السجاير هل ده معناه اشرب سجاير؟
مستوي الفوائد في البنوك يحدده البنك المركزي. البنك المركزى يحدد مستوي الفوائد بناء عن مستوى التضخم. التضخم ينتج من طبع كميات كبيره من العمله بدون انتاج مقابل. هذه الطباعه في الحقيقه تسحب قيمه فلوسك في البنك فيقل في القيمه مع ان العدد لم يقل. يعني الفوائد هي تعويض جزئي عن تقليل قيمه فلوسك في البنك. يعني مفيش زياده عشان نشوف هي ربا ام لا. منع الناس عن اخذ الفوائد حرام لانه مشاركه في ضياع اموالهم.
أرجو أن تتكلم بالشرع وليس بالخواطر والاستحسان
عشان تتكلم عن الشرع لازم تفهم اقتصاد الاول
@@ahmadragab2588كلامه مش متنافي مع الشرع يا شيخ، الشرع ميرضاش الخساره للناس سواء مودع أو بيقرض
شكرا لمجهودك. لكن خلاصة الفيديو غير واضحة..!!؟ اذ ان غالبية البنوك في العالم تعمل بنظام واحد الاختلافات قليلة ..للدرجة التي قال بعض للخبراء ما يسمي بينك إسلامي او بنك عادي .ليس فرق يذكر انما هي مسميات..فقط..حتي نكون اكثر عملية و واقعية بما ان كل البنوك في العالم بما فيها ما يسمى إسلامية هي ليست مؤسسات خيرية انما جهات ربحية..نريد اجابة واضحة هل اذا اقترضت من البنك عشرة الف جنية.وعند السداد خلال سنتين مثلا.وجدت اني خلصت القرض ودفعت 13 الف.جنية .اي بزيادة 30% هل هذا حلال ام ربا..؟؟ مع الاعتبار ان البنك خلال سنوات السداد لدية مصروفات( رواتب موظفين وفروقات تغيير العملة.اضافة للفائدة التي يريدها اصلا ..)كل ذلك تم تقديرة بزيادة 30% كما ذكرت.وإدارة البنك من البداية كانت شفافة وواضحة عندما وقعت معها عقد الإتفاق علي اخذ القرض .انها ستأخذ منك نسبة فوائد وقدرها كذا .هل هذا يعتبر ربا؟؟ واين موقع( الآية ولا تأكلوا الربا إضعاف مضاعفة)..هل هناك نسبة معينة من الارباح لو زادت يعتبر ربا؟.نحن اتفقنا ان البنوك ليست مؤسسات خيرية انما ربحية..اذا لابد من الفوائد هل اذا كانت الفائدة 30تعتبر مقبولة حلال واذا كانت50% تعتبر ربا حرام ؟؟ ماهي نسبة الفوائد المباحة بالضبط؟؟؟
من لديه بحث محكم في زكاة الأصول فياليت يدلنا عليه.
دار الافتاء المصريه اجازت التعامل مع البنوك وعلماء كثيرين حللوا التعامل مع البنوك سواء القرض او الافتراض انتو حيرونا والله
مفيش حيرة خالص
لو راجعتي لعلماء الأزهر زمان هتلاقي انهم حرموا فلوس البنوك والعمل في البنوك حتى لو فراش أو سواق لانه بيعين على معصية
حاليا الأزهر مش هينفع يقولوا انها حرام لأنهم هيبقوا ضد الدولة
ورزق ربك خير أبقى
سبيها لربنا ❤
هى دار الافتاء تقدر تقول ان فلوس البنوك حرام؟ قسما بالله يضربوها بالدبابات ويخلوهم يسحفو على الارض
ما هو البنك الاسلامي الصحيح الي يتبع الشريعه الاسلاميع وفيه استثمار للاموال بدون ربا
ارجو الافاده للاهميه
لا توجد بنوك إسلامية في مصر
طيب في هذا الزمان لا نستطيع ان نعيش خارج المنظومه الكونيه ونقطع التعامل مع البنوك لان كل الدول واقتصاديات العالم كلها تقوم علي التعامل البنكي ما الحل؟!!!
الحل عندك
دور ع الحلال واعمله
وهما يومين وعايشهم وهتموت وهتروح لربنا
تقابله بالسيئات؟؟؟ ازاي
مافيش بنوك بتدي قروض حسنة
الكبار فلوسهم مش في بنوك مصر في بنوك برا علشان يحافظو على قيمة فلوسهم بالرغم من ان الفايده في أمريكا ٤ في الميه واليابان بالسالب وبريطانيا ٥ فالميه الدول المتخلفه بس هي اللي الفايده عندها بالكوم يا ريت نتعلم من الغرب شوية اقتصاد
مفتيين إثنين وشيخ الأزهر الدكتور سيد طنطاوي أفتوا بحل أرباح شهادات البنوك بعد دراسات متعمقة لنظام العمل بالبنوك وأنا أصدقهم وأسف أن أقول لا أصدقك.
وماذا يفعل الموظف على المعاش يمتلك مبلغا من المال ولا يفهم فى أى نشاط تجارى أو غيره ؟.. وماذا تفعل الأرملة التى لديها مبلغا من المال تريد أن تستثمره لتعيش من خلاله هى وأسرتها حياة كريمة ؟!!... أتفقوا على شئ محدد وأعطوا الناس الحل يرحمكم الله ولا تتركوهم تائهين حائرين ..أنت تقول كلام ودار الإفتاء تقول كلام أخر وغيره وغيره ، والناس أصبحت فى حيرة عظيمة .
تولع في الفلوس عشان الشيوخ يرتاحوا
لا لو انت معترض علي دين ربنا متجبهاش في الشيوخ هما بس بيوضحوا بالادله @@amrabbasali5279
الحلال بين والحرام بين
وفي بينهم امور فيها شبهات وخلاف زى فوائد البنوك
من وقع في الشبهات فهو وقع في الحرام وهيتحاسب عليه
ومن اتقي الشبهات وبعد عنها فا هو كدا عمل الصح
يعنى الارملة ولا الشخص اللى عجز دا معاه مال وعايز يستفاد منه دى قضيته الخاصه وهو حر فيها ولكن لو وقع في الشبهات يبقي يستحمل غلطته لما يوقف قدام ربنا ويتحاسب
@@amrabbasali5279هو انت لما تحجز فلوسك في البنك لمدة سنة على امل انك بتاخد فائدة ثابتة كل شهر ويجى التضخم اضعاف وياكل سنوياً رأس مالك، ده حرفياً معنى انك تولع في فلوسك.
جهل
@@amrabbasali5279 ممكن تشتري شقه و تعيش على اجارها
تستثمر في شركه تدي فلوسها اتاجر يشغلها و بالربح و النسب
يا شيخ احمد ينفع احط الفلوس في حساب توفير خوفا من نقص المال فقط بسبب المصاريف الادرايه ولكنني لن اخد فوائد ولا اي شي
ما تحطهم ف الدهب احسن وافضل
ولو الذهب نزل سعره@@ابوالفضلرجبمحموداحمدرجبمحموداح
واحد معاه فلوس ولا يستطيع العمل بها....وإذا اعطاها لأحد يستثمرها له ويشاركه تضيع منه....ماذا يفعل بدون البنوك....فهو مضطر وليس له حل الا الاستثمار مع البنك....
ما هو البديل الاسلامي الموجود...؟؟لا يوجد
نذكر ما صنعه الريان والسعد وغيرهم كل يوم حاليا فأخذوا الفلوس وطفشوا
انت يا دكتور ليس لك بديل للناس انما تمنع الدوله والمجتمع ان يستثمر ويعمل مزارع ومصانع بقوانين واضحه وملزمه....
اذا كانت البنوك خطأ في الوقت الحالي فما هو الصح ؟؟؟؟ كيف؟؟؟كيف؟؟؟
انا دوري تبيين الحكم الشرعي
أما الحلول فليست بيدي
كلام غير منضبط ولا يوافق ما يحدث فضلاً أن لا يعي معنى الربا ابتداء في الشرع وكما بينه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث التمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ممكن تليفون حضرتك وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
برجاء التواصل عبر رسائل الصفحة
سلام عليكم ... ما هو النص الاسلامي ... آية قرئانية ... او حديث شريف ... يفيد بأن الربح كنسبة من رأس المال حرام شرعا ... او ما يفيد بالتحريم تجاه انه لا يجب التسليم لدراسات البنوك فيما يخص عدم وجود مخاطرة للشهادات الاستثمارية في خسارة رأس المال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اجماع العلماء انه لا يجوز في المضاربة ضمان رأس المال
@@ahmadragab2588
يرجي العلم يا دكتور ان راس المال غير مضمون في حالة تم فك الوديعة او الشهادة قبل موعدها ... ويتم خصم جزء كبير من المبلغ نظير ده ... وبعض الشهادات لا يمكن فكها الا بعد ٦ شهور من تاريخ اصدارها لضمان البنك تحقيق دراسة الجدوي للمشروعات اللي بيدخلها