ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
#วินิจฉัยเรื่องภิกขุปาติโมกข์ในวันอุโบสถ ๑๔ ค่ำ หรือ ๑๕ ค่ำ เป็นวันที่พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตให้ภิกษุทำอุโบสถกรรม โดยการทำอุโบสถกรรมของแต่ละวัดจะต่างกันไปตามจำนวนของภิกษุในวัดนั้นๆ คือ- หากมีภิกษุอยู่ ๔ รูปขึ้นไป จะทำสังฆอุโบสถ คือการสวดปาติโมกข์- หากมีภิกษุอยู่ ๒-๓ รูป จะทำคณอุโบสถ คือการบอกปาริสุทธิ (ถ้า ๓ รูป ต้องมีการตั้งญัตติด้วย)- หากมีภิกษุอยู่รูปเดียว จะทำบุคคลอุโบสถ คือการอธิษฐานอุโบสถต่อไปจะอธิบายคำว่า ภิกขุปาติโมกข์ :-#ปาติโมกข์ แปลว่า #ธรรมที่ทำให้ผู้รักษาพ้น[จากทุกข์มีการเกิดในอบายเป็นต้นและจากภัยมีการติเตียนตนเองได้เป็นต้น]) วิ. ปาตีติ ปาติ, ปาตึ โมกฺเขตีติ ปาติโมกฺขํปาติโมกข์มี ๒ ประเภท คือ๑. #ศีลปาติโมกข์ แบ่งเป็น ๒ คือ๑) วาริตตศีล ได้แก่ การไม่ล่วงละเมิดข้อที่ทรงห้าม๒) จาริตตศีล ได้แก่ การประพฤติข้อที่ควรประพฤติ๒. #คันถปาติโมกข์ หมายถึงคัมภีร์พระวินัย แบ่งเป็น ๒ คือ๑) ภิกขุปาติโมกข์ ๒) ภิกขุนีปาติโมกข์#ภิกฺขุปาติโมกข์ มีความหมาย ๒ อย่าง คือ๑) #ปาติโมกข์ที่ทรงบัญญัติไว้สำหรับเหล่าภิกษุวิ. ภิกฺขูนํ ปญฺญตฺตํ ปาติโมกฺขํ ภิกฺขุปาติโมกฺขํ๒) #ปาติโมกข์ที่เหล่าภิกษุพึงศึกษาวิ. ภิกฺขูหิ สิกฺขิตพฺพํ ปาติโมกฺขํ ภิกฺขุปาติโมกฺขํภิกขุปาติโมกข์มี ๕ อุทเทส คือ นิทานุทเทส, ปาราชิกุทเทส, สังฆาทิเสสุทเทส, อนิยตุทเทส และวิตถารุทเทส#การสวดปาติโมกข์ย่ออันตราย ๑๐ อย่างที่เป็นเหตุให้สามารถสวดปาติโมกข์ย่อได้ คือ๑) #อันตรายจากพระราชา (พระราชาเสด็จมา)๒) อันตรายจาก #โจร (โจรบุกเข้ามาปล้นวัด)๓) อันตรายจาก #ไฟ (ไฟป่าลามเข้ามาในวัด หรือไฟไหม้วัด) ๔) อันตรายจาก #น้ำ (ฝนตกหรือน้ำท่วม)๕) อันตรายจาก #มนุษย์ (คนมามาก)๖) อันตรายจาก #อมนุษย์ (ยักษ์เข้าสิงภิกษุ)๗) อันตรายจาก #สัตว์ร้าย (สัตว์ร้ายมีเสือเป็นต้นเข้ามาในวัด)๘) อันตรายจาก #งู (สัตว์เลื้อยคลานมีงูเป็นต้นกัดภิกษุ)๙) #อันตรายต่อชีวิต (ภิกษุอาพาธ, กำลังจะมรณภาพ หรือถูกศัตรูผู้ประสงค์จะฆ่าจับตัวไป)๑๐) #อันตรายต่อพรหมจรรย์ (ชาวบ้านผู้ต้องการจะให้ภิกษุสึกจับตัวภิกษุไป)หากไม่มีอันตรายอย่างใดอย่างหนึ่งใน ๑๐ อย่างนี้ เมื่อภิกษุสวดปาติโมกข์ย่อ (สวดด้วยสุตบท) จะต้องอาบัติทุกกฏ ดังพระบาฬีว่าน ภิกฺขเว อสติ อนฺตราเย สงฺขิตฺเตน ปาติโมกฺขํ อุทฺทิสิตพฺพํ. โย อุทฺทิเสยฺย, อาปตฺติ ทุกฺกฏสฺส. อนุชานามิ ภิกฺขเว เอวรูเปสุ อนฺตราเยสุ สงฺขิตฺเตน ปาติโมกฺขํ อุทฺทิสิตุํ, อสติ อนฺตราเย วิตฺถาเรน.(วิ.มหา.๔/๑๕๐/๒๐๖)ภิกษุทั้งหลาย เมื่อไม่มีอันตราย ภิกษุจะสวดปาติโมกข์โดยย่อไม่ได้ รูปใดสวด ต้องอาบัติทุกกฏ ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สวดปาติโมกข์ย่อได้ในเมื่อมีอันตรายเช่นนี้ เมื่อไม่มีอันตราย ต้องสวดโดยพิสดาร.#วิธีการสวดปาติโมกข์ย่อ (สวดด้วยสุตบท)เช่น เมื่อสวดปาราชิกสิกขาบทยังไม่จบ มีอันตรายเกิดขึ้น ให้สวดโดยย่อว่า อุทฺทิฏฺฐํ โข อายสฺมนฺโต นิทานํ สุตา โข ปนายสฺมนฺเตหิ จตฺตาโร ปาราชิกา ธมฺมา.สุตา เตรส สํฆาทิเสสา ธมฺมา.ฯเปฯอวิวทมาเนหิ สิกฺขิตพฺพํ.นิทานุทฺเทโส ปฐโมภิกฺขุปาติโมกฺขํ นิฏฺฐิตํ.แต่ถ้ายังสวดนิทานุทเทสไม่จบ จะสวดนิทานุทเทสนั้นด้วยสุตบทไม่ได้ (คืออย่างน้อยต้องสวดนิทานุทเทสให้จบ)***ภิกขุปาติโมกข์นี้เป็นสิ่งที่ภิกษุทุกรูปจำเป็นต้องทรงจำให้ได้ เพื่อจะได้ทราบสิกขาบทที่ตนต้องประพฤติว่ามีอะไรบ้าง ทั้งมีข้อที่ทรงกำหนดไว้เลยว่า หากวัดใดไม่มีภิกษุที่ทรงจำภิกขุปาติโมกข์ได้เลยแม้สักรูปเดียว ภิกษุที่รู้อยู่แล้วไปจำพรรษาในวัดนั้น จะต้องอาบัติทุกกฏ อนึ่ง การทรงจำภิกขุปาติโมกข์ได้นี้ยังเป็นคุณสมบัติสำคัญข้อหนึ่งที่เป็นเหตุให้ภิกษุเป็นผู้พ้นนิสสัย (คือสามารถออกไปอยู่รูปเดียวโดยไม่ต้องอาศัยอยู่กับอุปัชฌาย์หรืออาจารย์ได้) อีกด้วย(เนื้อหาส่วนใหญ่สรุปความมาจากกังขาวิตรณีอรรถกถาและกังขาวิตรณีอภินวฎีกา ตอนอธิบายนิทานุทเทส)ฟังตัวอย่างการสวดภิกขุปาติโมกข์ได้ที่ th-cam.com/video/85GTYW0A4PE/w-d-xo.htmlดูวีดิโออธิบายสิกขาบทในภิกขุปาติโมกข์แต่ละข้อได้ที่ bit.ly/2MpfZVwพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท
ผมสงสัยครับ ทำไมถึง ห้ามเปิดหนังสือท่องปาติโมกข์ครับ ถ้ารู้ว่าในวัดไม่มีใครท่องได้ ทำไมถึงห้ามเปิดหนังสือท่องหละครับ มีในฎีกา หรือพระไตรปิฎกระบุชัดเจนเลยไหมครับว่าห้ามเปิดหนังสือท่องปาฏิโมกข์ ถามอีกข้อครับ ตอนที่ผมบวชตอนสวดปาติโมกข์ ผมเห็นพระที่สวด และพระอีกรูปคอยเปิดบทสวด แล้วคอยบอกแก้หรือแนะเวลาพระที่สวดติดหรือจำไม่ได้ แล้วอย่างงี้ทำได้เหรอครับ อยากทราบจริงๆ ครับ อีกอย่างที่ผมเห็นพระเถระส่วนใหญ่จะไม่สวดปาติโมกข์ ส่วนใหญ่จะให้พระนวกสวดเพราะยังเด็กความจำดี มันมีกฎบอกชัดเจนไหมครับว่า พระนวกห้ามสวดปาฏิโมกข์แบบปกติไม่ได้มีข้อยกเว้น พวกมีสัตว์ร้าย อะไรอ่ะครับ คือไม่ได้มีเหตุไม่ปกติใดๆ ใช้พระนวกสวดแทนพระเถระได้ไหมครับ อีกอย่างครับ จำเป็นด้วยใช่ไหมครับที่พระรูปเดียวจะต้องสวดปาติโมกข์ทั้งหมดแค่รูปเดียว แบบสงสัยว่าแต่ละรูปสวดแต่ละอุเทศได้ป่ะครับจะได้ช่วยกันจำ @นานาวินิจฉัยพระวินัย
สวดปาติโมกข์ th-cam.com/video/85GTYW0A4PE/w-d-xo.html
กราบนมัสการครับพระอาจารย์ หากว่าวัดอยู่ไกล อยู่ไกลไม่มีโบสถ์ หรือไม่มีพระสวดปาฏิโมกข์ เราผิดพระวินัยไหมครับ
กลับ อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ🙏🙏🙏
ทำไมจึงไม่สามารถครับในการสวดดูหนังสือครับ
เพราะถือว่าไม่ใช่ผู้ฉลาด สามารถ
ใครก็ทำได้ถ้าเปิดหนังสือ😊
@@MahaSilanandaทำไมไม่กำหนดให้สวดภาษาบาลี และพร้อมแปลไปด้วยพร้อมกัน ในเมื่อเป็นพระมหาสวด ให้ภิกษุที่ไม่เข้าใจฟังความหมาย ทบทวนไปพร้อมกันทุกข้อศีล
@@Thonchai-gm7bc ถ้าสวดบาฬีจบแล้ว วัดไหนอยากจะว่าภาษาไทยด้วยก็ไม่ได้ผิดอะไร
@@MahaSilananda ถ้าเข้าใจ ว่าผู้ฉลาดสามารถ คือ สามารถกล่าวปาฏิโมกข์บาลี ที่ถูกอักขระ พร้อมแปลทีละวรรคทีละข้อ ให้หมู่ภิกษุฟังไปพร้อมกันเหมือนหนังสือปาฏิโมกข์แปล จะเข้าใจถูกไหม เพราะจะดำรงพระธรรมวินัยได้ดี คือเห็นว่าสวดแต่บาลีกันมานานมาก ปัจจุบันไปสังเกตุเห็นทุกทีก้อไม่ค่อยเข้าใจความหมายกัน จึงทำไม่ค่อยถูกศีลตามพระธรรมวินัยของพระพุทธองค์ เพราะสังเกตุข้อนิสสัคคิยปาจิตตีย์ จะเบี่ยงเบนแถออกจากพระธรรมวินัยตามกิเลสตัณหากันมาก เหมือนไม่รู้จักความหมายของคำว่าบวช หรือไม่รู้จุดมุ่งหมายของการบวช ภายนอกดูดี แต่ดูบัญชีดูการสะสมแล้วบั่นทอนศาสนาเสื่อมลง ครับ
กราบนมัสการครับพระอาจารย์ผมขออนุญาตเรียนถามพระอาจารย์ดังนี้ครับ คือผมไปลงอุโบสถที่วัดแห่งหนึ่งในขณะที่พระท่านกำลังสวดปาติโมกข์อยู่นั้นมีโยมเข้าไปในอุโบสถโดยเข้าทางประตูหลังจึงหยุดสวดชั่วคราวให้โยมออกไปแล้วจึงสวดต่อ แล้วอย่างนี้สังฆกรรมจะเสียไหมครับ ขอความกรุณาพระอาจารย์ช่วยอธิบายให้หายข้องใจหน่อยครับ กราบขอบพระคุณครับ
ไม่เสียครับ
@@MahaSilananda กราบขอบพระคุณครับพระอาจารย์
กราบเรียนถามหน่อยครับ ในกรณีที่สวดพระปาฏิโมกข์ จำเป็นอักขระต้องชัด100%ไหมครับ ผมดีผมเป็นชาวต่างชาติแต่มีความสนใจในการสวด อีกอย่างถ้าต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปลงอาบัติ สามารถสวดพระปาฏิโมกข์ได้ไหมครับ
ก็ไปกันทั้ง 4 รูป ไปร่วมกับวัดที่ท่านทำอุโบสถสังฆกรรม...เป็นอุโบสถสามัคคีครับ
ขอสอบถามครับ บางคำเป็นคำควบกล้ำ เช่น อาวิกตา อ่านว่า อา วิก กะ ตา ไม่ใช่ อา วิ กะ ตา แล้วจะรู้ได้ยังไงครับว่าคำไหนบ้างต้องออกเสียงควบครับ อยากให้ปรับปรุงหนังสือปาฏิโมกขึ้นมาใหม่จะได้ใหมครับเพราะมีหลายคำมาก อีกตัวอย่างครับ เอวเมตํ อ่านว่า เอ วะ เมต ตัง ไม่ใช่ เม ตัง ขอบคุณครับ
สวด-ฟังพระปาฏิโมกข์ แล้วเข้าใจตามพระธรรมวินัยแบบนี้ไหม ว่าการรับเงินมันผิดพระธรรมวินัย เมื่อเราตั้งอยู่บนพื้นฐานความเข้าใจถูกต้องตรงกัน คือตามพระธรรมวินัย ไม่ใช่ตามความคิดชอบใจของตนเองแล้ว สมกับเป็นชาวพุทธที่กล่าวว่ามีพระธรรมเป็นที่พึ่ง และเคารพคำของพระพุทธเจ้า ก็จะสามารถกล่าวไปแต่ละประเด็นในความเข้าใจผิดและความเข้าใจถูกของพระรับเงินทองเข้าใจผิด1. พระรับเงินไม่อาบัติ (อาบัติ คือ การตกไป ตกไปจากความดี เป็นโทษ ที่เกิดเพราะความละเมิดพระวินัย)เข้าใจถูก1. พระรับเงิน หรือ แม้ยินดีในเงินที่เขาเก็บมาไว้เพื่อตนต้องอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ เป็นโทษ พระพุทธเจ้าและบัณฑิตทั้งหลายผู้เข้าใจพระธรรม ย่อมติเตียน ส่วนฝ่ายภิกษุอลัชชี (ผู้ไม่ละอาย) และคฤหัสถ์ผู้ไม่ได้ศึกษาพระธรรม หรือเข้าใจพระธรรมผิด ย่อมไม่ติเตียนการรับเงินของพระภิกษุคฤหัสถ์ไม่ควรถวายเงินพระและใบปวารณา แต่ให้เงินกับไวยาวัจกรของวัดที่ดี มีคุณธรรม ดูแลเงินนั้น ไวยาวัจกร คือคฤหัสถ์ผู้มีศรัทธา เสียสละเพื่อทำประโยชน์ต่อพระภิกษุตามพระธรรมวินัย และภิกษุมีเหตุจำเป็นตามธรรมวินัย จึงขอปัจจัยที่เหมาะสม ที่ไม่ใช่เงินทอง กับไวยาวัจกร เพื่อหาสิ่งที่เหมาะสมให้กับพระภิกษุนั้น โดยคฤหัสถ์ทำการซื้อมาให้ มี บาตร จีวร เป็นต้นเข้าใจผิด2. ยุคสมัยเปลี่ยนไป พระภิกษุรับเงินทองได้เข้าใจถูก2. สัจจะ ความจริงไม่เปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัยเลย อกุศล ความชั่วเป็นอกุศลเป็นความชั่วไม่เปลี่ยนแปลง กุศล ความดีเป็นกุศลเป็นความดี ไม่เปลี่ยนแปลงลักษณะ ไม่ว่าเกิดกับใคร และช่วงเวลาไหน แม้ อดีต ปัจจุบัน และอนาคตโลกเปลี่ยนแปลงไปตามสมมติเรื่องราวที่เป็นบัญญัติ ไม่ใช่สัจจะ แต่สภาพธรรมที่มีจริง คือ กุศล อกุศล ไม่เปลี่ยนไปตามโลก เรื่องราวเลย สิ่งใดมีโทษ พระองค์ตรัสว่ามีโทษ ความมีโทษที่ทำให้อกุศลเจริญ ก็ไม่เปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย แม้แต่การรับและยินดีเงินทองนั้น ของพระภิกษุ พระพุทธองค์ก็ตรัสว่ามีโทษและไม่สมควรกับพระภิกษุไม่ว่ากาลเวลาไหน อดีต ปัจจุบัน และอนาคต เพราะก็ต้องเข้าใจความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงว่า บวช บรรพชา คือการเว้นทั่วจากกิเลส และเป็นการสละอาคารบ้านเรือน ไม่ใช่เพศคฤหัสถ์แล้ว ดังนั้น จะทำดังเช่นคฤหัสถ์ที่มีการใช้จ่ายเงินและทอง รับเงินทองไม่ได้เลย แต่ถ้าจะใช้เงินทอง หรือปฏิบัติตนดังเช่นคฤหัสถ์ ก็ต้องกลับมาเป็นเพศคฤหัสถ์ดังเดิม สละเพศบรรพชิตดังนั้น พระพุทธเจ้าทรงมีพระปัญญาสูงสุด พระองค์ทรงรู้อดีต ปัจจุบัน อนาคต ถ้าบอกว่าเปลี่ยนแปลงได้ ก็กล่าวตู่พระปัญญาคุณของพระพุทธเจ้า เพราะเราไม่มีปัญญา เป็นเพียงแค่ปุถุชน จะกล่าวเปลี่ยนคำของพระพุทธเจ้าไม่สมควรเลย เพราะฉะนั้น ที่กล่าวว่ารับเงินทองได้ เปลี่ยนไปตามยุคสมัย ไม่ได้แย้งกับใคร ก็แย้งกับพระพุทธเจ้าเอง ดังนั้น พุทธบริษัทควรมีพระธรรมเป็นที่พึ่ง มิใช่มีความคิดตนเองเป็นที่พึ่ง และที่วงการสงฆ์วุ่นวายมากขึ้นเรื่อยๆ ก็เพราะ พระรับและยินดีในเงินและทอง และคฤหัสถ์ไม่รู้พระวินัย
ทุกวันนี้หาได้น้อยมากๆที่ว่า..วัดจะสวดพระปาฏิโมกข์นอกพรรษา..ทั้งๆที่มีพระเกิด5รูป
นี่ก็เป็นเหตุผลหลักที่ภิกษุไม่สามารถทรงพระปาฏิโมกข์ไว้ได้ เพราะลงอุโบสถ3เดือนอีก9เดือนไม่ได้ลงทำให้เบื่อหน่ายการทวนปาฏิโมกข์
ไม่น้อย สายธรรมยุตส่วนมาก ท่านฟังทุกกึ่งเดือน
มีพระในอารามหลายรูป แต่ มีธุระจำเป็นต้องออกไปทำธุระ 3รูป สามารถ ไปขอเขตสีมาวัดอื่น. บอกปริสุทฺธิ ได้ไหมครับ
อยู่รูปเดียว. สวดปาฏิโมกข์ได้ป่าว คอครับ แบบเต็ม นมัสการคอรับ
2รูป3รูปยังสวดไม่ได้เลยครับอยู่รูปเดียวอธิษฐานเอาครับ
แถวนี้พระท่านลงทุก15ค่ำตาม ปฏิทินปักครับ
ทุกวันนี้.ปาฏิโมกข์รับจา้ง.แทบจะทุกวัดยุคนี้ก็เลยมาเข้าใจตอ้งแข่งกันทอ่งเอาเป็น.ตายเพื่่อจะได้สวดหาปัจจัย.ชา่งน่าอาย.
.พระ.ปาฏิโมกข์ถ้าสวดเป็นภาษาไทย..ก็ไม่เรียกว่า..สวดพระฏิโมกข์สิครับ😇..การที่วัดใดพระไม่ครบ๔รูปหรือไม่มีผู้ใดสวดได้.พระวัดนั้นๆก็ต้องไปร่วมกับพระวัดอื่นที่เขาสวดได้สิครับ.แต่ต้องแยกระหว่าง.มหานิกายและธรรมยุติ(คือห้ามทำอุโบสถสังฆกรรมร่วมกัน).....ถ้าสวดโดยเปิดหนังสือใครๆที่อ่านหนังสือคล่องแคล่วก็สวดได้หมดสิครับต่อไปก็ไม่มีใครคิดจะศึกษาพร่ำฝึกสวด..มันก็คล้ายกับว่า..พระใดสวดปาฏิโมกข์ได้คือมีความเพียร.มีสมาธิที่ดี.ความจำเป็นเลิศฯจะสังเกตุได้ว่าผู้ที่สวดพระปาฏิโมกข์ได้มักได้รับการยอมรับเพราะมีหลายอย่างที่พระทั่วๆไปเขาไม่มี...เช่นพระสามารถสอบเปรียญธรรมประโยค๓-๙ได้มักได้รับการยอมรับหมายถึงท่านเหล่านี้มีความพากเพียรอุตสาหะฯล
ผมบวชมาได้แค่พรรษา2ผมก็สวดมาตลอดครับ..ทุกวันนี้หายากครับใครสวดได้ก็ถือว่าดีแล้วครับ
สวดอย่างเดียว.แปลได้มั้ยศึกษากอ่นคอ่ยพูด
พากันไปร่วมกับวัดที่มีสวดปาฎิโมกได้ อย่างนี้จะได้หรือไม่
นอกพรรษา ไม่ลงอุโบสถ มีอาบัติไหมครับ
ออกพันสาแล้ว, อยากอะทิถานปาติโมกเองในสีมาจะได้ไม่คับในทุกทุกวันพระ
ท่านจะเทียบสมัยก่อนไม่ได้ดอกต่อไปในภายภาคหน้าพระจะไม่ได้หนังสือเลยละครับพระยุคนี้ตีความธรรมไม่แตกดอกครับมีแต่เอาความรุ้ที่เรียนมา เอามาอวดกันเท่านั้นอาบัติมันไม่มีใครไม่อาบัติตอกแม้แต่ทุกๆท่านที่อยู่ในห้องนี้ก็ต้องอาบัติทุกคนละครับ...
ต้องการทราบขั้นตอนการลงปาฏิโมกข์ว่าเริ่มจากตรงไหนก่อนครับและเรื่องการขอฉันทปาริสุทธิ และบริเวณที่อยู่มีแต่พระอลัชชีล้อมรอบจะแก้ปัญหาอย่างไรครับ
หาที่ดีๆมีเยอะแยะ
เปิดมนต์พิธีแล้วสวดปาฏิโมกข์ได้ไหมครับท่าน?
ไม่สมควร
ได้คัฟ
จริงไหมครับ การฟังปาฏิโมกข์แล้วอาบัติน้อยใหญ่จะหายหมด คือไม่มีอาบัติติดตัวเลย เคยมีพระพูดให้ฟัง
ไม่ใช่แบบนั้นหรอก การฟังปาติโมกข์ก็เพื่อทบทวนสิกขาบทนั่นแหละ
เข้าใจผิดแล้ว การฟังปาติโมกข์เพื่อจรวจสอบอาบัติตัวเอง
เขาไปทวนศิลของตัวเองละครับ
อย่าเชื่อแบบผิดๆคัฟ
สวดปาฎิโมกเปิดหนังสือมนต์พิธีได้ไหคับ
ก็ไปลงวัดอื่นสิครับ
สังเกตพระทุกรูปไม่โกนคิ้วนะ เลียนแบบพระพม่า อินเดีย เนปาล ศรีลังกา
ปกติสวดแค่รูปเดียว ทำให้อีกหลายคนไม่ได้สวด ลืมก็มีครับ ที่สำคัญต้องอ่านความหมายให้เข้าใจ
ทำเพื่ออะไร พระ555
กราบสาธุเจ้าค่ะบูชาธรรมพระปาฏิโมกข์อันประเสริฐสาธุ❤
สวดปาฏิโมกข์โดยการเปิดหนังสืออาบัติทุกกฏใหม
ไม่มีอาบัติหรอก แต่มันไม่ใช่เรื่อง ในวัดมีรูปไหนท่องได้เท่าไหร่ก็ท่องเท่านั้นแล้วชักสุตบทเอา (อย่างน้อยต้องจบนิทานุทเทส)
@@MahaSilananda ไม่มีอันตรายพระพุทธเจ้าห้ามสวดย่อไม่ใช่หรอครับท่าน
@@sureGOOD สวดย่อ ไม่ใช่เฉพาะกรณีมีอันตราย (ฟังในคลิป มีพูดเรื่องการส่งพระไปเรียนปาติโมกข์ในวันอุโบสถ) หรือกรณีพระเถระเคยท่องได้แต่ภายหลังลืม ก็สวดเท่าที่พระเถระจำได้นั่นแหละ ที่เหลือชักสุตบท
@@MahaSilananda ขอบคุณท่านมากครับ
@@MahaSilananda ที่นี้จะมีการ กราบไหว้ที่ไม่ควรไหว้ขณะเข้าไปในละแวกบ้าน หรือ กำลังฉันอยู่,กำลังเคี้ยว หรือ กำลังไปในถนนเป็นต้น ไปค้นหาแต่ไม่เจอการปรับอาบัติไว้ ท่านพอจะทราบใหมกรณีนี้มีอาบัติอะไรใหมครับ
ขอโอกาสคับพระที่นั่งทวนปาฏิโมกข์ให้องค์ที่สวดต้องสวดได้ด้วยมั้ยคับ
ก็ควรสวดได้นะ งั้นมันอ่านตามทันได้ยาก ส่วนใหญ่ก็จะสวดกันค่อนข้างไว
@@MahaSilananda ขอโอกาสคับแล้วถ้าในวัดนั้นมีแค่องค์สวดปาฏิโมกข์ได้แค่องค์เดียวองค์ที่เหลือสวดไม่ได้เลยแล้วท่านนั่งทวนให้จะมีผลอะไรมั้ยคับ
@@จินหยีเว้ย ก็พยายามอ่านตามให้ทันไง
@@MahaSilananda กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่เมตตาให้ความรู้คับ
![[LIVE] BABYMONSTER(베이비몬스터) - DRIP | 두시탈출 컬투쇼](http://i.ytimg.com/vi/UG05pxLGwzc/mqdefault.jpg)
#วินิจฉัยเรื่องภิกขุปาติโมกข์
ในวันอุโบสถ ๑๔ ค่ำ หรือ ๑๕ ค่ำ เป็นวันที่พระผู้มีพระภาคทรงอนุญาตให้ภิกษุทำอุโบสถกรรม โดยการทำอุโบสถกรรมของแต่ละวัดจะต่างกันไปตามจำนวนของภิกษุในวัดนั้นๆ คือ
- หากมีภิกษุอยู่ ๔ รูปขึ้นไป จะทำสังฆอุโบสถ คือการสวดปาติโมกข์
- หากมีภิกษุอยู่ ๒-๓ รูป จะทำคณอุโบสถ คือการบอกปาริสุทธิ (ถ้า ๓ รูป ต้องมีการตั้งญัตติด้วย)
- หากมีภิกษุอยู่รูปเดียว จะทำบุคคลอุโบสถ คือการอธิษฐานอุโบสถ
ต่อไปจะอธิบายคำว่า ภิกขุปาติโมกข์ :-
#ปาติโมกข์ แปลว่า #ธรรมที่ทำให้ผู้รักษาพ้น[จากทุกข์มีการเกิดในอบายเป็นต้นและจากภัยมีการติเตียนตนเองได้เป็นต้น])
วิ. ปาตีติ ปาติ, ปาตึ โมกฺเขตีติ ปาติโมกฺขํ
ปาติโมกข์มี ๒ ประเภท คือ
๑. #ศีลปาติโมกข์ แบ่งเป็น ๒ คือ
๑) วาริตตศีล ได้แก่ การไม่ล่วงละเมิดข้อที่ทรงห้าม
๒) จาริตตศีล ได้แก่ การประพฤติข้อที่ควรประพฤติ
๒. #คันถปาติโมกข์ หมายถึงคัมภีร์พระวินัย แบ่งเป็น ๒ คือ
๑) ภิกขุปาติโมกข์
๒) ภิกขุนีปาติโมกข์
#ภิกฺขุปาติโมกข์ มีความหมาย ๒ อย่าง คือ
๑) #ปาติโมกข์ที่ทรงบัญญัติไว้สำหรับเหล่าภิกษุ
วิ. ภิกฺขูนํ ปญฺญตฺตํ ปาติโมกฺขํ ภิกฺขุปาติโมกฺขํ
๒) #ปาติโมกข์ที่เหล่าภิกษุพึงศึกษา
วิ. ภิกฺขูหิ สิกฺขิตพฺพํ ปาติโมกฺขํ ภิกฺขุปาติโมกฺขํ
ภิกขุปาติโมกข์มี ๕ อุทเทส คือ นิทานุทเทส, ปาราชิกุทเทส, สังฆาทิเสสุทเทส, อนิยตุทเทส และวิตถารุทเทส
#การสวดปาติโมกข์ย่อ
อันตราย ๑๐ อย่างที่เป็นเหตุให้สามารถสวดปาติโมกข์ย่อได้ คือ
๑) #อันตรายจากพระราชา (พระราชาเสด็จมา)
๒) อันตรายจาก #โจร (โจรบุกเข้ามาปล้นวัด)
๓) อันตรายจาก #ไฟ (ไฟป่าลามเข้ามาในวัด หรือไฟไหม้วัด)
๔) อันตรายจาก #น้ำ (ฝนตกหรือน้ำท่วม)
๕) อันตรายจาก #มนุษย์ (คนมามาก)
๖) อันตรายจาก #อมนุษย์ (ยักษ์เข้าสิงภิกษุ)
๗) อันตรายจาก #สัตว์ร้าย (สัตว์ร้ายมีเสือเป็นต้นเข้ามาในวัด)
๘) อันตรายจาก #งู (สัตว์เลื้อยคลานมีงูเป็นต้นกัดภิกษุ)
๙) #อันตรายต่อชีวิต (ภิกษุอาพาธ, กำลังจะมรณภาพ หรือถูกศัตรูผู้ประสงค์จะฆ่าจับตัวไป)
๑๐) #อันตรายต่อพรหมจรรย์ (ชาวบ้านผู้ต้องการจะให้ภิกษุสึกจับตัวภิกษุไป)
หากไม่มีอันตรายอย่างใดอย่างหนึ่งใน ๑๐ อย่างนี้ เมื่อภิกษุสวดปาติโมกข์ย่อ (สวดด้วยสุตบท) จะต้องอาบัติทุกกฏ ดังพระบาฬีว่า
น ภิกฺขเว อสติ อนฺตราเย สงฺขิตฺเตน ปาติโมกฺขํ อุทฺทิสิตพฺพํ. โย อุทฺทิเสยฺย, อาปตฺติ ทุกฺกฏสฺส.
อนุชานามิ ภิกฺขเว เอวรูเปสุ อนฺตราเยสุ สงฺขิตฺเตน ปาติโมกฺขํ อุทฺทิสิตุํ, อสติ อนฺตราเย วิตฺถาเรน.(วิ.มหา.๔/๑๕๐/๒๐๖)
ภิกษุทั้งหลาย เมื่อไม่มีอันตราย ภิกษุจะสวดปาติโมกข์โดยย่อไม่ได้ รูปใดสวด ต้องอาบัติทุกกฏ
ภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้สวดปาติโมกข์ย่อได้ในเมื่อมีอันตรายเช่นนี้ เมื่อไม่มีอันตราย ต้องสวดโดยพิสดาร.
#วิธีการสวดปาติโมกข์ย่อ (สวดด้วยสุตบท)
เช่น เมื่อสวดปาราชิกสิกขาบทยังไม่จบ มีอันตรายเกิดขึ้น ให้สวดโดยย่อว่า
อุทฺทิฏฺฐํ โข อายสฺมนฺโต นิทานํ
สุตา โข ปนายสฺมนฺเตหิ จตฺตาโร ปาราชิกา ธมฺมา.
สุตา เตรส สํฆาทิเสสา ธมฺมา.
ฯเปฯ
อวิวทมาเนหิ สิกฺขิตพฺพํ.
นิทานุทฺเทโส ปฐโม
ภิกฺขุปาติโมกฺขํ นิฏฺฐิตํ.
แต่ถ้ายังสวดนิทานุทเทสไม่จบ จะสวดนิทานุทเทสนั้นด้วยสุตบทไม่ได้ (คืออย่างน้อยต้องสวดนิทานุทเทสให้จบ)
***ภิกขุปาติโมกข์นี้เป็นสิ่งที่ภิกษุทุกรูปจำเป็นต้องทรงจำให้ได้ เพื่อจะได้ทราบสิกขาบทที่ตนต้องประพฤติว่ามีอะไรบ้าง ทั้งมีข้อที่ทรงกำหนดไว้เลยว่า หากวัดใดไม่มีภิกษุที่ทรงจำภิกขุปาติโมกข์ได้เลยแม้สักรูปเดียว ภิกษุที่รู้อยู่แล้วไปจำพรรษาในวัดนั้น จะต้องอาบัติทุกกฏ
อนึ่ง การทรงจำภิกขุปาติโมกข์ได้นี้ยังเป็นคุณสมบัติสำคัญข้อหนึ่งที่เป็นเหตุให้ภิกษุเป็นผู้พ้นนิสสัย (คือสามารถออกไปอยู่รูปเดียวโดยไม่ต้องอาศัยอยู่กับอุปัชฌาย์หรืออาจารย์ได้) อีกด้วย
(เนื้อหาส่วนใหญ่สรุปความมาจากกังขาวิตรณีอรรถกถาและกังขาวิตรณีอภินวฎีกา ตอนอธิบายนิทานุทเทส)
ฟังตัวอย่างการสวดภิกขุปาติโมกข์ได้ที่ th-cam.com/video/85GTYW0A4PE/w-d-xo.html
ดูวีดิโออธิบายสิกขาบทในภิกขุปาติโมกข์แต่ละข้อได้ที่ bit.ly/2MpfZVw
พระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท
ผมสงสัยครับ ทำไมถึง ห้ามเปิดหนังสือท่องปาติโมกข์ครับ ถ้ารู้ว่าในวัดไม่มีใครท่องได้ ทำไมถึงห้ามเปิดหนังสือท่องหละครับ มีในฎีกา หรือพระไตรปิฎกระบุชัดเจนเลยไหมครับว่าห้ามเปิดหนังสือท่องปาฏิโมกข์ ถามอีกข้อครับ ตอนที่ผมบวชตอนสวดปาติโมกข์ ผมเห็นพระที่สวด และพระอีกรูปคอยเปิดบทสวด แล้วคอยบอกแก้หรือแนะเวลาพระที่สวดติดหรือจำไม่ได้ แล้วอย่างงี้ทำได้เหรอครับ อยากทราบจริงๆ ครับ อีกอย่างที่ผมเห็นพระเถระส่วนใหญ่จะไม่สวดปาติโมกข์ ส่วนใหญ่จะให้พระนวกสวดเพราะยังเด็กความจำดี มันมีกฎบอกชัดเจนไหมครับว่า พระนวกห้ามสวดปาฏิโมกข์แบบปกติไม่ได้มีข้อยกเว้น พวกมีสัตว์ร้าย อะไรอ่ะครับ คือไม่ได้มีเหตุไม่ปกติใดๆ ใช้พระนวกสวดแทนพระเถระได้ไหมครับ อีกอย่างครับ จำเป็นด้วยใช่ไหมครับที่พระรูปเดียวจะต้องสวดปาติโมกข์ทั้งหมดแค่รูปเดียว แบบสงสัยว่าแต่ละรูปสวดแต่ละอุเทศได้ป่ะครับจะได้ช่วยกันจำ @นานาวินิจฉัยพระวินัย
สวดปาติโมกข์ th-cam.com/video/85GTYW0A4PE/w-d-xo.html
กราบนมัสการครับพระอาจารย์ หากว่าวัดอยู่ไกล อยู่ไกลไม่มีโบสถ์ หรือไม่มีพระสวดปาฏิโมกข์ เราผิดพระวินัยไหมครับ
กลับ อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ ค่ะ🙏🙏🙏
ทำไมจึงไม่สามารถครับ
ในการสวดดูหนังสือครับ
เพราะถือว่าไม่ใช่ผู้ฉลาด สามารถ
ใครก็ทำได้ถ้าเปิดหนังสือ😊
@@MahaSilanandaทำไมไม่กำหนดให้สวดภาษาบาลี และพร้อมแปลไปด้วยพร้อมกัน ในเมื่อเป็นพระมหาสวด ให้ภิกษุที่ไม่เข้าใจฟังความหมาย ทบทวนไปพร้อมกันทุกข้อศีล
@@Thonchai-gm7bc ถ้าสวดบาฬีจบแล้ว วัดไหนอยากจะว่าภาษาไทยด้วยก็ไม่ได้ผิดอะไร
@@MahaSilananda ถ้าเข้าใจ ว่าผู้ฉลาดสามารถ คือ สามารถกล่าวปาฏิโมกข์บาลี ที่ถูกอักขระ พร้อมแปลทีละวรรคทีละข้อ ให้หมู่ภิกษุฟังไปพร้อมกันเหมือนหนังสือปาฏิโมกข์แปล จะเข้าใจถูกไหม เพราะจะดำรงพระธรรมวินัยได้ดี คือเห็นว่าสวดแต่บาลีกันมานานมาก ปัจจุบันไปสังเกตุเห็นทุกทีก้อไม่ค่อยเข้าใจความหมายกัน จึงทำไม่ค่อยถูกศีลตามพระธรรมวินัยของพระพุทธองค์
เพราะสังเกตุข้อนิสสัคคิยปาจิตตีย์ จะเบี่ยงเบนแถออกจากพระธรรมวินัยตามกิเลสตัณหากันมาก เหมือนไม่รู้จักความหมายของคำว่าบวช หรือไม่รู้จุดมุ่งหมายของการบวช ภายนอกดูดี แต่ดูบัญชีดูการสะสมแล้วบั่นทอนศาสนาเสื่อมลง ครับ
กราบนมัสการครับพระอาจารย์ผมขออนุญาตเรียนถามพระอาจารย์ดังนี้ครับ
คือผมไปลงอุโบสถที่วัดแห่งหนึ่งในขณะที่พระท่านกำลังสวดปาติโมกข์อยู่นั้นมีโยมเข้าไปในอุโบสถโดยเข้าทางประตูหลังจึงหยุดสวดชั่วคราวให้โยมออกไปแล้วจึงสวดต่อ แล้วอย่างนี้สังฆกรรมจะเสียไหมครับ ขอความกรุณาพระอาจารย์ช่วยอธิบายให้หายข้องใจหน่อยครับ กราบขอบพระคุณครับ
ไม่เสียครับ
@@MahaSilananda กราบขอบพระคุณครับพระอาจารย์
กราบเรียนถามหน่อยครับ ในกรณีที่สวดพระปาฏิโมกข์ จำเป็นอักขระต้องชัด100%ไหมครับ ผมดีผมเป็นชาวต่างชาติแต่มีความสนใจในการสวด อีกอย่างถ้าต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปลงอาบัติ สามารถสวดพระปาฏิโมกข์ได้ไหมครับ
ก็ไปกันทั้ง 4 รูป ไปร่วมกับวัดที่ท่านทำอุโบสถสังฆกรรม...เป็นอุโบสถสามัคคีครับ
ขอสอบถามครับ บางคำเป็นคำควบกล้ำ เช่น อาวิกตา อ่านว่า อา วิก กะ ตา ไม่ใช่ อา วิ กะ ตา แล้วจะรู้ได้ยังไงครับว่าคำไหนบ้างต้องออกเสียงควบครับ อยากให้ปรับปรุงหนังสือปาฏิโมกขึ้นมาใหม่จะได้ใหมครับเพราะมีหลายคำมาก อีกตัวอย่างครับ เอวเมตํ อ่านว่า เอ วะ เมต ตัง ไม่ใช่ เม ตัง ขอบคุณครับ
สวด-ฟังพระปาฏิโมกข์ แล้วเข้าใจตามพระธรรมวินัยแบบนี้ไหม ว่าการรับเงินมันผิดพระธรรมวินัย
เมื่อเราตั้งอยู่บนพื้นฐานความเข้าใจถูกต้องตรงกัน คือตามพระธรรมวินัย ไม่ใช่ตามความคิดชอบใจของตนเองแล้ว สมกับเป็นชาวพุทธที่กล่าวว่ามีพระธรรมเป็นที่พึ่ง และเคารพคำของพระพุทธเจ้า ก็จะสามารถกล่าวไปแต่ละประเด็นในความเข้าใจผิดและความเข้าใจถูกของพระรับเงินทอง
เข้าใจผิด
1. พระรับเงินไม่อาบัติ (อาบัติ คือ การตกไป ตกไปจากความดี เป็นโทษ ที่เกิดเพราะความละเมิดพระวินัย)
เข้าใจถูก
1. พระรับเงิน หรือ แม้ยินดีในเงินที่เขาเก็บมาไว้เพื่อตนต้องอาบัตินิสสัคคิยปาจิตตีย์ เป็นโทษ พระพุทธเจ้าและบัณฑิตทั้งหลายผู้เข้าใจพระธรรม ย่อมติเตียน ส่วนฝ่ายภิกษุอลัชชี (ผู้ไม่ละอาย) และคฤหัสถ์ผู้ไม่ได้ศึกษาพระธรรม หรือเข้าใจพระธรรมผิด ย่อมไม่ติเตียนการรับเงินของพระภิกษุ
คฤหัสถ์ไม่ควรถวายเงินพระและใบปวารณา แต่ให้เงินกับไวยาวัจกรของวัดที่ดี มีคุณธรรม ดูแลเงินนั้น ไวยาวัจกร คือคฤหัสถ์ผู้มีศรัทธา เสียสละเพื่อทำประโยชน์ต่อพระภิกษุตามพระธรรมวินัย และภิกษุมีเหตุจำเป็นตามธรรมวินัย จึงขอปัจจัยที่เหมาะสม ที่ไม่ใช่เงินทอง กับไวยาวัจกร เพื่อหาสิ่งที่เหมาะสมให้กับพระภิกษุนั้น โดยคฤหัสถ์ทำการซื้อมาให้ มี บาตร จีวร เป็นต้น
เข้าใจผิด
2. ยุคสมัยเปลี่ยนไป พระภิกษุรับเงินทองได้
เข้าใจถูก
2. สัจจะ ความจริงไม่เปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัยเลย อกุศล ความชั่วเป็นอกุศลเป็นความชั่วไม่เปลี่ยนแปลง กุศล ความดีเป็นกุศลเป็นความดี ไม่เปลี่ยนแปลงลักษณะ ไม่ว่าเกิดกับใคร และช่วงเวลาไหน แม้ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต
โลกเปลี่ยนแปลงไปตามสมมติเรื่องราวที่เป็นบัญญัติ ไม่ใช่สัจจะ แต่สภาพธรรมที่มีจริง คือ กุศล อกุศล ไม่เปลี่ยนไปตามโลก เรื่องราวเลย สิ่งใดมีโทษ พระองค์ตรัสว่ามีโทษ ความมีโทษที่ทำให้อกุศลเจริญ ก็ไม่เปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย แม้แต่การรับและยินดีเงินทองนั้น ของพระภิกษุ พระพุทธองค์ก็ตรัสว่ามีโทษและไม่สมควรกับพระภิกษุไม่ว่ากาลเวลาไหน อดีต ปัจจุบัน และอนาคต เพราะก็ต้องเข้าใจความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงว่า บวช บรรพชา คือการเว้นทั่วจากกิเลส และเป็นการสละอาคารบ้านเรือน ไม่ใช่เพศคฤหัสถ์แล้ว ดังนั้น จะทำดังเช่นคฤหัสถ์ที่มีการใช้จ่ายเงินและทอง รับเงินทองไม่ได้เลย แต่ถ้าจะใช้เงินทอง หรือปฏิบัติตนดังเช่นคฤหัสถ์ ก็ต้องกลับมาเป็นเพศคฤหัสถ์ดังเดิม สละเพศบรรพชิต
ดังนั้น พระพุทธเจ้าทรงมีพระปัญญาสูงสุด พระองค์ทรงรู้อดีต ปัจจุบัน อนาคต ถ้าบอกว่าเปลี่ยนแปลงได้ ก็กล่าวตู่พระปัญญาคุณของพระพุทธเจ้า เพราะเราไม่มีปัญญา เป็นเพียงแค่ปุถุชน จะกล่าวเปลี่ยนคำของพระพุทธเจ้าไม่สมควรเลย เพราะฉะนั้น ที่กล่าวว่ารับเงินทองได้ เปลี่ยนไปตามยุคสมัย ไม่ได้แย้งกับใคร ก็แย้งกับพระพุทธเจ้าเอง ดังนั้น พุทธบริษัทควรมีพระธรรมเป็นที่พึ่ง มิใช่มีความคิดตนเองเป็นที่พึ่ง และที่วงการสงฆ์วุ่นวายมากขึ้นเรื่อยๆ ก็เพราะ พระรับและยินดีในเงินและทอง และคฤหัสถ์ไม่รู้พระวินัย
ทุกวันนี้หาได้น้อยมากๆที่ว่า..วัดจะสวดพระปาฏิโมกข์นอกพรรษา..ทั้งๆที่มีพระเกิด5รูป
นี่ก็เป็นเหตุผลหลักที่ภิกษุไม่สามารถทรงพระปาฏิโมกข์ไว้ได้ เพราะลงอุโบสถ3เดือนอีก9เดือนไม่ได้ลงทำให้เบื่อหน่ายการทวนปาฏิโมกข์
ไม่น้อย สายธรรมยุตส่วนมาก ท่านฟังทุกกึ่งเดือน
มีพระในอารามหลายรูป แต่ มีธุระจำเป็นต้องออกไปทำธุระ 3รูป สามารถ ไปขอเขตสีมาวัดอื่น. บอกปริสุทฺธิ ได้ไหมครับ
อยู่รูปเดียว. สวดปาฏิโมกข์ได้ป่าว คอครับ แบบเต็ม นมัสการคอรับ
2รูป3รูปยังสวดไม่ได้เลยครับอยู่รูปเดียวอธิษฐานเอาครับ
แถวนี้พระท่านลงทุก15ค่ำตาม ปฏิทินปักครับ
ทุกวันนี้.ปาฏิโมกข์รับจา้ง.แทบจะทุกวัดยุคนี้ก็เลยมาเข้าใจตอ้งแข่งกันทอ่งเอาเป็น.ตายเพื่่อจะได้สวดหาปัจจัย.ชา่งน่าอาย.
.พระ.ปาฏิโมกข์ถ้าสวดเป็นภาษาไทย..ก็ไม่เรียกว่า..สวดพระฏิโมกข์สิครับ😇
..การที่วัดใดพระไม่ครบ๔รูปหรือไม่มีผู้ใดสวดได้.พระวัดนั้นๆก็ต้องไปร่วมกับพระวัดอื่นที่เขาสวดได้สิครับ.แต่ต้องแยกระ
หว่าง.มหานิกายและธรรมยุติ(คือห้ามทำอุโบสถสังฆกรรมร่วมกัน)...
..ถ้าสวดโดยเปิดหนังสือใครๆที่อ่านหนังสือคล่องแคล่วก็สวดได้หมดสิครับ
ต่อไปก็ไม่มีใครคิดจะศึกษาพร่ำฝึกสวด
..มันก็คล้ายกับว่า..พระใดสวดปาฏิโมกข์ได้คือมีความเพียร.มีสมาธิที่ดี.ความจำเป็นเลิศฯ
จะสังเกตุได้ว่าผู้ที่สวดพระปาฏิโมกข์ได้มักได้รับการยอมรับเพราะมีหลายอย่างที่พระทั่วๆไปเขาไม่มี...เช่นพระสามารถสอบเปรียญธรรมประโยค๓-๙ได้มักได้รับการยอมรับหมายถึงท่านเหล่านี้มีความ
พากเพียรอุตสาหะฯล
ผมบวชมาได้แค่พรรษา2ผมก็สวดมาตลอดครับ..ทุกวันนี้หายากครับใครสวดได้ก็ถือว่าดีแล้วครับ
สวดอย่างเดียว.แปลได้มั้ยศึกษากอ่นคอ่ยพูด
พากันไปร่วมกับวัดที่มีสวดปาฎิโมกได้ อย่างนี้จะได้หรือไม่
นอกพรรษา ไม่ลงอุโบสถ มีอาบัติไหมครับ
ออกพันสาแล้ว, อยากอะทิถานปาติโมกเองในสีมาจะได้ไม่คับในทุกทุกวันพระ
ท่านจะเทียบสมัยก่อนไม่ได้ดอกต่อไปในภายภาคหน้าพระจะไม่ได้หนังสือเลยละครับพระยุคนี้ตีความธรรมไม่แตกดอกครับมีแต่เอาความรุ้ที่เรียนมา เอามาอวดกันเท่านั้นอาบัติมันไม่มีใครไม่อาบัติตอกแม้แต่ทุกๆท่านที่อยู่ในห้องนี้ก็ต้องอาบัติทุกคนละครับ...
ต้องการทราบขั้นตอนการลงปาฏิโมกข์ว่าเริ่มจากตรงไหนก่อนครับและเรื่องการขอฉันทปาริสุทธิ และบริเวณที่อยู่มีแต่พระอลัชชีล้อมรอบจะแก้ปัญหาอย่างไรครับ
หาที่ดีๆมีเยอะแยะ
เปิดมนต์พิธีแล้วสวดปาฏิโมกข์ได้ไหมครับท่าน?
ไม่สมควร
ได้คัฟ
จริงไหมครับ การฟังปาฏิโมกข์แล้วอาบัติน้อยใหญ่จะหายหมด คือไม่มีอาบัติติดตัวเลย เคยมีพระพูดให้ฟัง
ไม่ใช่แบบนั้นหรอก การฟังปาติโมกข์ก็เพื่อทบทวนสิกขาบทนั่นแหละ
เข้าใจผิดแล้ว การฟังปาติโมกข์เพื่อจรวจสอบอาบัติตัวเอง
เขาไปทวนศิลของตัวเองละครับ
อย่าเชื่อแบบผิดๆคัฟ
สวดปาฎิโมกเปิดหนังสือมนต์พิธีได้ไหคับ
ก็ไปลงวัดอื่นสิครับ
สังเกตพระทุกรูปไม่โกนคิ้วนะ เลียนแบบพระพม่า อินเดีย เนปาล ศรีลังกา
ปกติสวดแค่รูปเดียว ทำให้อีกหลายคนไม่ได้สวด ลืมก็มีครับ ที่สำคัญต้องอ่านความหมายให้เข้าใจ
ทำเพื่ออะไร พระ555
กราบสาธุเจ้าค่ะบูชาธรรมพระปาฏิโมกข์อันประเสริฐสาธุ❤
สวดปาฏิโมกข์โดยการเปิดหนังสืออาบัติทุกกฏใหม
ไม่มีอาบัติหรอก แต่มันไม่ใช่เรื่อง ในวัดมีรูปไหนท่องได้เท่าไหร่ก็ท่องเท่านั้นแล้วชักสุตบทเอา (อย่างน้อยต้องจบนิทานุทเทส)
@@MahaSilananda ไม่มีอันตรายพระพุทธเจ้าห้ามสวดย่อไม่ใช่หรอครับท่าน
@@sureGOOD สวดย่อ ไม่ใช่เฉพาะกรณีมีอันตราย (ฟังในคลิป มีพูดเรื่องการส่งพระไปเรียนปาติโมกข์ในวันอุโบสถ) หรือกรณีพระเถระเคยท่องได้แต่ภายหลังลืม ก็สวดเท่าที่พระเถระจำได้นั่นแหละ ที่เหลือชักสุตบท
@@MahaSilananda ขอบคุณท่านมากครับ
@@MahaSilananda ที่นี้จะมีการ กราบไหว้ที่ไม่ควรไหว้ขณะเข้าไปในละแวกบ้าน หรือ กำลังฉันอยู่,กำลังเคี้ยว หรือ กำลังไปในถนนเป็นต้น ไปค้นหาแต่ไม่เจอการปรับอาบัติไว้ ท่านพอจะทราบใหมกรณีนี้มีอาบัติอะไรใหมครับ
ขอโอกาสคับพระที่นั่งทวนปาฏิโมกข์ให้องค์ที่สวดต้องสวดได้ด้วยมั้ยคับ
ก็ควรสวดได้นะ งั้นมันอ่านตามทันได้ยาก ส่วนใหญ่ก็จะสวดกันค่อนข้างไว
@@MahaSilananda ขอโอกาสคับแล้วถ้าในวัดนั้นมีแค่องค์สวดปาฏิโมกข์ได้แค่องค์เดียวองค์ที่เหลือสวดไม่ได้เลยแล้วท่านนั่งทวนให้จะมีผลอะไรมั้ยคับ
@@จินหยีเว้ย ก็พยายามอ่านตามให้ทันไง
@@MahaSilananda กราบขอบพระคุณท่านอาจารย์ที่เมตตาให้ความรู้คับ