โทรศัพท์มือถือเป็นต้นสมควรแก่พระหรือไม่? FAQ โดยพระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 22 มิ.ย. 2018
- #โทรศัพท์มือถือเป็นต้นสมควรแก่พระหรือไม่?
อธิบายเรื่อง #อกัปปิยภัณฑ์ คือ #นิสสัคคิยวัตถุ และ #ทุกกฏวัตถุ และวินิจฉัยเกี่ยวกับอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ต่างๆ ในปัจจุบันว่าสมควรที่จะถวายพระหรือไม่? หรือถ้าไม่สมควร จะมีวิธีอย่างไร?
ณ มูลนิธิแนบมหานีรานนท์ จ.นครปฐม
วันที่ ๒๓ มิถุนายน ๒๕๖๑
*บทความที่ควรอ่านประกอบ
นิสสัคคิยวัตถุและทุกกฏวัตถุ
m. story.php?stor...
วิธีปฏิบัติเมื่อเจอเงินเป็นต้นตกอยู่ในวัด
m. story.php?stor...
วินิจฉัยเรื่องการรับที่นาเป็นต้น
m. story.php?stor...
ติดตามในช่องทางอื่นๆ:
Facebook : เพจนานาวินิจฉัย / mahasilananda
Facebook : พระมหาภาคภูมิ สีลานนฺโท / mahaparkpoom
TikTok : นานาวินิจฉัย / mahasilananda
Instagram : นานาวินิจฉัย / mahasilananda
กราบนัสการพระอาจารย์ครับ สิ่งที่กล่าวเป็นสัมมาวาจา อย่างแท้จริง ก็มาจาก พุทวจนทั้งสิ้น ที่เป็นสัมมาทิฏฐิ ขอให้มีความเจริญต่อไปครับ กราบสาธุครับ
อยู่ที่เจตนาครับ จะผิดไม่ผิดก็อยู่ที่เจตนา มีตัวอย่างในการเจตนากุศลมาแล้ว พระออกบิณฑบาตรเจอหญิงสาวถูกรถชนบาดเจ็บสาหัสจึงเข้าข่วยเหลือปฐมพยาบาลโดยถูกเนื้อต้องตัวหญิงสาว ถ้าจะยึดวิยนัยโดยไม่คำนึงถึงชีวิตมนุษย์ละก็ต้องอาบัติทันที ศีล ผิดหรือไม่ก็อยู่ที่เจตนา พระวินัยเคร่งมากโดยไม่มีเจตนาอกุศลก็ไม่ต้องทำอะไรกันแล้ว โทรศัพย์มีคุณมหาศาลถ้าท่านใช้ศึกษาพระธรรมคำสอนหรือฟังพระธรรมที่ถ่ายทอดโดยพ่อแม่ครูอาจารย์
อนุโมทนากับพระมหาภาคภูมิ ที่นำคำสอนและพระวินัยมาชี้แจงให้กระจ่าง 🙏🕯
@สมคิด รอดทะพร
ก็อย่างที่วินิจฉัยไว้ว่า จะควรหรือไม่ก็ขึ้นอยู่กับใช้ทำอะไร หากพระใช้ไปดูไปฟังการละเล่นหรือสิ่งที่เป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์ก็มีอาบัตินั่นแหละ แต่ตัวโทรศัพท์หรือโน้ตบุ้กเป็นต้นนั้นไม่ใช่อกัปปิยวัตถุโดยตัวมันเอง หากไปวินิจฉัยว่าสิ่งเหล่านั้นมันเป็นอกัปปิยวัตถุไปเลย ก็จะกลายเป็นว่า พระที่ท่านไม่ได้ใช้เพื่อดูสิ่งบันเทิงเหล่านั้น ใช้สนทนาถามปัญหาหรือใช้เผยแพร่ธรรมะอย่างเดียว ก็จะพลอยมีอาบัติไปทั้งหมด
นานาวินิจฉัยพระวินัย เป็นไปได้ไหมครับที่พระก็บรรยายธรรมวินัยหรือตอบปัญหาได้โดยการนำเข้าโชเชียลให้เป็นงานของโยมเป็นผู้ดำเนินการ ที่เห็นแบบนี้ก็ด้วยความเป็นห่วงพระ พระดีๆมีน้อยอยู่แล้วถ้ามีรั้วกั้นที่แน่นหนาก็เป็นการรักษาตัวให้อยู่รอดตลอดในพรมจรรย์ ในยุคที่เต็มไปด้วยทางมาของมารดั่งทุกวันนี้
หลวงพี่ครับสรุปคือพระ ,เณร สรุปใช่มือถือได้มั้ยครับผม ผมชอความชัดเจนครับ
ดูหนัง ฟังเพลงกันทั้งนั้นล่ะครับอาจารย์ (อันนี้ยกเว้นพระปฏิบัตินะบางท่านนะครับ) เเต่ผมเข้าใจครับ พระก็คนได้ดูก็เพลินก็คลายเครียดใช่มั้ยครับอาจารย์ ธรรมดามนุษย์เราครับ 😆😆
@@liudehua69แน่นอนเมื่อใช้โทรศัพท์พระจะชอบดูหนังฟังเพลงเพราะเป็นกิเลสคล้ายเงินที่จะรับก็ได้หรือไม่รับก็ได้แต่ที่เห็นๆจะรับมากกว่าเพราะเป็นกิเลสใกล้ตัวจะทำใจไม่ได้
อนุโมทนาขอรับพระคุนเจ้า พระธรรมวินัย เปิดเผยไห้มากๆ ขอรับ เปิดเผยความจริง เป็นประโยชน์มากๆครับ
ได้ความเข้าใจและกระจ่างเข้าใจดี..กราบสาธุครับ
สาธุ สาธุ
เอาง่ายๆ ควรไม่ควรขึ้นอยู่กับเจตนาผู้บวชถ้าหวังมรรคผลนิพพานเเล้วควรทิ้งไปเลยของพวกนี้ มันข่มขืนหัวใจพระ
ถูกต้องคับ
โอเคคำตอบนี้ชัดเจน
ของบางอย่าง เปรียบเหมือน
ดาบสองคม จะใช้คมด้านไหน
มอร์ฟีนนำมาสกัดเป็นยาแก้ปวด
สุรานำมาผสมยาบางอย่างเกิดประโยชน์
เงินใช้ในทางเกิดประโยชน์
เป็นสิ่งดี ใช้ในทางเสื่อมก็เกิดโทษ
กัญชา นำมาใส่อาหาร ต้มไก่
ทำให้เจริญอาหาร ใช้เสบใช้สูบ
ก็เกิดโทษ
กราบนมัสการครับ
กราบสาธุเจ้าค่ะ ได้รับประโยชน์จากการที่ท่านเผยแผ่ความรู้พระวินัยอย่างมากเลยเจ้าค่ะ
สาธุขอรับ
สาธุครับ ช่องดีครับ มีเหตุผล มีที่มาที่ไปชัดเจน 🙏
มีสาระ แต่ที่หยุดฟังก็เพราะท่านดัดฟันครับ.
แล้วจะเรียนออนไลน์ยังไง ถ้าจะไม่ยอมให้ใช้
ปัญหาคือมันเป็นทางมาแห่งกิเลส ถ้าใช้โดยไม่เชื่อมเน็ตก็อาจควรเพราะถ้าเชื่อมคงเป็นการยากที่จะไม่ดูสิ่งที่ไม่เหมาะไม่ควรที่อยู่ในนั้น.อันเป็นข้าศึกแห่งการเป็นภิกษุ
กล่าวได้ดีครับ แต่ก็อย่างว่าครับใครจะใช้ก็จะหาเหตุใช้จนได้นั่นแหละครับ แต่ที่ผมแปลกใจเหตุใดพระชินสีห์กลับเผยแพร่ธรรมด้วยพระบาทเปล่า ทั้งๆที่ด้วยศักยภาพของพระองค์ไม่ต้องทรงลำบากเยี่ยงนั้นก๋ได้.
หรือหมือนที่อ้างกันเรื่องจะขับรถนั่นแหละครับ ท่านก็อ้างว่าจะไปโปรดโยมเหมือนกัน.
แปลกๆนะครับ.
พระรูปบวชมาขาดครูบาอาจารย์สั่งสอน ก็ได้อาศัยศึกษาธรรมวินัยจากอินเตอร์เนตนั่นแหละครับ บางคนก็รู้จักธรรมะจนสามารถเปลี่ยนชีวิตได้ก็จากอินเตอร์เนต สำคัญที่ใช้แล้วกุศลเจริญ หรืออกุศลเจริญครับ
โยมที่วัดฉลาดมาก โยมให้ยืมใช้แต่ไม่เอาคืนชาตินี้นะไปเอาคืนชาติหน้าพระคุณเจ้าไม่ต้องกลัวอาบัตินะโยมอนุญาต😁😁😂😂
อยู่จังหวัด วัดไนจารย์
น่าจะผลิตโทรศัพท์สำหรับพระครับ
ละทางโลก เข้าสู่ทางธรรม
มันเป็นคำบัญญัติไหมครับ หลวงพี่
พระเป็นมือกล้องคอยถ่ายภาพขฯะ ำพิธีได้ไหมครับ
ตอนนี้หลวงพี่อยู่วัดไหนครับ
พระเดี๋ยวนี้มีโทรศัพท์มือถือเล่นเฟสเล่นไลน์กับสีกาแม้แต่เจ้าอาวาสเองเสมือนว่าพระยังข้องเกี่ยวกับทางโลกยังตัดขาดกับทางโลกไม่ได้
ทำไมเราไม่คิดในแง่มุมอื่น วินัยก็ไม่ต่างจากกฏหมาย และการยกเลิกวินัย พระพุทธองค์ก็ทรงอนุญาต แต่พระสงฆ์ฝ่ายเถรวาทไม่ถอน แต่อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญก็ชาวพุทธที่จะยอมรับกัน คนที่ถวายเงินก็รู้ว่าพุทธเจ้าบัญญัติไม่ให้พระรับเงิน แต่เข้าใจว่าพระจำเป็นต้องใช้ เข้าใจการดำรงอยู่ และเพื่อให้ใช้ไปในทางที่เห็นว่าเหมาะสมกับสมณะ เช่นการศึกษาเล่าเรียน การรักษาโรค อาหาร หรือสิ่งที่เป็นสมณบริโภคเป็นต้น ดังนั้นวินัยกับธรรมะ ต้องเดินไปด้วยกัน ชาวบ้านจะมาคอยเอาใจพระอยู่ตลอดว่าคงเป็นไปไม่ได้ มติทางสังคมมันซับซ้อนมากขึ้น
อนุโมทนากับความคิดแบบนี้เพราะคนสมัยนี้จะมาคอยรับใช้พระตลอดคงไม่ใช่โยมต้องทำมาหากินรถโยมต้องเติมน้ำมันไปฟรีๆพระก็ละอายใจอยู่หลานชายผมเป็นมหาประโยคแปดก็ยังเห็นท่านใช้เงินใช้โทรศัพท์อยู่เราอยู่แบบอยู่กับความจริงดีกว่าไหมย่างวัดที่อยู่ชนบทท่านก็ไม่ได้ใช้ของฟุ่มเฟือยอะไรนะครับท่านบิฑบาทก็แค่ยังชีพแต่ในทางกลับกันพระออยู่ในเมืองใช้จ่ายอ่างฟุ่มเฟือยนะครับ
@@user-dy2mr4og4r ุถูกต้องที่สุดครับ พระพุทธเจ้าก็ให้สาวกถอนสิกขาบทเล็กน้อยได้ เพียงแต่ไม่ได้ระบุว่าข้อไหน เพราะพระพุทธเจ้าเห็นความลำบากหยุมหยิมในอนาคต มหายานเค้าถอนก็มี แต่เถรวาทไม่ถอนแต่ทนเป็นอาบัติเอา ถามว่ามหายานทำผิดไหม ตอบไม่ผิดครับก็พระพุทธเจ้าตรัสเอง ถ้าเรียนวินัยมาเพ่งโทษคนอื่น ถือเคร่งจนลำบากตัวเองจนกลายเป็นงมงาย หรือหย่อนยานจนเสียสมณสารูป อย่างนี้ไม่ควรครับ เสียภูมิพระวินัยธหมดรครับ ควรดูที่ความเหมาะสม ขัดกับขนบธรรมประเพณีสังคมหรือเปล่า และต้องดูอะไรหลายๆอย่างประกอบ การปรับให้เข้ากับยุคสมัยก็เป็นการยืดอายุพระศานา ถ้าเตร่งตามวินัยแบบงมงายสุดท้ายไม่มีคนบวช บางทีท่านสร้างมาตรฐานพระต้องเคร่งแบบนี้ๆพอคนเห็นพระที่ทำไม่ได้เหมือนท่านพูดก็หาว่าพระหย่อนยานไม่รักษาพระวินัย สุดท้ายคนเสื่อมศรัทธา ใครทำลายศาสนา
@@wirachphomtham6505 แต่พระที่เคร่งครัดพระธรรมวินัยก็น่าเคารพกราบไหว้บูชา ลูกศิษย์ก็อยากติดตามรับใช้ เช่นพระที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบก็ไม่เห็นเดือดร้อน
ถ้ายกเลิกวินัยและให้พระมีเมียได้เนี่ย..ผมจะบวชตลอดชีวิต..
มือถือโน้ตบุ้ค เป็นสื่อที่รวมทุกอย่างทั่วโลก มีคุณและโทษ ใช้ในทางที่ควรเช่นหาความรู้ เรื่องธรรมะศึกษาก็มี กิเลศก็มี อยู่ที่วัตถุประสงค์จะใช้
พระอาจารย์
สรุป พระสงฆ์บวชใหม่ๆๆๆ
สาณเณรบวชใหม่ๆๆๆ
พกใช้ มือถือโทรศัพท์ได้ไหม
พระอาจารย์วัดป่าหรือครับ
มือถือโบลานนั้นแหละเป็นโทรศัพสำหรับพระ
เรียนพระอาจารย์ คนที่สนทนาแบบบัณฑิตยังมีอยู่อีก ขออย่าใส่พวกคอมเมนท์โจร เพราะสนทนาแบบบัณฑิตย่อม ผูกปัญหาได้ 1, แก้ปัญหาได้ 1, ท้วงกันได้หนึ่ง 1, โต้กลับได้ 1, รับได้ 1, ปฏิเสธได้ 1, ไม่โกรธต่อกัน 1 พวกสนทนาแบบโจร หรือแบบกษัตริย์ย่อมตรงข้ามกับที่กล่าวมา ขอพระอาจารย์ วินิจฉัยข้อต่อๆไปเถอะ สาธุ
เรียนถามพระอาจารย์ พระดัดฟันได้ไหมครับ
ถ้าดัดเพื่อประดับตกแต่งก็มีอาบัติได้ เหมือนกรณีใส่เครื่องประดับมีสร้อยเป็นต้น แต่ถ้าใส่เพื่อรักษาโรคเกี่ยวกับฟันก็ไม่มีอาบัติอะไร
เราไม่ได้ใช้กรามเดียวกันกับท่านเคี้ยวคำข้าว เพราะฉะนั้นเราไม่รู้หรอกครับว่าอินทรีย์ท่านเป็นอย่างไร ท่านอาจได้รับความทุกข์จากการฉันการพูด ถ้าท่านดัดเพราะแฟชั่นท่านก็ต้องอาบัติเราก็ไม่ได้ตกนรกไปกับท่าน แต่ถ้าท่านดัดเพราะเบาเทาอาการเจ็บความไม่สบายของอินทรีย์ โทษย่อมเกิดกับเราเอง โทษที่เกิดปัจจุบันคือไม่รอบคอบ สักแต่ว่าคิดตามที่เห็น อาจพลาดสิ่งดีงามในชีวิต โทษในอนาคตย่อมมีอบายเป็นเบื้องหน้า
มันอยู่ที่การเอาไปใช้ประโยชน์มากกว่าไม่ว่าจะอะไรๆ.ก็ตาม
ขอถามครับ แล้วถ้าเงินที่ตกตามถนนถ้าพระหยิบแล้วอาบัติอะไรครับ
อาบัติแน่นอน พระห้ามรับหรือจับเงินทอง
สาธุๆขอรับพูดได้ตามพุทธบันยัติจริงๆขอรับสาธุๆ
คุ้นๆ เหมือนเคยรู้จัก สมัยจำะรรษาที่วัดท่ามะโอ ปี2549 แต่ตอนนั้นท่านเป็นสามเณร
ไม่ทราบว่าผมจำถูกไหมครับ??
มือถือไม่ควร มันก็คล้ายศีลที่ห้ามภิกษุ ร้องรำทำเพลง ดูการล่ะเล่นมโหฬารสพ ลักษณะมันไม่ต่างกันเลย ยกเว้น กรณีที่ภิกษุสงฆ์มีการแสดงธรรมเผยแพร่คำสอน เหมือนวัดป่าบ้านตาดที่มีโยมอุปถัมภ์ ตั้งกล้องถ่ายเอง
กราบพระคุณเจ้าสาธุๆๆพระธรรมวินัยครับ
หลวงพี่คับผมอยากบวชชีวิตผมเหมือนเกิดมาใช้กรรมไม่จบไม่สิ้นเหมือนผมมีเจ้ากรรมนายเวรจำนวนมากชีวิตผมไม่เคยทำอะไรได้เพื่อพ่อเเม่สังคมไม่เคยยอมรับผม ผมอยากบวชเพื่อละทิ้งความวุ่นวายทั้งหมดในวัดป่าเงียบต้องเริ่มต้นยังไงคับ ขอคำชี้เเระด้วยคับ
แนะนำมาที่อุดรเลยครับวัดป่าสันติกาวาสครับ
ไม่ยากขอให้ไม่มีคดีติดตัววัดแถวบ้านผมบวชไม่ต้องใช้จ่ายอะไร
พระเพาะเห็ดขาย..ได้ไหมครับ
ไม่ควรทำ ขนาดปลูกกิน ยังอาบัติ ถ้ารู้สึกว่าเคร่งครัดก็อย่าพึ่งตัดสินใจบวช เพราะพระพุทธเจ้าไม่ได้บอกอริยะบุคคลมีแต่นักบวชภิกษุสงฆ์ ฆารวาสสามารถรองรับ ระดับตั้งแต่โสดาบัน สกิทาคามี อนาคามี ยกเว้น อรหันต์ ที่สามารถปล่อยวาง ขันธ์ห้า รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ได้เด็ดขาดไม่หวนคืนสู่ โลกียสุข(สุขโลก) มุ่งสู่โลกุตระ(สุขนิพพาน)
#คำว่าอรหันต์คือสภาวะความรู้แจ้งในธรรมชาติ นั้นก็คือธรรมะนั้นแหล่ะ พระพุทธเจ้าพระองค์ทรงตรัสรู้ ตรัสรู้คืออะไร ตรัสรู้ก็คือการรู้แจ้งในธรรมชาติ คือปัญญา คือความรู้อันสูงสุด ส่วนสิกขาข้อห้ามต่างๆที่พระองค์ทรงบัญญัติไว้นั้น ก็เพื่อความปลอดภัยไร้อันตรายต่อตัวเอง ผู้อื่น และพุทธศาสนา ทั้งในด้านทรัพย์สินและชีวิต ทำไมน่ะหรือ ก็เพราะว่าพระที่ขึ้นชื่อว่าบรรลุอรหันต์แล้ว แตกฉานในธรรมแล้ว อาทิเช่น บางทีท่านก็ยังทำตัวแบบกะโดงกะเดง หรือกริยาอาการที่ขัดต่อสายตาญาติโยม พระองค์ทรงเห็นว่า ท่าจะไม่เหมาะสมสักเท่าไร ท่านก็จึงห้ามไว้ เพราะฉะนั้นการบรรลุเป็นพระอรหันต์ มันไม่เกี่ยวกับข้อบัญญัติในศีล227ข้อที่พระท่านท่องจำกันมาหรอกนะ พระพุทธทรงห้ามไว้ก็เพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อย ดูงามตาบ้าง เพื่อความปลอดภัยต่อตัวเองและผู้อื่นบ้าง เพื่อลดละกิเลสบ้าง แต่อย่างข้อห้ามที่หนักๆนั้นเช่น ห้ามมีเพศสัมพันธุ์ ห้ามฆ่าคน ห้ามลักขโมย ก็เพราะมันเป็นตัวกิเลสที่ผูกมัดเราในการหลุดพ้นและมีความผิดหนัก แล้วคำว่าอรหันต์ก็ใช่ว่าจะเกิดขึ้นแก่พระสงฆ์อย่างเดียวสะที่ไหนกัน แม้แต่คนธรรมดาที่ไม่ใช่พระสงฆ์หรือนักบวช ก็สามารถบรรลุธรรมข้อนี้ได้ ถึงแม้จะลำบากกว่าพระสงฆ์นักบวช ก็สามารถบรรลุได้ คำว่าอรหันต์คือองค์ความรู้ คือรู้ในกฎของธรรมชาติอันสูงสุด รู้ในสรรพสิ่ง รู้ในขบวนและกลไกของมัน รู้ว่ายังไงถ้าเรายังยึดติดในรสชาดมัน ยังยึดติดและหลงใหลในสภาวะต่างๆ มันก็ต้องยังเวียนว่ายตายเกิด เปลี่ยนถ่ายพลังงานไปยังภพนี้ไปสู่ภพนั้น เปลี่ยนไปยังอีกรูปแบบนั้น ไม่มีที่สิ้นสุด พระองค์ทรงรู้แจ้งถึงข้อนี้ดี แล้วก็รู้ถึงกลไกของมัน เมื่อรู้แล้ว ก็ไม่อยากจะอยู่เป็นฟันเฟืองมันอีกต่อไป นั่นก็คือสภาวะนิพพานนั้นแหล่ะ ถึงจะรักษาศีล227ข้อให้บริสุทธิ์ และมีวัตรงดงามดีเยี่ยม ถูกตาถูกใจคนอื่นเพียงใด ก็ใช่ว่าจะเป็นตัวส่งให้บรรลุธรรม เพราะตัวธรรมมันคือปัญญา คือความรู้แจ้งในธรรมชาติต่างหาก คืออยากจะอธิบายให้คนอื่นเข้าใจ แต่บางทีมันก็ยากเกิ๊นนนน พระคงแก่เรียนมีเยอะ จริงๆแล้วหัวใจขององค์พระสัมมาฯ ก็แค่ให้เราสะสมความรู้ไปให้ถึงขีดสุด สะสมไปเรื่อยๆ เมื่อมากขึ้นเรื่อยๆ มันก็จะเป็นไปตามอัตโนมัติของมันเอง เหมือนกับพระปัจเจกพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์ เพียงแต่คำว่าพระพุทธเจ้านั้น หมายถึงบุคคลที่รู้แจ้งถึงขีดสุด คือปราชญ์อันสูงสุด แล้วที่สำคัญคือการประกาศศาสนาและสอนให้คนอื่นได้รู้ด้วย รู้ตามด้วย ต่างจากปัจเจกฯ ที่ไม่ประกาศศาสนา แล้วก็ไม่สอนคนอื่นด้วย เพราะเป็นครูไม่ได้ สอนคนอื่นไม่เป็น แต่พระพุทธเจ้าท่านเป็นครูที่สอนเป็น สอนเก่ง รู้หลักวิธีในการสอน มีหลักจิตวิทยาในการเลือกวิชามาสอนคน ผมเข้าใจเจตนาของพระพุทธเจ้า แต่เข้าใจแล้วก็ใช่ว่าจะบรรลุธรรม #เพราะผมบอกไว้แล้วว่าธรรมะมันคือความรู้คือปัญญา ค่อยๆเก็บสะสมไปทีละนิด ทีละชาติ เมื่อมันรู้เต็มเปี่ยม มันก็จะเป็นไปตามระบบอัตโนมัติของมันเอง
เอาง่ายๆเลยครับว่าไม่ควรเลย.มันเป็นสมุทัยครับอธิบาบไปเสียไกลเลยครับ
อาจารย์ท่านอนุเคราะห์มาให้ความรู้ที่เป็นพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ฟรีๆไม่คิดค่าความรู้ ถ้าใครอย่ารู้ก็ต้องเพียรพยายามเอง ท่านตักใส่จานมาให้แล้ว เพียรพยายามที่จะเคี้ยวกลืนเองครับ
ปจจุบันคนที่จะบวชไม่ได้ศึกษาธรรมวินัย ข้อปฏิบัติก่อนเลย บางคนกล่าวคำบรรพชา คำอุปสมบทไม่ได้เลย ว่าตามหรือกลางหนังสือ เวลาทำพิธี เวลาครองบรรพชิตจึงผิดๆๆๆ จนทำให้เซื่อมศรัทธา
ถูกคับ
นมัสการอยากให้พระคุณท่านพูดช้าลงอีกนิดหนึ่งเจ้าค่ะ
ท่านเป็นมหาคงชินกับการสอนนักเรียนสอนบาลี สอนธรรมะวินัย จนเป็นบุคคลิกเป็นคนพูดเร็วไปแล้ว
อย่างถ้าของที่ถวายในเสนาสะแล้วไปเคลื่อนย้ายหรือเอาไปใช้ เป็นอาบัติอะไรครับ
ต้องดูว่าเขาถวายเจาะจงเสนาสนะนั้นๆ รึเปล่านะ เช่น ถ้าเตียงที่เขาถวายเจาะจงไว้ในกุฏิหลังหนึ่ง หากย้ายเตียงนั้นไปกุฏิหลังอื่นก็มีอาบัติ
นานาวินิจฉัยพระวินัย คือเป็นยาหม่องอะครับที่วางไว้อยู่ในกุฏิ ตั้งแต่แรกที่ผมเข้าไปอยู่ แล้วผมได้ย้ายวัดโดยหยิบมาใช้ด้วย
@@user-ux3bq7mb8h ถ้าคิดจะบวชเป็นพระภิกษุแล้วต้องตัดขาดจากกิเลสโดยสิ้นเชิง
@narucha worramalee ถ้าตัดกิเลศได้ก็เป็นอรหันแล้ว
อยากถามพระองค์เจ้าว่า. Internet, Instagram, Facebook,line, social media. เป็นของมัวเมาหรือไม่? ทําไมมีแต่คนก้มหน้าก้มตาบนมือถือของมัวเมา? 😮😢🙏
ต้องผลิตโทรศัพท์สำหรับพระ มีระบบป้องกันสื่อที่ไม่เหมาะสมสำหรับพระ ดีกว่า
พระอาจารย์ใช้ไหมครับ
ใช้
ต้องถามว่าใช้รุ่นไหน เครื่องกี่หมื่นดีกว่าครับ
ปัจจุบัน ประชาชนเข้าใจ ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ในการใช้ งาน ในการเผยแผ่ พระพุทธศาสนา ด้วยเจตนาดี แต่ถ้าใช้เพื่อเพิ่มกิเลส ก็ไม่ควร
ใช้ได้ เอาใว้นัดสีกาไปสันเขื่อน
เคยเห็นพระโทรศัพท์นัดแม่ชีไปธุระด้วยกัน แบบนี้เหมาะสมไหมนี่คือผลของการใช้โทรศัพท์ที่ติดต่อกันง่ายจนสีกากลับใจอ่อนไปด้วยกันกับพระแบบนี้พระผิดศีลไหม
@@user-dk6ml9iz6w
เคยมีข่าว หมอฆ่าคนตาย หมอใช้ยาผิดทำให้คนตาย ฯลฯ เวลาที่คุณป่วย..ก็ไม่ควรไปหาหมออีกต่อไป
@@tatree1297 อย่าเอาพฤติกรรมเพียง 5-10 ราย/10-100 ราย หรือ 500-1000 ราย ไปเหมาเข่งพระ 300,000-350,000
เวลาพระจำนวนมากทำความดี ไม่เคยเห็นว่าพวกท่านทำดี ก็มองเพียงแค่..นั่นเป็นหน้าที่พระ นั่นเป็นเรื่องธรรมดา
แต่เวลามีข่าวเสีย ไม่กี่ข่าว กลับเอามาตราหน้าพระทั้งหมดว่าจะต้องมีพฤติกรรมแบบนั้น
ใช้คุยแชทกับสาวจะผิดข้อสังฆาทิเสสไหมครับ
th-cam.com/video/Fc8c6cHvgrU/w-d-xo.html
ถ้าผู้ที่ท่านน้อมไปเพื่อการหลุดพ้น เชื่อว่าท่านจะไม่มายุ่งกะเรื่องพวกนี้
แต่เพื่อการเผยแพร่ธรรมก็น่าอนุโมทนา เอาเป็นว่าใครทำอะไรใครก็รุ้อยุ่ ช่างเถอะ
ถูกต้องคับ
ช่วงนี้หน้าลม พระทำว่าวเสร็จแล้วใช้ให้เด็กไปวิ่งเล่นพระก็ไปโยนให้เด็กเล่น เพราะต้องเช็คว่าว่าวมันจะขึ้นไหม แต่พระไม่ได้วิ่งเองผิดข้อ ไหนครับ
ุถ้าไม่ได้ไปเล่นกับเด็กก็ไม่เป็นไรครับ แต่เรื่องทำว่าวให้เด็กก็น่าจะไม่ค่อยดีนะ
@@MahaSilanandaไม่ไช่กิจของสงฆ์ควรเป็นเรื่องของฆราวาส
พระใส่แว่นดำได้หรือไม่ครับ😮😮
ถ้าใส่เพราะมีเหตุ เช่น บังแดดเข้าตา ก็ได้ แต่ใส่เพื่อประดับตกแต่งก็จะมีอาบัติได้
@@MahaSilananda สาธุครับ
พยายามจะเลี่ยงบาลี เพราะตัวเองก็ใช้น่ะสิ
😊😊😊😊😊
พันบาท
ดูหนัง ฟังเพลง ดูข่าว ดู... +18 เเต่เข้าใจครับ ผมไม่เคยว่าหรอก ถ้าพวกคุณเข้ามาจะรู้ซึ้งเเละเข้าใจดีเอง
ถ้าใช้เผยแพร่ศาสนาก็ควร แต่ไม่ควรนำมือถือไปดูในกุฏิตามลำพัง ควรมีที่จัดเก็บใส่ตู้เซฟเป็นห้องเก็บมือถือ หรือถ้าใช้ควรใช้รุ่นโทรออกโทรเข้าอย่างเดียวไม่ต้องมีแบบดูหนังฟังเพลง ถ้านำไปใช้เผยแพร่ศาสนาควรใช้ให้เป็นเวลาไม่สมควรพกแบบญาติโยมไม่จำเป็นต้องพกพาตลอดเวลา
เสียงท่านผมฟังไม่อิ่มเลย
คิดเหมือนกันเลย
ดูแต่ตาวาจาอย่าเปนเซียน
พระรูปปิดทองก็ไม่ได้ชินครับ ทองคำเปลวอย่างนี้.
บวชแล้วยึดติด บวชแล้วอู้ฟู่ แล้วจะบวชทำควบไร. เรียก เปรตในคราบผ้าเหลือง
ผมคิดว่าเจตนาของคนที่ใช้ เพราะ เป็นวัตถุ
ขอโทษนะครับ ท่านพูดเร็วเกินครับ บางครั้งฟังไม่ค่อยรู้เรื่องครับ
ยูทูปกดให้พูดช้าได้มุมขวาบนที่เป็นจุดสามจุด
อาจารย์ท่านอนุเคราะห์มาให้ความรู้ที่เป็นพระวินัยที่พระผู้มีพระภาคทรงบัญญัติไว้ฟรีๆไม่คิดค่าความรู้ ถ้าใครอย่ารู้ก็ต้องเพียรพยายามเอง ท่านตักใส่จานมาให้แล้ว เพียรพยายามที่จะเคี้ยวกลืนเองครับ
พระไม่ควรมีโทรศัพย์
นักบวชไม่ใช่พระ
พวกเราอาศัยเช่นกุฏีศาลาเอาสตังไปซื้อปูนเหล็กหินทรายมาก็ต้องรื้อหมดสิหรือไง
เป็นเรา เราไม่จะเล่น ไม่จับเลย เพราะว่า เป็นดาบ สองคม
อนาคตต้องมีการสร้างโทรศัพท์สำหรับพระ
มือถือสามารถโหลดพระโตรปิฎกเข้ามาศึกษาได้เลยประโยชน์โทษก้อเยอะอู่ยที่จะสำรวมมากน้อยแค่ไหนคับเอาทางธรรม
ใช่ครับ พระหลายท่านก็ิอาศัยเทคโนโลยีในการศึกษาพระไตรปิฎกเพิ่มมากขึ้น ทั้งจากไทยและเทศ ทำให้ท่านเข้าใจลุ่มลึกยิ่งๆขึ้นและนำมาสั่งสอนญาติโยมได้
แต่จะสู้กิเลสไม่ได้ครับ เพราะโทรศัพคือโลกทั้งใบ
@@wirachaigoonon1318
อย่าคิดว่าคนอื่นจะต้องบารมีน้อยเหมือนคุณทุกคน
เหมือนคนที่ชอบแนวพระป่า คิดว่าพระป่าจะดีกว่าพระเมือง
แต่หลวงพ่อฤาษีฯท่านยกให้ฟังว่า พระเมืองที่เป็นพระอรหันต์ก็มีมาก แต่คนไม่รู้ เพราะท่านก็ไม่โอ้อวดเปิดเผย
ท่านอยู่ในเมืองตั้งแต่ยังเป็นพระหนุ่มเณรน้อย เห็นกิเลสจนชินชา กิเลสหลายอย่างก็เลยไม่ใช่เรื่องหนัก (คล้ายกับที่พุทธองค์ได้ร้บการปรนเปรอด้วยกิเลสมากมายจากพระบิดา ก็รู้สึกชินชา จึงเบื่อหน่ายได้ง่าย )
พระป่าไปอยู่ป่า จิตสงบเพราะกายวิเวก ไม่มีอะไรมากระทบกาย ไม่มีอะไรมากระทบใจ
แต่จะดีจริงหรือไม่ ยังไม่แน่
หลวงพ่อแนะว่า พระป่าที่คิดว่าจิตสงบ ไม่มีกิเลส..ควรกลับเข้าเมือง ถ้าอยู่เมืองแล้วยังสงบได้สบายๆ ไม่รู้สึกว่าจะต้องกลับเข้าป่า นั่นจึงจะแปลว่า กิเลสในเมืองไม่สามารถทำอะไรท่านได้แล้ว
แต่ถ้าอยู่เมืองแล้วไม่สงบ แสดงว่า ยังตัดกิเลสได้ไม่จริง ก็ต้องกลับเข้าป่าไปฝึกใหม่
หรือถ้าเข้าป่าแล้วไม่มีกิเลสให้ต่อสู้ ไม่มีอะไรมาชี้วัด ก็อยู่ต่อสู้ในเมือง สู้ให้ชนะกิเลสไป
ควรระวังอาบัติที่มีโทษหนักเช่นอาบัติปาราชิกและสังฆาทิเสสที่มันร้ายแรงดีกว่าอาบัติเล็กน้อยบางครั้งก็พลั้งเผลอได้แต่ไม่ได้หมายความว่าไม่เอื้อเฟื้อในธรรมวินัยนะคือก็รักษาไว้นั่นแหละดีแล้วแต่บางข้อมันไม่เอื้อกับยุคสมัยนี้
อยากฟังผลไม้ที่เป็นมหาผลหน่อยคือผลไม้ใหญ่กว่ากำปั้นห้ามพระเอามาปอกหั่นฉันเองใช่ไหม