ไม่สามารถเล่นวิดีโอนี้
ขออภัยในความไม่สะดวก
Kuran'da miras ayetlerinde matematik hatası var mı?
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 เม.ย. 2018
- Miras ayetlerinde matematik hatası olduğu iddiası, ateist çevrelerce sıkça gündeme getirilir. Bu videoda, bahsedilen hata iddiası incelenmiştir.
Dikkat!
Videonun girişinde de özellikle belirtildiği gibi(1:09) miras ayetleri nasıl dağıtılır, geleneğin miras ayetlerini anlayışı doğru mudur... Videoda bu noktalara değinilMEmiştir!
Bu video, sadece "ateistlerin, matematik hatası argümanını" ele alıyor.
Ateistler diyor ki, "geleneksel fıkıhta miras nasıl dağıtılır baktık ve bu anlayışa göre Kuran'da miras ayetlerinde matematik hatası var.'' Bakın, geleneksel fıkhın dağıtım oranları doğru mu, değil mi... Bu platforma hiç girmeden, daha SOMUT bir yanıtımız var.
Geleneksel fikhın anladığı gibi anlasak da ortada matematik hatası YOK çünkü!
Yani bu video, bu argümanı getiren ateistlere, "siz daha ne matematik hatasıdır, ne matematiğin doğal sonucudur, onu bile ayırt edemiyorsunuz," diyor.
Yahu gerçekten ''o kelimenin anlamı şimdi şöyle kardeşim''e getirdiniz konuyu. Bu videoyu izleyip tatmin olan arkadaşlar, keşke sizin kadar mutlu olabilsem.
Abicim Video baştan sona boş olmuş. Eğer olmuyorduysa yazmasaydılar Kur'ana. Hatayı kabullenmemek için her türlü yol deniyorsunuz. Kuran kendisi ayetlerin gayet açık olduğunu söylüyor ama siz halen yok böyle değil öyle diyorsunuz. Aynen
2:99'da dediğiniz gibi ayetlerin apaçık indirildiğinden bahseder ama ayetin devamını da okursanız bir zahmet "onu fasıklardan başkası inkar etmez" der. Bir yol da ben denedim, kanalımda "Kuran'daki Miras Ayetlerinin Matematiksel Modellemesi" başlığıyla ulaşabilirsiniz.
@@Birleyenherkes fasık olduğu için inkar ediyor aynen 😂
mesela bir taşlı tarlam var, sana geldim "gürkan gel bu tarladaki taşları temizle ek biç bu seneki mahsulün yarısı senin" dedim. sen de çok cazip bir teklif ama tek başıma yapamam bunca işi diye cevap verdin. ben de sana merak etme 99 işçi tuttum onlar da çalışacak dedim sen de kabul ettin. niye etmiyesin ki çok kârlı bir iş. yıl sonunda sana mahsulün %50'sini değil de %1'ini verdim. sen doğal olarak itiraz edersin "hani mahsulün yarısını ben alacaktım" diye. ben de "diğer 99 işçiye de mahsulün yarısını vereceğimi söyledim, avliye hesabına göre hepinize %1 verirsem ben sözümde durmuş olurum" desem ne dersin? kazıklandığını mı düşünürsün, yoksa "evet her birine %50 pay verilen 100 kişi varsa herkesin %1 alması çok adildir, doğrudur" mu dersin? (sana bir şey kalmadı niye böyle bir şey yapasın diyen olabilir, tarlaıı 100 adama bedavaya temizletmiş gelecek sene için hazırlatmış olacağım)
mesela aşağıda birisi çok mantıklı bir şekilde itiraz etmiş, neden eşit dağıtılmıyor da böyle taklalar attırılıyor demiş. sen de cevap olarak ama allah eşit dağıtılsın istemiyor, kendi istediği oranlarda dağıtılsın istiyor demişsin. şimdi eşit dağıtılınca sıkıntı var ama 1/3 verilsin dediği kişiye 1/4 verince sıkıntı yok öyle mi? eşit olmasın da ne olursa olsun.
bu hesap böyle olmayacaktı da nasıl olacaktı demişsin. aslında çok basit. akrabalıkları belli kademelere ayırıp herkese kendi kademesi arasında eşit paylaştıracaktı olup bitecekti. mesela çocuklar mirasın 6/10'unu alır aralarında eşit paylaşır, anne baba mirasın 2/10'unu alır aralarında eşit paylaşır, karı veya koca mirasın 2/10'unu alır gibi. mirasçısı olmayan kademeyi de paydadan düşersin olur biter. mesela adamın anne babası yok, bu durumda çocuklara 6/8, karısına 2/8 düşer. bakın ne kadar basit ve doğru.
buna itiraz şu şekilde olacaktır, ama allah erkek çocukların kız çocuklarından iki kat fazla almasını istiyor. bu o kadar basit bir şey ki, çocukların payını ayırdıktan sonra erkekleri iki sayıp, miras çıkan toplam sayıya bölünüp kızlara tek erkeklere iki pay verilir. mesela 3 erkek 4 kız çocuk olsun. çocukların payına da 50bin lira düşsün. 6 erkek ve 4 kız toplam 10 çocuk var gibi düşünüp kızlara 5'er bin erkeklere 10'ar bin verince sorun çözülüyor. toplayınca evet 50 bin lira ediyor, avliye gibi takla attırmalara gerek kalmadan bir kerede en doğru sonuca ulaşılabiliyor.
kaldı ki kadınlar ev geçindirmiyor o yüzden mirastan yarım pay olması normal deniyor. iyi de bunu bir garantisi var mı? mesela diyelim ki kaza geçirdin kötürüm kaldın. evin geçimini karın sağlamak zorunda kaldı. bu olması imkansız bir şey mi? bu durumda hani nerde kaldı allahın şaşmaz adaleti? buna getirilecek bahaneyi tahmin edebiliyorum, öteki dünyada karının bu çabası karşılıksız kalmaz, hak ettiğini alır. iyi de madem bu hesap öteki tarafa kalacak, o zaman miras her çocuğa eşit dağıtılsın, onların bu eşit dağıtılan mirası nasıl kullandıklarına göre öteki tarafta karşılığını görsünler. bu dünyada adaletsizliği savunup topu öteki tarafa atmak da neymiş? müslümanlar bu dünyada gördükleriyle öteki tarafa iman edenler değil midir? bu tarafta bariz bir adaletsizlik görüyorum, öteki tarafta vaat edilen adalete nasıl inanayım?
Benzetmenizin doğru olmadığını düşünüyorum. Şöyle ki, şayet işin başında bütün kişilere ne kadar dağıtılacağı belliyse (miras ayetlerinde belli) ve bahsedilen oranların kesin oran değil, sınır olduğu da söylenmişse (miras ayetlerinde bu da söylenmiş) işin başında hesap yapar ve işime gelirse kabul ederim.
Miras ayetleri de ortada. Kimin ne kadar alacağı ortada. Ha, hoşunuza gitmedi mi bu oran, adil olmadığını mı düşünüyorsunuz (ki, bazı durumlarda kesinlikle adil olmayacaktır) bu durum da es geçilmemiş. Kuran yazarı zaten diyor ki, "bu oranlardan önce kendi istediğin oranları uygula. İstediğine istediğin gibi (tabi adaleti gözet diyor) dağıt. Ama şayet dağıtmazsan, işte o zaman en uygunu budur.
Şimdi, örneğimize geri dönelim. Diyelim taşlı tarlanızı temizlemek için beni çağırdınız ve dediniz ki:
Bakın, yapılacak iş bu, çalışacak kişiler bunlar, verilecek para da şu. Parayı hangi oranda alacağınızı kendiniz belirleyin.
Ama şayet kendiniz belirlemezseniz, benim belirlediğim oranlar şudur: İşin yöneticisi şu oranda, şu mevkide çalışan şu oranda, şu mevkide çalışan şu oranda alır.
Ayrıca, bu oranlar kesin değildir, bunlar sınırlardır.
Bütün bu bilgileri verdiğiniz halde (Kuran yazarı veriyor) en sonunda dağılıma itiraz ediyorsam, bende bir ARIZA var demektir.
yanlış bir şeyi önceden söyleyince doğru mu oluyor? tamam önceden söylenmiş olsun, kesirlerden anlamayan 100 kişi buldum bir araya topladım ve hepsine de kazancın %50'sini vaat ettim diyelim. sonra da hepsine %1 verdim. bu durumda dine göre günah işlememiş sözümde durmuş mu oluyorum? öyle bir ortamda o kesirlerden anlamayan insanlara "durun bu adam sizi kazıklamaya çalışıyor, 100 kişinin hepsine de %50 verilemez, %1 verecek size" demez misin? eğer vicdanın varsa dersin, çiftlikbank ve ponzi oyunu videona bakarsak diyeceğini düşünüyorum.
kaldı ki kuranda bu oranların değişeceği önceden söylenmiyor. kuranda avliye yapın, benim 1/3 verdin dediğime 1/4 verin diye bir şey yok. bunu insanlar uydurmuşlar. uydurmak da zorundaydılar çünkü başka türlü işin içinden çıkamazlardı. miras sahibinin mirasını istediği gibi dağıtması zaten konunu dışında, bu olmazsa kurana göre nasıl dağıtılacak? hudut sınır yorumuna da katılmıyorum. bu sınır alt sınır mı üst sınır mı? üst sınır olduğu aşağısının verilmesinin sıkıntı yaratmadığı söyleniyor ama zaten payların toplamı paydadan fazla çıkıyor, yani daha yukardan bir paylaşım zaten mümkün değil, o yüzden yukarıya sınır koymanın hiç bir mantığı yok. zaten hak paylaşımında önemli olan alt sınır değil midir? ben %50 almam gerekirken %5 alıyorum ama %50'den yukarı almadığım için bir sorun olmamış mı oluyor? tam tersi alt sınır olsa herkes en az o kadar alsa ama yukarısı da mümkün olsa o zaman daha az sıkıntı var diyebilirdik. kuran bana "sen en az %50 alman lazım" diyor ama ben %55 alıyorum. o zaman gene tam olarak doğru olmazdı ama biraz daha mantıklı olurdu. eminim kuran'ı yazan "şimdiki aklım olsa payların toplamı paydayı geçmeyecek şekilde bir paylaşım yaptırırdım, fazla olanı da aralarında payları oranında dağıtırdım bunca sıkıntı ile uğraşmamış olurdum" diyordur.
hem avliye doğru bir uygulama ise ve kuran'da avliye yapın denmiyorsa kuran eksiktir demektir. bu eksikliği de osman gidermiş oluyor. zaten avliye doğru bir uygulama ise bunun peygamber tarafından sunulması gerekirdi. peygamberin işi bu değil mi? kuranın nasıl uygulanacağını göstermesi. mesela müslümanlar ayetlerinin bir kerede değil de ilgili olayların üzerine inmesi doğru olandır derler. ama bu avliye konusu peygamberden sonra osman döneminde gerçekleşmiştir. kuranın iniş yöntemi açısından bu avliye konusunun peygamber döneminde yaşanması ve onunla ilgili ayetin inmesi gerekirdi.
üstat muazzam örnek ,muazzam yorum. alkışlıyorum
@@gurkan-engin Kardeş sen dine inanmak için neden bu kadar kendini zorluyorsun anlamadım. Arap fetişin mi var? Cennette hurilerle buluşma hayalinden vazgeçmek mi istemiyorsun? Sebep ne yani dostum? Evrimi reddederek, ayet eğip bükerek, kafanızdan hüküm vererek insanları kandırmaya daha ne kadar devam edeceksiniz? Uydurma bir dine, boş hayallere insanları daha ne kadar mahkum edeceksiniz? Şimdi bana islam düşmanı falan diyenler olur. Yalnız islam değil,bütün dinler uydurmadır. Ben hepsine karşıyım. Çünkü uydurma oldukları apppppp açık. Yıl olmuş 2019 hala ilkel bir kitaptan hüküm çıkarıp hayatımızı ona göre şekillendiriyoruz, çok yazık.
@@dinlermitolojidir3584 en güzel açıklama sizin ki. Teşk ederim.
madem olmuyor o zaman hiç ayette orandan bahsetmeseydi ben bu açıklamayı uygun bulmadım.
Oran yazmadan nasıl olacak? Bir de onu izah etseniz.
Oran zaten tüm durumları karşılaması için verilir, ayette bir duruma özel oran verilmiyor, ben önceki yorumu eğer ayetteki oranlar bazı durumlarda yanlış çıkıyorsa ve bu kaçınılmaz ise Allah neden böyle ayet yollar hiç yollamaz daha iyi diye yazdım. Nisa 176 da Allah yanılırsınız diye size ben açıklama yapıyorum diyor. Ben oranların tam olarak tüm durumları karşılaması gerektiğini düşünüyorum.
Bütün durumlar için oran vermek İMKANSIZ. Videoda anlatılan bu. Zaten imkansız olduğu için miras ayetlerinin sonunda, "bunlar sınırlardır," ibaresi var.
Gürkan Engin kalan birinci dereceden yakınlar arasında eşit paylaşılır felan dese nasıl olurdu?
Ama eşit dağıtmak isteMEmiş. Herkese eşit ver demek çok kolay bir şey. Ancak değişik oranlarda dağıtmak isterseniz başka seçenek yok.
ya hocam sen ne anlatıyorsun ya. oranları hesaplayıp 80 çıkıyor ee 80 olsaydı şunu alacaktı o zaman orantı yapıyoruz demek belirlenen oranları değiştirmektir. matematik bu yalan kaldırmaz. .insaf biraz insanların zekası ile bu derece dalga geçmek olmaz.. ben de oturmuş mantıklı bir açıklama bekliyorum.
😀 bukadar mükemmel bir videoya böyle malca yorum atan bir adama verilecek cevap "ona cehennem yeter." 2/206 kur'an
nisa 176 da verilen oran ölen kadın için değil, ölen erkek içindir. soruyu soran burada manipüle etmiş, dikkat edin. doğal olarak ölen erkek olduğu için zaten kocası olamaz :) ve 1/2 uygulanmaz. peki nasıl olur? nisa 12. ayetteki deki 1/6 uygulanır. ve (anne)20+ koca(30)+(kızkardeş)10 ve sonuç tam 60 çıkar. nisa 176da yazan(امْرُؤٌا) erkeği ifade eder
Kardeş hesabı çorba yapmışlar ben sana soyle anlatayım örnekte 60000 tl var ordan yola çıkalım.Burada ornekte çocuk yok kız kardeş eş ve anne var değil mi? O zaman eş yarısı 30000 alıyor.Cocuk olmadığı için anne Nisa.11 de bahsedildiği gibi 1/3 alıyor oda 20000 yapar. Kız kardeşte nisa 12 de söylendiği gibi 10000 alıyor. 1/6 olay bu basit örnek bu hesabıda kolay. Ancak işlere yan kollar girdi mi olay değişiyor yoruma açık oluyor. Nisa 12 de kimseye zarar verilmesin diyor. Burdan cok anlam çıkartabiliriz. Ben öyle düşünüyorum en azından. Okuduklarını anlamıyorlar sorgulamıyorlar. Ayette yazan yoruma açık değil bir de utanmadan işlemi 80000 e bölmüş.
Allah Sözelciyse demek 🤣🤣🤣...Ciddi ciddi bir yaratıcı tarafından gönderilmediği belli olan (sadece miras konusu değil Daha ne bilim ve mantık dışı şeyler var) bir Sözde kutsal kitaba inananlar var...Bu ülkede Fettullahlar neden bitmiyor belli...Bu kadar kandirilmaya müsait cahil varken daha çok kandırırlar bu milleti...
@@musti0078 musticim sütüni içtinse uyuya bilirsin çok kafa yorma böyle şeylere daha ergenlik çağındasın kendini yorma musti fyusti musti 😂
Hocam matematik olarak imkansız demişsiniz niçin imkansız olsun? Kuran hisse deseydi hal olurdu bu iş. Mesela Allah bütün hepsini hisse cinsinden söylerdi. Mesela 2 kız çocuğu olursa 4 hisse verin anne baba varsa her birine 2 hisse verin vs. Sonra toplam hisseyi hissedarlar arasında paylaştırdık. Hiçbir problem kalmazdı. Ancak Kuran mutlak oran söylüyor. Bir Mirasın 27/24'ü olur mu?
Reddiyenin tam tersi sadece. Yoksa aralarında pek bir fark yok. Çelişki yok yani. Zaten bir kaç kişi dışında ulema buna evet, demiş. Ve ben bunu son 10 yıla kadar kimsenin argüman olarak öne sürdüğünü bilmiyorum.
@@aliavci10nasi çelişki yok kardeşim? Koca 30bin alması gerekirken 22.500 aliyor, siz açıkça kuran ayetine ters hüküm veriyorsunuz. Matematik bilginiz mi yok acaba?
Yukarıdaki arkadaşın dediği gibi olsa bir sorun kalmazdı ama kitabı yazan kişi bunu düşünememis belli ki.
@@memesdank6697 Hayır, sahabe bunda icma etmiş 4-5 kişi dışında. Bu arada bu youtube hesabı da benim. Reddiye gibi kıyas yapılıyor, reddiyede pay arttırılır, avliyede azaltılır. Her durumda 1 çıkması mümkün değil. Anladınız mı? Mesela anne yoksa 23/24 olur. Yani burada mesela reddiye yapılır, oranlar değişebilir. Ama gene yapılabiliyor yani.
@@aliavc1918avliye yöntemiyle sorun çözülüyorsa sizin dediğiniz gibi imkansız bir durum yoktur. Ya kardeşim matematik bilmiyorsunuz bari azıcık mantık bilin
Önce Eşin payını ver geri kalanı bolustur.
Adam ciddi Ciddi 2x2=5 i anlatıyor. Aslında kendide inanmıyor
Bu yorumu, anlamadan yaptığınız o kadar belli ki!?
Yüzlerce yıldır, pek çok insan İslam'ı Kuran'ı eleştirdi. Miras ayetlerinde matematik hatası iddiası ise son 10 yıldır gündemde, neden? Neden daha önce kimse bu hata(!)yı fark etmedi? Özellikle İlhan Arsel, Turan Dursun gibi kişilerin kitaplarına baktım, miras ayetlerinde matematik hatası iddiasını kitaplarında göremedim, neden?
Çünkü hata yok. Hata benzeri bir şey olsaydı, emin ol o kadar eleştiri içinde bu da kitaplara girerdi.
Ancak, büyük ihtimal 10'lu yaşlarda matematik bilmeyen bir ergen, böyle bir şey saçmaladı, internet aracılığı ile de bu safsata yayıldı.
Tekrar ediyorum, "miras ayetlerindeki dağılım adildir; değildir," ayrı bir tartışma konusu. Ancak, bu ayetlerin matematik hatası içerdiği, kesinlikle YANLIŞ bir argüman.
Bakın, bazı konularda hatalarım var biliyorum. Zira hatasız insan olmaz. Hangi konularda hatam var? onu bilmiyorum, zaten bilsem o hataları yapmazdım.
Ancak "miras ayetlerinde matematik hatası yok," görüşüm %100 doğru. Bunun %100 doğru olduğunu iddia ederim, çünkü bu matematik. Matematik hata kaldırmaz. Bu nedenle, EN SAĞLAM videom bu, biliyorum.
Ancak ilginç, en çok itiraz edilen videom da bu.
Lütfen bu dediğimi anlamaya çalışın. MATEMATİKSEL açıdan %100 doğru bir sistem bu. Matematiksel açıdan hiçbir hata yok bu ayetlerde.
Pardon kendi de inanmıyor dedim yanlış olmuş. Kendinizi de inandırmışsınız.iyi bir insana benziyorsunuz kendinize bunu yapmayın lütfen. Ben hoca torunuyum çok ciddi dini eğitim aldım büyüyüp sorguladıkça kendimi tasavvufa vererek avutmaya çalıştım oda sonunda oda iflas etti çünkü bu işin kökü yalan ve uydurma . Alışkanlıkları değiştirmek çok zor ama mantığındaki uyun şu halinizden çok daha fazla rahatlayacaksınız.Bir de şöyle düşünün öldünüz Tanrı gerçekten var ve size diyorki sana akıl ve muhakeme verdim neden insan yazması uyduruk kitaplara inandın insanları da inandırmaya çalıştın neden sana verdiğim aklı
Kullanmadın . Ben o dinleri aklını kullanıp kullanmayacağını test için gönderdim sen kolay olanı seçip aklını teslim ettin. İşte o zaman yandınız. Lütfen adına evren deyin Tanrı deyin yaratıcı deyin ne derseniz deyin onun insana verdiği akıla ve mantığa sarılın.
Bu dedikleriniz ayrı bir konu, ayrıca ele alınabilir. Ancak daha BASİT bir şeyden bahsediyorum.
İddia şu: Kuran'daki miras ayetlerinde matematik hatası var.
Geri kalan her şeyi bir yana bırakalım (sonra onlara da bakabiliriz) Ancak burada SOMUT bir iddia var. Üstelik, konu MATEMATİK olduğu için, bu iddianın doğru ya da yanlış olduğunu TARTIŞMASIZ %100 kesinlikle ispat edebiliriz.
Şayet Kuran'da matematik hatası varsa, bu hata, kitabın Allah'tan olMAdığının %100 delili olur. Bu nedenle bu iddia ÖNEMLİ.
Ancak ben bakıyorum, matematiksel olarak HATA YOK diyorum. O zaman bu iddiayı yapanlardan beklentim şu:
"Evet, haklısın. Bu ayetlerde matematik açıdan hata yok. Ancak yine de Kuran Allah'tan gelmiş olamaz, çünkü..."
Evet, bunu deseler o kişileri ciddiye alırım. Fakat görüyorum ki, bu kadar SOMUT bir gerçeği bile kabul etmiyorlar. Şimdi dışarıdan objektif olarak bakın ve siz yanıtlayın.
Bu kadar SOMUT ve BASİT bir konuda bile, GERÇEĞİ kabul etmeyen kişilerin, çok daha KOMPLEKS konularda GERÇEĞİ aradıklarına güvenir misiniz? Ben güvenmiyorum. Zira samimi insan, en azından bu BASİT gerçeği kabul eder.
Ha... Belki de samimiler ama, bu kadarcık basit matematiği bile anlayamıyorlar. O da olabilir.
O zaman da, bu kadar basit bir matematiksel işlemi bile anlayamayacak kişilerin yaptıkları "felsefi çıkarımlara" güvenemeyiz.
Kısaca... Bu örnek önemli, hem de çok önemli. Özellikle de ülkemizdeki ateistlerin SEVİYESİNİ göstermesi açısından.
Ya aga zırva tevil götürmez, uğraşma. Matematik bilmeyen birinin aklından çıktığı çok belli. Ayrıca kendi söylediklerin sana bile mantıklı gelmiyor ya neyse. Bak bizzat senin örneğin bile saçmalığı gösteriyor aslında. Nasıl mı? Yazdığın tablonun birinci kısmındaki oranları NİSA/ suresinde yazsa sıkıntı olmayacak. Yani Kuranda 1/3 1/2 1/2 oranlarını değil de bizzat senin yazdığın 1/4 3/8 3/8 oranları yazsaydı, kendi içinde tutarlı olacaktı. Yani kuranın yazarı senin kadar bile matematik bilmiyor.
MİRAS AYETLERİNDE HATA YOKTUR.
Miras ayetlerinde asla hata yoktur. Hata var sanılması ayetlere bütüncül bakılmamasından kaynaklanmaktadır.
Nisa Suresi 11. Ayet eş olmayan durumu ifade etmektedir. Eğer
Ölenin evlatları varsa, fakat eşi yoksa miras evlatlara, ayrıca ölenin anne ve babasına düşer.
Örneğin Ölen birinden 120 Bin TL varislerine kaldı diyelim ve ölen kişinin eşi yoksa bu durumda
120 bin Tl'nin
80 Bin Tl'si çocuklara = 2/3
20 Bin Tl'si Anneye = 1/6
20 Bin Tl'si Babaya düşer. 1/6
Görüldüğü gibi Nisa Suresinin 11. Ayetinin taksimattında asla bir eksiklik yoktur.
Nisa Suresi 12. Ayete göre ise, eğer ölen kişinin eşi varsa bu durumda miras sadece evlatlara ve eşe düşer. Ölenin anne ve babasına miras düşmez.
Örneğin Ölen bir adamdan 120 Bin TL varislerine kaldı diyelim. Şayet ölen kişinin eşi varsa bu durumda
120 Bin Tl'nin
80 Bin Tl'si çocuklara 2/3
15 bin Tl 'si anneye düşer. 1/8
Görüldüğü gibi bu taksimatta da hiç bir varise eksik miras düşmez.
Kurana göre miras ayetleri kısaca şu şekilde taksim edilmelidir .
Eğer, eş yoksa, miras = Evlat + Anne ve Babaya düşer. ( Nisa 11. Ayetin Taksimi )
Eğer, eş varsa miras = Evlat + Eşe düşer. Eş olduğu için miras Anne ve babaya düşmez ( Nisa 12. Ayetin Taksimi)
*İbrahim Güçyetmez... Görüyorum ki; Burada da boy göstermişsin.. Allahın (cc) Kitabı Kur'anda çelişki arayarak ve itiraz ederek yine kendi ayaklarınla gidip ağa takılmışsın anlaşılan... Kur'an İnananlara rahmet ve hidayettir, zalimlerin ve kibirlilerin ise zararını artırır..*
Cahiliye devrinde miras sadece erkeklere kalırdı. Kadınlara değer verilmezdi..Bu (nisa 11-12) ve bundan önceki ayetlerde mirasın dağılımında kadına da pay verilmiştir. Erkeğe kadının iki katı pay verilmesi asla kadına yapılmış bir haksızlık da değildir.. Burada kadın ve erkeğin sorumluluklarına göre eşit oranda dağılım yapılmıştır. Evlenirken, İslamda mehir verecek, düğün masraflarını üstlenecek, evi geçindirecek olan erkektir. Evlendikten sonra ailenin geçimini üstlenecek, gerektiğinde iş kuracak ve çoluk çocuğun nafakasını temin edecek olan yine erkektir. Kadının böyle bir sorumluluğu yoktur. Ayrıca artık İslamla birlikte kadın, evlendikten sonra kocasından aldığı mehir tamamen ona ait olmakla beraber babasından kalan mirastan da pay almaktadır.
(Haşa) MİRAS AYETLERİNDE HATA YOKTUR. PEKİ NEDEN BU İDDİA ORTAYA ATILMIŞTIR. Cevap: Sırf İslam düşmanlığından ve Allahın (cc) bu Kur'anda çelişki yoktur, Şüphe yoktur demesine rağmen Allahı (cc) (haşa) yalancı çıkartma gayretinden olsa gerektir..
Kur'anda verilen oranlar mutlak değil NİSPİDİR.. Yani miras alacakların bir birlerine göre alacakları nispi oranlardır..Oranlar MUTLAK olsa ve geriye sadece mirascı olarak 3 kız kardeş kalsa bunlar mirasın 2/3 ünü mü alacaklardır? Mirascı olarak geriye sadece tek erkek çocuk kalsa diğerleri vefat etmiş olsa 1/2 oranında mı miras alacaktır? Mirasın Diğer yarısı kime verilecektir? Bu oranların MUTLAK olmayıp NİSPİ olduğu mirascıların bir birlerine oranla alacakları paylar olduğu açıktır... Elbette tek mirascı oysa 1/2 oranı ile mirasın tamamını alır.. Eğer mirascı olarak bir kız kardeşi de olsa idi.. 1/2 oranıyla daha az bir pay kendine düşerdi.. (En iyisini Allah bilir) Çelişki sizin beyninizin içinde.. Çıkamıyorsunuz düştüğünüz kuyudan, kendi kendinize ölçüp-biçmişsiniz ve kendi aklınızla gidip düzeneğe takılmışsınız.. Kahrolası nasıl da ölçtü-biçti..!
th-cam.com/video/foYYG2Zv8hQ/w-d-xo.html th-cam.com/video/o9KzsvHE7_0/w-d-xo.html
Efsane ya 😂
Becerememis iste kurtarmak isterken daha bir batırmışsın
basit bir örnekle açıklıyım.Anne1/3 kızkardeş 1/2 alsın miras 60 bin lira.önce bir pay kaç liradır. onu bulmak lazım. bunun için önce paydalar eşitlenir. 3/6+2/6=5/6 olur. 5 pay olduğu için 60 bini beşe böleriz.12 çıkar. bu sayı bir kişinin alacağı bir paydır. Anne 2 pay alacağı için 2*12=24 bin lira alır. kızkardeş 3 pay alacağı için 3*12=36 bin alır. 36+24=60 bin paylaştırılmlş olur. bu yöntemle bütün kombinasyonlarda tam paylaşım yapılır. DENEYEBİLİRSİNİZ
Oya Abdioğlu anne 60 bin liralık mirastan 24 bin lira pay aldığında emredilmiş olan 1/3 oranı gerçekleşmemiş oluyor hanımefendi. Mesela mirasın (öyle ya da böyle) dağıtılması değil, mesele mirasın tam tamına Kuran-ı Kerimdeki oranlarda dağıtılması ya da dağıtılamaması.
@@siyamim Bir sonraki ayette bunlar Allah'ın kesin emirleridir yazmıyor ama bunlar Allah'ın hudutlaridir yazıyor yani sınır.Sınırın altina inebilirsiniz tanım olarak.Kuranda kesin oranlar dese haklisiniz ama işkembeden atarak niye 1/3 almıyor ya demek saçma Çünkü sınırlıdır ifadesi ile ayet açık bırakılmıştır
Tamer Bülent Karali Ayetlerdeki oranlar mutlak oranlar değil, nispi oranlardır. 13.ayetteki bunlar Allah’ın sınırladır cümlesi bunu ifade eder.
@@serifbatur1755 haya payı bırakmış ne olur ne olmaz diye
Bu nasıl ayet 100 insan okuyor 90 tane ayrı yorum çıkıyor hani açık inmişti ayet ole diyor abi bırakın bu işleri insanları gulduruyosunuz kendinize....
İnsanın özelliğini kitaba yıkmanız hatalı. Dünyanın düz olMAdığı açık değil mi? Ama biraz araştırın, insanlar bugün bile dünya düz mü yuvarlak mı diye tartışıyor.
Bir şey ne kadar açık olursa olsun, insan yine de onu tartışır. İnsan her şeyi farklı anlayabilir ve her şeyi tartışabilir. Bu, tartışılan konunun değil, insanın özelliğidir.
@@gurkan-engin abi az rasyonel düşünün yikin artık şu tabuları neyi kabullenmiyosunuz senin dediğin gibi uygulanan bı tane müslüman ülkesi göster dicem şimdi onlarda doğru değil dicen senelerce bende inandım okudukça fikrim değişti..... saygılar
@@gurkan-engin yine mantiksizlikta zirvedesin..Dunyanin duz oldugunu veya yuvarlak oldugunu akli basinda kimse tartismiyor.Sadece cahil cevreler kendk arasinda tartisiyor.Dümyanim sekliyle ilgili herhangi bir bilimsel tartisma yok.Ama kendini cahil cevreleri örnek gostererek ifade ediyorsan ki belliki öyle.Sende cahilsin..adamin dedigi lafa bak hala dunyanin yuvarlakligi düzlügü tartisiliyormus.Sen bilim nedir? Ciddi bilimsel calisma tartisma yapanlar kimdir haberin var mi be gürkan ya..komedisin
@@hasanyerebakan1355 Adam en kabul görmüş örneğin bile tartışıldığını örnek vermiş. Senin kafa yapınla, Kuran'ı farklı anlamamız Kuran'ın hatası ise, dünyayı düz olarak görenlerin tartışması da dünyanın şeklinin açık olmadığındandır. İnsan tartışmacı bir varlıktır, bu özelliği Kuran'ı eleştirmek için kullanmak ne kadar dürüstçe? Örneği düşün, işaret ettiği duvara bakma!
Dünyanın şeklinin düz olmadığı konusunda tartışma yok demen, tartışılmadığı anlamına gelmez. Onlara cahil demen de sorunu çözmüyor, yaratıcı olduğunu takdir edememen de çoğu kişiye göre benzer bir cahillik. Haberin yok fakat senin cahilliğin o çevrelerden çok daha fazla. Örneği anlamayacak kadar düşünemiyorsun ve mantıksızsın. Komedisin. Selam.
Dünya düzdür herkese tartışmaya varım
Hoca valla anlattığından hiçbirşey anlamadım ya da sen anlatmış gibi yapıp laf kalabalığı ile işi götürdün...
th-cam.com/video/6yw_USdLzYA/w-d-xo.html
Yada sen anlamadın
Boş yapmışsın
@Universe boş yapmışsın
@@theia5711 sen dolu yap da öğrensin millet o zaman
Bu anlatım Ateistlerin tutumunu daha da güçlendirir. Miras paylaşımını Allahın hudutlarına bağlarsak o zaman hudutlarda hata olduğunu idda edemezler mi?
Hata nerede?
@@gurkan-engin peki ortada vasiyyet olmadigi zaman oradaki oranlari kullanarsak hata olmaz mi?. Aslinda biliyorum orada kesin bir durum yok yani 1koca 2 cocuk deyip tutmasa problem olur ancak ayet genelleme yapiyor. Ilk soruma cevap verirmisiniz?
kuranmucizeler.com/kuran-da-miras-paylasimi
@@gurkan-engin Usta hata orada tabloda yazıyor zaten sen kendin yazmışsın. Toplamı tutturamayınca oran orantı yapmışsınız. Avliye yöntemi demişsiniz, zorunluluk demişsiniz. Maşallah senin bu metotla dünya üzerinde ispatlayamayacağın hiçbir şey yok ki! Hatayı oran orantıyla düzelt sonra de ki yok hata hani nerede? Diyorsun ki bir kombinasyona göre söylese öbürüne uymayacak. Eksik ve kusurlu olduğunu kendi ağzınla söylemiş oluyorsun. Modern hukuk miras paylaşımını çoktan çözdü. Yaratıcının kafası hukukçular kadar çalışmıyor mu yoksa? Sana kalsa eminim ki sen bile kullanmazsın bu miras paylaştırma yöntemini.
Bu kadar zırvalamak yerine biz kitapta yazana uyarız gerisini bilmeyiz desen inan ki daha çok saygı duyarım. Hayır bu şekilde hem iddia sahiplerini haklı çıkarıyor, hem de komik duruma düşüyorsunuz.
@@gurkan-engin kombinasyona göre sayfalarca değil 6 ihtimal çıkıyor temel matematik bilginiz zayıf.
Valla o kadar gerisiniz ki sizin videoya ayırdığımın hatta bu yorumu yazdığım süreye yazık neyse selam 😂
Ağla
Hata olmasi nasil engellenebilirmis sen bile biliyorsun ama allah bilememis nasil oluyorsa
kuranmucizeler.com/kuran-da-miras-paylasimi
Tebrik ediyorum Kuranın dağıtamadığı mirası siz dağıtmışsınız , ay pardon matematiksel zorunluluktu değil mi ? Neden kuranın bir matematik işlemini yapamadığını kabullenemiyorsunuz ?
Kabullenirim, neden kabul etmeyeyim? Bunu sağlamanın basit bir yolu var. Kuran yazarının istediği dağılımı daha kısa ve anlaşılır ibare ile ifade edin yeter.
Gürkan Engin Eğer kitabınızın yazarı gerçekten tanrı olsaydı basit matematik işlemini yapmakta bu kadar zorluk göstermezdi . Muhtemelen Muhammed yine bir gaf yaptı ve açık verdi .
Sen sınırlarıdır kelimesini gormedin galiba .d
saçma. Bunca yıllık matematikçiyim böyle hesap görmedim :)))) Matematiğin oturması için durumun alternatifleri yazılmalıymış mış. Oldu olası permütasyon yap. Oranları istediğin kadar böl toplam sonucu 1’i vermiyorsa, oranlarda hata vardır. Kural bu kural. Matematiği işinize göre katlettetmekten de utanmıyorsunuz :))))
Soru, matematik hatası değil yazılanların uygulanıp uygulanmaması. Dünya'da neden Müslüman dünyasında herkes okuduğu kitaptan başka şey anliyor ve sonrada biribirini öldürüyor? Ve Hangi Arap ülkesinde kadına miras hakkı verilmiştir?
Müslümanlar utanamama özürlü canlılar. Utanma yeteneklerini kayıb etmişler
7:10 da imkan var mı oranları tutturmak diyor ? Hepsi için tek tek yazmak mümkün mü diyor ?
Mümkün ! Birinci derece yakınlarına EŞİT paylaşım yapılırsa !
Ayette matematik hatası aşikar.Eğip bükmeyin tatlı dille.
Bu anlattıkların seni ne kadar tatmin etti.Vücut dilin dahi seni ele veriyor.
"iyi gören iyi düşünür. kötü gören kötü düşünür."
bunun canlı örneğisin.
sözlere bakmayıp, ona odaklanmışsan,
halen hata arayışı içerisindesin. gerçeklerin arayışında değilsin.
Vücut dilini iyi bilen biri olarak seninde içine sinmediğini ama kılıflamak zorunda kaldığını görüyorum. Acaba derdin nede kıvırıyosun ben asıl onunla ilgileniyorum.
Valla hocam matematiği iyi biri olarak bende bu oranları anlamadım. Şimdi geride kalan her akraba kombinasyonu için ayrı ayet mi gelecek kısmına katılıyorum. Lakin hakkında ayet gelen akrabalar için neden tutmamış oran. Hükmü oran orantıya havale etsek bu sefer Kuran’ın verdiği oran hükmüne uymamış ve Allah’ın hudutlarını aşmış olmazmıyız(tilke hududullah) oran orantı yaptık ve bilmem kime 1/3 değil 3/8 düştü. Ateistlerin bu videonuzla kani olacağını sanmıyorum yinede emeğinize sağlık
Çünkü bütün kombinasyonlar için oranları tutan bir kesir söylemek imkansız.
Nitekim, videoda örnek getirilen örneği ele alalım. Şayet ölen kadının kocası ve kız kardeşi mirasçı olsaydı, oranlar tutuyordu. Ama işin içine anne girince oran tutamaz.
Şayet işin içine anneyi de ekleyip, oranlar ona göre verilseydi, bu durumda mirasçıların birinin eksik olduğu bir kombinasyon öne sürüp, yine, "ayette hata var" diyeceklerdi.
Kısaca, ateistler matematiksel olarak imkansız bir şey istiyorlar.
Ateistler , imkansizi istemiyor. 1/3+1/3+1/2 nin 1 den buyuk oldugunu bilen bir yaratici istiyorlar.. 19 mucizesini bu kitaba isleyen gucun , bayagi kesirleri bilmemesi mumkun degil. Size tam detayini cozemedigim ama cozumu cok daha net ve kolay olan bir aciklama yapicam.
Gürkan Engin hocam ama Kuran'da net bir şekilde oranlar verilmiş (1/2,1/2, 1/3) şayet bu 3 kişinin de mirasçı olduğunu varsayarsak mirasın miktarı yetmiyor 20000 eksik çıkıyor miras fazla çıksa belki sıkıntı olmaz da ama eksik çıkarsa sorun oluyor ve oranlar net bir şekilde verilmiş işin ilginç tarafı o
kesirleri oran gibi değil, birim gibi anlamak gerekiyor. anne x/3 birim, koca ve kız kardeş x/2'şer birim.
Halil kabaca dediğin şekilde uygulanınca tam oturuyor. Ama yine tam oturmadı. Neden birim gibi yani birim ile oran arasındaki fark nedir?
Tanrı her şeye imkanı varsa on numara bir formül de üretebilidi. Neyse ki tanrıyı kurtaran sizin gibi insanlar var. Aslında öyle demek istemedi, bunu demek istedi.
ALLAH bazı durumlari insana birakmistir ilim gelissin die
Allah boşuna mı Kuran boyunca 750 kere aklını kullananlar için deliller hikmetler ibretler vardır aklınızı kullanın düşünün diyor? Kafayı kullanıp birşeyler çözemeyeceksen ne işe yararsın?
Allah bizi onu kavrayacak kapasite,Zeka ve akıl da verebilirdi.
Videoda var cevabınız, birazcık düşünseler... diye başlayan cümle.
3 ayette tüm miras hukuku halledilmiş, daha iyi bir formül mü arıyorsunuz
Ali imran 7
Yorumlara bakınca Türk insanının matematik bilmediğini bir kez daha görüyorum
kuranmucizeler.com/kuran-da-miras-paylasimi
Ziya Şengül: Rüştü geçtiğimiz sezon her maçta 8-10 tane pozisyonla karşı karşıya kaldı. Yarısını kurtardı, yarısı da direğe ve auta gitti.
Turgay Şeren: Yarısı da gol oldu.
Anlayan anladı.
Hata yoksa avliye ne?
yarısında kapattım tamamen saçmalamışsın neyin mücadelesi bu anlayamadım
off off akıl ile akılsızlığın mücadelesi, özgürlük ile köleliğin mücadelesi, iyi ile kötünün mücadelesi.
Ya akıl galip gelecek ya da işıd.
kuranmucizeler.com/kuran-da-miras-paylasimi
Bu ayetleri bu kadar tartışıp akla uydurmaya çalışıyoruz fakat merak ettiğim bı husus var. Mantık cercevesine oturtabilsek dahi günümüzde ve de geçmişte bu ayetin hükümlerini uygulayan bir müslüman topluluk var mıdır aceba? Yani demem o ki uygulanmayan bir hükmü aklasak noolur , matematiğe uymasa noolur. Hukukçular veya sosyologlarin ilgi alanına giriyor zannedersem. Tarihin herhangi bir döneminde dünyanın herhangi bir yerinde mirası bu şekilde taksim eden bir topluluk olmuş mu? Bilen varsa cevaplarsa sevinirim. Yoksa 1400 senedir uygulanmayan bu ve bunun gibi kanunların ( mesela haram ay hukuku da böyledir diye düşünüyorum. Kuran'da var ama peygamberden sonraki 4 büyük halife dahil kimse tarafından uygulanmamış) olduğu bir din nasıl evrensel bir din olabilir diye sormadan edemiyorum. Bir de bu açıdan bakmak lazım. Biz Kuran'da çelişki var mı yok mu diye tartışıyoruz ama uygulanmayan hükümlerin olduğu bir din zaten yaşanmıyor demektir. Eğer 1400 senedir anlaşılamamış ise bu Kur'an o zaman bu din hak din mıdır diye sorgulamak lazım. Ahzap 37 de geçen evlatliklarin eşleriyle evlenilebilme ayetini de ataistler bir argüman olarak kullanirlar. O ayeti de incelediğimde evlatliklarin öz evlat gibi olmadıkları ve mirastan pay alamadıkları durumu söz konusu mesela kuranda ama şimdiki türk medeni kanununda ki miras hukukuna bakıyoruz evlatliklarin öz evlat gibi mirastan pay aldıklarını görüyoruz. Bu kuralı da uygulayan bir millet var mıdır mesela? Eğer yoksa gene dediğim gibi uygulanmayan bir din halini almiyor mu İslam?
Dindarlarla iç içe yaşayan biri olarak müşahede ediyorum ki, dindarların çoğu kesinlikle nikahlarını, zekatlarını ve miraslarını şer'i kaidelere göre yapıyorlar. Evlatlık meselesini de haram görüyorlar.
Bir hukuk sisteminin her hangi kaidesinin uygulanıp-uygulanmamasından ziyade o toplum için faydasına bakmak daha doğru olur. Haram ayların kaidelerine hangi ülke ve halkı uysa o ülke gerçekten ihya olur, bütün dünyaya da barış ve kardeşlik numunesi olur. Turizm gelirleri ve ticaretleri o aylar müddetince rekorlar kırar. Yoksulluk , kan ve vahşet azalır.
Kardeşim bana doğru oranları sen yazar misin çok merak ediyorum ne yapacaksın. Kuran'ı miras hukuku kitabı zannettin herhalde, ne yapsın tek tek şu senaryoda bu olur mu desin ? Mümkün mü böyle bir şey ? Tevratta Yahudilerin ibadet usullerinin belirlendiği ayetlere bak bi, nasıl sıkıcı geldiğini kendin görürsün. Dolayısıyla burada bir HUDUT belirlemesinden daha akıllıca bir şey ne olabilir ki ? Hiç denk geldin mi mesela miras sonrası neler olduğuna ? Eğer ortada resmi kayıtta olmayan bir tereke varsa kardeşin kardeşe nasıl tuzaklar kurduğunu nasıl kıskançlık yaşadıklarını umarım uzaktan görürsün. O yüzden bir alt sınır koymak en akıllıcası, en azından dayanan kişinin bir dayanağı oluyor.
Uygulanmıyor diye hak din olmaktan çıkmıyor.
İslam insanlardan sorumlu değil!! İnsanlar İslam'dan sorumlu!!! İster inkar edin ister iman.
@@ASA-0311 Uygulanmıyor değil, uygulanamıyor çünkü çağ dışı kabul et ya da etme.
@@MrEndless17Tevrat ayrıntılı veriyorsa ne güzel.peygamberin özel hayatının anlatılmasındansa sosyal konuları düzenleyen ayetler olsa daha iyi olur
öglit in bulduğu denklemle kuran ispatlayan masum müslüman
Arkadaşlar imkansızı başarmaya çalışıyor diyor. Ne yani Allahın herşeye gücü yeter demiyor mu kuranda anlattığınız oranlar bazı durumlarda yanlış bunu siz de kabul ettiniz. O zaman insan eliyle dağıtılacaksa Allahın kitabı neden kitapta oran vermiş. Devletin verdiği oranlar uygun görülse o zaman mantık hatası kalmaz. Çünkü zaten serbest piyasa en uygun ölçüyü insan aklıyla bulur bana garip geldi bu olay anlamadım
Bir kerede "burasi olmamis" deseniz secdededen kalkmayacagim.
🤣🤣🤣🤣🤣
Al th-cam.com/video/6yw_USdLzYA/w-d-xo.html
th-cam.com/video/6yw_USdLzYA/w-d-xo.html
🤣
Yanlışa secde etmeyi pek seversiniz
"itinayla ayet bukulur"
Avliye hesabının doğru olduğunu mu düşünüyorsunuz tam olarak anlayamadım?
Matematik olimpiyatçısıyım böyle saçmalık görmedim Farklı Kombinasyon ? Peki zaten çoğu Kombinasyon bir paydada birleşir O zaman oran paydaya göre yapılır diğer oranlar Genişletilip değiştirilir bu zor bişi değildir Böyle yıllarda Kuran gibi bir kitaba böyle yazılması ilginçtir
Teorik konuşacağınıza şu örnek üzerinden yazar mısınız?
@@gurkan-engin Mesela bi oran yazılır diyelim belirli bir tutar, 100000 TL üzerinden Aileye düşen oranlar Söylenir Toplamı 1 olucak şekilde bu direk yüzdelik verir zaten Sonra sizinde yaptığınız gibi Herhangi bi sayıya yüzdelik hesaplanır
@@gurkan-engin Ve tabiki Miras kalan kişi sayısına göre Yine Bu oran değişir 1/2 1/2 1/3 diye bi oran mümkün değil zaten Çıkışımı hor görün Biraz sinirlendim Kısaca şunu diyorum Bir aile 100 TL üzerinden baba 3/5 anne 1/5 kız kardeş 1/5 alsın bu zaten yüzdelik hesabı ama kız kardeş çıkarsa %100 e tamanlanmıyor Burdaki çözümde Eksikliğe veya aile sayısına göre Olmayan kişinin Oranıda eklenir Dağıtılır falan filan
Miras ayetlerindeki matematik hatasını bu kadar güzel ortaya koyan başka bir video görmedim. Zırva tevil götürmez sözüne anlam katan bir video olmuş. Teşekkürler.
Bir hukukçu cevap verirse memnun olurum:
Günümüzdeki hukukta oranlar nasıldır? Yürürlükteki miras hukukunda böyle oranlar var mıdır? Çeşitli versiyonlarda, varislerin sayılarının değişmesi durumunda vs burda olduğu gibi mirasın eksik kalması veya tersi yani bir miktar kalması mümkün müdür? Modern hukukta durum nasıldır?
Oran falan yok , mirasçı sayısına bölünür olur biter
Merhabalar. Günümüz Türk Hukukunda miras meselesi Türk Medeni Kanunun 495. ve devamı maddelerini kapsayan Miras Kitabında düzenlenmiştir. Bu kitapta mirasa dair tüm detaylara (vasiyete, mirasçı atamaya, mirasın reddine vs.) yer verildiği için biraz uzun gelebilir. Ancak dağıtımın nasıl yapılacağı birinci kısım birinci bölümde 7 maddede düzenlenmiştir.
Burada bir "Zümre Sistemi" öngörülmüştür. Buna göre ölen kişinin eşi ve altsoyunun en yaşlısı miras alır. Mesela bir kişinin eşi ve 2 çocuğu bir çocuğunun da torunu varsa mirası eşi ve 2 çocuğu alır. Torununun ebeveyni hayatta olduğu için torun miras alamaz. Eğer altsoyu yoksa üst soyun en yaşlıları alır. Mesela anası babası, eğer anası babası yoksa kardeşleri vs. Eğer bunlarda yoksa anneannesi babaannesi dedeleri veya bunların altsoyu alır. Bunlar da yoksa devlet alır.
Türk hukukunda mirasın artması veya fazla gelmesi gibi bir durum söz konusu olamaz. Çünkü Kuran'daki gibi tek tek olay olay düzenleme yapmamıştır. Örneğin sadece çocukların eşit derecede mirasçı olduğu söylenmiştir. Bu halde de -sadece- 3 çocuk varsa her bir çocuk 1/3 alır ancak -sadece- 5 çocuk varsa her bir çocuk 1/5 alır. Oran değişkendir.
Eş bakımındansa sağ kalan eş altsoyla beraber mirasçı ise 1/4, anne baba veya onların altsoyuyla beraber mirasçıysa 1/2, büyükanne, büyükbaba veya onların altsoyuyla beraber mirasçıysa 3/4 kadar miras alır.
Önce eşin mirası çıkarılır sonrasında kalan miras geriye kalanlara eşit olarak dağıtılır.
Tabi bunlar TH-cam yorumuna yazabildiğim kısmı. Konu hakkında daha detaylı açıklamalar mevcut. Ancak dediğim gibi Türk Hukukunda asla ve asla sonucun 1'e eşit olmaması düşünülemez. Miras ne arta kalır ne de az gelir.
Miras tamamen dağıtılır
Madem matematik olarak imkansiz ,10 larca olasılığı yazması gerekiyordu ,madem girdi bu miras pay etme işine gösterseydi bir mucize 2 satırda anlatsaydi herseyi
Hocam sizin bu açılamanız ateistlerin bu konuda haklı olduğunu göstermiş.
Adam kendine göre yorumluyor
Helal olsun valla, uysa da uydu uymasa da...
Boş yapmışsın tamamen atakaan
kuranmucizeler.com/kuran-da-miras-paylasimi
Varsayalim ki, bir adam öldü ve geride üç kiz evlat, bir ana, bir baba ve eşini birakti.. 11 ve 12. ayetlere göre miras paylaşımı şöyle olacaktır:
Kız çocuklar 2/3 = 32/48
Anne 1/6 = 8/48
Baba 1/6 = 8/48
Eş 1/8 = 6/48
(2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )= 54/48 = (Halbuki 48/48 yani 1,0 olması gerekirdi!..) Böyle mirasın tamamının üstünde bir dağıtım yapmak imkansız olup oranların yanlış olduğunu göstermektedir.
4 sene önce falan beni ateistliğe iten o meşhur video ve matematiksel hata. Duygulandım
Evet Gürkan abi biz ateistler gerizekalıyız siz çok zekisiniz kdkskssk abi hem yanlış olduğunu kendi anlatıyo hem de hata yok "matematik zorunluluğu" diyor 😂
Siz ateistlerin hata bulmak için kıçınızı nasıl yırttığınızı bildiğimiz için buna itiraz etmenize de şaşmadık.
adam ateistlere gerizekalı filan demiyorda sen kendini gerizekalı oalrak görüyorsun sanırım.
anlamadığım şey : o dediğin matematiksel zorunluluk olan oranları denkleştirmeyi hangi ayete göre yaptın ?
Kafasına göre yaptı :D
Random Human kıvırma sanatı diyelim 😂😂
Allahtan iyi biliyor kafasına göre yaptı.
İyi de sen verdiğin her örnekte ayetteki hataları sıralıyorsun, ayetteki oranlar hatalı yazan kişi matematik bilmiyor maalesef. Kur'anı yazan kişinin hatasını Ömer düzeltmiş saçmalığa bak :) eşit paylaştırsa belki sorun kalmazdı yazan düşünememiş pek.
arkadaşım senin hatan üç böü beş ile bir bölü ikiyi aynı zannetmen. Kuran ne diyorsa o doğru demiyor muyuz biz? Kuran "apaçık arapça bir kuran indirdik ki okuyup anlayasınız diye" demiyor mu? Siz ayetleri neden kendinize göre değiştiriyorsunuz? Açıkça matematik hatası ver işte. Neden kıvırıp duruyorsunuz?
Gürkan bey çok teşekkürler, demek ki kuranda miras paylaşımı hatalıymış....
matematik bilenlerin imtihanı daha ağır olsun diye Allah cc böyle karışık buyurmuş. Zaten Gürkan bey varken matematiksel hata olmaz.
kuranmucizeler.com/kuran-da-miras-paylasimi
Karışık filan değil matematik bilenler hata olmadığını basit bir uyarı ile hemen anlar.
Mesela asal bir miras miktarı olsun
Örnek 7 lira
Üç mirasçı olsun
Allah madem adaletsiz eşit dağıtması gerekiyor
Matematiksel olarak 7 lirayı üç kişiye tam olarak bölüştüremezsğn
Bu imkansız
Aslında hiçbir durumda miras matematiksel olarak dağıtmak mümkün değil. Bence kitabın yazarı da bunun gayet farkımda.
@@oktayozkan7671 hocam asal sayılar bölünemez diye kim söyledi, asal sayılar kendisi ve 1 ile TAM SAYI sonucu verecek sekilde bölünebilir ve ya KESİRLİ SAYI verecek şekilde de bölünebilir hatta karmaşık sayıya da bölünebilir her şekilde bölünebilir yani?????????
@@oktayozkan7671 7/3= 2.33
2.35
2.35
2.30
7*1/2=3.5
7*1/3=2.33
7*2/3=4.67
7*1/4=1.75
7/5=1.40
7/6=1.17
7/7=1
7*1/19=0.37
??????
@@oktayozkan7671 temel matematik bilginiz zayıf daha ?
Sen simdi cozdummu sandin ne akillisiniz ap acik iste daha neyi eveleyip geveliyorsun pes pes 🤣
Sizin aptalca "hata var" iddianızın geçersiz olduğunu gösterdi. Nasıl anlaşılması gerektiğini söylemedi
Ayette belli miktarlar var. Kişilere verilecek bu miktarlar ayette borç düştükten sonra diye ifade edilmiştir. Yani; "miras 100 bin lira verilmesi istenen para 125 bin diyorlarya"ya öyle değil! Borç, mirası ne kadar eksiltecek, geriye kaç varis kalacak bir sürü farklı durum var. O kadar farklı kombinasyonun hepsi yazılsa ayrı bir kitap olur zaten. Geçmişte bu durumu sahabe çok güzel şekilde ayarlamış. Verilen miktarlarda farklı kombinasyonlar farklı sonuçları verir. O miktarlar biri vermediğinde herkesin miktarı biri vericek şekilde ayarlanır. Sonuçta nisbi olarak herkes tamda alması gerekeni alır. (Avliye)
Açıkçası bu videoda anlattıklarınızı makul bulmadım çünkü ilgili oranlar Allah'ın hudutları bile olsa bu, bahsi geçen matematiksel hatayı çözmüyor. Abdülaziz Bayındır'ın açıklaması bana daha makul geldi ama bir miktar daha araştırmam gerek, umarım doğru bir karara varabilirim.
naptın reis
Bu bir komedi videosu olsa gerek çok güldürdü beni:)
kuranmucizeler.com/kuran-da-miras-paylasimi
Hocam ayette hata yok. Yalnız yanlış anlaşılmayı düzeltmek lazım
Eğer ölenin kocası ve annesi varsa bu durumda kızkardeşin payı 1/6’dır. 1/2 değildir. Bakınız Nisa 12. Ayet.
Eğer anne ve koca yoksa ve sadece tek kız varsa ve o kız tek ona varis oluyorsa bu durumda kızkardeşin payı 1/2’dir.
Bakınız Nisa 176
Ayetler farklı durumları izah ediyor.
Ya şu bilime bulaşmayın kardeşim batıyırsunuz şu anda yapılan paylaşımda niye hata çıkmıyor
Mesaj/31: 27 Yeryüzünde bulunan tüm ağaçlar kalem olsa, denizlere yedi deniz eklenerek kullanılsa ALLAH'ın kelimeleri tükenmez. ALLAH Üstündür, Bilgedir.) Selam
Kuran'daki miras paylaşımı ve Matematik hatası iddaalarına bir cevap...
Malesef İslam tarihinde ayetler arası irtibatın koparılmasından doğan sıkıntıları her alanda görebiliriyoruz. Bunun en acı örneği Miras hukuku alanındadır. Malesef mezhepler bu konuda verdikleri yanlış hükümlerle Kur'an'ı da zan altında bırakmışlardır. Bugün, inanmaya gönlü olmayanlar, miras konusunda Kur'an'da matematik hatası olduğunu söylerler ve mezheplerdeki mevcut miras dağlımı anlaşıyına göre haklıdırlar.
Sözü edilen bu matematik hatası nedir, bir bakalım: "Allah, evlâdınız hakkında size şunu tavsiye eder: Erkeğin payı, iki kızın payı kadardır. Kızlar, ikiden fazlaysa terekenin üçte ikisi onlarındır, kız bir taneyse yarısı onun. Bir çocuğu varsa anayla babanın her birine, terekenin altıda biri kalır. Çocuğu yok da anasıyla babası mîrasçı olursa üçte biri ananındır. Kardeşleri varsa bıraktığı maldan, vasiyeti yerine getirildikten ve borcu ödendikten sonra kalanın altıda biri anaya aittir. Babalarınızdan, oğullarınızdan hangisi, size daha faydalıdır, bilemezsiniz. Bu, Allah'tan farzdır. Şüphe yok ki Allah her şeyi bilir, hikmet sahibidir." (4/11)
"Eğer çocukları yoksa, karılarınızın geriye bıraktıklarının yarısı sizindir. Eğer çocukları varsa, bıraktıklarının dörtte biri sizindir. (Bu paylaştırma, ölen karılarınızın) yaptıkları vasiyetlerin yerine getirilmesi, yahut borçlarının ödenmesinden sonradır. Eğer sizin çocuğunuz yoksa, bıraktığınızın dörtte biri onlarındır. Eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır. (Yine bu paylaştırma) yaptığınız vasiyetin yerine getirilmesinden, yahut borçlarınızın ödenmesinden sonradır. Eğer kendisine varis olunan bir erkek veya bir kadının evladı ve babası olmaz ve bir erkek veya bir kız kardeşi bulunursa, ona altıda bir düşer. Eğer (kardeşler) birden fazla olurlarsa, üçte birde ortaktırlar. (Bu paylaştırma varislere) zarar vermeksizin yapılan vasiyetin yerine getirilmesinden, yahut borcun ödenmesinden sonra yapılır. (Bütün bunlar) Allah’ın emridir. Allah, hakkıyla bilendir, halîmdir (hemen cezalandırmaz, mühlet verir.)" (4/12)
Hata iddiasında bulunanlar şu örneği veriyorlar:
Diyelim ki evli bir çiftten kadın olan öldü, geriye; 3 kız, anne baba ve koca kaldı. Ayetlere göre taksimat yapalım:Baba =1/6 Anne= 1/6 kızlar=2/3 Koca= 1/4
Toplyalım: 1/6 + 1/6 + 2/3 + 1/4 = 15/12
Bu işi içinden çıkılmaz bir duruma sokan fahiş bir hatadır. Mezhepler bunu kur'an'ı daha dikkatli okuyup çözmek yerine kendi kafalarına göre yeni kat sayılar belirleyince, bu problem günümüze kadar gelmiştir.
Oysa ki Allah, Kur'an'da hatasız bir sistem belirlemiştir. Evli bir çiftten kadının öldüğünü düşünün, bu kadının akrabaları, annesi, babası ve çocuklarıdır. Kocası akrabası değil, evlilik sözleşmesinden ötürü mirastan payı vardır. Allah bu konuyla ilgili şu hesaba katılmayan ayeti indirmiştir.
" Herkes için ebeveynlerini ve yakınlarını mirastan pay alacak mirasçılar olarak belirledik. Aranızda sözleşme olanlara da nasiplerini verip gönderin. İyi bilin ki Allah herşeye hakkıyla şahittir" (4/33)
Ayette belirtilen yakınların çocuklar ve kardeşler olduğu pay dağlımı yapılan ayetlerden anlaşılıyor. Sözleşmeden kasıt evlilik sözleşmesidir. Dolayısı ile açıkça görüldüğü üzere ebeynler ve yakınlar ile eş ayrı sınıflar olarak zikredilmiştir. Ve Allah sözleşmeniz olanlara da nasini verin demiştir.Şimdi yukarıdaki soruyu tekrar yapalım:
Kadın öldü, geriye; anne, baba, üç kız ve koca kaldı.
Mirastan hakları şu şekildedir: Anne =1/6 Baba= 1/6 Çocuklar= 2/3 Koca= 1/4
Nisa 33. ayette belirtildiği üzere kocaya hakkı verilip gönderilir. Yani kalan mirasin 1/4'ünü alıp ayrılır.Geriye kalan Nisa otuz 33'te de belirtildiği gibi merhumun asıl akrabaları arasında söylenen oranlarda dağıtılır:
1/6 + 1/6 + 2/3 = 6/6 = 1 Görüldüğü gibi hiç bir hata yoktur.
Ölen kişi erkek olursa sonuç yine değişmez, herkes problemsiz şekilde tam olarak payını alır. Kur'an'da tüm çelişki iddiaları benzer şekilde ayetlerin birbirleriyle olan ilişkileri koparılarak meydana getirilmeye çalışılmaktadır.
Dipnot: İlgili çözüm metodu prof.dr.Abdulaziz Bayındır ve ekibi tarafından ortaya konulmuştur.
(Mesaj çevirisi: 4: 33 Ananın, babanın, akrabaların ve evlenme yoluyla size akraba olanların bıraktıklarından her biriniz için paylar ayırdık. Her birine payını vermelisiniz. Elbette ALLAH her şeye Tanıktır.)
A Bayındır'ın bu yaklaşımını inceleyip cevap verirsen sevinirin Gürkan. Bu akla mantığa ve matematik kaosuna vede en önemlisi Ayete uygun paylaştırma durumu olayın net çözümüdür, değil mi? Selam
Metin Nesin Aleykum
Bunu video olarak yaparsaniz, daha genis bir kesme ulasabilir. Tesekkürler.
@@metinnesin Allah sizden razı olsun.
Allahın Kitabında asla bir çelişki olmadığına inanıyordum. ancak doğrunun da hangisi olduğunu öğrenmek istiyordum. ayaklarınız dosdoğru yolda daim olsun.
@@metinnesin Bu kadar yorum içinde tek mantıklı açıklama seninki olmuş teşekkürler.
Halife Ömer mi Kur'an'ı bilir siz mi onlar bile hatayı görüp ek dağıtım oranları eklemisler gerçekten komik durum
Malesef belkide tek basarisiz videonuz bu oldu, ancak bu konuya giris yaptiginiz icin tesekkur ederim. Avliye yontemi , hatanin kabul edildigi anlamina geliyor. Bu sebeple, Avliye aciklamasi ile ateistleri ve benim gibi Kuranistleri ikna edemezsiniz. Bu konuda biraz zamanim olunca fikrimi belirtmek istiyorum. Bu konuya kesinlikle yeni bir video cekilmesi gerekecek
İyi de, miras için bazı oranlar verilip, bu oranlar sınırlardır denildikten sonra, verilen payları avliye yani oran-orantı ile güncellemek hata değildir.
Bu yöntem, ortada hata olduğu anlamına gelmez. Matematiksel olarak, bu oranları vermenin imkanı yok çünkü (Ayetlerin tamamen başka formda yazılması ile bir tercih, bir hata değil)
Gurkan bey, tekrar belirteyim hemen hemen tum videolarinizi izledim.Analiz yeteneginiz ve sorulari cevaplama algoritmalarinizi kendime benzetiyorum. Ilk kez bu konuya yaklasiminiz da size katilmiyorum. 19 mucizesini Kurana entegre eden yaratici, miras oranlarini mi belirleyemeyecek. Matematiksel olarak bu oranlari vermenin nasil imkani olmaz. Avliyeyi uyguladiginizda , Kuran ayeti ile celisiyorsunuz. Avliyeyi uygulamakla , Buharinin sunnetlerini takip etmek arasinda fark yok. Kuran bize yetmeli..
Şu videoyu da dener misiniz? th-cam.com/video/3mMPtC9GvK0/w-d-xo.html
Selamu aleyküm hocam nisa süresindeki miras paylaşımında ki hatayı nasıl ve kim tarafından düzeltilmiştir?
Harezmi bu konuyla alakalı araştırma yapıyor Kur'an'a göre pay etmeye çalıyor edemiyor en sonunda kendi formunu uyguluyor :D matematik dahisi diye övülen 0 i bulan adam harezmi bile çözemiyor kurana göre pay etmeyi. Bunu en temizinden çözen medeni kanundur kanka 😂 en temizi o
*laf kalabalığı yapmanın alemi **yok.Bi** mühendis olarak söylüyorum, matematiksel hata var.Aksini bu dayi gibi laf kalabalığı yaparak degil, matematiksel olarak ispat eden olursa diplomamı yakmazsam adam degilim.*
Yarenim bu hocanın suçu yok bunun islamdaki 1400 senelik uygulamasına bakmak lazım.
Dinde kadinlar bir birey olarak sayılmamistir. Uygulama böyledir. 10 ar 15 Er kadınla evlenmek size göre ne ifade ediyor. Efendimiz vefat edince geride 13 hanımı ve bir kızı vardı Ebubekir bunlara kadin oldukları için mirasını vermemiştir. En olağani budur
Siz genede diplomanizi yakmayin
Abi hesap basit aslında öncelikle ortak bölenlerde payda eşitlenir. Basit matematik kuralıdır. Burada paydaları eşitlemek için 1/3 1/2 1/2 bu da 2/6 3/6 3/6 yapar. Ortak bir miras paylaştığımız için topluyoruz. 2+3+3=8. Demek ki 60 bini sekize bölersek herkes hakkını rahatlıkla alabilir. 60.000/8= 7.500. Şimdi malı sahiplerine dağıtalım.
Anne 2 pay diğerleri 3 pay hakkına sahiptiler. Pay başı 7.500 ediyor.
Adam daha matematik bilmiyor bir de kuran da hata var demeye gelmiş.
İlk okul 4 matametiği.
Sadece örnek, tanrı kelaminda anneye 20 bin vermen gerekiren , sen burda 15 bin verdin... ayeti çiğnedin...
Kpss de derece yapmış bir matematik öğretmeni olarak bu metni düzelteyim dedim nerden tutsam elimde kalacak, hiç mi bişey veremiyoruz gerçekten durum çok vahim... ilkokul 4 mezunu olmanızı umuyorum...
Ayşe isimli bir kadının annesi ve babası babası sağ. Ayşenin 2 kız çocuğu var. Ayşe aynı zamanda evli. Ayşenin 120 bin TL parası var.
Soru : Ayşe öldü. Ayşenin eşine, kızlarına ve annesine Nisa 11-12 ye göre 120 bin liralık mirası nasıl paylaştırılacak?
Önce Ayşenin kocasına verecen payı (Nisa 33) sonra geri kalanı dağıtacan işte aw
Matematiği edebiyatla düzelten adam👏 olmamış abi
Isaac Newton 1687 yılında çok daha karmaşık evrenin prensiplerini herkesin anlayacağı şekilde formüle etmiş. Mesela f=m.a Çok basit ve evrende her durumda geçerli. Sizin açıklamanız yaratıcıya eksiklik atfediyor. Saygılarımla hocam.
70 lirayı üç kişiye bölüştürebilir misin?
@@oktayozkan7671 20+10+40=70 35+35+0=70 14+38+18=70 sonsuz şekilde bölüştürebilirsin. Ama sanırım eksik ifade etmişsin ve demek istiyorsun ki EŞİT bölüştürebilir misin? Eşit bölüştürmeye çalışırsan kişi başı 23,33333.... lira düşer ki pratikte bu meblağ mümkün değildir. Şimdi sen kendince 70i üçe bölüştür deyip matematiğin zafiyetini göstermek istemişsin. Çok da haklısın. Matematik dediğimiz şey bir insan icadıdır ve mükemmel değildir.
Bir nevi dildir matematik. Bilimi herkesin anlayabileceği şekilde anlatmaya yarayan bir araçtır. Nasıl ki türkçe, ingilizce, almanca , çince, arapça kusursuz birer dil değillerse matematik de kusursuz değildir. Yani matematik bir şeyleri ispat etmek için değil, ifade etmek için kullanılır. 19cuların temelde yanıldığı nokta budur zaten. Matematiği amacı dışında kullanıp kuranda bir şeyleri ispat etmeye çalışıyorlar. Edemezsin kardeşim edemezsin! Hiç çırpınma ve zorlama kendini. Bir şeyin doğru veya yanlış olması sadece gözlem ve deneyle mümkün olur. Matematik ise bu deney ve gözlemlerle elde ettiğin ilişkileri anlatmaya yarar, İSPAT ETMEYE DEĞİL.
Mükemmel olmayan bir araçla mükemmel olduğunu iddia ettiğin kitapta yazanları ispat edemezsin. Zorlarsan komik duruma düşersin. Bu arada senin 19cu olup olmadığını bilmiyorum. Sözüm sana değil bu videoları hazırlayan vatandaşlaradır.
@@aksesuarajan matematik insan icadı değil doğa kanunudur, 1+1=2 eder, bu tüm evrende böyledir. Sen Tanrısal olmayan insan ürünü bir kitabı aklamak için gerçekliği ispatlanmış bir doğa kanununa insan ürünü diyemezsin. İnsan olmasaydıda matematik kanunları her zaman geçerli olacaktı.
Knk doğru adam çok karamşık anlatmış Kuran da sadece birbirlerine göre paylaştırılma ölçüleri verilmiştir gerisini ise peygamber açıklamıştır zaten Kuranı kerim herşeyi her detayı ile kolay bir şekilde anlatsa haşa peygambere gerek kalmazdı ve insanın beynine de ihtiyacı kalmazdı miras konusunda binlerce kombinasyon yapabilirsin her birini Kuran teker teker anlatsa sırf bu kombinasyonlar için bile yüzlerce sayfa tutabilirdi.
Sevgili kardeşim hayatın evren gibi kesin açık ve belirli kanunları olsa elbette bu dediğinde haklısın. Newton örneğini verecek kadar kafan çalışıyor, ancak miras durumu ile fizik kanunu arasındaki farkı görecek kadar düşünmüyorsun. Bak bakalım sence aynı şey mi ?
Nisa 11 de kadının 2 erkeğin 1 pay aldığı ayet de var.. Ayetin ilk bolumunde erkek, iki kadının payını alır. Ama ikinci cumleye göre eğer kızlar 2'den fazla ise kızlar, ölünün bıraktığinin 2/3 ünü alır. Bu durumda eğer ölünün 4 kızı 4 oğlu varsa kızlar kalan paranın 2/3 ünü alacaktır ve oğlanlar kalan paranın 1/3 ünü alacaktır. Bu durumda kızlardan sadece biri 2/12 pay alırken erkeklerden sadece biri 1/12 pay almakta ve böylece bir kadın için iki erkeğin payı olmakta birinci ayetin tam tersi vuku bulmaktadır. Bu husustaki dusuncenizi merak etmekteyim
Yarenim burda hocayı zorlamayın. Onun bir taksirati yok. Dinlerin tamamında aynı olmakla birlikte kadinlar bir birey olarak sayılmazlar. Mirastan da pay verilmez. Efendimiz vefat edince 13 hanımı ve bir kızı vardı Ebubekir o nün mirasini onlara vermedi. Devlet malı yaptı. Kadin oldukları için. Bütün İslam tarihinde uygulama aynı şekilde olmuştur. Malesef.
2/3 ünü yalnızca kız kardeşler varsa alıyor hem kız hem erkek olunca zaten açıklanmış
Sena Hanım: Ayette dikkatli incelenirse ilk baştaki durumda 1 erkek 2 kadın evlat için dağıtımdan bahsediyor , orada 2 ye 1 var yani 100 lira mirasta 1 erkek 50 lira alır diğer 2 kadın da 50 lira alır aralarında 25 er lira şeklinde eşit paylaşırlar. Ayette eğer tek kadın varsa yarısı onundur diyor yani 1 erkek 1 kadın cocuk olması durumunda eşitlik var yarı yarıya oran- 50 liraya 50 lira şeklinde. Orada tekrar erkeği ifade etmeden özetle açıklıyor. Eğer 1 erkek 2 den fazla kadın varsa 2/3 kadınların toplamına verilecek demektir bu durumda 100 lira olan mirasın 100.2/3 = 66 lira kadınlara kendiaralarında bölüştürelcek yani 3 kadın varsa 22 şer lira tekrar eşitlikle dağıtılır. Geriye kalan 34 lira ise tek erkeğe verilir ki 66+34 =100 lira. 4 erkek 4 kadın ise yine hepsi eşit dağıtılması gerek. Pay ve payda hesaplamaları yanlış olabiliyor aslında ince bir mantık hatası yapılıyor . Sizin sorunuzda 4 erkek 4 kadın varsa aynı 1 erkek 1 kadındaki oran gibi 1 e 1 dağıtım yapılması gerek. Basit bir ifade ile 100 lira %8 e bölünerek eşit dağıtılacak demektir. Ayet kesinlike adaletle dağıtım yapın diyor. Kadın ve erkek sayısı özetle eşitse eşit dağıtın diyor. Bununla ilgili aslınd abir video da ben yayınlayabilirim düşüncem var.
mirasla ilgili ayetler de bütün varyasyonlu denklemlerin sonucu bir (1) cıkar. çünkü kurallar belli,sadece kurallara göre denklem i kurmak yeterli.
birebir yazanları toplarsak evet doğru, payların toplamı birden büyük çıkıyor. konunun müteşabihlikle falan alakasının olmadığı da gün gibi ortada. beri yandan konunun çözümü de alternatifsiz ve basit. şimdi dinden dönmeden önce benim de cevaplarını merak ettiğim bazı sorularım var.
1) öncelikle kur'an'ın her zamana hitap eden bir kitap olmasına rağmen, bazı konularda ne demek istediğinin daha iyi anlaşılması için geldiği zaman ve topluma ilişkin şartlar hakkında birtakım bilgilere ihtiyaç duyulabiliniyor. bu kapsamda hüseyin ateş'in de ifade ettiği üzere kur'an öncesi miras hukuku terminolojisi nasıldı?
(bu durumu belki de şuna benzetebiliriz. misal bankaların faiz kotasyonları aksi belirtilmedikçe yıllık basit faiz üzerindendir, çünkü piyasanın yerleşmiş uygulması, bir nevi örfü bu yöndedir. bu ortamda faiz oranları muhabbetinin döndüğü bir ortamda kimse kalkıp da basit mi bileşik mi diye sormaz. bu da onun gibi, o dönemde miras paylaşımı değişkenleri bu şekilde "kote" ediliyor ve sonrasında da gerekli düzeltmenin yapılacağı varsayılıyorsa, o dönemde o topluma konuyu anlatmak açısından bu "hata" bilinçli olarak tercih edilen bir ifadeden kaynaklanıyor olabilir.)
2) hadi yedinci yüzyıl arapları hesap kitap bilmiyordu, peki hristiyanlar, yahudiler, zerdüştler, hindular, şamanistler vs, onlar da mı bilmiyordu? biri bile kalkıp "len ne biçim kutsal kitabınız var, daa toplama yapmayı bile bilmiyo tanrınız"dememiş mi? diyen olmuşsa hz muhammed karşılığında ne demiş? eğer böyle bir diyalog yaşandıysa, kitabı yazdığı iddia edilen insanlar bu ayetlere atıf yapan bir ayetçik daha ekleyip bu açığı kapatmayı akıl edememişler mi? eğer özellikle o dönem medine'de yaşayan yedi kabilenin üçünü oluşturan ve entellektüel açıdan müslümanları alabildiğine test eden yahudilerden biri bile kalkıp bu hesaba itiraz etmemişse, bu durum 1 nolu soruda yer alan türden bir uygulamanın varlığına işaret ediyor olabilir mi?
3) hadi yedinci yüzyıl insanlığı hepten salak veya müslümanların kılıcından korktukları için ağızlarını açamıyorlar, hz muhammed öldükten sonra matematiği öğrenen müslümanlar arasında neden bir inkar dalgası oluşmamış da soğukkanlı bir biçimde olayı ele alıp konu hakkında literatür oluşturabilmişler? yani demem o ki, bu ayetler nedeniyle islam dininin esaslarına halel geldiği sonucuna varan kimse olmamış mı bugüne kadar?
aslında itiraf etmem gerek ki, soruların kendilerinden de anlaşılacağı üzere dinden dönmeye hiç mi hiç niyetim yok, o yüzden işi yokuşa sürüyorum. ha bu sorularımı cevaplarsınız, o zaman ben başka açıklamalar veya sorular üretirim. mamafih bu durum benim durumumu bu "hata"nın varolduğunu iddia edenlerden daha sübjektif yapmaz. çünkü bu tip şeyler bir inanç meselesidir. siz bir şeye inandıktan sonra, hiç bir kanıt sizi caydıramaz. aynı şekilde inanmıyorsanız da hiç bir kanıt içinizi birdenbire imanla doldurmaz
Eyvallah.
Şöyle giriş yapmak isterim ki bu durum zaten İslam tarihine göre Ömer döneminde fark edilmiş ve avl-red meselesi ortaya çıkmış.
Bununla birlikte elimizde rivayetler dışında böyle bir tartışma var mı yok mu buna dair bir kaynak da yok. Vardı da yok edildi o da bilinemez.
Siz bilinçli bir hata yapıldı diyorsunuz fakat sıkıntı şu ki zaten o dönemde nisbi paylaşım biliniyor. Bunu en başta Kuran, erkeğe 2 kızın payı vardır diyerek belirtmiş oluyor.
Yani avl red meselesinde kullanılan nisbi oran zaten var.
Ki yine İslam’daki anlatıya göre ibn Abbas Ömer’in bu yöntemini kabul etmemiş ve başka bir çözüm yolu sunmuş.
Yani bu durumda “gerekli” düzeltmenin hangisi olduğu da askıda kalıyor.
Sözün özü, sorunsuz yoldan tamamen nisbi oranla bir mirası üleştirmek varken günümüzde dahi birbirinden muhtelif yöntemlere sebep olan bir hatanın “bilinçli” olduğunu düşünmek bir yana buna ihtimal vermek resmen şartlanıldığını gösteriyor.
Videonun girişi zaten ofsayt! Adaşım diyor ki KURANA SALDIRAN, KURANDA HATA ARAMAYA ÇALIŞAN KİŞİLER... Bir defa sorgulamak, eleştirmek, hata aramak kötü bir şey değildir. Eleştirilere karşı mantıklı argümanlar gösterebiliyorsan savunduğun şeyi güçlendirirsin, gösteremiyorsan, savunmaktan vazgeçersin. Buradaki tartışmalar vakit geçirmek için güzel eğlenceli oluyor ama çok da ciddiye almamak lazım. Bu arkadaşlar zaten İNANMIŞLAR! Sen bunların inandıkları şeyin yanlış olduğunu yüz bin kere de göstersen yine de saplantılarından dönmezler. Evirirler çevirirler, eğerler bükerler bak hata yok doğru derler. Bunu her yerde o kadar fazla görüyoruz ki! Bu video da farklı değil.
Max müslüman zekası işte ne beklersin.
muazzam evrenin ihtişamını görüp de tesadüfen olduguna inanabilenlerin Kuran'a, vahye inanmamasında şaşılabilecek bir şey yok.
Bana inandığım şeyin yanlış olduğunu göster. Ben inanmışım ya bi kere. Sen de inkar etmişsin bi kere. Ben de sana insan eseri olmadığını göstereceğim ve bakalım ne diyeceksin.
sadece herkes eşit bölüşsün dese daha kolay olurdu zor yolu seçmiş ve sıçmış işte.
Keşke "her durumu sağlayan miras hükmü mümkün değil" demeden önce açıp modern kanunlara baksanız. Mahkemelerde avliye reddiye falan mı yapıldığını sanıyorsunuz? Medeni kanunun miras hükümlerine bakan herkes mirasın ne şekilde dağıtılması gerektiğini bilir, hiçbir tartışma olmaz ve her duruma kanunda yazan uygulanabilir. Bu çok zor bir şey değil. Ama kuran bunu yapamamış. Hem her bakan farklı bir şey anlıyor hem mevcut koşullara uydurmak için bir ton çaba sarfediliyor.
Hiç yazmasaydı daha iyi olurdu bu hesap tutmuyor arkaş kıvırmayalım.
İmkansızı istiyormuşuz Allahtan..
Öyle diyor
İşin komik tarafı böyle bir durumda ne yapacağız diye sorduğumuzda da avliye uygulanır diyorlar. Demek ki onlarca sayfaya gerek yokmuş demek ki mümkünmüş. Komedi gerçekten
Lütfen ama lütfen en çok ateist argümanlar hep devam etsin
80.000 in 1/3 ünü alıp 20.000 falan demişler matematik bilmiyor o yüzden ayette sıkıntı olmadığını düşünüyor
Hocam bir soruda ben soruyum yanitlarsan sevinirim .ben,eşim ve 3 kız çocugum ve annem babam var ben öldüm geride kalan 120 bin mirasim var bunu annem babam 3 kizim ve esime nisa 11-12-13 ayetlerinde yazdigi gibi paylastirabilirmisin.
Paylaştıramazsın. Çünkü hatalı bunlar. Şöyle ki, 1 den fazla kızın olduğu için üç kızına 2/3 miras düşer. Yani 80 bin. Annene 1/6, babana 1/6 düşer. Yani toplamda 40 bin. Geriye para kalmaz. Halbuki eşinin de 1/4 alması gerekiyordu. Ama alamadı. Çünkü hatalı bu ayetler.
Kafası karışan ama inançlı olanlar için yazıyorum...Hala anlamayan varsa yazabilir...Yardımcı olurum....
Miras Kalan Para= 120,000.00
Mirasçılar Hisse Kendi % leri İndirgenmiş % Alacağı Para
Kız çocukları 2/3 67% 59% 71,111.11
Anne 1/6 17% 15% 17,777.78
Baba 1/6 17% 15% 17,777.78
Eş 1/8 13% 11% 13,333.33
Toplam= 113% 100% 120,000.00
@@michelangelocaravaggio5018bu durumu biraz şu düşünce kurtarir anne babaya ayri ayri 1/6 yazan cümle varya ayette.orda hic eşten bahsetmiyor acaba o ayetleri cümlede şunu mu demek istiyor karısı ölmüş sadece anne baba ve cocuklari varsa anneye ve babaya herbirine 1/6 .yani eşi ölüyse geride cocuk anne baba kalırsa bu durumda sadece anne baba 1/6 galiba.yani sadece bu özel durumda 1/6 .ya da nisa 12 de es yaşıyor anne baba ölüyse eşe bu kadar verin diyor.ama iste böyle düşünürsek herkes yaşıyorsa ne olacak o yazılmamış
Hata var nı diye başlık atıp sadece iddiayı ele almak. Clickbait. Takipten çıktım kanalı bir daha önerme seçtim. Vaktimi aldın.
Bir yanlışınız olmasın? Ben videoda "hata olmadığını" anlattığımı düşünüyorum.
@@gurkan-enginBırak gitsin, bunu dahi anlamayan birinin burada işi olmamalı. İnsanı rezil eder bu.
malın mı var derdin var....(!)
Selamlar Gürkan abi, öncelikle seni sevdiğimi bilmeni ve dini anlama hususunda çaba sarf ettiğini görüyorum. Ama bu video olmamış. Bu konuda ciddi kafa patlatan biri olarak, seninle görüşmek isterim. Girme rivayetcilerin ve fikihcilarin topuna, Allah'ın kitabı La raybe fih. Ayetler matematiksel oranları resmen haykırıyor. Bu konu için bir video hazırlayacağım abi, senin bile bu konuyu teğet geçtiğini gördüm artık üzerime vazife oldu.
Allah'a emanet ol
Atladığınız nokta şu: Videoda özellikle belirtiyorum. Miras ayetleri nasıl dağıtılır, geleneğin miras ayetlerini anlayışı doğru mudur... Bütün bunlarla ilgilenmiyorum!
Bu video, "ateistlerin argümanını" ele alıyor.
Ateistler diyor ki, "ben, geleneksel fıkıhta miras nasıl dağıtılır baktım ve bu anlayışa göre Kuran'da miras ayetlerinde matematik hatası var.''
Bakın, bu anlayış doğru mu, değil mi... Bu platforma hiç girmeden, daha SOMUT bir yanıtımız var.
Geleneksel fikhın anladığı gibi anlasanız da ortada matematik hatası YOK!
Yani, ateiste önce, "sen daha ne matematik hatasıdır, ne matematiğin doğal sonucudur, onu bile ayırt edemiyorsun," diyorum.
4 yıl olmuş ateist olmuştur kesin 😆
@@HomoDarwinus çok beklersin🦍
Gürkan abi, niye Nisa 11 ve 12 deki 'ev' kelimesi veya anlamında iken ve diye çeviriyorsunuz? Edip yüksel'in İngilizce çevirisinde 'ev' kelimesi OR yani veya diye tercüme edilirken niye Türkçe çeviride ve olarak çevriliyor? Ayrıca Bunlar Allahın sınırlarıdır. Kesin değildirin dayanağı nedir? Nisa 14 de 'Kim de Allah’a ve Peygamberine isyan eder ve O’nun koyduğu sınırları aşarsa, Allah onu ebedî kalacağı cehennem ateşine sokar. Onun için alçaltıcı bir azap vardır.' Allah koyduğu sınırları aşanları cehennemlik olduğunu söylüyor. Miras ayetindeki de Allah'ın sınırıysa ve biz bunu değiştirirsek Allahın sınırını aşmış olmuyor muyuz? Bu arada Arapça bilmiyorum. Meal sitelerinde 'ev' kelimesinin anlamı veya olarak yazılıyor ve bazı mealler de bunu veya olarak çeviriyor.
Sorun da bu ayetteki tüm matematik kombinasyonları sorunlu ve bu konuyla ilgili hiçbir matematik açıklaması sizinki de dahil akıllıca değil . Bu soruyu soranlara gerçekten açıklayıcı bir cevap veren olmadığı sürece de soruyu sormaya devam edecekler . Not : Bu yorumu yapan ÖYS yüzde yüz matematik cevaplamıştır .Birçok savunma dinledim ama inanın çok zayıf bir açıklama olmuş bu . Mesela kardeşim inanan inanır inanmayan inanmaz deseydiniz daha sağlam olurdu ama savunayım derken matematiksel olarak çok kötü bir açıklama olmuş kusura bakmayın .
Bu sizin yazdıklarınız sağ kulağı sol elle tutmak gibi birşey. Allah, her koşulda gerçekleşebilecek basit bir yöntem sunabilirdi. Tam da sizin dediğiniz gibi bir çok kombinasyonu yazmasa da yine de baya bir kombinasyon yazılmış. Matematikçi değilim, ama Modern Batı'da bunu kolayca çözmüşler. Paylaşmalar zaten insan haklarına aykırı, hakkaniyetsiz olmasının ötesinde akılla çelişiyor ki akılla düzeltiliyor. Yani Kuran'ın yorumu Kuran'dan üstün oluyor.
hata olduğunu çok güzel açıklamışsınız, emeğinize sağlık...
Bu tarz savunmalarını incil'i iman edenler İncili savunmak için tevrat'ı iman edenler de tevrat'ı savunmak için yapıyor imanlılar gözüne adeta bir perde iniyor ve mutlaka nasıl bir hata olursa olsun bu kitaplar doğru diyorlar
İnternette çok yer alan bir miras bölüşüm örneği var, bu konu hakkında nasıl düşünmeliyiz?
Nisa 4,11,12,176 ayetlerine göre miras; bir adam öldü ve geride üç kız evlat, bir ana, bir baba ve eşini bıraktı. Üç kız evlata mirasın 2/3 ü, ana ve babanın her birine 1/6, karısına 1/8 kalacaktır. (2/3)+(1/6)+(1/6)+(1/8 )= 27/24 = 1,125
Bu videonun konusu miras ayetleri nasıl anlaşılır değil. Bazı insanlar der ki: "Müslümanlar şimdiye dek miras ayetlerini böyle anlamış, bunda matematik hatası var"
Halbuki bu anlayışta matematiksel hata yok! Dediğim bu.
Sorunuza gelince, bence 4/176 başka bir konudan bahsediyor, 4/11 ve 4/12 ile bu ayeti birleştirmek hata, inşaAllah ona da ileride Nisa suresinin tamamını ele alacağım bir videoda değineceğim.
Şu meseleyi de sadece Kuran’la anlatamadım. Hz Ömer’in içtihatıyla izah ettin. Ateistin safı belli de sen ne ayaksın? Bunlar Allah’ın hudutlarıdır denmesine rağmen bunu kesin sınırlar olmadığını nasıl söylersin. Aklın sıra hadisleri kullanmadan Kuranı tefsir etmeye çalışıyorsun ama beceremiyorsun. Bu işten kaç para kazanıyorsun?
Kuranda allah bir durum için (onlarca senaryodan bir tanesi!) bir oran veriyor ve 1/8 diyor. Sonra hesap tutmuyor ve Müslümanlar avliye diye bir yöntem uyduruyor. Tabi bu durumda Allahın 1/8 dediği avliye ile 1/9 olmuş oluyor :)
Ve Allahın yapamadığı hesabı düzelttiğimiz için ve oranı da değiştirmek zorunda olduğumuz için cehennemi boyluyoruz:)
(1÷(8×1.125))+(1÷(3×1.125))
+(2÷(3×1.125))=1
Selamlar Prof. Dr. Halis Aydemir ilgili ayetlerde geçen "bıraktığının" ve min harfi ceriyle gelen "bıraktığınDAN" kelimelerinin farkını ortaya koyarak hudutların aşılmadığı Kuran-ı Kerime uygun bir yaklaşım gerçekleştirmiş durumda. Ve bu yaklaşım bir harfi cerin bile boşuna konmadığını gösterdiğindne çok anlamlı. Video serisini izlemenizi tavsiye ederim(Nisa Suresi 12-13 ayet meal dersleri). Nisa Suresi 11-12-13-176 ayetlerinin bırakın hatayı nasıl hayret uyandırıcı deliller sunduğunu görmek hepimize nasip olsun.
Miras bırakan ERKEĞİN Üç çocuğu olma şartına bağlı olarak; Mirası (1/1) = Üç Kızı 2/3 + Karısı 1/8 + annesi 1/6 + babası 1/6 = 27/24 şeklinde değil ; Ayete uygun hesaplama; Mirası (1/1) = Üç Kızı 2/3 + Karısı 1/12 + annesi 1/9 + babası 1/9+ Kardeşi /36 = 24/24 şeklinde hem matematiğe hem de ayetlerdeki hükümlerine bire bir uygun olduğu, aşağıda gerekçeleri ile birlikte hesaplanarak gösterilmiştir. Matematiğine güvenen kontrol etsin.
Üç kız çocuğu olup miras bırakan erkeğin hem ayetlere hem de matematiksel hesaplamalara tam uyan miras hesaplaması işlemleri;
Miras bırakan erkeğin Üç kızı ayette bildirildiği üzere mirasın 2/3'ünü alır.
Bu durumda; ERKEĞİN mirası (1/1) = Üç kızı 2/3 + Diğer mirasçılar 1/3
Ezberden gitmeyelim, Nisa suresi 11. Ve 12. Ayetlerde miras bırakan erkeğin anne için 1/6, baba için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde mirasçı payları belirlenmiş ise de belirlenen bu payların Nisa Suresi 11 inci ve 12 nci ayetlerde “veledün” kelimesi ile miras bırakan erkeğin “bir evladı olması şartına” bağlandığı, "bir evlat olma şartına" bağlanmış mirasçı paylarının “3 çocuk olma şartına veya çocuklar olma şartına bağlı mirasçı payları” gibi kabul edilmesinin ayet hükmüne aykırıdır. Eğer ayette “bir evlat” ifadesi olan “veledün” kelimesinin çoğul anlamında kullanıldığı şeklinde bir tereddütte düşülmesi halinde dahi aynı ayette “veledün” kelimesinin çoğulu olan “evladü” kelimesinin ayrıca bulunması nedeniyle veledün kelimesinin “bir çocuk” anlamının dışında tevil ederek veya anlamını genişletmek suretiyle “veledün” kelimesine çoğul anlam yüklemek ayet tarafından imkansız hale getirilmiştir.
Miras bırakan erkeğin ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK diğer mirasçılarının payları ayette verilmediği için bu mirasçı ve paylarının tespit edilmesi gerekmektedir.
Bu tespiti yapabilmek için ilk önce miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçılarının miras paylarının hesaplamasını yapalım,
Ezberden bakıldığı zaman ayette bu hesaplamanın yapıldığı şeklinde düşünülebilir, bu doğru bir yaklaşım değildir. Ayette miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI mirasçı payları verilmiş ama hesaplama yapılmadan tüm mirasçıların miras paylarının verildiği şeklinde bir kanaate ulaşmak ezberci bir yaklaşımdır, diyelim ki miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçı payları verilmiş de olsa hesaplama yapmamızın ne zararı olabilir.
Miras bırakan erkeğin BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI olarak tüm mirasçı paylarının hesaplanması işlemi;
Miras Bırakan Erkeğin = Kızı 1/2 + karısı 1/4 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + Bilinmeyen Mirasçı 1/24 şeklindedir.
Bilinmeyen Mirasçının kim olduğunu araştırdığımızda ayette;
Bilinmeyen miras ve mirasçıların kimler olduğunu gelişi güzel tespit edemeyeceğimiz için bu mirasçıları Nisa Suresi 11. 12. 176. ayetteki mirasçılar arasında bildirilmiş olan mirasçılar arasında aramalıyız, Nisa Suresi 11. 12. ve 176. ayette bildirilen mirasçıları incelediğimizde;
Miras Bırakan Kadın ve Miras Bırakan Erkeğin;
1. Çocuklar,
2. Annesi,
3. Babası.
4. Eşi ve Eşleri
5. Kardeşi
Şeklinde toplam beşe ayırabileceğimiz bir mirasçı kümesi vardır.
Bu bilgiler ışığında;
Bir çocuğu olma şartına bağlı olarak
Miras Bırakan Erkeğin Mirası ;
= Bir Kızı 1/2 + karısı 1/8 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + kardeş 1/24
şeklindedir.
Burada bulunan miras payları BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK miras bırakan erkeğin diğer mirasçıları;
= Karısı 1/8 + Babası 1/6 + Annesi 1/6 + kardeşi 1/24
şeklindedir.
Şimdi, yukarıda ERKEĞİN mirası (1/1) = Üç kızı 2/3 + Diğer mirasçılar 1/3
Şeklindeki bilinmeyen mirasçının kim olduğunun tespitini yapabiliriz,
Bilinmeyen Mirasçının kim olduğunu araştırdığımızda yukarıda açıklanan bilgiler ışığında;
Miras Bırakan ERKEĞİN = Üç Kızı 2/3 + Babasının payı + Annesinin payı + Karısının payı + Kardeş Payı
şeklindedir.
Miras Bırakan ERKEĞİN üç kızı 2/3'lük miras payını aldığında diğer mirasçılar 1/3'lük miras payını almaktadır.
Miras bırakan erkeğin annesi, babası, karısı ve kardeşinin 1/3'lük miras payı alması Nisa 11. ve 12. ayette babası için 1/6, annesi için 1/6, karısı için 1/8 şeklinde bildirilmiş olan miras paylarını almaması açıkça ayet hükümlerine aykırılık olmaz mı? diye soru sorulabilir.
Olmaz, çünkü babası için 1/6, annesi için 1/6 ve karısı için 1/8 şeklinde ayette bildirilmiş olan mirasçı payları bir evlat olma şartına bağlanmış olan mirasçı payları olup, burada üç kız olduğundan üç kız olma şartına bağlı olarak mirasçının annesinin, babasının ve karısının miras payları ayette bildirilmemiştir.
Bu tespiti yaptıktan sonra ayette miras bırakan erkeğin ÜÇ KIZI OLMASI ŞARTINA BAĞLI olarak ; babasının, annesinin, karısının ve kardeşinin miras payları bildirilmemiş ise de bu mirasçıların mirastan alacağı toplam mirası 1/3 olduğu hesaplama yöntemi ile tespit edilmiştir.
Şimdi yapılması gereken, Üç çocuğu olup miras bırakan erkeğin annesinin, babasının, karısının ve kardeşlerinin toplam 1/3'lük miras içerisinde her bir mirasçının kendine ait miras payının tespit etmektir.
Bu tespiti yapabilmek için;
Bir evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakanın 1/2'lik mirasından babası 1/6 lık miras payı alır ise;
Üç evlat olma şartına bağlı olarak miras bırakanın 1/3'lük mirasından Babası (x) Miras payı alır
1- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin babasının miras payının hesaplama işlemi ;
BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan ERKEĞİN 1/2'lik mirasından Babası 1/6'lık miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan ERKEĞİN 1/3'lük mirasından Babası (X) miras payı alır ;
Bu denklemde
X*(1/2) = (1/6)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/9 bu miras bırakanın babası 1/9 miras payı alır
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin Annesi de 1/9'luk miras payı alır.
2- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin karısının miras payının hesaplanması işlemi ;
BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/2'lik mirasından Karısı 1/8'lik miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/3'lük mirasından Karısı (X) miras payı alır ;
X*(1/2) = (1/8)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/12
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin KARISI 1/12'lik miras payını alır.
3- ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI OLARAK Miras Bırakan erkeğin kardeşinin miras payının hesaplanması işlemi ;
BİR ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/2'lik mirasından Kardeşi 1/24'lük miras payı alır ise;
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin 1/3'lük mirasından Kardeşi (X) miras payı alır ;
X*(1/2) = (1/24)*(1/3), şeklinde olur. X= 1/36
ÜÇ ÇOCUĞU OLMA ŞARTINA BAĞLI Miras bırakan erkeğin KARDEŞİ 1/36'lIk miras payı alır.
Bu durumda üç çocuğu olan erkeğin mirası = Üç kızın Payı + Annesinin Payı + Babasının Payı + Karısının payı + Kardeş
1/1 = 2/3 + 1/9 + 1/9 + 1/12 + 1/36
1/1 = 36/36
1/1 = 1/1
Ayet hükümlerine aykırılık var mı?
Matematiksel hata var mı?
Takdir inceleme yapanlarındır.
Herkese selamlar
Not:
Kelale dahil tüm miras hesapları hem ayete tam uygun hemde matematiksel tek bir hatalı sonuç ile karşılaşılmadan hesaplanmıştır. Hesaplamada yada ayete aykırı bir hesaplama yapıldığını tespit ettikleri hesaplamaları aşağıdaki mail adresime göndermeleri halinde hesaplamalar tarafımdan gerekçeleri ile bildirilecektir.
Konu hakkında bilgimi merak edenler için söyleyeyim, İmamı malikten başlamak üzere sunni ve şii alimlerin görüşlerine, 40 mesele ve konuya ilişkin hadisler, 40'ın üzerinde Kuran'ın meal çevirileri de dahil gerekli inceleme tarafımdan yapılmıştır. Konu ile ilgili akademisyenler ile de görüşülmüştür.
Konu hakkında daha geniş bilgi edinmek bilal-aksoy@hotmail.com telefon 532 682 83 54 BİLAL AKSOY
Yaptığınız yorum için teşekkür ederim. Ancak bu videodaki amacımı anlaMAdığınızı düşünüyorum, şöyle ki:
Siz, "aslında metin yanlış anlaşılıyor, metin öyle değil, şöyle anlaşılmalı," diyorsunuz.
Ancak ben oraya bile gelmiyorum. Diyorum ki:
"Bakın, bu ayet şimdiye bak böyle anlaşılmış ve böyle uygulanmış. Bazı çevreler, bu anlayış ve uygulamanın matematik hatası içerdiğini iddia ediyorlar. Ancak, onların HATA diye lanse ettikleri şey hata değil."
Benim argümanım son derece basit ve somut ve %100 doğru. Çünkü ben, yapılan yorumun doğru olup olMAdığı üzerinden gitmiyorum. Aksine, "sizin hata dediğiniz şey hata değil ki!" diyorum ve bu dediğim %100 doğru.
Burada şu önemli. Ortada matematik hatası olMAdığı halde, "burada hata var," diyen ve "hata olMAdığını göstermeme rağmen" göremeyen kişilerin, bu tür bir yorum olayını görmeleri mümkün değil.
Başlangıç olarak, "biz ayetleri şimdiye kadar anlaşıldığı şekilde anlasak bile, burada matematik hatası yok," gerçeğini kabul eden birileri ile, "acaba bu ayetler ne anlatıyor" konusu ele alınabilir. Dediğim gibi, bu videomun amacı bu değil. Bu videoda sadece, getirilen, "miras ayetlerindeki matematik hatası," argümanının temelsiz olduğunu gösterdim.
@@gurkan-engin HOCAM, ayet hükümlerine uygun işlem yapılsın gerisi beni ilgilendirmiyor. selamlar
Bu tür insanların bu tür zırvalarını dinledikçe çözüm yerine saçmalıklarını gördükçe daha da dinden soğuyorum.
Kırmızı Hap 1'i izle.
Açıp Kuranı okursan oranların saçma olmadığını görürsün ki önce vasiyetten bahsediliyor. Bir şeye zırva demeden önce insan 2 defa düşünür. Kaldı ki kuranı seni yaratanın indirdiğini düşünüyorsan bu ayetleri daha detaylı araştırırsın. Yok eğer emin değilsen tanrıdan geldiğine o zaman da kuranı bir insan yazabilir mi neden yazar ne gibi menfaati olabilir vs sorularına cevap vermeni tavsiye ederim.
Cevap yok o yüzden saçmalıyorlar. Ömer bulamamış bunlar mı bulacak?
@@servan6756 Allah kadına adil davranmıyor sonra en adil olan benim diyor.
@@servan6756 Neden yazar çünkü ganimet peşinde koşmak için. Muhammedin hayatına bak onlarca karısı, onlarca cariyesi, deve yüküyle mal mülk edindi.
Cok sacma olmus bir ayette anlatmak varken niye ikinci baska surede yeni ayet inmesi gerekmis. Arada hata oldugunu goren cuvalladigini anlayan muhammed yeni uyduruk ayetler ile durumu kurtarmaya calismis. Istedigini yap hoca bu dini feristahi gelse kurtaramaz artık. Dökülüyor dökülüyor.
Seni öbür dünyada suratın asık yüzün topraga bakarken göremeyi cok isterim
bence öncelik sırasına göre dağıtım yapılacağı yazıyor yani ilk ayettekiler önce sonra gelen ayettekiler ilk önceden kalanı alacak ben öyle anlıyorum
9:25 "aslında ortada hata yok, matematiksel zorunluluk var."
Matematiğin yaratıcısı Allah matematiği düzgün yaratamadığı için hatalı sonuçlar çıkarmaya ve avliyye yapmaya zorunlu kalmış. Şu hesaplarda avliyye gerekmeyen bir matematik sistemi kuramamış.
Yani sözde herşeye gücü yeten Allah, zorunluluklar ve kısıtlar içine mahkum.
" hayııırrr istese öyle de yapardı, ama yapmak istememiş" dedi müslüman.
Sınırlar kelimesini keyfine göre "üst sınır" olarak algılayıp düşük para vermişsin. O zaman hiç kimseye verme. Hepsini devlete aktar. 2/3 payı olan kişiye 0 ver. Senin mantığına göre yine ayete uyacaksın ve adaletli davranmış olacaksın. Mantıklı değil bu. Ayette geçeni alt sınır olarak algılamak ise daha mantıklı. Yani en az bu kadar verilsin ki hakkı korunsun o kişinin.
La hoppe napıyon burada
Eski ayet bükücülerden kim kaldı bee
Ayetlerde bir matematik hatası yoktur. Nisa 11-12 ayetlerinde dikkat edilirse annenin, eşin ve kocanın hissesi her durumda belirtiliyor; başka mirasçıların varlığı onların hisselerini ortadan kaldırmıyor; sadece oranlarını değiştiriyor. Bu durumda öncelikle bu kişilerin payları verilmeli; geriye kalanı çocuklara verilmelidir.
Popüler matematik hatası iddiasına göz atalım;
Bir adam vefat etti; geride üç kız, anne ve baba, bir de eş bıraktı.
Öncelik sonralık sıralamasına uyulmadığı takdirde eşe verecek bir pay kalmıyor.
Şimdi bu sıraya uyarak bir dağıtım yapalım:
Bırakılan miras 18.000₺ olsun.
Önce eşe 1/8 (2.250₺) verilir. Kalan 15.750 TL, anne ve baba 2/6 (5.250₺) alır. Kalan 10.500 TL, üç kız 2/3 (7000₺) alır. geriye kalan 1/3 (3500₺) Nisa 8. ayette anlatılanlara: akrabalara, yetimlere ve yoksullara verilir.
Ölen bir adamın bıraktığı 6000 TL'nin mirasçısı: anne, baba ve bir kız çocuğu olsun:
Öncelikle anne ve babaya 2/6 verilir (2000₺). Geriye kalan 4000 TL'nin 1/2'i (2000₺) tek kıza verilir. Kalanı, eğer erkek çocuk varsa ona; yoksa nisa 8. ayette anlatılanlara verilir.
Görüldüğü üzere herhangi bir matematik hatası yoktur. th-cam.com/video/PoJFo0TL5vU/w-d-xo.html
Kalandan alacağını nerden uyduruyorsun be
Gürkan bey genelde kafama uymayan ayetlerin mealleri hep sorunlu çıkıyor sanki bu ayetin mealide sorunlu
abdulhadi kara, bu sorunu fark eden kişi Ömer, düzeltende o, Ömer meal'mi okuyormuş.
İslamcıların kafalarına uymayan ayetlerin meallerini eğip bükmesi yeni bir şey değil.
Oran verilemiyorsa kuranda niye oran verilmiş madem. Koskoca Tanrı sizin açıklamanıza mı kalmış.
Bırakın bu işleri neyi kurtarmaya çalışıyorsunuz?
kuranmucizeler.com/kuran-da-miras-paylasimi
Tamam sizin için bir video hazırlıcam sizde sözünüzde duracaksınız ama videoyu hemen yapamam şuan ona müsait değilim en kısa zamanda bunu göstericem iyi günler
Videoda lütfen, "Kuran yazarı rasyonel sayıları bilmiyordu, bilseydi rasyonel sayıları kullanırdı, ancak irrasyonel sayılar kullanmış, ama bakın, ben rasyonel sayılar kullanarak bu işi çözdüm"
Detayını da verin. Bu en önemli kısım çünkü.
sizin derdiniz her hesapta 1 hissenin dışarda kalması o hissenin sahipleri var BIRAKIN FAZLALIK KALSIN NİSA 8- ZARİYAT 19 - MERAİC 24
Bu videoda yaptığınız bütün hesaplar, bütün düzeltmeler ateistlerin tezini güçlendiriyor, keşke yapmasaydınız. Bu hesap işinden daha beter durum Nisa Suresi 11'de var. Erkekler kadınların 2 katı pay alır diyor. Erkek ve kadın neden eşit değil? Eğer Kuran erkek ve kadını eşit tutmuyorsa, son kullanım tarihi geçmiş demektir, yani Kuran ancak 1400 sene önceki sosyal durumlar için kullanılabilir bir düzenleme aracıdır, günümüzde her şey değişti ve Kuran bunları açıklayamıyor. Kuran'a göre cariye diye bir kavram var, Kuran'a göre "savaşta ele geçirilen ganimet ve kadınların" nasıl pay edileceğini gösteren ayetler var. Kuran'da kölelik kavramı var.
Evet kardeşim aynen öyle. Bu dinden kurtulmanın zamanı geldi de geçiyor. İnsan aklına ve vicdanına uygun kanunlarla yönetilmeye ihtiyacımız var.
Kuran eşitliği adalet olarak görmez çünkü eşitlik adalet değildir
Bak sen yav şu ise. Sizin bilincaltinizda kadin itilir kakilir istenildigi gibi davranilir. Sen ve senin gibilerin oldugu toplumlar adam olmazlar olmuyorlarda.
Ben onu beşi bilmem. Erkek çocuk kız çocuk eşittir ve mirasta eşit haklara sahiptirler, özel vasiyetname olmadıkça. Adalet bunu gerektiri ve Medeni Kanun bunu öngörür!!!
Allah bizim kadar adaletli değil.
Hocam Nisa suresi 12. Ayete göre miras dağıtımı için borcun da ödenmesi gerekmektedir.
Ama anlatamamışsın. Hata yok diyorsun ama her durumda 1 e eşit olmayabilir diyorsun. Hz Ömer, Kuranda miras ayetinde hata yokken hata var deyip Avliyye yöntemini getirmiştir. Demek ki Kuran a hatayı Ateistler yakıştırmamış ilk olarak Hz Ömer yakıştırmış. En güzel anlatımı TH-cam da ki Alsultan diye biri çok güzel anlatmış. Kuran hem iddialı bu kitap anlaşılır diyor hem de ha bire tartışmalarla dolu ayetler. Tartışmalı olmasa ayetler tartışanı salak yerine koyar kimse dinlemez demek ki tartışmalı bol sayıda ayet var. Kuran bunu 1 cümlede yazabilir örnek. Çocuklar anne ve babanın toplam alacağından 3 veya 4 kat fazla alır dese hiç bir sorun olmazdı.
Biraz matematik bilen biri bu itirazı yapmaz. Maalesef matematik üzerinden gidemeyeceğim için farklı bir yanıt vermek durumundayım. Madem bu ayetlerde iddia ettiğiniz gibi bir matematik hatası var, neden onca batılı ilahiyatçı dahil bir Allah'ın kulu bu konu hakkında akademik bir (1) makale yazmamış?
Bu konuda yazılmış akademik bir makale biliyorsanız burada paylaşabilir misiniz? Ama bana lütfen internette bazı ateist sitelerde yazılan birbirinin kopyası yazı linkleri atmayın.