- 623
- 11 882 990
مجتمع Mujtama
United Kingdom
เข้าร่วมเมื่อ 21 ก.ย. 2023
تبنى مجتمع رؤية نهضوية للمجتمعات العربية، ملتزمة بقضايا الأمة العربية، والعمل على رقيها وتطوّرها، انطلاقًا من فهم أنّ التطور لا يتناقض مع الثقافة والهوية، بل إنّ تطوّر مجتمعٍ بعينه، بفئاته جميعها، غير ممكنٍ إلا في ظروفه التاريخية، وفي سياق ثقافته، وبلغته، ومن خلال تفاعله مع الثقافات الأخرى
الدين والفكر الديني | د. عبد الباسط هيكل
هل القرآن نزلَ باللغة العربية أم باللسان العربي المبين؟ وهل نحتاج إلى تنوير ديني أم تنوير مجتمعي؟ حلقة جديدة من برنامج #مجتمع يقدمها د. باسم الجمل في لقاء مع د.عبد الباسط هيكل الكاتب والباحث في الشؤون الإسلامية عبر منصة مجتمع
มุมมอง: 16 005
วีดีโอ
مفاهيم نشأة الكون (٢)| د.يوسف أبو عواد
มุมมอง 26K21 ชั่วโมงที่ผ่านมา
ماذا عن إشكالية "الإلقاء" في تكوُّن الجبال والأنهار والسُّبل؟.. ولماذا جمع القرآن "الظلمات" وأفرد "النور" في "وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ"؟ حلقة جديدة من برنامج #مفاهيم يقدمها د. باسم الجمل في لقاء مع د. يوسف أبو عواد المختص في الدراسات اللسانية العربية عبر منصة #مجتمع 00:00 مقدمة 01:13 هل الْجِبَالَ رَوَاسِيَ ؟ 08:10 ما هو الردّ الى الله ؟ 16:53 الأصل الليل ولَّا النهار؟ 24:35 دليل كروية ...
التطور الدلالي للألفاظ في القرآن | د. محمد عناد سليمان
มุมมอง 20K14 วันที่ผ่านมา
التطور الدلالي للألفاظ في القرآن | د. محمد عناد سليمان
زينة المرأة في القرآن | د. عامر الحافي
มุมมอง 7K21 วันที่ผ่านมา
زينة المرأة في القرآن | د. عامر الحافي
مفاهيم نشأة الكون والأيام الستة | د.يوسف أبو عواد
มุมมอง 151K21 วันที่ผ่านมา
مفاهيم نشأة الكون والأيام الستة | د.يوسف أبو عواد
تاريخ اليمن والكتابات العربية القديمة | د. عميدة شعلان
มุมมอง 103K28 วันที่ผ่านมา
تاريخ اليمن والكتابات العربية القديمة | د. عميدة شعلان
د.أيمن فؤاد سيد يوضح ما المخطوط كعلم؟ وما الذي يميز المخطوط باعتباره علماً؟
มุมมอง 560หลายเดือนก่อน
د.أيمن فؤاد سيد يوضح ما المخطوط كعلم؟ وما الذي يميز المخطوط باعتباره علماً؟
ما أسباب اهتمام أوروبا بالمخطوطات العربية وجمعها ونقلها إلى العواصم الغربية؟
มุมมอง 1.8Kหลายเดือนก่อน
ما أسباب اهتمام أوروبا بالمخطوطات العربية وجمعها ونقلها إلى العواصم الغربية؟
مرحلة البرزخ وما بعد الموت | د. يوسف أبو عواد
มุมมอง 138Kหลายเดือนก่อน
مرحلة البرزخ وما بعد الموت | د. يوسف أبو عواد
هل كل شخص يستطيع أن يخترعَ حقيقةً خاصة به؟
มุมมอง 2Kหลายเดือนก่อน
هل كل شخص يستطيع أن يخترعَ حقيقةً خاصة به؟
الاستشراق وعلم المخطوط | د. أيمن فؤاد سيد
มุมมอง 122Kหลายเดือนก่อน
الاستشراق وعلم المخطوط | د. أيمن فؤاد سيد
هل يمكن للفرد أن يتخذ أو يوفر شروطاً تُطيل من العمر؟
มุมมอง 4.1Kหลายเดือนก่อน
هل يمكن للفرد أن يتخذ أو يوفر شروطاً تُطيل من العمر؟
هل يتم توفي الأنفس بإرادة إلهية أم تتوقف النفس عن التواصل مع الجسد بسبب خلل في الجسد نفسه؟
มุมมอง 12Kหลายเดือนก่อน
هل يتم توفي الأنفس بإرادة إلهية أم تتوقف النفس عن التواصل مع الجسد بسبب خلل في الجسد نفسه؟
د.يوسف أبو عواد يوضح كيف أنه لا علاقة لـ"الروح" بموضوع "الموت"؟
มุมมอง 4.1Kหลายเดือนก่อน
د.يوسف أبو عواد يوضح كيف أنه لا علاقة لـ"الروح" بموضوع "الموت"؟
مفاهيم "الموت" و"الموتى" و"البرزخ" | د. يوسف أبو عواد
มุมมอง 82Kหลายเดือนก่อน
مفاهيم "الموت" و"الموتى" و"البرزخ" | د. يوسف أبو عواد
عالمية الإسلام من منظور القرآن الكريم | د. عامر الحافي
มุมมอง 2.1Kหลายเดือนก่อน
عالمية الإسلام من منظور القرآن الكريم | د. عامر الحافي
إشكالية استسهال قراءة دراسات المستشرقين مترجمة للعربية
มุมมอง 527หลายเดือนก่อน
إشكالية استسهال قراءة دراسات المستشرقين مترجمة للعربية
لماذا لم تنجح دعوات تجديد الخطاب الديني سابقاً؟
มุมมอง 824หลายเดือนก่อน
لماذا لم تنجح دعوات تجديد الخطاب الديني سابقاً؟
ماذا عن الاستشراق الألماني والحضارة العربية الإسلامية؟
มุมมอง 423หลายเดือนก่อน
ماذا عن الاستشراق الألماني والحضارة العربية الإسلامية؟
الاستشراق الألماني والحضارة العربية الإسلامية | د. رضوان السيد
มุมมอง 22Kหลายเดือนก่อน
الاستشراق الألماني والحضارة العربية الإسلامية | د. رضوان السيد
ما الدافع لبروز دعوات التنوير أو تحديث وتجديد الخطاب الديني؟
มุมมอง 659หลายเดือนก่อน
ما الدافع لبروز دعوات التنوير أو تحديث وتجديد الخطاب الديني؟
هل هناك حاجة للتنوير؟ | ياسر العديرقاوي
มุมมอง 21K2 หลายเดือนก่อน
هل هناك حاجة للتنوير؟ | ياسر العديرقاوي
مفهوم الولد ونسبته إلى الله | يوسف أبو عواد
มุมมอง 39K2 หลายเดือนก่อน
مفهوم الولد ونسبته إلى الله | يوسف أبو عواد
لماذ يحتاج الشرق لتأكيد ثقافة الاختلاف؟
มุมมอง 5362 หลายเดือนก่อน
لماذ يحتاج الشرق لتأكيد ثقافة الاختلاف؟
للحداثة مسارات مختلفة.. تجربة محمد علي باشا في مصر شاهداً
มุมมอง 3822 หลายเดือนก่อน
للحداثة مسارات مختلفة.. تجربة محمد علي باشا في مصر شاهداً
كيف كشف الأدب عن طبيعة التمثلات الغربية في الشرق؟
มุมมอง 3362 หลายเดือนก่อน
كيف كشف الأدب عن طبيعة التمثلات الغربية في الشرق؟
المكون اليهودي في الحضارة الغربية | د.سعد البازعي
มุมมอง 8K2 หลายเดือนก่อน
المكون اليهودي في الحضارة الغربية | د.سعد البازعي
طيب سؤال : هل يجوز قرائة الايات القرانية بهذاا النسق أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ 👈كورت👉
تحياتي يادكتورما اضاع الامه علا عدم فهمنا لكتاب الله هي ماتوسم الغه العربيه الفصحى واصبحنا نقرا القران بل متشابه برغم من تحذيرربنا لناولذاك ام نستطيع التفريق بين كلمة الرجال اوالنساء ولا بين الاب والوالد ولابين الام والوالده وصبحنا نتعامل مع القران كانه كتاب شعر
هناك ذليل من القرأن في حق اليهود وباأو بغضب من الله .وعلى النصارى حينما قالو عيسى أبن الله .الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
النفس هي القيمة الكامنه في الانسان ..وتبقى في حالة تعديل لمحتواها التراكمي حتى تستوفي ذلك وقت الموت ..يتم تطويرها بالسلوك وليس بالعقل ..فلا يصبح الاذكياء على قدر اعلى من افضلية النفس ..الوضع مرهون بالسلوك والصلاة
بعتقد مسقر النفس في القلب هو مستقر مرطبت بالحياة .. بمعنى النفس مفعله طالما ينبض القلب
بس ياريت يكون بي ترتيب للحلقات
ماشاء الله
ماشاء الله ... هادا هو التفسير الصحيح لهده الآية الكريمة .... حفضكم الله بإذنه
هوا جسم معروف يظهر في الصيف وابليس هوا من قال انظرني بمعني لاتهىكني وهوا الحية تذكروا زمن سليمان منهم جنوده
راجعوا انفسكم بقوله تعالى قطعي الدلالة قال (يا ايها الذين ءامنوا لاتتخذ اليهود والنصارى اولياء)!؟ هل هي واضح اخر المنهيات اليهود والنصارى هم من ذرية ابليس بني اسراىيل الزنوات وهم زوج بني ءادم اي عدوة وضده هل فقهتم
راجع ان الله قال في سورة الكهف ( أفا تتخذونه وذريته اولياء)
ايضا تذكروا قضية المحاججة بين موسى وءادم حيث ذكرة القصة ان موسى حاج ءادم وقال له اخرجتنا من الجنة ووووالخ وءادم قال لمو سى انت كلمك الله ووكتب لك التوراة بيدة وخاطبك دون غيرك او او وهنا ءادم هزم موسى لان موسى كان تقريبا احيا ابليس من تحتالثرى وجعلها سلاحه وهي ابليس اغوة ؤادم ولم يكن لابليس بعد ابراهيم على الانسان اي دور مطلقا واما ماذكره الله في القران لمحمد صلى الله عليه وسلم واما ينزغنك و وقل رب اعوذوبك من همزات ( الشياطين) الحناشة هوا خاص برسول الله اما الانسان قال الله فيه من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها اه
اصل ابليس هوا الحية والشيطان هوا الثعبان على وزن فعلان وما فسرته هي عصى موسى سموها حية وسمي ثعبان وايضا ورث هاذا الاسم في زمن سليمان قال وحشر لسليمنان جنوده من الجن والانس والطير اءا الجن هم اليهود ايام سليمان انتهى الامر
لماذا نقول نتحدس بدل نتحدث وسازج بدل ساذج وگازم بدل جازم هناك كثير من الأمثلة. ولكن أستاذ لغة عربية لا يجوز له ذلك.
القراءة مدرسة الحياة إن أردت أن تتعلم الحياة فهي في طيات الكُتب عليك أن تقرأ وتتعمق وبهذا ستجد نفسك علوت وكأن لك جناحان تحلق بهما بعيدًا مما أنت عليه في الواقع
جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله . حبذا لو تترجم هذه الحلقات آلى لغات أخرى .
حسن الملائكه يعني يفعلون ما يؤمرون
وبدون تعطل من هول الموقف يسكتون ماذا سيقولون لان طبيعه المخلوقات جميعا في هذا اليوم ستكون يعني في حاله ذهول من عظمه اليوم وجلاله هم لديهم القدره على الكلام ولكنهم لا يتكلمون من هول الموقف ثم ان الملائكه يتكلمون بامر الله عز وجل
كيف تقول أن الأرض تشمل كل الكواكب التي تحوي عناصر ثقيلة والآية الكريمة تقول((وأنزلنا من السماء ماء فأحيينا به الأرض بعد موتها))فهل هناك حيوات في المريخ وزحل كيف تجزم بذلك هل اشتروك أيضاً وصادروا عقلك و
لان المذكر اشمل ويشمل بداخله المؤنث لان الاضعف بيتبع الاخوه في الحكم يعني انت لو داخل على مجموعه نساء ورجال لو قلت السلام عليكم هترد النساء عليك بس لان القاء التحيه لهن لكن لو قلت السلام عليكم هيرد عليك الجميع لان انت دلوقتي خطيب مذكر فهو الاقوى فبالتالي المراه سترد عادي اصلا انت اذا رايت امراه في الطريق ستقول لها السلام عليكم وليس السلام عليك هي ايضا عشان هناك ملائكه في الجوار لكن
الحمد لله رب العالمين ايه قرانيه فبالتالي رب العالمين استخدم لفظا للجمال الذي لا الذي يليق بوجهه فبالتالي مش عارفه احنا عايزين ايه
والله اوافقك ع كل ماتقول جزاك الله كل خير ع الايضاح بعض الامور من قضايا الدين شكرا لكل من ساهم في هذه العمل
حسين سعدون لقاءك حلو لكن من وصلت الى التقليد توضيحك للناس شوهت فيها التقليد ,,التقليد اول مرة كان عند السنة حينما التزموا بتقليد علمائهم فتراة طويلة مع الاسف لم تجيد بأمانة هذه الجزئية من اللقاءوانت قلت المفروض واحد لايقرأ كل شيء حتى لايصاب بعسر العهظم بس انت وين يفيدك عسر الهظم ما ينضب في جسمك التعلم بالتقليد هو نوع من التعلم الاجتماعي حيث يتم اكتساب سلوكيات جديدة من خلال التقليد . يساعد التقليد في التواصل والتفاعل الاجتماعي والقدرة على تعديل عواطف المرء لمراعاة عواطف الآخرين، وهو "ضروري للتنمية الحسية الحركية الصحية والأداء الاجتماعي".
سألتك سؤال في السابق ولم ألقى إجابة منك دكتور (ربما لم تقرأه ) أن الأرض خلقت في يومين، وأن الله تعالى جعل فيها الرواسي وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في يومين آخرين كذلك، فصار المجموع أربعا، وأن السماوات خلقت في يومين، وذلك في قوله تعالى:قل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب العالمين * وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين * ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين * فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها[فصلت:9 - 12]. الله يتكلم هنا عن مرحلة واحدة وهي خلق السماوات والأرض، اذا كانت الارض ذرة غبار في السماء الأولى لماذا قال الله جل وعلا اربعة ايام؟ هل هناك ترادف في القران الكريم؟ اذا كان هناك ترادف فما الدليل؟ حسب معرفتي ليس له ترادف (والله اعلم ) وإلا كل شخص فسر الكلمه على هواه، وشكرآ
شوفوا اطروحات عادل الحداري المحاربة من قبل علماء الآثار لانها تتقاطع مع ما درسوه على يد المستشرقين
اللهم الليلة الجمعة ارحم موتانا وموتا المسلمين والمسلمات اللهم صل وسلم وبارك علي نبينا محمد وعلي ءاله وصحبه وسلم
النفس هيه نفسها الروح اذا كانت في الجسد متلبسة تسمى نفسا وإذا خرجت من الجسد عادت روحا فالروح لا تموت خالدة اذا كانت في الجسد بفراقها الجسد نقول مات الجسد لخروج النفس منها لتعود إلى أصلها روحا ،
هدا. جزائري. اسم. عواد
اجمل مافي الاخ حسين سعدون انه يقول مامؤمن به دون خوف انه شجاع لايجامل
التوراه يمنيه بلا شك ومن يقراء التوراه يلاحظ بان الاحداث توصف بانها تقوم في جبل مثلا غنماته قادعا الى الطبل ودايما جبل طبل جبل فلسطين لا يوطد بها طبال بها هظاب مصر لا يوطد بها الا طبل واحد ومن هي منطقه جبلين هي اليمن
بدون هذا الهراء نبيك الاعرابي كان يعتقد ان السماوات السبعة كانت ملتصقة فقام ربه بفصلها عن بعضها
يا مسلم ياجاهل الأرض تكونت بعد السماوات هذا كان ربك يعني بها المجرات باربع مليار سنة
عربي مجحشن يشرح نشوء الكون مهزلة العقل العربي والمسلم
لن نسال عن ضرورة فهم مراحل خلق السماوات والارض وانما التفكر في عظمة خلقها وانشا الله ما تكون نفس تفسير هو تدليس وليس تفسير للكيالي
القرأن عقدة الكفار وكفار قريش الثانية
ما هذه الأوهام ؟ ! ما هذا التخريف ؟! ماهذه الضحالة . وقاحة غبية تنم عن جهل كبير ومنزلقات كارثية باسم التفكير وعدم التقليد
اخرجوا أنفسكم اليوم تجون عذاب الهون( يا أخي هذا عذاب النفس حين تخرج من الجسم َوليس الجسد كما تقول لأن الجسد هومجسم بلا روح مثل عجل السامري، لا يوجد عذاب القبر في كتاب الله، كيف ابليس يستفيد من عذاب القبر وهو من المنذري إلى يوم البعث وشكرا
الجزر يافهيم
🤔🤔🙏
👍😊
الحمدلله منزل الكتاب الهادى إلى الصواب الحمدلله زادك الله علما وفهما ورفع الدرجات أستاذى الفاضل
ماشاءالله تبارك الرحمان اسلوب سلس الحمدلله علىوفرة العلم
😊
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
الله اكبر
ما شاء الله
هذآ يخص المسلمين كلهم و ليس (العرب) فقط.😅
هو اللي هو يعني بالفقه البسيط جدا قطعه متجاورات اللي هي الارض اليابسه وجنات يعني في جنات بتقطع الارض اليابسه دي والقطعه دي متجاورات يعني تلاقي اليابسه جنب الجنه جنب الحديقه وهكذا سبحان اما انه القطعه المتجاوره هذه لم تخدم وتصلح ولم تعد الزراعه او انها لها صفه في طبيعتها لا يمكن زراعتها بسهوله تمام بينما بجانبها تجد الارض السهله التي مثلا على السطح او في السهول او بجانب الجبال تجدها يعني ممكن زراعتها فهذا تنويع في خلق الله عز وجل تجد الاخضر بجانب اليابس
لماذا لا يكون المعنى مثلا ان القطع المتجاورات هي القارات ما الذي يمنع ذلك
لاحظ ان انت اخطات انت قلت الله وبجانبها قطعه فخلي بالك لان يعني بص انت في الاساس بتتامل في عظمه الله فبلاش الاخطاء اللي هي ممكن تبقي مصايب يعني زي الخطا اللي انت قلته دلوقتي انت استخدمت جمع المصدر قطعه وليس الفعل قطاع مثلا في الماضي او قطع
أشكرك على قولك ان الناس اتبعوا الشتات. و هذا مشار اليه في القرآن( اتخذوا احبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله ) .
ما يسمى برجال الدين أو الشيوخ قالوا للناس أن رسول الله يقول امتي و هذا كذب على الله لأن الله يقول ان رسول قال( و قال الرسول يارب ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ) . و اغلب الناس مخطئون لأنهم لم يتدبروا القرآن و استمعوا لتفاسير الشيوخ الكاذبة و المظلة.