شیعہ بعض صحابہ میں اتنے اوپر چلے گئے ہیں کہ پہلے حضرت علی کو تمام صحابہ سے بغیر ثبوت کے سب سے اوپر کردیا، پھر حضرت علی کو انبیائے کرام سے اوپر کا درجہ دے دیا، پھر اس پربھی تسلی نہیں ہوئی تو حضرت علی کو خدا کے برابر درجہ دے دیا اسی طرح نبی کریم صلی الله علیہ وسلم سے اوپر کا درجہ دے دیا گیا، دل میں نہ تو حضرت علی سے بغض رکھنا ہے وہ بھی اہل بیت میں شامل ہیں، نہ محبت میں اتنے حد سے زیادہ اوپر جانا ہے کہ اسے تمام صحابہ سے نبی کریم صلی الله علیہ وسلم سے اوپر کا درجہ دے دیا جائے، ہر صحابی رسول ہر نبی کا درجہ اپنے جد مقررہ تک محدود رکھا جائے تاکہ کفر یا شرک میں مبتلا ہوجائیں اے اللہ ہمارے گناہوں سے درگزر فرما، استغفرالله، استغفرالله، ااستغفراللع
Bat ye he k ye masla sirf firqawariyat k nateeje se nikla...sabko pta he k hazrat ali ya koi bhi ambiya se afzal nahi lekin aese seedhe saadhe aqeede agar batayenge to masaledar aur lacchedar taqreere kese hongi? 😂 Isliye sirf bughz k chakkar me shia ne ye nautanki ched di
ماشااللہ مفتی صاحب نے واضح کر دیا کہ رسول اللہ نے ابتدا اپنے گھر والوں (اہل البیت) سے کی پھر باقی مسلمان اپنے گھر والے لائے۔ اس سے پتہ چل گیا کہ رسول اللہ کے اہل البیت کون ہیں ؟
رسول اللہ نے علی کو اپنے ساتھ کس حیثیت میں لیا اور علی کی نسا(بیوی) اور علی کے ابنا(بیٹوں) کو کس لئے اپنے ساتھ لیا اور علی کی بیٹی زینب اور اپنی نسا (امہات المومنین) کو کیوں ساتھ نہ لیا
Allah ka shukr hai AAP is dhandhe Mai shamil nahi Moulvio ka dhanda RasoolAllah ke naam pe tu nahi chalta lekin hazrat Ali ,imam hussai ,hzt Hassain ahle bait ,wali ke naam pe dhandha karte Hain .
اللہ نے قرآن میں جائیداد کی تقسیم کا طریقہ مکمل نازل فرمایا ہے ، شیعہ اس کو بھی نہیں مانتے کیونکہ شیعوں کا قرآن سے کوئ مطلب نہیں نکلتا۔۔۔ شیعوں کے لۓ ان کے بارہ امام ہی حجت ہیں ۔ اور ایسے ایسے عقائد ہیں کہ جو غیر مسلموں کے ہوتے ہیں۔
Mufti sahab se ek hadees ke bare mai tasdeek karna hai ki sahi hai kay 10 moharram nabi s.a.w abbas r.a ki khwab mai hussain ka koon jama kar raha hun ye sahi hai ya galat batayen Alimo se suna hai hamare nabi s.a.w marne ke hussain a.s ki shahadat ke gam me the
Mera aap sa aik sawal ha ka islam aurat ki sarbrahi ya hukmarani ka bare ma kya kehta ha. Ab yaha par Nabi (SAW) ki aik hadees mujhay bohot confuse kar rahi ha ka Nabi (SAW) na farmaya wo qom kabhi taraqi nahi karti jo apna sarbrah aurat chun la. Halanke nabi (SAW) ka zamane sa pahla aur baad ma bhi kai qome kamyab guzri ha jin par aurat ki hukmarani thi.
Nisa se ye matlab : Women of the house, hum bhi ghar ki aurthe kehte hai usme biwiya, naye sur betiya matlab hota hai, Betiya word kaise use karenge agar ek hi Beto Hayat thi, Khair kisi cheez ko bayan karke vakth Bahot si baato ka dhyaan rakhe aisa nahi ho ke saamne wale ek point ko prove karne ke chakkar me galat baato ko bhi manwa lo..
السلام علیکم مفتی صاحب حضرت احادیث کی تعداد مضمون متن کے اعتبار سے کتنی ہے جیسا امام احمد بن حنبل کو نو لاکھ احادیث یاد تھیں یہ سند کے اعتبار سے تھی یا متن کے اعتبار سے
Quran ne beshak kaha k hum apni orten late hen tm apni orten lao lakin lakin lakin orat aesi chahye thi jo Khadija SA ki trhan pak ho wo to visal kr chuki thee to nabi e pak s a w a w ne sirf FATIMA AS KO lia
Assalamo alaikum WB Mufti sb apki takrire hamesa sunta hu bahut kuch sikha hai apse Magar kuch bato me ap se ekhtalafat hai ap se No1 surah fatiya ke upar Itna Sara ekhtafat hai imam ke piche sureh fatiya ke upar Apne dalil di ki quran ki 7/204 no ki ayet se Mera kahna hai is quran ki ayt se Keya Nabi swm ne kabhi dalil pakri Ya sahaba ekram ne dalil pakri No2 apne kaha ki e ayt 7/204 namaz ke hi bare me nazil huye hai To is ka hawala Nabi swm se ya sahaba ekram se de Agar e ayet namaz ke hi bare me nazil hua tha to fir imam ke piche s fatiya padhna to haram hua Mera ilm ke mutabik E ayt makka me nazil hua Aur namaz jamat ke sath madeena me farz hua Ap rahnumai kare
سلام علیکم ورحمتہ اللہ کامران صاحب میں آپ کو بہت سنجیدگی سے سنتا ہوں یہ مسعلہ مجھے درپیش ہے کہ میں سورۃ بقرہ کی 285آیت سے اور سُورۃ آل عمران سے سنتا ہوں لا نفرق بین احد من رسولہ جبکہ ھمیں یہ حکم صادر ہو رہا ہے تب ھم انبیاء کرام علیہم اجمعین امتیاز کیسے کر سکتے ہیں رب کریم کا فرمان ہے ھم نے بعض انبیاء کو بعض پر فضیلت دی اور ھمیں حکم بھی دے دیا کہ فرق نہیں کرنا برائے مہربانی تفصیل سے وضاحت فرما دیجئے شکریہ
yahoudio n ye shri kia tha k kisi ko nabi mantae thar kisi ko nhi eesaiyoun n bhi isi ravish ko rakha koi adam a s ki nabuwwat ka munkar hai koi younus a.s ko nabi nhi manrha tu mannae k barae m quran m aaya k kisi m furq nhi karna sub Allah ki taraf s bhejae gae aur hur zamane m unka paighaam aik hi tareeqae s mana jaega... baaqi fazeelut Allah paak n baaz ko baaz par di laikin insanou ko nhi bataya k kon kis s afzul h balkae ulta mana kya aisi baat karnae s q k dusrae ki tanqees hugi khud nabi paak n aik mouqae par kaha k mujhae moosa s afzal na kahu qyamut k din jub siir phunka jaega tu sub murjarngae aur sub s pehlae phir mai uthunga aur dekhunga k moosa ursh k neechae kharae hain ab ya tu wo mujhase pehle uthae ya phir baehoush hi nhi huae...
حضرت صاحب کیا کوئی ایسی حدیث بھی آپکے علم میں ہے جسمیں رسول اللہ نے یہ فرمایا ہو کہ میں گزشتہ تمام انبیاء کرام ساے افضل ہوں یا پھر یہ کہ میں تمام انبیاء کرام کا سردار ہوں برائے مہربانی تفصیل سے وضاحت فرما دیجئے اللہ تعالیٰ ھم سب کے علم میں اضاف فرماۓ
علی کو نفس کی جگہ رکھو اور اس نظر سے دیکھو سارا مسئلہ ایک دم حل ہو جائے گا! اپنا نفس علی ، فاطمہ علی کی زوجہ اور حسن حسین ان کے بچے اب سمجھ آیا نا - نساءنا اور ابناءنا کا مطلب
Surat No 21 : سورة الأنبياء - Ayat No 33 وَ ہُوَ الَّذِیۡ خَلَقَ الَّیۡلَ وَ النَّہَارَ وَ الشَّمۡسَ وَ الۡقَمَرَ ؕ کُلٌّ فِیۡ فَلَکٍ یَّسۡبَحُوۡنَ ﴿۳۳﴾ وہی اللہ ہے جس نے رات اور دن اور سورج اور چاند کو پیدا کیا ہے ۔ ان میں سے ہر ایک اپنے اپنے مدار میں تیرتے پھرتے ہیں ۔
Nabi sa. Ka to koi beta nahi thaa. To allah ne beton ko kiyoun laane ke liye bola gaya hai. Aur nisa agar biwi kohi kahan gaya to sura ahzab ke ayat number 59 mein nisail muminin ka mana kya hai . Kya muminon ki biwiya ? Aur surah araf mein fir surah qasas mein allah ne bola ki firaun ne tumlogon ke beton ko qartal kar dete aur tumlogon ke aurton ko zinda rakhte. To yehan bhi kya aurton ke mana biwiyan hai ? Mustadrake hakim ke jabir ra. Se ek riwayet mein abna nisaya aur anfus kon hai wo jikr kiya hai. Sach much ye bhi ekdam gumrah hai
میرا سوال مفتی صاحب سے یہ ہے کہ نبی کریم کی باقی تین بیٹیوں کو اہل بیت میں شامل کیوں نہیں کیا گیا ۔ دوسرا سوال ۔ جنت میں حسن رض و حسین رض جوانوں کے سردار ہونگے ۔ فاطمہ رض عورتوں کی سردار ہونگی ۔ تو نبی کریم کی باقی تین بیٹیوں کا جنت میں کیا مقام ہوگا اس کے بارے کبھی کسی مولوی نے کوئی حدیث بیان نہیں کی ۔
@@AbuImamHussainShah قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے نبی کریم دو سے زیادہ بیٹیوں کے لئے لفظ بنات جو بنت کی جمع ہے استعمال کیا ہے۔ عربی میں جمع دو سے زیادہ کے لیے استعمال ہوتا ہے ۔ یاایھا النبی کل ازواجک و بناتک و نساء المومنین ۔۔۔اے نبی تم سب بیویوں ۔ بیٹیوں اور مومن عورتوں سے کہہ دو
🎉🎉 ماشاءاللہ 🎉🎉
❤❤ جزاکم اللہ خیرا ❤❤
❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤
Bahut behtareen aur Faidemand bayaan. Bahut bahut shukriya
بہت عمدہ تحقیق پر مبنی گفتگو ہے. ما شاء اللّہ
ماشاءاللہ ❤ ❤ ❤ جزاک اللہ خیرا
سر بہترین گفتگو فرمائی ہے
آگر علی نفس رسول ہے تو باپ کو بیٹی کے ساتھ نکغ جائیز ہے کیونکہ فاطمہ علیھا السلام نفس رسول کی بیٹی ہے پھر اس کا نکاح علی رضی اللہ عنہ سے کیسے جائز ہے
Mashallah ❤❤❤❤
Masha Allah
Allah Rabbul izzat aap dono ko Ilmo hiqmat mein beshumar barkat de Ameen summa aameen ❤🎉❤🎉❤🎉❤
Excellent
اے اللہ تیرا شکر ہے میرا استدلال بغیر عربی صرف منطقی پیمانے پر مفتی صاحب سے ملتا ہے 😊
Once a person rightly said. "The foundation of the popular modern day Shia Religious thought is nowhere found in the Book of Allah i-e Qur'an"
شیعہ بعض صحابہ میں اتنے اوپر چلے گئے ہیں کہ پہلے حضرت علی کو تمام صحابہ سے بغیر ثبوت کے سب سے اوپر کردیا، پھر حضرت علی کو انبیائے کرام سے اوپر کا درجہ دے دیا، پھر اس پربھی تسلی نہیں ہوئی تو حضرت علی کو خدا کے برابر درجہ دے دیا
اسی طرح نبی کریم صلی الله علیہ وسلم سے اوپر کا درجہ دے دیا گیا، دل میں نہ تو حضرت علی سے بغض رکھنا ہے وہ بھی اہل بیت میں شامل ہیں، نہ محبت میں اتنے حد سے زیادہ اوپر جانا ہے کہ اسے تمام صحابہ سے نبی کریم صلی الله علیہ وسلم سے اوپر کا درجہ دے دیا جائے، ہر صحابی رسول ہر نبی کا درجہ اپنے جد مقررہ تک محدود رکھا جائے تاکہ کفر یا شرک میں مبتلا ہوجائیں
اے اللہ ہمارے گناہوں سے درگزر فرما،
استغفرالله، استغفرالله، ااستغفراللع
❤🎉❤🎉❤🎉
Bat ye he k ye masla sirf firqawariyat k nateeje se nikla...sabko pta he k hazrat ali ya koi bhi ambiya se afzal nahi lekin aese seedhe saadhe aqeede agar batayenge to masaledar aur lacchedar taqreere kese hongi? 😂 Isliye sirf bughz k chakkar me shia ne ye nautanki ched di
🎉🎉🎉❤❤❤❤🎉🎉🎉
ماشااللہ مفتی صاحب نے واضح کر دیا کہ رسول اللہ نے ابتدا اپنے گھر والوں (اہل البیت) سے کی پھر باقی مسلمان اپنے گھر والے لائے۔ اس سے پتہ چل گیا کہ رسول اللہ کے اہل البیت کون ہیں ؟
حضور کی احادیث کی تعداد متن کے اعتبار سے قول فعل تقریر عمل کہ اعتبار سے کتنی ہیں اور اسنادی کتنی ہے
Stock market m investment karna kaisa hai ?
رسول اللہ نے علی کو اپنے ساتھ کس حیثیت میں لیا اور علی کی نسا(بیوی) اور علی کے ابنا(بیٹوں) کو کس لئے اپنے ساتھ لیا اور علی کی بیٹی زینب اور اپنی نسا (امہات المومنین) کو کیوں ساتھ نہ لیا
Allah ka shukr hai AAP is dhandhe Mai shamil nahi
Moulvio ka dhanda RasoolAllah ke naam pe tu nahi chalta lekin hazrat Ali ,imam hussai ,hzt Hassain ahle bait ,wali ke naam pe dhandha karte Hain .
اگر نسا میں بیوی آتی ہے بیٹی نئی تو رسول اللہ نے امہات المومنین میں سے کسی کو ساتھ کیوں نہ لیا ؟؟
اللہ نے قرآن میں جائیداد کی تقسیم کا طریقہ مکمل نازل فرمایا ہے ، شیعہ اس کو بھی نہیں مانتے کیونکہ شیعوں کا قرآن سے کوئ مطلب نہیں نکلتا۔۔۔ شیعوں کے لۓ ان کے بارہ امام ہی حجت ہیں ۔ اور ایسے ایسے عقائد ہیں کہ جو غیر مسلموں کے ہوتے ہیں۔
ماشاء اللہ
Mufti sahab se ek hadees ke bare mai tasdeek karna hai ki sahi hai kay 10 moharram nabi s.a.w abbas r.a ki khwab mai hussain ka koon jama kar raha hun ye sahi hai ya galat batayen
Alimo se suna hai hamare nabi s.a.w marne ke hussain a.s ki shahadat ke gam me the
سلام مفتی صاحب
Mera aap sa aik sawal ha ka islam aurat ki sarbrahi ya hukmarani ka bare ma kya kehta ha. Ab yaha par Nabi (SAW) ki aik hadees mujhay bohot confuse kar rahi ha ka Nabi (SAW) na farmaya wo qom kabhi taraqi nahi karti jo apna sarbrah aurat chun la. Halanke nabi (SAW) ka zamane sa pahla aur baad ma bhi kai qome kamyab guzri ha jin par aurat ki hukmarani thi.
misaal k tour pe konsi qoum???
Syed kon kissy kehte hyn Syed Ka itlaaq kis per huga is topic per video bnay
Nisa se ye matlab : Women of the house, hum bhi ghar ki aurthe kehte hai usme biwiya, naye sur betiya matlab hota hai, Betiya word kaise use karenge agar ek hi Beto Hayat thi,
Khair kisi cheez ko bayan karke vakth Bahot si baato ka dhyaan rakhe aisa nahi ho ke saamne wale ek point ko prove karne ke chakkar me galat baato ko bhi manwa lo..
السلام علیکم مفتی صاحب حضرت احادیث کی تعداد مضمون متن کے اعتبار سے کتنی ہے جیسا امام احمد بن حنبل کو نو لاکھ احادیث یاد تھیں یہ سند کے اعتبار سے تھی یا متن کے اعتبار سے
اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی تعداد صحیح سند کے اعتبار سے کتنی ہے جو عوام کی زبان پر مشہور ہے سوا لاکھ ہے یہ صحیح یا غلط وضاحت فرما دیں
Quran ne beshak kaha k hum apni orten late hen tm apni orten lao lakin lakin lakin orat aesi chahye thi jo Khadija SA ki trhan pak ho wo to visal kr chuki thee to nabi e pak s a w a w ne sirf FATIMA AS KO lia
ye konsi ayat main likha hai bhai ? puri ayat btadi unhone video main esa kahin nhi prha maine agr esa hai to mere ilm main izafa krain , Shukriya !
Assalamo alaikum WB
Mufti sb apki takrire hamesa sunta hu bahut kuch sikha hai apse
Magar kuch bato me ap se ekhtalafat hai ap se
No1 surah fatiya ke upar
Itna Sara ekhtafat hai imam ke piche sureh fatiya ke upar
Apne dalil di ki quran ki 7/204 no ki ayet se
Mera kahna hai is quran ki ayt se Keya Nabi swm ne kabhi dalil pakri
Ya sahaba ekram ne dalil pakri
No2 apne kaha ki e ayt 7/204 namaz ke hi bare me nazil huye hai
To is ka hawala Nabi swm se ya sahaba ekram se de
Agar e ayet namaz ke hi bare me nazil hua tha to fir imam ke piche s fatiya padhna to haram hua
Mera ilm ke mutabik
E ayt makka me nazil hua
Aur namaz jamat ke sath madeena me farz hua
Ap rahnumai kare
Plzzzzz
سلام علیکم ورحمتہ اللہ کامران صاحب میں آپ کو بہت سنجیدگی سے سنتا ہوں یہ مسعلہ مجھے درپیش ہے کہ میں سورۃ بقرہ کی 285آیت سے اور سُورۃ آل عمران سے سنتا ہوں لا نفرق بین احد من رسولہ جبکہ ھمیں یہ حکم صادر ہو رہا ہے تب ھم انبیاء کرام علیہم اجمعین امتیاز کیسے کر سکتے ہیں رب کریم کا فرمان ہے ھم نے بعض انبیاء کو بعض پر فضیلت دی اور ھمیں حکم بھی دے دیا کہ فرق نہیں کرنا
برائے مہربانی تفصیل سے وضاحت فرما دیجئے شکریہ
mufti saahib ne kaha hai zyada behes karna koi zaroori baat nahee hai, ye nahee ki fazeelat nahee hai....
ایمان لانے میں کسی نبی کا فرق نہیں کرنا۔
فضیلت یعنی درجات رسولوں کے مختلف ہیں
yahoudio n ye shri kia tha k kisi ko nabi mantae thar kisi ko nhi eesaiyoun n bhi isi ravish ko rakha koi adam a s ki nabuwwat ka munkar hai koi younus a.s ko nabi nhi manrha tu mannae k barae m quran m aaya k kisi m furq nhi karna sub Allah ki taraf s bhejae gae aur hur zamane m unka paighaam aik hi tareeqae s mana jaega...
baaqi fazeelut Allah paak n baaz ko baaz par di laikin insanou ko nhi bataya k kon kis s afzul h balkae ulta mana kya aisi baat karnae s q k dusrae ki tanqees hugi khud nabi paak n aik mouqae par kaha k mujhae moosa s afzal na kahu qyamut k din jub siir phunka jaega tu sub murjarngae aur sub s pehlae phir mai uthunga aur dekhunga k moosa ursh k neechae kharae hain ab ya tu wo mujhase pehle uthae ya phir baehoush hi nhi huae...
سلام علیکم ورحمتہ اللہ جناب عبید اللہ صاحب آپ نے اس ضمن میں جو حدیث بیان فرمائی وہ سند کے اعتبار سے بلکل درست ہوگی@@muhammadobaidullahhashmi4334
حضرت صاحب کیا کوئی ایسی حدیث بھی آپکے علم میں ہے جسمیں رسول اللہ نے یہ فرمایا ہو کہ میں گزشتہ تمام انبیاء کرام ساے افضل ہوں یا پھر یہ کہ میں تمام انبیاء کرام کا سردار ہوں برائے مہربانی تفصیل سے وضاحت فرما دیجئے اللہ تعالیٰ ھم سب کے علم میں اضاف فرماۓ
آصیف دالالی بڑا سور ہیں
آپکے بیان کے مطابق تو پھر علی الگ نکلتے اپنے بیوی بیٹوں کے ساتھ
علی کو نفس کی جگہ رکھو اور اس نظر سے دیکھو سارا مسئلہ ایک دم حل ہو جائے گا! اپنا نفس علی ، فاطمہ علی کی زوجہ اور حسن حسین ان کے بچے اب سمجھ آیا نا - نساءنا اور ابناءنا کا مطلب
Ajeeb logic he tumhara
ہر سال 2100 ارب IPP والے چوری کرتے ہیں۔حکومت 8500 ارب روپے سود ادا کرتی ہے۔
سود IPP سے پاکستان کی جان چھڑوا
Jameen ghumti hai ya nahin Quran hadees se sabit karke bataen iska jawab jarur batana
Surat No 21 : سورة الأنبياء - Ayat No 33
وَ ہُوَ الَّذِیۡ خَلَقَ الَّیۡلَ وَ النَّہَارَ وَ الشَّمۡسَ وَ الۡقَمَرَ ؕ کُلٌّ فِیۡ فَلَکٍ یَّسۡبَحُوۡنَ ﴿۳۳﴾
وہی اللہ ہے جس نے رات اور دن اور سورج اور چاند کو پیدا کیا ہے ۔ ان میں سے ہر ایک اپنے اپنے مدار میں تیرتے پھرتے ہیں ۔
🌃 رات اور دن زمین اپنے دایٔرے میں گھومتی ھے
رات 🌃 اور دن کا مطلب زمین اپنے دایٔرے میں گھومتی ھے
Nabi sa. Ka to koi beta nahi thaa. To allah ne beton ko kiyoun laane ke liye bola gaya hai. Aur nisa agar biwi kohi kahan gaya to sura ahzab ke ayat number 59 mein nisail muminin ka mana kya hai . Kya muminon ki biwiya ? Aur surah araf mein fir surah qasas mein allah ne bola ki firaun ne tumlogon ke beton ko qartal kar dete aur tumlogon ke aurton ko zinda rakhte. To yehan bhi kya aurton ke mana biwiyan hai ? Mustadrake hakim ke jabir ra. Se ek riwayet mein abna nisaya aur anfus kon hai wo jikr kiya hai. Sach much ye bhi ekdam gumrah hai
میرا سوال مفتی صاحب سے یہ ہے کہ
نبی کریم کی باقی تین بیٹیوں کو اہل بیت میں شامل کیوں نہیں کیا گیا ۔
دوسرا سوال ۔
جنت میں حسن رض و حسین رض جوانوں کے سردار ہونگے ۔ فاطمہ رض عورتوں کی سردار ہونگی ۔ تو نبی کریم کی باقی تین بیٹیوں کا جنت میں کیا مقام ہوگا اس کے بارے کبھی کسی مولوی نے کوئی حدیث بیان نہیں کی ۔
Betyan hoteen teen to nabi e pak s a w a w teeno ko maqam dete thi hi ek shahzadi to kese teen ka zikar ho
@@AbuImamHussainShah
قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ نے نبی کریم دو سے زیادہ بیٹیوں کے لئے لفظ بنات جو بنت کی جمع ہے استعمال کیا ہے۔ عربی میں جمع دو سے زیادہ کے لیے استعمال ہوتا ہے ۔
یاایھا النبی کل ازواجک و بناتک و نساء المومنین ۔۔۔اے نبی تم سب بیویوں ۔ بیٹیوں اور مومن عورتوں سے کہہ دو
Sawal uthane se pehle kuchh to soch lete
حسن الیاری سے مناظرہ کر ہمت ھے تو مولوی آپ کے علم کا اندازہ ہو جاۓ گا
ہر سال 2100 ارب IPP والے چوری کرتے ہیں۔حکومت 8500 ارب روپے سود ادا کرتی ہے۔
سود IPP سے پاکستان کی جان چھڑوا