วีดีโอ

boat achi bate kar rahe hen ap

ڈاڑھی کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فطرت قرار دیا ہے یعنی مرد کی فطرت میں ڈاڑھی نکلنا شامل ہے اور اللہ رب العزت نے قرآن کریم میں فرمایا کہ ہم نے انسان کو بہترین شکل و صورت عطا کرکے تخلیق کیا ۔ انسانوں میں مرد و عورت شامل ہیں جس میں مرد کے چہرے پر ڈاڑھی کا نکلنا فطرت اور اللہ کی پسندیدہ چیز ہے اس لیئے اللہ کے رسول نے ڈاڑھی کو فطرت قرار دیا ہے اور ڈاڑھی کو بڑھانے اور مونچھوں کو پست کرنے کی تلقین فرمائی ہے لہذا ڈاڑھی مسلمان مرد کی شان اور اللہ کی پسندیدہ ہے اور ڈاڑھی مقدار نبی کریم کی سنت کے مطابق ہونی چاہیے اس لحاظ سے ڈاڑھی سنت کے درجہ میں بھی آ جاتی ہے ۔ سیدہ عائشہ ‌رضی ‌اللہ ‌عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: دس چیزیں فطرت سے ہیں، مونچھیں کٹوانا، داڑھی بڑھانا، مسواک کرنا، ناک میں پانی ڈال کر اس کو جھاڑنا، ناخن تراشنا اور انگلیوں کے جوڑوں اور پوروں کو اچھی طرح دھونا، بغلوں کے بال اکھاڑنا، زیر ناف بال مونڈنا اور استنجاء کرنا۔ مصعب راوی کہتے ہیں: میں دسویں چیز بھول گیا ہوں، لگتا ہے کہ وہ کلی ہو گی۔

میرے وقت کا مجدد دین مفتی کامران صاحب ❤

ابن تیمیہ کے ساتھ شیخ الاسلام لگا رہے ہیں ۔۔۔ یا تو سب کے ساتھ القاب لگائیں یا کسی کے ساتھ نہ لگائیں ۔۔۔ اس سے آپ کا مسلکی رجحان ظاہر ہوتا

Jazak Allah mufti sahab! ALLAH khair farmaye.

اللہ کی نشانیاں دیکھنے گئے تھےاور حُود نہیں گئے تھے -لے جائے گئے تھے

ARE BHAI AP LOGO NE DINE ISLAM KO FIRQA ME BANT DIYA HAI

Jazak Allah Mufti sahab, appreciate it

Bahtreen tariqa se smjaya MashaAllah. Waiting for fadak topic.

किस परा में कुरान में लिखा है

Maa shaa Allah sb bat thek ki bs talak mualak nh thek kahe ye talak agar sabit h tu proof de ye talak kis ne de sahaba m agar de TU batae warna hum nh phra h ye nh h talak PHR hum hawala dege imam ka bh Quran m bh zikar nh is Talak ka

تمیم داری کا واقعہ دراصل ایک تمثیلی اشارے ہیں۔ جساسہ دراصل امریکہ برطانیہ اسرائیل کا جاسوسی نظام ہے جو ہر ملک کے نظام کو کنٹرول کرنے کیلئے استعمال ہوتا ہے

جس آیت کے حوالے سے بات شروع ہوئی وہ متوفيك کا فعل استعمال کر رہی ہے، جس سے مصدر وفات ہے، لیکن آپ نے اس کے بعد بہت ساری مثال ان مقامات کی دیں ہیں جہاں لفظ موت استعمال ہوا ہے جو مصدر ہے اور اس سے فعل مَاتَ يَمُوتُ ہوتا ہے۔ اس سے بات تھوڑی الجھ سی گئی ہے۔

Shadi shuda admi kufu hy

Mayyat k sawab k liye ijtimayi ya infiradi quran pagh sakte hai FROM INDIA

AAJKE DUOR KE KM ILM LOG IS ZAMANE ME JO JO BHI TAKLIFE IS UMMAT KO HO RAHI HAI USKA MUKABLA TO KARTE NAHI HAI AUR AAM LOGO KO,, PICHLI BATO ME MASHGUL KARKE APNI ZIMMEDARI SE BHAGTE FIRTE HAI AB Jo KUCH BHI PEHLE HI HO GUZRA HAI USKO AB HAM ROK TO SAKTE NAHI HAI LEKIN AAJKE DUOR ME IS UMMAT KO JO BHI TAKLIFE HO RAHI HAI,, USKO DUR KIYA JA SAKTA HAI,, LEKIN YE KM ILMI KITABI LOG AAM LOGO KO SIRF AUR SIRF,, PEHLE WALO PE LANAT MALAMT KARNA SIKHATE RAHTE HAI,, AGAR HIMMAT NAHI,,HAI AAJKE ZULM KO ROKNE KI TO FIR PICHLI BATO ME MASHGUL HONE SE AB KYA FAYDA HOGA BATAO ZARA MUJHE APNI ZIMMEDARI SE BHAGTE RAHO AUR IS UMMAT PE HONE WALE ZULMO KO CHUP CHAP DEKHTE RAHO AUR KUHD KO DHOKE DETE RAHO O MIRZA KE CHELO MIRZA JAHIL KI JIHALAT PE MATAM KARO YE SAB BATE BATA BATA KAR MIRZA JAHIL KUON SA DINE ISLAM KO MAZBUT KARNE WALE KAM KAR DIYA HAI ISNE JAWAB DEDO HAME ISKA BHAGNA MAT AB HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI YE QURAN AUR HADIS KE ZARIYE AAM LOGO KO YE BATA RAHA HAI KI ISLAM KI HAKIKAT AWAM KO NAHI PATA HAI,,, BASS ISLAMIC SOCIETY NE 1440 SALO SE ISLAM KI AAD ME BASS AESHO AARAM HI KIYA HUAA HAI YANI JITNE SAHABA TABIIN AUOLIYA THE YE NEK BANDE JO IS UMMAT ME AAYE THE WO SIRF AUR SIRF AESHO AARAM KE LIYE ISLAM KO HATHO ME THAME HUYE THE,, BASS AEK MIRZA JAHIL 1440 SALO BAAD ME AAKE TUMHARI AAKHIRAT BARBAAD HONE SE BACHA KE DIKHA RAHA HAI,,, YAAR MIRZA KE CHELO TUMHE APNI AKLO KA MATAM KARNE KI ZARURAT HAI KYU KYUNKI MIRZA KE HISAB SE MIRZA SARE NEK BANDO KO ISILIYE GUMARAH BATA RAHA HAI KYUNKI AAM LOG NABI ALAEHSALAM KI HADIS KE ILAWA SAB BATO KO BIDAAT AUR KHURAFT MAN LE WO SAHABA ME KAMI NIKAL KAR TABIIN ME KAMI NIKAL KAR AUOLIYA ME KAMI NIKAL KAR IS UMMAT KO MUSHRIK AUR BIDDTI SABIT KARNE KE LIYE TAMMAM NEK BANDO KO YANI SABKO ISNE BADNAM KARKE CHODA HAI AUR SARE NEK BANDO KO JANBUJHKAR,, MERE NABI ALAEHSALAM KE MUKABLE ME LAKE AEK HI RATT LAGATA HAI KI IS UMMAT KO KISI BHI UMMATIYO KI MADAD LENE SE SAHI RASTA NAHI MILEGA,,, BASS HAR NAKISO JAHIL KO YE MIRZA YE ALFAZ BOLTA HAI KI QURAN AUR HADIS KO KHUD HI DAYREKT PADHO SAHABA TABIIN AUOLIYA INKI ZINDGI BATIL HAI,, KYUN KYUNKI MIRZA JAHIL SABSE IKHTILAF KARO KEHTA HAI AUR BASS KHUD HI SARI KITABE PADHO PADHO KA RATTA MARTA HAI TAKI AWAM KO GUMARAHI AUR HAQ KI RAH SAMJHNE KE LIYE SALO SAL LAG JAYE,, AUR MIRZA JAHIL KO YE JAHIL AWAM APNA USTAD SALO TAK BANAYE RAKHE BAAT KO SAMJHO O AKL KE DUSHMANO ASLI BAT KO SAMJHO YE MIRZA JAHIL KYUN TUMKO SAHABA TABIIN AUOLIYA KI BATE MAN,NE SE ROKTA HAI ISKA MATALB YE HUAA KI IS UMMAT KE SAHABA TABIIN AUOLIYA KO HAQ AUR BATIL KE AKIDE PATA HI NAHI THE BASS ALLAH NE 1440 SAALO TAK IS UMMAT KO MUSHRIK AUR BIDDTI BANKE RAHNE DIYA HAI AUR IS MIRZA JAHIL KO BHEJKE IS UMMAT KO SAHI RASTA AB BATAYA JA RAHA HAI,, AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME JAWAB DEKE HI JANA BHAGNA MAT AB HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI KYA MIRZA JAHIL SARE NEK BANDO KO ALLAH KI RAAH SE BHATKA HUAA NAHI MANTA HAI BATAO ZARA MUJHE TUMKO KASAM HAI US ZAAT KI JISKE KABZA E KUDART ME TUMHARI JAAN HAI,,SAHI SAHI JAWAB NAHI DIYA TO QIYAMAT KE DIN ALLAH KE SAMNE MAE AUR TUM DONO HAZIR HONGE AB BOLO KYA KEHNA HAI TUMHE ISKE BARE ME JAWAB DEKE HI JANA BHAGNA MAT AB HAQ BAAT SAMJH ME AANE KE BAD BHI 🎉🎉🎉

اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ ۔ مفتی صاحب ماشاءاللہ جس طرح آپ نے قرآن اور کائناتی وسعت اور سائنس کے بارے میں وضاحت فرمائی۔ اسی طرح قرآن اور اسکی تنفیذ کے بارے میں امت کی فرضیت کے بارے میں بھی وضاحت فرمائیں ۔اج وقت کی ضرورت بھی ھے۔اللہ تعالٰی نے فرمایا کہ تمہاری کوئی حثیت ھی نہیں جب تک تم اس کو نافذ نہیں کرتے۔ یا فرمایا ان اقیمو الدین۔کہیں فرمایا۔ و من لم یحکم بما انزل اللہ فاؤ لیک ھم الکافرون ۔اور بھی بہت جگہوں پر اقامت دین کے احکامات آ ے ھیں۔اور بلکہ رسولوں کا بھیجنے کا مقصد ھی لیقوم الناس بالقسط فرمایا گیا ۔اس کے اوپر مکمل لیکچر دیں۔ تاکہ ان لوگوں کو جواب دے سکوں جو کہتے ھیں کہ مفتی صاحب صرف استدلال قرآنی روایات کے اوپر ھی زور دیتے ھیں۔اور مجھے کہتے ھیں کہ تم ہر وقت یہی سنتے رھتے ھو ۔ فریضہ اقامتِ دین کا استدلال قرآنی بیان کر کے مجھ جیسے اور دوستوں پر احسان کردیں۔ فاروق نزیر کھوکھر فیصل آباد ۔

اور جو مفتی صاحب سے سوال کرتے ہیں۔ وہ بہت مخلص اور بہت اچھے ہیں. اللہ پاک ان دونوں کو سلامت رکھے۔

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ۔ خوش رہیں مفتی صاحب۔ بہترین تشریح.

Allah aapke Ilmo hiqmat mein barkat de Ameen 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

Fatwa zahir per hi lagta hai. Muft abhi Nabalig lagta hai Sab ko kafir kahne ka matlab ye hai ke jo isa hi aqeeda rakhe shariat ko tum jaise hat me de de to sharat ka kabada hojayega. Mansur hallaj majzub the wo hosh me nahi the Ise logon per kufr ka Fatwa nahi lagaya jaskta Aako Allah deen ko samjhne ki tofeeq de. Fatwa isliye dete hain ke wo fouran toba karke jannat ke haqdar ban jaye

Mashallah the way u praised Ghamdi sahab i loved it

Sahih hadees nombar ye hai 5685 Hadees nombar

Mufti sahab se sawal ye hai ke lslam me zina ki itni sakht saza kyu hai chori ki saza hat ke hi kat dalna Duniya ke bade bade danishwar isko pasand nahi karte kyun ke chor ka hat hi kat dalenge to wo kise apne balbacchon ki parwarish karega ye saza unke bachon ko uake ma baap ko kyu ya khoon ka badla khoon. Islam me itni sakhti kyun me ek med doctor hu kya Allah ziyadati karta hai Aap ki kya raay hai Aap ki zehiyat ye kah rahi hai ke is me narmi hona chahiye etc Deen ka her masla imma ne hal karchuke hain ab kya baaqi hai. Ha naye masail me. Agar koi aapke behan ya bivi ko chede to aap chorgpa hoge ya nahi aap kya karenge Agar aap ki jawan ma ko koi chede to aap use kya maf karenge ya react karenge kis had tak etc. Don milkar jawab de. Kya aapke apno se bad kar kisi se mohabat hai to wo kon hai.

Ye baat Alias Qadri ko bhee batayn .

Mashallah bohat sah hasil gufgo ki Kamran sahib nay..Ajj say pehle tu hum jahan bhi jatay tu sirf aik barh milnay ko milti kai yeay riwayath bukhari Muslim main hain

مفتی صاحب! فوزمبین در رد حرکت زمین پڑھو سمجھ میں نہ آئے تو بار بار پڑھو اگر زمین کے ساکن ہونے کی بات کررہے تھے تو فوز مبین کی دلیلوں کو کم سے کم چھو تو لینا تھا اللہ عزوجل مفتی صاحب کو ہدایت عطا فرمائے آمین بجاہ النبی الامین علیہ الصلوٰۃ والتسلیم

Maaha Allah. Aisa lagta hai ye bhai bhi Maulana Ishaq (RA) se mustafeed nazar aate hain.

Kamran sahab you are very inteligent and open minded. please discuss with some inteligent person not to just half Alim. Ghamidi sahab is also very innovative and inteligent

Salam Alaikum I usually share your videos to non Urdu speaking friend ....I request you to please use English words like stationary for sakin etc so that they can understand the video topic

please also told us aayat no.

ماشاءاللہ مفتی صاحب، کیا ہی عمدہ طریقے سے آپ نے آج ایک ایسی بات سمجھا دی، کہ پہلے اس طرح کبھی سمجھ نہیں آئی تھی. کہ ایک آیت دنیا پر بات کر رہی ہے تو دوسری آیت پر اللہ تعالی قیامت کی بات کرتے ہیں. پھر اگلی آیت میں دنیا کے حوالے سے بات کرتے ہیں، تو پھر اس کے بعد قیامت پر بات کرتے ہیں. تو آپ نے بتایا، اسی سے ہم "دلالت النص" حاصل کر سکتے ہیں. ماشاءاللہ، حیاک اللہ، جزاکم اللہ خیرا کثیرا

Mufti sahib mujey ap ki batai hui koi hadees nahi mili plz sai hawala nombar bata den

اگر واقعی زمین گول نہیں تو اس کا کوئی کنارہ ضرور ہو گا

اگر سائنسدان کہتے ہے کہ زمین نہیں گھومتی تو پھر علماء کہتے کہ ہاں اس ایت کا یہی مطلب ہے کہ زمین نہیں گھومتی

Love you bhai jaan imran khan zinda baad ❤❤❤❤

لَا الشَّمۡسُ یَنۡۢبَغِیۡ لَہَاۤ اَنۡ تُدۡرِکَ الۡقَمَرَ وَ لَا الَّیۡلُ سَابِقُ النَّہَارِ ؕ وَ کُلٌّ فِیۡ فَلَکٍ یَّسۡبَحُوۡنَ نہ آفتاب کی یہ مجال ہے کہ چاند کو پکڑے اور نہ رات دن پر آگے بڑھ جانے والی ہے ، اور سب کے سب آسمان میں تیرتے پھرتے ہیں یٰسین ، ۴۰ بحثیت مسلمان ہمارے لئے سب سے بڑی دلیل یہ ہے کہ قرآن پاک کی ایک بھی آیت ایسی نہیں ہے جس میں لکھا ہو کہ زمین حرکت کر رہی ہے۔ بلکہ زمین کو اکثر جگہ آسمان کے ساتھ ہی ذکر کیا گیا ہے۔)والسموات والارض(۔ تو ان دونوں میں بڑی مماثلت ہی یہ ہے کہ زمین اور آسمان دونوں ساکن ہیں۔ قرآن مجید میں سورج چاند ستاروں کی حرکت کا ذکر آیا ہے کہ ہر ایک اپنے اپنے دائرے میں تیر رہا ہے۔ لیکن پورےقرآن میں ایک بھی جگہ نہیں فرمایا گیا کہ زمین بھی تیر رہی ہے۔ بلکہ زمین کے متعلق ہمیشہ یہ ہی آیا ہے کہ ہمیں نے اس میں میخیں گھاڑی کہ ہلے نہ ہم نے اس میں لنگر ڈالے کہ حرکت نہ کرے۔ اور اللہ روکے ہوئے ہے آسمانوں اور زمین کو حرکت نہ کریں۔ وغیرہ وغیرہ۔ اور یہ سب سے بڑی دلیل ہے۔ ۔ قرآن کریم کی آیت مبارکہ ہے کہ اِنَّ اللہَ یُمْسِکُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضَ اَنۡ تَزُوۡلَا ترجمہ:۔"بے شک اللہ روکے ہوئے ہے آسمانوں اور زمین کو کہ وہ حرکت نہ کریں۔) سورہ فاطر آیت نمبر ۴۱ ہو سکتا ہے آپ کہیں کہ میں نے ترجمہ غلط کیا ہے یا کہیں اس آیت کا مفہوم میں غلط بیان کر رہا ہوں۔کہ یہاں زلزلے کی بات ہو رہی ہے۔ تو اس آیت کی تفسیر سے آپ کو واضح ہو جائے گا کہ اس سے مراد زمین کی حرکت ہی ہے۔ذہن میں رہےکہ یہ تفسیر میں نے خود ساختہ نہیں بنائی بلکہ اس کا ذکر کم ازکم تین تفاسیر میں آیا ہے۔ قرآن کی بہترین تفسیر وہ ہے ۔جس میں صحابہ کا نظریہ پیش ہو جائے۔اور صحابہ بھی وہ جن کا احادیث میں بڑا مقام بیان ہوا ہو۔ ایسے صحابہ کی تفسیر اصل میں حدیث مرفوع کہلاتی ہے۔اور یہ تفسیر بھی ایسے صحابہ سے منقول ہے جن کا مقام تو خود رسول کریم ﷺ کی زبان مبارک سے ثابت ہے۔یعنی سیدنا حذیفہ بن الیمان اور حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہم۔ رسول کریم ﷺ نے فرمایا قرآن چار افراد سے پڑھو۔اور سب سے پہلا نام حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ کا لیا۔ اسی طرح فرمان مصطفٰی ﷺ ہے کہ میں اپنی امت میں وہ پسند کرتا ہوں ۔جو حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ پسند کریں ۔ اور وہ ناپسند کرتا ہوں۔جو حضرت عبداللہ ابن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ ناپسند کریں۔ جامع البیا ن )التفسیر الطبری( اور تفسیر الدرمنثور میں ہے کہ جب صحابہ کرام کے سامنے یہ مسئلہ بیان ہوا کہ آسمان گھومتا ہے ۔ جس کو بیان کرنے والے مشہور تابعی حضرت کعب الاحبار رضی اللہ عنہ ہیں جو سابقہ کتب کے بہت بڑے عالم تھے اور حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے دور میں ایمان لائے۔آسمان گھومنے کا نظریہ اس وقت کے یہودیوں کا تھا۔ حضرت کعب رضی اللہ عنہ نے آسمان گھومنے کا نظریہ یہودیوں سے سن رکھا ہو گا۔ لیکن ان کو معلوم نہ تھا کہ یہ نظریہ قرآن کے خلاف ہے۔ اسی لئے انہوں نے کہہ دیا کہ آسمان حرکت کر رہا ہے۔ لیکن جب یہ حضرت کعب کی بات دو جلیل القدر صحابی حضرات عبداللہ ابن مسعود اور حزیفہ بن یمان رضوان اللہ علیہم تک پہنچی تو دونوں حضرات نے بالاتفاق قرآن کی آیت پڑھ دی اور فرمایا۔" کذب کعب ۔ ان اﷲ یمسک المسٰوٰت و الارض ان تزولا ۔ ترجمہ:۔کعب نے غلط کہا اﷲ تعالٰی فرماتا ہے بے شک اﷲ تعالٰی آسمانوں اور زمین کو روکے ہوئے ہے کہ سرکیں نہیں۔ ) ۲ ؎۔جامع البیان )التفسیر الطبری( تحت الآیۃ ۳۵/ ۴۱ ، داراحیاء الثراث العربی بیروت ۲۲/ ۱۷۰ ( )الدرالمنثور تحت الآیۃ ۳۵/ ۴۱ ، داراحیاء الثراث العربی بیروت ۷/ ۳۲ ( اب اس تفسیر اور حدیث پر غور کریں۔ مسلہ آسمان کی گردش کا تھا۔مگر صحابہ کرام نے وہ آیت پیش کی جس میں آسمانوں او ر زمین کی گردش دونوں کو رد کیا جارہا ہے۔ اس سے پتہ چلا اس وقت آسمان کی حرکت کے کچھ لوگ ضرور قائل تھے۔ لیکن زمین کی حرکت کا کوئی بھی قائل نہیں تھا۔یہ نظریہ بعد کے لوگوں نے گھڑا ہے۔ تو اب اس تفسیر سے یہ بھی معلوم ہوا کہ اس آیت کا درست مفہوم یہ ہی ہے کہ زمین حرکت نہیں کررہی۔ سورج کو ساکن مرکز مان کر زمین کو اس کے گرد گھومتا ہوا ماننا قرآنی آیات کے انکار کے مترادف ہے۔ بلکہ سورج کی حرکت کے متعلق تو قرآن میں کافی جگہ ارشاد باری تعالی موجود ہے۔ قرآن پاک کی سورہ یسین کی آیت نمبر ۳۸----۴۰-میں اللہ تعالی نے سورج اور چاند کی گردش کا تذکرہ کیا ہے جبکہ کچھ سائنس دانوں کے مطابق سورج ساکن ہے اور تمام سیارے اس کے گرد گھومتے ہیں۔

اورسورج چلتا ہے اپنے ایک ٹھہراؤ کے لئے یہ حکم ہے زبردست علم والے کا ۔)۳۸( اور چاند کے لئے ہم نے منزلیں مقرر کیں یہاں تک کہ پھر ہو گیا جیسی کھجور کی پرانی ڈال )۳۹( سورج کو نہیں پہنچتا کہ چاند کو پکڑ لے اور نہ رات دن پر سبقت لے جائے اور ہر ایک ایک گھیرے میں پیر رہا ہے)۴۰( ذہن میں رہے ذخیرہ حدیث اور قرآن پاک کی ایک بھی آیت ایسی نہیں جس میں زمین کو متحرک کہا گیا ہو۔ اللہ تعالی نے سورج چاند ستاروں کی حرکت کا کئی جگہ ذکر کیا ہے۔ لیکن زمین اور آسمان کی حرکت کا کسی جگہ بھی ذکر نہیں ۔ بلکہ زمین اور آسمان کے بارے میں کہا کہ اللہ ان کو روکے ہوئے ہے کہ حرکت نہ کریں۔ حضرتِ سیدنا اَنَس رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ نبی رحمت صلَّی اللہ تعالیٰ علیہ واٰلہٖ وسلّم نے فرمایا، ''جب اللہ عزوجل نے زمین کو پیدا فرمایا تو وہ کانپنے لگی اور الٹ پلٹ ہونے لگی تو اللہ عزوجل نے پہاڑوں کی میخیں اس میں گاڑ دیں تو وہ ساکن ہوگئی ۔یہ دیکھ کر ملائکہ کو پہاڑوں کی طاقت پر تعجب ہوا اورانہوں نے عرض کیا،'' اے رب عزوجل! کیا تو نے پہاڑوں سے زیادہ طاقتور کوئی چیز پیدا فرمائی ہے؟ ''اللہ عزوجل نے فرمایا،'' ہاں! وہ لوہا ہے۔'' پھر فرشتوں نے عرض کیا ،''کیالوہے سے قوی چیز بھی پیدا فرمائی ہے ؟''فرمایا،'' ہاں! وہ آگ ہے۔'' پھر ملائکہ نے عرض کیا ،''آگ سے بھی طاقتور چیز پیدا فرمائی ہے؟'' فرمایا۔'' ہاں! وہ پانی ہے ۔''پھر ملائکہ نے عرض کیا،'' کیاپانی سے قوی چیز بھی پیدا فرمائی ہے ؟'' فرما یا،''ہا ں !وہ ہوا ہے۔''فرشتوں نے پھر عرض کیا ،''کیاہوا سے قوی چیز بھی پیدا فرمائی ہے؟'' فرمایا، '')ہاں(ابن آدم جب اپنے دائیں ہاتھ سے صدقہ دے اور بائیں ہاتھ کو خبر نہ ہو۔'' )ترمذی،کتاب التفسیر، باب۹۵ ،رقم ۳۳۸۰ ، ج ۵، ص ۲۴۲( اب اس حدیث سے بھی معلوم ہوا کہ اللہ نے پہاڑوں کو میخوں یعنی بڑے بڑے کیلوں سے تشبیہ دی ہے۔ کیل لگائے جاتے ہیں کہ کوئی چیز ٹھہر جائے۔ جیسے ہم دیوار پر کوئی تصویر لگانا چاہتے ہیں تو کیل ٹھوکتے ہیں تاکہ وہ چیز قرار پکڑ لے اور ساکن ہوجائے۔ تو یہ حدیث بھی زمین کے ساکن ہونے پر واضح دلیل ہے۔ دلیل نمبر 5- اللہ تعالی سورہ نحل آیت ۱۵ میں ارشاد فرماتا ہے۔ اور اس نے زمین میں لنگر ڈالے )بھاری پہاڑوں کے( کہ کہیں تمہیں لے کر نہ کانپے اور ندیاں اور رستے کہ تم راہ پاؤ ۔ اس آیت میں اللہ تعالی پہاڑوں کو لنگر سے تشبیہ دے رہا ہے۔ اب دیکھیں بحری جہازوں کو جب بالکل ساکن کرنا مقصود ہو۔ تو بحری جہازوں سے بڑے بڑے لوہے کے لنگر سمندر میں پھینکے جاتے ہیں تاکہ جہاز بالکل ساکن ہوجائے اور حرکت نہ کرے تاکہ جہازوں سے سامان وغیرہ باآسانی اتارا اور چڑھایا جاسکے۔ تو زمین پر لنگر ڈالنے کی حکمت بھی یہ ہی ہے کہ زمین بالکل حرکت نہ کرے۔ تو اس آیت مبارکہ سے بھی پتہ چلا کہ زمین حرکت نہیں کررہی ۔ اچھا اب آپ کے ذہن میں سوالات آ رہے ہوں گے۔ کہ اگر زمین حرکت نہیں کرتی تو رات اور دن ' سردی اور گرمی کیسے آتی ہے۔ جبکہ اس پر باقاعدہ ایک ماڈل پڑھایا جاتا ہے کہ زمین حرکت کرتی ہوئی اگر اس جگہ آجائے تو رات ہوتی ہے اس جگہ آجائے تو دن اور اسی طرح سردی گرمی کا وجود ہوتا ہے۔ وغیرہ وغیرہ۔ تو میں نے جتنا مختلف سائٹس اور یوٹیوب پر زمین کو ساکن ماننے والوں کے نظریات پڑھے ہیں ان کے مطابق صرف ماڈل کی تبدیلی کی ضرورت ہے۔ جہاں پر آپ زمین کو گھوما رہے ہیں اسی جگہ سورج کو لے آئیں تو مسلہ حل ہوجائے گا۔

Mufti sahab make a video on evolution

Ma sha Allah g ma sha Allah bohat khub mera dil is cheez ko nahi manta thaa ap ney daleel k sath baat kar k mere dil ka bhooj halka kar dia❤Allah pak ap k elam or Zindagi main barkat daley 👍👍👍👍

السلام علیکم... اللہ آپ کو خوشحال رکھے.. بس ایک گزارش ہے کہ عام مناظرہ بازوں کی طرح دوسروں کو برے القاب نا دیں.. آپ کو زیبا نہیں... جیسے نابالغ محدثین.... ہاں روایت پرست کہہ سکتے ہیں جیسے کہ علامہ شبلی نے کہا... ان مناظرہ بازوں کے لیے رہنے دیجیے انکی صفت

Excellent explanation

زمین گھوم رہی ہے ساکن نہیں ہے یہ بات انسانی عقل اور مشاہدے سے ثابت ہو چکی ہے چونکہ زمین کی حرکت عقل اور مشاہدے سے ثابت ہو چکی ہے لہذا قرآن میں بھی زمین کی حرکت کے بارے میں ہی میں بیان ہو گا کیونکہ وحی الہٰی انسانی عقل اور مشاہدے کے خلاف نہیں ہوتی

Brae meherbani English me translate Kia Karen takey dunya faeda hasil kare

Allah aapka khair kare

زمین ساکت ھے یا گھومتی ھے ۔سوال یہ ھے ۔۔۔۔زمین کی وسعت کا سوال نہیں ھے ۔۔ کامران نے وسعت اور گھومنے کو گڈ مڈ کیا ھے ۔ اللہ کی قدرت سے کوئی انکاری نہیں ۔۔۔ سوال وسعت کا نہیں ھے گھومنے کا ھے ۔۔۔۔

Imsaak ka matlab yahan thaamna hai.