@@أحمدجمال-ل5ك المجتهد المطلق هو الذي جمع علوم الشريعة فتتحصل لديه ملكة الترجيح و التأصيل لمذهب مستقل واستخراج الدليل من النظر في الاصلين كابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد المجتهد المقيد هو مجتهد ينضوي تحت مذهب من المذاهب الاربعه ضابطا لاصول مذهبه ويرجح بين الاقوال التي تكون تحت سقف المذهب ام المطلق لا اظنه موجود في زماننا واما الموجود في عصرنا فهو خليط بين التقليد والاجتهاد المقيد والمطلق واين المجتهد المقيد حبذا وجد
@@ابوالطيبالمتنبي.تحياالكويت شيخ محمد الحسن ولد الددو مجتهد مطلق تضلع في جميع الفنون وبحر في جميع الفنون ورزق فهمت ثاقبا وقال عنه شيخ محمد المختار الشنقيطي الأصولي رحمه الله أنه مجتهد مطلق
مسألة التمذهب فيها طرفان ووسط. من ينكر التمذهب جملة ويرى القطيعة مع التراث، ومن يغالي في التمذهب ويحمل الناس عليه حملا وكأنه مأمور من رب العزة باتباع مذهب بعينه. والصواب هو الوسط وأن الأصل في المذاهب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن اتبع مذهبا من المذاهب المعروفة فهو على خير ما لم يتعصب إذا تبين له الصواب في غير مذهبه، والأفضل لطالب العلم التدرج ودراسة الفقه وفق منهجية معينة، وينبغي له أن يجعل الإخلاص نصب عينيه. والله ولي التوفيق.
@@J-u-n-d التمذهب شيء، والتزام المذهب بكل ما فيه مع تبين أن الحق في غيره من المذاهب شيء آخر، فهذا هو التعصب، والتعصب مذموم، والحق لا ينحصر في مذهب بعينه.
كأنه كان يحفظ الجواب منذ اعوام والله الشيخ حريص على تأديب الطلاب ويحب ان يعلق الطلبة بالكتاب والسنة ومن سار على نهجه ويكره ان يتعلقو بالرجال سبحان الله حفظ الله الشيخ وجميع مشايخ اهل السنة والجماعة
حفظ الله الشيخ صلاح العصيمي والله إنا أخوانه في ليبيا نحبه في الله ونحب بلاد التوحيد حفضها الله ورعاها، ذكرني كلامه في أخر المقطع بقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما كان يدرس طلابه قال لهم : من كان مستنا فاليستن بمن مات فالحي لا تؤمن علي الفتنة، أنتهى كلامه رضى الله عنه، ولم يقل لهم أستنوا بي رحمه الله ورضي الله عنه.
فآخره أحلى من أوله [عليكم بالعتيق والاتباع وإياكم وآراء الرجال وان زخرفوها لكم بالقول فإن الزخرف يزول والحق يبقى ودولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة ]
ما أجمل هذا الباب في دراسة أصول الفقه وتصور مسائله على جميع المذاهب واتساع فسحة العقل وبصيرته في معرفة حتى أسباب الاختلاف فيها والحكمة فيها مع دراسة ترجمة أئمة المذاهب أنفسهم ومعرفة سيرتهم وظروفهم وبيئاتهم التي طبعت عليهم، ثم النظر في الأقوال الراجحة لعلمائنا الأفاضل واسباب اختياراتهم بعد اجتهاداتهم، وبالأخير النظر في نفس وقلب المرء نفسه وفتوى نفسه وهو أعلم بنفسه وعليه فيها بصيره..... فسبحان الله العظيم يفتح الله لأناس ما لا يفتح لغيرهم . اللهم علمنا الكتاب والحكمة وفقهني في الدين واجعلني من أهل القرآن ومن الذاكرات لك كثيرا واشغلني فيما تبقى من عمري في طلب العلم وحفظ كتابك والعمل بما علمتني وتعليمه غيري من غير رياء ولا سمعه ولا تكبر واهدني اللهم وسددني، آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح والله ثم والله اني اول مرة في حياتي اسمع مثل هذا الكلام الذي تطمئن له النفس والقلب لأول مرة أعرف معنى الفقه المتدرج بارك الله فيكم وجعله الله في ميزان حسناتكم
وأنا أيضاََ أرى أنه عالم رباني كمن سبق ولا أزكيه على الله ولكن حقيقة لم أر في حياتي مثله وأرجوا من الله أن يعلمني كما علمه ويرزقني التتلمذ عليه إنه ولي ذلك والقادر عليه
كلام عظيم ونصيحة جليلة والله . . . حفظ الله الشيخ صالحًا وسائرَ أئمة وعلماء أهل السنة والجماعة، ورِحمَ من سبقونا منهم إلى بارئنا وأعاننا اللهُ على اتباع نهجهم.
الله اكبر جزاكم الله خيرا الله يحفظه و يرعاه و يأيده و ينصره و يثبته و ينفع به و يصلح دينه و دنياه و يهدي ذريته و اهل بيته و يرحم والديه نصيحه قيمه و في وقت الحاجه لها في زماننا هذا
ماشاءالله تبارك الله.... لم أسمع مثل هذا الكلام الموفق من قبل؛ فهنيئا لك هذه البصيره شيخنا الكريم. وإني لأرجو الله لك بأن تصير لك إمامة الدّين بعد فترة من الزمان؛ ثبتنا الله وإياك على طاعته.
سبحان الله إن هذا المقطع للشيخ العصيمي لايمل ولو سمعته الف مرة كلام العلماء حق ويقع في القلب وهذا احسن رد على من يدعي باتباع دليل وينكر على المقلدين وهو في الأصل مقلد..اللهم فقهنا في الدين
اخي الكبير لا يعرف ان هناك علم اسمه اصول الفقه او مصطلح الحديث و لا يعرف احكام سجود السهو و يعتقد ان كتاب التوحيد هو نفسه كتاب الاصول الثلاثة !!! و مع ذلك يقول انه يجتهد و ياخذ بما دل عليه الدليل
اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرهيم وعلي ال ابرهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرهيم وعلي ال ابرهيم انك حميد مجيد
وعلماء الأمة قبل المذاهب على ماذا كانوا ؟؛اما قولي لا تحصر العلم في عالم واحد اقصد به قولك قد لا تسمعه من غير هذا الشيخ وهذا كلام باطل لأن هناك من هو أعلم من الشيخ العصيمي حفظه الله بكثير كالفوزان واللخيدان والعباد والربيع وغيرهم ولا اقصد مسألة التفقه على المذهب فتنبة!!!
@@مصطفىدراجي-ف2ح الفوزان يشرح كتب الحنابلة، ويدرس طلابه على طريقة المذهب. وهذا الكلام لا تجده إلا في القرن، ويكفي أنه بدعة عصرية في رده، فكان العلماء كلهم على طريقة التفقه عبر المذهب، وهؤلاء ليس أعلم بكثير ممن ذكرتهم، بل لا يبلغ من ذكرتهم عشر عشر عشر معشار علم أصغر طالب من طلاب العلماء الذين درّسوا المذهب. وفضلا، دعك من الجدل، واستمع للمحاضرتين اللتين ذكرتهما لك، لعلك تهتدي وتؤوب، فظاهر من كلامك أنك عامي تردد ما تسمع ولا تمحص ولا تدرس، ولعلك لا تحفظ لا عمدة الأحكام ولا بلوغ المرام ولا الصحيحين ولا القرآن بل ولا الأربعين النووية وجالس تثرثر معي، فإذا كنت تريد الحق فاطلبه ولا تعد كلام غيرك، والشيء الذي يأتي به معاصر ـ ولو كان عالما ـ فألقه وراء ظهرك فإنه لا ينفعك، والسلامة أن تسير على جادة من سبق. وأما قولك عن طريقة تفقه العلماء قبل وجود النذاهب فهذا ما يؤكد لي أنك عامي أجنبي عن الفقه. فقد كان قبل وجود المذاهب لأهل المدينة مدرسة، ولأهل الكوفة مدرسة، وتفرع عن ذلك مدرسة أهل البصرة والشام ومصر، ثم لما توسع الناس في الأمصار نسبت المذاهب للأئمة الأربعة. وعلى فرض أنه لم يكن تمذهب ـ وهذا الفرض خطأ ـ، فقد استقر الأمر بعد الأئمة الأربعة على التمذهب قرونا متطاولة، ثم ظهرت بوادر إنكاره فيما تأخر من القرون 12 و13 ، وفحش في العقدين الأخيرين، حتى تطول السفهاء الأقزام ـ لا تكن منهم ـ على الفقهاء الأعلام، يعيبونهم وكتبهم، وظهرت منهم الاقوال الشاذة والفتاوى العجيبة والتناقضة اللامتناهية. ولسنا نقول أن متون الدلائل لا تدرس، بل نقول أنها مرتبة ثانية بعد دراسة المسائل. وكنت أيام سفهي وجهلي أردد كلامك هذا، ثم هداني الله. فاستمع للمحاضرتين اللتين ذكرتهما لك ودعك من الجدل وكثرة الكلام. أسأل الله أن يعلمكم ويهديكم. كما انبهك على عدم تبجحك وقلة أدب بتكرار عبارة (أعلم منه بكثير) ، فهذا رأي خطأ لك، وعلى فرض صحته لا يصلح ولا يحسن إدراجه من طالب علم عند النقاش، فالترجيح يكون بالدليل لا بكون فلان أعلم، وهذا حال العوام لا طلبة العلم، الذين يقولون لاعبنا أحسن من لاعبكم، والصغار الذين يقولون أبي أجمل من أبيك ! فاعقل واكبر في عقلك ثم اطلب العلم ثم تعال وناقش، وهذا آخر الكلام ولن أعود للحديث معك مالم ألمس نضج عقلك ونزوح جهلك. والسلام
@@أبوالبراء-ط8غ :'كفاك عجبا وغرورا وأنت الذي تدعي التحقيق ولكن تردد ترديد الببغاء ما سمعته في محاضرتين ثم تجعل ما ذهب إليه علامتين من مجددي الأمة كالألباني والوادعي رحمهم الله كلام سفهاء فلا حول ولا قوة إلا بالله ،رمتني بداءها وانسلت ،وليس قصدي الثرثرة ولكن تكلمت بباطل وأنت من بدأني وأظهرت علوا وعجبا وغرورا لا يليقان بطالب علم ولا زلت في سلسلة التحليق في السماء،وكأنك تحفظ الكتب الستة والمسانيد والمعاجم والأجزاء "كالهر منتفخا يحكي صولة الأسد"وياليتك بقيت على ما تقول أنه سفاهة ثم تناقضك أول أنكرت بشدة التفقه على الدليل (الحديث)ثم الآن لما حشرت نفسك في جحر الضب ،رجعت القهقرى ونكصت على عقبيك وقلت لا أنكره وإنما هو مرحلة ثانوية،مع أن الذي رددت عليه قبلك طعن في الألباني وقال عن كلام العصيمي رحمه الله تعالى :"فيه رد على بدعة الألباني"،ثم لما رددت عليه ووضحت له مراد الشيخ العصيمي حفظه الله تعالى،أخذت تنصر ما ذهب إليه وطعنت بدورك في الشيخ الألباني ووصفته بأنه صاحب فن !!!،وطعن في الربيع حفظه الله وقلت عن ثنائه على الألباني أنه غلو شديد، وأبطلت وصف شيخ الإسلام ابن باز للألباني بأنه مجدد بأنه مجرد إجتهاد مع أن الأمر خبر ولا معارض له ،وهذا يدل على أمرين لا ثالث لهما وكلاهما مر للأسف إما أنك منحرف عن الجادة ولا تعرف قدر العلماء،وإما الجهل المركب الذي قل أن تجد له دواء ،ولن أرد عليك بعد الآن لأني تيقنت أني أخاطب جويهلا مغرورا معجبا بنفسه،لا يعرف قدر نفسه ولا قدر ومراتب العلماء للأسف الشديد.
بارك الله فيكم ويحفظكم ونفع الله بي العلمكم ونسأل الله التوفيق لما يحب الله ويرضا للهم صل على محمد وعلى ال محمد كم صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
مصدر المقطع:
th-cam.com/video/e9XXI3pLmjQ/w-d-xo.html
صدقت
صدقت أحسن الله إليك
❤aaaaap❤aaappaapappp❤aapa Aa Whatp p Pp Appappppp A Dad Ap AaaapApapapa Aaaaaaaaaa
Aaapppppapapaaaaapaaaam a Aaaaaaap p Pppapp Aaaappapp Ppppp Pppa
Aaaaapaa A@@عبدالرحمنأحمدمنصور-و9ذ
Papppppa❤❤❤pp❤appp😊😊❤ppppa❤aapa❤appppaappa❤❤ampaappa❤ap❤papppppap❤apapaaaa
لا يمنعنكم طول المقطع من إتمامه، فآخِره أحلى من أوله:)
بارك الله فيك على هذا التفصيل
جزاكم الله خيراً، لعلكم تفرغونه، ضمن الفوائد والدرر العصيمية مستقبلاً.
حقيقة جزاك الله خير لم أندم على بقائي .
فعلاً آخره أحلى من أوله
وكله خير
عافاكم الله من محن الزمان وعوارض الفتن
لا إله إلا الله
القول الراجح : هو الاختيار الذي ينتهي إليه قول مجتهد مقيد أو مطلق.
ما معنى قول مجتهد مقيد أو مطلق يا أخي
@@أحمدجمال-ل5ك نوعي الإجتهاد إما إجتهاد مطلق أو اجتهاد مقيد
و الله أعلم
@@أحمدجمال-ل5ك
المجتهد المطلق هو الذي جمع علوم الشريعة فتتحصل لديه ملكة الترجيح و التأصيل لمذهب مستقل واستخراج الدليل من النظر في الاصلين كابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد
المجتهد المقيد هو مجتهد ينضوي تحت مذهب من المذاهب الاربعه ضابطا لاصول مذهبه ويرجح بين الاقوال التي تكون تحت سقف المذهب
ام المطلق لا اظنه موجود في زماننا
واما الموجود في عصرنا فهو خليط بين التقليد والاجتهاد المقيد والمطلق
واين المجتهد المقيد حبذا وجد
@@ابوالطيبالمتنبي.تحياالكويت أحسنت أخي أحسن الله إليك.
@@ابوالطيبالمتنبي.تحياالكويت شيخ محمد الحسن ولد الددو مجتهد مطلق تضلع في جميع الفنون وبحر في جميع الفنون ورزق فهمت ثاقبا وقال عنه شيخ محمد المختار الشنقيطي الأصولي رحمه الله أنه مجتهد مطلق
هذا الشيخ انا معجب به لانه يفصل تفصيل دقيق لك التحيه من السودان
10:40 :(( الخوف ليس على الدين وإنما الخوف عليك أنت، أن تغلط في فهم دينك، ومما يعصمك بإذن الله أن تعرف طريق أخذ دينك))
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
الطريق
مسألة التمذهب فيها طرفان ووسط. من ينكر التمذهب جملة ويرى القطيعة مع التراث، ومن يغالي في التمذهب ويحمل الناس عليه حملا وكأنه مأمور من رب العزة باتباع مذهب بعينه. والصواب هو الوسط وأن الأصل في المذاهب اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم، فمن اتبع مذهبا من المذاهب المعروفة فهو على خير ما لم يتعصب إذا تبين له الصواب في غير مذهبه، والأفضل لطالب العلم التدرج ودراسة الفقه وفق منهجية معينة، وينبغي له أن يجعل الإخلاص نصب عينيه. والله ولي التوفيق.
كلماتك ذهبية!!!أحسنت
نعم نعم هذا هو القول
بارك الله فيك
خطأت...لا حرج في التزام بمذهب معين كما صرح الفقهاء
@@J-u-n-d
التمذهب شيء، والتزام المذهب بكل ما فيه مع تبين أن الحق في غيره من المذاهب شيء آخر، فهذا هو التعصب، والتعصب مذموم، والحق لا ينحصر في مذهب بعينه.
أعدته عدة مرات ولم أمل منه حفظ الله شيخنا كلام من ذهب
ماشاءالله تبارك الله إيش هذا الجمال في الرد !
اللهم اجز عننا الشيخ صالح العصيمي خير الجزاء
تبارك الله ما شاء الله
الشيخ دقيق في التحقيق والتحرير ومطلع على المسائل بأصولها ...
حفظك الله
كأنه كان يحفظ الجواب منذ اعوام
والله الشيخ حريص على تأديب الطلاب
ويحب ان يعلق الطلبة بالكتاب والسنة
ومن سار على نهجه ويكره ان يتعلقو بالرجال
سبحان الله
حفظ الله الشيخ وجميع مشايخ اهل السنة والجماعة
وفق الله الشيخ صالح العصيمي لكل خير وسدد خطاه
جزاكم الله خيرا
من أهل العلم الذي كلامه يقبل ويدخل القلب
@@ehabattely وإياكم
آمين
كلام تطمئن إليه النفس
ملأ الله قلوبكم علما وإيمانا
الله اكبر
نصيحة اكمل المقطع للأخر آخره أفضل من اوله
سبحان من أعطاك الفقه والفهم في الدين، لا إله إلا الله، اللهم علمنا مثل ما علمت عبادك الصالحين
الله أكبر الله أكبر
محتار ما أكتب
اللهم بارك في شيخنا
10:39 ليس الخوف على الدين بل عليك انت.
حفظه الله ونفعنا بنصائحه
أخوكم من الجزائر
أحبكم يا أهل الجزائر
أخوكم من أوزباكستان
@@kimyotv4348 أحبك الله الذي أحببتنا فيه و جميع المسلمين
والله أني احبك في الله أخوكم من الجزائر حفظك الله وجعل علمك النافع في ميزان الحسنات
من أخذ ما قال بقوة فقد افلح جزاهم عنا خير الجزاء ..
حفظ الله الشيخ صلاح العصيمي والله إنا أخوانه في ليبيا نحبه في الله ونحب بلاد التوحيد حفضها الله ورعاها، ذكرني كلامه في أخر المقطع بقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عندما كان يدرس طلابه قال لهم : من كان مستنا فاليستن بمن مات فالحي لا تؤمن علي الفتنة، أنتهى كلامه رضى الله عنه، ولم يقل لهم أستنوا بي رحمه الله ورضي الله عنه.
ما شاء الله فصاحة وبلاغة وعلم وإحاطة
ما شاء الله نفعنا الله به وبارك فيه وزاده علما
جزا الله السائل خيرا، فقد فتح للشيخ بهذه الموعظة القيمة.
جزاكم الله خيرااا
نسأل الله أن يطيل في عمر شيخنا على طاعته
اللهم بارك اللهم بارك اللهم بارك
سيل عارم من العلم يتدفق
احسن الله اليك وزادك من الخير والعلم
فآخره أحلى من أوله [عليكم بالعتيق والاتباع وإياكم وآراء الرجال وان زخرفوها لكم بالقول فإن الزخرف يزول والحق يبقى ودولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة ]
"دولة الباطل ساعة ودولة الحق إلى قيام الساعة"✨
ما أجمل هذا الباب في دراسة أصول الفقه وتصور مسائله على جميع المذاهب واتساع فسحة العقل وبصيرته في معرفة حتى أسباب الاختلاف فيها والحكمة فيها مع دراسة ترجمة أئمة المذاهب أنفسهم ومعرفة سيرتهم وظروفهم وبيئاتهم التي طبعت عليهم، ثم النظر في الأقوال الراجحة لعلمائنا الأفاضل واسباب اختياراتهم بعد اجتهاداتهم، وبالأخير النظر في نفس وقلب المرء نفسه وفتوى نفسه وهو أعلم بنفسه وعليه فيها بصيره..... فسبحان الله العظيم يفتح الله لأناس ما لا يفتح لغيرهم
.
اللهم علمنا الكتاب والحكمة وفقهني في الدين واجعلني من أهل القرآن ومن الذاكرات لك كثيرا واشغلني فيما تبقى من عمري في طلب العلم وحفظ كتابك والعمل بما علمتني وتعليمه غيري من غير رياء ولا سمعه ولا تكبر واهدني اللهم وسددني، آمين
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لأ آله إلا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح والله ثم والله اني اول مرة في حياتي اسمع مثل هذا الكلام الذي تطمئن له النفس والقلب لأول مرة أعرف معنى الفقه المتدرج بارك الله فيكم وجعله الله في ميزان حسناتكم
آمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نسأل الله أن لا يحرمكم فضله،
ويرزقكم بخيري الدنيا والآخرة،
ويثبّتكم وإيانا والمسلمين،
ويجزيكم عنا خيرًا!
بارك الله فيك
ينبغي نشر هذا في صفوف المبتدئين . أبو شبر كما قال الشيخ محمد بازمول
أتم كتاب فصار يسفه دراستنا المذهب
ندرسها دون تعصب لتصور المسائل
جزاك الله خيرا يا شيخ وحفظك وأطال الله عمرك في طاعته ونفع الناس في الفقه بدين الله.
👍
هذا هو الطريق والجادة
.... فدعني عن بنيات الطريق
حفظ الله شيخنا الحبيب على هذا البيان والتوضيح ....وجزى الله الناشر لهذا الخير خيرًا كثيرا
الله يحفظك يا شيخ
كلامه لم اسمع مثله من المعاصرين
دراسة الخير بفعله وفقنا الله لكل خير
ربنا آتنا في الدُنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
كلام من ذهب كنت أبحث عنه من زمان.. الله يجزاك خير الجزاء
حفظ الله الشيخ ابن العصيمي , أنا أشبهه لابن العثيمين
وأنا أيضاََ أرى أنه عالم رباني كمن سبق ولا أزكيه على الله ولكن حقيقة لم أر في حياتي مثله وأرجوا من الله أن يعلمني كما علمه ويرزقني التتلمذ عليه إنه ولي ذلك والقادر عليه
أنت ابن عثيمين في زماننا وهذا من نعم الله علينا أنه يجدد لنا مشايخ للسنة نحتذي بهم
كلام عظيم ونصيحة جليلة والله . . .
حفظ الله الشيخ صالحًا وسائرَ أئمة وعلماء أهل السنة والجماعة، ورِحمَ من سبقونا منهم إلى بارئنا وأعاننا اللهُ على اتباع نهجهم.
زاد الله شيخنا علمًا وعملًا وفقهًا وبصيرةً.
اسأل الله سبحانه ان يجمعنا بك في الجنة
كلام ممتاز و أنصح بسماع المقطع إلى ءاحره.
جزاك الله خيرا مرت علينا اربع سنوات فى مصر فى باب الطهارة لعدم ارتبطنا بمذهب فقهى
جزاك الله تبارك وتعالى خيرا ياشيخ صالح العصيمي . لايسعني إلا أن أقول ياليت قومي يسمعون ما تفضلت به .
الله اكبر
جزاكم الله خيرا
الله يحفظه و يرعاه و يأيده و ينصره و يثبته و ينفع به و يصلح دينه و دنياه و يهدي ذريته و اهل بيته و يرحم والديه
نصيحه قيمه و في وقت الحاجه لها في زماننا هذا
فليس الخوف على الدين وإنما الخوف عليك أنت
10:40
سبحان ربي،والله إن الدموع تنهار لمثل هذا الكلام العظيم
جزاك الله خير
ياتحفة .....
ماشاء الله
مفيد جداااااا
ما شاءالله يا شيخنا بارك الله فيك ونفع بك وزادك علما وعملا، رزقنا الله علما نافعا وجعله حجة لنا لا علينا اللهم امين .
10:50 عليكم بالعتيق. كلام من ذهب بارك الله فيك يا شيخ.
الاختيار ❤ لرسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك عليه افضل الصلاة والسلام المعصوم
بارك الله في الشيخ والطلاب العلم و العاملين في هذه القناة المباركة
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله💖
نصيحة قيمة و بيان يبين الحق بإذن الله
جزاكم الله خيرا
رضي الله عنكم
جزاكم الله خيرا و بارك في الشيخ و القائمين على نقل العلم تقريبه لنا جزاكم الله خيرا
تفصيل دقيق وعلم غزير بارك الله في الشيخ صالح العصيمي
حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم انا نفوض أمورنا اليك
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و لعظيم سلطانك اللهم لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك
مقطع مليء بالعلم وفي غاية الروعة👌
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل وبارك في جهودكم ويحفظكم ويجزيكم عنا كل الخير❤
ماشاءالله تبارك الله.... لم أسمع مثل هذا الكلام الموفق من قبل؛ فهنيئا لك هذه البصيره شيخنا الكريم.
وإني لأرجو الله لك بأن تصير لك إمامة الدّين بعد فترة من الزمان؛ ثبتنا الله وإياك على طاعته.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هو الآن عضو هيئة كبار العلماء بارك الله فيه وافادنا من علمه حفظه الله
فعلاً آخر المقطع أحلى من أوله
وكله خير
سبحان الله الحمدلله لا اله الا الله الله اكبر
هذا المقطع اصبح ادمان بالنسبة لي جمع بين العلم وفصاحة اللسان والحكمة في القول حفظه الله
رضي الله عنكم شيخنا
حفظ الله الشيخ العلامة صالح العصيمي
اجاد وافاد
اطال الله عمره في طاعته
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين ونفعنا بعلم الشيخ وبارك في علمه الغزير وأطال الله بعمره على طاعته وهو بصحة وعافية يارب العالمين
حفظكم الله فضيلة الشيخ وبارك فيكم وزادكم تواضعا وعلما.
سبحان الله والحمد والله والله اكبر ولااله الا الله
اللهم اجزي شيخنا عنا خير الجزاء وزدنا وإياه من العلم وانفعنا به يا عظيم 🌺
يا سلام على الدقائق الأخيرة في هذا المقطع 👈 وجيز وماتع نافع 👍
سبحان الله إن هذا المقطع للشيخ العصيمي لايمل ولو سمعته الف مرة كلام العلماء حق ويقع في القلب وهذا احسن رد على من يدعي باتباع دليل وينكر على المقلدين وهو في الأصل مقلد..اللهم فقهنا في الدين
ما شاء الله...اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام و على نعمة المشايخ الثقاة بارك الله فيهم
ليت المقلد يعلم أنه مقلد، وتلك آفتنا.
جزى الله الشيخ خيرا وبارك فيه وفي عمره
اخي الكبير لا يعرف ان هناك علم اسمه اصول الفقه او مصطلح الحديث
و لا يعرف احكام سجود السهو و يعتقد ان كتاب التوحيد هو نفسه كتاب الاصول الثلاثة !!! و مع ذلك يقول انه يجتهد و ياخذ بما دل عليه الدليل
حفظكم الله شيوخنا الاجلاء
اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابرهيم وعلي ال ابرهيم انك حميد مجيد وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابرهيم وعلي ال ابرهيم انك حميد مجيد
على *
9:49 صدق والله
أحسن الله إليكم
أطال الله بعمرك
كلامك ونصحك في الصميم
حفظ الله مشاييخ اهل السنة و الجماعة
حياكم الله وبارك فيكم.
سبحان الله
( وقل ربي زدني علما ) العلم هو الحق الذي تطلب من الرب زيادته .
رب بلا ياء في هذه الاية كي لا تزيد حرفا في القرآن يا أخي
الله اكبر الله اكبر اللهم احفظ شيخنا العصيمي
ما شاءالله انصح الجميع ان يسمعوا المقطع الى اخره
أكرمكم الله شيخنا
الله أكبر. حفظك الله ورعاك شيخنا العزيز
شكرا على توضيحكم وعلى وصاياكم
مثل هذه وصايا مهم جدا لدى طلبة العلم
اللهم بارك
من أحسن ما أنت سامع، وقد لا تسمعه من غير الشيخ بمثل هذه الفصاحة
هكذا ليكن العلم والتحقيق
إياك والغلو والعلم ليس محصورا في عالم واحد.
@@مصطفىدراجي-ف2ح
عالم واحد! هذا كان عليه كل علماء الأمة طول القرون، وتقول عالم واحد!
وعلماء الأمة قبل المذاهب على ماذا كانوا ؟؛اما قولي لا تحصر العلم في عالم واحد اقصد به قولك قد لا تسمعه من غير هذا الشيخ وهذا كلام باطل لأن هناك من هو أعلم من الشيخ العصيمي حفظه الله بكثير كالفوزان واللخيدان والعباد والربيع وغيرهم ولا اقصد مسألة التفقه على المذهب فتنبة!!!
@@مصطفىدراجي-ف2ح
الفوزان يشرح كتب الحنابلة، ويدرس طلابه على طريقة المذهب.
وهذا الكلام لا تجده إلا في القرن، ويكفي أنه بدعة عصرية في رده، فكان العلماء كلهم على طريقة التفقه عبر المذهب، وهؤلاء ليس أعلم بكثير ممن ذكرتهم، بل لا يبلغ من ذكرتهم عشر عشر عشر معشار علم أصغر طالب من طلاب العلماء الذين درّسوا المذهب.
وفضلا، دعك من الجدل، واستمع للمحاضرتين اللتين ذكرتهما لك، لعلك تهتدي وتؤوب، فظاهر من كلامك أنك عامي تردد ما تسمع ولا تمحص ولا تدرس، ولعلك لا تحفظ لا عمدة الأحكام ولا بلوغ المرام ولا الصحيحين ولا القرآن بل ولا الأربعين النووية وجالس تثرثر معي، فإذا كنت تريد الحق فاطلبه ولا تعد كلام غيرك، والشيء الذي يأتي به معاصر ـ ولو كان عالما ـ فألقه وراء ظهرك فإنه لا ينفعك، والسلامة أن تسير على جادة من سبق.
وأما قولك عن طريقة تفقه العلماء قبل وجود النذاهب فهذا ما يؤكد لي أنك عامي أجنبي عن الفقه.
فقد كان قبل وجود المذاهب لأهل المدينة مدرسة، ولأهل الكوفة مدرسة، وتفرع عن ذلك مدرسة أهل البصرة والشام ومصر، ثم لما توسع الناس في الأمصار نسبت المذاهب للأئمة الأربعة.
وعلى فرض أنه لم يكن تمذهب ـ وهذا الفرض خطأ ـ، فقد استقر الأمر بعد الأئمة الأربعة على التمذهب قرونا متطاولة، ثم ظهرت بوادر إنكاره فيما تأخر من القرون 12 و13 ، وفحش في العقدين الأخيرين، حتى تطول السفهاء الأقزام ـ لا تكن منهم ـ على الفقهاء الأعلام، يعيبونهم وكتبهم، وظهرت منهم الاقوال الشاذة والفتاوى العجيبة والتناقضة اللامتناهية.
ولسنا نقول أن متون الدلائل لا تدرس، بل نقول أنها مرتبة ثانية بعد دراسة المسائل.
وكنت أيام سفهي وجهلي أردد كلامك هذا، ثم هداني الله.
فاستمع للمحاضرتين اللتين ذكرتهما لك ودعك من الجدل وكثرة الكلام.
أسأل الله أن يعلمكم ويهديكم.
كما انبهك على عدم تبجحك وقلة أدب بتكرار عبارة (أعلم منه بكثير) ، فهذا رأي خطأ لك، وعلى فرض صحته لا يصلح ولا يحسن إدراجه من طالب علم عند النقاش، فالترجيح يكون بالدليل لا بكون فلان أعلم، وهذا حال العوام لا طلبة العلم، الذين يقولون لاعبنا أحسن من لاعبكم، والصغار الذين يقولون أبي أجمل من أبيك !
فاعقل واكبر في عقلك ثم اطلب العلم ثم تعال وناقش، وهذا آخر الكلام ولن أعود للحديث معك مالم ألمس نضج عقلك ونزوح جهلك.
والسلام
@@أبوالبراء-ط8غ :'كفاك عجبا وغرورا وأنت الذي تدعي التحقيق ولكن تردد ترديد الببغاء ما سمعته في محاضرتين ثم تجعل ما ذهب إليه علامتين من مجددي الأمة كالألباني والوادعي رحمهم الله كلام سفهاء فلا حول ولا قوة إلا بالله ،رمتني بداءها وانسلت ،وليس قصدي الثرثرة ولكن تكلمت بباطل وأنت من بدأني وأظهرت علوا وعجبا وغرورا لا يليقان بطالب علم ولا زلت في سلسلة التحليق في السماء،وكأنك تحفظ الكتب الستة والمسانيد والمعاجم والأجزاء "كالهر منتفخا يحكي صولة الأسد"وياليتك بقيت على ما تقول أنه سفاهة ثم تناقضك أول أنكرت بشدة التفقه على الدليل (الحديث)ثم الآن لما حشرت نفسك في جحر الضب ،رجعت القهقرى ونكصت على عقبيك وقلت لا أنكره وإنما هو مرحلة ثانوية،مع أن الذي رددت عليه قبلك طعن في الألباني وقال عن كلام العصيمي رحمه الله تعالى :"فيه رد على بدعة الألباني"،ثم لما رددت عليه ووضحت له مراد الشيخ العصيمي حفظه الله تعالى،أخذت تنصر ما ذهب إليه وطعنت بدورك في الشيخ الألباني ووصفته بأنه صاحب فن !!!،وطعن في الربيع حفظه الله وقلت عن ثنائه على الألباني أنه غلو شديد، وأبطلت وصف شيخ الإسلام ابن باز للألباني بأنه مجدد بأنه مجرد إجتهاد مع أن الأمر خبر ولا معارض له ،وهذا يدل على أمرين لا ثالث لهما وكلاهما مر للأسف إما أنك منحرف عن الجادة ولا تعرف قدر العلماء،وإما الجهل المركب الذي قل أن تجد له دواء ،ولن أرد عليك بعد الآن لأني تيقنت أني أخاطب جويهلا مغرورا معجبا بنفسه،لا يعرف قدر نفسه ولا قدر ومراتب العلماء للأسف الشديد.
رضي الله عن شيخنا ونضر وجهه
أنا أحب هذا الشيخ جدا
بارك الله فيكم ويحفظكم ونفع الله بي العلمكم ونسأل الله التوفيق لما يحب الله ويرضا للهم صل على محمد وعلى ال محمد كم صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
رحمك الله شيخنا وثبتنا وإياك على الحق.
حفظ الله الشيخ العصيمي
جزاه الله خيرا ، احتلت لي مشكلة كنت أظن هذا حلها و الحمد لله
جزاكم الله خيرا 🌹
جزاك الله خيرا ياشخينا فقد وضعت الدواء على الداء كلام يجب على طالب العلم ان يتمسك به
ما شاء الله كلمة حق حفظ الله الشيخ ووفقنا واياه لكل خير
بارك الله لك يا شيخنا
ما شاء الله تبارك الله - جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الفاضل.