@@MmM-ov1eg نعم يقصد الجلوس في مجالس اللهو و القيل و القال و ليس مجالس العلم و قد قال و إصلاح حال فقد يدخل لقاء الناس في الجمعة و غيرها من المناسبات كطلب العلم و الصلاة في جماعة ما يحصل به إصلاح لحال الإنسان كأن يكون حزينا فيُخَفف عليه بلقاء الناس في تلك المناسبات ، و الله أعلم ، هذا فقد ما بدر إلى ذهني
@@الداعيةإلىالله-ق5ظ لم يقل الإبتعاد عن المخالطة و لكن قال التي ليس منها فائدة كمجالس القيل و القال و الغير مفيدة أما ما فيها من طلب العلم أو إصلاح حالك
من له القدرة على الصبر على اذي الناس في هذا الوقت و ان عدم صبرك على الاذي او الوقوع معهم في امورمهم في غيبة و نميمة و حب الدنيا و اللهث ورائها تخسر دينك في الاخير
لقد شرح الشيخ والحديث واضح القسم الأول مخالطه الناس على طلب العلم او إصلاح حال قد يسبب لك اذى منهم اذى في القول او الفعل فإذا صبرت على ذلك حققت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اعلم. اما مجالس اللهو واللعب وما دونها فهي محاسب عليها العبد بضياع وقته هباء دون عباده وهذا المجالس مخالفه لأصل خلق الإنسان ان يجعل وقته كله عباده ولذلك درج العمل بانه عباده والنوم عباده والابتسامه عباده والكلمه الطيبه عباده والله اعلم
@@SamiraAbdelfattah-c8h الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 6651 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5953)، والبيهقي (20669) واللفظ لهما.
واحذر مجالسة الناس فانك لا تكاد ترا منهم الى ما يزيد في حرصك على الدنيا وفي غفلتك عن الاخرة وتهون عليك المعصية وتضعف رغبتك في الطاعات فان وجدت مجلسا يذكر الله فيه فلا تفارقه فانه غنيمة المؤمن ابن قدامة المقدسي مدارج السالكين
هل الحديث عام أم هناك احكام تخص المرأة ؟ إذا عملت المرأة بالآية (وقرن في بيوتكنَّ) ولكن يأتوها الناس في منزلها كيف تقلل من مخالطتهم أفيدونا جزاكم الله خيرا
مخالطة الناس ليست حراما، ولكن القصد هو التفرغ لطلب العلم وإصلاح الحال والعبادة وغير ذلك من الأمور النافعة التي تحصل عند عدم مخالطة الناس، أما الضيوف الذين يأتون أو المناسبات التي حضورها يكون من جملة صلة الرحم لا تدخل في هذا، وإنما المقصود الاختلاط الاختياري، وعلى كل يجب الحذر من الأمور المذكورة كالغيبة والقيل والقال والتنافس على الدنيا ونسيان الآخرة في كل الأوقات، والله أعلم.
@@رربع ما دخل الدخول للبيت بالمخالطة ، الشيخ تحدث عن مخالطة الناس من غير فائدة كأن تجلس في مجلس يتحدثون في الناس و يغتابونهم أو كمثال ما هو شائع تجلس في مجلس يتحدثون فقط عن المعاصي و النساء و غير ذلك من أمور الدنيا التي لا فائدة منها فهذا عدم الذهاب إليه أولى من الذهاب إليه و مهما كان أصحابه ، أما أن تذهب لمجالس العلم أو تذهب في مصالح دنياك فهذا أفضل ، كأن تجالس أشخاصا تتحدثون عن مشروعٍ ربحي أو خيري أو فقهي و أنت أعلم بمصالحك ، و أحسن الله إليك 🌸
لقاء الناس ليس يفيد شيئاً
سوى الإكثار من قيل وقالِ
فأقلل من لقاء الناس إلا
لأخذِ العلم أو إصلاح حالِ
صدقت أخي بارك الله فيك
@@MmM-ov1eg نعم يقصد الجلوس في مجالس اللهو و القيل و القال و ليس مجالس العلم و قد قال و إصلاح حال فقد يدخل لقاء الناس في الجمعة و غيرها من المناسبات كطلب العلم و الصلاة في جماعة ما يحصل به إصلاح لحال الإنسان كأن يكون حزينا فيُخَفف عليه بلقاء الناس في تلك المناسبات ، و الله أعلم ، هذا فقد ما بدر إلى ذهني
@@sordaffine لا يجوز استعمال رمز القلب
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "
◻️أنه رمز للعشق المحرم ورمز للألهه الاغريقية"
اللجنة الدائمة للأفتاء [20950]
1:39 جزاك الله خيرا أخي
اللهم إجعلني من الغرباء . جزاك الله خير يا شيخ صالح العصيمي ونفع الله بعلمك المسلمين .
من استغنى بالله اكتفى
@@خالدجبير-ذ2ط صدقت أحسن الله إليك 🌸
سبحانه وتعالى حبذا لو اتبعت لفظ الجلالة بتعالى او عز وجل تقديسا لله سبحانه وتعالى
💧💧 ثواني من وقتك💧💧
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ..
قُلۡ هُوَ ٱللهُ أَحَدٌ (١) ٱللهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (٣) وَلَمۡ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُۢ (٤)
حكمة بالغة وجب العمل بها
قد والله عملت بها ووجدت لها اثر عظيم لايعلمه الله
رزقكم الله هذا
نعم ، أحسن الله إليكم
@@sordaffine اللهم آمين واياكم
لايعلمه إلا الله قصدك
لانا في نعمة اعتزلت المجالس الجوفاء واسبظلتها بمجالس العلم لاهل السنة الحمد لله راحة وطيب عيش وعبادة عظيمة اللهم لك الحمد والمنة
انت فهمت القصد الصحيح من كلام الشيخ من بين الكثير
بعضهم لن يكلم اليوم أنسية بعد هذا المقطع الله المستعان
حفظه الله ورعاه
اصبح الدنيا فتن
اكتفينا برب العالمين
واغلقنا الابواب
ولله الحمد
Hasbouna Allah wa ne3mal wakil🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
(الإخلاء بعضهم لبعض عدو الا المتقين)
وجليس الوحدة خير من جليس السوء
اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
"الأَخلاء" صحح يا رعاك الله
يخالط الناس ولكن ليس دائم الجلوس معهم والا متى يقرأ ومتى يحفظ ومتى يسمع الدروس ومتى يحصل العلم إن لم يعتزل .
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ❤
حفظه الله الشيخ صالح العصيمي
لقاء الناس ليس يفيد شيئا سوى الاكثار من قيل وقال
فأقلل من لقاء الناس إلا لأخذ العلم أو إصلاح حال
ا(بن أبي نصر الحميدي )
جزآكم الله خيرا وبارك فيك
سُبحان الله
الحمدُلله
أستغفر الله
لا إله إلا الله
كثرة الاختلاط بالعوامىتضعف الايمان وتعلق النفس بالدنيا
صدقت
فعلا
طيب بالنسبه لصلة الرحم ...كده معناه نقلل من زيارات الأهل ولا ايه
جزاكم الله خير وزادكم من فضله وعلمه
@@Mojahed_hamdi أمين و إياكم
جزاك الله خيرًا.
@@niiusaninusa7487 و إياكم خيرا
جزاكم الله خيراً
سبحان الله،الحمدلله،الله ٲكبر
شكرا لك شيخنا
من اليوم منذ ان سمعت هذا الفيديوا منك
لن اخالط ولن اتكلم مع اي احد ان شاء الله
@@الداعيةإلىالله-ق5ظ لم يقل الإبتعاد عن المخالطة و لكن قال التي ليس منها فائدة كمجالس القيل و القال و الغير مفيدة أما ما فيها من طلب العلم أو إصلاح حالك
لم تفهم القصد الصحيح
وفقك الله
و إياك بارك الله فيك
سبحان الله العظيم وبحمده ❤
كيف نوفق بين هذا وبين حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من المؤمن الذي لايخالط الناس ولا يصبر على اذاهم
الخلطة لغير الحاجة لا داعي لها واللّه أعلم .. أما لكسب العيش والتعلم وغيره فيستحب ذلك مع الصبر بارك الله فيك
من له القدرة على الصبر على اذي الناس في هذا الوقت و ان عدم صبرك على الاذي او الوقوع معهم في امورمهم في غيبة و نميمة و حب الدنيا و اللهث ورائها تخسر دينك في الاخير
اذا شايف انك تقدر تصبر على الغيبة والنميمة والكذب والقيل والقال والذنوب الي مستتفهينها الناس الحين فاختلط فيهم والله يوفقك ويعينك
@@nalfaqih وإذا استطاع الشخص أن يأمر بالمعروف وينه عن المنكر أفضل
أما مجلس الغيبة فالواجب عليك القيام منه
لقد شرح الشيخ والحديث واضح القسم الأول مخالطه الناس على طلب العلم او إصلاح حال قد يسبب لك اذى منهم اذى في القول او الفعل فإذا صبرت على ذلك حققت حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اعلم. اما مجالس اللهو واللعب وما دونها فهي محاسب عليها العبد بضياع وقته هباء دون عباده وهذا المجالس مخالفه لأصل خلق الإنسان ان يجعل وقته كله عباده ولذلك درج العمل بانه عباده والنوم عباده والابتسامه عباده والكلمه الطيبه عباده والله اعلم
قال الرسول صلى الله عليه وسلم {المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير عند الله من المؤمن الذي يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم } بما معنى الحديث
مصدر الحديث! اول مره الصراحه اسمع بالحديث ده
@@SamiraAbdelfattah-c8h الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 6651 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (4032)، وأحمد (5022) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5953)، والبيهقي (20669) واللفظ لهما.
@@Daf_039 جزاكِ الله خير الجزاء
حديث مشهور @@SamiraAbdelfattah-c8h
جزاك الله خيرا
@@bestmuslim1665 و إياك خيرا 💐
واحذر مجالسة الناس فانك لا تكاد ترا منهم الى ما يزيد في حرصك على الدنيا وفي غفلتك عن الاخرة وتهون عليك المعصية وتضعف رغبتك في الطاعات فان وجدت مجلسا يذكر الله فيه فلا تفارقه فانه غنيمة المؤمن
ابن قدامة المقدسي
مدارج السالكين
جزاك الله خيرا ونفع بعلمك
و إياك خيراً ، أما العلم فليس لدينا منه شيء أحسن الله إليك
جزاك الله خيرآ
@@timomohammed6721 و إياك خيرا 💐
الله يرحم والديكم
أمين أحسن الله إليك
والله من كترة عدم مخالطة أصبحت لا اعرف شئ ارا اناس تشتغل وتتاجر. ووووووانا في دوامة البطالة. حسبنا الله و نعم الوكيل
لم يقل العزلة ، و إنما المقصود الإبتعاد عن المجالس الغير مفيدة كأن تجالس أشخاصا دائموا الشكوى ففي الأخير ستصبح مثلهم و قِس بعقلك الأمور
انت فهمت مقصده غلط
لا إله إلا الله
لا حول و لا قوة ٳلا بالله
اللهم احفظ علماء السنه والجماعه
و حفظك 🌸
❤❤❤
السلام عليكم أخي نصيحة لوجه إنزع القلب الأحمر فيه صليب لايجوز تشبه بالكفار
لا يجوز استعمال رمز القلب
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "
◻️أنه رمز للعشق المحرم ورمز للألهه الاغريقية"
اللجنة الدائمة للأفتاء [20950]
يقصد الشيخ حفظه الله من هذا الكلام مخالطة اهل الاهواء و البطالين واهل الكلام من اللغو و الكلام الفارغ
السلام عليكم
ماهو البرنامج المستخدم للمنتاج
@@osamaalshargawy9621 و عليك السلام
برنامج capcut
لا يجوز استعمال رمز القلب
قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "
◻️أنه رمز للعشق المحرم ورمز للألهه الاغريقية"
اللجنة الدائمة للأفتاء [20950]
هذه الفتوى غير صحيحة يا أخي
@@sordaffine
إنا لله وإنا إليه راجعون
لم تكن هذه الرموز في وقت الشيخ ابن باز رحمه الله
@@الحمدلله-ف3ك9س
إنا لله وإنا إليه راجعون
@@sordaffine
بل هي صحيحة !!!
معلش انشره في صفحتي على الفيس ؟
تفضل يا أخي
كيف يمكن تصميم كهذه الفيديوهات جزاك الله خيرا
باستخدام برامج عدة و على حسب جهازك ؟؟
هل الحديث عام أم هناك احكام تخص المرأة ؟
إذا عملت المرأة بالآية (وقرن في بيوتكنَّ) ولكن يأتوها الناس في منزلها كيف تقلل من مخالطتهم أفيدونا جزاكم الله خيرا
مخالطة الناس ليست حراما، ولكن القصد هو التفرغ لطلب العلم وإصلاح الحال والعبادة وغير ذلك من الأمور النافعة التي تحصل عند عدم مخالطة الناس،
أما الضيوف الذين يأتون أو المناسبات التي حضورها يكون من جملة صلة الرحم لا تدخل في هذا، وإنما المقصود الاختلاط الاختياري، وعلى كل يجب الحذر من الأمور المذكورة كالغيبة والقيل والقال والتنافس على الدنيا ونسيان الآخرة في كل الأوقات، والله أعلم.
@
أسأل عن الذين يأتون وهم ليسوا بضيوف ولا أرحام بل يأتون لقضاء الوقت ؟؟؟
هل امنعهم لأني في حوجة للوقت لحفظ القرآن والحديث
@@يأتي-خ3 لا أدري
اعتذري منهم بشكل مؤدب ولطيف وأخبريهم انك تريدين ان تحفظي القرآن وأنا هذا يضيع وقتك هذا حدث لي أيضا فأخبرتهم بذالك
لو ينفع نطير فى الجو
نعمل
لا تحت الأرض أفضل ، اتق الله عز وجل
مخالطه ايه
نعدى بطياره وندخل بها شقتنا
ولا حد يشوفنا واحنا داخلين
@@رربع ما دخل الدخول للبيت بالمخالطة ، الشيخ تحدث عن مخالطة الناس من غير فائدة كأن تجلس في مجلس يتحدثون في الناس و يغتابونهم أو كمثال ما هو شائع تجلس في مجلس يتحدثون فقط عن المعاصي و النساء و غير ذلك من أمور الدنيا التي لا فائدة منها فهذا عدم الذهاب إليه أولى من الذهاب إليه و مهما كان أصحابه ، أما أن تذهب لمجالس العلم أو تذهب في مصالح دنياك فهذا أفضل ، كأن تجالس أشخاصا تتحدثون عن مشروعٍ ربحي أو خيري أو فقهي و أنت أعلم بمصالحك ، و أحسن الله إليك 🌸
جزاك الله كل خير
و إياكم خيرا 💐
جزاك الله خيرا
@@michaelfaraday8204 وإياك خيرا
كيف يمكن تصميم كهذه الفيديوهات جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
و إياكم خيرا
كيف يمكن تصميم كهذه الفيديوهات جزاك الله خيرا
كيف يمكن تصميم كهذه الفيديوهات جزاك الله خيرا