اذا كان القرآن من خالق الكون فيفترض ان لا يكون فيه خلل. وعدم امكانية اقامة الصلوات في بلاد يكون الليل فيها ستة اشهر والنهار ستة اشهر معناه ان هناك خلل في نظرتنا للصلاة. وتفسير الاخ ياسر القرآني يحل الاشكال. يعني الصلاة ليست من اركان الاسلام وليست غايه وليست فرضا.بل هي رغبة ذاتيه من الشخص لعبادة الله بمحبه وتقدير لنعمه عز وجل. وهي نتيجه طبيعيه وتلقاءيه للايمان بالقلب. وكلنا جربنا الفرق مابين صلاة خاشعه وغيرها. هناك فرق شاسع .لو كنت بإحدى هذه الدول قبل ظهور وسائل التواصل كيف كنت ستصلي؟.لا توجد طريقه. في تلك الحاله يمكن ان تدعو الله او تصلي في اي وقت تقدره انت.
اقتربت الساعة الصلاة عبارة عن قرائة قرأن مرتين بل نهار صبح مسا تقم الصلاة وتقرأ بصوة معتدل لا عالي ولا واطي وتمسك بكتابك تقرأ وانت واقف ذليل وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْـمُصْلِحِينَ من سورة الأعراف- آية (170) فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْـمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا من سورة النساء- آية (103) وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ من سورة هود- آية (114) زلفة لك متا ماشئة في الليل لك اجر بها الصلاة ركعتين فقط لقرائة القرأن وانت ماسك كتابك بيمينك وتقرأ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا من سورة الإسراء- آية (78)دلوك الشمس دلكة انتهت غربة اخر النهار الغسق مثل ماقلة لك هيا لك قرأن الفجر وذاك الراحة والطمئنينة والنجاة والسلام ختام ذاك مما علمني ربي وادبني
@@abdelmalek5919 نعم اتفق، لكن الاية تقول من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا، فمجرد حبيت اوضح انه في كمان "ركن" أو شرط ان صح التعبير اللي هو الايمان باليوم الآخر. كل الحب ❤️
عبادة الاصنام كانوا مؤمنون بالله ايضا.... هذا الكلام مضل.... يعنى امن على كيفك.... الله قال اغلب المؤمنين مشركين يعنى عارفين وجود الله ولكن لا يعبدوه.... نفس الكلام المضلل اللى عايز يهدم الدين نفسه.... اى دين اللى ماله قواعد هذا
لقد فرض الله تعالى على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، وقد كانت الصلوة في بادئ الأمر ركعتين، إذ ورد عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهَا قالَتْ: (فُرِضَتِ الصَّلَوةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ في الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَوةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ في صَلَوةِ الحَضَرِ) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ثم بعد أن أخرج النبي الكريم من مكة مهاجرا إلى المدينة المنورة، زاد فيها ركعتين باستثناء صلوة المغرب لأنها وتر، وصلوة الغداة لطول القراءة فيها، وفي ذلك تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (أول ما فُرِضَتِ الصَّلوةُ ركعتيْنِ ركعتيْنِ، فلمَّا قدمَ المدينةَ صلَّى إلى كلِّ صَلوةٍ مِثْلَها غيرَ المغربِ، فإنَّها وترُ النهارِ، وصلوةِ الصبحِ لطولِ قِرَاءَتِها، وكان إذا سافَرَ عادَ إلى صلوتِهِ الأُولَى) [السلسلة الصحيحة خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. أما عن الصلوات وعدد الركعات الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي وصلتنا بالتواتر، فهي خمس صلوات؛ الفجر وفرضها ركعتان، والظهر وفرضها أربع ركعات، والعصر وفرضها أربع ركعات، والمغرب وفرضها ثلاث ركعات، والعشاء وفرضها أربع ركعات، ما دام المسلم في الحضر، أما إذ كان مسافرًا فيجوز له القصر فيها، أما عن ركعات السنّة فهي كما ذكرتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فعن عبدِ اللهِ بن شَقيقٍ رحمه الله، قال: سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها عن صلوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ عن تطوُّعه؟ فقالت: (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتِه قبلَ الظهرِ أربعًا، ثم يخرُج فيُصلِّي بالنَّاس ثمَّ يدخُل فيُصلِّي ركعتَين، وكان يُصلِّي بالناسِ المغربَ ثم يدخُل فيُصلي ركعتَين، ويُصلِّي بالناس العِشاءَ ويَدخُلُ بيتي فيُصلِّي رَكعتينِ... وكان إذا طلَع الفجرُ صلَّى ركعتين) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. أوقات الصلوات الخمس بعد أن شرع لنا الله تعالى الصلوات الخمس في حادثة نزل سيدنا جبريل عليه السلام إلى حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ليخبره بأوقات الصلوات الخمس، وفي ذلك يروي جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ حينَ زالتِ الشَّمسُ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فَيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ المغربَ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ العشاءَ فقامَ فصلَّاها، ثمَّ جاءَهُ حينَ سطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ، فَقامَ فصلَّ الصُّبحَ، ثُمَّ جاءَهُ منَ الغَدِ حينَ كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ فقالَ: قُمْ يا محمَّدُ فَصلِّ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فيءُ الرَّجُلِ مِثلَيهِ فقالَ: قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ، فصلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءَهُ للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ وقتًا واحدًا لم يزَلْ عنهُ فقالَ: قُم فصلِّ فصلَّى المغربَ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ: قم فصلِّ، فصلَّى العشاءَ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فقالَ: قُم فصلِّ، فصلَّى الصُّبحَ، فقالَ: ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ) [صحيح النسائي خلاصة حكم المحدث: صحيح]..
نعت الله عليك متي وصلتك الصلاة من النبي ام من الوالدين تعلمنها في منازل والمساجد الصلاة لم تنقطع من آدم وإبراهيم موسيخ وعيسي يوسف ومريم إلي محمد إلي يومنا هذا لم تنقطع
هل يحرمون تلاوة نص قرءاني ذكر إبليس وفرعون وأبو لهب والكافرين والمشركين و الكفار وأن الله ثالث ثلاثة وابن الله ويد الله مغلولة ... في الصلاة ؟!!!!!!!!!!!
ممكن تفصيل اكثر في موضوع الصلاة التعبدية ( الحركية) وغيرها وارجو توضيح الصيام و وجوبه ؟! وماهو وضع المرأة المحيض بهذا الخصوص 🙏🏻😊 شكرا على جهودك القيمة استاذ
بعد كل هذا الذي يحدث من اختلافات في الآراء والنصوص المشتتة، منذ نشأنها الأولى وفي الاجتهاد الجائز في كل صغيرة وكبيرة ضمن النصوص الفقهية والإسلامية في الوقت الحالي،، وجب علينا القول بوجوب انتهاء فوري لوظائف الشيوخ ورجال وعلماء الدين الإسلامي والدعاة والخطباء وانتهاء مهامهم الكاملة الموكلة إليهم ،،حيث باتت مراكزهم ووظائفهم تشكل عبئا ثقيلا على الإنسانية والمجتمع الإسلامي، وعليهم البحث عن مهن ووظائف أخرى تناسب مقدراتهم الجسدية والذهنية، أو الذهاب إلى بيوتهم دونما عودة لأعمالهم السابقة،، لأنهم أصبحوا عبئا وظلا ثقيلا غليظا .....ولا نتكلم بهذا الحديث عن فراغ لكن من خلال الواقع ، فإن عدنا لموضوع الصلاة المعروفة المطبقة من جانب المسلمين اليوم نقول : كم أنها شكلت الخمس صلوات عبئا ثقيلا إضافيا على الوقت؟ وكم أحدثت فوضى وبلبلة لاعتبارها قد فهُِمَتْ على شكلها الحالي فيضطر خلق الله المسلمون لصلاتها مستعجلين أمرها في الشوارع والحدائق والأزقة في كثير من الأحيان ؟ إن لم يكن هذا الفرد في بيته أثناء الصلاة ، وكم اضطر شخص ما وقتا طويلا لشراء دواء ضروري من صيدلية معينة ، ليمكث قرب باب تلك الصيدلية أثناء قفل صاحبها لمحله لادائه الصلاة ؟ فيمكث الشخص ربما ربع ساعة على أقل تقدير حتى يستطيع الدخول فقط الى الداخل؟ وكم من إنسان مضطر لموعد دقيق على الثانية الواحدة قد تأخر موعده؟ وكم وكم وكم .. كم أخذت الصلاة الخاطئة شكلا وأداء وتوقيتا من حياتنا وعملنا ونظامنا ،، وتأثيرها منعدم على أفراد المجتمع انعداما كليا إلا من حركاتها الرياضية لا أكثر...
( بسم الله الرحمان الرحيم ) ( أن تعدوا نعمة الله لاتحصوها ) فى كل شىء ولصواة كذالك شىء وأن تعدون نعمة الصلواة لاتحصوها فى أختلاف الصلواة نذكر بعض منها مثل أقم الصلواة طرفى النهار وزلفا من اليل + ومن الصلواة اقم الصلواة من دلوك الشمس إلى قسق اليل ومن اليل تهجد به نافلة + ومن الصلواة الذين يبيتون لربهم سجدا وقيما + ومن الصلواة أقم اليل ألا قليلا أنقص منه أو زد عليه + أما الصلواة أن يقم الأنسان من هو واقف مثل ويخرون إلى الأذقان من سجدا أنما لم يثنون صدورهم اى يتولى مدبرا. أما عن الركوع كذالك مثل السجود مثل وخر داود راكعا وأناب مثل الركوع الله ويدعوا ربه وينيب أليه مثل ربنا عليك توكلنا وأليك أنبنا وأليك المصير + دعاء رسول الله أبراهبم لأتوخذنى الله اعلم فى سورة المتحنة أما السجود لنبى مثل وسجدوا الملائكة ألا أبليس لم يكن من الساجدين ومثل ورفعوا أبويهم على العرش وخروا له سجدا كذالك فى الصلواة على النبى لما سجدوا أخوة رسول الله النبى الله يوسف الصديق أما أخوة رسول الله يوسف ليس ذكور بل ذكور وأناث أنما رجال ونساء نفصل الأيات لقوم يعلمون لو كان نساء لقال أخواتكم أو أخواة ولو كان رجال لقال مثل تاكلوا من بيوت اخوانكم مثل لقال خر اخوان يوسف له سجدا كذالك مثل من الناس من يكن من الذين / وأذ ذهب عنهم الخوف سلقوكم بالسنة حادة اشحة على الخير أو لائك لم يؤمنوا احبط الله اعمالهم وكان ذالك على يسير ) أنما لم يتكلم بكلم طبيب ولكلم الطبيب من الطيبات مثل/ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) لانهم يقولون لناس كلم طيب أما الذين سلقوكم بالسنة حادة اشحة على الخير مثل كتب عليهم + قال أذهبتم طيباتكم فى الحيواة الدنيا اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تعلمون ) ومن الطيبات نفصل الأيات لقوم يتفكرون من الطيبات مثل كلوا من الطيبات مثل فاكهة ونخل ورمان من الناس من يحرم على نفسه فيذهب بالطيبات لم ياكل منها + ومن الطيبات الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه + ورحمة الله وبركاتة عليكم وعلينا وعلى من فى السماوات ولأرض جميعا من الطيبات ولطيبين ومنهم أنتم كذالك صدقت الصلواة الأنسان له الخيرة فى الصلواة وكذالك الله فضل ورفع درجات من الناس فى الأيمان فى الصلواة أحسنتم
السلام عليكم ياداعي لكتاب الله تعالى فقط. الله تعالى ذكر صراحة في محكم التنزيل صلاتان فقط الفجر قبل طلوع الشمس وصلاة العشاء قبل غروب الشمس والنافلة بالليل بعد غياب الشمس وللإنسان المؤمن أن يصلي كما يشاء من عدد وكلن لايجب أن يقول أنها أمر ربتني ف هذا. غلو وافتراء وظلم زتقول على الله تعالى لو قال الله تعالى بالقرآن هناك مئة ثلاة فيجب أن نصلي مئة ولكن الله تعالى ذكر صلاتين فقط وبعدة آيات بعدة سور
المسلمون كل من اسلم لله والتزم بما أنزل الله فهو مسلم لاعلاقة لذلك بالقومية أو المكان الذي يقيم فيه الأمة الإسلامية هو وصف ديني وليس وصفا سياسيا فالأمة يمكن أن تكون عدة دول وقوميات كلمة توحيد كلمة المسلمين شعار سياسي فارغ
الصلاة قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟ السجود السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] ﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾ [Al-Inshiqāq: 21] ﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15] اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض. ﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58] يدخلون وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!! ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18] وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟ معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) الركوع الركوع جت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] ﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَوَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَفَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50] كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع. الصلاة على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ )) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة. وصلاة الفجر و العشاء في هذه الآية ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر. قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: 114] ﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾ [Hūd: 1] ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا..... وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِمۡ....... فِعۡلَ ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ (73) الصلاة و الزكاة وحي عملي كانت موجودة من عهد سيدنا ابراهيم حتى ناسك الحج لكن مع مرور الزمن نسيت و جاء النبي ليعيد احياءها
استاد اسلامبولي من خلال الطروحات المنهجية العلمية القران في موضوع الصلاة تم الوصول الى فكرة ان أقل عدد الصلاة في اليوم هو مرتين.. السؤال مادا لو لم يقم شخص باداء الصلاة تماما هل يتوجب دالك فعلا عقاب يوم الدين ؟
الأوامر اللازمة للشخص لا تتجاوزه إلى المجتمع لا عقاب آخروي عليها ولكن صاحب العلاقة هو يخسر تلك العبادة وفائدتها النفسية عليه، كمثل تناول الدواء ، فالطبيب لايعاقب المريض ولكن المريض يخسر صحته
@@khier_eddin نعلم هده الاية او جزء من الاية و نعلم الكتير لا تخف اخ نحن نستعمل عقولنا في التصنيف والتقيم كلام استاد اسلامبولي منظقي تاريخيا الصلاة موجودة قبل الرسول ص و اول صلاة صلاها الرسول كانت ركعتين اول النهار و ركعتين آخر اليل وهدا في أحاديت البخاري... و انا لا أؤمن بما يسمى بالمعراج ببساطة لأنه من العجيب انه لا وجود لحدت كبير متل هدا في القرآن بينما امر بسيط متل الوضوء ودخول بيوت الناس دكرت بالتفصيل
كيف ي استاذ سامر وربنا قال "كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون" ف هو مكتوب علي من قبلنا ومن نفس المنطلق ال حضرتك تفضلت به هو ركن أيضا قال تعالي "فمن شهد منكم الشهر فليصمه" امر مباشر لايحتاج تأويل ارجو الرد لتوضيح المسألة ولست هنا للجدال اطلاقا لو في رد واضح مستعد اتخلي عن رأيي ساعتها
} 😶{الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل} 👈یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ 👈إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ 👈فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَیۡنِۚ .... [المائدة ٦]. 🤔هل أوضح لنا التنزيل الحكيم: 🤔ماهية الصلاة التي أمر بها المؤمنين بعد الإغتسال👆؟ 🤔ماهي أوقات الصلاة؟ 🤔ماهي عدد الصلوات؟ 🤔ماهي أسماء الصلوات؟ 🤔ماهي كيفية الصلاة؟ 🤔هل الصلاة ذكر أم عباده؟ 🤔هل الصلاة تذهب السيئات بالحسنات؟ 🤔ما جزاء تارك الصلاة؟ 🤔فويل للمصلين - من هم؟ 🤔هل أمرنا التنزيل الحكيم أن نقيم الصلاة؟ 🤔هل أمرنا التنزيل أن نحافظ علي الصلاة؟ 🤔هل توقيت الصلاة مرتبط بظاهرة كونيه؟ 🤔هل الصلاة مقدرة بالوقت؟ 🤔ماهي الصلاة الوسطي؟ 🤔ما هو طرفي النهار؟ 🤔ماهي أطراف النهار؟ 🤔كيف تنقص الأرض من أطرافها؟ 👌قال رب العالمين : 👈..... إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ 👈كِتَـٰبࣰا مَّوۡقُوتࣰا-النساء ١٠٣] 🤔{الصلاة مقدرة بالوقت} 👈الصلاة كتاب موقوت أي لها زمن ومدة وعدد وإسم معلوم وأمرنا التنزيل الحكيم أن نحافظ عليها وعلي الصلاة الوسطي بصفة خاصة كما أمرنا التنزيل الحكيم أن نقيم الصلاة👇 👈حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَ ٰتِ 👈وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ 👈وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِینَ-[البقرة ٢٣٨] 👈وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ 👈طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ 👈وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ 👈 إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ 👈ذَ ٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰكِرِینَ-[هود ١١٤] 👈أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ 👈 لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ 👈وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا 👈وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ 👈عَسَىٰۤ أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامࣰا مَّحۡمُودࣰا﴾ [الإسراء ٧٨-٧٩] 👈فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ 👈قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ 👈وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ 👈وَمِنۡ ءَانَاۤىِٕ ٱلَّیۡلِ فَسَبِّحۡ 👈وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ - [طه ١٣٠] 👈یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ 👈لِیَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِینَ مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡ وَٱلَّذِینَ لَمۡ یَبۡلُغُوا۟ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَـٰثَ مَرَّ ٰتࣲۚ 👈مِّن قَبۡلِ 👈صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ 👈وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِیرَةِ 👈وَمِنۢ بَعۡدِ 👈صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَاۤءِۚ -النور ٥٨]. 🌞{أوقات الصلاة 👈طرفي النهار}🌞 🌞{١-توقيت صلاة الفجر 👈طرفي النهار } 👈صلاة الفجر: كتابا موقوتا مقدرة بالوقت وحدد لنا التنزيل الحكيم : 👈بداية طرفي الفجر 👈وهو ظهور أول خيط نهار 👈....حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَیۡطُ ٱلۡأَبۡیَضُ مِنَ ٱلۡخَیۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ... 👈وحدد لنا الطرف الثاني نهاية الفجر 👈قبل طلوع الشمس 👈...وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ.... 🌞وقت صلاة الفجر🌞 👈يحسب من ظهور أول خيط للنهار الى طلوع الشمس فوق خط الأفق وتقدر المده بينهما بأربعين دقيقة كلهم صلاة. 👈كيف نوقت صلاة الفجر مثال : إذا كان الشروق في النتيجه الساعة ٦ص فسوف تبدأ الصلاة الساعة ٥:٢٥ ص وتستمر لمده أربعين دقيقة لمن يريد أن يقيم الذكر مع رب العالمين وتنتهي الساعة ٦:٠٥ص عند طلوع الشمس فوق خط الأفق أي بعد الشروق بخمس دقائق. 👈وأسماها التنزيل الحكيم 👈صلاة الفجر كما جاء في آيه النور👆. 🌞{٢-توقيت صلاة العشاء 👈طرفى النهار} 👈صلاة العشاء: كتبا موقوتا مقدرة بالوقت وحدد لنا التنزيل الحكيم : 👈بداية طرفي العشاء من نزول الشمس في الأفق أي من قبل الغروب بحوالي خمس دقائق 👈أقم الصلاة لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ...👈...وقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ... 👈وحدد لنا الطرف الثاني نهاية العشاء 👈...إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ ... عند بيان الظلمة وهي إنسلاخ آخر خيط نهار 👈وَءَایَةࣱ لَّهُمُ ٱلَّیۡلُ 👈نَسۡلَخُ مِنۡهُ 👈ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم 👈مُّظۡلِمُونَ -يس ٣٧] 🌞وقت صلاة العشاء🌞 👈يحسب من دلوك الشمس إلي غسق الليل وتقدر المدة بينهما بأربعين دقيقة أيضا كلهم صلاة. 👈كيف نوقت صلاة العشاء مثال : إذا كان الغروب في النتيجه الساعة ٦م فسوف تبدأ الصلاة الساعة ٥:٥٥م قبل غروبها وتستمر لمده أربعين دقيقة كلهم صلاة لمن يريد أن يقيم الذكر مع رب العالمين وتنتهي الساعة ٦:٣٥ ليلا عند إنسلاخ آخر خيط نهار. 👈وأسماها التنزيل الحكيم 👈صلاة العشاء كما جاء في آيه النور👆. 🌞{وزلفا من الليل}🌞 🌞{٣-توقيت صلاة التهجد 👈زلف ليلية}
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري، توقيت الصلاة (اقم الصلاة طرفي النهار) أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته مثلا طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط طرفي النهار هما بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس إذن اول طرف هو عند شروق الشمس اخر طرف عند عند غروب الشمس إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق فجر+ إشراق الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل) سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب عشي + عشاء العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل) و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري، توقيت الصلاة (اقم الصلاة طرفي النهار) أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته مثلا طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط طرفي النهار هما بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس إذن اول طرف هو عند شروق الشمس اخر طرف عند عند غروب الشمس إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق فجر+ إشراق الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل) سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب عشي + عشاء العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل) و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
وانا بالنسبي الي اليوم كله صلاه ومن القران قال تعالى اقم الصلاة من دلوك الشمس إلى غسق اليل.. هذا ان كان تذكري للايه صحيح.. معناه يومك كله صله ومافي مجال لاي عمل اخر فهل يعقل هذا ان كل ما يفعله المسلم في يومه فقط الصلاة لكن من ظبط هذه الامور ورتب حياة المسلم اليومية هي تعاليم النبي الموحي اليه من الله كما جاءت وظهرت هذه التعاليم في اقوال وافعال النبي ومن ضمن السنه قال عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي فلماذا نلف وندور ونلعب بالمعاني والمفاهيم في القران وكل شي سهل وواضح وان كنت انت كمتبحر في علوم القران وعرفت معنى الصلاة الحقيقي فما ذنب الجاهل الذي تعلم ان صلاته خمس صلوات وان كل ما يحفظه من القران كام سوره من اجل هذه الصلاة ويقضي بقية يومه في عمله اليومي
وهل رأيته كيف يصلي؟؟؟..كيف طول نهار نصلي الا نعمل لجلب قوت يومنا تفسيرك للآية غلط وماذا عن هاذه لآية اقم الصلاة طرفي نهار وزلفا من الليل ...ولك في نهار سبحا طويلا..يعني عمل وجلب قوت يومك ..
@@L.U.M.I.N245 الصلاة و الزكاة و كيفياتهما كانتا موجودة مع اول الرسل لكن الناس نسوها و جاء النبي ليجددها فقط اوافقك على ان هناك بعض الغموض و هذا سببه الروايات المضللة
هذا اسمه المذهب الشحروري _ لا صلاه ولا حج ولا صوم _ وكمان فيه الجنس الزنا الخفي حلال فلا تخلط بين المذهب السني فيه خمس صلوات في اليوم. وبين المذهب الشحروري اللي اصحابو منفصلين من المجتمع وصنعوا لي انفسهم دين خاص بهم
@@Redouanebenkhlifa الصلاه / القرءان قال (أقيموا الصلاه ) وتفاصيل اقامه الصلاه غير موجوده في القرءان _الرب كلف النبي بواسطه جبريل أن يعلم الناس الصلوات الخمس _وطاعه الرسول تكمن في الصلوات الخمس
@@johnsilver2196 طاعة الرسول تعني ان تؤمنو برسالة التي اتى بها ..قال رسول ولم يقل النبي ثانيا لقرآن مفصل وفيه كل شيى وشرك بالله ان تقتدي بكتاب غيره ..تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون...اما حادثة لمعراج فهي خرافة نفاها القرآن في سورة لإسراء
@@Redouanebenkhlifa الشحرور مؤلف عشرات الكتب هي أيضا تعتبر شرك بالله لانه اشركها مع القرءان _ المعراج ليس موضوعنا _ يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما -- تسليم تعني الاستسلام والخضوع التام للنبي النبي نزل عليه جبريل في المسجد النبوي وعلمه الصلاه _وانت ما عليك سوى الخضوع التام لأفعال النبي
لا علاقة للصلاة بالوقت.. بالمفهوم الزمني.. الوقت ليس زمن.. كلمة الوقت حرفت اي وقت الظهر ‘ العصر والعشاء.!!! كتاب موقوتا.... ليس بمفهوم الشائع.. الزمن. Timing اذا الرسل اقتت!!! جذع كلمك الوقت.. من قت.. اقتات.. قت اثره.. قصه و من القت... الجمع. والاحتماع.
الاستاذ سامر مرجع في اللغه. ولاكن لان شريحه المستمعين متفوته يتحدث بلعاميه الاهم توصل الفكره. الى عقول المستمعين اشكرك استاذ سامر لك دور في تغير مفهومنا ❤❤❤❤
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري، توقيت الصلاة (اقم الصلاة طرفي النهار) أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته مثلا طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط طرفي النهار هما بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس إذن اول طرف هو عند شروق الشمس اخر طرف عند عند غروب الشمس إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق فجر+ إشراق الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل) سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب عشي + عشاء العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل) و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها.... و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى، ، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....) قال الله سبحانه وتعالى ( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها) سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء) قال الله سبحانه وتعالى تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) و قال الله سبحانه وتعالى أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41) التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق قال الله سبحانه وتعالى إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ما هو العشي و ما هو الإشراق؟ العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى أمرنا ب صلاة الفجر. صلاة العشاء قيام الليل صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام صلاة العشاء كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها... تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham... تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم.. انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن.... كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال... تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه... السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
استاذ ابراهيم هل توافق الضيف علي منطقه المعوج في كلامه عن نوح وبدء بناء الشئ ليس في نهايته لقد دعا نوح قومه بصوره اجماليه في القرإن وهي ...يا قوم اعبدوا الله ... وأكيد انها تتضمن الصلاة وو وو حتي جاء سيدنا ابراهيم وذكرت الصلاه وفرضت بركوعها وسجودها في ملة ابراهيم حنيفا واستمرت الصلاة مفروضه حتي موسي وعيسي وتركت تفاصيلها وأوقاتها وعدد ركعاتها لكل نبي ...لكل جعلنا منسكا ....التوراة والانجيل لم تفصل الصلاه ولكن تركت تفاصيلها لكل نبي وكذلك رسولنا الكريم تركت تفاصيل الصلاه له وجاءت مجمله في القرآن فالصلاة فرض علي المسلمين في كل وقت منذ نوح وحتي يومنا هذا وكلام الضيف غير صحيح ومنطقه معوج ومغرض وهي سياسه عامه عند القرآنيين للتخفيف والهروب من التكاليف مثل الصلاة والصوم وووو وضيفك لا هو صحابي ولا نبي ولا رسول حتي تستضيفه كي يفسد علي العامه وغير المتعلمين دينهم ويزعزع ايمانهم ثم ان القرآن الكريم كلام الله وليس اسمه منتج فقهي يا استاذ ابراهيم فكلام الضيف نكران لكتاب الله وفلسفه كدابه وهراء وتهريج وان قلت عليه أنه باحث فهو فعلا باحث عن الافساد في الأرض
الدين الحق ليس فيه طقوس فقط الإنسانية والعمل صالح نشر الخير و الإصلاح في الارض لا تخدمو اجوندا اليهود بالحركات الكهنوتي لا اساس لها في القران انت يا سامر تعلم لم يخبرك الله بها في القران فقط تراتية عن اجداد استخدم عقلك وقل الحقيقة ام لا تتكلام في هادا الموضوع بي مغلاطات انه شرك عضيم اقامة الصلاة هيا اقامة تطبيق القران على الواقع ينهى الفحشاء والمنكر لو تطبق
دعاة على ابواب جهنم ، لا علم ولا عقل حتى، سوف نترك كل الادلة والبراهين التي بين يدينا ونتبع تعريفاتك التي اوحي لك بها من السماء !!! اي عقل هذا الذي يأمن بالقرآن كله بلا تحريف ولو في حرف وينكر السنة جملة وتفصيلا ، وإذا استحى يرمن ببعضها حسب هواه مع انهما، القرآن والسنة وصلا إلينا بنفس الطريقة !!! ثم كيف تصدق ما قيل عن نبي الله نوح ومعظم ما نعلم عنه لم يذكر في القرآن ؟!!! صحيح، اللي اختشوا ماتوا
ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
صح لسانك و بارك الله فيك. عندما يعمل العقل الراشد ترى الصراط المستقيم
حسبنا الله ونعم الوكيل شو هالحكي
كلف خاطرك واسمع المحاضرة
@@Samerislamboli المكتوب مبين من عنوانه
هذه مشكلة العقل الإسلامي النقلي الآبائي يحكم على الشيء من ظاهره دون علم ولابينة ولادراسة ولاتفكير بمضمونه مثل فويل للمصلين
شكرا
احسنت كلام لا غبار عليه
اذا كان القرآن من خالق الكون فيفترض ان لا يكون فيه خلل. وعدم امكانية اقامة الصلوات في بلاد يكون الليل فيها ستة اشهر والنهار ستة اشهر معناه ان هناك خلل في نظرتنا للصلاة. وتفسير الاخ ياسر القرآني يحل الاشكال. يعني الصلاة ليست من اركان الاسلام وليست غايه وليست فرضا.بل هي رغبة ذاتيه من الشخص لعبادة الله بمحبه وتقدير لنعمه عز وجل. وهي نتيجه طبيعيه وتلقاءيه للايمان بالقلب. وكلنا جربنا الفرق مابين صلاة خاشعه وغيرها. هناك فرق شاسع .لو كنت بإحدى هذه الدول قبل ظهور وسائل التواصل كيف كنت ستصلي؟.لا توجد طريقه. في تلك الحاله يمكن ان تدعو الله او تصلي في اي وقت تقدره انت.
كلام جد عقلاني... رائع
هل النبي صلى الله عليه وسلم لايعرف أركان الإسلام التي ذكرها في كثير من احاديثه
اقتربت الساعة
الصلاة عبارة عن قرائة قرأن
مرتين بل نهار
صبح مسا
تقم الصلاة وتقرأ بصوة معتدل لا عالي ولا واطي
وتمسك بكتابك تقرأ
وانت واقف ذليل
وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْـمُصْلِحِينَ
من سورة الأعراف- آية (170)
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْـمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
من سورة النساء- آية (103)
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ
من سورة هود- آية (114)
زلفة لك متا ماشئة في الليل لك اجر بها
الصلاة ركعتين فقط
لقرائة القرأن وانت ماسك كتابك بيمينك وتقرأ
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا
من سورة الإسراء- آية (78)دلوك الشمس دلكة انتهت غربة اخر النهار الغسق مثل ماقلة لك هيا لك قرأن الفجر وذاك الراحة والطمئنينة والنجاة والسلام ختام
ذاك مما علمني ربي وادبني
لاتوجد اركان لللاسلام
فن امن بالله و اليوم الاخر فهو مسلم
هذا ما اخبرنا به الله عز و جل في كتبه
الايمان بالله واليوم الاخر والعمل الصالح ثلاثة مو اثنين
@@oday7579 اذا اتمت ايمانك بالله بالعمل الصالح فلا خوف عليك و لا تحزن يوم القيامة😅😅😅
@@abdelmalek5919 نعم اتفق، لكن الاية تقول من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا، فمجرد حبيت اوضح انه في كمان "ركن" أو شرط ان صح التعبير اللي هو الايمان باليوم الآخر. كل الحب ❤️
عبادة الاصنام كانوا مؤمنون بالله ايضا.... هذا الكلام مضل.... يعنى امن على كيفك.... الله قال اغلب المؤمنين مشركين يعنى عارفين وجود الله ولكن لا يعبدوه.... نفس الكلام المضلل اللى عايز يهدم الدين نفسه.... اى دين اللى ماله قواعد هذا
@@oday7579 العمل الصالح يجعل منك مسلما مؤمنا
يا الله قراءة أكثر من رائعة لكتاب الله
th-cam.com/video/EROcVAJT65I/w-d-xo.html
الأمة لا تجتمع على ضلالة.
لقد فرض الله تعالى على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، وقد كانت الصلوة في بادئ الأمر ركعتين، إذ ورد عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهَا قالَتْ: (فُرِضَتِ الصَّلَوةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ في الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَوةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ في صَلَوةِ الحَضَرِ) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ثم بعد أن أخرج النبي الكريم من مكة مهاجرا إلى المدينة المنورة، زاد فيها ركعتين باستثناء صلوة المغرب لأنها وتر، وصلوة الغداة لطول القراءة فيها، وفي ذلك تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (أول ما فُرِضَتِ الصَّلوةُ ركعتيْنِ ركعتيْنِ، فلمَّا قدمَ المدينةَ صلَّى إلى كلِّ صَلوةٍ مِثْلَها غيرَ المغربِ، فإنَّها وترُ النهارِ، وصلوةِ الصبحِ لطولِ قِرَاءَتِها، وكان إذا سافَرَ عادَ إلى صلوتِهِ الأُولَى) [السلسلة الصحيحة خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. أما عن الصلوات وعدد الركعات الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي وصلتنا بالتواتر، فهي خمس صلوات؛ الفجر وفرضها ركعتان، والظهر وفرضها أربع ركعات، والعصر وفرضها أربع ركعات، والمغرب وفرضها ثلاث ركعات، والعشاء وفرضها أربع ركعات، ما دام المسلم في الحضر، أما إذ كان مسافرًا فيجوز له القصر فيها، أما عن ركعات السنّة فهي كما ذكرتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فعن عبدِ اللهِ بن شَقيقٍ رحمه الله، قال: سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها عن صلوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ عن تطوُّعه؟ فقالت: (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتِه قبلَ الظهرِ أربعًا، ثم يخرُج فيُصلِّي بالنَّاس ثمَّ يدخُل فيُصلِّي ركعتَين، وكان يُصلِّي بالناسِ المغربَ ثم يدخُل فيُصلي ركعتَين، ويُصلِّي بالناس العِشاءَ ويَدخُلُ بيتي فيُصلِّي رَكعتينِ... وكان إذا طلَع الفجرُ صلَّى ركعتين) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. أوقات الصلوات الخمس بعد أن شرع لنا الله تعالى الصلوات الخمس في حادثة نزل سيدنا جبريل عليه السلام إلى حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ليخبره بأوقات الصلوات الخمس، وفي ذلك يروي جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ حينَ زالتِ الشَّمسُ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فَيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ المغربَ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ العشاءَ فقامَ فصلَّاها، ثمَّ جاءَهُ حينَ سطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ، فَقامَ فصلَّ الصُّبحَ، ثُمَّ جاءَهُ منَ الغَدِ حينَ كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ فقالَ: قُمْ يا محمَّدُ فَصلِّ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فيءُ الرَّجُلِ مِثلَيهِ فقالَ: قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ، فصلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءَهُ للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ وقتًا واحدًا لم يزَلْ عنهُ فقالَ: قُم فصلِّ فصلَّى المغربَ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ: قم فصلِّ، فصلَّى العشاءَ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فقالَ: قُم فصلِّ، فصلَّى الصُّبحَ، فقالَ: ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ) [صحيح النسائي خلاصة حكم المحدث: صحيح]..
لماذا لم بدون نبينا الكريم كتابا إتقوا الله او ياتي البخاري ب 350سنة ليعلمنا الدين أعوذ بالله ان الجأ لكتاب غير القرآن
كل مصادرك رويات وقصص لما لا يكون مصدرك من لقرآن لما جل مصادركم من لكتب لبشرية الله يهديكم
احسنت الوعي والادراك استاذنا رائع وجزاك الله خير ❤❤❤
ما هو الاثم بالحق وبارك الله فيك
لاتوجد صلاة حركية لماذا المجاملات.
هناك قرآنيون يفندون وجودها ومنهم الدكتور محمد هداية ولهم حججهم في ذلك
السجود و الركوع مذكورين في القران و الصلاة وصلت الينا تواترا من عهد النبي صلى الله عليه و سلم
يبدو لا تقرأ أو لم تدرك الفكرة في المحاضرة
نعت الله عليك متي وصلتك الصلاة من النبي ام من الوالدين تعلمنها في منازل والمساجد الصلاة لم تنقطع من آدم وإبراهيم موسيخ وعيسي يوسف ومريم إلي محمد إلي يومنا هذا لم تنقطع
استاد سامر جزاك الله خيرا هل الصلاة الابراهمية في الصلاة الحركية فعلا شرك وشكرا مسبقا احبك في لله
صديقي
هل تجد في مفهوم الصلاة الإبراهيمية اي كلمة تدل على كفر أو شرك ؟!!!
لاتلتفت إلى الغلاة والمتطرفين والمتعالمين
@@Samerislamboli شكرا لك استادي الفاضل يعني يقولون أن الصلاة لله عز وجل وحده لا دكر الصلاة الابراهيمية اشكرك استادي على سعة صدرك
هل يحرمون تلاوة نص قرءاني ذكر إبليس وفرعون وأبو لهب والكافرين والمشركين و الكفار وأن الله ثالث ثلاثة وابن الله ويد الله مغلولة ... في الصلاة
؟!!!!!!!!!!!
@@jaouadadil3699
واقم الصلاة لذكري...ولضحة وليس ذكر لبشر
ممكن تفصيل اكثر في موضوع الصلاة التعبدية ( الحركية) وغيرها
وارجو توضيح الصيام و وجوبه ؟! وماهو وضع المرأة المحيض بهذا الخصوص 🙏🏻😊 شكرا على جهودك القيمة استاذ
بعد كل هذا الذي يحدث من اختلافات في الآراء والنصوص المشتتة، منذ نشأنها الأولى وفي الاجتهاد الجائز في كل صغيرة وكبيرة ضمن النصوص الفقهية والإسلامية في الوقت الحالي،، وجب علينا القول بوجوب انتهاء فوري لوظائف الشيوخ ورجال وعلماء الدين الإسلامي والدعاة والخطباء وانتهاء مهامهم الكاملة الموكلة إليهم ،،حيث باتت مراكزهم ووظائفهم تشكل عبئا ثقيلا على الإنسانية والمجتمع الإسلامي، وعليهم البحث عن مهن ووظائف أخرى تناسب مقدراتهم الجسدية والذهنية، أو الذهاب إلى بيوتهم دونما عودة لأعمالهم السابقة،، لأنهم أصبحوا عبئا وظلا ثقيلا غليظا .....ولا نتكلم بهذا الحديث عن فراغ لكن من خلال الواقع ، فإن عدنا لموضوع الصلاة المعروفة المطبقة من جانب المسلمين اليوم نقول : كم أنها شكلت الخمس صلوات عبئا ثقيلا إضافيا على الوقت؟ وكم أحدثت فوضى وبلبلة لاعتبارها قد فهُِمَتْ على شكلها الحالي فيضطر خلق الله المسلمون لصلاتها مستعجلين أمرها في الشوارع والحدائق والأزقة في كثير من الأحيان ؟ إن لم يكن هذا الفرد في بيته أثناء الصلاة ، وكم اضطر شخص ما وقتا طويلا لشراء دواء ضروري من صيدلية معينة ، ليمكث قرب باب تلك الصيدلية أثناء قفل صاحبها لمحله لادائه الصلاة ؟ فيمكث الشخص ربما ربع ساعة على أقل تقدير حتى يستطيع الدخول فقط الى الداخل؟ وكم من إنسان مضطر لموعد دقيق على الثانية الواحدة قد تأخر موعده؟ وكم وكم وكم .. كم أخذت الصلاة الخاطئة شكلا وأداء وتوقيتا من حياتنا وعملنا ونظامنا ،، وتأثيرها منعدم على أفراد المجتمع انعداما كليا إلا من حركاتها الرياضية لا أكثر...
🤣🤣🤣🤣🤣انت خراب بيوت......كفيت ووفيت فانا معك في ......وجوب انتهاء فوري لوظائف الشيوخ ورجال وعلماء الدين....فقد فقدوا مصداقيتهم
احسنت
واضيف استهلاك خاطئ ومبذر للمياه والاخذ من وقت العمل وقت ليس بيهن،،،،،، الخ لأن الصلاه هى قراءة القرآن وإقامتها تطبيق ما به والله غنى عن الحركات
هل القصص المحمدي من القرآن وكذلك الأحكام هل هي من القرآن
( بسم الله الرحمان الرحيم )
( أن تعدوا نعمة الله لاتحصوها )
فى كل شىء ولصواة كذالك شىء وأن تعدون نعمة الصلواة لاتحصوها فى أختلاف الصلواة نذكر بعض منها مثل أقم الصلواة طرفى النهار وزلفا من اليل + ومن الصلواة اقم الصلواة من دلوك الشمس إلى قسق اليل ومن اليل تهجد به نافلة + ومن الصلواة الذين يبيتون لربهم سجدا وقيما + ومن الصلواة أقم اليل ألا قليلا أنقص منه أو زد عليه + أما الصلواة أن يقم الأنسان من هو واقف مثل ويخرون إلى الأذقان من سجدا أنما لم يثنون صدورهم اى يتولى مدبرا. أما عن الركوع كذالك مثل السجود مثل وخر داود راكعا وأناب مثل الركوع الله ويدعوا ربه وينيب أليه مثل ربنا عليك توكلنا وأليك أنبنا وأليك المصير + دعاء رسول الله أبراهبم لأتوخذنى الله اعلم فى سورة المتحنة أما السجود لنبى مثل وسجدوا الملائكة ألا أبليس لم يكن من الساجدين ومثل ورفعوا أبويهم على العرش وخروا له سجدا كذالك فى الصلواة على النبى لما سجدوا أخوة رسول الله النبى الله يوسف الصديق أما أخوة رسول الله يوسف ليس ذكور بل ذكور وأناث أنما رجال ونساء نفصل الأيات لقوم يعلمون لو كان نساء لقال أخواتكم أو أخواة ولو كان رجال لقال مثل تاكلوا من بيوت اخوانكم مثل لقال خر اخوان يوسف له سجدا كذالك مثل من الناس من يكن من الذين / وأذ ذهب عنهم الخوف سلقوكم بالسنة حادة اشحة على الخير أو لائك لم يؤمنوا احبط الله اعمالهم وكان ذالك على يسير ) أنما لم يتكلم بكلم طبيب ولكلم الطبيب من الطيبات مثل/ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (26) لانهم يقولون لناس كلم طيب أما الذين سلقوكم بالسنة حادة اشحة على الخير مثل كتب عليهم + قال أذهبتم طيباتكم فى الحيواة الدنيا اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تعلمون ) ومن الطيبات نفصل الأيات لقوم يتفكرون من الطيبات مثل كلوا من الطيبات مثل فاكهة ونخل ورمان من الناس من يحرم على نفسه فيذهب بالطيبات لم ياكل منها + ومن الطيبات الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه + ورحمة الله وبركاتة عليكم وعلينا وعلى من فى السماوات ولأرض جميعا من الطيبات ولطيبين ومنهم أنتم كذالك صدقت الصلواة الأنسان له الخيرة فى الصلواة وكذالك الله فضل ورفع درجات من الناس فى الأيمان فى الصلواة أحسنتم
لاتنشر تصوراتك عندي تقيد بالفيديو
لماذا القرآن والحكم عربيا ولكن الذكر
والكتاب لم يذكروا
السلام عليكم ياداعي لكتاب الله تعالى فقط.
الله تعالى ذكر صراحة في محكم التنزيل
صلاتان فقط الفجر قبل طلوع الشمس وصلاة العشاء قبل غروب الشمس
والنافلة بالليل بعد غياب الشمس
وللإنسان المؤمن أن يصلي كما يشاء من عدد وكلن لايجب أن يقول أنها أمر ربتني ف هذا. غلو وافتراء وظلم زتقول على الله تعالى
لو قال الله تعالى بالقرآن هناك مئة ثلاة فيجب أن نصلي مئة ولكن الله تعالى ذكر صلاتين فقط وبعدة آيات بعدة سور
سلام تام
سؤال اخ سامر
من هم المسلمون . ومادا تعني بالامة الاسلامية ؟
مل الغرب مسلمين؟
مادا تعني بتوحيذ
كلمة المسلمين؟
المسلمون كل من اسلم لله والتزم بما أنزل الله فهو مسلم لاعلاقة لذلك بالقومية أو المكان الذي يقيم فيه
الأمة الإسلامية هو وصف ديني وليس وصفا سياسيا فالأمة يمكن أن تكون عدة دول وقوميات
كلمة توحيد كلمة المسلمين شعار سياسي فارغ
الصلاة
قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث.
مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار.
والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية.
في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي.
الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات.
فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية.
ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية.
هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟
السجود
السجود بشكل عام في القرآن جت تقريبا بمعنى الخضوع
﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾
[Ar-Raḥmān: 6]
﴿وَإِذا قُرِئَ عَلَيهِمُ القُرآنُ لا يَسجُدونَ ۩﴾
[Al-Inshiqāq: 21]
﴿إِنَّما يُؤمِنُ بِآياتِنَا الَّذينَ إِذا ذُكِّروا بِها خَرّوا سُجَّدًا وَسَبَّحوا بِحَمدِ رَبِّهِم وَهُم لا يَستَكبِرونَ ۩﴾ [As-Sajdah: 15]
اذا مقصود السجود على الارض فكلما سمعت آية او قرآن لازم تسجد على الارض.
﴿وَإِذ قُلنَا ادخُلوا هذِهِ القَريَةَ فَكُلوا مِنها حَيثُ شِئتُم رَغَدًا وَادخُلُوا البابَ سُجَّدًا وَقولوا حِطَّةٌ نَغفِر لَكُم خَطاياكُم وَسَنَزيدُ المُحسِنينَ﴾ [Al-Baqarah: 58]
يدخلون وهم حاطين رأسهم على الارض!!!!!
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسجُدُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَمَن فِي الأَرضِ وَالشَّمسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجومُ وَالجِبالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوابُّ وَكَثيرٌ مِنَ النّاسِ وَكَثيرٌ حَقَّ عَلَيهِ العَذابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِن مُكرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفعَلُ ما يَشاءُ ۩﴾ [Al-Ḥajj: 18]
وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...)
لماذا استثنى النبى هنا من السجود وقال (فَإِذَا سَجَدُوا) ولم يقل فاذا سجدتم ؟
معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب
النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مع مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا)
الركوع
الركوع جت في القران تقريبا بمعنى القبول و الرضا
﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Al-Baqarah: 43]
مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية
﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Āli ‘Imrān: 43]
وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد
﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾
[Maryam: 23]
﴿وَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَوَإِذا قيلَ لَهُمُ اركَعوا لا يَركَعونَوَيلٌ يَومَئِذٍ لِلمُكَذِّبينَفَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ﴾ [Al-Mursalāt: 47-50]
كيف يعني الله تعالى يطلب من المكذبين الركوع الحركي و لا المقصود من الركوع انهم يقبلون بكلامه في القران
واية(فَبِأَيِّ حَديثٍ بَعدَهُ يُؤمِنونَ ) يوضح المقصد من الركوع.
الصلاة
على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
[Al-Qiyāmah: 31-32]
لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ في قوله تعالى : ((فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ ))
فالاقامة هي تعديل و تحسين.
والصلاة من صلى و التواصل .
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات.
وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة
﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾
[Al-Fātiḥah: 5]
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾
[Al-Baqarah: 153]
الصلاة تقريبا داخل في كل شي
وظيفة الشخص صلاته
تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة
مساعدة الاخرين صلاة
منع الأذى صلاة
تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.
وصلاة الفجر و العشاء في هذه الآية
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾
[An-Nūr: 58]
ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا
علاقة لها باوقات الليل و النهار و الظهر.
قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾
[Al-An‘ām: 114]
﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾
[Hūd: 1]
﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾
[An-Naḥl: 89]
فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعومة في كتاب الله.
وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا..... وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِمۡ....... فِعۡلَ ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ (73)
الصلاة و الزكاة وحي عملي كانت موجودة من عهد سيدنا ابراهيم حتى ناسك الحج لكن مع مرور الزمن نسيت و جاء النبي ليعيد احياءها
بارك الله فيك على هذا التفصيل الرائع هذا هو مفهوم الدين الصحيح ، وليس ما علمونا شيوخ الكهنوت
قال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
@@user-tj1nh8sd6q
أسألك بالله الاية تتكلم عن ماذا
ارجع الى سياق الاية وانت بتعرف الموضوع.
@@user-tj1nh8sd6q الله يهديك و تفهم كلام الله بعفلك لا بعقل الاخرين
استاد اسلامبولي من خلال الطروحات المنهجية العلمية القران في موضوع الصلاة تم الوصول الى فكرة ان أقل عدد الصلاة في اليوم هو مرتين.. السؤال مادا لو لم يقم شخص باداء الصلاة تماما هل يتوجب دالك فعلا عقاب يوم الدين ؟
الأوامر اللازمة للشخص لا تتجاوزه إلى المجتمع لا عقاب آخروي عليها ولكن صاحب العلاقة هو يخسر تلك العبادة وفائدتها النفسية عليه، كمثل تناول الدواء ، فالطبيب لايعاقب المريض ولكن المريض يخسر صحته
الله يعطيك العمى
@@khier_eddin نعلم هده الاية او جزء من الاية و نعلم الكتير لا تخف اخ نحن نستعمل عقولنا في التصنيف والتقيم
كلام استاد اسلامبولي منظقي
تاريخيا الصلاة موجودة قبل الرسول ص و اول صلاة صلاها الرسول كانت ركعتين اول النهار و ركعتين آخر اليل وهدا في أحاديت البخاري... و انا لا أؤمن بما يسمى بالمعراج ببساطة لأنه من العجيب انه لا وجود لحدت كبير متل هدا في القرآن بينما امر بسيط متل الوضوء ودخول بيوت الناس دكرت بالتفصيل
كل فترة بطلعلنا جرثومة . لازم اسكات هالحشرات
@@khier_eddinشغلي هل بطارية الي ناتعها بين كتافك كتاب كتاب كتاب صلتك مع الله كيف طج وركع الولد الصغير بيعرف يطج
كيف ي استاذ سامر وربنا قال "كتب عليكم الصيام كما كتب علي الذين من قبلكم لعلكم تتقون" ف هو مكتوب علي من قبلنا ومن نفس المنطلق ال حضرتك تفضلت به هو ركن أيضا قال تعالي "فمن شهد منكم الشهر فليصمه" امر مباشر لايحتاج تأويل ارجو الرد لتوضيح المسألة ولست هنا للجدال اطلاقا لو في رد واضح مستعد اتخلي عن رأيي ساعتها
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ
th-cam.com/video/rGjQsV098Z8/w-d-xo.html
}
😶{الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل}
👈یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟
👈إِذَا قُمۡتُمۡ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ
👈فَٱغۡسِلُوا۟ وُجُوهَكُمۡ وَأَیۡدِیَكُمۡ إِلَى ٱلۡمَرَافِقِ وَٱمۡسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمۡ وَأَرۡجُلَكُمۡ إِلَى ٱلۡكَعۡبَیۡنِۚ .... [المائدة ٦].
🤔هل أوضح لنا التنزيل الحكيم:
🤔ماهية الصلاة التي أمر بها المؤمنين بعد الإغتسال👆؟
🤔ماهي أوقات الصلاة؟
🤔ماهي عدد الصلوات؟
🤔ماهي أسماء الصلوات؟
🤔ماهي كيفية الصلاة؟
🤔هل الصلاة ذكر أم عباده؟
🤔هل الصلاة تذهب السيئات بالحسنات؟
🤔ما جزاء تارك الصلاة؟
🤔فويل للمصلين - من هم؟
🤔هل أمرنا التنزيل الحكيم أن نقيم الصلاة؟
🤔هل أمرنا التنزيل أن نحافظ علي الصلاة؟
🤔هل توقيت الصلاة مرتبط بظاهرة كونيه؟
🤔هل الصلاة مقدرة بالوقت؟
🤔ماهي الصلاة الوسطي؟
🤔ما هو طرفي النهار؟
🤔ماهي أطراف النهار؟
🤔كيف تنقص الأرض من أطرافها؟
👌قال رب العالمين :
👈..... إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ
👈كِتَـٰبࣰا مَّوۡقُوتࣰا-النساء ١٠٣]
🤔{الصلاة مقدرة بالوقت}
👈الصلاة كتاب موقوت أي لها زمن ومدة وعدد وإسم معلوم وأمرنا التنزيل الحكيم أن نحافظ عليها وعلي الصلاة الوسطي بصفة خاصة كما أمرنا التنزيل الحكيم أن نقيم الصلاة👇
👈حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَ ٰتِ
👈وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ
👈وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِینَ-[البقرة ٢٣٨]
👈وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ
👈طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ
👈وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ
👈 إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ
👈ذَ ٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰكِرِینَ-[هود ١١٤]
👈أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ
👈 لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ
👈وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا
👈وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ
👈عَسَىٰۤ أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامࣰا مَّحۡمُودࣰا﴾ [الإسراء ٧٨-٧٩]
👈فَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَا یَقُولُونَ وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ
👈قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ
👈وَقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ
👈وَمِنۡ ءَانَاۤىِٕ ٱلَّیۡلِ فَسَبِّحۡ
👈وَأَطۡرَافَ ٱلنَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرۡضَىٰ - [طه ١٣٠]
👈یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟
👈لِیَسۡتَـٔۡذِنكُمُ ٱلَّذِینَ مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡ وَٱلَّذِینَ لَمۡ یَبۡلُغُوا۟ ٱلۡحُلُمَ مِنكُمۡ ثَلَـٰثَ مَرَّ ٰتࣲۚ
👈مِّن قَبۡلِ 👈صَلَوٰةِ ٱلۡفَجۡرِ
👈وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَكُم مِّنَ ٱلظَّهِیرَةِ
👈وَمِنۢ بَعۡدِ 👈صَلَوٰةِ ٱلۡعِشَاۤءِۚ -النور ٥٨].
🌞{أوقات الصلاة 👈طرفي النهار}🌞
🌞{١-توقيت صلاة الفجر 👈طرفي النهار }
👈صلاة الفجر: كتابا موقوتا مقدرة بالوقت وحدد لنا التنزيل الحكيم :
👈بداية طرفي الفجر 👈وهو ظهور أول خيط نهار 👈....حَتَّىٰ یَتَبَیَّنَ لَكُمُ ٱلۡخَیۡطُ ٱلۡأَبۡیَضُ مِنَ ٱلۡخَیۡطِ ٱلۡأَسۡوَدِ مِنَ ٱلۡفَجۡرِۖ ...
👈وحدد لنا الطرف الثاني نهاية الفجر
👈قبل طلوع الشمس 👈...وَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ قَبۡلَ طُلُوعِ ٱلشَّمۡسِ....
🌞وقت صلاة الفجر🌞
👈يحسب من ظهور أول خيط للنهار الى طلوع الشمس فوق خط الأفق وتقدر المده بينهما بأربعين دقيقة كلهم صلاة.
👈كيف نوقت صلاة الفجر مثال : إذا كان الشروق في النتيجه الساعة ٦ص فسوف تبدأ الصلاة الساعة ٥:٢٥ ص وتستمر لمده أربعين دقيقة لمن يريد أن يقيم الذكر مع رب العالمين وتنتهي الساعة ٦:٠٥ص عند طلوع الشمس فوق خط الأفق أي بعد الشروق بخمس دقائق.
👈وأسماها التنزيل الحكيم 👈صلاة الفجر كما جاء في آيه النور👆.
🌞{٢-توقيت صلاة العشاء 👈طرفى النهار}
👈صلاة العشاء: كتبا موقوتا مقدرة بالوقت وحدد لنا التنزيل الحكيم :
👈بداية طرفي العشاء من نزول الشمس في الأفق أي من قبل الغروب بحوالي خمس دقائق 👈أقم الصلاة لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ...👈...وقَبۡلَ غُرُوبِهَاۖ...
👈وحدد لنا الطرف الثاني نهاية العشاء 👈...إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ ... عند بيان الظلمة
وهي إنسلاخ آخر خيط نهار 👈وَءَایَةࣱ لَّهُمُ ٱلَّیۡلُ 👈نَسۡلَخُ مِنۡهُ 👈ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم 👈مُّظۡلِمُونَ -يس ٣٧]
🌞وقت صلاة العشاء🌞
👈يحسب من دلوك الشمس إلي غسق الليل وتقدر المدة بينهما بأربعين دقيقة أيضا كلهم صلاة.
👈كيف نوقت صلاة العشاء مثال : إذا كان الغروب في النتيجه الساعة ٦م فسوف تبدأ الصلاة الساعة ٥:٥٥م قبل غروبها وتستمر لمده أربعين دقيقة كلهم صلاة لمن يريد أن يقيم الذكر مع رب العالمين وتنتهي الساعة ٦:٣٥ ليلا عند إنسلاخ آخر خيط نهار.
👈وأسماها التنزيل الحكيم 👈صلاة العشاء كما جاء في آيه النور👆.
🌞{وزلفا من الليل}🌞
🌞{٣-توقيت صلاة التهجد 👈زلف ليلية}
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري،
توقيت الصلاة
(اقم الصلاة طرفي النهار)
أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته
مثلا
طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط
طرفي النهار هما
بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس
إذن
اول طرف هو عند شروق الشمس
اخر طرف عند عند غروب الشمس
إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق
فجر+ إشراق
الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل)
سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب
عشي + عشاء
العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل)
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري،
توقيت الصلاة
(اقم الصلاة طرفي النهار)
أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته
مثلا
طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط
طرفي النهار هما
بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس
إذن
اول طرف هو عند شروق الشمس
اخر طرف عند عند غروب الشمس
إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق
فجر+ إشراق
الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل)
سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب
عشي + عشاء
العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل)
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
احسنت اخي بارك الله فيك
اتفق معك في الكثير من استنباطك و اختلف معك قليلا...
تركت لك فهمي ل اوقات الصلاة
تحياتي
وانا بالنسبي الي اليوم كله صلاه ومن القران قال تعالى اقم الصلاة من دلوك الشمس إلى غسق اليل.. هذا ان كان تذكري للايه صحيح.. معناه يومك كله صله ومافي مجال لاي عمل اخر فهل يعقل هذا ان كل ما يفعله المسلم في يومه فقط الصلاة لكن من ظبط هذه الامور ورتب حياة المسلم اليومية هي تعاليم النبي الموحي اليه من الله كما جاءت وظهرت هذه التعاليم في اقوال وافعال النبي ومن ضمن السنه قال عليه الصلاة والسلام صلوا كما رايتموني اصلي فلماذا نلف وندور ونلعب بالمعاني والمفاهيم في القران وكل شي سهل وواضح وان كنت انت كمتبحر في علوم القران وعرفت معنى الصلاة الحقيقي فما ذنب الجاهل الذي تعلم ان صلاته خمس صلوات وان كل ما يحفظه من القران كام سوره من اجل هذه الصلاة ويقضي بقية يومه في عمله اليومي
وهل رأيته كيف يصلي؟؟؟..كيف طول نهار نصلي الا نعمل لجلب قوت يومنا تفسيرك للآية غلط وماذا عن هاذه لآية اقم الصلاة طرفي نهار وزلفا من الليل ...ولك في نهار سبحا طويلا..يعني عمل وجلب قوت يومك ..
@@Redouanebenkhlifa مش فاهم.. قصدك او ممكن تراجع اللي انا كتبته انا برد ع صاحب الفيديو ان وجهة نظره خطا غير اللي نعرفها
زمن الرويبضة .
عدد إثنين رويبضة.
ولكن كل الانبياء كانو يصلون من آدم ختى محمد
@@Samerislamboli كيف يمكن أن نضمن انها صحيحة وقد زعموا انها فرضت بهيأتها المتعارف عليها في السماء حسب رواية الاسراء والمعراج
@@L.U.M.I.N245 2) وَجَعَلۡنَٰهُمۡ أَئِمَّةٗ يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِمۡ فِعۡلَ ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِۖ وَكَانُواْ لَنَا عَٰبِدِينَ (73)
@@abdelmalek5919 مفهوم الصلاة والزكاة في القرآن غير المفهوم المتوارث.
@@L.U.M.I.N245 الصلاة و الزكاة و كيفياتهما كانتا موجودة مع اول الرسل لكن الناس نسوها و جاء النبي ليجددها فقط
اوافقك على ان هناك بعض الغموض و هذا سببه الروايات المضللة
سيدي انت قلت ان الذين هادوا ليسو اليهود، لكن ترجمة النص القراني الذي ذكرته لكلمة الذين هادوا كانت jews
الرجاء التوضيح
وماعلاقة الترجمة بالفكرة؟ كلمة يهود غير كلمة هادو
يهمك الموضوع اقرا كتابي اليهودية samerislamboli.com/?p=707
هذا اسمه المذهب الشحروري _ لا صلاه ولا حج ولا صوم _ وكمان فيه الجنس الزنا الخفي حلال
فلا تخلط بين المذهب السني فيه خمس صلوات في اليوم. وبين المذهب الشحروري اللي اصحابو منفصلين من المجتمع وصنعوا لي انفسهم دين خاص بهم
وهل لقرآن ذكر خمس صلوات وعددها ولا مصادركم كلها كتب لبشر ؟؟..هجرتم لقرآن وقدستم كتب لبخاري ومسلم
@@Redouanebenkhlifa
الصلاه / القرءان قال (أقيموا الصلاه ) وتفاصيل اقامه الصلاه غير موجوده في القرءان _الرب كلف النبي بواسطه جبريل أن يعلم الناس الصلوات الخمس _وطاعه الرسول تكمن في الصلوات الخمس
@@Redouanebenkhlifa
الصلاه موجوده قبل أن يولد البخاري
@@johnsilver2196
طاعة الرسول تعني ان تؤمنو برسالة التي اتى بها ..قال رسول ولم يقل النبي ثانيا لقرآن مفصل وفيه كل شيى وشرك بالله ان تقتدي بكتاب غيره ..تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون...اما حادثة لمعراج فهي خرافة نفاها القرآن في سورة لإسراء
@@Redouanebenkhlifa
الشحرور مؤلف عشرات الكتب هي أيضا تعتبر شرك بالله لانه اشركها مع القرءان _
المعراج ليس موضوعنا
_ يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما -- تسليم تعني الاستسلام والخضوع التام للنبي
النبي نزل عليه جبريل في المسجد النبوي وعلمه الصلاه _وانت ما عليك سوى الخضوع التام لأفعال النبي
أعد المراجعة وتدبر الآية المباركة
*((اليوم أكملت لكم دينكم ))* هل كان ناقصا حسب رأيك ؟
أنا لم اقل إن الدين ناقص وإنما عباد المثناة يقولون إن القرءان ناقص وقاصر ويوجد كلام بشر ظني الثبوت يكمله ويستدرك عليه ويشرع من دونه
@@Samerislamboli
كفى اتهاما لعلماء الأمة فأنت تنقل فكر شحرور لا غير وتنكر السنة النبوية الشريفة المطهرة .
@@Samerislamboli حسبي الله ونعم الوكيل فيك ، الله ياخدك ونرتاح منك يا رويبضه
(( ان الصلاة كانت على المؤمنين كتبا موقوتا ))
تستشهدون بالقرآن ونجاوبكم منه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليس من مستوى القرآنيين هذا المذيع المطبع مع الكيان
لا علاقة للصلاة بالوقت.. بالمفهوم الزمني.. الوقت ليس زمن.. كلمة الوقت حرفت
اي وقت الظهر ‘ العصر والعشاء.!!!
كتاب موقوتا.... ليس بمفهوم الشائع.. الزمن. Timing
اذا الرسل اقتت!!!
جذع كلمك الوقت.. من قت..
اقتات.. قت اثره.. قصه
و من القت... الجمع. والاحتماع.
متى نخلص من حالة العرفان والتصورات الخاصة بصاحبها
@@Samerislamboli عندما تبرز المعرفة.. ولا تنحصر في شخص واحد..
طريقتك عرفانية بعيدة عن المنهج القرءاني والمنطق واللسان العربي المبين ، ولذلك لاقيمة لها ويصح نقاشها ولاتدرس
وفي، بث ناقض نفسه وشرور وقال ب خمس صلوات
انت لست مسلما ان انكرت ان الصلاة ليست من الاسلام
كل من هب و دب اصبح يتكلم في الدين و منهم هذان النكرتان
يعني لا أدري كيف مفكر اسلامي و لا يحسن نطق العربية و هي الأداة الرئيسية للتفكر؟!
الآن صرت تدري أن حسن النطق لاعلاقة له بالفكر والعلم والدراسة
الاستاذ سامر مرجع في اللغه. ولاكن لان شريحه المستمعين متفوته يتحدث بلعاميه الاهم توصل الفكره. الى عقول المستمعين اشكرك استاذ سامر لك دور في تغير مفهومنا ❤❤❤❤
سيبويه و الزمخشري و الفراهيدي علماء لغة و النحو اما غيرهم
اللغة هي أداة أو وسيلة تواصل وليست هي غاية في حد ذاتها
كذب ، بل فضحكم اللّه بأن جعلكم لاتستطيعون نطق اللغة العربية نطقا سليما وهكذا سيكتشفكم كل الناس @@Samerislamboli
شسمه هذا
کلام فارغ جدا
وهل كلامك هو الصواب
هاؤلاء منكروا السنة لهم دين جديد لايشبه دين المسلمين بل يوافق الدين الذي يريده الغرب الكافر للمسلمين .
ذكر الله سبحانه وتعالى هو التسبيح بحمده، هو تلاوة كتابه هو إقامة الصلاة، و إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله ، اي التزامك ب أوامر الله و نواهيه المفصلة في كتابه، دون أن تشرك مع كتاب الله اي كتاب بشري،
توقيت الصلاة
(اقم الصلاة طرفي النهار)
أولا طرفي الشيء هو بدايته و نهايته
مثلا
طرفي الخيط هو أول نقطة من الخيط و آخر نقطة من الخيط
طرفي النهار هما
بما ان النهار يكون مبصرا مع تواجد الشمس
إذن
اول طرف هو عند شروق الشمس
اخر طرف عند عند غروب الشمس
إذن سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس تكون بداية صلاة الفجر و تستمر إلى ما بعد الشروق
فجر+ إشراق
الفجر هو( ولوج النهار في الليل) و هو (زلفا من الليل)
سبح بحمد ربك قبل غروب الشمس تكون بداية صلاة العشاء و تستمر إلى ما بعد الغروب
عشي + عشاء
العشاء( هو ولوج الليل في النهار) هو (زلفا من الليل)
و جميع المخلوقات لها ذكرها الخاص بها، اي لها تسبيحها الخاص بها أي لها صلاتها الخاصة بها....
و من هنا نفهم ان ذكر الله هو تلاوة كتابه في ثلاث اوقات حددها الله لنا في القرآن،👈👈 و على فكرة نفس توقيت صلاتنا في القرآن👈👈 هو نفس توقيت صلاة الأنبياء و الرسل السابقين عليهم السلام، فقط ذكرنا في القرآن، و ذكرهم في الكتب المنزلة عليهم من عند الله سبحانه وتعالى،
، هو نفس توقيت التسبيح اي صلاة المخلوقات من ( طيور، جبال، شجر.....)
قال الله سبحانه وتعالى
( و سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس و قبل غروبها)
سبح بحمد ربك يعني تدبر القرآن قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، يعني اذكر الله يعني اتلو القرآن، كلها نفس الدلالة بصبغ مختلفة و في الآية القرآنية تحديد لبداية صلاتي ( الفجر و العشاء)
قال الله سبحانه وتعالى
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44)
و قال الله سبحانه وتعالى
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (41)
التسبيح ليس ان تمسك السبحة و تقوم ببعض الأذكار، التسبيح هو ذكر الله، هو تلاوة كتابه
الأمر ب إقامة الصلاة جاء في القرآن ب اكثر من صيغة( الدعاء( يدعون ربهم) ، اذكر ربك، اقم الصلاة ، سبح بحمد ربك،) كلها المقصود بها بداية توقيت الصلاة
اوقات الصلاة في القرآن أيضا جاءت ب أكثر من صيغة ( قبل طلوع الشمس و قبل غروبها، بالعشي و الإبكار ، بالغداة و العشي، الإشراق
قال الله سبحانه وتعالى
إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ
ما هو العشي و ما هو الإشراق؟
العشي هو وقت ما قبل غروب الشمس( دلوك الشمس) ب ربع ساعة تقرييا
الإشراق هو وقت ما بعد طلوع الشمس(الضحى) بحوالي ربع ساعة تقريبا
الصلاة الحركية لا وجود لها في القرآن و بالتالي هي ليست من عند الله سبحانه وتعالى
الله سبحانه وتعالى أمرنا ب
صلاة الفجر.
صلاة العشاء
قيام الليل
صلاة الفجر من انفجار الضوء تبدأ قبل طلوع الشمس بحوالي 25دقيقة و تنتهي بعد طلوع الشمس بحوالي ربع ساعة، كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
صلاة العشاء
كلمة العشاء من العشو، عشو الشمس هو ابتعادها...
تبدأ الصلاة قبل غروب الشمس بحوالي ربع ساعة و تنتهي بعد غروب الشمس بحوالي 25 دقيقة، كلها صلاة متواصله اي كلها تلاوة القرآن قياما و قعودا مع التدبر و الخشوع التام
قيام الليل انت تخنار توقيته مثلا 1h صباحا او2ham او3ham...
تلاوة القرآن مع التدبر و الخشوع التام
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله هي إقامة القرآن اي تدبره لغاية فهمه و العمل به و عدم قبول اي حكم خارج كتاب الله لأنه ليس من عند الله اذا كان خارج كتابه
لا تنسوا ان الشيطان إبليس قد تعهد بأن يقعد ل بني آدم صراط الله المستقيم
صراط الله المستقيم هو كتابه سواء التوراة او الإنجيل او القرآن ، اي كتاب منزل من عند الله، سوف يقوم الشيطان بعمل كتب موضوعة منسوبة للرسل بعد و فاتهم..
انظروا إلى اليهود و النصارى فهم يتبعون كتب التراث فقط و اين وصلوا في ضلالهم الديني و معتقداتهم... و نفس الفخ و الضلال وقع فيه المسلمون، هجروا القرآن و يتبعون كتب السنة المخالفة للقرآن....
كل من يهجر كتاب الله فهو في الظلمات و الضلال...
تمسكوا فقط بكتاب الله و اسعوا إلى صراطه المستقيم..... تدعون يوميا ( اهدنا الصراط المستقيم) في سورة الفاتحة و لكن لا تسعون اليه...
السعي إلى صراط الله المستقيم هو التمسك بكتابه فقط و تدبره بشكل يومي و ب قلب مخلص و تدعوا الله سبحانه وتعالى أن يريكم الحق
استاذ ابراهيم هل توافق الضيف علي منطقه المعوج في كلامه عن نوح وبدء بناء الشئ ليس في نهايته لقد دعا نوح قومه بصوره اجماليه في القرإن وهي ...يا قوم اعبدوا الله ... وأكيد انها تتضمن الصلاة وو وو حتي جاء سيدنا ابراهيم وذكرت الصلاه وفرضت بركوعها وسجودها في ملة ابراهيم حنيفا واستمرت الصلاة مفروضه حتي موسي وعيسي وتركت تفاصيلها وأوقاتها وعدد ركعاتها لكل نبي ...لكل جعلنا منسكا ....التوراة والانجيل لم تفصل الصلاه ولكن تركت تفاصيلها لكل نبي وكذلك رسولنا الكريم تركت تفاصيل الصلاه له وجاءت مجمله في القرآن فالصلاة فرض علي المسلمين في كل وقت منذ نوح وحتي يومنا هذا وكلام الضيف غير صحيح ومنطقه معوج ومغرض وهي سياسه عامه عند القرآنيين للتخفيف والهروب من التكاليف مثل الصلاة والصوم وووو وضيفك لا هو صحابي ولا نبي ولا رسول حتي تستضيفه كي يفسد علي العامه وغير المتعلمين دينهم ويزعزع ايمانهم ثم ان القرآن الكريم كلام الله وليس اسمه منتج فقهي يا استاذ ابراهيم فكلام الضيف نكران لكتاب الله وفلسفه كدابه وهراء وتهريج وان قلت عليه أنه باحث فهو فعلا باحث عن الافساد في الأرض
الدين الحق ليس فيه طقوس فقط الإنسانية والعمل صالح نشر الخير و الإصلاح في الارض لا تخدمو اجوندا اليهود بالحركات الكهنوتي لا اساس لها في القران انت يا سامر تعلم لم يخبرك الله بها في القران فقط تراتية عن اجداد استخدم عقلك وقل الحقيقة ام لا تتكلام في هادا الموضوع بي مغلاطات انه شرك عضيم اقامة الصلاة هيا اقامة تطبيق القران على الواقع ينهى الفحشاء والمنكر لو تطبق
ليك مع مين المقابلة اهلا وسهلا اولاد محافل دولية الله يعين
رويبضات القرن ينكرون ركنية الصلاة !
هذا رأيك مما فهمت انت من القرآن وليس رأي القرآن وهناك خلط بين اركان الإيمان وأركان الإسلام.
صدقني انك ضال مضل
صدقني أنت كالأنعام
@@Samerislamboli الانعام اشرف منك يا جندي ابليس
دعاة على ابواب جهنم ، لا علم ولا عقل حتى، سوف نترك كل الادلة والبراهين التي بين يدينا ونتبع تعريفاتك التي اوحي لك بها من السماء !!! اي عقل هذا الذي يأمن بالقرآن كله بلا تحريف ولو في حرف وينكر السنة جملة وتفصيلا ، وإذا استحى يرمن ببعضها حسب هواه مع انهما، القرآن والسنة وصلا إلينا بنفس الطريقة !!! ثم كيف تصدق ما قيل عن نبي الله نوح ومعظم ما نعلم عنه لم يذكر في القرآن ؟!!! صحيح، اللي اختشوا ماتوا