@@rahmanidaha2730 يا أخي قبل ما تنتقد يلزم أن تميّز بين الرسول والنبي ، أخي الكريم : الله أمرنا بإطاعة رسوله ونحن نطيع الرسول امتثالاً لأمر الله بينما لا توجد آية في المصحف الشريف تطالبنا بإطاعة النبي ، لذلك من المهم جداً أن تعرف الفرق بين الرسول والنبي ، تحياتي
الاستاذ سامر باحث ومفكر كبير بارك الله به واكثر من امثاله ... منذ زمن طويل وانا اقرا كل مقالاته وله حاليا موقع خاص ... من اروع ما قرات له مقال تحربر العقل من النقل
@@hananradwan-5104 وهل بعقلك الرسول يخالف القرءان والرسول وظيفته تبليغ القرءان ،، ماعلى الرسول إلا البلاغ المبين. وهو بشير ونذير ومبلغ آيات الله إعقلى ياحنان هداكى الله وهدانا.
@@hananradwan-5104 ست حنان : أرجو أن تميزي بين الرسول والنبي وبعدها اتهمي الأستاذ بما تشائين ، النص واضح ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) ، ولا يوجد نص يطالبنا بإطاعة النبي ، لذلك يفضل أن تعرفي الفرق بين الرسول والنبي ، تحياتي
لانقبل بالتسمية بالقرءانيين . لأن وضعونا بصف المذاهب . لامذهبية بدين الله تعالى . نحن مسلمون مؤمنون… ! إن الدين عند الله الإسلام… فقط من دون أي مذهب او فرق أو شيع أو أحزاب… .! تحياتي للجميع
الرسول ص كان قرأني لم تكن سنة قبله... كان خلقه القرآن... وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى.... القاعدة الأساس هو القرآن والاسلام هو موجود من أدم عليه السلام.. اليهود النصارى الصبية كلهم صفات لكن دينهم من عند إبراهيم عليه السلام ولهذا لايكون الايمان الا بايمان بالله وكتبه ورسله ملائكته واليوم الاخر والقدر خيره وشره... الحق هو القرأن والسنة اذا جسدوا فيها محمد ص فقد جسدوا بها القرآن واعيد كان خلقه القرآن ونريد القرأن وخلق رسوله من القرأن فقط لاغير اما أصحاب اللحى والسلفين نطلب الله ان يتقوا الله في إخوانهم وأخواتهم.. نعم القرآن قادر شرح نفسه لانه يخاطب جميع العقول وهنا يكمن فيه الإعجاز.. اللهم انصر من يعلى كلمة الحق وانصر الإسلام الصح.. ونحن أخوة لا مايحمل صفة مسلم ويهودي ونصراني وكلنا منذ الأزل مسلمين... الله يعبد ويسجد من العالمين وهو رب العلمين.. ونحن أخوة في العالمين ولاتكفير ولاشي... هذا هو دين العالمين
أصحاب اللحية سماهم الله بالمظلين الذين يظلون الناس، وسماهم باكابر المجرمين المفسدون ، لعنهم الله جميعا ومؤاهم جهنم وبئس المصير والمهاد، خاصة العرب لا عذرا لهم أمام الله سيحملون اوزارهم واوزار المسلمين العجم الذين اتبعوهم في الضلال والشرك ، العرب حسابهم عسير أمام الله
اولا الصلاة مش حركات لكن لا مانع من الحركات ثانيا اوقاتها ملزمه للرسول فقط لانه تعالى خاطب الرسول مبلغ الرساله فقط بخطاب فردي لقوله أقم قبل ذكر الاوقات ليجمع الناس فيها ويتلو عليهم ما وصله من الله فيراجع السابق ويبلغ الجديد ثالثا المؤمن بعد وفاة الرسول يستطيع ان يستعين بالصلاة في اي وقت ويوم وبأي طريقه مباحه ويستطيع فردا او يدعو جماعة معه لا بأس لتطلع على ما وصل من الله مرار وتكرارا ويكون عون لها ومسانده لها
جزاك الله خيرا أ. سامر كلام جميل وبيان مختصر لضيق الوقت ممتع أيضا ونافع. أتمنى لو أوضحت لنا عن اسم الكتاب من مؤلفاتك أو تنصح به للاستزادة من العلم والتحقيق فيما هو واجب علينا تجاه ديننا الحنيف الجميل. شكرا لك.
مرحبا بك أخي الكريم كتابي تحرير العقل من النقل هو مهم في هذا الباب الذي نناقشه ويوجد كتب أخرى مهمة أيضا لمن يريد التوسع في مواضيع منهجية مثل علمية اللسان العربي وعالميته وسأضع لك رابط موقعي وتجد فيه كل كتبي بامكانك تنزلها samerislamboli.com/
الحمد لله انا في اشخاص مثلك سيدي نستفيد منه شرح رائع ومقنع جزاك الله خيرا انا من متابعينك الجدد واتاسف اني لم اتعرف على حضرتك مند زمن طويل حضرتك مدرسة لكل مسلم حقيقي لك كل الاحترام
والله هذا منهج عقيم يقول إنه يفهم القرآن والدين أكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما معناه. معناه صل على كيفك وشرع على كيفك حج على كيفك زكي على كيفك. استغفر الله من اتباع هذه المدرسة التي تؤول بالعباد إلا الضلال وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
قال الله تعالى ( وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن اتبع إلا ما يوحى الي ) الرسول اتبع القرآن فقط ونحن إذا كنا نحب الرسول نتبع القرآن مثله قال تعالى ( لن تجد لسنة الله تبديلا ) لا يوجد سوى سنة الله وهي القرآن اما كتاب البخاري لا ادري من الذي جاء به فهو يناقض القرآن بكثير من الأشياء شاهدوا فيديو بعنوان صحيح البخاري ل حسين الخليل ستنصدمون ولن تتبعوا سوى القرآن فقط
قال تعالى «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» إذا الآية الكريمة واضحة وفيها امر الله بأن نأخذ ونقر ونتبع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وأن ننتهي (نترك) ما يأمرنا الرسول بتركه…. سيسألك الله انت واتباعك عن هذه الآية.
السلام عليكم.. في الحقيقة بسمونني قرآني وهذا شرف لي.. رغم أني لم أقل ذالك.. ولكن أنا أومن بما أنزل على محمد وما أنزل من قبله من كتب وانا ادرسها بثلاثتها
﴿وَإِلى مَديَنَ أَخاهُم شُعَيبًا قالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ وَلا تَنقُصُوا المِكيالَ وَالميزانَ إِنّي أَراكُم بِخَيرٍ وَإِنّي أَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ مُحيطٍوَيا قَومِ أَوفُوا المِكيالَ وَالميزانَ بِالقِسطِ وَلا تَبخَسُوا النّاسَ أَشياءَهُم وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَبَقِيَّتُ اللَّهِ خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ وَما أَنا عَلَيكُم بِحَفيظٍقالوا يا شُعَيبُ أَصَلاتُكَ تَأمُرُكَ أَن نَترُكَ ما يَعبُدُ آباؤُنا أَو أَن نَفعَلَ في أَموالِنا ما نَشاءُ إِنَّكَ لَأَنتَ الحَليمُ الرَّشيدُقالَ يا قَومِ أَرَأَيتُم إِن كُنتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي وَرَزَقَني مِنهُ رِزقًا حَسَنًا وَما أُريدُ أَن أُخالِفَكُم إِلى ما أَنهاكُم عَنهُ إِن أُريدُ إِلَّا الإِصلاحَ مَا استَطَعتُ وَما تَوفيقي إِلّا بِاللَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ أُنيبُ﴾ [هود: ٨٤-٨٨] على بينة : كتاب الله . شعيب رسول .. ماهي وظيفة الرسول .. ابلاغ الكتاب اي الدين اي الاصلاح وعدم الفساد .. وهذه التعليمات موجودة في الكتاب .. وهذا ما طالبهم به .. لماذا ردوا عليه بقولهم اصلاتك تأمرك ... الى اخر الأيات .. اذا هذا يعني ان الصلاة ليست حركية وانما هي الكتاب اي تعليمات الكتاب اي دراسة وتدبر الكتاب .. اما اقامة الصلاة .. فهي تبليغ التعليمات .. بشكل فردي وجماعي .. ادرسوا أيات الصلاة .. محمد اتى بالرسالة : فقيل له اقم الصلاة .. والرسالة تحتاج الى تعلم وتدبر ودراسة وتهيئة .. سورة المزمل .. ثم بعد ذلك الانطلاق للتبليغ .. ومحمد كان يحتاج للمؤمنين ليساعدوه في نشر الرسالة .. سورة المدثر .. وبالتالي كان مطلوب منه المثابرة طرفي النهار وزلفا من الليل .. لانه سيمضي اغلب الوقت في تعليم وتبليغ الرسالة اي الصلاة واقامة الصلاة .. لك في النهار سبحا طويلا .. ركزوا
اخي حنيفا تعني مائلا عن ماكان يعبد قومه ونحن العرب في لغتنا بمكة الدارجه نعلم ذلك نقول ساقه به حنفه يعني مائله والاحنف بن قيس سمى بهذا لان له اعوجاج في قدميه فلماذا تغير في كلمة موروثه ونعرفها في لغتنا ولهجتنا اما بخصوص الصلاة فمعلوم عندنا اهل السنة انها خمس صلوات ومذكورة في القران بثلاث اوقات (اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ) ولكن قد سبقك بها اهل السنة فيصليها خمس ولكن قد يجمعها في ثلاث اوقات فيجمع الظهر والعصر معا والمغرب والعشاء معا فقد ثبت عن الرسول في اخر عمره انه جمع سبعا يعني سبعة ايام بين الظهر والعصر وجمع بين المغرب والعشاء في غير سفر ولا مطر وسئل ابن عباس عن ذلك فقال اراد ان لا يحرج امته فماجبت شي جديد لان الرسول جمعها اخر عمره لكي لا يحرج امته ولكن قد وضحها المشايخ انها للضرورة لان الرسول صلى الله عليه وسلم واله صلاها خمسا في اوقاتها سواء في بداية الوقت او نهايته سنين عديدة وجعل فسحة لجمعها عند الضرورة فلاتزايد علينا في هذه النقطة ملاحظة اخيره الاية اخطأت فيها(تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون ) ولايصح انزالها علينا فهي تتحدث عن امم قبلنا ونحن امة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم واله فكيف تنزلها على القرن الاول وعصرنا الحالي سبحان الله وكاننا امتين هداك الله الى الحق
تبا لك تكذبون على الله وأنتم تعلمون، ( ماتاكم. الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه)) اكمل الآية تتكلم عن الفي عن توزيع الغناءم بعد الحرب لا تتكلم عن الاحاديث الضالة، تلوون آيات الله من أجل مذاهبكم التي سماهم الله بالمشركين 1 (( ان الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء ،، 2.ولا تكونو من المشركين من الذين فرقو دينهم وكانو شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)) آيات بينات مفهومة تصف المذاهب والطواءف بالشرك يفهمها طفل في الابتدائية ليش هذي الآيات لا تتبعوها ، خاصة انتم العرب لا عذرا لكم أمام الله ستحملون اوزاركم واوزار المسلمين العجم الذين اتبعوكم في الشرك والكفر جهنم مثواكم ومؤواكم انشالله سنة وشيعة وصوفية و.... الخ من مذاهب الشرك والكفر
الله سبحانه وتعالى شرع العبادات والرسول عليه الصلاة والسلام وضح وبين ونظم هذه العبادات عن طريق الوحي من الله . الصلاة كتاب موقوت وذكرت هذه المواقيت الخمسة في القرآن .
نلاحظ كيف حصر المذيع سامر بقوله أنتم كما السلفية إذا، تكفرون الآخر و بالتالي يلمح لقتل المرتد، واضع هذا السم، أظنه مازالت ذنوبة جارية بكذبه على رسول الله و الله يقول صراحة '' .... وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَز '' و لم يكلف أحد بقتل الكافر لمجرد أنه كافر
الصحابة كانوا يحفظون القرآن بالدرجة الأولى أما تطبيقه كان موكولا للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه صلى الله عليه وسلم كان قرآنا يمشي على الارض والصحابة كانوا يتعلمون منه ، أما نحن الذين جاؤوا من بعد وفاة النبي فوصيته صلى الله عليه وسلم لنا هي التشبث بالقرآن ولا شيء غير القرآن..
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ الأستاذ المحترم، الحالة الوحيدة التي جاء فيها أطيعوا الرسول هي بعد أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ألا يبدو لك إنها دعوة من الله للمؤمنين لالتماس كيفية الصلاة الحركية وكل حيثياتها وكذا أنصبة الزكاة في أفعال الرسول وتصرفاته ولهذا وصلتنا هذه التفاصيل بالتواتر العملي جيلا عن جيل أرجو منك التوضيح وجزاك الله خيرا على جهدك وصبرك.
لاتلزمني بفهمك ، الصلاة لها تعلقين : الأول تتعلق بالعمل الصالح وإقامة الدين وهي ركن إسلامي الثني تتعلق بإقامة الصلاة التعبدية الشعائرية وهي واجبة وكلامي واضح
@@Samerislamboli الكبرياء هو سيماتك بل قل انك لم تجد سبيلا الى افرائك، وتسمي نفسك مسلم فأين قول الله ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه... ام تريد ان تكون من الذين يكتمون الحق، يشهد الله اني كنت صادقا معك وكنت انتظر منك ان تبصرنا رغم انني بسيط ومنهاجي متواضع لكن لك مني نصيحه ان لا تغتر بعلمك وتذكر قارون واعلم ان فوق كل ذي علم عليم ويبقى التحدي ان تأتيني بآيه تثبت بها ادعائك على الصلاة الحركيه الزرداتشيه،
تابع طريقك ولاتتظاهر بالصلاح وطلب العلم والنصح . كتابي موجود القرءان من الهجر إلى التفعيل وبحث الصلاة وما يتعلق بها مقتول دراسة ولا يناقش بها أو ينكرها إلا كل جاهل ومكابر
و الله يصدق عليه قوله تعالى"أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ" (23) لا تغرنكم هذه السفسطة و هذا الهراء الذي يسعى إلى هدم ما بني خلال قرون و يدعي أنه اكتشف الحقيقة. ما هذا الغرور؟؟؟ مثلهم كمثل ذلك الكناس الذي يريد ان يثير الغبار على السماء و لا يثير الغبار الا على نفسه.
استاذ من أين جاءت الصلاة السرية و القرآن يقول لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها و اجعل بين ذلك سبيلا فهنا حسب الآية صلاة الضهرين من تشريع الناس و لستا من القرآن ما رايك؟
لاعلاقة للنص الذي ذكرته بالصلاة الحركية هذا يتعلق بصلتك مع الناس من أعمال صالحة فكن حكيما في تعاملك مع الناس فاجهر بالعمل عندما يكون مفيدا ويشجع الناس على فعل الخير وخافت بصلاتك إن لم يكن في حاجة للجهر حفاظا على كرامة وشعور من تساعد أما الجهر في الصلاة الحركية والاسرار فقد أتى من السنة العملية وهو ليس من اركان الصلاة ويرجع ذلك للظرف والمكان الذي أنت فيه
ليس هناك مسلم ينكر سنة الله اللتي جاء بها محمد عليه الصلاه والسلام وكل الانبياء تاريخ الإسلام والانبياء ما يوافق كتاب الله نأخده وما يتناقض مع كتاب الله نتجنبه حب ورضا لله ولتبيه محمد عليه الصلاة والسلام
@@Rayhana396 هل تقصد ان لانبياء و الرسول اخترعو دين آخر بعد الله ؟؟؟ غير الدين الذي ارسله الله في لانجيل والتورة والقران ؟؟؟ ام تقصد انهم اضافوا على كلام الله ؟ ام عدلوا على كلاهم لانه الله نسي او اخطاء و هم صحاحو له ولا كيف بالضبت ؟؟؟؟؟؟
لا يوجد صلاة حركية في القرآن الكريم. الصلاة قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعوم في كتاب الله. لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث. مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية. في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي. الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات. فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية. ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية. هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟ وصلاة الفجر و العشاء في هذه الآية ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾ [An-Nūr: 58] ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا علاقة لها بالليل و النهار وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...) لماذا استثنى النبى هنا من السجود فلم يقل فاذا سجدتم ؟ هذا يعنى ان السجود له معنى مختلف معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا) قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾ [Al-An‘ām: 114] ﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾ [Hūd: 1] ﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾ [An-Naḥl: 89] على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ [Al-Qiyāmah: 31-32] ﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالطَّيرُ صافّاتٍ كُلٌّ قَد عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسبيحَهُ وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَفعَلونَ﴾ [An-Nūr: 41] الصلاة تقريبا داخل في كل شي وظيفة الشخص صلاته تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة مساعدة الاخرين صلاة منع الأذى صلاة تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة. لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ قوله تعالى : فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ ) فالاقامة هي تعديل و تحسين. والصلاة من صلى و التواصل . ﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾ واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات. . السجود بشكل عام في القرآن جت بمعنى الخضوع للاوامر ﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾ [Ar-Raḥmān: 6] الركوع بمعنى القبول و الرضا بأوامر الله ﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Al-Baqarah: 43] مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية ﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾ [Āli ‘Imrān: 43] وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد ﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾ [Maryam: 23] وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة ﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾ [Al-Fātiḥah: 5] ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾ [Al-Baqarah: 153] شو رايك وما جوابك
@@Samerislamboli اخي الكريم اذا قلت ان مواقيت الصلاة الحركيه من الله فالمواقيت لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. فيكف يصلوا الفجر و العشاء واين تفصيل ولا كلام الله ناقص.
@@hash7373 ولكن الصلاة الحراكية موجودة منذو سيدنا نوح الجميع يصلي يعني موجودة أعتقد أنها منطقية لانه حتى البوذا يصلون يسجدون لاله أعتقد أنه الركوع والسجود شيء منطقي لانه تعبر عن لاحترام والتقدير له
@@quantinium هدا قولك انت محمد كان له دور النبي مع قومه لهدا قال له الله انه سيكون شهيد على هؤلاء ( اي قومه ) ورسول للعالمين في الرساله ( القراءن ) محمد خاتم النبين و ليس الرسل لن يبعث الله من بعده رجل يوحى إليه لكن مزال هناك من يوصل كلام الله ( الرسل )
@@quantinium حسب زعمك قللت من شان محمد عليه السلام !!!اول ساعي البريد كما تقول هو جبريل انزل القران هل دور محمد خير من جبريل ؟؟؟؟؟او هو الدي نزل على سيدنا محمد عليه سلام و اصفاه هو ليقوم بدوره كإنسان نبي لقومه ورسول للعالمين .
اليس في القرآن {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [المائدة: 38] ولكن هدا لا يطبق في القانون في بلداننا مع انه موجود في كتاب الله
مطبق عندنا في السعودية ولكن من سماحة الدين وسنة الرسول ان نتقي الحدود بالشبهات بمعنى نحاول ان نجد للسارق والزاني بابا للخروج الا اذا اعترف على نفسه واراد ان يتطهر فهذه حرية شخصية وقد وردت مواقف كثيرة للرسول صلى الله عليه وسلم في هذا السياق فقد جاءه احد الصحابه لقيم عليه حد من حدود الله فقال له الرسول هل صليت معنا قال نعم فقال اذهب قد غفر الله لك او كما قال فالدين والله سهل وميسر ولكن المشكلة في المسلمين هم من فهموه غلط واخي سامر قد تجاوز في كثير من الامور وعليه ان يرجع في كلامه ويتوب وانا تابعته في كثير من الموضوعات هو باحث ومجتهد ولكن عليه اخطاء
@@Ss1970sS-z4q اضن ان قطع اليد ليس بمعنى بثر اليد مثلا في سورة يوسف لما نساء دخل عليهم يوسف وقطعو ايديهم اي جرحو ايديهم وليس بمعنى بتر اليد 🤔 بتسة لتفسير القران لا احد يجزم انه فسره وعرف مراد الله عز وجل ولكن كل شخص يجتهد واجره لله عز وجل قد يصيب وقد يخطىء اي لا نسلم لكل التفاسير بل نستمع للقول ونتبع احسنه
@@Rayhana396 لو جرح كل المجرمين وقليلي الدين مايبطلو سرقة والله العظيم لو طبق هذا الحد لانتظم الناس وما شفنا سرقة ولعلمك سرقة المال العام اشد ضرر من سرقة المال الخاص
@@Samerislamboli الكلام ده لما تكون بتعمل حاجة وأنا سألتك أو حصل نقاش بيني وبينك إنما لما تطلع تنشر أفكارك وفهمك الخاص للدين يبقى لازم أقولك إتقي الله وإعتقد إللي أنت عايزه مع نفسك وسيب الشباب اللي طالع ولا تبث سمومك في رأسه.
و ما ينطق عن الهوى يعني أن الرسول هو الناطق الرسمي عن الله و بالله و من الله بالقرآن و ما قام به من سلوكات عملية هي سنته الشريفة لانه كان سلوكه القرآن و اما الحديث هي لغة تعامل للمطالب و التعايش و كلنا نتحدث باستمرار و لا نستطيع تدوين كل ما نتكلم به لانه لا حدود له و اما النطق له حدود نقف عندها و نطبقها لان من وراءها حساب فالمشرع للقانون ينطق باسم القانون و لو كان اعتباري اي بشري فالنطق ليس الحديث و الله ولي التوفيق
السلام عليكم استاذنا الفاضل الله يزيدك علم على علم وينوركم انا بصراحة هناك آية لم افهمها حاولت تدبرها ثم بحثت عند كثير من الاساتذة ولم اقتنع بتدبرهم او بالاحرى لم اجد تفسير منطقي حتى اقتنع الاية هي فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴿١٠٣ النساء﴾كيف قضوا يعني افرغوا من الصلاة ثم يامرهم الله بذكر الله في كل احيانهم ثم لما يطمئنوا يقيمون الصلاة....قصدي اذا كانوا قد أفرغوا منها كيف لما يطمئنوا يقيمون الصلاة وهم في حالة حرب وخوف هذا يدفعني ان اشك ان الصلاة هنا لها معنى غير معنى والله أعلى وأعلم وشكرا مسبقا لكم احتراماتي
@@Samerislamboli شكرا لك جزيلا على الرد ..لا ابدا ليس القصد ان انفي الصلاة الشعائرية بالعكس لكني محتارة وحيرتني الاية كثير مفهمتش اتدبرها ولا اي تفسير ثاني اقنعني ولاواحد من التفاسير حسيتو منطقي .جزاكم الله تعالى كل خير واطال بعمركم وزادكم من علمه ونوره
المختصر المفيد هو الآية الكريمة 3 من سورة الأعراف ( أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ) صدق الله العظيم. والآية 28 من سورة الجاثية ( وترى كل أمة جاثية تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ) صدق االله العظيم . فمن لم يؤمن بهاتين الآيتين الكريمتين ينطبق عليه قول المولى عز وجل ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) جزء من الآية الكريمة 85 من سورة البقرة.
@@shakranymphe148 سلام عليكم اخي لماذا المسلمين يجبب تغيير أسماءهم لأسماء عربية، ، شو رايك؟ لأن الاسلام للناس كافة ليس للعرب فقط، اذا حسب فهمي فالعرب افترو الكذب على الله والسلام 2 أتمنى ان تقول للعرب بالذات انهم مسؤولون على تحريف دين الله وأنهم سيحملون اوزارهم واوزار المسلمين العجم الذين اتبعوهم في الضلال والشرك لأن لو يعود العرب للقرآن سيعود كل المسلمون للقرآن فالعرب هم السبب بأن المسلمين في ضلال والسلام أمني ان تجيبني وشكرا
![BOWKYLION - วิงวอน (ex-change) [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/cLdnZWDaO-w/mqdefault.jpg)
انا من القرءانيين لكن ما اقول لنفسي القرءاني بل انا اقول انا من المسلمين.
ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين.
القرأنيون يحرفون معاني كلمات القرآن الكريم لهواى في أنفسهم و لتضليل الناس عن الدين الحق . الله امرنا بإطاعة رسوله صلى الله عليه و سلم.
أنت قرآني و لا تتبع أوامر الله تعالى في كتابه. بمن تستهزء؟ بنا ؟ أو بنفسك؟.
@@rahmanidaha2730 يا أخي قبل ما تنتقد يلزم أن تميّز بين الرسول والنبي ، أخي الكريم : الله أمرنا بإطاعة رسوله ونحن نطيع الرسول امتثالاً لأمر الله بينما لا توجد آية في المصحف الشريف تطالبنا بإطاعة النبي ، لذلك من المهم جداً أن تعرف الفرق بين الرسول والنبي ، تحياتي
احسنت واللهي، لان اذا ابتُدع مذهب جديد اسمه القرآنيين، عدنا للمربع الأول للضلال، مسلم وبس
هذه اول مره اتعرف على الاشتاذ سامر وافكاره...... بكل امانه ما يقوله يستحق التقدير والاحترام.
اتباع موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام كلهم مسلمين.. حقيقة صارخة في وجه المفرقين والمكفرين ورؤوس الكراهية في هذا العالم.. بارك الله فيك
الاستاذ سامر باحث ومفكر كبير بارك الله به واكثر من امثاله ... منذ زمن طويل وانا اقرا كل مقالاته وله حاليا موقع خاص ... من اروع ما قرات له مقال تحربر العقل من النقل
هاد الفيديو هو المختصر المفيد....
الحمد لله على نعمة الهدى.... ربي زدني علما...
هو ينكر السنة يقول الله واطيعوا الله واطيعوا الرسول والرجم من فعل الرسول فيجب طاعته بنص القران
@@hananradwan-5104
هل كنت مع الرسول عندما رجم......
شغل عقلك شوي....
الرسول الكريم اعطنا الكتاب (القرآن) هل يوجد فيه نص او اية تنص على الرجم؟
وشكرا
@@hananradwan-5104 وهل بعقلك الرسول يخالف القرءان
والرسول وظيفته تبليغ القرءان ،،
ماعلى الرسول إلا البلاغ المبين.
وهو بشير ونذير ومبلغ آيات الله
إعقلى ياحنان هداكى الله وهدانا.
@@SaidSaid-rv6pq اويحك...اية الرجم نزلت واكلتها عنزة....ثم ذهبوا للعنزة فتلت عليهم ما اكلث ويحكم🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@hananradwan-5104 ست حنان : أرجو أن تميزي بين الرسول والنبي وبعدها اتهمي الأستاذ بما تشائين ، النص واضح ( أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ) ، ولا يوجد نص يطالبنا بإطاعة النبي ، لذلك يفضل أن تعرفي الفرق بين الرسول والنبي ، تحياتي
{ تِلۡكَ أُمَّةࣱ قَدۡ خَلَتۡۖ لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَلَكُم مَّا كَسَبۡتُمۡۖ وَلَا تُسۡـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ }
[Surah Al-Baqarah: 141]
اشكرك استاذ سامر اضفت لي مفهوم قايه في الاهميه عن الصلاه كنت ابحث عنها منذو مده ❤❤❤❤❤
بارك الله فيكم ، اعتقد ان بوادر التغيير بدأت واتباع الطريق الصحيح ، لكن لا زال أمامنا الكثير من الوقت ، خير ان تبدأ متأخرا من ان لا تبدأ أبدا
بارك الله فيك استاذ سامر واكثر الله من امثالك نرجو من الله رفعة شأن هذه الأمة على يد امثالكم .
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على تفسيرك الرائع ،اهل السنة والثرات عباد المثناة ضللونا و خدعونا بكتبهم الشيطانية.
الحمد لله والله اني كنت ادعي الله عل طول اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه والحمدالله ار ان الله استجاب دعوتي جزاك الله خير شيخ سامر
...يا لك من رجل حكيم..!! جزاك الله عظيم الجزاء...لكن اخي الكريم واصل واصل وبكثافة وانشر "إرث الانبياء" نتابعك وباهتمام بالغ
اعظم قراني هو نبينا محمد عليه السلام
الحنيف...
افضل تدخل اسمعه، منهجي ومنطقي ودقيق
لانقبل بالتسمية بالقرءانيين .
لأن وضعونا بصف المذاهب .
لامذهبية بدين الله تعالى .
نحن مسلمون مؤمنون… !
إن الدين عند الله الإسلام… فقط من دون أي مذهب او فرق أو شيع أو أحزاب… .!
تحياتي للجميع
الله حي ونحن احياء رحمة الله الدكتور شحرور .شكرا استاد سامر على هادا التدقيق في الكلمات
لقد أبليت بلاءا حسنا استاذ سامر .بارك الله في علمكم و هدانا و إياكم.
الرسول ص كان قرأني لم تكن سنة قبله... كان خلقه القرآن... وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى.... القاعدة الأساس هو القرآن والاسلام هو موجود من أدم عليه السلام.. اليهود النصارى الصبية كلهم صفات لكن دينهم من عند إبراهيم عليه السلام ولهذا لايكون الايمان الا بايمان بالله وكتبه ورسله ملائكته واليوم الاخر والقدر خيره وشره... الحق هو القرأن والسنة اذا جسدوا فيها محمد ص فقد جسدوا بها القرآن واعيد كان خلقه القرآن ونريد القرأن وخلق رسوله من القرأن فقط لاغير اما أصحاب اللحى والسلفين نطلب الله ان يتقوا الله في إخوانهم وأخواتهم.. نعم القرآن قادر شرح نفسه لانه يخاطب جميع العقول وهنا يكمن فيه الإعجاز.. اللهم انصر من يعلى كلمة الحق وانصر الإسلام الصح.. ونحن أخوة لا مايحمل صفة مسلم ويهودي ونصراني وكلنا منذ الأزل مسلمين... الله يعبد ويسجد من العالمين وهو رب العلمين.. ونحن أخوة في العالمين ولاتكفير ولاشي... هذا هو دين العالمين
لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم. المائدة ٧٢
أصحاب اللحية سماهم الله بالمظلين الذين يظلون الناس، وسماهم باكابر المجرمين المفسدون ، لعنهم الله جميعا ومؤاهم جهنم وبئس المصير والمهاد، خاصة العرب لا عذرا لهم أمام الله سيحملون اوزارهم واوزار المسلمين العجم الذين اتبعوهم في الضلال والشرك ، العرب حسابهم عسير أمام الله
@@abdelkarimsellami4740 لم تجب على سؤالي. سب وشتم ولا تفرق بين الظلال والضلال.
نعم الرسول محمد صلى الله عليه و سلم خلقه القران و نحن نتبع الرسول صلى الله عليه و سلم و لا نتبع سامر اسلامبولي و القرأنيون.
انت كيف تصلين يا فاطمة الزهراء؟؟
اولا الصلاة مش حركات لكن لا مانع من الحركات ثانيا اوقاتها ملزمه للرسول فقط لانه تعالى خاطب الرسول مبلغ الرساله فقط بخطاب فردي لقوله أقم قبل ذكر الاوقات ليجمع الناس فيها ويتلو عليهم ما وصله من الله فيراجع السابق ويبلغ الجديد ثالثا المؤمن بعد وفاة الرسول يستطيع ان يستعين بالصلاة في اي وقت ويوم وبأي طريقه مباحه ويستطيع فردا او يدعو جماعة معه لا بأس لتطلع على ما وصل من الله مرار وتكرارا ويكون عون لها ومسانده لها
جزاك الله خيرا أ. سامر
كلام جميل وبيان مختصر لضيق الوقت ممتع أيضا ونافع.
أتمنى لو أوضحت لنا عن اسم الكتاب من مؤلفاتك أو تنصح به للاستزادة من العلم والتحقيق فيما هو واجب علينا تجاه ديننا الحنيف الجميل.
شكرا لك.
مرحبا بك أخي الكريم
كتابي تحرير العقل من النقل هو مهم في هذا الباب الذي نناقشه ويوجد كتب أخرى مهمة أيضا لمن يريد التوسع في مواضيع منهجية مثل علمية اللسان العربي وعالميته
وسأضع لك رابط موقعي وتجد فيه كل كتبي بامكانك تنزلها
samerislamboli.com/
@@Samerislamboli
جزاك الله خيرا.سأقوم بزيارة صفحتك للاطلاع على كنوزها
شكرا لك.
جزاك ألله خيرا أستاذ سامر أنار الله قلبك كما ا نرت قلبي بكتاب الله
حنفاء وافتخر ...لا اله الا الله وحده لا شريك له
شرح رائع مفيد ومبسط ، شكراً أستاذ سامر ، تحياتي
الصلاه هي الكتاب
من اراد ان يصلي فليقراء القران
إِنَّ الصَّلاةَ كانَت عَلَى المُؤمِنينَ كِتابًا مَوقوتًا﴾
[An-Nisā’: 103]
🤣
اصلا هي الشغلة صارت سوق
كل واحد ما بعرف يغسل طيزه
يتكلم في الدين
كتاب يعني مكتوبة عليكم أي فرض عليكم كتابآ موقوتا يعني فرض في أوقات معينة
😂😂😂😂
كيف ممكن تشرحين اكثر لاني محتاره بسالفة الصلاه ولاني عارفه طريقتها الصحيحه
بارك الله فيك استاد سامر إسلامبولي 💚👍
وبارك الله بكم ولكن إذا سمحت اسمي يكتب موصول إسلامبولي
@@Samerislamboli عفوا صحيح لقد كنت متحمسة لأعبر لك عن تقديري واحترامي 🙏
الله يكثر من امثالك يا أستاذ
بارك الله علمك استادنا الفاضل...
حلقة فعلا دسمه نشكركم عليها
الحمد لله انا في اشخاص مثلك سيدي نستفيد منه شرح رائع ومقنع جزاك الله خيرا انا من متابعينك الجدد واتاسف اني لم اتعرف على حضرتك مند زمن طويل حضرتك مدرسة لكل مسلم حقيقي لك كل الاحترام
هناك الكثير من الباحثين امثال مجد خلف والمستشار ابو قريب وابوزيد شاهين
انتم اعلم من الصحابة، تبا لك
من اجسن الحلقات ماشاءالله كلام الظيف روعة اعدت الفيديوا كم مرة
والله هذا منهج عقيم يقول إنه يفهم القرآن والدين أكثر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما معناه. معناه صل على كيفك وشرع على كيفك حج على كيفك زكي على كيفك. استغفر الله من اتباع هذه المدرسة التي تؤول بالعباد إلا الضلال وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
لم يقل الرسول هو قال نحن اعلم من من كانو مع الرسول صلى الله عليه وسلم .
حياك الله وبياك استاذنا الفاضل وجزاك الله عنا كل خير وبركه
واجهت الكثير من المشاكل بسبب تحولي للقرانيين
يا اخي/اختي القرآنيين مذهب جديد؟
فقط قل مسلم مؤمن حنيفاً لله وما انا من المشركين
الصلوة هي ما امر نا و نهنا الله..
القران هو فهم كتاب الله...من جذع قراء ذكر.لنا.وحكمة..وعلم.
و كتاب الله هو موغظة و هداية و نور و تشريع. ..
بارك الله فيك وفى فقهك أستاذ سامر
وأدام عليك الصحه والعافيه ،،
قال الله تعالى ( وما أدري ما يفعل بي ولا بكم إن اتبع إلا ما يوحى الي ) الرسول اتبع القرآن فقط ونحن إذا كنا نحب الرسول نتبع القرآن مثله قال تعالى ( لن تجد لسنة الله تبديلا ) لا يوجد سوى سنة الله وهي القرآن اما كتاب البخاري لا ادري من الذي جاء به فهو يناقض القرآن بكثير من الأشياء شاهدوا فيديو بعنوان صحيح البخاري ل حسين الخليل ستنصدمون ولن تتبعوا سوى القرآن فقط
ماشاء الله عليك
نحن نتبع ما أنزل الله
فإن كان هذا يقلق شخص ما فهذا شانه
جزاك الله خيرا
أستاذ سامر
كلامك منحنى الراحه النفسيه .افصح الله لسانك يامؤمن.
تكرم يا استاذ سامر زادك الله علما
قال تعالى «وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا» إذا الآية الكريمة واضحة وفيها امر الله بأن نأخذ ونقر ونتبع ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وأن ننتهي (نترك) ما يأمرنا الرسول بتركه…. سيسألك الله انت واتباعك عن هذه الآية.
السلام عليكم.. في الحقيقة بسمونني قرآني وهذا شرف لي.. رغم أني لم أقل ذالك.. ولكن أنا أومن بما أنزل على محمد وما أنزل من قبله من كتب وانا ادرسها بثلاثتها
﴿وَإِلى مَديَنَ أَخاهُم شُعَيبًا قالَ يا قَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن إِلهٍ غَيرُهُ وَلا تَنقُصُوا المِكيالَ وَالميزانَ إِنّي أَراكُم بِخَيرٍ وَإِنّي أَخافُ عَلَيكُم عَذابَ يَومٍ مُحيطٍوَيا قَومِ أَوفُوا المِكيالَ وَالميزانَ بِالقِسطِ وَلا تَبخَسُوا النّاسَ أَشياءَهُم وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَبَقِيَّتُ اللَّهِ خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم مُؤمِنينَ وَما أَنا عَلَيكُم بِحَفيظٍقالوا يا شُعَيبُ أَصَلاتُكَ تَأمُرُكَ أَن نَترُكَ ما يَعبُدُ آباؤُنا أَو أَن نَفعَلَ في أَموالِنا ما نَشاءُ إِنَّكَ لَأَنتَ الحَليمُ الرَّشيدُقالَ يا قَومِ أَرَأَيتُم إِن كُنتُ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبّي وَرَزَقَني مِنهُ رِزقًا حَسَنًا وَما أُريدُ أَن أُخالِفَكُم إِلى ما أَنهاكُم عَنهُ إِن أُريدُ إِلَّا الإِصلاحَ مَا استَطَعتُ وَما تَوفيقي إِلّا بِاللَّهِ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَإِلَيهِ أُنيبُ﴾
[هود: ٨٤-٨٨]
على بينة : كتاب الله .
شعيب رسول .. ماهي وظيفة الرسول .. ابلاغ الكتاب اي الدين اي الاصلاح وعدم الفساد .. وهذه التعليمات موجودة في الكتاب ..
وهذا ما طالبهم به .. لماذا ردوا عليه بقولهم اصلاتك تأمرك ... الى اخر الأيات ..
اذا هذا يعني ان الصلاة ليست حركية وانما هي الكتاب اي تعليمات الكتاب اي دراسة وتدبر الكتاب .. اما اقامة الصلاة .. فهي تبليغ التعليمات .. بشكل فردي وجماعي ..
ادرسوا أيات الصلاة ..
محمد اتى بالرسالة : فقيل له اقم الصلاة ..
والرسالة تحتاج الى تعلم وتدبر ودراسة وتهيئة .. سورة المزمل ..
ثم بعد ذلك الانطلاق للتبليغ ..
ومحمد كان يحتاج للمؤمنين ليساعدوه في نشر الرسالة .. سورة المدثر ..
وبالتالي كان مطلوب منه المثابرة طرفي النهار وزلفا من الليل .. لانه سيمضي اغلب الوقت في تعليم وتبليغ الرسالة اي الصلاة واقامة الصلاة .. لك في النهار سبحا طويلا ..
ركزوا
ما معنى:
الركوع
السجود
فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ.
@Îňīțįųm ñøvūm من أي قاموس أتيت بهذا المعنى؟
@Îňīțįųm ñøvūm ما معنى ختار؟
@Îňīțįųm ñøvūm وفسر الماء بعد الجهد بالماء
@Îňīțįųm ñøvūm اقرأ وتعلم
أخوتي الأعزاء هل منكم من يجيب عن سؤال: كيف نثبت الصحة كالندر Calander المسلمين الذي اخترعه غمر ين الحطاب بعد وفات النبي
شكرا جزيلا على كل مجهودك
اخي حنيفا تعني مائلا عن ماكان يعبد قومه
ونحن العرب في لغتنا بمكة الدارجه نعلم ذلك نقول ساقه به حنفه يعني مائله
والاحنف بن قيس سمى بهذا لان له اعوجاج في قدميه فلماذا تغير في كلمة موروثه ونعرفها في لغتنا ولهجتنا
اما بخصوص الصلاة فمعلوم عندنا اهل السنة انها خمس صلوات ومذكورة في القران بثلاث اوقات
(اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وقران الفجر ) ولكن قد سبقك بها اهل السنة فيصليها خمس ولكن قد يجمعها في ثلاث اوقات فيجمع الظهر والعصر معا والمغرب والعشاء معا فقد ثبت عن الرسول في اخر عمره انه جمع سبعا يعني سبعة ايام بين الظهر والعصر وجمع بين المغرب والعشاء في غير سفر ولا مطر وسئل ابن عباس عن ذلك فقال اراد ان لا يحرج امته فماجبت شي جديد لان الرسول جمعها اخر عمره لكي لا يحرج امته ولكن قد وضحها المشايخ انها للضرورة لان الرسول صلى الله عليه وسلم واله صلاها خمسا في اوقاتها سواء في بداية الوقت او نهايته سنين عديدة وجعل فسحة لجمعها عند الضرورة فلاتزايد علينا في هذه النقطة
ملاحظة اخيره الاية اخطأت فيها(تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانوا يعملون ) ولايصح انزالها علينا فهي تتحدث عن امم قبلنا ونحن امة من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم واله فكيف تنزلها على القرن الاول وعصرنا الحالي سبحان الله وكاننا امتين
هداك الله الى الحق
الحكمة من الاية " تلك أمة قد خلت …. هو ان نجتهد ر نبحث و لا نقدس أقوال الأولين بل علينا ان نثبتها او نردها بالدليل العلمي القطعي
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيْتَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا
وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا
وَأَطِيعُوا ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ
وَأَقِيمُوا ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِيعُوا ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
وَمَا ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا وَٱتَّقُوا ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
نسأل لأنفسنا و لكم الهداية
تبا لك تكذبون على الله وأنتم تعلمون، ( ماتاكم. الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه)) اكمل الآية تتكلم عن الفي عن توزيع الغناءم بعد الحرب لا تتكلم عن الاحاديث الضالة، تلوون آيات الله من أجل مذاهبكم التي سماهم الله بالمشركين 1 (( ان الذين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم في شيء ،، 2.ولا تكونو من المشركين من الذين فرقو دينهم وكانو شيعا كل حزب بما لديهم فرحون)) آيات بينات مفهومة تصف المذاهب والطواءف بالشرك يفهمها طفل في الابتدائية ليش هذي الآيات لا تتبعوها ، خاصة انتم العرب لا عذرا لكم أمام الله ستحملون اوزاركم واوزار المسلمين العجم الذين اتبعوكم في الشرك والكفر جهنم مثواكم ومؤواكم انشالله سنة وشيعة وصوفية و.... الخ من مذاهب الشرك والكفر
الله سبحانه وتعالى شرع العبادات والرسول عليه الصلاة والسلام وضح وبين ونظم هذه العبادات عن طريق الوحي من الله .
الصلاة كتاب موقوت وذكرت هذه المواقيت الخمسة في القرآن .
اين هاذه لمواقيت لخمس
انزل الله ثلاث صلوات في القرآن
صلاتين في طرفي النهار و صلاة في الليل
نلاحظ كيف حصر المذيع سامر بقوله أنتم كما السلفية إذا، تكفرون الآخر و بالتالي يلمح لقتل المرتد، واضع هذا السم، أظنه مازالت ذنوبة جارية بكذبه على رسول الله و الله يقول صراحة '' .... وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَز '' و لم يكلف أحد بقتل الكافر لمجرد أنه كافر
شرع من قبلنا ليس شرعا لنا إن لم يوافق شرعنا
الصحابة كانوا يحفظون القرآن بالدرجة الأولى أما تطبيقه كان موكولا للرسول صلى الله عليه وسلم لأنه صلى الله عليه وسلم كان قرآنا يمشي على الارض والصحابة كانوا يتعلمون منه ، أما نحن الذين جاؤوا من بعد وفاة النبي فوصيته صلى الله عليه وسلم لنا هي التشبث بالقرآن ولا شيء غير القرآن..
فاذا فرغت فأنصب..والى ربك فارغب
باك الله فيك وزادك علماً
وما يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
الأستاذ المحترم،
الحالة الوحيدة التي جاء فيها أطيعوا الرسول هي بعد أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة
ألا يبدو لك إنها دعوة من الله للمؤمنين لالتماس كيفية الصلاة الحركية وكل حيثياتها وكذا أنصبة الزكاة في أفعال الرسول وتصرفاته
ولهذا وصلتنا هذه التفاصيل بالتواتر العملي جيلا عن جيل
أرجو منك التوضيح وجزاك الله خيرا على جهدك وصبرك.
هل سمعت أني انفي الصلاة الحركية ؟ وأنا بالنسبة لي الصلاة ثابتة بصرف النظر عن النص الذي تعرضه
مبهر حقا
الصلاة هي إقامة القرآن و تطبيقه و قراءته
اتفق معك ان اركان الاسلام ثلاته كما تفضلت لكن اقامه الصلاه حسب مفهوم القرآن هو تفعيل لاقامه الدين القيم فلما لم تلقي له بال
لاتلزمني بفهمك ، الصلاة لها تعلقين :
الأول تتعلق بالعمل الصالح وإقامة الدين وهي ركن إسلامي
الثني تتعلق بإقامة الصلاة التعبدية الشعائرية وهي واجبة
وكلامي واضح
اشكرك على الرد ، هل يمكنك ان تتفضل بشرح الصلاة الشعائريه من خلال الآيات سأكون ممتن لك وشكرا
لاداعي لأنك لن تقبل ولو أتيت لك بملئ الأرض براهينا ، ومرد ذلك لقصور في منهجك وفهمك
@@Samerislamboli الكبرياء هو سيماتك بل قل انك لم تجد سبيلا الى افرائك، وتسمي نفسك مسلم فأين قول الله ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه... ام تريد ان تكون من الذين يكتمون الحق، يشهد الله اني كنت صادقا معك وكنت انتظر منك ان تبصرنا رغم انني بسيط ومنهاجي متواضع لكن لك مني نصيحه ان لا تغتر بعلمك وتذكر قارون واعلم ان فوق كل ذي علم عليم ويبقى التحدي ان تأتيني بآيه تثبت بها ادعائك على الصلاة الحركيه الزرداتشيه،
تابع طريقك ولاتتظاهر بالصلاح وطلب العلم والنصح .
كتابي موجود القرءان من الهجر إلى التفعيل وبحث الصلاة وما يتعلق بها مقتول دراسة ولا يناقش بها أو ينكرها إلا كل جاهل ومكابر
كلامك طيب
بارك الله فيك..
نحن بحاجة لأمثالك أستاذ سامر
نعم لتزداد جهلا
@@n5o5 ما حدا جاهل غير حضرتك ، بل أنت شيخ الجهال ، تحياتي
@@n5o5 هل الجهل هو معرفة ما قال الله
وكيفية الصلاة ومايقال فيها اين وجدناه؟
في القرءان كحكم وهيئة عامة، وفي السنة كتفصيل عملي متتابع
وعلى اللذين يطيقونه( الاطاقة الصوم بضرر)
كلام جميل ومقنع جدًا
عدم الشرك بالله في اياته يعني آياته لا تبدل لكي لا يتم الفساد في الارض
بارك الله فيكم
لماذا تفكرون بان الله لم يبين عدد الركعات ...القران تبيان لكل شيء..وان لم تجد اعلم بان قال الله ولايشرك في حكمه احد..بكل يقين رباني،
تبيان لكل شيء يتعلق بعموم دينك والحياة وليس للتفاصيل
السؤال ليس لاصحاب الموروث بماان الله لم يذكر شيء .ياتون به من كتاب غير كتاب الله..وبهذا يقرون ان كتاب الله ناقص .
و الله يصدق عليه قوله تعالى"أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ" (23)
لا تغرنكم هذه السفسطة و هذا الهراء الذي يسعى إلى هدم ما بني خلال قرون و يدعي أنه اكتشف الحقيقة. ما هذا الغرور؟؟؟
مثلهم كمثل ذلك الكناس الذي يريد ان يثير الغبار على السماء و لا يثير الغبار الا على نفسه.
هل تفهم معنى الاية؟
انت لو عندك حجة قلها ولا تردد كلام عامي عاطفي على الاقل قل مو مقتنع وخلاص
الإسلام ليس قول بل هو تطبيق سنة الله في الأرض
وناسخه للقرآن أحيانا كاره للاسلام ويبث السموم كلما لاحت له الفرصه وهو نفسه مسموم
اللة عليكم. حلقة جميلة جدا.
الأستاذ سامر رائع جدا، ومقنع.
I've begun to translate this 👍
@@alndrkv you can download the video, translate it and release the whole video in one if you want. You're welcome👍
حلقة واحدة لا تكفي استاذ سامر
ومن اصدق من الله حديثا) للحديث غير حديث الله
أحسنت استاذ سامر
القرآن العظيم قول الحق لاإله إلا الله وحده لا شريك له ومحمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم
استاذ من أين جاءت الصلاة السرية و القرآن يقول لا تجهر بصلاتك و لا تخافت بها و اجعل بين ذلك سبيلا فهنا حسب الآية صلاة الضهرين من تشريع الناس و لستا من القرآن ما رايك؟
لاعلاقة للنص الذي ذكرته بالصلاة الحركية هذا يتعلق بصلتك مع الناس من أعمال صالحة فكن حكيما في تعاملك مع الناس فاجهر بالعمل عندما يكون مفيدا ويشجع الناس على فعل الخير وخافت بصلاتك إن لم يكن في حاجة للجهر حفاظا على كرامة وشعور من تساعد
أما الجهر في الصلاة الحركية والاسرار فقد أتى من السنة العملية وهو ليس من اركان الصلاة ويرجع ذلك للظرف والمكان الذي أنت فيه
حلقة جميلة جدا 👏👏👏👏
تطبيل لا ينفع
غريب لهؤلاء يتناقضون مع أنفسهم هو ينكر الأخذ بالسنة ثم بعد ذلك يستدل من صحيح البخاري بحديث للدلالة على إن الصلاة ركعتين . انظر الدقيقة 19 فما بعدها
نحن لا ننكر السنة بل نوافق السنة الصحيحه فقط
@@selmasizar451 نعم ولكن ما هو الدليل على ان الرسول عليه السلام صلى بتلك الطريقة؟
ههههههه والله ضحكتني هو ليس متناقض بل مستوى وعيك هو الذي مزال في الحضيد ،، إذا لم ينور الله عقلك فلا أحد يقدر ان يفعل ذلك
ليس هناك مسلم ينكر سنة الله اللتي جاء بها محمد عليه الصلاه والسلام وكل الانبياء تاريخ الإسلام والانبياء ما يوافق كتاب الله نأخده وما يتناقض مع كتاب الله نتجنبه حب ورضا لله ولتبيه محمد عليه الصلاة والسلام
@@Rayhana396 هل تقصد ان لانبياء و الرسول اخترعو دين آخر بعد الله ؟؟؟ غير الدين الذي ارسله الله في لانجيل والتورة والقران ؟؟؟ ام تقصد انهم اضافوا على كلام الله ؟ ام عدلوا على كلاهم لانه الله نسي او اخطاء و هم صحاحو له ولا كيف بالضبت ؟؟؟؟؟؟
القاعدة عندي هي.
أي شيئ من خارج كتاب الله تعالى هو ليس بدين الله تعالى الحنيف .
حتى ولوكان صحيحا .
تحياتي للجميع
كلام عام ليس محل خلاف
لا يوجد صلاة حركية في القرآن الكريم.
الصلاة
قال تعالى( الكتاب مفصلا ) ( ثم فصلت) ( تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ) فأين تفصيل و تبيان الصلاة الحركية المزعوم في كتاب الله.
لا يوجد صلاة حركية في القرآن قيد البحث.
مواقيت الصلاة الحركيه ٣ او ٥ لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار.
والسؤال الثاني ما الفائدة او المنطق من الصلاة الحركية خليني ابسط موضوع الصلاة الحركية.
في شعب و ملك يحكمهم الملك حب ينظم الشعب ويحط قوانين وأنظمة للشعب فكتب كتاب الدستور وحط فيه كل شي.
الشعب اخذ الدستور وفعل التالي الشعب ياخذ الدستور و يذهب عند الملك ويقرون عليه جزاء من الدستور في اليوم ٣ او ٥ مرات مع بعض الحركات.
فهل هذا هو الحاصل في موضوع الصلاة الحركية.
ياريت حد يوضح الموضوع بخصوص المواقيت والفائدة/المنطقيه من الصلاة الحركية.
هل لم نفهم مفهوم الصلاة في القران؟؟؟
وصلاة الفجر و العشاء في هذه الآية
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا لِيَستَأذِنكُمُ الَّذينَ مَلَكَت أَيمانُكُم وَالَّذينَ لَم يَبلُغُوا الحُلُمَ مِنكُم ثَلاثَ مَرّاتٍ مِن قَبلِ صَلاةِ الفَجرِ وَحينَ تَضَعونَ ثِيابَكُم مِنَ الظَّهيرَةِ وَمِن بَعدِ صَلاةِ العِشاءِ ثَلاثُ عَوراتٍ لَكُم لَيسَ عَلَيكُم وَلا عَلَيهِم جُناحٌ بَعدَهُنَّ طَوّافونَ عَلَيكُم بَعضُكُم عَلى بَعضٍ كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآياتِ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ﴾
[An-Nūr: 58]
ليس لها علاقة بصلاة الحركية فسروها بالشبه وعلى حسب سياق الآيات ،الله يتكلم على ثلاثة فترات في اليوم لأهل البيت ان يستاذنوا قبل الدخول و التواصل معاكم فصلاة الفجر و العشاء في هذه الاية بمعنى بداية و نهاية التواصل مع أهل البيت و ايضا حين تضعون ثيابكم من الظهيرة ولا
علاقة لها بالليل و النهار
وايضا قال تعالى (إِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ ...)
لماذا استثنى النبى هنا من السجود فلم يقل فاذا سجدتم ؟ هذا يعنى ان السجود له معنى مختلف
معنى الاية على حسب فهمي و سياق الآيات في الحرب
النبي كان يتواصل (فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ) مجموعة من الجنود ويعطيهم أوامر و المطلوب من الجنود الخضوع للاوامر (فَإِذَا سَجَدُوا)
قال تعالى﴿أَفَغَيرَ اللَّهِ أَبتَغي حَكَمًا وَهُوَ الَّذي أَنزَلَ إِلَيكُمُ الكِتابَ مُفَصَّلًا وَالَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَعلَمونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِن رَبِّكَ بِالحَقِّ فَلا تَكونَنَّ مِنَ المُمتَرينَ﴾
[Al-An‘ām: 114]
﴿الر كِتابٌ أُحكِمَت آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَت مِن لَدُن حَكيمٍ خَبيرٍ﴾
[Hūd: 1]
﴿وَيَومَ نَبعَثُ في كُلِّ أُمَّةٍ شَهيدًا عَلَيهِم مِن أَنفُسِهِم وَجِئنا بِكَ شَهيدًا عَلى هؤُلاءِ وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ وَهُدًى وَرَحمَةً وَبُشرى لِلمُسلِمينَ﴾
[An-Naḥl: 89]
على حسب الاية التالية صلى (الصلاة) هو التواصل عكس تولى
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
[Al-Qiyāmah: 31-32]
﴿أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالطَّيرُ صافّاتٍ كُلٌّ قَد عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسبيحَهُ وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَفعَلونَ﴾
[An-Nūr: 41]
الصلاة تقريبا داخل في كل شي
وظيفة الشخص صلاته
تدبر القران وتطبيق الأوامر صلاة
مساعدة الاخرين صلاة
منع الأذى صلاة
تقريبا كل شي تعمله بطريقة ايجابيه في هذه الدنيا هي عبارة عن صلى صلاة مع تطبيق أوامر الله او البشر او الطبيعة.
لمعرفة معنى اقيموا او اقم الصلاة اذا علمنا معنى( إقام ) لاحظ قوله تعالى : فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ (فَأَقَامَهُ ۖ ) فالاقامة هي تعديل و تحسين.
والصلاة من صلى و التواصل .
﴿فَلا صَدَّقَ وَلا صَلّىوَلكِن كَذَّبَ وَتَوَلّى﴾
واقيموا الصلاة هي تعديل وتحسين التواصل مع الله بتدبر كتابه وتطبيق أوامر و ايضا مع كل تعاملات بشري بين الناس بعضهم البعض او بين الحكومة والناس او بين الناس والحكومة. (اقيموا) هي تعديل وتحسين مستمر(الصلاة) للتواصل الامثل بينك وبين الله وبين الكل الناس و الحكومات.
.
السجود بشكل عام في القرآن جت بمعنى الخضوع للاوامر
﴿وَالنَّجمُ وَالشَّجَرُ يَسجُدانِ﴾
[Ar-Raḥmān: 6]
الركوع بمعنى القبول و الرضا بأوامر الله
﴿وَأَقيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاركَعوا مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Al-Baqarah: 43]
مريم عليها السلام خضعت لموضوع الحمل ولكنها لم ترضى لهذا أتت السجود قبل الركوع في هذه الاية
﴿يا مَريَمُ اقنُتي لِرَبِّكِ وَاسجُدي وَاركَعي مَعَ الرّاكِعينَ﴾
[Āli ‘Imrān: 43]
وفي هذه الايه لم تكن راضية بعد
﴿فَأَجاءَهَا المَخاضُ إِلى جِذعِ النَّخلَةِ قالَت يا لَيتَني مِتُّ قَبلَ هذا وَكُنتُ نَسيًا مَنسِيًّا﴾
[Maryam: 23]
وصلاتك لله ليست عباده الصلاة أتت في القران في الاستعانة
﴿إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَستَعينُ﴾
[Al-Fātiḥah: 5]
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَعينوا بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرينَ﴾
[Al-Baqarah: 153]
شو رايك وما جوابك
@@Samerislamboli
اخي الكريم اذا قلت ان مواقيت الصلاة الحركيه من الله
فالمواقيت لا يوافق العالم الذي نعيش فيه هنالك مناطق مسكونه في العالم لا تشرق ولا تغيب عليه الشمس بالشهر و الشهرين وثلاث يعني على طول ليل و على طول نهار. فيكف يصلوا الفجر و العشاء واين تفصيل ولا كلام الله ناقص.
@@hash7373 ولكن الصلاة الحراكية موجودة منذو سيدنا نوح الجميع يصلي يعني موجودة أعتقد أنها منطقية لانه حتى البوذا يصلون يسجدون لاله أعتقد أنه الركوع والسجود شيء منطقي لانه تعبر عن لاحترام والتقدير له
@@Samerislamboli لا يفتح☹️
@@yasminacortesgomez5534 هل من دليل ان نوحا كان يقيم الصلاة؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
الرسول مات و لكن لا تموت طاعته. فطاعته واجبة من الكتاب والسنة. و الآية واضحة ،
يضهر في كلامك تناقض.
طاعة الرسول من طاعة الله و دور الرسول حمل رسالة ربه و ابلاغ ،لم يقل الله ابدا اطيعوا النبي
و لا اطيعوا محمد ،لانننا سنصبح بالتالي نعبده و هدا ما وصله المسليمن
@@nabahetmrabet4528 محمد في نظرك كان مجرد ساعي بريد؟
@@quantinium هدا قولك انت محمد كان له دور النبي مع قومه لهدا قال له الله انه سيكون شهيد على هؤلاء ( اي قومه ) ورسول للعالمين في الرساله ( القراءن ) محمد خاتم النبين و ليس الرسل لن يبعث الله من بعده رجل يوحى إليه لكن مزال هناك من يوصل كلام الله ( الرسل )
@@quantinium حسب زعمك قللت من شان محمد عليه السلام !!!اول ساعي البريد كما تقول هو جبريل انزل القران هل دور محمد خير من جبريل ؟؟؟؟؟او هو الدي نزل على سيدنا محمد عليه سلام و اصفاه هو ليقوم بدوره كإنسان نبي لقومه ورسول للعالمين .
اليس في القرآن {وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [المائدة: 38]
ولكن هدا لا يطبق في القانون في بلداننا مع انه موجود في كتاب الله
مطبق عندنا في السعودية ولكن من سماحة الدين وسنة الرسول ان نتقي الحدود بالشبهات بمعنى نحاول ان نجد للسارق والزاني بابا للخروج الا اذا اعترف على نفسه واراد ان يتطهر فهذه حرية شخصية وقد وردت مواقف كثيرة للرسول صلى الله عليه وسلم في هذا السياق
فقد جاءه احد الصحابه لقيم عليه حد من حدود الله فقال له الرسول هل صليت معنا قال نعم فقال اذهب قد غفر الله لك او كما قال فالدين والله سهل وميسر ولكن المشكلة في المسلمين هم من فهموه غلط واخي سامر قد تجاوز في كثير من الامور وعليه ان يرجع في كلامه ويتوب وانا تابعته في كثير من الموضوعات هو باحث ومجتهد ولكن عليه اخطاء
@@Ss1970sS-z4q اضن ان قطع اليد ليس بمعنى بثر اليد مثلا في سورة يوسف لما نساء دخل عليهم يوسف وقطعو ايديهم اي جرحو ايديهم وليس بمعنى بتر اليد 🤔 بتسة لتفسير القران لا احد يجزم انه فسره وعرف مراد الله عز وجل ولكن كل شخص يجتهد واجره لله عز وجل قد يصيب وقد يخطىء اي لا نسلم لكل التفاسير بل نستمع للقول ونتبع احسنه
@@Rayhana396 لا ههههه
قطع اليد من المعصم واليسرى بعد وفيه تنظيم للمجتمع من افة السرقة يعني ادب واحد يعقل الف
لكن مثل ماقلت لك نادر مايطبق
@@Ss1970sS-z4q انا اضن والله اعلم ان قطع يقصد به الله تعالى جرح يد السارق والله اعلم لان بثر اليد شيء مؤلم وربي ارحم من هيك 🤔
@@Rayhana396 لو جرح كل المجرمين وقليلي الدين مايبطلو سرقة
والله العظيم لو طبق هذا الحد لانتظم الناس وما شفنا سرقة ولعلمك سرقة المال العام اشد ضرر من سرقة المال الخاص
الصلاة جزء لا يتجزء عن الدين الإسلامي
هذا رجال فهمان.
90% من العرب لا يعلمون أن تقريباً كل سكان الأرض مسلمون. لا يفرقون بين الدين و الملة.
بجهلهم اصبحوا اعداءا للبشرية.
السنة و الشيعة سياسة لا اكثر.
سلام ما رءك أن صيام لا يعني انقطاع على الاكل والشرب
كلام فارغ ، فدلالة كلمة الصيام لاشك أنها عامة لسانيا ولكن في سياق النص القرءاني ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه) تتعلق بالامتناع عن الأكل والشرب والجماع
لاحول ولاقوه إلا بالله .
شكرا جزيلا
BRAVOOOOOOOO
استاذ سامر هل التوبه هي وعد الله للتاءبين
طالما ذكر الله ذلك وهو من مفهوم اسم الله الحكيم الرحيم فأكيد وعد
يا حبيبي ما دمت مفكرا" فلا تلتفت الى ما يقوله الآخرون . وابذل جهدا" استثنائيا" لاقناعنا بما تقول. علما" ان القرآن ورد فيه المحكم والمتشابه. وشكرا"
يا حبيبي لكل مقام مقال تابع موقعي وقناتي
إتقي الله وماتخلطش كلام صحيح مع كلام خاطئ علشان تقنعني بيه .
هتشيل ذنوب كل من يتبع هذا الكلام
القناعة أمر شخصي وأنت حر بها، وعدم قناعتك لا يعني أن الفكرة خطأ
@@Samerislamboli الكلام ده لما تكون بتعمل حاجة وأنا سألتك أو حصل نقاش بيني وبينك إنما لما تطلع تنشر أفكارك وفهمك الخاص للدين يبقى لازم أقولك إتقي الله وإعتقد إللي أنت عايزه مع نفسك وسيب الشباب اللي طالع ولا تبث سمومك في رأسه.
تابع طريقك
و ما ينطق عن الهوى يعني أن الرسول هو الناطق الرسمي عن الله و بالله و من الله بالقرآن و ما قام به من سلوكات عملية هي سنته الشريفة لانه كان سلوكه القرآن و اما الحديث هي لغة تعامل للمطالب و التعايش و كلنا نتحدث باستمرار و لا نستطيع تدوين كل ما نتكلم به لانه لا حدود له و اما النطق له حدود نقف عندها و نطبقها لان من وراءها حساب فالمشرع للقانون ينطق باسم القانون و لو كان اعتباري اي بشري فالنطق ليس الحديث و الله ولي التوفيق
السلام عليكم استاذنا الفاضل الله يزيدك علم على علم وينوركم انا بصراحة هناك آية لم افهمها حاولت تدبرها ثم بحثت عند كثير من الاساتذة ولم اقتنع بتدبرهم او بالاحرى لم اجد تفسير منطقي حتى اقتنع الاية هي
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴿١٠٣ النساء﴾كيف قضوا يعني افرغوا من الصلاة ثم يامرهم الله بذكر الله في كل احيانهم ثم لما يطمئنوا يقيمون الصلاة....قصدي اذا كانوا قد أفرغوا منها كيف لما يطمئنوا يقيمون الصلاة وهم في حالة حرب وخوف هذا يدفعني ان اشك ان الصلاة هنا لها معنى غير معنى والله أعلى وأعلم وشكرا مسبقا لكم احتراماتي
هذا النص بحاجة لتدبر ووقت ، ولاينفي ثبوت الصلاة الشعائرية
@@Samerislamboli شكرا لك جزيلا على الرد ..لا ابدا ليس القصد ان انفي الصلاة الشعائرية بالعكس لكني محتارة وحيرتني الاية كثير مفهمتش اتدبرها ولا اي تفسير ثاني اقنعني ولاواحد من التفاسير حسيتو منطقي .جزاكم الله تعالى كل خير واطال بعمركم وزادكم من علمه ونوره
المختصر المفيد هو الآية الكريمة 3 من سورة الأعراف ( أتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ) صدق الله العظيم.
والآية 28 من سورة الجاثية ( وترى كل أمة جاثية تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون ) صدق االله العظيم .
فمن لم يؤمن بهاتين الآيتين الكريمتين ينطبق عليه قول المولى عز وجل ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) جزء من الآية الكريمة 85 من سورة البقرة.
الاية 85 تصفك انت
لان القرآن يامرنا بتاع النبي
@@YASIN_RAKIMوهل هو قال اطيعوا ﷲ واطيعوا النبي؟!
قال سبحانه وتعالى ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾
[ النور: 56]
@@nothingtobesaid1869
❤
استاذ سامر من فضلك هل تستطيع شرح لماذا تصف الملل الاخرى ( اليهودية و النصرانية ) بالثبات و ملتنا نحن حنفية ؟ و شكرا
الملة الحنيفية تقوم على محور الثابت والمتغير في تحديث مستمر
الملل الأخرى إما ثابتة فقط أو متغيرة دون ثبات وكلا الأمرين ضلال
@@Samerislamboli شكرًا
@@shakranymphe148 سلام عليكم اخي لماذا المسلمين يجبب تغيير أسماءهم لأسماء عربية، ، شو رايك؟ لأن الاسلام للناس كافة ليس للعرب فقط، اذا حسب فهمي فالعرب افترو الكذب على الله والسلام 2 أتمنى ان تقول للعرب بالذات انهم مسؤولون على تحريف دين الله وأنهم سيحملون اوزارهم واوزار المسلمين العجم الذين اتبعوهم في الضلال والشرك لأن لو يعود العرب للقرآن سيعود كل المسلمون للقرآن فالعرب هم السبب بأن المسلمين في ضلال والسلام أمني ان تجيبني وشكرا