URSS repeinte en noir OU moment noir du communisme ? avec Norman Ajari

Norman Ajari est venu nous présenter son Manifeste afro-décolonial, paru il y a quelques jours. Œuvre dont le sous-titre, Le rêve oublié de la politique radicale noir, annonce quelque chose comme un projet politique de refondation. Il y a un déjà-là de l’autonomie noire, qu’il s’agirait de ranimer. Quelle forme a-t-elle pris, quel visage nouveau pourrait-elle se donner ?
En 2019, le philosophe annonçait dans l’introduction de La dignité ou la mort. Ethique et politique de la race : « Ce livre fait l’hypothèse qu’il existe - transcendant le partage entre les Afriques et leurs diasporas - une condition noire et une histoire noire essentiellement modernes, définies par une surexposition structurelle à la violence sociale et politique, et par une constante invention contrainte de stratégies de survie. » Dans le Manifeste, il s’agit de « poser les bases d’une nouvelle idéologie panafricaine, sociale et révolutionnaire », destinée à fédérer ces « stratégies de survie » - pour les changer en une politique de l’autonomie noire qui serait à même d’en finir avec l’esclavage, la colonisation, la ségrégation raciale, ces passés qui ne passent pas.
D’abord, il faut poser un diagnostic à propos de cette violence négrophobe, analysée à partir de trois concepts : aliénation, expropriation, génocide. Puis il faut critiquer les options politiques antiracistes les plus en vue actuellement, qui nourrissent une forme de « libéralisme identitaire ». Et il reste enfin à annoncer les perspectives concrètes d’une politique d’autonomie noire. Celle-ci pourrait-elle véritablement prendre la forme d’un « Etat fédéral panafricain et communiste » ? Le concept de souveraineté peut-il encore connaître un horizon révolutionnaire ? Les politiques de l’identité méritent-elles d’être taxées de libéralisme ? Voilà les questions que nous soumettent la politique radicale noire.
00:00
00:51 Introduction
03:37 D'où vient ce Manifeste afro-décolonial ?
07:11 De la condition noire
07:58 À qui est-il adressé ?
08:28 Le nationalisme noir est un internationalisme
11:27 Une condition noire brutalisée
14:00 Internationalisme, nationalisme, continentalisme : diaspora et retour
15:17 Lénine, Staline, Poutine : qu'est-ce que l'internationalisme ?
18:56 La logique du rapatriement : il ne suffit pas de se déplacer
1/ GÉNOCIDE ET FORMES DE MORT
21:12 Le "diagramme de la négrophobie", les "formes-de-mort" et leur relation au "paradigme" chez Giorgio Agamben
23:50 Agamben est toujours rusé
25:00 L'éon de la noirceur : quand une civilisation noire n'est concevable que comme l’œuvre des extra-terrestres
28:00 Les formes-de-mort, le voodoo et les morts vivants
30:30 La notion de génocide appliquée aux noirs
33:28 Si la Shoah était le paradigme du génocide, il n'y aurait jamais d'autres génocides
35:28 Le concept de génocide est un concept politique : noirs et palestiniens en sont exclus
37:10 Quelle est la place du génocide dans le diagramme de la négrophobie : en est-il la fin ? la téléologie ?
39:00 Pour caractériser le génocide, il ne faut pas partir de l'idée d'un génocide "réussi"
2/ CRITIQUES DES POLITIQUES ANTIRACISTES LIBÉRALES
43:30 Critique du libéralisme identitaire : Ajari est-il de droite ?
46:00 Critique du concept d'identité
48:27 Critique du "libéralisme racial"
50:00 Contre la morale et le moralisme en politique
51:30 Critique de la critique de l'appropriation culturelle
53:00 La notion d'appropriation culturelle et la privation
56:29 L'exemple d'une chaîne de poulet à l'africaine appropriée par des Blancs
3/ ALLIANCES, AUTONOMIE, AUTOSUFFISANCE
59:03 Questions de Catherine Malabou
01:02:00 La Souveraineté : un concept de Blancs ?
01:08:00 Critique du féminisme noir (dans sa version libérale)
01:14:00 Puissance des Panthers et du mouvement de Marcus Garvey
4/ CRITIQUE DE L'EXPOSITION DE LA VICTIME
01:17:15 Critique de la gauche victimaire : pour une politique de la puissance
01:20:00 Critique de l'empathie et du snuff movie de la mort noire
01:24:00 Critique de la jouissance libinale du dominateur/prédateur
01:27:00 Il ne faut pas être aimé, il faut être craint : la beauté du danger
01:29:00 Caractère libidinal de la domination
01:32:20 Lyotard et l'économie libidinale : le prolétaire désire l'usine
01:33:10 Dimension libidinale du "Black on Black Crime"
01:36:40 Question remarque : la libido articule le caractère économique de la prise de terre au caractère dominateur de la prise de vie
5/ SOUVERAINE-DIGNITÉ ET UNIVERSALITÉ
01:39:40 Question de Tristan Garcia sur l'universel
01:46:00 L'universel, Ajari le "laisse aux autres"
6/ VERS UN COMMUNISME NOIR : CRITIQUE CULTURELLE ET CRITIQUE MATÉRIELLE
01:48:20 Critique de l'opposition entre culturalisme et matérialisme
01:52:00 Ne pas reproduire une URSS repeinte en noir
01:53:45 L'hypothèse du communisme noir et la communisation
01:56:20 La tradition radicale noire est un moment de communisation
02:00:00 Il faut inventer des stratégies inédites, inspirés de la philosophie communiste