Muchas gracias por este vídeo. Muy bueno. No conocía en tanto detalle el origen y la evolución del romanticismo, pero sí conozco la influencia hasta estos días de este fenómeno intelectual. Parecería haber una correspondencia entre las ideas y la salud mental de los que las sostienen. Concluyo que el camino a seguir como seres pensantes, investigando cómo conocemos es recorriendo un camino que tiene campos minados a cada lado: a la izquierda, la utopía, y a la derecha, la nostalgia. Gracias de nuevo.
Gracias a ti, @DragoNo1, por tu comentario. Sí, reconozco esos extremos de los que hablas que yo situaría como dos maneras de eludir la realidad, una sobrepasando esa realidad y cambiándola por otra fantaseada, y otra dejándose atrapar pasivamente por el lamento.
Gracias a ti Humberto por tu consideración. Saludos cordiales!
หลายเดือนก่อน +3
La locura de Holderlin ya estaba implícita en su propia identidad, como la de Nietzsche, Van Gogh, Artaud o Don Quijote. El Romanticismo es un universo complejo y contradictorio, donde los presuntos individualistas a veces exponen sus vidas por amor a la Humanidad, cosa que jamás haría ningún ratón de biblioteca. Además está ligado a todo lo que le precede a lo que supuestamente replica. Kant es precursor del Romanticismo.
En mi opinión, el tránsito hacia el predominio de la subjetividad comenzó en el Renacimiento. El Romanticismo es un punto de inflexión definitivo en esa trayectoria.
28:35 Yo creo que ahí está una de las claves: el romanticismo fue una respuesta, no una creación repentina para trastocar el pensamiento, sino una respuesta a un mundo que perdía su "encanto", a la sociedad industrial, a los avances de la ciencia que comenzaban a perder la magia y empezaban a enterrar a Dios, la caída de la aristocracia etc.. Tal como Dovstoievsky y Nietzsche más adelante no mataron a Dios, sólo pusieron de manifiesto y gritaron lo que había ocurrido . El Romanticismo fue un movimiento complejísimo y lleno de matices, creo que fue un intento de devolver la magia a un mundo que la había perdido, devolverle lo sobrenatural, un intento de volar sin alas, suicida desde su concepción, pero tal empresa aunque destinada al fracaso, dejó lo mejor del ser humano al poner la vida a algo: en música, pintura, en poesía...elevó la sensibilidad humana a un nivel nunca antes alcanzado, y el concepto de "amor" a su plenitud quizá, de ahí la importancia que le otorga Julián Marías en su "Educación Sentimental". Lo curioso es que a día de hoy estamos en un mundo sin encanto, sin Dios, pero sin creación artística, desterrada la Belleza, sin sensibilidad alguna, yo diría que con amor en precaria forma, con vacío, y la única respuesta parece ser el consumo, la posesión espasmódica de bienes, lo económico....Magnífico video y trabajo, muchísimas gracias.
Hola Enrique. Intentaré complementar tu comentario. Según yo lo veo, el Romanticismo puso en marcha una operación arriesgada: dar cauce al mundo interior. Si ese cauce desembocaba finalmente en formas adaptadas o al menos compatibles con el mundo exterior, el resultado era o podía ser esplendoroso; pero si a lo que conducía era a las puras ensoñaciones y a sus derivadas el utopismo y el ucronismo, el resultado podría llegar a ser catastrófico. Y esta última vía es la que ha llegado hasta nuestro posmodernismo. Te pongo una cita de Ortega que creo que viene a coincidir finalmente con este argumento: “El romanticismo es una voluptuosidad de infinitudes, una ansia de integridad ilimitada. Es un quererlo todo y ser incapaz de renunciar a nada. Por esto hay en él siempre confusión e imperfección. Toda obra romántica tiene un aspecto fragmentario. Además, se ve al autor sudar por hacerse dueño de su tema, que es inmenso y turbulento como una fuerza del cosmos. Si el temperamento romántico no coincide con una genialidad de primer orden, la visión es confusa, vaga, inconcreta. En rigor, no es una visión, sino un ciego palpar no se sabe qué misteriosas realidades”
@ellectordeortegaygasset @ellectordeortegaygasset estoy de acuerdo. Pero creo que el postmodernismo, aunque pueda tener su origen ahí, bebe más de la fría razón positivista (el abandono total del más allá, que el romántico nunca abandonó, el materialismo y el desprecio por el pasado, que el romántico ensalzó incluso idealizó) y las vanguardias del comienzos del siglo XX (la falta de sentido, el desprecio a la belleza- que era sagrada para el romántico) etc. De cualquier manera, no es lo mismo el romanticismo de Larra, que el de Goethe, que el de Victor Hugo o Lamartine o Poe. Si el postmodernismo ha tomado del romanticismo, ha sido quizás el subjetivismo extremo, el replegar el alma y quedarse ahí; mas creo que el romántico lo hacía por un sentir auténtico, por una situación, circunstancia a la que no podía-quería adaptarse El Postmodernismo lo ha tomado como verdad y razón y ha abandonado todo lo que de grande y bello pudiera dar.
Excelente como siempre Aparte de las pinturas de Caspar Friedrich, me gustaría saber de quienes son las otras En todo caso, ese no es Kant, es Jacobi, bastante más buenmozo en todo caso
Muchas gracias @dombravar. Los cuadros son efectivamente casi todos de autores románticos, pero como ya era largo el vídeo preferí no distraer respecto del argumento que consideré principal. Lo del retrato de Kant seguro que tienes razón; ahora no se cuál es y estoy de viaje y no puedo ni repasar el vídeo. Saludos cordiales!
Muchas gracias por este vídeo. Muy bueno. No conocía en tanto detalle el origen y la evolución del romanticismo, pero sí conozco la influencia hasta estos días de este fenómeno intelectual. Parecería haber una correspondencia entre las ideas y la salud mental de los que las sostienen. Concluyo que el camino a seguir como seres pensantes, investigando cómo conocemos es recorriendo un camino que tiene campos minados a cada lado: a la izquierda, la utopía, y a la derecha, la nostalgia. Gracias de nuevo.
Gracias a ti, @DragoNo1, por tu comentario. Sí, reconozco esos extremos de los que hablas que yo situaría como dos maneras de eludir la realidad, una sobrepasando esa realidad y cambiándola por otra fantaseada, y otra dejándose atrapar pasivamente por el lamento.
Gracias por esta semblanza y aproximación al fenómeno del romanticismo. Buen Domingo!
Muchas gracias Martín por tu comentario y tu habitual compañía. Buena semana!
Explendida reflexion! Gracias!
Gracias a ti, @sejautil8, por tu apreciación. Saludos.
¡Muy bueno!
Muchas gracias Raúl Simón.
Exelente explicación gracias
Gracias a ti, Armando, por tu atención.
Vídeo esencial. Gracias por su trabajo. ⭐
Muchas gracias a ti, @rainierodisc, por tu comentario.
Magnífica exposición!!
Muchas gracias Agustín
@dombravar...de los cuadros del vídeo recuerdo "La libertad guiando al pueblo" de Eugène Delacroix".
Estoy de viaje. A ver si cuando vuelva repaso el vídeo y te digo la referencia de los cuadros.
Gracias Profesor. Excelente exposición, como todas las que tenemos la oportunidad de escuchar cada semana.
Muchas gracias Julieta. Hoy el tema es quizás algo más duro, pero, eso sí, me lo he currado.
Muchas gracias profe. Excelente contenido.
Gracias a ti Humberto por tu consideración. Saludos cordiales!
La locura de Holderlin ya estaba implícita en su propia identidad, como la de Nietzsche, Van Gogh, Artaud o Don Quijote. El Romanticismo es un universo complejo y contradictorio, donde los presuntos individualistas a veces exponen sus vidas por amor a la Humanidad, cosa que jamás haría ningún ratón de biblioteca. Además está ligado a todo lo que le precede a lo que supuestamente replica. Kant es precursor del Romanticismo.
En mi opinión, el tránsito hacia el predominio de la subjetividad comenzó en el Renacimiento. El Romanticismo es un punto de inflexión definitivo en esa trayectoria.
Buenas tardes (allá) Profesor. LIKE LIKE LIKE.
Buenas casi noches Julieta. Un abrazo.
Me ha encantado! Gracias!
Gracias a ti Luis Leonardo por tu consideración. Saludos.
28:35 Yo creo que ahí está una de las claves: el romanticismo fue una respuesta, no una creación repentina para trastocar el pensamiento, sino una respuesta a un mundo que perdía su "encanto", a la sociedad industrial, a los avances de la ciencia que comenzaban a perder la magia y empezaban a enterrar a Dios, la caída de la aristocracia etc.. Tal como Dovstoievsky y Nietzsche más adelante no mataron a Dios, sólo pusieron de manifiesto y gritaron lo que había ocurrido . El Romanticismo fue un movimiento complejísimo y lleno de matices, creo que fue un intento de devolver la magia a un mundo que la había perdido, devolverle lo sobrenatural, un intento de volar sin alas, suicida desde su concepción, pero tal empresa aunque destinada al fracaso, dejó lo mejor del ser humano al poner la vida a algo: en música, pintura, en poesía...elevó la sensibilidad humana a un nivel nunca antes alcanzado, y el concepto de "amor" a su plenitud quizá, de ahí la importancia que le otorga Julián Marías en su "Educación Sentimental". Lo curioso es que a día de hoy estamos en un mundo sin encanto, sin Dios, pero sin creación artística, desterrada la Belleza, sin sensibilidad alguna, yo diría que con amor en precaria forma, con vacío, y la única respuesta parece ser el consumo, la posesión espasmódica de bienes, lo económico....Magnífico video y trabajo, muchísimas gracias.
Hola Enrique. Intentaré complementar tu comentario. Según yo lo veo, el Romanticismo puso en marcha una operación arriesgada: dar cauce al mundo interior. Si ese cauce desembocaba finalmente en formas adaptadas o al menos compatibles con el mundo exterior, el resultado era o podía ser esplendoroso; pero si a lo que conducía era a las puras ensoñaciones y a sus derivadas el utopismo y el ucronismo, el resultado podría llegar a ser catastrófico. Y esta última vía es la que ha llegado hasta nuestro posmodernismo. Te pongo una cita de Ortega que creo que viene a coincidir finalmente con este argumento: “El romanticismo es una voluptuosidad de infinitudes, una ansia de integridad ilimitada. Es un quererlo todo y ser incapaz de renunciar a nada. Por esto hay en él siempre confusión e imperfección. Toda obra romántica tiene un aspecto fragmentario. Además, se ve al autor sudar por hacerse dueño de su tema, que es inmenso y turbulento como una fuerza del cosmos. Si el temperamento romántico no coincide con una genialidad de primer orden, la visión es confusa, vaga, inconcreta. En rigor, no es una visión, sino un ciego palpar no se sabe qué misteriosas realidades”
@ellectordeortegaygasset @ellectordeortegaygasset estoy de acuerdo. Pero creo que el postmodernismo, aunque pueda tener su origen ahí, bebe más de la fría razón positivista (el abandono total del más allá, que el romántico nunca abandonó, el materialismo y el desprecio por el pasado, que el romántico ensalzó incluso idealizó) y las vanguardias del comienzos del siglo XX (la falta de sentido, el desprecio a la belleza- que era sagrada para el romántico) etc. De cualquier manera, no es lo mismo el romanticismo de Larra, que el de Goethe, que el de Victor Hugo o Lamartine o Poe. Si el postmodernismo ha tomado del romanticismo, ha sido quizás el subjetivismo extremo, el replegar el alma y quedarse ahí; mas creo que el romántico lo hacía por un sentir auténtico, por una situación, circunstancia a la que no podía-quería adaptarse El Postmodernismo lo ha tomado como verdad y razón y ha abandonado todo lo que de grande y bello pudiera dar.
@@ellectordeortegaygassetmuchas gracias Javier , como siempre, un auténtico placer, te considero un verdadero maestro.
@@sirpercy Un abrazo, Enrique
Excelente como siempre
Aparte de las pinturas de Caspar Friedrich, me gustaría saber de quienes son las otras
En todo caso, ese no es Kant, es Jacobi, bastante más buenmozo en todo caso
Muchas gracias @dombravar. Los cuadros son efectivamente casi todos de autores románticos, pero como ya era largo el vídeo preferí no distraer respecto del argumento que consideré principal. Lo del retrato de Kant seguro que tienes razón; ahora no se cuál es y estoy de viaje y no puedo ni repasar el vídeo. Saludos cordiales!