يا جماعة إنتم بتناقشوا إيه ؟ هو لما الشقة يبقى ايجارها 5 جنيه في الشهر وبتتورث بدون وجه حق لأولاد المستأجرين وليس لأولاد المالك دي تبقى عايزة مناقشة؟ دا ظلم عظيم وفسوق وكفر بشرع الله ، سيبكم من كلام السحتجية دا خالص دول ناس مصممين يدخلوا جهنم
كيف يكون عقد في اجحاف ووقعه تلمالك بدون اكراه وبكامل قواه العقليه واخد المبلغ المتفق عليه وبني دور في نفس اليوم. وهل الرواتب زادت بطريقه يستطيع المستاجر ان يرفع القيمه
مشكلة المستأجرين ان محامين السبوبة بيزينوا لهم الباطل وبيقنعوهم بحجج خايبة انهم على حق وانهم محميين بأحكام محصنة رغم ان الكل عارف ان الكلام ده غير صحيح وان اي قانون قابل للتعديل والإلغاء حسب المصلحة العامة اللي بتحددها مؤسسات الدولة ومن باب أولى ان ده يحصل مع قانون استثنائي مؤقت لم يعد لاستمراره أي مبرر
حضرتك بتقول الأجرة زمان خمسة جنيه .لما كان الجنيه يساوي جنيه دهب يعني المالك أخذ ثمن العقار وأكثر يعني أصحاب الأملاك زمان لازم يدفععزا الفرق بين زمان والآن يحيا قانون الايجار القديم الذي حافظ على الأمن والاستقرار من جشع الملاك والعقد شريعة المتعاقدين والملاك أخذوا حقهم وزيادة كفاية كده وبلاش قرف
هو انت لخبطت يا شيخنا في شرحك.. ببساطة المبلغ لازم يكون نفسه و لكن يوازي ما كان يشتريه في وقتها او عندما تكتب العقود يوضع فيه ما يوضح قيمة الإيجار بيحث يوازي الان مثلا ٥ جرامات دهب و ٢٠٠ باوند و ٢٢٠ يورو... و عليه يجب أن توازي قيمة الإيجار في اي وقت قيمة ال٥ معايير او ٣ منها ع الاقل و يتاح استبدال المعايير التي انهارت او اختفت مثل الجنيه و يتكتب فيه ان من حق المالك في اي وقت الطلب من المستأجر ان يخرج خلال مدة اقصاها ٦ اشهر... و ذلك بسبب احتياج الشقه لمنفعه شخصيه حقيقية (مش استهبال يعني علشان يزيد الإيجار)
هات شيخ يتكلم صح اولا كلمتين ابرق من عشرة العقد من ٦٠ سنة كان مشاهره يعني طول ما الساكن مش بيعمل مشاكل كان بيقعد في هدوء ولكن مع تطور الزمن يعتبر العقد باطل بعد تدخل القوانين الاثتثنائية واصبع العقد غير قانوني ولادستوري وكفاية لف ودوران ولعب بالقوانين والدساتير لانه بذلك محرم واجبر المالك وانصف الساكن علي المالك وهذا ظلم وحسبي الله ونعم الوكيل
حضرتك ليه بتلف وتدور يا فندم حكم الشرع فى العلاقة الايجارية الغير محددة المده كلمه وخلصنا لكن عياله وعيالنا واشتروا بيوت وباعوا عفوا حضرتك يتدخل فى قصص ماليش دخل بيها العقد الفتوح حلال ولا حرام عندك اجابة اتفضل قول معندكش خلاص
شكرا يارب حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك وجزاك خيرا
حسبى الله ونعم الوكيل في قانون الايجار القديم
بارك الله فيك ويحفظك الله ينور عليك يا شيخ وبارك الله فيك
حسبنا الله ونعم الوكيل
بارك الله فيك وجزاك الله خير على كلمة الحق
قانون الإيجارات القديمة قانون ظااااااااالم ولابد من إلغاء قانون الإيجارات القديمة وشكرا
في هذه الحاله المجني عليه هو المالك
جزاك الله خيرا
يا جماعة إنتم بتناقشوا إيه ؟
هو لما الشقة يبقى ايجارها 5 جنيه في الشهر وبتتورث بدون وجه حق لأولاد المستأجرين وليس لأولاد المالك دي تبقى عايزة مناقشة؟ دا ظلم عظيم وفسوق وكفر بشرع الله ، سيبكم من كلام السحتجية دا خالص دول ناس مصممين يدخلوا جهنم
معك حق
الشقه اللى ايجارها ٥ج دى كانت في اواخر الستينات.
دانتا كنتوا من الاعيان
كنا ودلوقتي بقينا شحاتين وهما اغنا منا
@@mahmoudkorashe6715والله مهما قولت المستاجرين ضمرهم مات
وهو ده ذنب المستأجر
احسنت
أن آسِتٌمًرآر قُآنِوٌنِ آلَإيَجّآر آلَقُدٍيَمً آلَظُآلَمً آلَفُآسِدٍ جّريَمًةّ بًکْلَ آلَمًقُآيَسِ آلَآخِلَآقُيَةّ وٌآلَقُآنِوٌنِيَةّ وٌآلَدٍوٌلَيَةّ
كيف يكون عقد في اجحاف ووقعه تلمالك بدون اكراه وبكامل قواه العقليه واخد المبلغ المتفق عليه وبني دور في نفس اليوم.
وهل الرواتب زادت بطريقه يستطيع المستاجر ان يرفع القيمه
بسيطه دخول الدوله في طرفي العقد ابطل العقد وكونك مستاجر رضيت ان تظلم مالك العقار لوجود قانون ضدد المالك
طب في حالة عدم وجود بديل للمستاجر
يعنى ليس لديه القدرة على تحمل ايجار بالمدة نظرا ل غلاء الايجارات وليس لديه شقة اخرى
هل يحرم عليه البقاء فيها
دا احتلال باسم القانون ، زي اللي بيبيع خمور بظبط الدوله مصرحه بيع الخمور انما هيه حرام شرعا
مشكلة المستأجرين ان محامين السبوبة بيزينوا لهم الباطل وبيقنعوهم بحجج خايبة انهم على حق وانهم محميين بأحكام محصنة رغم ان الكل عارف ان الكلام ده غير صحيح وان اي قانون قابل للتعديل والإلغاء حسب المصلحة العامة اللي بتحددها مؤسسات الدولة ومن باب أولى ان ده يحصل مع قانون استثنائي مؤقت لم يعد لاستمراره أي مبرر
كل الناس بتتكلم عن قانون الايجار القديم ونسيو مين سبب المشكلة عبد الناصر
حضرتك بتقول الأجرة زمان خمسة جنيه .لما كان الجنيه يساوي جنيه دهب يعني المالك أخذ ثمن العقار وأكثر يعني أصحاب الأملاك زمان لازم يدفععزا الفرق بين زمان والآن يحيا قانون الايجار القديم الذي حافظ على الأمن والاستقرار من جشع الملاك والعقد شريعة المتعاقدين والملاك أخذوا حقهم وزيادة كفاية كده وبلاش قرف
هو انت لخبطت يا شيخنا في شرحك..
ببساطة المبلغ لازم يكون نفسه و لكن يوازي ما كان يشتريه في وقتها
او عندما تكتب العقود يوضع فيه ما يوضح قيمة الإيجار بيحث يوازي الان مثلا ٥ جرامات دهب و ٢٠٠ باوند و ٢٢٠ يورو...
و عليه يجب أن توازي قيمة الإيجار في اي وقت قيمة ال٥ معايير او ٣ منها ع الاقل و يتاح استبدال المعايير التي انهارت او اختفت مثل الجنيه
و يتكتب فيه ان من حق المالك في اي وقت الطلب من المستأجر ان يخرج خلال مدة اقصاها ٦ اشهر...
و ذلك بسبب احتياج الشقه لمنفعه شخصيه حقيقية (مش استهبال يعني علشان يزيد الإيجار)
هات شيخ يتكلم صح اولا كلمتين ابرق من عشرة العقد من ٦٠ سنة كان مشاهره يعني طول ما الساكن مش بيعمل مشاكل كان بيقعد في هدوء ولكن مع تطور الزمن يعتبر العقد باطل بعد تدخل القوانين الاثتثنائية واصبع العقد غير قانوني ولادستوري وكفاية لف ودوران ولعب بالقوانين والدساتير لانه بذلك محرم واجبر المالك وانصف الساكن علي المالك وهذا ظلم وحسبي الله ونعم الوكيل
شيخنا الجليل اضف أن القاعدة الشرعية من حق الحاكم تقييد المطلق للمنفعة العامة
دي حجه باطله لان المنفعه العامه تكون ممتده لعامت الشعب وليس للمستاجرين فقط وكون الدوله عملت قانون ايجار جديد فهذا خروج من حجت المنفعه العامه
حضرتك ليه بتلف وتدور يا فندم
حكم الشرع فى العلاقة الايجارية الغير محددة المده
كلمه وخلصنا
لكن عياله وعيالنا واشتروا بيوت وباعوا
عفوا حضرتك يتدخل فى قصص ماليش دخل بيها
العقد الفتوح حلال ولا حرام
عندك اجابة اتفضل قول معندكش خلاص