عقود الإيجار بين الشرع والشريعة .. شرعية عقد الإيجار القديم
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 16 ต.ค. 2024
- انتسب الآن لقناتنا على يوتيوب:
/ @elsharqtvofficial
اشترك وفعل التنبيهات في "قناة الشرق" للحصول على أحدث الأخبار 🔔:
bit.ly/2DXRkFC
يمكنكم الآن متابعة "قناة الشرق" عبر الوسائل التالية:
مدار “نايل سات” 12687 أفقى
معامل التصحيح 5/6
معدل الترميز 27500
قمر “سُهيل سات” 11142 عمودي
معامل التصحيح 4/3
معدل الترميز 27500
البث الحي على الإنترنت:
elsharqtv.org/live
شبكات التواصل الاجتماعي:
/ / elsharqtv.official
/ elsharqtv
بارك الله فيك ويحفظك الله ينور عليك يا شيخ وبارك الله فيك
بارك الله فيك وجزاك الله خير على كلمة الحق
حسبى الله ونعم الوكيل في قانون الايجار القديم
شكرا يارب حسبنا الله ونعم الوكيل
قانون الإيجارات القديمة قانون ظااااااااالم ولابد من إلغاء قانون الإيجارات القديمة وشكرا
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك خيرا
احسنت
حسبنا الله ونعم الوكيل
يا جماعة إنتم بتناقشوا إيه ؟
هو لما الشقة يبقى ايجارها 5 جنيه في الشهر وبتتورث بدون وجه حق لأولاد المستأجرين وليس لأولاد المالك دي تبقى عايزة مناقشة؟ دا ظلم عظيم وفسوق وكفر بشرع الله ، سيبكم من كلام السحتجية دا خالص دول ناس مصممين يدخلوا جهنم
معك حق
الشقه اللى ايجارها ٥ج دى كانت في اواخر الستينات.
دانتا كنتوا من الاعيان
كنا ودلوقتي بقينا شحاتين وهما اغنا منا
@@mahmoudkorashe6715والله مهما قولت المستاجرين ضمرهم مات
في هذه الحاله المجني عليه هو المالك
كيف يكون عقد في اجحاف ووقعه تلمالك بدون اكراه وبكامل قواه العقليه واخد المبلغ المتفق عليه وبني دور في نفس اليوم.
وهل الرواتب زادت بطريقه يستطيع المستاجر ان يرفع القيمه
بسيطه دخول الدوله في طرفي العقد ابطل العقد وكونك مستاجر رضيت ان تظلم مالك العقار لوجود قانون ضدد المالك
دا احتلال باسم القانون ، زي اللي بيبيع خمور بظبط الدوله مصرحه بيع الخمور انما هيه حرام شرعا
كل الناس بتتكلم عن قانون الايجار القديم ونسيو مين سبب المشكلة عبد الناصر
مشكلة المستأجرين ان محامين السبوبة بيزينوا لهم الباطل وبيقنعوهم بحجج خايبة انهم على حق وانهم محميين بأحكام محصنة رغم ان الكل عارف ان الكلام ده غير صحيح وان اي قانون قابل للتعديل والإلغاء حسب المصلحة العامة اللي بتحددها مؤسسات الدولة ومن باب أولى ان ده يحصل مع قانون استثنائي مؤقت لم يعد لاستمراره أي مبرر
أن آسِتٌمًرآر قُآنِوٌنِ آلَإيَجّآر آلَقُدٍيَمً آلَظُآلَمً آلَفُآسِدٍ جّريَمًةّ بًکْلَ آلَمًقُآيَسِ آلَآخِلَآقُيَةّ وٌآلَقُآنِوٌنِيَةّ وٌآلَدٍوٌلَيَةّ
هو انت لخبطت يا شيخنا في شرحك..
ببساطة المبلغ لازم يكون نفسه و لكن يوازي ما كان يشتريه في وقتها
او عندما تكتب العقود يوضع فيه ما يوضح قيمة الإيجار بيحث يوازي الان مثلا ٥ جرامات دهب و ٢٠٠ باوند و ٢٢٠ يورو...
و عليه يجب أن توازي قيمة الإيجار في اي وقت قيمة ال٥ معايير او ٣ منها ع الاقل و يتاح استبدال المعايير التي انهارت او اختفت مثل الجنيه
و يتكتب فيه ان من حق المالك في اي وقت الطلب من المستأجر ان يخرج خلال مدة اقصاها ٦ اشهر...
و ذلك بسبب احتياج الشقه لمنفعه شخصيه حقيقية (مش استهبال يعني علشان يزيد الإيجار)
حضرتك بتقول الأجرة زمان خمسة جنيه .لما كان الجنيه يساوي جنيه دهب يعني المالك أخذ ثمن العقار وأكثر يعني أصحاب الأملاك زمان لازم يدفععزا الفرق بين زمان والآن يحيا قانون الايجار القديم الذي حافظ على الأمن والاستقرار من جشع الملاك والعقد شريعة المتعاقدين والملاك أخذوا حقهم وزيادة كفاية كده وبلاش قرف
شيخنا الجليل اضف أن القاعدة الشرعية من حق الحاكم تقييد المطلق للمنفعة العامة
دي حجه باطله لان المنفعه العامه تكون ممتده لعامت الشعب وليس للمستاجرين فقط وكون الدوله عملت قانون ايجار جديد فهذا خروج من حجت المنفعه العامه
هات شيخ يتكلم صح اولا كلمتين ابرق من عشرة العقد من ٦٠ سنة كان مشاهره يعني طول ما الساكن مش بيعمل مشاكل كان بيقعد في هدوء ولكن مع تطور الزمن يعتبر العقد باطل بعد تدخل القوانين الاثتثنائية واصبع العقد غير قانوني ولادستوري وكفاية لف ودوران ولعب بالقوانين والدساتير لانه بذلك محرم واجبر المالك وانصف الساكن علي المالك وهذا ظلم وحسبي الله ونعم الوكيل