هناك فرق بين المنطق الذي هو ليس حكرا على شعب معين بل هو ما يتوصل إليه العقل من قرارات واستنتاجات بناء على بدهيات عقلية. وفرق بين الفلسفة ومنها اليونانية تحديدا والتي حطمها الأشاعرة تحطيما ومن أشهر من ألف في الرد عليهم هو حجة الإسلام الغزالي في كتابه تهافت الفلاسفة . وأما من اعتمد على الفلسفة اليونانية بشكل واضح هو ابن تيمية شيخ إسلام الحشوية والكرامِّية والمجسمة !
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية مرعب أهل الفرق الضالة المبتدعة .. دوخهم وأقض مضاجعهم في حياته وبعد مماته .. من يأت على سيرته بسوء فاعلم أنه ينتمي إلى مكب نفايات أهل البدع والشرك والانحراف العقدي. @@tophostingprovider1477
لمن لا يعرف حقيقة معتقد الوهابية (مدعي السلفية) أعلموا أن مشايخ الوهابية امثال ابن تيمية يصفون الله بالجلوس والقعود على العرش ويصفونه بالثقل والحركة وأو الملائكة تحمله وأنه يثقل عليهم وأنه ملأ العرش وأنه ينزل إلى السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش وأنه لو شاء لجلس على ظهر بعوضة ويعتمد على بعض الأحادي الموضوعة وهاكم بعض كلامه يقول ابن تيمية : إذا تَبَيَّنَ هَذا فَقَد حَدَثَ العُلَماءُ المَرضِيُّونَ وأولِياؤُهُ المَقبُولُونَ: أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللهِ ﷺ يُجلِسُهُ رَبُّهُ عَلى العَرشِ مَعَهُ. [مجموع الفتاوى المجلد ٤/ الصفحة ٣٧٤] . وهذا تصريح من ابن تيمية أن الله تعالى يجلس على العرش، نعوذ بالله من هذا الكلام . ويقول أيضا : "فَإذا قِيلَ: إنَّهُ ما يَفضُلُ مِنَ العَرشِ أربَعُ أصابِعَ، كانَ المَعنى ما يَفضُلُ مِنهُ شَيءٌ، والمَقصُودُ هُنا بَيانُ أنَّ اللَّهَ أعظمُ وأكبَرُ مِنَ العَرشِ". [منهاج السنة النبوية /المجلد ٢/ الصفحة ٦٣٠]. وقد ذكر هذا الكلام في بيانه معنى لأثر الباطل وهو : "إنّ عَرشَهُ أو كُرسِيَّهُ وسِعَ السَّمَواتِ والأرضَ وإنَّهُ يَجلِسُ عَلَيهِ فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ أو فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ وإنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أطِيطَ الرَّحلِ الجَدِيدِ بِراكِبِهِ" وأنكر ابن تيمية الرواية التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وقَبلَ الرواية الأخرى التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وهي عنده التي تنفي بقاء أربع أصابع من العرش لم يستوي الله عليها وعلل ذلك بقوله : " بَل هُوَ يَقتَضِي أن يَكُونَ العَرشُ أعظَمَ مِن الرَّبِّ وأكبَرَ، وهَذا باطِلٌ مُخالِفٌ لِلكِتابِ والسُّنَّةِ ولِلعَقلِ، ويَقتَضِي أيضًا أنَّهُ إنّما عَرَفَ عَظَمَةَ الرَّبِّ بِتَعظِيمِ العَرشِ المَخلُوقِ وقَد جَعَلَ العَرشَ أعظَمَ مِنهُ، فَما عَظُمَ الرَّبُّ إلّا بِالمُقايَسَةِ بِمَخلُوقِ وهُوَ أعظَمُ مِن الرَّبِّ، وهَذا مَعنًى فاسِدٌ مُخالِفٌ لِما عُلِمَ مِن الكِتابِ والسُّنَّةِ والعَقلِ" . مجموع الفتاوى [ المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٥ ] ثم قال في نفس الكتاب : " وهَذا وغَيرُهُ يَدُلُّ عَلى أنَّ الصَّوابَ فِي رِوايَتِهِ النَّفيُ وأنَّهُ ذَكَرَ عَظَمَةَ العَرشِ وأنَّهُ مَعَ هَذِهِ العَظَمَةِ فالرَّبُّ مُستَوٍ عَلَيهِ كُلِّهِ لا يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" [المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٧] قوله إن الله ينزل ولا يخلو منه العرش يقول ابن تيمية : والقَوْلُ الثّالِثُ - وهُوَ الصَّوابُ وهُوَ المَأْثُورُ عَنْ سَلَفِ الأُمَّةِ وأئِمَّتِها - أنَّهُ لا يَزالُ فَوْقَ العَرْشِ ولا يَخْلُو العَرْشُ مِنهُ مَعَ دُنُوِّهِ ونُزُولِهِ إلى السَّماءِ الدُّنْيا ولا يَكُونُ العَرْشُ فَوْقَهُ. [ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / الصفحة ٤١٥ ] وقال أيضا : " وحِينَئِذٍ فَإذا قالَ السَّلَفُ والأئِمَّةُ: كَحَمّادِ بْنِ زَيْدٍ وإسْحاقَ بْنِ راهَوَيْه وغَيْرِهِما مِن أئِمَّةِ أهْلِ السُّنَّةِ أنَّهُ يَنْزِلُ ولا يَخْلُو مِنهُ العَرْشُ؛ لَمْ يَجُزْ أنْ يُقالَ: إنّ ذَلِكَ مُمْتَنِعٌ. [ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / الصفحة ٤٥٩ ] وقال في موضع آخر : " وفي الجملة، فالقائلون بأنه يخلو منه العرش طائفة قليلة من أهل الحديث، وجمهورهم على أنه لا يخلو منه العرش، وهو المأثور عن الأئمة المعروفين بالسنة. [ شرح حديث النزول / المجلد ١ / الصفحة ٥٤] وكما سبق وبينا أن ابن تيمية حين ينسب عقيدته لسلف الأُمَّة وأئمتها أو أهل الحديث أو أئمة أهل السنة فإنه يقصد بهم الكَرامِيَّة والمُجَسِّمة وجهلة الحنابلة أمثال سعيد الدّارامي، والقاضي أبو يعلى، وابن حامد، وابن بطة وغيرهم من المُبتدعة المجسمين فهؤلاء هم عنده أئمة أهل السنة وأهل الحديث.
هذا فهل نسي كل ما قال عند بيان نسيان الله قال هو ترك فهل كان يعلم حقيقة نسيان الله حتي جعله من المجاز هذا تابع قرن الشيطان يلعب بعقولكم يأتي علي الناس زمان يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون الأمين وينطق فيها الرويبضة السلفية المعاصرة حتي اسمهم كذب فكيف يكون السلف معاصر 😅
كلما سمعت للشيخ وليد حفظه الله في العقيدة كلما أدركت كم عقيدتنا سلسه و بسيطه و موافقه للفطره وبعيده عن التعقيدات والطلاسم التي أراد متبعوا علم الكلام و الفلسفة إداخلها فيها
له مكانه لكل أتباع قرن الشيطان فهل نسي ما قال في النسيان وهو مشي الي المجاز فهل كان يعلم حقيقة نسيان الله حتي مشي الي المجاز فهو يلعب بعقولكم اولا أغلق عقولكم وثانيا يلعبون
و الله كلام هذا الشيخ لا معنى له، إذ يقول أن المجاز فقط عملية عقلية!!!!! و كان فهم القران و تدبره، و الحديث، و العلوم ، ليست من عمل العقل!!! حقا المستوى ضعيف جدا أمام اهل العلم و العقل من اهل السنة الأشاعرة
@@عبدالرؤوفالحمدانأولا ، كلام الشيخ وليد السعيدان على أن المجاز عملية عقلية، دون عمليات العقل الاخرى كالفهم، و التدبر، و الادراك، لا يوجد لا في القرآن و لا في السنة، و لا يوجد فيهما نهي عن استعمال المجاز في فهم القران و السنة. اذا فانا لا ارد على القرآن أو السنة انما على كلام الشيخ السعيدان، ثانيا، اسالك سؤالا بسيطا. كيف تفهم الآية، يد الله فوق ايديهم، في بيعة الرضوان؟ هل هي يد حقيقية فوق ايدي الصحابة التي فوق يد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
@@احمدلقمان-ز7ث شأنك .. أما الشيخ وليد ومن هم على مذهبه فلا يتجاوزون القرآن وماورد في صحيح السنة فيثبتون الصفات التي وردت بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل وهو مذهب السلف الصالح. الأشاعرة انحرفوا عن هذا المنهج فعطلوا و استعملوا المجاز .. انحراف واضح عما كان عليه السلف الصالح.
@@s.s.a.a.368 انا لااوافق الاشاعره في كل شيء الا في جزءيات من هذا الموضوع ثانيا/لايوجد في الاثر ان السلف كانوا يفهمون هذه الايات مثل ما نفهمها والا لما حدث هذا الخلاف فليس كل شيء هو موضح من قبل السلف والدليل الخلاف الذي حدث في خلق القران كان في اواسط ازمن العباسي وكان يعتمد على مجتهدين كل يجتهد على ما يقنع غيره من حجج بالاعتماد على اللغه العربيه اما التجسيم ظهر بعد النبي بمءات السنين ولم يعتمد على نص حديث من النبي او الصحابه او التابعين وان وجدت بعض التفسيرات العابره من صحابي اوتابعي فان هذه التفسيرات ايضا خاضعه للتأويل والتفسير لأنها غير كاملة الوضوح
@@احمدلقمان-ز7ث انت تتخبط و ليس عندك دراية بالموضوع بداية صفات الله أمر توقيفي فلا تثب صفة. لله تعالى لا بقول صحابي او تابعي فكيف و لم يصح. بذلك شيء بسند صحيح. معبود الوهابية على. زعمهم يأولون و هم يحرمون التأويل مع أنهم يأولون بالكفر فقالوا بالتأويل بالساق الحقيقية واحدة و رجل حقيقية واخدة و و قدم حقيقية واخدة و عينان حقيقيتان و استخر الوهابية بنشر عقيدة اليهود او اقول لهم و لأحبابهم لو كان معبودكم عبدا ما اشتريناه فكيف نعبده و يستمروا بالكذب يقولون بالجهة و الحد و القعود. و كل هذا كذب على الله و قولهم . بالحلول. و الاستقرار. و هذا كفر العقيدة الواهية الساقطة المكذوبة على الإسلام كلام صريح بالكفر لا يقبل التأويل
هذا كلام المجانين علماؤكم يختلفون في النزول .هل نزولا يخلو منه العرش ام لا . ومختلفون في الاستواء هل هو استواء ام جلوس وقعود . فهذا اندل وهابي انه السعيدان
@@عبدالغانيحجيبي-و1جأخرس.. عقلك لا ينظر إليه ؛ كيفية نزول حقيقية أما نحن نومن ونقر بذلك دون قول كما ذلك وذاك. نزول رب العالمين حقا ، نزول بشر حقا ... أخرس هنا. ولا يعتبر عقلك ..
@@عبدالغانيحجيبي-و1ج هذه هي مصيبتكم يا أشاعرة: التجسيم. ولماذا تجسد الله سبحانه وتعالى على هيئة معينة والعرش على هيئة معينة والاستواء على هيئة معينة والنزول على هيئة معينة بناء على تصوراتك عن البشر والمخلوقات التي حولك، ثم إذا استشعرت حجم طامة التجسيم والتشبيه الذي وصلت إليه قمت بإنكار كل شيء من هذه الصفات ؟؟؟!! لماذا يا مختل العقل !؟ لماذا انجرفت وراء عقلك في تصوراته وأوهامه الشيطاتية ؟؟؟ لماذا لا تكون مثل أهل السنة وتفهم وتقر أن كل هذه الأمور من امور الغيب وتقبل أن الله يستوي على العرش كما يقول هو عن نفسه. وينزل للسماء الدنيا كما يقول هو عن نفسه هكذا بكل بساطة دون الدخول في خيالات وتصورات في أمور وأحوال غيبية يفترض أنك تدري أن عقلك لا يعلمها ولا يستطيع أن يدركها لماذا يجب أن تتذاكى وتتفلسف يا أشعري يا ملحد ؟؟؟
الاخ يقول تم تدمير الفكر الاشعري ۔وكانه فعل شيءا ۔هل انت في حرب دمره بالكاتيوشا او صاروخ ارض جو ۔انت مسكين لا تعلم شيءا انت منقاد مغيب سلبوك الفكر والعقل وقالوا لك ولغيرك لا تفكروا لان الفكر حرام كما ان المجاز في اللغة حرام اتركوننا نحن نفكر بدالكم ما عليكم الا ان تقول علينا علماء الهيءة الكبار هههههاخ منكم يا نابتة العصر والله كميديا معكم ۔ربنا يستر وخلاص
😂 ابشر قال أنه يعلم حقيقة الأسد ولا يعلم حقيقة الاستواء واليد والعين هل علينا الآن أن نقول اليد يد أو نقول اليد غيب لانعلمها اخي الله يهدينا وإياكم الواجب أن تعتقد مخالفة رب العالمين لعباده ليس عليك أن تبحث عن صورته لأنك لن تبلغ بخيالك شيء من ذلك وعلمك أدنى من ذالك كله
بعض شذوذات و طوام الحراني ابن تيمية الشيخ الحصري و الوحيد الخوارج الوهابية أدعياء السلفية المعاصرة 2- طعنه في الخلفاء الراشدين والتنقيص من شأنهم ذكر ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة (1/153 : ( أن ابن تيمية خطأ عمر ابن الخطاب في شيء وأنه قال عن عثمان أنه كان يحب المال، وأن أبا بكر أسلم شيخاً لا يدري ما يقول !!!!! وذكر الحافظ أيضا في الدرر الكامنة : (1/114) أن ابن تيمية خطأ أمير المؤمنين عليًا كرم الله وجهه في سبعة عشر موضعا خالف فيها نص الكتاب، وأن العلماء نسبوه إلى النفاق لقوله هذا في علي كرم الله وجهه، ولقوله أيضا فيه: أنه كان مخذولا، وأنه قاتل للرئاسة لا للديانة!!! وقد طعن ابن تيمية فيما فعله سيدنا علي كرم الله وجهه من قتال الخارجين عليه وخطأه في ذلك واعتبر أن قتاله لهم كان على الولاية وليس ديانةً فما أجرأه على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم !! انظر ماذا قال في كتابه المنهاج : (فلا رأي أعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان.) وقال أيضاً في نفس الكتاب : (والمقصود هنا ما يعتذر به عن علي فيما أنكر عليه يعتذر بأقوى منه في عثمان فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة خير.) فتأمل أيها السني المسلم كيف تجرأ ابن تيمية على سيدنا علي واتهمه في إخلاصه وأنه لم يحصل خير للمسلمين في ولايته بل زاد الشر عما كان!! مما جعل الحافظ ابن حجر رحمه الله يعد ذلك تنقيصاً لسيدنا علي
@@alisabry4218 تصور، بل تعلم: أنه حتى يرد على منطق اليونان تعلم كتبهم بدقة ثم رد عليهم! الشتائم يحسنها كل سفيه، ضعيف الحجة، جاهل ذو جهل مركب، إذا رفع راسه ليرتقي رأى نعال العلماء فوقه. فيا ليتك بحثت عن الحق قبل أن يعلو صوتك بقباعك. فالصياح بقدر الألم. ذق إنك أنت العزيز الكريم
لمن لا يعرف حقيقة معتقد الوهابية (مدعي السلفية) أعلموا أن مشايخ الوهابية امثال ابن تيمية يصفون الله بالجلوس والقعود على العرش ويصفونه بالثقل والحركة وأو الملائكة تحمله وأنه يثقل عليهم وأنه ملأ العرش وأنه ينزل إلى السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش وأنه لو شاء لجلس على ظهر بعوضة ويعتمد على بعض الأحادي الموضوعة وهاكم بعض كلامه يقول ابن تيمية : إذا تَبَيَّنَ هَذا فَقَد حَدَثَ العُلَماءُ المَرضِيُّونَ وأولِياؤُهُ المَقبُولُونَ: أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللهِ ﷺ يُجلِسُهُ رَبُّهُ عَلى العَرشِ مَعَهُ. [مجموع الفتاوى المجلد ٤/ الصفحة ٣٧٤] . وهذا تصريح من ابن تيمية أن الله تعالى يجلس على العرش، نعوذ بالله من هذا الكلام . ويقول أيضا : "فَإذا قِيلَ: إنَّهُ ما يَفضُلُ مِنَ العَرشِ أربَعُ أصابِعَ، كانَ المَعنى ما يَفضُلُ مِنهُ شَيءٌ، والمَقصُودُ هُنا بَيانُ أنَّ اللَّهَ أعظمُ وأكبَرُ مِنَ العَرشِ". [منهاج السنة النبوية /المجلد ٢/ الصفحة ٦٣٠]. وقد ذكر هذا الكلام في بيانه معنى لأثر الباطل وهو : "إنّ عَرشَهُ أو كُرسِيَّهُ وسِعَ السَّمَواتِ والأرضَ وإنَّهُ يَجلِسُ عَلَيهِ فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ أو فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ وإنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أطِيطَ الرَّحلِ الجَدِيدِ بِراكِبِهِ" وأنكر ابن تيمية الرواية التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وقَبلَ الرواية الأخرى التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وهي عنده التي تنفي بقاء أربع أصابع من العرش لم يستوي الله عليها وعلل ذلك بقوله : " بَل هُوَ يَقتَضِي أن يَكُونَ العَرشُ أعظَمَ مِن الرَّبِّ وأكبَرَ، وهَذا باطِلٌ مُخالِفٌ لِلكِتابِ والسُّنَّةِ ولِلعَقلِ، ويَقتَضِي أيضًا أنَّهُ إنّما عَرَفَ عَظَمَةَ الرَّبِّ بِتَعظِيمِ العَرشِ المَخلُوقِ وقَد جَعَلَ العَرشَ أعظَمَ مِنهُ، فَما عَظُمَ الرَّبُّ إلّا بِالمُقايَسَةِ بِمَخلُوقِ وهُوَ أعظَمُ مِن الرَّبِّ، وهَذا مَعنًى فاسِدٌ مُخالِفٌ لِما عُلِمَ مِن الكِتابِ والسُّنَّةِ والعَقلِ" . مجموع الفتاوى [ المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٥ ] ثم قال في نفس الكتاب : " وهَذا وغَيرُهُ يَدُلُّ عَلى أنَّ الصَّوابَ فِي رِوايَتِهِ النَّفيُ وأنَّهُ ذَكَرَ عَظَمَةَ العَرشِ وأنَّهُ مَعَ هَذِهِ العَظَمَةِ فالرَّبُّ مُستَوٍ عَلَيهِ كُلِّهِ لا يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" [المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٧] قوله إن الله ينزل ولا يخلو منه العرش يقول ابن تيمية : والقَوْلُ الثّالِثُ - وهُوَ الصَّوابُ وهُوَ المَأْثُورُ عَنْ سَلَفِ الأُمَّةِ وأئِمَّتِها - أنَّهُ لا يَزالُ فَوْقَ العَرْشِ ولا يَخْلُو العَرْشُ مِنهُ مَعَ دُنُوِّهِ ونُزُولِهِ إلى السَّماءِ الدُّنْيا ولا يَكُونُ العَرْشُ فَوْقَهُ. [ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / الصفحة ٤١٥ ] وقال أيضا : " وحِينَئِذٍ فَإذا قالَ السَّلَفُ والأئِمَّةُ: كَحَمّادِ بْنِ زَيْدٍ وإسْحاقَ بْنِ راهَوَيْه وغَيْرِهِما مِن أئِمَّةِ أهْلِ السُّنَّةِ أنَّهُ يَنْزِلُ ولا يَخْلُو مِنهُ العَرْشُ؛ لَمْ يَجُزْ أنْ يُقالَ: إنّ ذَلِكَ مُمْتَنِعٌ. [ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / الصفحة ٤٥٩ ] وقال في موضع آخر : " وفي الجملة، فالقائلون بأنه يخلو منه العرش طائفة قليلة من أهل الحديث، وجمهورهم على أنه لا يخلو منه العرش، وهو المأثور عن الأئمة المعروفين بالسنة. [ شرح حديث النزول / المجلد ١ / الصفحة ٥٤] وكما سبق وبينا أن ابن تيمية حين ينسب عقيدته لسلف الأُمَّة وأئمتها أو أهل الحديث أو أئمة أهل السنة فإنه يقصد بهم الكَرامِيَّة والمُجَسِّمة وجهلة الحنابلة أمثال سعيد الدّارامي، والقاضي أبو يعلى، وابن حامد، وابن بطة وغيرهم من المُبتدعة المجسمين فهؤلاء هم عنده أئمة أهل السنة وأهل الحديث.
@@MOUSSAKAMNi-x2l نعطبك كتاب اقدم من ابن تيميه ،، اسمه كاشف الاسرار للبزدوي الحنفي يرد فيه على المفوضه والمأوله ،، او البربهاري ،، او البخاري اخر باب في صحيحه ،،،،، او الدارمي ،،، او الطبري ...الخ
@@yamahaindustrie هذا ما فعل بكم ابن تيمية كما فعل السامري ببني اسرائيل جسد له خوار عقيدة الشاب الأمرد و الهرولة الثقل و الأطيط و محمد رسول الله يجلسه معه ربه على العرش عقيدة اليهود و العياذ بالله
السلام عليكم أنا مسلم وكفى من اسماء ما سمانا بها الله صبحانه وتعالى المدلسين هم المكذبين عن الله ورسوله هم النواصب والروافض والخوارج قرن الشيطان قتل عتمان وعلي والحسين من أجل الملك العاض
كل طلاب العلم في سوريا كانوا يدرسون الصوفية والاشعريةوالخزنوية .. ولكن هناك منهم من منّ الله تعالى علية بالهداية والطريق الصحيح والحمدلله .. أسأل الله العظيم أن يحفظ مشايخ أهل السنة والجماعة إنه ولي ذلك والقادر عليه
شديد الاهمية ‼️ أدلى الأمير *محمد بن سلمان* بحديث خطير لجريدة *الواشنطن پوست* الأمريكية كشف فيه المستور وفضح أكذوبة ماأسماه السلفيون *الصحوة الإسلامية*، واعترف بأن نشر السعودية للوهابية لم يكن خالصا لوجه الله، وإنما كان استجابة لمطلب أمريكى وتوظيفا للإسلام لخدمة المصالح الأمريكية.!!! وقال *بن سلمان* إن هذا كان نتيجة لصفقة سياسية أبرمتها أمريكا مع كل من السعودية ومصر وباكستان، وأن تسويق هذا الفكر الدينى المتشدد كان فقط لخدمة المعركة ضد الاتحاد السوفيتي...!! كان هذا التصريح فضيحة مجلجلة، وقد علقت الواشنطن بوست على هذه الفضيحة بالقول :«لقد تأكد الآن أن نشر الوهابية لم يكن سوى أداة من أدوات الحرب الباردة بين أمريكا والاتحاد السوفيتي وأن كل هذه المصاحف وتلك المساجد وأغطية الرؤوس والذقون والجلاليب القصيرة... إلخ، كل هذا لم يكن فى الحقيقة سوى مكياج وأزياء تنكرية واكسسوارات للدور المطلوب تمثيلة فى فيلم الحرب الباردة..!!، وأن الشعوب الإسلامية كانت ألعوبة ساذجة فى لعبة سياسية قذرة ليس لها علاقة بالإسلام..!!» بدأت القصة فى 27 ديسمبر 1979 عندما أقر مجلس الأمن القومي الأمريكي خطة بعنوان *الجهاد في أفغانستان ضد الإلحاد* كتبها *زبغنيو بريجنسكى* مستشار الرئيس *جيمى كارتر* لشؤون الأمن القومي، وعلى الفور بدأ بريجنسكى جولة فى الشرق الأوسط لإقناع قادة الدول الإسلامية بخطته...بدأ بريجنسكى جولته بزيارة سرية للقاهرة فى 3 يناير 1980 حيث قابل *أنور السادات*، ثم قابل *الملك خالد* فى جدة بالسعودية فى 4 يناير، ثم قابل الرئيس *ضياء الحق* فى إسلام أباد بباكستان فى 5 يناير.. ويقول *محمد حسنين هيكل* فى كتابه *الحروب غير المقدسة*، ص31 «إن بريجنسكى دعا هذه الدول للقيام بدور قيادى فى الحرب ضد الاتحاد السوفيتى "الملحد" الذى غزا دولة إسلامية، وكان بريجنسكى يحمل معه خطة تفصيلية حدد فيها بدقة دور كل دولة فى تلك الحرب، فهناك مثلا من يقوم بالتمويل المالى، وهناك من يقوم بالتعبئة وتدريب المقاتلين... إلخ، والعجيب أن اليهودى بريجنسكى كان يتحدث وكأنه أحد صحابة رسول الله الغيورين على الإسلام!!، وقد نجح بريجنسكى فى إقناع الزعماء العرب بالموافقة على مشروعة والتحمس له دون قيد أو شرط..!!» ويقول *محمد حسنين هيكل* إن لقاء السادات مع بريجنسكى استمر 3 ساعات ونصف، ركز بريجنسكى خلالها على أن كلا من *الأزهر والإخوان المسلمين* سيكون لهما دورا كبيراً في الحرب ضد السوفييت، وشرح بريجنسكى أن أهمية دور الأزهر ترجع لكونه المرجعية المقبولة من المسلمين، بالإضافة إلى أن كبار قيادات الجهاد في أفغانستان هم من خريجي كليات الأزهر وتربطهم به علاقات وثيقة (مثال ذلك برهان الدين ربانى، وعبد رسول سياف)...وأضاف بريجنسكى أن دور الإخوان المسلمين ربما يكون أكثر أهمية من دور الأزهر، خصوصا أن لهم فروعا تابعة لهم في معظم الدول الإسلامية، بالإضافة إلى أن أكبر القيادات فى أفغانستان ينتمون إلى جماعة الإخوان (مثل القيادى الشهير عبد الله عزام مثلا)... وشدد بريجنسكى على ضرورة التنسيق بين الأزهر والإخوان، وطلب من السادات أن يقوم بمهمة توحيد الجهود المشتركة لهما، وفسر بريجنسكى ذلك باعتبار أن السادات يملك سلطانا على الأزهر، ولأنه من جهة أخرى تربطه علاقات طيبة بقيادات الإخوان.. وبالفعل قام هذا الثالوث (السادات والأزهر والإخوان) بالدور المرسوم له كما حدده بريجنسكى تماماً.. وبدأ تنفيذ المخطط بتصريح للسادات قال فيه :«إن العالم لا ينبغى أن يكتفى بإصدار بيانات الإدانة للإتحاد السوفيتي ، ولكن لابد من إتخاذ إجراءات عملية».. وفي 1979/12/30 نشرت الأهرام فتوى مفتى الجمهورية *الشيخ جاد الحق علي جاد الحق* بدعوة مسلمي العالم لمساندة الثوار الأفغان...وبعد سنتين فقط أصدر رئيس الجمهورية قرارا بتعيين الشيخ جاد الحق شيخا للأزهر.. وأما بالنسبة لجماعة الإخوان فقد كانوا عند حسن ظن بريجنسكى بهم وأدوا دورا فاق ما كان مطلوباً منهم!!.. ففى الجامعات المصرية أشعل طلبة الإخوان حماس الطلاب وأقاموا المؤتمرات والندوات، ونظموا حملات لجمع التبرعات بالمال والدم... ومن ناحية أخرى وبتكليف من مرشد الجماعة *حامد أبو النصر* مكث القيادي الإخواني *د. كمال الهلباوي* مدة 6 سنوات متنقلاً بين أفغانستان وباكستان لمتابعة تنفيذ أوامر وتعليمات الجماعة، وبالإضافة لذلك قامت لجنة الإغاثة التابعة لنقابة الأطباء المصرية بقيادة *د. عبد المنعم أبو الفتوح* بتسفير كثير من الأطباء إلى أفغانستان، وأيضا جمعت مبالغ ضخمة للمساهمة في تدريب المقاتلين وتزويدهم بالسلاح والأدوية والسلع الغذائية... وفي كتاب *النوم مع الشيطان* لضابط المخابرات الأمريكية (CIA) *روبرت باير* يذكر المؤلف أن الإخوان كانوا المورد الأكبر للمقاتلين فى أفغانستان، وكشف الكاتب بالتفصيل كيف استخدمت أمريكا الإخوان المسلمين للقيام بالأعمال القذرة فى دول عديدة وخاصة في أفغانستان!!! وكتب محمد حسنين هيكل فى مجلة *وجهات نظر*، عدد فبراير 2000 أن مصر والسعودية قامتا بنقل 35 ألف مقاتل من 43 دولة إلى أفغانستان .. وفى كتاب *العلاقات الخفية بين أمريكا والدول العربية* للكاتب *جون روبرت*، والكتاب موجود على النت ويمكن تحميله، يقول المؤلف إنه صدر فى السعودية أكثر من *300 فتوى* من رجال دين رسميين، مثل *عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين*، وشيوخ مستقلين وأكاديميين ودعاة ووعاظ اتفقت كلها على فرضية الجهاد بالمال والنفس في أفغانستان !! وختاماً، ورغم كل ما كشفه *الأمير محمد بن سلمان* عن حقيقة الوهابية، لكن المؤسف فإن مظاهر الوهابية ما زالت حتى اليوم تتفشى كالطاعون في مجتمعاتنا، وكأن الشعوب الإسلامية لا تتعلم من تجاربها وأنها قابلة لأن تُلدغ من نفس الجحر مائة مرة دون أن تتعلم.!!اوعوا وعوا .
مخطط التقسيم كان قبل لورنس كان منطلقه عندما قامت المخابرات البريطانية بالتمهيد لدولة آل سعود ومكنت آل سعود وعصاباته من القضاء على إمارة آل رشيد والاستيلاء على ممكلة الحجاز وطرد الشريف حسين وكان هذا الدعم البريطاني الكبير لدولة آل سعود مشروطا بموافقة آل سعود على المخطط البريطاني بإقامة دولة لليهود في فلسطين هل يصدق أحدا أن بريطانيا تنصر دولة التوحيد المزعومة وتقدم لها السلاح ورجال المخابرات ليستولي آل سعود على نجد والحجاز حبا في نصرة التوحيد وخدمة للإسلام ؟!! إن بريطانيا هي من تعلم أن فكر الوهابية هو فكر الخوارج القدامى لذا قامت بدعم مروجيه لتفريق الأمة وتمهيدا لقيام دولة اليهود ومن يعود إلى اتفاقية دارين أو التي تسمى معاهدة القطيف يعلم كيف أن بريطانيا هي التي أسست دولة آل سعود والتي يزعم كذبا أنها دولة التوحيد فهل بريطانيا تؤسس دولة للتوحيد الحق ؟!! هذا من السخف لكن بريطانيا من خلال مخابراتها وعملية الاستشراق علمت الباب الذي منه تفرق الأمة وهي صاحب شعار ( فرق تسد ) وقد وجدت أن فكر ابن تيمية المهجور هو خير من يساعدها في تفريق الأمة لذا جندت الكثير من العملاء تحت مسمى شيوخ وأطلقت لنا الوهابية تحت شعارات رنانة وهي محاربة الشرك في بلاد المسلمين لكي تكون ذريعة للقتل والتوسع وبسط النفوذ وتأسيس دولة لآل سعود والوهابية مقابل الإقرار بتأسيس دولة لليهود في فلسطين هذا هو الواقع وحقيقة دولة التوحيد المزعومة وهي خطر كبير على الأمة وما تقوم به اليوم هو استكمال لدورها المشبوه في خدمة الاستعمار الغربي إياد حماد
بلاد الحرمين اهل العقيدة والتوحيد الصافي، ولذلك جميع مشايخهم يحذرون من الصوفيه والاشاعره والرافضه ،لأنهم يعلمون تاثيرهم على العامه ،حفظ الله علماء بلاد الحرمين وجميع علماء السنه في كل مكان، وجزاك الله خير أخي الفاضل على تنبيهك من هذا الخطر الكبير
أيها السلفي ركز معي شوي: هل تعلم إن رفضت مذهب السادة الأشاعرة ماذا يعني أنك ترفض؟ يعني ترفض : الفقه فكل الذين حملوا لك الفقه هم أشاعرة وترفض: أصول الفقه وكل الذين حملوا لك أصول الفقه أشاعر ة وترفض:علم الحديث فكل الذين نقلوا لك علوم الحديث هم أشاعرة وترفض: علم النحو واللغة فكل الذين حملوهما هم أشاعرة وترفض: أسانيد القرآن الكريم كلها فلا يخلو سند على وجه الأرض من أشعري أو صوفي وترفض :علم التجويد فالذين خدموا علم التجويد جميعهم من الأشاعرة يعني عندما تقول لا أشاعرة :يعني لا فقه ،لا حديث، ،لا إسناد ،لا أصول،لا لغة ،لا نحو ، فماذا بقي !!؟... هذا من جهة المسلمين.. وأما في الرد على كلِّ من يدين بغير دين الإسلام من اليهود والنصارى والملاحدة وغيرهم فنحتاج إلى علم الأشاعرة (علم الكلام) وهذا العلم الأخير لا وجود لك فيه أيها السلفي وإذا احتجته فستصبح مبتدعاً على حد تعبيرك فانظر في تاريخ العلوم الشرعية والعقلية بإنصاف وانظر من هم أرباب العلوم وناقلوها؟ فالمكتبة الإسلامية ذخيرتها وفخرها هي كتب الأشاعرة وعلومهم ،وأغلبُ علماء الأمة والسواد الأعظم هم أشاعرة بشهادة شيوخك،يعني لو أننا حذفنا علوم الأشاعرة من المكتبة لفرغت المتبكة الإسلامية وبقيت خاوية على عروشها،ولو أننا حذفنا كُتيبات السلفية من المكتبة الإسلامية لما نقص من المكتبة الإسلامية إلا كما تُنقص اليدُ المبسوطة وهي تغرف من البحر... رضي اللَّهُ عنهم يعني قبل مئتي عام لم يكن لك وجود في ساحة العلم والعلماء فمن أين أتيت...؟!!! ثم سؤالي لك: ماذا قدمت السلفيةُ (الوهابية) للعلم وللإسلام...؟ منقول
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف الأشاعرة اليوم ليس على مذهب الحسن الأشعري، وانماء على مذهب الرازي ولذلك تسمون الرازيون المنحرفون عن أهل السنه والعقيدة الصحيحه، نسأل الله السلامة والعافية
@@MrSuliman-yx7lu هذا من كيسك وليس لك دليل على ذلك..من القرن الثالث الهجري لم يقل احد بذلك حتى خرجتم انتم يا وهابيه يا خوارج ولم تبقوا احدا من العلماء الا وقلتم عنه انه تاب...هل انتظرت الامه ظهور ابن عبدالوهاب عميل بريطانيا ليخبرها عن علمائها قبحكم الله وقبح شيوخكم الكذبه
@@MrSuliman-yx7lu القرني النجدي ضلل مشايخه ومشايخ مشايخه فعن من تتلمذ !!!!! نعلم من ذلك ان دينه مقطوع ولا سند له وانه اتى جهلة العوام بدين جديد غير دين الاسلام يقول القرني النجدي: «والله الذي لا إله إلا هو لقد طلبتُ العلمَ، واعتقد من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي من الله به، وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا إله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم من مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس وزكى نفسه بما ليس فيه». الدرر السنية في الأجوبة النجدية. 📍السؤال : إذا لم يتعلم التوحيد من المشايخ ولا عرفه أبوه ولا أهل قطره، ولا أحد في زمانه ولا قبله إلى عدة قرون!! فمن أين علمه؟ وعمن أخذه!! وماذا يقول أتباعه في حديث: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين) متفق عليه؟! فأين هذه الطائفة قبل مبعثه هذا؟؟؟!!
المختصر ان الأشاعرة عندما يسمعون صفات الله في القرآن والسنة يتصورونها بصفات المخلوقين فلذلك يفرون للتأويل والنفي والحقيقة انها صفات على ظاهرها خاصة كيفيتها بالله
هذا كلام غير صحيح بل الوهابيه من يتصور صفات الله انها ابعاض وإجزاء فابن عثيمين يقول ان يد الله حقيقيه اليد التي نعرفها...ابن عثيمين يقول ان الله ازار لا نعلم كيف يرتديه ابن باز يقول ان لله ظل...ومنهم من يقول ان ربه ينزل النزول الذي نعرفه من اسفل لاعلى ...ثم يقولون ان الاشاعره من يفعل هذا...يا وهابيه من هم اهل السنه والجماعه...هل هم اتباع اصحاب المذاهب الاربعه ام اتباع ابن عبدالوهاب عميل بريطانيا... ان قلتم انهم اتباع اصحاب المذاهب الاربعه فهؤلاء هم من يسمونهم الاشاعره والماتوريديه 😂😂😂 وان قلتم بل اتباع ابن عبدالوهاب فقد كذبتم وخسئتم 😂😂😂
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف عليك ان ترد رد علمي وتقارع الحجة بالحجة على كلام الشيخ ان كان عندك علم وابتعد عن التعصب الأعمى والدفاع بالهروب والسب والإستهزاء والكذب على العلماء فهذا لاينفعك
@@ترياقيبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
ويبدو انك لا تعلم أن الاشعرية نفو جميع صفات الله عز وجلا ابسط شي حتى مسألة العلو لو جبت لهم الايه ءامنتم من في السماء ماذا يكون جوابهم؟؟؟؟؟! يقولون لا فوق لا تحت لا يمين لا شمال لا داخل العالم لا خارج العالم يعبدون العدم والعياذ بالله روح نام احسن لك دا انت ما فاهم اي شي كلها هرطقات منك.
عقيدة أهل السنة و الجماعة هى عقيدة السلف و عقيدة السلف هى الأعلم و الأسلم و كلام الشيخ وليد السعيدان يتفق مع عقيدة الصحابة رضوان الله عليهم و من خلفهم من السلف
أجيبك على ان سلفك النواصب غيرو فكيف أننا خلقنا من أجل العبادات هل كما تقولون الله في السماء بداته فهل يعقل أنه في قلقه والسماوات مطويات بيمينه وهل يعقل ان يطوي السموات وهو في السماء
@@maatioubassou1540 ا الفرق بيننا و بينكم أننا نأخذ المنقول عن المنقول و أنتم تأخذون المعقول عن المنقول - فنحن لا نعطل الصفات و نؤمن بها بلا تشبية أو تمثيل أو تعطيل أو تكيف قال رسول الله صلوات ربى عليه ( و كلتا يدى ربى يمين ) و قال تعالى مخاطبا أبليس ( ما منعك يا إبليس أن تسجد لما خلقت بيدى ) فنحن نؤمن بأن الله له يد و لكن ليس كمثله شئ و هذا هو الفرق بين أهل السنة و بين الأشاعرة و الماتردية و الموضوع يطول شرحه و حاول أن نأخذ عقيدة الصحابة لأنها الأعلم و الأسلم و الأحكم و الله تعالى فوق سمواته مستو على عرشه بلا كيفية نعلمها لأن الإستواء معلوم و الكيفية مجهولة و الإيمان به واجب و السؤال عنه بدعة كما قال مالك رحمه الله تعالى و ندعوا الله تعالى أن يهدينا الى سبل الرشاد و سبحان الله الذى ليس كمثله شئ
الحق يقال ولو كان في أبيك هل يعقل ان الله في السماء والسماوات مطويات بيمينه والارض بشماله نعم هو في السماء بصفاته وليس بداته كما تقولون لقد لعن الله اليهود من اجل هذا نحن خلقنا الله العبادات
هذا الاشعري لا يعرف عقيدة السلف يهرطق لكن الشيخ السلفي مسح به الارض وأنا أشهد أني بحثت من زمان لو وجت الحق في أي فرقة لتبعتها لكن وجت الحق في اتباع السلف وعقيدة موافقة للمنطق والعقل ألا وهي عقيدة السلف الصالح رضوان الله عليهم ❤
@@بحثوتدريب ههه الحنابلة لا يفوضون المعنى يا هذا هم يفوضون الكيفية إلا البعض منهم وهم مختلفون للسلف بل عليك إتباع السلف الصالح إقرأ كتب إبن المبارك وابي زرعة الرازي المحدث الكبير وكذلك ابي حاتم الرازي وكتب الامام أحمد في العقيدة وابنه عبد الله في كتاب السنة وكتاب الامام اللالكائي والمزني وكتب الامام البخاري حين أثبت ان الله في العلو وانه لقي اكثر من ألف إمام من كل الامصار يقولون ان الله في السماء وكلمة في السماء كما هي معروفة عندكم تعنى فوق السماء والأداة كثرة على إثبات ذالك.واقرأ كتب المالكية ككتب الامام ابن عبد البر والامام ابي زيد القيرواني الامام السلفي والائمة كثر جدا لا يحصون.
@@azddine77 هههه بل يفوضون المعنى عندك كتب الحنابله قبل ابن تيمية من ابن حمدان وابن قدامه الى الامام احمد عندما قال كما ذكره الخلال عن الصفات المتشابهه كالمزول نؤمن بها ونصدقها بلا كيف ولا معنى ، انصحك اقرأ كتب الحنابله دون شروح وحواشي الوهابيه ، اما نصيحتك بان اقرا فابشرك باني ولله الحمد عندي سند ايضا باكثر من كتاب للحنابله وغيرهم الان انت روح اقراء بدون شروح الوهابيه مدعي السلفيه عليها
@@بحثوتدريب من قال لك اني أقرأ كتب الوهابية أنا لا أعرف ولا عالم وهابي أصلا هه سوء الظن انا سلفي المنهج وقرأت كتب السلف قبل الامام أحمد وفي عصر الامام أحمد وبعده نعم بعض الحنابلة مفوضة لكنهم ليسوا كثر بل السلف فوضوا الكيفية وهذا كل سلفي يفوضها لاننا لم نرى الله لكي نعرف كيفية صفاته لكننا نؤمن بالصفات ولها معاني لكن الكيف مجهول عندنا .
من يوم ولدت وأنا أرفع رأسي للسماء أعرف أن الله عز وجل في السماء دون معلم أو كتاب إبني الصغير أساله أين الله يرفع رأسه وبصره نحو السماء فطرة فطرنا الله عليها
@@elyasdrif8591 الله عز وجل في السماء فوق عرشه وكل خلقه بصير سميع نؤمن بكل صفاته دون تشبيه ولا تأويل لكن الأشاعرة والفرق الأخرى يعبدون إلٰهاً غير موجود في اي مكان ولا يتصف بصفة يعبدون فراغا والله أعلى وأعلم والحمد لله
@@اخبارسطيف ليس القصد انه داخل السماء بل المقصود انه سبحانه في العلو، السماء تطلق على العلو يمكنك ان تراجع اللغه العربيه في هذا وايضا ليس نحن من نقول هذا بل السلف والصحابه من قالو هذا راجع كتب السلف في هذا الموضوع وستعلم ان الفرق بيننا وبين الاشعريه اننا نقدم كلام السلف والصحابه على العقل ووسوسه الشيطان
بلاد الحرمين هي اصل العلم الشرعي وتعلّم المسلمون منهم العقيده والشريعه وهم اقرب الناس لرسول الله حيث انهم احفاد صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض علماء مصر والعراق وايران اخترقوهم الغرب واليهود وحرفوهم عن العقيده الصحيحه وصاروا عملاء لهم
آفة الأشعرية التأويل، بناءأً على قواعد اصّلوها بعقولهم، و جعلوها حاكمة لفهمهم حتى فيما لا يجوز عمل العقل فيه، وكان ينبغى لهم ان يقولوا سبحانك ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك انت العليم الحكيم.
الأشعرية على حق بناء على قول الحق سبحانه:{ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} أما السلفية الوهابية ومن سار على نهجهم فهم المجسمة دون ريب وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
@@عبدهالبكاري-ك8ر والسلفية يقولون: ليس كمثله شيئُ وهو السميع البصير. ولكن الأشعرية يؤولون النص بما يوافق العقل، واذا استشكل عليهم الفهم اولوا حتى يوافق مذهبهم المعتزلى
يقول ان الوهابية لم يعلموا في حياتهم الواجب العقلي والمستحيل العقلي والجائز العقلي وهل كان هذا عند الصحابة والتابعين إلا عند المتكلمين كيف تلزم المسلمين بهذا العلم المذموم عند السلف
هذه غحكام العقل الثلاثة يا غبي لأن الخطاب الإلاهي موجه للعقل ...فالعقل هو المخاطب و هو مناط التكليف و هذه أحكامه الثابتة بداهة باتفاق جميع العقلاء في جميع الملل و النحل..
حفظكم الله شيخنا الفاضل وليد السعيدان وأطال الله عمرك، كنت على منهج الباطل فالآن لله الحمد وضحت المسائل كثيرة بكل الجلاء فرأيت منهج صحيح:أهل السنة والجماعة وأسأل الله لإخوة الذين ما زالوا الفرق الباطلة أن يوفقهم منهج أهل السنة والجماعة
سبحان الله الفرق بين علماء اهل السنه والجماعه والاشعريه كالفرق بين السماء والارض وهذا تراهم عندما يتحدث الاشعريه يخلطون خلطا ويهرفون بما لا يعرفون واما علماء اهل السنه والجماعه فكلامهم موزون ويتحدثون من عقيده راسخه تصعب على اهل البدع .
الشيخ وليد السعيدان لا يرد على الأشعري ، وإنما يشرح في مجلسة عن الصفات ، فهو لا يرد على شبهات هذه الأشعري ، بالتالي لا تأتي بشبهات الأشعري كاملة بدون رد من الشيخ وليد حفظه الله ، وإنما تقتص الموضوع الذي رد عليه الشيخ وليد فقط وليس كامل شبهاتهم .
وانت تتابع في شرح القواعد لشيخنا الفاضل وليد السعيدان تجد نفسك تبتسم بدون ان تشعر بنفسك وطريقته في الشرح وكأنها عمليات رياضيات والله انه يتفنن في الشرح لدرجت يجعلك تتمتع وتستمتع بشرحه ويجعل كل من يتابعه يفهم بسهولة وحتى العامي الذي مثلي ولا يكون الفهم حكرا على طالب العلم فقط أسأل ربي ان يجزيه عنا خيرا الجزاء و ان يوفقه في الدارين شيخي ان أحبكم فالله
نفع الله بكم الاخ صاحب المقطع أحسنت ومشكور جدا على المقطع كذلك الشكر للشيخ وليد نفع الله به وهو مقطع ممتاز وهام جدا - و مااسم الكتاب - وفعلا المجاز في الغيبيات ينافي ابسط قواعد البلاغة فكيف بالقرآن العظيم المعجز الذي تحدى الله به الفصحاء و الانس والجن
الحمد لله اني على اهل السنة و الجماعة رغم لست بعالم و لا طالب علم و لا طليب علم و الحمد لله اثبت صفات الله التي ذكرها في الكتاب و السنة بغير تشبيه و لا تغيير الحمد الله أثبت بماثبت الله على نفسه و على لسان رسول الله
الأشعرية مبنية على الظنون والأحكام ؛ التعطيلات وغيرها ؛ لقد غلو كثيرا وظلموا كثيرا و اضلوا كثيرا : بأحكامهم الرديئة ؛ حتى تكفير من يرفع يده للسماء ؛ وتكفير من يقول ان الله في السماء ؛ و تكفير بالظنون...
هذه ليس ما جاء به رسول الله ولا أصحابه الافذاذ ؛ و لا من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ؛ ليفتنوا بدين الله هذه الفرقةُ الضالةُ الناسَ بغير علمٍ بأهوائهم وعقولهم : عقيدتنا واسطية : كذلك جعلناكم أمة وسطا لا اشداء و لينون ؛
كيف يكون الله في السماء وتكون اقرب لله وانت ساجد ولماذا عندك تقول لله يد تشير بيدك عن غير ادراك اذن الفكرة ان لله يد مثل البشر تماما ان قسناها على دليل الاصبع وثالثا هل تثبتون ان الله يؤذى من البشر (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وان الدهر...)رابعا كم عين لله فالله عز وجل لفظ العين مفرد وجمع (ولتصغى على عيني.._تجري بأعيننا)وخامسا اذا كان الله عز وجل هو الدهر فإن الزمان مخلوق فكيف لله ان يخلق حاشاه وسادسا (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )هذا دليل على وجه الله صحيح وقد قلتم ان لله ايدي وارجل اذن هل يوم ينفخ في الصور تموت ايادي الله وارجله ويتقى فقط وجهه ام ان المقصود ان ذات الله فقط من يبقى والادلة تكثر وحين نستخدم عقولنا لفهم الاآيات تقولون يقدمون العقل على الدليل ولا تدرون ان نستخدم العقل لفهم الدليل ولو اخذنا الصفات دون العقل لعذرنا النصارى على كفرهم فهم ما قالوا بأن عيسى عليه السلام ابن الله الا لأنه كتب في الانجيل لفظ ابي وكان المتكلم عيسى عليه السلام ومن ثم تتهموننا بأن حرفنا الدين لو تعلمت حقا لعلمت اين الحق والسلام عليكم@jamaladin-mz3vm
لما سئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى عن قوله تعالى: [الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى] (طـه:5). قال: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، فدل جوابه رحمه الله على أمور ثلاثة وهي: الأولى: إثبات الصفات من غير تأويل. الثانية: تفويض الكيف.
ما شاء الله على الشيخ السعيدان ملهم واستاذ قدير في البيان والايضاح لكل مايشكل على الفهم وعلى كل مايقوله المعطلة المؤئله المشبهه .. والامر جدا واضح اذا لم نعرف نثبت ثم لا نشبه ( ليس كمثله شيء ) ..
كيف لا تشبهون وانتم تقولن ان الله خلق ادم على صورته وان الله مثل الشاب الأمرد وان الله على الكرسي وفي السماء ويطلع وينزل وله يد وله ساق وله وجه وله أعين أليس هذا تشبيه !!!!! … والله تعالى يقول ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)
أنت أجبت على تساؤلاتك من حيث لا تدري (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)نفى الله سبحانه عن نفسه أولا التمثيل والتشبيه بالمخلوق(ليس كمثله شيئ)ثم أثبث الصفة (وهو السميع البصير)قف عند هذه الآية تسلم@@يحيىالشريف-ر9ت
اخوك من الجزاءر يقول لك اخ وايد ثبتك الله على الحق ،وانك والله نحسبك من المجاهدين ولا نزكيك على الله اعمد في شيوخ الضلالة سهام الحق والحق معك وجماعة المسلمين معك بدعاءهم ربي يحفضك ويعلي شانك
حفظ الله علماء اهل السنه الربانيين وجزاهم عنا خير الجزاء. الصوفيه والشيعه والخوارج الحدادية وباقي المبتدعه يريدون تقسيم السنه ب وهابية او مداخلة واحتمال يضيفون سعيدانيون ايضا ويريدون تقسيم اهل السنه وبعض العوام انطوت عليهم هذه المسميات. والصحيح نحن اهل السنه والجماعه وليس الجماعات وابحثو عن كلمات الشيخ محمد بن رمزان الهاجري بالرد على هؤلاء من يريدون تقسيم اهل السنه وهذه احد محاضراته بارك الله بعلمه th-cam.com/users/livezQ0H3LhfrMQ?si=8ebeZVsoYsYVW5S1
وحتى الصحابة لم يعرفوا بيتي الخليل!! ولم يعرفوا الفرق بين الجائز والواجب والمستحيل!! وهذا الدين جاء لعامة الناس، وهو مدرك بيسير العقل، والأشاعرة يريدون أن تكون نخبة هي التي تفهم الدين والبقية يتبعوها!!
المجاز في الاصطلاح اللغوي : هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى مرجوح بقرينة. أي أن اللفظ يُقصد به غير معناه الحرفي . وهو نوعان اما لعلاقة المشابهة وهو الاستعارة مثل مثال الشيخ رأيت اسدا يخطب فالخطيب يشبه الأسد في الشجاعة . واما لغير المشابهة وهو المثال الذي ذكره الاشعري .
شتان بين التأصيل المبني على الكتاب والسنة وبين الهرطقة والجهل المركب المأخوذ من السادة والأقطاب كما يزعمون . الحمد لله الذي عافنا مما ابتلى به غيرنا والحمد لله على نعمة التوحيد
كنت من أتباع علي الجفري والبوطي والحمد لله هداني الله إلى منهج السلف الصالح أهل السنة والجماعة
الحمد لله
الله يهديك يا اخويا وراجع نفسك وادرس صح وستفهم حقائق الوهابية
كنت أمي و الان أنت في طريق الجهل
@@farloverex3075 أنا لست أمك أنا أبوك
يا عم نورنا اعطينا حقائق الوهابيه انت التي تعلمها @@ريريمحمد-ك9ث
المسكين من يوم بلغ 12 سنة وهو منحرف ضال مكبّل بسلاسل المنطق اليوناني و الفلسفة !!
حفظ الله الشيخ وليد و جميع مشايخ أهل السنة
هناك فرق بين المنطق الذي هو ليس حكرا على شعب معين بل هو ما يتوصل إليه العقل من قرارات واستنتاجات بناء على بدهيات عقلية. وفرق بين الفلسفة ومنها اليونانية تحديدا والتي حطمها الأشاعرة تحطيما ومن أشهر من ألف في الرد عليهم هو حجة الإسلام الغزالي في كتابه تهافت الفلاسفة . وأما من اعتمد على الفلسفة اليونانية بشكل واضح هو ابن تيمية شيخ إسلام الحشوية والكرامِّية والمجسمة !
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية مرعب أهل الفرق الضالة المبتدعة .. دوخهم وأقض مضاجعهم في حياته وبعد مماته .. من يأت على سيرته بسوء فاعلم أنه ينتمي إلى مكب نفايات أهل البدع والشرك والانحراف العقدي. @@tophostingprovider1477
رحم الله الامام قتيبة بن سعيد اذ يقول : واذا قال عن اهل السنة المشبهة فاحذروه فإنه جهمي@@tophostingprovider1477
الشيخ الأخير مقنع جداً تبارك الله فيك يا شيخنا الفاضل
هذا الشيخ وليد السعيدان حفظه الله وكل مشايخ السنة والجماعة .
ليس الشيخ المقنع وإنما الحق هو الذي أقنعك وهداك لإتباعه
أنت لاتحكم بين شيخ بعمامة وشيخ بشماغ وإنما تحكم بين الحق والباطل
جزى الله شيخ وليد خير الجزاء
لمن لا يعرف حقيقة معتقد الوهابية (مدعي السلفية)
أعلموا أن مشايخ الوهابية امثال ابن تيمية يصفون الله بالجلوس والقعود على العرش ويصفونه بالثقل والحركة وأو الملائكة تحمله وأنه يثقل عليهم وأنه ملأ العرش وأنه ينزل إلى السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش
وأنه لو شاء لجلس على ظهر بعوضة
ويعتمد على بعض الأحادي الموضوعة
وهاكم بعض كلامه
يقول ابن تيمية :
إذا تَبَيَّنَ هَذا فَقَد حَدَثَ العُلَماءُ المَرضِيُّونَ وأولِياؤُهُ المَقبُولُونَ: أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللهِ ﷺ يُجلِسُهُ رَبُّهُ عَلى العَرشِ مَعَهُ. [مجموع الفتاوى المجلد ٤/ الصفحة ٣٧٤] .
وهذا تصريح من ابن تيمية أن الله تعالى يجلس على العرش، نعوذ بالله من هذا الكلام .
ويقول أيضا : "فَإذا قِيلَ: إنَّهُ ما يَفضُلُ مِنَ العَرشِ أربَعُ أصابِعَ، كانَ المَعنى ما يَفضُلُ مِنهُ شَيءٌ، والمَقصُودُ هُنا بَيانُ أنَّ اللَّهَ أعظمُ وأكبَرُ مِنَ العَرشِ".
[منهاج السنة النبوية /المجلد ٢/ الصفحة ٦٣٠].
وقد ذكر هذا الكلام في بيانه معنى لأثر الباطل وهو :
"إنّ عَرشَهُ أو كُرسِيَّهُ وسِعَ السَّمَواتِ والأرضَ وإنَّهُ يَجلِسُ عَلَيهِ فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ أو فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ وإنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أطِيطَ الرَّحلِ الجَدِيدِ بِراكِبِهِ"
وأنكر ابن تيمية الرواية التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وقَبلَ الرواية الأخرى التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وهي عنده التي تنفي بقاء أربع أصابع من العرش لم يستوي الله عليها وعلل ذلك بقوله :
" بَل هُوَ يَقتَضِي أن يَكُونَ العَرشُ أعظَمَ مِن الرَّبِّ وأكبَرَ، وهَذا باطِلٌ مُخالِفٌ لِلكِتابِ والسُّنَّةِ ولِلعَقلِ، ويَقتَضِي أيضًا أنَّهُ إنّما عَرَفَ عَظَمَةَ الرَّبِّ بِتَعظِيمِ العَرشِ المَخلُوقِ وقَد جَعَلَ العَرشَ أعظَمَ مِنهُ، فَما عَظُمَ الرَّبُّ إلّا بِالمُقايَسَةِ بِمَخلُوقِ وهُوَ أعظَمُ مِن الرَّبِّ، وهَذا مَعنًى فاسِدٌ مُخالِفٌ لِما عُلِمَ مِن الكِتابِ والسُّنَّةِ والعَقلِ" . مجموع الفتاوى [ المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٥ ]
ثم قال في نفس الكتاب : " وهَذا وغَيرُهُ يَدُلُّ عَلى أنَّ الصَّوابَ فِي رِوايَتِهِ النَّفيُ وأنَّهُ ذَكَرَ عَظَمَةَ العَرشِ وأنَّهُ مَعَ هَذِهِ العَظَمَةِ فالرَّبُّ مُستَوٍ عَلَيهِ كُلِّهِ لا يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" [المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٧]
قوله إن الله ينزل ولا يخلو منه العرش
يقول ابن تيمية :
والقَوْلُ الثّالِثُ - وهُوَ الصَّوابُ وهُوَ المَأْثُورُ عَنْ سَلَفِ الأُمَّةِ وأئِمَّتِها - أنَّهُ لا يَزالُ فَوْقَ العَرْشِ ولا يَخْلُو العَرْشُ مِنهُ مَعَ دُنُوِّهِ ونُزُولِهِ إلى السَّماءِ الدُّنْيا ولا يَكُونُ العَرْشُ فَوْقَهُ.
[ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / الصفحة ٤١٥ ]
وقال أيضا : " وحِينَئِذٍ فَإذا قالَ السَّلَفُ والأئِمَّةُ: كَحَمّادِ بْنِ زَيْدٍ وإسْحاقَ بْنِ راهَوَيْه وغَيْرِهِما مِن أئِمَّةِ أهْلِ السُّنَّةِ أنَّهُ يَنْزِلُ ولا يَخْلُو مِنهُ العَرْشُ؛ لَمْ يَجُزْ أنْ يُقالَ: إنّ ذَلِكَ مُمْتَنِعٌ.
[ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / الصفحة ٤٥٩ ]
وقال في موضع آخر : " وفي الجملة، فالقائلون بأنه يخلو منه العرش طائفة قليلة من أهل الحديث، وجمهورهم على أنه لا يخلو منه العرش، وهو المأثور عن الأئمة المعروفين بالسنة.
[ شرح حديث النزول / المجلد ١ / الصفحة ٥٤]
وكما سبق وبينا أن ابن تيمية حين ينسب عقيدته لسلف الأُمَّة وأئمتها
أو أهل الحديث أو أئمة أهل السنة فإنه يقصد بهم الكَرامِيَّة والمُجَسِّمة وجهلة الحنابلة أمثال سعيد الدّارامي، والقاضي أبو يعلى، وابن حامد، وابن بطة وغيرهم من المُبتدعة المجسمين فهؤلاء هم عنده أئمة أهل السنة وأهل الحديث.
هذا فهل نسي كل ما قال عند بيان نسيان الله قال هو ترك فهل كان يعلم حقيقة نسيان الله حتي جعله من المجاز
هذا تابع قرن الشيطان يلعب بعقولكم
يأتي علي الناس زمان يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويخون الأمين وينطق فيها الرويبضة
السلفية المعاصرة حتي اسمهم كذب
فكيف يكون السلف معاصر 😅
ما المقنع في كلامه اليد معناها العضو الذي يحتاج اليه للامساك واللمس ذات خمس أصابع، فهل لله هذا العضو ويحتاج إليه لكن لانعرف حقيقتها ؟؟!!
كنت من اتباع اهل البدع والأهواء ولاكن كنت اسمع أهل السنة فوجد الحق معهم فالحمد لله على نعمة الاسلام الحقيقي وهو المنهج السلفي
كلما سمعت للشيخ وليد حفظه الله في العقيدة كلما أدركت كم عقيدتنا سلسه و بسيطه و موافقه للفطره وبعيده عن التعقيدات والطلاسم التي أراد متبعوا علم الكلام و الفلسفة إداخلها فيها
يا جهول خطأ أن تقوم بتكرار كلما
@@أبوالمعالي-ذ2ه😂 وهي جت على ذي ، أولا تعلم عقيدتك وبعدين تعال للأخطاء اللغوية
@@Hesham_Allan
يضع لك القواعد الأصولية وهو مجسم مبتدع ضال مضل
يا سلام
ما أجمل كلام الشيخ وليد ،شرحه واضح
بارك الله في هذا الشيخ (وليد السعيدان) له مكانة في قلبي
له مكانه لكل أتباع قرن الشيطان فهل نسي ما قال في النسيان وهو مشي الي المجاز فهل كان يعلم حقيقة نسيان الله حتي مشي الي المجاز
فهو يلعب بعقولكم اولا أغلق عقولكم وثانيا يلعبون
تحتاج كتاب إملاء و نعلمك عربي من اول وجديد تعلم تكتب بارك الله فيك
@@уважаюлюдейوين الفيديو الذي تتكلم عنه
@@عبداللهالحداد-ظ7ح نعم، هو يتكلم بالحق ويدلس أيضاً
@@уважаюлюдейهل صحيح انكم تتبركون بالقبور؟
والذي لا اله الا هو كنت صوفيا ثم اخوانيا والان على عقيدة أهل السنة والجماعه والحمدلله الذي هدانا للحق ابعدنا عن الضلال
هم الاخوان كفرة يعني
😂😂هي الاخوان تعتبر عقيدة... علي ايامي كانوا جماعة سياسية
الله يثبتك على الهدى
جماعة الاخوان عقيدة؟
طيب جماعة التحفيظ هل تعتبر عقيدة ايضا؟!!
نعم الإخوان عقيدتهم مخالفة لعقيدة أهل السنة
تركت التصوف عندما عرفت الحقيقة
من تصوف ولم يتفقه فقد تذندق
من تصوف تزندق@@khalidemara7654
@@khalidemara7654التصوف خرج من كونه زهد في الدنيا إلى حقيقة أخرى حتى صار مذاهب أو ربما أديان أخرى منحرفة عن الإسلام.
@@كوديموف قول الحمدلله علشان ربنا بذهب الرجس عن دينه ويطهره من امثالك
صاحب هذه القناة، كتبت له الدعوة في سبيل الله لنشره هذا الوعي العظيم
بارك الله فيك وثبتك على ذلك
😂😂😂 اتعلموا كلمتين في المنطق افتكروا المنطق هيحميهم من أهل السنة... اهل الباطل يقعون في حفرة تلو الأخرى..... حفظ الله الشيخ وليد السعيدان
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان ، أنا من المغرب ، ويشهد الله أني أحب هذا السيخ في الله.
جزاه الله خيرا.
@@حسنيلقبات يقول رسول الله الخوارج كلاب اهل النار ربنا يجعلك معهم
سبحان الخالق المبدع، ماشاء الله كان
والله ما استمعت في حياتي كلام عذب مقنع مثل كلام الشيخ وليد السعيدان حفظه الله.
اللهم انصرالحق واهله وخذل الباطل وحزبه
جدا المقطع خلص بسرعة تمنيت لو كانت محاضرة كاملة
أنا اشكر صاحب القناة على ما فعل من تصحيح المعلومات العقدية شكراً جزيلاً
لله درك ياشيخ وليد زادنا الله وإياكم علماً وفقهاً في دينه وعملاً على سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وختم لنا بذلك اللهم آمين
ما شاء الله
و الله كلام هذا الشيخ لا معنى له، إذ يقول أن المجاز فقط عملية عقلية!!!!! و كان فهم القران و تدبره، و الحديث، و العلوم ، ليست من عمل العقل!!! حقا المستوى ضعيف جدا أمام اهل العلم و العقل من اهل السنة الأشاعرة
@@salimighil3887 أنت ترد على القرآن والسنة بالمجاز وبالشعر
@@عبدالرؤوفالحمدانأولا ، كلام الشيخ وليد السعيدان على أن المجاز عملية عقلية، دون عمليات العقل الاخرى كالفهم، و التدبر، و الادراك، لا يوجد لا في القرآن و لا في السنة، و لا يوجد فيهما نهي عن استعمال المجاز في فهم القران و السنة. اذا فانا لا ارد على القرآن أو السنة انما على كلام الشيخ السعيدان، ثانيا، اسالك سؤالا بسيطا. كيف تفهم الآية، يد الله فوق ايديهم، في بيعة الرضوان؟ هل هي يد حقيقية فوق ايدي الصحابة التي فوق يد الرسول صلى الله عليه وسلم؟
يا سفيه يا محروم العقل ، عقلك وباء على الأمة ومن اشكالك..
@@salimighil3887
بارك الله فى الشيخ وليد ، وسدد لسانه ، وثبت قلبه.
ارى ان رأي الاشعري هو الصواب والا كلام السلفي خاطيء ويجعل من الله جسم
@@احمدلقمان-ز7ث شأنك .. أما الشيخ وليد ومن هم على مذهبه فلا يتجاوزون القرآن وماورد في صحيح السنة فيثبتون الصفات التي وردت بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل ولا تمثيل وهو مذهب السلف الصالح.
الأشاعرة انحرفوا عن هذا المنهج فعطلوا و استعملوا المجاز .. انحراف واضح عما كان عليه السلف الصالح.
@@s.s.a.a.368 انا لااوافق الاشاعره في كل شيء الا في جزءيات من هذا الموضوع
ثانيا/لايوجد في الاثر ان السلف كانوا يفهمون هذه الايات مثل ما نفهمها والا لما حدث هذا الخلاف فليس كل شيء هو موضح من قبل السلف والدليل الخلاف الذي حدث في خلق القران كان في اواسط ازمن العباسي وكان يعتمد على مجتهدين كل يجتهد على ما يقنع غيره من حجج بالاعتماد على اللغه العربيه
اما التجسيم ظهر بعد النبي بمءات السنين ولم يعتمد على نص حديث من النبي او الصحابه او التابعين
وان وجدت بعض التفسيرات العابره من صحابي اوتابعي فان هذه التفسيرات ايضا خاضعه للتأويل والتفسير لأنها غير كاملة الوضوح
@@احمدلقمان-ز7ث انت تتخبط و ليس عندك دراية بالموضوع بداية صفات الله أمر توقيفي فلا تثب صفة. لله تعالى لا بقول صحابي او تابعي فكيف و لم يصح. بذلك شيء بسند صحيح.
معبود الوهابية على. زعمهم يأولون و هم يحرمون التأويل مع أنهم يأولون بالكفر فقالوا بالتأويل بالساق الحقيقية واحدة و رجل حقيقية واخدة و و قدم حقيقية واخدة و عينان حقيقيتان و استخر الوهابية بنشر عقيدة اليهود او اقول لهم و لأحبابهم لو كان معبودكم عبدا ما اشتريناه فكيف نعبده و يستمروا بالكذب يقولون بالجهة و الحد و القعود. و كل هذا كذب على الله و قولهم . بالحلول. و الاستقرار. و هذا كفر العقيدة الواهية الساقطة المكذوبة على الإسلام كلام صريح بالكفر لا يقبل التأويل
@@احمدلقمان-ز7ث اخي الكريم لا يقال عنهم سلفية بل تلغيك و سفلية يهودية . و ارجو منك اخي ان تقرأ تعليقاتي
رائع هذا الشيخ سبحان من فتح فهمه بهذا الشرح والتأصيل والتوضيح
جزاك الله خير
الغريب طريقة كلام الأشاعرة كأن السلفية صبيان مغرر بهم لايفهمون وعندما يأتي الرد من عالم رباني يسحق فهمهم سحقا
صدقت
هذا كلام المجانين علماؤكم يختلفون في النزول .هل نزولا يخلو منه العرش ام لا .
ومختلفون في الاستواء هل هو استواء ام جلوس وقعود .
فهذا اندل وهابي انه السعيدان
@@عبدالغانيحجيبي-و1جأخرس.. عقلك لا ينظر إليه ؛ كيفية نزول حقيقية أما نحن نومن ونقر بذلك دون قول كما ذلك وذاك.
نزول رب العالمين حقا ، نزول بشر حقا ...
أخرس هنا. ولا يعتبر عقلك ..
@@عبدالغانيحجيبي-و1جانت من اهل البدع وخواصهم.. يا بدعيٌ أشر
@@عبدالغانيحجيبي-و1ج هذه هي مصيبتكم يا أشاعرة: التجسيم. ولماذا تجسد الله سبحانه وتعالى على هيئة معينة والعرش على هيئة معينة والاستواء على هيئة معينة والنزول على هيئة معينة بناء على تصوراتك عن البشر والمخلوقات التي حولك، ثم إذا استشعرت حجم طامة التجسيم والتشبيه الذي وصلت إليه قمت بإنكار كل شيء من هذه الصفات ؟؟؟!! لماذا يا مختل العقل !؟ لماذا انجرفت وراء عقلك في تصوراته وأوهامه الشيطاتية ؟؟؟
لماذا لا تكون مثل أهل السنة وتفهم وتقر أن كل هذه الأمور من امور الغيب وتقبل أن الله يستوي على العرش كما يقول هو عن نفسه. وينزل للسماء الدنيا كما يقول هو عن نفسه هكذا بكل بساطة دون الدخول في خيالات وتصورات في أمور وأحوال غيبية يفترض أنك تدري أن عقلك لا يعلمها ولا يستطيع أن يدركها
لماذا يجب أن تتذاكى وتتفلسف يا أشعري يا ملحد ؟؟؟
لله درك يا شيخ وليد . اللهم احفظ الشيخ وليد من كل سوء وبلاء والله إنه كنز ثمين لأمة الاسلام ولا نزكي على الله احدا
حفظكم الله ورعاكم وأيدكم و نصركم وگثرامثالكم وبارك فى عمر الشيخ وليد السعيدان
تم تدمير الفكر الأشعري بهذه المقولة جزيت خيرا وبارك الله فيك ياشيخنا وليد وحفظك الله ورعاك
كلا، لم يؤثر على الأشاعرة
الاخ يقول تم تدمير الفكر الاشعري ۔وكانه فعل شيءا ۔هل انت في حرب دمره بالكاتيوشا او صاروخ ارض جو ۔انت مسكين لا تعلم شيءا انت منقاد مغيب سلبوك الفكر والعقل وقالوا لك ولغيرك لا تفكروا لان الفكر حرام كما ان المجاز في اللغة حرام اتركوننا نحن نفكر بدالكم ما عليكم الا ان تقول علينا علماء الهيءة الكبار هههههاخ منكم يا نابتة العصر والله كميديا معكم ۔ربنا يستر وخلاص
روح العب بابجي احسن. .. وخذ معك هذا الشيخ الاحيمق... ربما يصلح لشيء مفيد غير العلم😂
السلام عليكم التدمير جاء من الأمويين من اجل الملك العاض وقتلوا الصحابة في ثلاثة معارك الجمل صفين و الهرويين
😂 ابشر قال أنه يعلم حقيقة الأسد ولا يعلم حقيقة الاستواء واليد والعين هل علينا الآن أن نقول اليد يد أو نقول اليد غيب لانعلمها اخي الله يهدينا وإياكم الواجب أن تعتقد مخالفة رب العالمين لعباده ليس عليك أن تبحث عن صورته لأنك لن تبلغ بخيالك شيء من ذلك وعلمك أدنى من ذالك كله
نحبك أخونا و شيخنا و ليد السعيدان حفظكم الله و زادكم علما و تقوى.
أخوكم من المغرب.
على الأقل هؤلاء الوهابية قواعدهم من الكتاب والسنة وقواعدكم من منطق اليونان الذي نقض قواعده شيخ الإسلام من كتبهم.
الحراني الشيخ الوحيد و الحصري لخوارج الوهابية متكلم و فيلسوف !!!!
بعض شذوذات و طوام الحراني ابن تيمية الشيخ الحصري و الوحيد الخوارج الوهابية أدعياء السلفية المعاصرة
2- طعنه في الخلفاء الراشدين والتنقيص من شأنهم
ذكر ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة (1/153 : ( أن ابن تيمية خطأ عمر ابن الخطاب
في شيء وأنه قال عن عثمان أنه كان يحب المال، وأن أبا بكر أسلم شيخاً لا يدري ما يقول !!!!!
وذكر الحافظ أيضا في الدرر الكامنة : (1/114) أن ابن تيمية خطأ أمير المؤمنين عليًا كرم الله وجهه في سبعة عشر موضعا خالف فيها نص الكتاب، وأن العلماء نسبوه إلى النفاق لقوله هذا في علي كرم الله وجهه، ولقوله أيضا فيه: أنه كان مخذولا، وأنه قاتل للرئاسة لا للديانة!!!
وقد طعن ابن تيمية فيما فعله سيدنا علي كرم الله وجهه من قتال الخارجين عليه وخطأه في ذلك واعتبر أن قتاله لهم كان على الولاية وليس ديانةً فما أجرأه على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم !!
انظر ماذا قال في كتابه المنهاج : (فلا رأي أعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين، ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين لا في دينهم ولا في دنياهم بل نقص الخير عما كان وزاد الشر على ما كان.)
وقال أيضاً في نفس الكتاب : (والمقصود هنا ما يعتذر به عن علي فيما أنكر عليه يعتذر بأقوى منه في عثمان فإن عليا قاتل على الولاية وقتل بسبب ذلك خلق كثير عظيم ولم يحصل في ولايته لا قتال للكفار ولا فتح لبلادهم ولا كان المسلمون في زيادة خير.)
فتأمل أيها السني المسلم كيف تجرأ ابن تيمية على سيدنا علي واتهمه في إخلاصه وأنه لم يحصل خير للمسلمين في ولايته بل زاد الشر عما كان!!
مما جعل الحافظ ابن حجر رحمه الله يعد ذلك تنقيصاً لسيدنا علي
@@alisabry4218
تصور، بل تعلم: أنه حتى يرد على منطق اليونان تعلم كتبهم بدقة ثم رد عليهم!
الشتائم يحسنها كل سفيه، ضعيف الحجة، جاهل ذو جهل مركب، إذا رفع راسه ليرتقي رأى نعال العلماء فوقه.
فيا ليتك بحثت عن الحق قبل أن يعلو صوتك بقباعك.
فالصياح بقدر الألم.
ذق إنك أنت العزيز الكريم
اين قواعد اليونان، عندما ينفي المسلم التشبيه عن الله وان ليس له يد أو ايد، أو وجها، أو مجيءا او نزولا حقيقة؟ هل تؤمن بأن الله ينسى حقيقة؟
الوهابية الخوارج العملاء
قال ولي العهد السعودي محمد بن سلمان إن بلاده نشرت الوهابية بطلب من حلفائها لمواجهة نفوذ الاتحاد السوفيتي
حفظ الله أهل السنة
اللهم آمين
لمن لا يعرف حقيقة معتقد الوهابية (مدعي السلفية)
أعلموا أن مشايخ الوهابية امثال ابن تيمية يصفون الله بالجلوس والقعود على العرش ويصفونه بالثقل والحركة وأو الملائكة تحمله وأنه يثقل عليهم وأنه ملأ العرش وأنه ينزل إلى السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش
وأنه لو شاء لجلس على ظهر بعوضة
ويعتمد على بعض الأحادي الموضوعة
وهاكم بعض كلامه
يقول ابن تيمية :
إذا تَبَيَّنَ هَذا فَقَد حَدَثَ العُلَماءُ المَرضِيُّونَ وأولِياؤُهُ المَقبُولُونَ: أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللهِ ﷺ يُجلِسُهُ رَبُّهُ عَلى العَرشِ مَعَهُ. [مجموع الفتاوى المجلد ٤/ الصفحة ٣٧٤] .
وهذا تصريح من ابن تيمية أن الله تعالى يجلس على العرش، نعوذ بالله من هذا الكلام .
ويقول أيضا : "فَإذا قِيلَ: إنَّهُ ما يَفضُلُ مِنَ العَرشِ أربَعُ أصابِعَ، كانَ المَعنى ما يَفضُلُ مِنهُ شَيءٌ، والمَقصُودُ هُنا بَيانُ أنَّ اللَّهَ أعظمُ وأكبَرُ مِنَ العَرشِ".
[منهاج السنة النبوية /المجلد ٢/ الصفحة ٦٣٠].
وقد ذكر هذا الكلام في بيانه معنى لأثر الباطل وهو :
"إنّ عَرشَهُ أو كُرسِيَّهُ وسِعَ السَّمَواتِ والأرضَ وإنَّهُ يَجلِسُ عَلَيهِ فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ أو فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ وإنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أطِيطَ الرَّحلِ الجَدِيدِ بِراكِبِهِ"
وأنكر ابن تيمية الرواية التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وقَبلَ الرواية الأخرى التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وهي عنده التي تنفي بقاء أربع أصابع من العرش لم يستوي الله عليها وعلل ذلك بقوله :
" بَل هُوَ يَقتَضِي أن يَكُونَ العَرشُ أعظَمَ مِن الرَّبِّ وأكبَرَ، وهَذا باطِلٌ مُخالِفٌ لِلكِتابِ والسُّنَّةِ ولِلعَقلِ، ويَقتَضِي أيضًا أنَّهُ إنّما عَرَفَ عَظَمَةَ الرَّبِّ بِتَعظِيمِ العَرشِ المَخلُوقِ وقَد جَعَلَ العَرشَ أعظَمَ مِنهُ، فَما عَظُمَ الرَّبُّ إلّا بِالمُقايَسَةِ بِمَخلُوقِ وهُوَ أعظَمُ مِن الرَّبِّ، وهَذا مَعنًى فاسِدٌ مُخالِفٌ لِما عُلِمَ مِن الكِتابِ والسُّنَّةِ والعَقلِ" . مجموع الفتاوى [ المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٥ ]
ثم قال في نفس الكتاب : " وهَذا وغَيرُهُ يَدُلُّ عَلى أنَّ الصَّوابَ فِي رِوايَتِهِ النَّفيُ وأنَّهُ ذَكَرَ عَظَمَةَ العَرشِ وأنَّهُ مَعَ هَذِهِ العَظَمَةِ فالرَّبُّ مُستَوٍ عَلَيهِ كُلِّهِ لا يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" [المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٧]
قوله إن الله ينزل ولا يخلو منه العرش
يقول ابن تيمية :
والقَوْلُ الثّالِثُ - وهُوَ الصَّوابُ وهُوَ المَأْثُورُ عَنْ سَلَفِ الأُمَّةِ وأئِمَّتِها - أنَّهُ لا يَزالُ فَوْقَ العَرْشِ ولا يَخْلُو العَرْشُ مِنهُ مَعَ دُنُوِّهِ ونُزُولِهِ إلى السَّماءِ الدُّنْيا ولا يَكُونُ العَرْشُ فَوْقَهُ.
[ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / الصفحة ٤١٥ ]
وقال أيضا : " وحِينَئِذٍ فَإذا قالَ السَّلَفُ والأئِمَّةُ: كَحَمّادِ بْنِ زَيْدٍ وإسْحاقَ بْنِ راهَوَيْه وغَيْرِهِما مِن أئِمَّةِ أهْلِ السُّنَّةِ أنَّهُ يَنْزِلُ ولا يَخْلُو مِنهُ العَرْشُ؛ لَمْ يَجُزْ أنْ يُقالَ: إنّ ذَلِكَ مُمْتَنِعٌ.
[ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / الصفحة ٤٥٩ ]
وقال في موضع آخر : " وفي الجملة، فالقائلون بأنه يخلو منه العرش طائفة قليلة من أهل الحديث، وجمهورهم على أنه لا يخلو منه العرش، وهو المأثور عن الأئمة المعروفين بالسنة.
[ شرح حديث النزول / المجلد ١ / الصفحة ٥٤]
وكما سبق وبينا أن ابن تيمية حين ينسب عقيدته لسلف الأُمَّة وأئمتها
أو أهل الحديث أو أئمة أهل السنة فإنه يقصد بهم الكَرامِيَّة والمُجَسِّمة وجهلة الحنابلة أمثال سعيد الدّارامي، والقاضي أبو يعلى، وابن حامد، وابن بطة وغيرهم من المُبتدعة المجسمين فهؤلاء هم عنده أئمة أهل السنة وأهل الحديث.
@@MOUSSAKAMNi-x2l نعطبك كتاب اقدم من ابن تيميه ،، اسمه كاشف الاسرار للبزدوي الحنفي يرد فيه على المفوضه والمأوله ،، او البربهاري ،، او البخاري اخر باب في صحيحه ،،،،، او الدارمي ،،، او الطبري ...الخ
صدق ابن تيمية رحمه الله و كذبت انت يا جهمي يا عابد العدم @@MOUSSAKAMNi-x2l
@@yamahaindustrie
هذا ما فعل بكم ابن تيمية كما فعل السامري ببني اسرائيل جسد له خوار
عقيدة الشاب الأمرد و الهرولة الثقل و الأطيط و محمد رسول الله يجلسه معه ربه على العرش
عقيدة اليهود و العياذ بالله
والله اللي على الفطرة السليمة ويسمع لكلام الاشعري والشيخ يعرف ان كلام الشيخ وليد هو الحق ويقتنع به كلامه مقنع جداً
الله يفتح عليك
ياشيخ وليد
وذادك ايمانآ وعلمآ
الأشاعرة دائما منتفخون بما تعلموه من علم الكلام. وبعد ذلك هذا الإنسان يكذب ويدلس ويزيد وينقص.
والله لا ارى الكذبة إلا انتم يا مفترون
السلام عليكم أنا مسلم وكفى من اسماء ما سمانا بها الله صبحانه وتعالى المدلسين هم المكذبين عن الله ورسوله هم النواصب والروافض والخوارج قرن الشيطان قتل عتمان وعلي والحسين من أجل الملك العاض
وكذالك قتل عمار أبن ياسر تقتله آلفءة الباغية دليل من القرآن وسنة رسول الله
@@maatioubassou1540 رضي الله عن عثمان بن عفان الاموي القرشي فقد قتله الخوارج لأنهم خوارج مرقو من الدين كما يمرق السهم من الرمية ،
اعطني دليل على كذبة ولا بس تنابح على جهالة
الحمدلله،شرح جميل من الشيخ وليد حفظه الله وبارك فيه وأدامه ذخرًا للإسلام وجزاه الله خير الجزاء
كل طلاب العلم في سوريا كانوا يدرسون الصوفية والاشعريةوالخزنوية .. ولكن هناك منهم من منّ الله تعالى علية بالهداية والطريق الصحيح والحمدلله .. أسأل الله العظيم أن يحفظ مشايخ أهل السنة والجماعة إنه ولي ذلك والقادر عليه
😂😂😂😂
من قال لك ان الوهابيه الخوارج على منهج أهل السنه والجماعه 😂😂😂
شديد الاهمية ‼️
أدلى الأمير *محمد بن سلمان* بحديث خطير لجريدة *الواشنطن پوست* الأمريكية كشف فيه المستور وفضح أكذوبة ماأسماه السلفيون *الصحوة الإسلامية*،
واعترف بأن نشر السعودية للوهابية لم يكن خالصا لوجه الله، وإنما كان استجابة لمطلب أمريكى وتوظيفا للإسلام لخدمة المصالح الأمريكية.!!!
وقال *بن سلمان* إن هذا كان نتيجة لصفقة سياسية أبرمتها أمريكا مع كل من السعودية ومصر وباكستان، وأن تسويق هذا الفكر الدينى المتشدد كان فقط لخدمة المعركة ضد الاتحاد السوفيتي...!!
كان هذا التصريح فضيحة مجلجلة، وقد علقت الواشنطن بوست على هذه الفضيحة بالقول :«لقد تأكد الآن أن نشر الوهابية لم يكن سوى أداة من أدوات الحرب الباردة بين أمريكا والاتحاد السوفيتي وأن كل هذه المصاحف وتلك المساجد وأغطية الرؤوس والذقون والجلاليب القصيرة... إلخ، كل هذا لم يكن فى الحقيقة سوى مكياج وأزياء تنكرية واكسسوارات للدور المطلوب تمثيلة فى فيلم الحرب الباردة..!!، وأن الشعوب الإسلامية كانت ألعوبة ساذجة فى لعبة سياسية قذرة ليس لها علاقة بالإسلام..!!»
بدأت القصة فى 27 ديسمبر 1979 عندما أقر مجلس الأمن القومي الأمريكي خطة بعنوان *الجهاد في أفغانستان ضد الإلحاد* كتبها *زبغنيو بريجنسكى* مستشار الرئيس *جيمى كارتر* لشؤون الأمن القومي، وعلى الفور بدأ بريجنسكى جولة فى الشرق الأوسط لإقناع قادة الدول الإسلامية بخطته...بدأ بريجنسكى جولته بزيارة سرية للقاهرة فى 3 يناير 1980 حيث قابل *أنور السادات*، ثم قابل *الملك خالد* فى جدة بالسعودية فى 4 يناير، ثم قابل الرئيس *ضياء الحق* فى إسلام أباد بباكستان فى 5 يناير.. ويقول *محمد حسنين هيكل* فى كتابه *الحروب غير المقدسة*، ص31 «إن بريجنسكى دعا هذه الدول للقيام بدور قيادى فى الحرب ضد الاتحاد السوفيتى "الملحد" الذى غزا دولة إسلامية، وكان بريجنسكى يحمل معه خطة تفصيلية حدد فيها بدقة دور كل دولة فى تلك الحرب، فهناك مثلا من يقوم بالتمويل المالى، وهناك من يقوم بالتعبئة وتدريب المقاتلين... إلخ، والعجيب أن اليهودى بريجنسكى كان يتحدث وكأنه أحد صحابة رسول الله الغيورين على الإسلام!!، وقد نجح بريجنسكى فى إقناع الزعماء العرب بالموافقة على مشروعة والتحمس له دون قيد أو شرط..!!»
ويقول *محمد حسنين هيكل* إن لقاء السادات مع بريجنسكى استمر 3 ساعات ونصف، ركز بريجنسكى خلالها على أن كلا من *الأزهر والإخوان المسلمين* سيكون لهما دورا كبيراً في الحرب ضد السوفييت، وشرح بريجنسكى أن أهمية دور الأزهر ترجع لكونه المرجعية المقبولة من المسلمين، بالإضافة إلى أن كبار قيادات الجهاد في أفغانستان هم من خريجي كليات الأزهر وتربطهم به علاقات وثيقة (مثال ذلك برهان الدين ربانى، وعبد رسول سياف)...وأضاف بريجنسكى أن دور الإخوان المسلمين ربما يكون أكثر أهمية من دور الأزهر، خصوصا أن لهم فروعا تابعة لهم في معظم الدول الإسلامية، بالإضافة إلى أن أكبر القيادات فى أفغانستان ينتمون إلى جماعة الإخوان (مثل القيادى الشهير عبد الله عزام مثلا)... وشدد بريجنسكى على ضرورة التنسيق بين الأزهر والإخوان، وطلب من السادات أن يقوم بمهمة توحيد الجهود المشتركة لهما، وفسر بريجنسكى ذلك باعتبار أن السادات يملك سلطانا على الأزهر، ولأنه من جهة أخرى تربطه علاقات طيبة بقيادات الإخوان..
وبالفعل قام هذا الثالوث (السادات والأزهر والإخوان) بالدور المرسوم له كما حدده بريجنسكى تماماً.. وبدأ تنفيذ المخطط بتصريح للسادات قال فيه :«إن العالم لا ينبغى أن يكتفى بإصدار بيانات الإدانة للإتحاد السوفيتي ، ولكن لابد من إتخاذ إجراءات عملية»..
وفي 1979/12/30 نشرت الأهرام فتوى مفتى الجمهورية *الشيخ جاد الحق علي جاد الحق* بدعوة مسلمي العالم لمساندة الثوار الأفغان...وبعد سنتين فقط أصدر رئيس الجمهورية قرارا بتعيين الشيخ جاد الحق شيخا للأزهر..
وأما بالنسبة لجماعة الإخوان فقد كانوا عند حسن ظن بريجنسكى بهم وأدوا دورا فاق ما كان مطلوباً منهم!!.. ففى الجامعات المصرية أشعل طلبة الإخوان حماس الطلاب وأقاموا المؤتمرات والندوات، ونظموا حملات لجمع التبرعات بالمال والدم... ومن ناحية أخرى وبتكليف من مرشد الجماعة *حامد أبو النصر* مكث القيادي الإخواني *د. كمال الهلباوي* مدة 6 سنوات متنقلاً بين أفغانستان وباكستان لمتابعة تنفيذ أوامر وتعليمات الجماعة، وبالإضافة لذلك قامت لجنة الإغاثة التابعة لنقابة الأطباء المصرية بقيادة *د. عبد المنعم أبو الفتوح* بتسفير كثير من الأطباء إلى أفغانستان، وأيضا جمعت مبالغ ضخمة للمساهمة في تدريب المقاتلين وتزويدهم بالسلاح والأدوية والسلع الغذائية... وفي كتاب *النوم مع الشيطان* لضابط المخابرات الأمريكية (CIA) *روبرت باير* يذكر المؤلف أن الإخوان كانوا المورد الأكبر للمقاتلين فى أفغانستان، وكشف الكاتب بالتفصيل كيف استخدمت أمريكا الإخوان المسلمين للقيام بالأعمال القذرة فى دول عديدة وخاصة في أفغانستان!!!
وكتب محمد حسنين هيكل فى مجلة *وجهات نظر*، عدد فبراير 2000 أن مصر والسعودية قامتا بنقل 35 ألف مقاتل من 43 دولة إلى أفغانستان ..
وفى كتاب *العلاقات الخفية بين أمريكا والدول العربية* للكاتب *جون روبرت*، والكتاب موجود على النت ويمكن تحميله، يقول المؤلف إنه صدر فى السعودية أكثر من *300 فتوى* من رجال دين رسميين، مثل *عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين*، وشيوخ مستقلين وأكاديميين ودعاة ووعاظ اتفقت كلها على فرضية الجهاد بالمال والنفس في أفغانستان !!
وختاماً، ورغم كل ما كشفه *الأمير محمد بن سلمان* عن حقيقة الوهابية، لكن المؤسف فإن مظاهر الوهابية ما زالت حتى اليوم تتفشى كالطاعون في مجتمعاتنا، وكأن الشعوب الإسلامية لا تتعلم من تجاربها وأنها قابلة لأن تُلدغ من نفس الجحر مائة مرة دون أن تتعلم.!!اوعوا وعوا .
مخطط التقسيم كان قبل لورنس
كان منطلقه عندما قامت المخابرات البريطانية بالتمهيد لدولة آل سعود ومكنت آل سعود وعصاباته من القضاء على إمارة آل رشيد والاستيلاء على ممكلة الحجاز وطرد الشريف حسين
وكان هذا الدعم البريطاني الكبير لدولة آل سعود مشروطا بموافقة آل سعود على المخطط البريطاني بإقامة دولة لليهود في فلسطين
هل يصدق أحدا أن بريطانيا تنصر دولة التوحيد المزعومة وتقدم لها السلاح ورجال المخابرات ليستولي آل سعود على نجد والحجاز حبا في نصرة التوحيد وخدمة للإسلام ؟!!
إن بريطانيا هي من تعلم أن فكر الوهابية هو فكر الخوارج القدامى لذا قامت بدعم مروجيه لتفريق الأمة وتمهيدا لقيام دولة اليهود
ومن يعود إلى اتفاقية دارين أو التي تسمى معاهدة القطيف يعلم كيف أن بريطانيا هي التي أسست دولة آل سعود والتي يزعم كذبا أنها دولة التوحيد
فهل بريطانيا تؤسس دولة للتوحيد الحق ؟!!
هذا من السخف لكن بريطانيا من خلال مخابراتها وعملية الاستشراق علمت الباب الذي منه تفرق الأمة وهي صاحب شعار ( فرق تسد ) وقد وجدت أن فكر ابن تيمية المهجور هو خير من يساعدها في تفريق الأمة لذا جندت الكثير من العملاء تحت مسمى شيوخ وأطلقت لنا الوهابية تحت شعارات رنانة وهي محاربة الشرك في بلاد المسلمين لكي تكون ذريعة للقتل والتوسع وبسط النفوذ وتأسيس دولة لآل سعود والوهابية مقابل الإقرار بتأسيس دولة لليهود في فلسطين
هذا هو الواقع وحقيقة دولة التوحيد المزعومة وهي خطر كبير على الأمة وما تقوم به اليوم هو استكمال لدورها المشبوه في خدمة الاستعمار الغربي
إياد حماد
@@Fahad-x8cشكلك حوثي 😂😂
هل نفهم ان حين يكون الله يد و عين و رجل اذن العبد التقي...انه لا مجاز في هذا !؟ 🤣
بلاد الحرمين اهل العقيدة والتوحيد الصافي، ولذلك جميع مشايخهم يحذرون من الصوفيه والاشاعره والرافضه ،لأنهم يعلمون تاثيرهم على العامه ،حفظ الله علماء بلاد الحرمين وجميع علماء السنه في كل مكان، وجزاك الله خير أخي الفاضل على تنبيهك من هذا الخطر الكبير
أيها السلفي ركز معي شوي:
هل تعلم إن رفضت مذهب السادة الأشاعرة ماذا يعني أنك ترفض؟
يعني ترفض : الفقه فكل الذين حملوا لك الفقه هم أشاعرة
وترفض: أصول الفقه وكل الذين حملوا لك أصول الفقه أشاعر ة
وترفض:علم الحديث فكل الذين نقلوا لك علوم الحديث هم أشاعرة
وترفض: علم النحو واللغة فكل الذين حملوهما هم أشاعرة
وترفض: أسانيد القرآن الكريم كلها فلا يخلو سند على وجه الأرض من أشعري أو صوفي
وترفض :علم التجويد فالذين خدموا علم التجويد جميعهم من الأشاعرة
يعني عندما تقول لا أشاعرة :يعني لا فقه ،لا حديث، ،لا إسناد ،لا أصول،لا لغة ،لا نحو ، فماذا بقي !!؟...
هذا من جهة المسلمين..
وأما في الرد على كلِّ من يدين بغير دين الإسلام من اليهود والنصارى والملاحدة وغيرهم فنحتاج إلى علم الأشاعرة (علم الكلام) وهذا العلم الأخير لا وجود لك فيه أيها السلفي وإذا احتجته فستصبح مبتدعاً على حد تعبيرك
فانظر في تاريخ العلوم الشرعية والعقلية بإنصاف وانظر من هم أرباب العلوم وناقلوها؟
فالمكتبة الإسلامية ذخيرتها وفخرها هي كتب الأشاعرة وعلومهم ،وأغلبُ علماء الأمة والسواد الأعظم هم أشاعرة بشهادة شيوخك،يعني لو أننا حذفنا علوم الأشاعرة من المكتبة لفرغت المتبكة الإسلامية وبقيت خاوية على عروشها،ولو أننا حذفنا كُتيبات السلفية من المكتبة الإسلامية لما نقص من المكتبة الإسلامية إلا كما تُنقص اليدُ المبسوطة وهي تغرف من البحر... رضي اللَّهُ عنهم
يعني قبل مئتي عام لم يكن لك وجود في ساحة العلم والعلماء فمن أين أتيت...؟!!!
ثم سؤالي لك: ماذا قدمت السلفيةُ (الوهابية) للعلم وللإسلام...؟
منقول
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف الأشاعرة اليوم ليس على مذهب الحسن الأشعري، وانماء على مذهب الرازي ولذلك تسمون الرازيون المنحرفون عن أهل السنه والعقيدة الصحيحه، نسأل الله السلامة والعافية
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف th-cam.com/video/vK8nIytfS_s/w-d-xo.htmlsi=S523EaVTrEz4loo4
@@MrSuliman-yx7lu هذا من كيسك وليس لك دليل على ذلك..من القرن الثالث الهجري لم يقل احد بذلك حتى خرجتم انتم يا وهابيه يا خوارج ولم تبقوا احدا من العلماء الا وقلتم عنه انه تاب...هل انتظرت الامه ظهور ابن عبدالوهاب عميل بريطانيا ليخبرها عن علمائها قبحكم الله وقبح شيوخكم الكذبه
@@MrSuliman-yx7lu القرني النجدي ضلل مشايخه ومشايخ مشايخه فعن من تتلمذ !!!!!
نعلم من ذلك ان دينه مقطوع ولا سند له وانه اتى جهلة العوام بدين جديد غير دين الاسلام
يقول القرني النجدي: «والله الذي لا إله إلا هو لقد طلبتُ العلمَ، واعتقد من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله، ولا أعرف دين الإسلام قبل هذا الخير الذي من الله به، وكذلك مشايخي ما منهم رجل عرف ذلك فمن زعم من علماء العارض أنه عرف معنى لا إله إلا الله أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت أو زعم من مشايخه أن أحداً عرف ذلك فقد كذب وافترى ولبس على الناس وزكى نفسه بما ليس فيه». الدرر السنية في الأجوبة النجدية.
📍السؤال : إذا لم يتعلم التوحيد من المشايخ ولا عرفه أبوه ولا أهل قطره، ولا أحد في زمانه ولا قبله إلى عدة قرون!! فمن أين علمه؟ وعمن أخذه!! وماذا يقول أتباعه في حديث: (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين) متفق عليه؟! فأين هذه الطائفة قبل مبعثه هذا؟؟؟!!
عقيدة السنة ومشايخ الحرمين صراحة كلامهم مقنع وأقرب للقلب والعقل والمنطق،،،، عقيدة صافية لا تشوبها شائبة
كلام رائع و واضح وصافي من الشيخ السعيدان 🖐️💐
صراحة الشيخ الخليجي كلامه مقنع ومنطقي جدا جدا
الشيح وليد السعيدان من السعودية
حفظ الله الشيخ وليدالسعيدان وجميع مشائخنا وبارك فيهم وجعلهم شوكة في حلوق المشركين واهل البدع
ماشاء الله
حفظ الله أهل السنة
المختصر ان الأشاعرة عندما يسمعون صفات الله في القرآن والسنة يتصورونها بصفات المخلوقين فلذلك يفرون للتأويل والنفي
والحقيقة انها صفات على ظاهرها خاصة كيفيتها بالله
ليش همه الاشاعره الي قالوا ان ربهم يرتدي ازار حقيقي 😂😂😂😂
وهابيه اغبياء
لا كيف ينسب لله تعالى
كلامك الصحيح هذا ما تحدث عنه الشيخ المغربي فريد الانصاري رحمة الله عليه نحسبه من الصالحين ولا نزكي احدا على الله.
هذا كلام غير صحيح بل الوهابيه من يتصور صفات الله انها ابعاض وإجزاء فابن عثيمين يقول ان يد الله حقيقيه اليد التي نعرفها...ابن عثيمين يقول ان الله ازار لا نعلم كيف يرتديه ابن باز يقول ان لله ظل...ومنهم من يقول ان ربه ينزل النزول الذي نعرفه من اسفل لاعلى ...ثم يقولون ان الاشاعره من يفعل هذا...يا وهابيه من هم اهل السنه والجماعه...هل هم اتباع اصحاب المذاهب الاربعه ام اتباع ابن عبدالوهاب عميل بريطانيا...
ان قلتم انهم اتباع اصحاب المذاهب الاربعه فهؤلاء هم من يسمونهم الاشاعره والماتوريديه 😂😂😂
وان قلتم بل اتباع ابن عبدالوهاب فقد كذبتم وخسئتم 😂😂😂
@@اللهأكبر-ت4ظ4ف
عليك ان ترد رد علمي وتقارع الحجة بالحجة على كلام الشيخ ان كان عندك علم وابتعد عن التعصب الأعمى والدفاع بالهروب والسب والإستهزاء والكذب على العلماء فهذا لاينفعك
كلام العلماء بلسم يشفي العقول العليلة و القلوب المريضة
بارك الله في الشيخ وليد السعيدان و في علمه و نفع به
و جزاك الله خير الجزاء صاحب القناة
أسد يفتك بالمشبهة المعطلة المتفلسفة المتأشعرة . حفظكم الله، الشيخ السعيدان.
ما شاء الله
@@ترياقيبدو ان الاخوة السلفيين لا يفرقون بين علو الله وان جميع المسلمين يثبتون علو الله ..وبين المكان وايضا يبدو انهم لا يعرفون مذهبهم الحنبلي ايصا
وانا احيلكم الى شرح متن نهاية المبتدئيين
للشيخ عبدالرحمن السلطي وهو ايضا يبين فيه مذهب الحنابلة في نفي المكان
في المجلس الرابع عشر في الدقيقة من ٤٠ الى ٤٣ تقريبا
والمجلس السادس عشر في الدقيقة ١١ الى ٢٠ تقريبا
ويمكن الاستماع لهاذا الاخ فهو ايضا يأتي بكلام المعارضين في المذهب
ويأتي ايضا بكلام القاضي ابو يعلى في الاستواء وانها صفة ذات
واستمعوا له فهو مفيد وياتي بجميع الاقوال
لعل الاخوة هنا يصلوا الى نتيجة صحيحة في مسائل الصفات
ويبدو انك لا تعلم أن الاشعرية نفو جميع صفات الله عز وجلا ابسط شي حتى مسألة العلو
لو جبت لهم الايه ءامنتم من في السماء ماذا يكون جوابهم؟؟؟؟؟!
يقولون لا فوق لا تحت لا يمين لا شمال لا داخل العالم لا خارج العالم
يعبدون العدم والعياذ بالله
روح نام احسن لك دا انت ما فاهم اي شي كلها هرطقات منك.
عقيدة أهل السنة و الجماعة هى عقيدة السلف و عقيدة السلف هى الأعلم و الأسلم و كلام الشيخ وليد السعيدان يتفق مع عقيدة الصحابة رضوان الله عليهم و من خلفهم من السلف
عقيدة السلف امروها كما جاءت تفسيرها قراءتها
أجيبك على ان سلفك النواصب غيرو فكيف أننا خلقنا من أجل العبادات هل كما تقولون الله في السماء بداته فهل يعقل أنه في قلقه والسماوات مطويات بيمينه وهل يعقل ان يطوي السموات وهو في السماء
@@maatioubassou1540 ا الفرق بيننا و بينكم أننا نأخذ المنقول عن المنقول و أنتم تأخذون المعقول عن المنقول - فنحن لا نعطل الصفات و نؤمن بها بلا تشبية أو تمثيل أو تعطيل أو تكيف
قال رسول الله صلوات ربى عليه ( و كلتا يدى ربى يمين ) و قال تعالى مخاطبا أبليس ( ما منعك يا إبليس أن تسجد لما خلقت بيدى ) فنحن نؤمن بأن الله له يد و لكن ليس كمثله شئ و هذا هو الفرق بين أهل السنة و بين الأشاعرة و الماتردية
و الموضوع يطول شرحه و حاول أن نأخذ عقيدة الصحابة لأنها الأعلم و الأسلم و الأحكم و الله تعالى فوق سمواته مستو على عرشه بلا كيفية نعلمها لأن الإستواء معلوم و الكيفية مجهولة و الإيمان به واجب و السؤال عنه بدعة كما قال مالك رحمه الله تعالى
و ندعوا الله تعالى أن يهدينا الى سبل الرشاد و سبحان الله الذى ليس كمثله شئ
الاشاعرة هم السلف ياذكي… والوهابي المجسم يعبد صنما
الحق يقال ولو كان في أبيك هل يعقل ان الله في السماء والسماوات مطويات بيمينه والارض بشماله نعم هو في السماء بصفاته وليس بداته كما تقولون لقد لعن الله اليهود من اجل هذا نحن خلقنا الله العبادات
حفظك الله يا شيخ و ثبتك على الحق، و دحر الله الأشاعرة و المعتزلة و غيرهم
هذا الاشعري لا يعرف عقيدة السلف يهرطق لكن الشيخ السلفي مسح به الارض وأنا أشهد أني بحثت من زمان لو وجت الحق في أي فرقة لتبعتها لكن وجت الحق في اتباع السلف وعقيدة موافقة للمنطق والعقل ألا وهي عقيدة السلف الصالح رضوان الله عليهم ❤
مسح به الأرض ؟ هذه هي لغتكم
انا سلفي بعد البحث تركت معتقدهم بعد ٤٥ سنه وانا منهم واتبعت الحنابله المفوضه
@@بحثوتدريب ههه الحنابلة لا يفوضون المعنى يا هذا هم يفوضون الكيفية إلا البعض منهم وهم مختلفون للسلف بل عليك إتباع السلف الصالح إقرأ كتب إبن المبارك وابي زرعة الرازي المحدث الكبير وكذلك ابي حاتم الرازي وكتب الامام أحمد في العقيدة وابنه عبد الله في كتاب السنة وكتاب الامام اللالكائي والمزني وكتب الامام البخاري حين أثبت ان الله في العلو وانه لقي اكثر من ألف إمام من كل الامصار يقولون ان الله في السماء وكلمة في السماء كما هي معروفة عندكم تعنى فوق السماء والأداة كثرة على إثبات ذالك.واقرأ كتب المالكية ككتب الامام ابن عبد البر والامام ابي زيد القيرواني الامام السلفي والائمة كثر جدا لا يحصون.
@@azddine77 هههه بل يفوضون المعنى عندك كتب الحنابله قبل ابن تيمية من ابن حمدان وابن قدامه الى الامام احمد عندما قال كما ذكره الخلال عن الصفات المتشابهه كالمزول نؤمن بها ونصدقها بلا كيف ولا معنى ، انصحك اقرأ كتب الحنابله دون شروح وحواشي الوهابيه ، اما نصيحتك بان اقرا فابشرك باني ولله الحمد عندي سند ايضا باكثر من كتاب للحنابله وغيرهم الان انت روح اقراء بدون شروح الوهابيه مدعي السلفيه عليها
@@بحثوتدريب من قال لك اني أقرأ كتب الوهابية أنا لا أعرف ولا عالم وهابي أصلا هه سوء الظن انا سلفي المنهج وقرأت كتب السلف قبل الامام أحمد وفي عصر الامام أحمد وبعده نعم بعض الحنابلة مفوضة لكنهم ليسوا كثر بل السلف فوضوا الكيفية وهذا كل سلفي يفوضها لاننا لم نرى الله لكي نعرف كيفية صفاته لكننا نؤمن بالصفات ولها معاني لكن الكيف مجهول عندنا .
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان وأكثر من أمثاله
من يوم ولدت وأنا أرفع رأسي للسماء أعرف أن الله عز وجل في السماء دون معلم أو كتاب إبني الصغير أساله أين الله يرفع رأسه وبصره نحو السماء فطرة فطرنا الله عليها
قال الله تعالى
و هو الذي في السماء إله و في الأرض إله.
ما ذا تقول لابنك الآن؟!
لا تخوضوا في مثل هذه المسائل فتنحرفوا
@@elyasdrif8591 الله عز وجل في السماء فوق عرشه وكل خلقه بصير سميع نؤمن بكل صفاته دون تشبيه ولا تأويل لكن الأشاعرة والفرق الأخرى يعبدون إلٰهاً غير موجود في اي مكان ولا يتصف بصفة يعبدون فراغا والله أعلى وأعلم والحمد لله
@@anasbernosi3040 قال الله تعالى عن نفسه أنه على العرش استوى و لم يقل فوق العرش .
على العرش فمن أين جئتم بفوق العرش؟
كلما خضتم كلما انحرفتم.
هذا يعني ان السماء اكبر من الله ؟
@@اخبارسطيف ليس القصد انه داخل السماء بل المقصود انه سبحانه في العلو، السماء تطلق على العلو يمكنك ان تراجع اللغه العربيه في هذا وايضا ليس نحن من نقول هذا بل السلف والصحابه من قالو هذا راجع كتب السلف في هذا الموضوع وستعلم ان الفرق بيننا وبين الاشعريه اننا نقدم كلام السلف والصحابه على العقل ووسوسه الشيطان
ارض الحرمين منبع العقيدة الإسلامية الصافية
الحمد لله
الحمدلله هذا من فضل الله علينا
ارض الحرمين محتله من ال سلول وعبيدها
وتبقى ان شاء الله الى ان تقوم الساعه
طبعا فهناك الخمرة الحلال والديسكو الحلال وعلم التوحيد خلف الراقصات والمغنيات وعلي بطونهم
حفظ الله شيخنا الفاضل أسد السنة والجماعة الشيخ وليد السعيدان وآطال الله عمره في صالح الأعمال يارب العالمين وجزاكم الله خيرا
لم يكتففوا بنشر التصوف والشركيات في بلدهم ذهبوا الى شرق الارض ومغاربها للتشكيك والط6عن
ااشاعرة مبتدعين
هناك علوم عدم العلم بها علم اولها علم الكلام
بصراحة لم استطع الاستماع للاشعري اصابني الغثيان وكنت اقدم وافوت المقطع
حصل معي نفس الشيء
@@تميمالشمالي-ث1ج سبحان الله، جلست اتخيل كيف في ناس يحضرون دروسه ويجلسون تحت رجليه ويستمعون للهراء والسّخف الذي يقدمه
لان عقلك مغلق اصلا. نحن نسمع للكل وواضح انه الاشاعرة يتكلمون على اساس علمي صحيح.
اما قواعد الوهابية كلها منخرمة وغير منخرمة
@@mobi1849ليش هو الدين ماده علميه مثل باقي العلوم تطورها 😂
@@مشعل-ث9س2ظ ايوا الدين مادة علمية له اقسام وفروع وقواعد وواضح انك ما تعرف اي شيء منها
بلاد الحرمين هي اصل العلم الشرعي وتعلّم المسلمون منهم العقيده والشريعه وهم اقرب الناس لرسول الله حيث انهم احفاد صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض علماء مصر والعراق وايران اخترقوهم الغرب واليهود وحرفوهم عن العقيده الصحيحه وصاروا عملاء لهم
آفة الأشعرية التأويل، بناءأً على قواعد اصّلوها بعقولهم، و جعلوها حاكمة لفهمهم حتى فيما لا يجوز عمل العقل فيه، وكان ينبغى لهم ان يقولوا سبحانك ربنا لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك انت العليم الحكيم.
بناءً *
الأشعرية على حق بناء على قول الحق سبحانه:{ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} أما السلفية الوهابية ومن سار على نهجهم فهم المجسمة دون ريب وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا.
@@عبدهالبكاري-ك8ر والسلفية يقولون: ليس كمثله شيئُ وهو السميع البصير. ولكن الأشعرية يؤولون النص بما يوافق العقل، واذا استشكل عليهم الفهم اولوا حتى يوافق مذهبهم المعتزلى
حتى يتوافق مع السياق يافهيم... قل لي وكن رجلا ما معنى يد حقيقية
ياشيخ اتحداك ان تعبر عن معنى اليد الحقيقية ماهي... قولي لي يا جماعة الخوارج ما هو المعنى الذي اثبتموه
شيخ وليد السعيدان وفقك الله وسددك على هذا الشرح الوافي الكافي ❤
من النادر جدااا جدااا جداااا انك تسمع من الأشعري قال الله وقال رسوله واذا قال يؤل ما قاله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على هواه والله المستعان
يقول ان الوهابية لم يعلموا في حياتهم الواجب العقلي والمستحيل العقلي والجائز العقلي وهل كان هذا عند الصحابة والتابعين إلا عند المتكلمين كيف تلزم المسلمين بهذا العلم المذموم عند السلف
إمامهم العز بن عبد السلام قالها في كتابه:
...وَلِذَلِكَ كَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يُلْزِمُ أَحَدًا مِمَّنْ أَسْلَمَ عَلَى الْبَحْثِ عَنْ ذَلِكَ بَلْ كَانَ يُقِرُّهُمْ عَلَى مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا انْفِكَاكَ لَهُمْ عَنْهُ، وَمَا زَالَ الْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ وَالْعُلَمَاءُ الْمُهْتَدُونَ يُقِرُّونَ عَلَى ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِمْ بِأَنَّ الْعَامَّةَ لَمْ يَقِفُوا عَلَى الْحَقِّ فِيهِ وَلَمْ يَهْتَدُوا إلَيْهِ، وَأَجْرُوا عَلَيْهِمْ أَحْكَامَ الْإِسْلَامِ مِنْ جَوَازِ الْمُنَاكَحَاتِ وَالتَّوَارُثِ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ إذَا مَاتُوا وَتَغْسِيلِهِمْ وَتَكْفِينِهِمْ وَحَمْلِهِمْ وَدَفْنِهِمْ فِي مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَدْ سَامَحَهُمْ بِذَلِكَ وَعَفَا عَنْهُ لِعُسْرِ الِانْفِصَالِ مِنْهُ وَلَمَا أُجْرِيَتْ عَلَيْهِمْ أَحْكَامُ الْمُسْلِمِينَ بِإِجْمَاعِ الْمُسْلِمِينَ...
.
.
.
تخيل أنه يقول عن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى أنه كان يقر الصحابة رضي الله عنهم على الباطل لأن الصحابة لا يستطيعون الإنفكاك منه...
انت تقول ذلك لأنك لا تحفظ اول بيتين من القصيدة الملوخيه.. فاتك ثواب عظيم من جيبه هههههه
هذه غحكام العقل الثلاثة يا غبي لأن الخطاب الإلاهي موجه للعقل ...فالعقل هو المخاطب و هو مناط التكليف و هذه أحكامه الثابتة بداهة باتفاق جميع العقلاء في جميع الملل و النحل..
انت لا تفرق بين متون العلم و القصائد
علم الكلام مذموم عند كل السلف
وما أفسد عقائد الناس إلا علم الكلام
جزاك الله خيراً يا شيخ والحمد الله على نعمة الإسلام والسنة وعقيدة السلف الصالح من الصحابة الكرام رضي الله عنهم أجمعين
حفظ الله الشيخ وليد السعيدان وصاحب القناة لتبيان الحقيقة للمسلمين..
جزاكم الله خيرا
احسن ما سمعت في شرح معاني الصفات ونفي تهمة التجسيم والرد علی الاشاعرة
والله أنا كذالك مقاطع الشيخ وليد السعيدان درر مكنونة
@@ترياق لانه يشبع هواك بطرب السب والشتم في اعراض الصالحين۔لاعلم لكم بالاسماء والصفات ۔مثلثة في التوحيد عندكم خلل في تنزيه الله عن النقاءص
@@ترياقهل ربك له عين
@@عمانعزيوفخري يعني مثال الحمار الذي أتى به الشيخ ينطبق عليك
حفظكم الله شيخنا الفاضل وليد السعيدان وأطال الله عمرك، كنت على منهج الباطل فالآن لله الحمد وضحت المسائل كثيرة بكل الجلاء فرأيت منهج صحيح:أهل السنة والجماعة وأسأل الله لإخوة الذين ما زالوا الفرق الباطلة أن يوفقهم منهج أهل السنة والجماعة
الحمد لله
يشهد الله افضل كلام سمعته في الصفات ما شاء الله تبارك الله جزاك الله خير شيخنا السعيدان ❤❤❤
حفظ الله سبحانه وتعالى شيخنا الحبيب وليد السعيدان ونفع بكم وزادكم علما وفقها وجمعنا بكم في مستقر رحمته احبكم في الله سبحانه وتعالى
سبحان الله الفرق بين علماء اهل السنه والجماعه والاشعريه كالفرق بين السماء والارض وهذا تراهم عندما يتحدث الاشعريه يخلطون خلطا ويهرفون بما لا يعرفون واما علماء اهل السنه والجماعه فكلامهم موزون ويتحدثون من عقيده راسخه تصعب على اهل البدع .
الشيخ وليد السعيدان لا يرد على الأشعري ، وإنما يشرح في مجلسة عن الصفات ، فهو لا يرد على شبهات هذه الأشعري ، بالتالي لا تأتي بشبهات الأشعري كاملة بدون رد من الشيخ وليد حفظه الله ، وإنما تقتص الموضوع الذي رد عليه الشيخ وليد فقط وليس كامل شبهاتهم .
انت لم تفهم رد الشيخ وليد ، الرد كان بشكل عام على القاعدة الصحيحه في جميع الصفات
th-cam.com/video/z1ODwCr1JgA/w-d-xo.html
الخرافة في الشرق عند الروافض وفي الغرب عند الصوفية نسأل الله السلامة والعافية في القول والعمل
وانت تتابع في شرح القواعد لشيخنا الفاضل وليد السعيدان تجد نفسك تبتسم بدون ان تشعر بنفسك وطريقته في الشرح وكأنها عمليات رياضيات والله انه يتفنن في الشرح لدرجت يجعلك تتمتع وتستمتع بشرحه ويجعل كل من يتابعه يفهم بسهولة وحتى العامي الذي مثلي ولا يكون الفهم حكرا على طالب العلم فقط
أسأل ربي ان يجزيه عنا خيرا الجزاء و ان يوفقه في الدارين
شيخي ان أحبكم فالله
نفع الله بكم الاخ صاحب المقطع أحسنت ومشكور جدا على المقطع كذلك الشكر للشيخ وليد نفع الله به وهو مقطع ممتاز وهام جدا - و مااسم الكتاب - وفعلا المجاز في الغيبيات ينافي ابسط قواعد البلاغة فكيف بالقرآن العظيم المعجز الذي تحدى الله به الفصحاء و الانس والجن
جزاك الله خير على هذا التوضيح و البيان .
الحمد لله اني على اهل السنة و الجماعة رغم لست بعالم و لا طالب علم و لا طليب علم و الحمد لله اثبت صفات الله التي ذكرها في الكتاب و السنة بغير تشبيه و لا تغيير الحمد الله أثبت بماثبت الله على نفسه و على لسان رسول الله
نصيحتي أن تتفقه في دينك المر دينكم عشان تقفلون الباب بوجوه اعداء الدين ولكي تكون قادر على الرد من كل شبهه وتنفع غيرك اهلك اصدقائك من هم حوليك
في العقيدة الأشعرية تفسر الدين كما تشاء وتؤول كما تشتهي نفسك
عقيدة الأشعرية هي إلزام عقل نجس في الفطرة التي سواها الله للناس ؛ ليفسدوا لهم دينهم و معيشتهم وآخراهم .
الأشعرية مبنية على الظنون والأحكام ؛ التعطيلات وغيرها ؛ لقد غلو كثيرا وظلموا كثيرا و اضلوا كثيرا : بأحكامهم الرديئة ؛
حتى تكفير من يرفع يده للسماء ؛
وتكفير من يقول ان الله في السماء ؛
و تكفير بالظنون...
هذه ليس ما جاء به رسول الله ولا أصحابه الافذاذ ؛
و لا من اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين ؛ ليفتنوا بدين الله هذه الفرقةُ الضالةُ الناسَ بغير علمٍ بأهوائهم وعقولهم : عقيدتنا واسطية : كذلك جعلناكم أمة وسطا لا اشداء و لينون ؛
بل بين ذَلِكَ
كيف يكون الله في السماء وتكون اقرب لله وانت ساجد ولماذا عندك تقول لله يد تشير بيدك عن غير ادراك اذن الفكرة ان لله يد مثل البشر تماما ان قسناها على دليل الاصبع وثالثا هل تثبتون ان الله يؤذى من البشر (يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وان الدهر...)رابعا كم عين لله فالله عز وجل لفظ العين مفرد وجمع (ولتصغى على عيني.._تجري بأعيننا)وخامسا اذا كان الله عز وجل هو الدهر فإن الزمان مخلوق فكيف لله ان يخلق حاشاه وسادسا (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )هذا دليل على وجه الله صحيح وقد قلتم ان لله ايدي وارجل اذن هل يوم ينفخ في الصور تموت ايادي الله وارجله ويتقى فقط وجهه ام ان المقصود ان ذات الله فقط من يبقى والادلة تكثر وحين نستخدم عقولنا لفهم الاآيات تقولون يقدمون العقل على الدليل ولا تدرون ان نستخدم العقل لفهم الدليل ولو اخذنا الصفات دون العقل لعذرنا النصارى على كفرهم فهم ما قالوا بأن عيسى عليه السلام ابن الله الا لأنه كتب في الانجيل لفظ ابي وكان المتكلم عيسى عليه السلام ومن ثم تتهموننا بأن حرفنا الدين لو تعلمت حقا لعلمت اين الحق والسلام عليكم@jamaladin-mz3vm
تبارك الله عليك ياشيخ قتلت كل ضلاله من ضلالات الأشاعرة الضالين المضلين
ما شاء الله
انتم ضالين مضللين من خرافات الوهابية المشبهة اتباع قرن الشيطان النجدي وخوارج العصر
اكثروا من هذه القنوات النافعة
هذا من باب نشر العلم النافع ومن باب الدعوة لله
الله يبارك فيك ويرحم والديك
جزاكم الله خيرا هناك من يقول نحن ننشر الفتنة
لله درك شيخنا الفاضل الشيخ وليد السعيدان على هذا التفصيل الممتع الدالّ على عظيم تنزيه المولى عز وجلّ ،❤
لهم بالمرصاد شيخ وليد السعيدان
بارك الله فيك ونفع بك الامه الاسلاميه
أبدعت أيها الشيخ وليد فتح الله لك
ما أجملك ما اروعك شيخ وليد
التمثيل مصيبه وقذاره كما تفضلت الحمد لله على نعمة السنة النبويه الشريفه
لما سئل الإمام مالك بن أنس رحمه الله تعالى عن قوله تعالى: [الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى] (طـه:5). قال: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة، فدل جوابه رحمه الله على أمور ثلاثة وهي: الأولى: إثبات الصفات من غير تأويل. الثانية: تفويض الكيف.
لله درك ياشيخ وليد على قوة الحجه وسلاسة الشرخ
حجته قوية ما شاء الله
وين الحجة يا رجل@@ترياق
@@ابوعدي-و9م
والله دعسكم
@@ابوعدي-و9مواين حججكم؟
@@ابوعدي-و9م لو كُنتَ تعلم ما يقول عذرته
أو كنتَ تعلم ما تقول عذلناكَ
لكن جهلتَ مقاله فعذلته
وعلمنا أنك جاهل فعذرناك
سبحان الله سهل جدا !! انا فهمت الان جزاك الله خيرا شيخنا
قرأت كتبهم يا أشعري وما هداك الله للحق ..ابكي على نفسك
الاشاعرة والصوفية والمعتزلة والشيعة يشربون من اناء واحد
😮لقد هدمت مذهبهم كله 😮😮😮
لماذا هذا الكذب والافتراء على الاشاعرة..
الحمد لله رب العالمين جزاكم الله خيرا يا شيخ سعيدان عن الإسلام والمسلمين خيرا جزا
ما شاء الله على الشيخ السعيدان ملهم واستاذ قدير في البيان والايضاح لكل مايشكل على الفهم وعلى كل مايقوله المعطلة المؤئله المشبهه .. والامر جدا واضح اذا لم نعرف نثبت ثم لا نشبه ( ليس كمثله شيء ) ..
صدقت
كيف لا تشبهون وانتم تقولن ان الله خلق ادم على صورته وان الله مثل الشاب الأمرد وان الله على الكرسي وفي السماء ويطلع وينزل وله يد وله ساق وله وجه وله أعين أليس هذا تشبيه !!!!! … والله تعالى يقول ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير)
أنت أجبت على تساؤلاتك من حيث لا تدري (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)نفى الله سبحانه عن نفسه أولا التمثيل والتشبيه بالمخلوق(ليس كمثله شيئ)ثم أثبث الصفة (وهو السميع البصير)قف عند هذه الآية تسلم@@يحيىالشريف-ر9ت
اخوك من الجزاءر يقول لك اخ وايد ثبتك الله على الحق ،وانك والله نحسبك من المجاهدين ولا نزكيك على الله اعمد في شيوخ الضلالة سهام الحق والحق معك وجماعة المسلمين معك بدعاءهم ربي يحفضك ويعلي شانك
سبحان الله .. تسمع منهم هذا الكم من الاستهزاء بأهل السنة وعلماء الإسلام ..
الجهل بالعلم هو سبب، ضلالة الاشاعرة
حفظ الله علماء اهل السنه الربانيين وجزاهم عنا خير الجزاء. الصوفيه والشيعه والخوارج الحدادية وباقي المبتدعه يريدون تقسيم السنه ب وهابية او مداخلة واحتمال يضيفون سعيدانيون ايضا ويريدون تقسيم اهل السنه وبعض العوام انطوت عليهم هذه المسميات.
والصحيح نحن اهل السنه والجماعه وليس الجماعات
وابحثو عن كلمات الشيخ محمد بن رمزان الهاجري بالرد على هؤلاء من يريدون تقسيم اهل السنه وهذه احد محاضراته بارك الله بعلمه
th-cam.com/users/livezQ0H3LhfrMQ?si=8ebeZVsoYsYVW5S1
جزاك الله خير يا صاحب القناة على هذا المجهود تشكر عليه. جعله الله في موازين حسناتكم أنت والشيخ وليد
جزاكم الله كل خير
المضللين يكثرون من التحدث عن انفسهم وانجازاتهم حتى يقنعوا مستمعيهم بضلالهم.هل سمعتم شيخ سلفي يتحدث عن نفسه ومدى علمه
درس كتبهم في سنة ونصف هههههه والله كذب القواعد المثلى يدرسها في سنة
فعلا هذا فرق قلما ينتبه له أتباعهم
اللهم بارك في مشايخنا السلف الصالح...الذين يعلمونا سنه نبينا بدون زياده او نقص..أو تلبيس
وحتى الصحابة لم يعرفوا بيتي الخليل!! ولم يعرفوا الفرق بين الجائز والواجب والمستحيل!! وهذا الدين جاء لعامة الناس، وهو مدرك بيسير العقل، والأشاعرة يريدون أن تكون نخبة هي التي تفهم الدين والبقية يتبعوها!!
المجاز في الاصطلاح اللغوي : هو صرف اللفظ عن معناه الظاهر إلى معنى مرجوح بقرينة. أي أن اللفظ يُقصد به غير معناه الحرفي .
وهو نوعان اما لعلاقة المشابهة وهو الاستعارة مثل مثال الشيخ رأيت اسدا يخطب فالخطيب يشبه الأسد في الشجاعة .
واما لغير المشابهة وهو المثال الذي ذكره الاشعري .
ما أجمل الحق
حفظ الله الإسلام من ملل الانحراف
بارك الله في شيخ وليد و مشايخنا الكرام
اللهم لك الحمد ولك الشكر.
شكرا الشيخ وليد بن راشد السعيدان😘❤️.
جزاك الله كل الخير ياشيخنا الفاضل ونصرنا وإياك على الجهمية
وفقك الله يا شيخ وليد كلامك مريح للعقل والنفس وكلام بالدليل من الكتاب والسنة ما عليك بيهم سدد الله خطاك ورعاك وبارك فيكم ونفع بكم
الحمد لله على نعمة السعودية وعلمائها وولاة امرها وشعبها يارب يا حي يا قيوم احفظ السعودية
المسلم يفرح و يحمد الله على وجود اهل العلم امثال شيخنا الفاضل حفظه الله قاهر اهل البدع و الظلال.
الضلال و ليس الظلال
@@muhammadfadel5929 بارك الله فيك
بارك الله فى الشيخ وليد ونفع الله بعلمه
بسم الله ماشاء الله
على هذا الشرح الجميل والبسيط
جزاك الله خيرا شيخ وليد
علمه يا شيخ وليد بالنقل و العقل جزاك الله خيراً
شكرا لانك أخذت من وراءنا الاجر الحمد لله لانجسم
تسلم ايديك يا من نشرت هذا المقطع
جزاكم الله كل خير
إمعه يردد كلام علي جمعه ليس له شخصيه ولا عقل
اللهم يزيدك علماَ
جزاك الله خيرأ
لهدم عقيده الاشعريه
الأشاعرة أصبحو ضد أهل التوحيد والسنه وأنضموا إلى الرافضة والصوفية
شتان بين التأصيل المبني على الكتاب والسنة وبين الهرطقة والجهل المركب المأخوذ من السادة والأقطاب كما يزعمون . الحمد لله الذي عافنا مما ابتلى به غيرنا والحمد لله على نعمة التوحيد