من أروع ما سمعت في هذا الباب، رغم أن هذه المسألة من المسائل المعقدة والشائكة، والتي كثر فيها الكلام، إلا أن الشيخ حفظه الله أوجزها إيجازا بديعا يثلج الصدور.
ومسألة الأشاعرة فرقه من ٧٣ فرقة تنقسم عليها الأمة الإسلامية أما قول الحنابلة فهم ليسوا بفرقه هم مذهب فقهي 😁 وهذا تدليس من الشيخ الددوو حيث سوي بين الفرقة العقيدة والمذهب الفقهيي والصغير في السن يميز ذلك . وعنوان الفديو تدليس ودعوي لتأصيل البدع العقدية ونشرها
والله لقد عدت مراراً و تكراراً لهذا المقطع وكلما استمعت الى الإمام الددو زاد حبي له وانشرح صدري واستمعت لكثير من الشيوخ في العقيدة وهذا الجواب هو الكاف والشاف من دون عصبية شديدة بعلم رباني
@@user-de1zl1sb4m لأنك لم تفهم كلمة واحدة مما قال وأظنك لا تفهم أصلا موضوع العقيدة الذي يتكلم فيه (لأنك تقول يجمع بين العقائد) لو وضعت احتمال أن عقلك هو الملخبط لوجدته الإحتمال الوارد الوحيد هنا
أبو الحسن الأشعري يقول بقول السلف في الأسماء والصفات هذا هو الذي مات عليه ابو الحسن واصحابه وبينوه للامة بعد توبتهم قال الذهبيُّ في السير (17/55 في ترجمة أبي الحسن الأشعري : وقد ألف كتاباً سماهُ الإبانة ويقول فيه : فإن قيلَ فما الدليل على أن لله وجها ويدا ؟ قال: قوله : {ويبقى وجه ربك} وقوله: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديّ}. فأثبت تعالى لنفسه وجهاً ويداً. إلى أن قال : فإن قيل: فهل تقولون إنه في كل مكان ؟ قيل: معاذ الله، بل هو مستوٍ على عرشه، كما أخبر في كتابه. إلى أن قال: وصفات ذاته التي لم يزل ولا يزال موصوفا بها: الحياء والعلم والقدرة والسمع والبصرة والكلام والإرادة والوجه واليدان والعينان والغضب والرضى. فهذا نص كلامه. وقال نحوه في كتاب التمهيد له، وفي كتاب الذب عن الأشعري، وقال: قد بينا دين الأمة وأهل السنة أن هذه الصفات تمر كما جائت بغير تكييف ولا تحديث ولا تجنيس ولا تصوير. قلتُ (أي الذهبي): فهذا المنهج هو طريقة السلف وهو الذي أوضحه أبو الحسن وأصحابه، وهو التسليم لنصوص الكتاب والسنة، وبه قال ابــن الباقلاني وابن فورك والكبار إلى زمن أبي المعالي، ثم زمن أبي حامد، فوقع اختلاف وألون ، نسأل الله العفو. انتهى.
@@oppooppooppo5459 ثم من قال لك أني اشعري او سلفلي (المذهب وليس المصطلح) انا مسلم سني مقلد اخذ الاحكام الشرعيه من الامام الشافعي رحمه الله ومن باقي الائمه الاربعه ثم من قال ان كل الأشاعره يقولون بالتأويل انا من بيئه اغلبها الساحق اشاعرة وكلهم يسكتون عن التأويل ويقولون في صفات الله هي كما ارادها الله وكما تليق بجلاله ولا نزيد.على ذلك
@@mjdebraheem9458 لو كنت تقصد التفويض فهو أشر من التأويل وعقيدة أهل السنة الصحيحه هى عقيدة السلف والصحابة تعلم وستدرك الحق بشرط الإنصاف وعدم إتباع الهوى
@@hanyziko1498 يالطيف يعني اذا قلت بصفات الله ان الله ادرى بها هي كما تليق بجلاله لاتشبه احدا من خلقه بيكون هاد الشر شر يالطيف من وين هي وبعدين مين عطاك صكوك الغفران
هذا هو الجواب الذي كنت انتظره مدة طويلة اتمنى ان يسمعه المسلمين كلهم اللهم انفعنا بعلمه ورفعه درجات ف الدنيا والآخرة اللهم أطل في عمره احبك حبا جما ياشيخ ❣️🤲
مجرد فتح أي مقطع للشيخ لا تستطيع إيقافه تجد نفسك تستمع إليه .. كلام رصين وسرد بالدليل وفهم عظيم .. فتح الله عليك شيخنا الشيخ محمد ولد الددو ونفعنا بعلمك وبارك الله في عملك
الأشاعرة أجرم وأخطر الفئات المنحرفة فقد اتخذوا الفلاسفة رهبانًا ومرجعًا لهم؛ وتركوا ظاهر النص في العقيدة وتأولوا النصوص حسب عقولهم ومزاجهم وما يوافق خصومهم الملاحدة فأجرموا وقدحوا في الله ﷻ فأنكروا علوه وسمعه وبصره وصفاته ورؤية المؤمنين لوجهه الكريم وأنكروا ما أثبته الله تبارك وتعالى لنفسه؛ فأصبحوا هم وخصومهم في نفس الخانة واليوم استفحل شر هؤلاء الزنادقة وليس ذلك عليهم بغريب؛ فقد قدحوا في خالقهم ﷻ واستصغروا كلامه ﷻ وخالفوا السلف وما استقر عليه المؤمنين وفي نظرهم أن القرآن معناه ناقص ولا بد من تأويل يوافق عقلهم؛وها هم اليوم بعدما أنكروا صفات الخالق تبارك وتعالى؛ ينكرون حدود الله وأحكامه وينكرون معلومات من الدين بالاضطرار؛ وليس ذلك بغريب بالنسبة لي؛ فمن أنكر صفات الله تبارك وتعالى وعطل العلو له جل شأنه؛ لن يتورع في تحريف الشرع وجعله في الحضيض؛ هي سنتهم وبدعتهم ليس تعطيل الصفات فقط بل تعطيل كل الدين؛ والتمسح بالأمراء والسلاطين. اللهم عليك بالأشاعرة الفاسقين؛ اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك.
نعم العالم هذا للرجل، علمه واسع، تواضعه كبير، غير متحيز لطرف، كلامه شفاء للأمة من التعارك و التطاحن القائم على الظن الذي لا يغني عن الحق شيئا. حفظ الله ولد الددو، أملنا أن بستمع شبابنا لكلامه بعين العقل، بعيدا عن التعصب و الأفكار المسبقة، لأنها تعمي صاحبها فلا يرى الحق إلا معه. يكفينا معاناة، فما عاشت أمة غيرنا في قتال لأجل خلاف زاد عمره عن 1400 سنة أبدا.
الخلاف بين أهل السنة وغيرهم خلاف قديم وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأن المسلمين سيحتفلون إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابه. فلا يجوز الخلط بين عقائد الفرق بدعوى التوحيد فالحديث واضح بأن فرقة واحدة هي على الحق وباقي الفرق هي على باطل اللهم اجعلنا من أهل السنة وأمتنا عليها يا رب العالمين.
من أروع ما سمعت في هذا الباب بارك الله بكم نحن في عصرنا هذا أحوج ما نكون لهذا الخطاب اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علماً وورعاً في الدين يارب العالمين
من مسلم سني أشعري : أحبك في الله يا شيخ و أدعو الله لك بالخير و أنصح بسماع فيديوهاتك و كلامك خاصة للغلاة من السلفية الذين يطعنوا بعقيدة المخالفين لهم و يخرجوهم من السنة ومن الدين أحيانًا ، أحبك في الله يا شيخ محمد وفقك الله و سدد خطاك
اعلم رحمك الله أن تحقيق كلمة التوحيد يحقق به الله لنا توحيد الكلمة أما من سعى لتوحيد الكلمه مع السكوت عن البدعه او موافقتها فلن يزيد سعيه المسلمين الا فرقه واختلافا لكونه لم يسلك القاعده النبويه في ذلك وهي قوله صلى الله عليه وسلم" عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ و اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله"
@@aliali-kh3tz الأشاعرة أنكروا ما أثبته الله لنفسه من الصفات وامامهم ابو الحسن الأشعري رجع عما قال في الصفات والخطأ يرد على اي احد كائنا من كان وتبقى أخوة الدين بيننا
@@aliali-kh3tz يعني كل الذين يتكلمون باسم السلف ليس فيهم ولا عالم يعي ما يقول، تقسيمك هذا من عجاءب الزمان . ثم يأبى الله إلا أن تعترف بذلك من غير شعور، ترى من هؤلاء العلماء الذين يسألهم بعض الأتباع من المتعلمين؟
@@aliali-kh3tz انت تكذب للأسف قل أنا لا اثبت ما اثبته الله لنفسه و القوم يثبتون و ليكن الأمر لله و التحاكم إليه يوم القيامه و دع عنك الكذب المركب و محاولة الضحك على الناس (( اتقي الله يا هذا )) عن أي صفقة قرن و عن أي صهيونية لا تفجر في الخصومة
حفظ الله شيخنا العلامة محمد الددو كلامه يشفي القلب ولا ينبع عن تقليد أعمى وترديد الكلام الذي يفرق بين المسلمين اليوم نحتاج لعالم كهذا نلتف حوله يجمع شتات الأمة ؛ حفظه الله ورعاه وسدده
فتاوى الشيخ عبد العزيز الطريفي ، استاذي القدير كلام الددو ينسف كتب السنة التي ألفت في هذا الباب ككتاب الرد على الزنادقة والجهمية للامام أحمد وكذلك كتاب الدارمي في الرد على المريسي وكتب شيخ الإسلام وابن القيم ومن بعدهم من أئمة الدعوة النجدية وغيرهم كثير
ليس هناك وسطية في الإعتقاد إما أن يكون الله في السماء على عرشه كما يقول أهل السنة والجماعة أو لا يكون كما يقول الأشاعرة. إما أن يكون القرآن الكريم كلام الله تعالى كما يقول أهل السنة والجماعة أو أن يكون مخلوقا كما يقول الأشاعرة. ليس هناك وسط بينهما
@@moustafazeino1925 الله تعالى نفسه يقول ( وهو الله فى السماوات وفى الأرض ) وأنت تقول انه فى السماء فقط وتنسي كلامك لأهل السنة والجماعة؟ هذا كلامكم انتم وليس كلام الله .. الله تعالى يقول ( اليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا ) فهل سيأخذ بظاهر النص كما تعودتم فى السلفية وتثبت لله صفة النسيان والعياذ بالله .. أم أنك ستضطر صاغرا رغم أنفك أن تحذو حذو الأشاعرة وتأول كلمة النسيان ؟!! المشكلة أنكم جميعكم جهلة تكفيريين لم تدرسوا حرفا فى الدين ، وكل ما عندكم أخذتموه من شيوخ هم أيضا ليسوا متخصصين فى الدين ، واسأل الله أما أن يهديكم او يريح المسلمين منكم
الله يحفظك ياشيخنا لا تنسو اخوانكم في الدعاءفي اليمن اللهم اجمع شمل المسلمين اللهم اشفي مرظنا. وعافي مبتلنا وخد بئيدينالكل خير وجنبها من كل سوا وشر يارب العالمين
لقد فك عقدا؛ وحل مغلقات؛ وازال عن طالب الحق الصريح العقبات؛ و مهد سبيل لمن يريد فهم كلام السلف السابقين؛ و الخلف المتأخرين؛ والله لقد نفعني الله بهذه الكلمات عن كثير من البحث والنقيب عن أوجه الاختلاف وأسبابه؛ لقد ضاع بعض من تنكب طريق الحق بسبب عدم سماع صوت مثل هذا الشيخ الجليل اكثر الله من أمثاله؛ وحفظهم لنا من كل شر امين
@@TheCentaurs وهل نبني علمنا على الشّكّ في كلّ شيء وفي كلّ أحد ؟ الشيخ يتكلّم بعلم ودليل، ويأتيك بالقول والقول المخالف، والدرس كان طويلا فما سمعته الآن هو جزء صغير منه، فلو استمعت له لما تفوّهت بما تفوّهت به.
الله أكبر أفضل ماسمعت في باب العقيدة بين أهل السنة بارك الله فيك سيخنا وفي المشرف على القتاة مشكلتنا كلها تكمن في التعصب لشيوخنا نعيب الصوفية في هذا الباب ونحن أكثر تعصبا منهم أقصد السلفيين أشهد الله أنني كلما قرأت للمخالف أو سمعت له كلما أحببته و اعتذرت له اللهم اغفرلنا و لإخواننا فمالقصد إلا وجهك
الشيخ الددو داهية زمانة ، حفظا ، وعلما ، وشمولية ، وإدراكا ، مقنع حديثه لكل باحث عن الحق ، مقرونا بالأدلة والبراهين ، أعجوبة هذا الزمان ..! ، وهو ليس معصوما من الخطأ كغيره من أهل العلم قديما وحديثا ، ولذلك أقول لمخالفيه كما قال الحطيئة :( اقِلوا عليهم لا أبا لأبيكمُ *** من اللومِ او سدوا المكان الذي سَدوا ) ..
جزاك الله كل الخير على ما بينت وأوضحت فهذا الكلام من افضل ما سمعت فلي هذا الشأن كلامه يشفي القلب بحق و بعيد عن التقليد الأعمى لاصحاب الاهواء الذين يفرقون بين المسلمين و يروجوا للفتن.
والله ثم والله ياشيخنا الددو انك ثبتتني وايقنتني واوقظتني بما كان سيحصل بي من قبل بعض المجتهدين هداهم الله تفصلوا وتشعبوا ولخبطونا نحن العامة ، اسال الله الهدايه والتوفيق لنا جميعا فهذه التشعبات والتصنيفات ليست من صالح المسلمين .
الله يحفظك يا شيخ احبك في الله ويشهد الله علي اني حبيتك هذا هو العالم الحق الهادئ الذي لا يهاجم ولا يسب ولا يعادي ولا يضلل حفظك الله رب العالمين وجعلك الله ذخراً للاسلام والمسلمين
العالم هو كل من يبين الحق ويجعل كلمة الله هي العليا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا وحي يوحى، ويبين الباطل والضلال والكفر بالدليل والحجة الدامغة، المعلوم الذي نبأنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افترقتِ اليَهودُ علَى إحدَى وسبعينَ فرقةً فواحدةٌ في الجنَّةِ وسبعونَ في النَّارِ وافترقتِ النَّصارى علَى ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً فإحدَى وسبعونَ في النَّارِ وواحدةٌ في الجنَّةِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لتفترِقَنَّ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً واحدةٌ في الجنَّةِ وثِنتانِ وسبعونَ في النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ مَن هم قالَ الجماعَةُ ،(وفي رواية ما أنا عليه واصحابي. الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@user-qx9rb3iv9p روي هذا الحديث بلفظ : ( تَفَرَّقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً ) ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : ( الزَّنَادِقَةُ ، وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ ) . وهذا الحديث بهذا اللفظ موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 201) من طريق مُعَاذ بْن يَاسِينَ الزَّيَّاتُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَبْرَدُ بْنُ الْأَشْرَسِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ به مرفوعا ، ثم رواه من طريق يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ . ثم قال العقيلي : " هَذَا حَدِيثٌ لَا يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى صِحَّةٍ ، وَلَعَلَّ يَاسِينَ أَخَذَهُ عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ أَبْرِدَ هَذَ ا، وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ " انتهى . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " هذا الحديث لا أصل له ، بل هو موضوع كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ، ولم يروه أحد من أهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ . بل الحديث الذي في كتب السنن والمساند عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أنه قال : ( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار ) انتهى من "بغية المرتاد" (ص 337). وقد ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 268) من طرق ، وقال : " هَذَا الحَدِيث لَا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... إلخ " . وقال الألباني رحمه الله : " وهذا المتن المحفوظ [يعني : (كلهم في النار إلا واحدة)] قد ورد عن جماعة من الصحابة ، منهم أنس بن مالك رضي الله عنه ، وقد وجدت له عنه وحده سبع طرق ، وذلك مما يؤكد بطلان الحديث بهذا اللفظ الذي تفرد به أولئك الضعفاء ، وخاصة ياسين الزيات هذا ، فقد خالفه من هو خير منه : عبد الله بن سفيان ، فرواه عن يحيى بن سعيد عن أنس باللفظ المحفوظ " انتهى . "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3/ 126) وقال الألباني أيضا في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1035) : " موضوع بهذا اللفظ " . أما تصحيح البشاري لهذا الحديث ، فقد ذكره في كتابه "أحسن التقاسيم" (ص 39). وكان البشاري أحد الرحالة وأشهر علماء الجغرافيا في عصره ، وقد توفي في أواخر القرن الرابع الهجري أو بداية القرن الخامس ، ولم يكن من علماء الحديث حتى يقدم قوله على قول أئمة الحديث . وينظر للاستزادة إجابة السؤال رقم : (90112) ، والسؤال رقم : (220903). والله أعلم .
هؤلاء هم العلماء الذين يحملون هم الأمة الإسلامية و هم مستقبلها و حاضرها . لا يتعصبون لرأي معين من أجل دراهم معدودة يلتقطونها من هنا و هنا فيتاجرون بدينهم سلعة رخيصة لملء كروشهم و رص الأرصدة البنكية بيعا للدين .
*من يُسمّون بالأشاعرة هم أهل السنة والجماعة، وهم من تبنى هذا المصطلح ودافعوا عنه، وهم من حمى حوزة الدين عقيدة وشريعة، ومن يُتسمّون اليوم بالسلفية، و ينتسبون إلى مذهب أهل الحديث، وإلى أحمد بن حنبل، فهم اليوم شعوبٌ وقبائل، وقد انقسموا إلى عدة مدارس بعضها يضلّل بعضا، بل ويفسق بعضهم بعضاً وقد يُكفّره، فهم على التحقيق، بعضهم أو قل: أكثرهم لا يمثل مذهب الإمام ابن حنبل، ولا يمثل شيخ الإسلام ابن تيمية، فهم ليسوا على منهجيهما حقيقة، وهم من سرق مصطلح أهل السنة والجماعة، ولا يعتبرون الأشاعرة من أهل السنة،... ومن هؤلاء السلفية أقلية، وهم من استقام على الطريقة، يَعدّون الأشاعرة من أهل السنة والجماعة، ولا ينتقصهم إلا جاهلٌ وصغير عقل، فهم أعلامٌ في العلم والعمل والجهاد، وقامات في حماية الإسلام، وهم أيضاً حملة الحديث الشريف وأئمته ومفسروه، وما عنكم شيخا الإسلام: ابن حجر والنووي ببعيد*
@@Asadolghabah كل كلامه يوخذ ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتقل لي قال فلان وعلان اذا خالف ماجاء بالكتاب والسنه رددناه. وان وافق قبلنا به. متى تدعون التعصب للاشخاص. عندنا كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وفي الصفات من اوضح مايكون.
والله أثلجت صدري بما قلت بارك الله بك شيخنا الحبيب وجزاك الله عنا وعن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرا وجمع شمل الأمة بما تفضلت به إن ربي قريب مجيب
ما شاء الله عليك يا شيخ ربنا يوفقك ويوفقنا الي ما يحبه ويرضاه، والله هذا ما تعلمناه في الأزهر ولكنكم أفضتم بالعلم حتى كأني الان فقط أعلمه. جعلنا وجعلكم الله من المتقين 🌹🌷
والله لا أزكيه على الله ، لايكفر أي مسلم ويلتمس العذر للعلماء، بالعلم والمعرفة يأتي بالأدلة والبراهين القوية شكرا يا إمام ونفعنا الله بعلمكم يا مولانا.
إنما يخشى الله من عباده العلماء. سمة التقوى والخشية والإخلاص بادية على هذا العالم الرباني. لذلك فقد أكرمه الله بقوة الحفظ وسعة العلم وحسن الفهم ووضع له القبول بين المسلمين. وإني أعتبر ذلك من الكرامات والهبات الإلهية.
والله لو تعلم كم كنت في ضياع وهم وكدر وغم من عدم الراحة في فهم العقيدة. وماعليه الكثييير من الأمة من ضياع يبحثون عن الحق في هذه الفتن الظلماء العمياء لبكيت علينا دما. اللهم أجعل ماجمع به الأمة بعد فرقتها في ميزان حسناته وشفيع له يوم الدين وأحشرنا وإياه مع النبيين والصديقين والشهداء. آمين
والله العظيم أحب الشيخ الددو لا شخصه ولاكن لعلمه الغزير وسعيه لجمع شمل المسلمين ونبذ الفرقة والتعصب نسأل الله تعالى أن يبارك في علمه وعمره وكثر الله أمثاله آمين آمين يارب العالمين.
( هو الذي أنزل عليك الكتاب ) ليكون ميزاناً وحَكَماً .. ( منه آيات محكمات ) وهي الآيات الواضحات التي لا تحتاج الى تفسير أو شرح .. ( هن أم الكتاب ) هي أساس العقيدة المطلوبة من البشر .. لا غيرها .. ( وأخر متشابهات ) هي الآيات الغامضات التي لا يجوز الخوض فيها .. وهي مسائل غيبية .. ولا علاقة لها بالعمل في الدنيا .. ولا بالحلال والحرام .. ( فأما الذين في قلوبهم زيغ ) قد يكونون مسلمين في قلوبهم مرض ، أو علماء أصابهم الغرور .. ( فيتبعون ما تشابه منه ) خاضوا في المتشابهات ، مثل آيات اليد والعين والإستواء والمجيء .. ( ابتغاء الفتنة ) مثل غلاة السلفية .. وهم المجسمة .. ( وابتغاء تأويله ) مثل غلاة الأشاعرة .. وهم المعطلة .. ( وما يعلم تأويله إلا الله ) كيف يخوضون في شيء لا يعلمه إلا الله ؟! ( والراسخون في العلم ) المعتدلون الحكماء من الأشاعرة والسلفية .. ( يقولون آمنا به كل من عند ربنا ) نقبل كل الآراء .. ولا نتعصب لواحد ضد الآخر .. ولا نفسق ، ولا نكفر من خالفنا
نصيحة تخلصت من التعصب بكثرة الصلاة على محمد ﷺ اشعر بحب للنبي وانتماء له ولدينه الدين الإسلامي
عليه افضل الصلاة و ازكى السلام
لست على دراية بالمساءل الدينية ولكن هذا الشيخ يشعرني باني اعيش زمن اعظم علماء الاسلام،
💯💯💯
من أروع ما سمعت في هذا الباب، رغم أن هذه المسألة من المسائل المعقدة والشائكة، والتي كثر فيها الكلام، إلا أن الشيخ حفظه الله أوجزها إيجازا بديعا يثلج الصدور.
th-cam.com/play/PL914QhoC1Bhvo07WUjE2RxLvQdWPGDANv.html أدخل أكتشف
فعلا
أهل المغرب (المغرب التاريخي ليس مغرب العلويين اليوم اختصارا) كلهم على عقيدة واحدة عقيدة أهل الجماعة و السنة
th-cam.com/video/EmYnB1ztmnY/w-d-xo.html
احسنت ...لا يختلف عليه إتنان
العلماء الموريتانيين مقامهم عالي جدا. علمهم ليس سطحيا.بل عميقا ومنهم الشيخ الددو حفظه الله
لا ادري لماذا كلما سمعت للشيخ استراح قلبي و اطمأنت نفسي. نسأل الله أن يحفظ الشيخ ويبارك في علمه
امين
th-cam.com/video/TxIvUaxdzCw/w-d-xo.html
@@msms2712 th-cam.com/play/PL914QhoC1Bhvo07WUjE2RxLvQdWPGDANv.html
ومسألة الأشاعرة فرقه من ٧٣ فرقة تنقسم عليها الأمة الإسلامية أما قول الحنابلة فهم ليسوا بفرقه هم مذهب فقهي 😁
وهذا تدليس من الشيخ الددوو حيث سوي بين الفرقة العقيدة والمذهب الفقهيي والصغير في السن يميز ذلك . وعنوان الفديو تدليس ودعوي لتأصيل البدع العقدية ونشرها
@@user-pf3zw6tc2p انت تدعي يقينا ان الاشاعرة من الفرق ال ٧٣ الضالة
أفضل 21 دقيقة متواجدة على اليوتوب، بارك الله في الشيخ و نفع به و هدى به المتعصبين
كما قلت لأكن بعد الوحي المسجل على المنصة
th-cam.com/video/EmYnB1ztmnY/w-d-xo.html
صح لسانك يا أخا الغالي
أفضل دقيقة، صدقت أخي
هدانا الله واياكم لما فيه خير الأمة الإسلامية و لم الشمل و توحيد الصفوف و الله ولي التوفيق.
والله لقد عدت مراراً و تكراراً لهذا المقطع وكلما استمعت الى الإمام الددو زاد حبي له وانشرح صدري واستمعت لكثير من الشيوخ في العقيدة وهذا الجواب هو الكاف والشاف من دون عصبية شديدة بعلم رباني
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
كلما استمعت لهذا الشيخ تعلمت جديدا وكفيت لبسا
كلام فصيح واضح سهل
كلام ليس واضح بل لم أرى احد يجمع بين العقائد ويقول كلها صح الا من شخص ملخبط
@@user-de1zl1sb4m
لأنك لم تفهم كلمة واحدة مما قال وأظنك لا تفهم أصلا موضوع العقيدة الذي يتكلم فيه (لأنك تقول يجمع بين العقائد)
لو وضعت احتمال أن عقلك هو الملخبط لوجدته الإحتمال الوارد الوحيد هنا
@@user-de1zl1sb4m انت غريب وسط القوم لا تحزن أخي الحبيب فجبل أحد صحابي هههههههه
@@Elilmu_Nur احسنت
@@user-de1zl1sb4m من حسن إسلام المرأ تركه مالا يعنيه، اخي المسلم قل خيراً أو أصمت
هذا الشيخ حكيم ومتواضع وكلامه يبعث علي الطمأنينة وراحة النفس
اخيرا
الجواب الشافي لقلبي والمقنع والسهل والعميق والواضح
جزاك الله خيرا يا شيخنا
اثلجت صدري اللهم اثلج صدرك بالجنة
أبو الحسن الأشعري يقول بقول السلف في الأسماء والصفات
هذا هو الذي مات عليه ابو الحسن واصحابه وبينوه للامة بعد توبتهم
قال الذهبيُّ في السير (17/55
في ترجمة أبي الحسن الأشعري :
وقد ألف كتاباً سماهُ الإبانة ويقول فيه : فإن قيلَ فما الدليل على أن لله وجها ويدا ؟ قال: قوله : {ويبقى وجه ربك} وقوله: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديّ}. فأثبت تعالى لنفسه وجهاً ويداً. إلى أن قال : فإن قيل: فهل تقولون إنه في كل مكان ؟ قيل: معاذ الله، بل هو مستوٍ على عرشه، كما أخبر في كتابه. إلى أن قال: وصفات ذاته التي لم يزل ولا يزال موصوفا بها: الحياء والعلم والقدرة والسمع والبصرة والكلام والإرادة والوجه واليدان والعينان والغضب والرضى. فهذا نص كلامه. وقال نحوه في كتاب التمهيد له، وفي كتاب الذب عن الأشعري، وقال: قد بينا دين الأمة وأهل السنة أن هذه الصفات تمر كما جائت بغير تكييف ولا تحديث ولا تجنيس ولا تصوير.
قلتُ (أي الذهبي): فهذا المنهج هو طريقة السلف وهو الذي أوضحه أبو الحسن وأصحابه، وهو التسليم لنصوص الكتاب والسنة، وبه قال ابــن الباقلاني وابن فورك والكبار إلى زمن أبي المعالي، ثم زمن أبي حامد، فوقع اختلاف وألون ، نسأل الله العفو. انتهى.
@@oppooppooppo5459
على مين عم ترد ؟؟؟
@@oppooppooppo5459
ثم من قال لك أني اشعري
او سلفلي (المذهب وليس المصطلح)
انا مسلم سني مقلد اخذ الاحكام الشرعيه من الامام الشافعي رحمه الله ومن باقي الائمه الاربعه
ثم من قال ان كل الأشاعره يقولون بالتأويل انا من بيئه اغلبها الساحق اشاعرة وكلهم يسكتون عن التأويل ويقولون في صفات الله هي كما ارادها الله وكما تليق بجلاله ولا نزيد.على ذلك
@@mjdebraheem9458 لو كنت تقصد التفويض فهو أشر من التأويل وعقيدة أهل السنة الصحيحه هى عقيدة السلف والصحابة تعلم وستدرك الحق بشرط الإنصاف وعدم إتباع الهوى
@@hanyziko1498
يالطيف
يعني اذا قلت بصفات الله ان الله ادرى بها هي كما تليق بجلاله لاتشبه احدا من خلقه بيكون هاد الشر شر
يالطيف من وين هي
وبعدين مين عطاك صكوك الغفران
هذا هو الجواب الذي كنت انتظره مدة طويلة اتمنى ان يسمعه المسلمين كلهم اللهم انفعنا بعلمه ورفعه درجات ف الدنيا والآخرة اللهم أطل في عمره احبك حبا جما ياشيخ ❣️🤲
th-cam.com/video/EmYnB1ztmnY/w-d-xo.html
مجرد فتح أي مقطع للشيخ لا تستطيع إيقافه تجد نفسك تستمع إليه .. كلام رصين وسرد بالدليل وفهم عظيم .. فتح الله عليك شيخنا الشيخ محمد ولد الددو ونفعنا بعلمك وبارك الله في عملك
هذا الشيخ يتكلم بالدليل والحكمة وله قصد ان يجمع الأمة الإسلامية على الكلمة نسل الله أن يبارك لنا فيه
آمين
اللهم آمين
الأشاعرة أجرم وأخطر الفئات المنحرفة فقد اتخذوا الفلاسفة رهبانًا ومرجعًا لهم؛ وتركوا ظاهر النص في العقيدة وتأولوا النصوص حسب عقولهم ومزاجهم وما يوافق خصومهم الملاحدة فأجرموا وقدحوا في الله ﷻ فأنكروا علوه وسمعه وبصره وصفاته ورؤية المؤمنين لوجهه الكريم
وأنكروا ما أثبته الله تبارك وتعالى لنفسه؛ فأصبحوا هم وخصومهم في نفس الخانة
واليوم استفحل شر هؤلاء الزنادقة وليس ذلك عليهم بغريب؛ فقد قدحوا في خالقهم ﷻ واستصغروا كلامه ﷻ وخالفوا السلف وما استقر عليه المؤمنين
وفي نظرهم أن القرآن معناه ناقص ولا بد من تأويل يوافق عقلهم؛وها هم اليوم بعدما أنكروا صفات الخالق تبارك وتعالى؛ ينكرون حدود الله وأحكامه وينكرون معلومات من الدين بالاضطرار؛ وليس ذلك بغريب بالنسبة لي؛ فمن أنكر صفات الله تبارك وتعالى وعطل العلو له جل شأنه؛ لن يتورع في تحريف الشرع وجعله في الحضيض؛
هي سنتهم وبدعتهم ليس تعطيل الصفات فقط بل تعطيل كل الدين؛ والتمسح بالأمراء والسلاطين.
اللهم عليك بالأشاعرة الفاسقين؛ اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك.
@@mahmoudokasha9035 كيف لم يجتهد الاشاعره في النص وقد نفوا علو الله على عرشه واولوه بالاستيلاء وزعموا أن الله عدما لا في العلو ولا في الأسفل
@@abuislamdeutsche456 كذبت
شرح الاصول والعقاعد والخلافات بين الامة في دقائق ، الله يجزيك عنا وعن الاسلام خير جزاء .
رضي الله عنك يا شيخ، ما ألذ هذا الكلام وأطيبه فكأنه البارد العذب على الظمأ وأكاد أن أخلع عليه وصف كعب بن زهير رضي الله:
شُجَّت بِذي شَبَمٍ مِن ماءِ مَحنِيَةٍ
صافٍ بِأَبطَحَ أَضحى وَهُوَ مَشمولُ
تَنفي الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُ
مِن صَوبِ سارِيَةٍ بيضٍ يَعاليلُ
هذا وأيم الله كلام يكتب بماء الذهب.
.
نعم العالم هذا للرجل، علمه واسع، تواضعه كبير، غير متحيز لطرف، كلامه شفاء للأمة من التعارك و التطاحن القائم على الظن الذي لا يغني عن الحق شيئا.
حفظ الله ولد الددو، أملنا أن بستمع شبابنا لكلامه بعين العقل، بعيدا عن التعصب و الأفكار المسبقة، لأنها تعمي صاحبها فلا يرى الحق إلا معه.
يكفينا معاناة، فما عاشت أمة غيرنا في قتال لأجل خلاف زاد عمره عن 1400 سنة أبدا.
الخلاف بين أهل السنة وغيرهم خلاف قديم وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأن المسلمين سيحتفلون إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابه.
فلا يجوز الخلط بين عقائد الفرق بدعوى التوحيد فالحديث واضح بأن فرقة واحدة هي على الحق وباقي الفرق هي على باطل
اللهم اجعلنا من أهل السنة وأمتنا عليها يا رب العالمين.
Se A هذا اسمه الشيخ الحسن محمد ولد الددو يا أخي الكريم
ياكل الكتب اكلا ويحطم المتون حفظا عنده ذاكرة hp
اراه مجدد هذا العصر
والتجديد ليس ان تاتي بالجديد وانما ان تزيل ما شاب في الدين من شائبة
@@ahmedsebaoui5386
اللهم بارك فيه يارب ولقد أخطأ فيما قال
صيبا نافعا نعم اعلم انه أخطأ ولكن انا اتكلم عن جانبه العلمي وحفظه فقط
حفظه الله
من أروع ما سمعت في هذا الباب بارك الله بكم
نحن في عصرنا هذا أحوج ما نكون لهذا الخطاب
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علماً وورعاً في الدين يارب العالمين
"فهو جل جلاله قريبٌ في علوّه، عليٌ في دُنوّه!"
سبحان الله وتعالى.. جزاكم الله خير يا مولانا!
من مسلم سني أشعري :
أحبك في الله يا شيخ و أدعو الله لك بالخير و أنصح بسماع فيديوهاتك و كلامك خاصة للغلاة من السلفية الذين يطعنوا بعقيدة المخالفين لهم و يخرجوهم من السنة ومن الدين أحيانًا ، أحبك في الله يا شيخ محمد وفقك الله و سدد خطاك
9:35
كلام حكيم يدعوا للتآخي و وحدة الصف ، جزاك الله عن الامة خيرا
نسايم المدينة كلامك كله طعن في الأخيار ، أين الحياء و الورع و الأدب ؟
اعلم رحمك الله أن تحقيق كلمة التوحيد يحقق به الله لنا توحيد الكلمة أما من سعى لتوحيد الكلمه مع السكوت عن البدعه او موافقتها فلن يزيد سعيه المسلمين الا فرقه واختلافا لكونه لم يسلك القاعده النبويه في ذلك وهي قوله صلى الله عليه وسلم" عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ و اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله"
@@aliali-kh3tz
الأشاعرة أنكروا ما أثبته الله لنفسه من الصفات وامامهم ابو الحسن الأشعري رجع عما قال في الصفات والخطأ يرد على اي احد كائنا من كان وتبقى أخوة الدين بيننا
@@aliali-kh3tz يعني كل الذين يتكلمون باسم السلف ليس فيهم ولا عالم يعي ما يقول، تقسيمك هذا من عجاءب الزمان . ثم يأبى الله إلا أن تعترف بذلك من غير شعور، ترى من هؤلاء العلماء الذين يسألهم بعض الأتباع من المتعلمين؟
@@aliali-kh3tz انت تكذب للأسف قل أنا لا اثبت ما اثبته الله لنفسه و القوم يثبتون و ليكن الأمر لله و التحاكم إليه يوم القيامه و دع عنك الكذب المركب و محاولة الضحك على الناس (( اتقي الله يا هذا )) عن أي صفقة قرن و عن أي صهيونية لا تفجر في الخصومة
هذا الشيخ أراه مجدد القرن بحر من العلم وادب وتواضع جزاه الله خيرا وزاده بسطا في العلم.
حفظك الله فضيلة الشيخ .. من أفضل ماسمعت عن حقيقة الأشاعرة وموقعهم من أهل السنة
أسأل الله أن يحفظنا ويحفظ هذا العالم الجليل
إنما أشعر أنه يتكلم من القلب للقلب
وينطق بالدليل ويوضح بحكمة
حفظ الله شيخنا العلامة محمد الددو
كلامه يشفي القلب ولا ينبع عن تقليد أعمى وترديد الكلام الذي يفرق بين المسلمين
اليوم نحتاج لعالم كهذا نلتف حوله يجمع شتات الأمة ؛ حفظه الله ورعاه وسدده
لا يسمعك الشيخ الطريفي أنك تثني على هذا المقطع ، المقطع هذا فيه هدم لمذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات
اسمعه ماذا يقول عن صفة اليد والوجه
@@user-by5ll8lp8x هذا رأيي ولا يمثل رأي الشيخ حفظه الله إلا أني أحب الشيخ محمد ولد الددو حفظه الله
@@user-by5ll8lp8x إلا أني لا أرى بأساََ في كلامه
فتاوى الشيخ عبد العزيز الطريفي ، استاذي القدير كلام الددو ينسف كتب السنة التي ألفت في هذا الباب ككتاب الرد على الزنادقة والجهمية للامام أحمد وكذلك كتاب الدارمي في الرد على المريسي وكتب شيخ الإسلام وابن القيم ومن بعدهم من أئمة الدعوة النجدية وغيرهم كثير
اللهم الف بين قلوبنا و إجز شيخنا الفاضل خير الجزاء
والله يا شيخ ربي يحفظك اقولها من كل أعماق قلبي . توضيح رائع سبحان الله . السلفية لازم يرجعوا إلى الحق وكفى التبديع والتفسيق .
الله اكبر ولله الحمد
رفع الله قدرك و زادك من فضله. هذا هو الاعتدال والوساطية في الأمور العقائدية.
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
ليس هناك وسطية في الإعتقاد
إما أن يكون الله في السماء على عرشه كما يقول أهل السنة والجماعة أو لا يكون كما يقول الأشاعرة.
إما أن يكون القرآن الكريم كلام الله تعالى كما يقول أهل السنة والجماعة أو أن يكون مخلوقا كما يقول الأشاعرة.
ليس هناك وسط بينهما
@@moustafazeino1925 اخزاك الله يا مجسم
@@moustafazeino1925 انت شخص جاهل اذهب و تعلم من أنت حتى ترد على الشيخ هل انت في مستوى علمه
@@moustafazeino1925ياجهل تعلم قبل أن تتكلم خير لك
@@moustafazeino1925
الله تعالى نفسه يقول ( وهو الله فى السماوات وفى الأرض ) وأنت تقول انه فى السماء فقط وتنسي كلامك لأهل السنة والجماعة؟ هذا كلامكم انتم وليس كلام الله ..
الله تعالى يقول ( اليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا ) فهل سيأخذ بظاهر النص كما تعودتم فى السلفية وتثبت لله صفة النسيان والعياذ بالله .. أم أنك ستضطر صاغرا رغم أنفك أن تحذو حذو الأشاعرة وتأول كلمة النسيان ؟!!
المشكلة أنكم جميعكم جهلة تكفيريين لم تدرسوا حرفا فى الدين ، وكل ما عندكم أخذتموه من شيوخ هم أيضا ليسوا متخصصين فى الدين ، واسأل الله أما أن يهديكم او يريح المسلمين منكم
الله يحفظك ياشيخنا لا تنسو اخوانكم في الدعاءفي اليمن اللهم اجمع شمل المسلمين اللهم اشفي مرظنا. وعافي مبتلنا وخد بئيدينالكل خير وجنبها من كل سوا وشر يارب العالمين
كلام صدق وحق وهدى جزاك الله خيرا وزادك علما يا شيخ نورتنا بعلمك ما أحوج الأمة لمثل هذا التأصيل والتوضيح
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
ﷺ ❤️ ﷺ 🧡 ﷺ 💛 ﷺ
أسأل الله تعالى أن يمد هذا الشيخ بالصحة والعافية
انا للأمانة لا افهم كثيرا في الأمور الخلافية في العقيدة لكن الشيخ الددو ذو علم غزير وحافظ كبير من القلة في زماننا
لو سافرت إلى موريتانيا لقسمت على الله
من أعظم ما سمعت في الصفات جمع وبسط ما حار فيه وتناطحت فيه العامة والخاصة منذ قرون لله درك يا شيخ محمد .
th-cam.com/play/PL914QhoC1Bhvo07WUjE2RxLvQdWPGDANv.html أدخل أكتشف
ما هو المذهب الحق في الصفات يا مزكي
@@user-de1zl1sb4m
الوهابية التكفيريين المجسمة أعداء العقل الكذبة ،،، يتٱلمون
سمعت لكثير من مدعي العلم فاتعبوني ولما بدئت اسمع للشيخ الددو بدئت افهم واتعلم فجزاه الله عني خيرا
لقد فك عقدا؛ وحل مغلقات؛ وازال عن طالب الحق الصريح العقبات؛ و مهد سبيل لمن يريد فهم كلام السلف السابقين؛ و الخلف المتأخرين؛ والله لقد نفعني الله بهذه الكلمات عن كثير من البحث والنقيب عن أوجه الاختلاف وأسبابه؛ لقد ضاع بعض من تنكب طريق الحق بسبب عدم سماع صوت مثل هذا الشيخ الجليل اكثر الله من أمثاله؛ وحفظهم لنا من كل شر امين
والله لهذا ما شعرت به لما سمعت للشيخ جزاه الله عنا خيرا
هل تبني يقينك على كلام رجل لم تتاكد من صحة كلامه
سير تخرا
@@TheCentaurs
وهل نبني علمنا على الشّكّ في كلّ شيء وفي كلّ أحد ؟
الشيخ يتكلّم بعلم ودليل، ويأتيك بالقول والقول المخالف، والدرس كان طويلا فما سمعته الآن هو جزء صغير منه، فلو استمعت له لما تفوّهت بما تفوّهت به.
@@Hicham11977
صدقت
الله أكبر أفضل ماسمعت في باب العقيدة بين أهل السنة بارك الله فيك سيخنا وفي المشرف على القتاة
مشكلتنا كلها تكمن في التعصب لشيوخنا نعيب الصوفية في هذا الباب ونحن أكثر تعصبا منهم أقصد السلفيين
أشهد الله أنني كلما قرأت للمخالف أو سمعت له كلما أحببته و اعتذرت له اللهم اغفرلنا و لإخواننا فمالقصد إلا وجهك
و الله فعلا السلفيين متعصبين جدا و دي المشكلة يعني الاشاعرة بصراحة شيوخهم مش متعصبين حتي لو مختلفين معاهم
ما أجمل تعليقك
@@MohamedAhmed-vy9ow
وهنا بان الفرق بين الحق والباطل إذ لو لم يرد السلفيين على الأشاعرة لما رد الأشاعرة على السلفيين
بارك الله فيك شيخنا الفاضل، لا يكذبك إلا جاهل أو حسود . زادك الله من علمه ونفع بك الإسلام والمسلمين. 🌷⚘🏵💮🌸💐🌺
اخ مسلم لا يكذبه الا زنديق كلام يتسم بالموضوعية والوسطية
ما شاء الله بارك الله في شيخنا
هذا الكلام المنصف لا يخرج الا من نفس تجردت اخلاصا لله
الشيخ الددو داهية زمانة ، حفظا ، وعلما ، وشمولية ، وإدراكا ، مقنع حديثه لكل باحث عن الحق ، مقرونا بالأدلة والبراهين ، أعجوبة هذا الزمان ..! ، وهو ليس معصوما من الخطأ كغيره من أهل العلم قديما وحديثا ، ولذلك أقول لمخالفيه كما قال الحطيئة :( اقِلوا عليهم لا أبا لأبيكمُ *** من اللومِ او سدوا المكان الذي سَدوا ) ..
بارك الله بالشيخ محمد بن الددو نعم العالم بأخلاقه وتواضعه وعلمه الغزير رجل منصف بمعنى الكلمة
من إكرام الله لأمة الإسلام..
هذا الشيخ الحبيب..
جزاك الله كل الخير على ما بينت وأوضحت فهذا الكلام من افضل ما سمعت فلي هذا الشأن كلامه يشفي القلب بحق و بعيد عن التقليد الأعمى لاصحاب الاهواء الذين يفرقون بين المسلمين و يروجوا للفتن.
حفظك الله ياشيخنا بمثل هذا الاسلوب تجمع كلمة المسلمين وتتوحد الصفوف
أثابكم الله.. إن لم تكونوا بلغتم رتبة الاجتهاد فمن سيبلغها الآن!!! ماشاء الله بارك الله لكم وزادكم من فضله وتقبل منكم..
والله الشيخ علامة وصادق وعنده الفهم الصحيح اللهم ارزق أمة الإسلام الفهم الصحيح الذي يوحد اهل السنه والجماعه
أخطأ في هذا وهو العلامة الكبير وليس احد معصوم
@@user-eo6lg6yj7x والله لم يخطأ غيرك
@@user-eo6lg6yj7x يا أخي هاذا هو العالم الوحيد الذي يفتي في المذاهب ألاربعة
لله درك وعلى الله أجرك لا فض فوك ولاعمر شانوك هذا هو الصواب والقول الفصل اللهم إهدنا لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم
والله لأنك جهبذ من جهابذه العلم وعلم من أعلامها موسوعة كاملة تمشي على الارض كفيت ووفيت بعلمك واخلاقك وتواضعك نفع الله بك الأمة وزادك من فضله
والله ثم والله ياشيخنا الددو انك ثبتتني وايقنتني واوقظتني بما كان سيحصل بي من قبل بعض المجتهدين هداهم الله تفصلوا وتشعبوا ولخبطونا نحن العامة ، اسال الله الهدايه والتوفيق لنا جميعا فهذه التشعبات والتصنيفات ليست من صالح المسلمين .
الله يحفظك يا شيخ احبك في الله ويشهد الله علي اني حبيتك هذا هو العالم الحق الهادئ الذي لا يهاجم ولا يسب ولا يعادي ولا يضلل حفظك الله رب العالمين وجعلك الله ذخراً للاسلام والمسلمين
العالم هو كل من يبين الحق ويجعل كلمة الله هي العليا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا وحي يوحى، ويبين الباطل والضلال والكفر بالدليل والحجة الدامغة، المعلوم الذي نبأنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افترقتِ اليَهودُ علَى إحدَى وسبعينَ فرقةً فواحدةٌ في الجنَّةِ وسبعونَ في النَّارِ وافترقتِ النَّصارى علَى ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً فإحدَى وسبعونَ في النَّارِ وواحدةٌ في الجنَّةِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لتفترِقَنَّ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً واحدةٌ في الجنَّةِ وثِنتانِ وسبعونَ في النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ مَن هم قالَ الجماعَةُ ،(وفي رواية ما أنا عليه واصحابي.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@rachidmakboul9184 كلها في الجنة إلا واحدة .
اذا لم تسمع بها فتلك مصيبة
@@user-qx9rb3iv9p روي هذا الحديث بلفظ : ( تَفَرَّقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً ) ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : ( الزَّنَادِقَةُ ، وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ ) . وهذا الحديث بهذا اللفظ موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رواه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 201) من طريق مُعَاذ بْن يَاسِينَ الزَّيَّاتُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَبْرَدُ بْنُ الْأَشْرَسِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ به مرفوعا ، ثم رواه من طريق يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ .
ثم قال العقيلي :
" هَذَا حَدِيثٌ لَا يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى صِحَّةٍ ، وَلَعَلَّ يَاسِينَ أَخَذَهُ عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ أَبْرِدَ هَذَ ا، وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ " انتهى .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" هذا الحديث لا أصل له ، بل هو موضوع كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ، ولم يروه أحد من أهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ .
بل الحديث الذي في كتب السنن والمساند عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أنه قال : ( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار ) انتهى من
"بغية المرتاد" (ص 337).
وقد ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 268) من طرق ، وقال :
" هَذَا الحَدِيث لَا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... إلخ " .
وقال الألباني رحمه الله :
" وهذا المتن المحفوظ [يعني : (كلهم في النار إلا واحدة)] قد ورد عن جماعة من الصحابة ، منهم أنس بن مالك رضي الله عنه ، وقد وجدت له عنه وحده سبع طرق ، وذلك مما يؤكد بطلان الحديث بهذا اللفظ الذي تفرد به أولئك الضعفاء ، وخاصة ياسين الزيات هذا ، فقد خالفه من هو خير منه : عبد الله بن سفيان ، فرواه عن يحيى بن سعيد عن أنس باللفظ المحفوظ " انتهى .
"سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3/ 126)
وقال الألباني أيضا في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1035) : " موضوع بهذا اللفظ " .
أما تصحيح البشاري لهذا الحديث ، فقد ذكره في كتابه "أحسن التقاسيم" (ص 39).
وكان البشاري أحد الرحالة وأشهر علماء الجغرافيا في عصره ، وقد توفي في أواخر القرن الرابع الهجري أو بداية القرن الخامس ، ولم يكن من علماء الحديث حتى يقدم قوله على قول أئمة الحديث .
وينظر للاستزادة إجابة السؤال رقم : (90112) ، والسؤال رقم : (220903).
والله أعلم .
@@user-qx9rb3iv9p وليس بالمنطقي أصلا لما جاء في القرآن الكريم والسنة الشريفة. كأن ليس دينا واحد بل هو 72 أو..
جازاكم الله عنا خير الجزاء خطبة قيمة جمعت بين العلم والإيمان
كلام يثلج صدور الأشاعرة والماتوريدية وأهل البدع.
هؤلاء هم العلماء الذين يحملون هم الأمة الإسلامية و هم مستقبلها و حاضرها .
لا يتعصبون لرأي معين من أجل دراهم معدودة يلتقطونها من هنا و هنا فيتاجرون بدينهم سلعة رخيصة لملء كروشهم و رص الأرصدة البنكية بيعا للدين .
*من يُسمّون بالأشاعرة هم أهل السنة والجماعة، وهم من تبنى هذا المصطلح ودافعوا عنه، وهم من حمى حوزة الدين عقيدة وشريعة، ومن يُتسمّون اليوم بالسلفية، و ينتسبون إلى مذهب أهل الحديث، وإلى أحمد بن حنبل، فهم اليوم شعوبٌ وقبائل، وقد انقسموا إلى عدة مدارس بعضها يضلّل بعضا، بل ويفسق بعضهم بعضاً وقد يُكفّره، فهم على التحقيق، بعضهم أو قل: أكثرهم لا يمثل مذهب الإمام ابن حنبل، ولا يمثل شيخ الإسلام ابن تيمية، فهم ليسوا على منهجيهما حقيقة، وهم من سرق مصطلح أهل السنة والجماعة، ولا يعتبرون الأشاعرة من أهل السنة،... ومن هؤلاء السلفية أقلية، وهم من استقام على الطريقة، يَعدّون الأشاعرة من أهل السنة والجماعة، ولا ينتقصهم إلا جاهلٌ وصغير عقل، فهم أعلامٌ في العلم والعمل والجهاد، وقامات في حماية الإسلام، وهم أيضاً حملة الحديث الشريف وأئمته ومفسروه، وما عنكم شيخا الإسلام: ابن حجر والنووي ببعيد*
كل هذا الكلام لو سلمنا به فالخطأ والانحراف عن منهج السلف يرد والخطأ ويرد ولو جاء من ابي بكر الصديق رضي الله عنه
@@Asadolghabah كل كلامه يوخذ ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتقل لي قال فلان وعلان اذا خالف ماجاء بالكتاب والسنه رددناه. وان وافق قبلنا به. متى تدعون التعصب للاشخاص. عندنا كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وفي الصفات من اوضح مايكون.
@@Asadolghabah وكأن كلام الشيخ لم ينفعك شيئا
@@Asadolghabah لوذكرت من كفر ومن بدع من حتى تزول الشبهه
عقل جبار ممزوج مع تقوى يعطيك عالم مثل الدودو اطال الله في عمره وزاد في علمه وعمله ونفع به الامة
لله درك يا شيخ . جزاك الله عنا خير ما جزى عالما عن المسلمين .
فتبارك الله أحسن الخالقين..أطال الله عمركم في صحة وعافية ونفع بكم وجزاكم عن المسلمين خيرا.تلخيص بديع ومتزن لاغلو فيه ولا تطرف
ما شاء الله جزاك الله عني كل خير فقد أطفأت نارا كانت في قلبي
ماشاء الله عالم جليل متمكن عالم بالتاريخ والانساب والتراجم والرجال واللغة والنحو والتفسير والحديث ماشاء الله احسن الخالقين هدا علم من اعلام هدا الزمان
بارك الله فيك يا شيخنا وبارك في علمك ونفعنا به، وأطال عمرك في طاعته.
والله أثلجت صدري بما قلت بارك الله بك شيخنا الحبيب وجزاك الله عنا وعن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرا وجمع شمل الأمة بما تفضلت به إن ربي قريب مجيب
بينت وأوضحت وقربت فأنرت، نحسبك والله حسيبك، من أعظم علماء المسلمين زادك الله علما ونفع بك الأمة.
انشهد، صدقت يا ابن المجمعة
اميين يا رب
الكلام المانع الجامع بلا ثرثرة ولا تمطيط ولا تصيد ولا تحامل ولا تربص ولا استطراد ولا تحيز
وعي وعمق يحسد عليهما هذا الرجل
السلام عليكم ورحمه ك ك"َََََََََِ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِ َََََََََََ َََََََََََََِ َََََََََََََََََ َََََ َََََََََََََََََََََََََََََََِ َََِ َََََََََََََََََََََََََََََِِِ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِ على َََََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِ َِِ َ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِ ََََََََََ ََََََ ََََِ ََََََ َََََََََََ ََََََََََََِِِ َََََََََََََِ ََََََََََََِِ ََََََََََََََََََِِِِِ َ من َََِ ََََََََََََََََََََََََََََََِِ َ ََََََََََََََََََََََََََََِِ َََََََ َََ َََََََََََََََََََ َِ َ ََََََََ من َََََ َََََ ََََََََََََََََََََََََ َََََََََََََََََََََََََََ من َََََََََ ََ ََََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِ َََََََََََ ََََََ ََََََََََََِ َََََ َََََََََََََََََََََََََََََََِ ََََََ َََََََََََِِ َََََ َ َََِِ ََََ ََ ََََََََََََََََََََََََََِ ََََََ َََََََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِ ََََََََََََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِ ََََََََََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ ََََََََ ََََََََ َََََََََََََََِ َ ََََََ ََََََََََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ ََََََََََََََََََََََََََََََ َََََََََََ ََََََََََََََََََََََََ َََََََََََََََََََََََََََََِ َََََََََََََََََََََََََِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِ ََ ََََََََََََََََََََِ ََََََ ََََ ََََََََََِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِ ََََََََََََ ََََََََََ ََََََََََََََََََ ََََََََ ََََِ َََََََََََََََََََََََ ََ ََََََََََََََََِ ََََََََََ ََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِ من ََََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ من ََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِ ََََِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ َََََََِِِِِ ًََََِِِِِِِِِِِِِِِِِِ على كل حال عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى أو
هذه أكثر إجابة أقنعتني في هذه المسألة أسأل الله أن يحفظ الشيخ الددو
بارك الله فيك يا شيخ ارخت قلوبنا بهذا القول الذي لا غلو فيه و ميوعة
بارك الله فيك وزادك علما ونفع بك
متعك الله بالصحة و العافية و زادك علما يا شيخنا و اللهم علمنا منك ما ينفعنا
جزاكم الله خير ونفع بكم. كلام من أنفع ما قد يسمعه سامع و يعيه واعي و يخطو بأثره خاط!
جزاك الله خيرا مصالحة عظيمة بين أهل السنة(وألصلح خير)
ما شاء الله عليك يا شيخ ربنا يوفقك ويوفقنا الي ما يحبه ويرضاه، والله هذا ما تعلمناه في الأزهر ولكنكم أفضتم بالعلم حتى كأني الان فقط أعلمه.
جعلنا وجعلكم الله من المتقين 🌹🌷
بارك الله في الشيخ وجزاه الله خير
فجزاك الله خيرا يا شيخنا ورب العزة والجبروت أني أحبك حق المحبة
والله لا أزكيه على الله ، لايكفر أي مسلم ويلتمس العذر للعلماء، بالعلم والمعرفة يأتي بالأدلة والبراهين القوية شكرا يا إمام ونفعنا الله بعلمكم يا مولانا.
حفظكم الله ورعاكم ماشاء الله شرح مبسط و جميل ووافي
الله الله الله.
كلام جميل جدا جدا جدا ولا يختلف عليه.
بارك الله في الشيخ الجليل
بارك الله فيك يا شيخنا و أطال الله في عمرك و نفعنا بعلمك
بارك الله فيك يا شيخنا.
ماشاءا لله أقسم بجلال الله أن هذا الرجل عالم جليل عنده فتوحات ربانية وكل كلامه عليه في قبسات من النور حفظه الله وأبقاه ذخرا لهذه الأمه
يارب اكرم الشيخ الجليل كرما يليق بعظمتك واجعله مع الصديقين و الشهداء و الصالحين وزده علما يارب العالمين
بارك الله فيكم شيخنا الجليل ورفع الله قدركم وزادكم علما
حفظك الله شيخنا الجليل وزادك الله علماً ونفع بك المسلمين
اول مره افهم عن قناعه الخلاف واتعجب من المتعصبين فيه فالأمر واضح جلى بشرح العالم حفظه الله
حفظك الله ورعاك و نفع بك الأمة وجميع المخلصين لدين الله العظيم
والله ما زدت الا رفعة و حبا الى قلبي تبارك الله..... ارجو من الله ان يرزقك الفردوس الاعلى.
عندما يتكلم العالم عن درايه واسعه وتوسط
بارك الله فيكم ونفع بكم
إنما يخشى الله من عباده العلماء.
سمة التقوى والخشية والإخلاص بادية على هذا العالم الرباني. لذلك فقد أكرمه الله بقوة الحفظ وسعة العلم وحسن الفهم ووضع له القبول بين المسلمين. وإني أعتبر ذلك من الكرامات والهبات الإلهية.
بارك الله ف علمك وعمرك لتنتفع به الأمة (والإختلاف لا يفسد للود قضية )،وجمع الله شتاتنا وتفرقنا (آمين يارب العالمين ).
ماشاء الله على الشيخ ربي يباركلو في علمو .اخوك ومحبك عبد الكريم مرزوق
ما شاء الله! جزاك الله خيرا يا شيخ!
حفظ الله الشيخ وبارك فيه وفي علمه ،محبك 🇸🇦
من انفع ما سمعت في هذا الجانب حفظ الله شيخنا وجزاه الله عنا خيرا
احسن الله اليك سيدي احببتك في الله لعلمك واعتدالك واخذك بالاحوط وهذا هوالمنهج القويم الذي كان عليه الصحابة رضي الله عنهم
بارك الله فيك يا شيخنا وكعادتك بينت الحق لمن يفتش بصدق. لكن هناك من يريد أن يحتكر الحق ويدعي لنفسه النجاة دون الناس.
فعلا
بارك الله فيك
"يحتكر الحق و يدعي لنفسه النجاة دون الناس"
بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا ،كلام جميل وتوجيه رائع. ارحت قلوبنا والله
جزاك الله خيرا نورتنا بالعلم والفهم أنار الله بصيرتك وجعله في ميزان حسناتك.
ربنا يبارك في عمرك يا شيخنا الفاضل ابو الحسن الددو و يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
والله لو تعلم كم كنت في ضياع وهم وكدر وغم من عدم الراحة في فهم العقيدة. وماعليه الكثييير من الأمة من ضياع يبحثون عن الحق في هذه الفتن الظلماء العمياء لبكيت علينا دما.
اللهم أجعل ماجمع به الأمة بعد فرقتها في ميزان حسناته وشفيع له يوم الدين وأحشرنا وإياه مع النبيين والصديقين والشهداء. آمين
بارك الله فيك شيخنا وزادك الله علما وفطنة وقبولا..
والله العظيم أحب الشيخ الددو لا شخصه ولاكن لعلمه الغزير وسعيه لجمع شمل المسلمين ونبذ الفرقة والتعصب نسأل الله تعالى أن يبارك في علمه وعمره وكثر الله أمثاله آمين آمين يارب العالمين.
أهم مقطع من 5 أيام عم أبحث ودور
الله يجزيك الخير
فهم واسع ما شاء الله
احسنت شافي كافي و وافي
جزاك الله خيرا شيخنا ❤️
صلى آلله على محمد صلى آآلله عليه وسلم كم أحب هذا آلرجل أسأل آلله آلعظيم رب آلعرش أن ينفعنابه وأن يكرمنا وإياه بآلفردوس آلأعلى وأن يبارك لنا فيه
( هو الذي أنزل عليك الكتاب ) ليكون ميزاناً وحَكَماً ..
( منه آيات محكمات ) وهي الآيات الواضحات التي لا تحتاج الى تفسير أو شرح ..
( هن أم الكتاب ) هي أساس العقيدة المطلوبة من البشر .. لا غيرها ..
( وأخر متشابهات ) هي الآيات الغامضات التي لا يجوز الخوض فيها .. وهي مسائل غيبية .. ولا علاقة لها بالعمل في الدنيا .. ولا بالحلال والحرام ..
( فأما الذين في قلوبهم زيغ ) قد يكونون مسلمين في قلوبهم مرض ، أو علماء أصابهم الغرور ..
( فيتبعون ما تشابه منه ) خاضوا في المتشابهات ، مثل آيات اليد والعين والإستواء والمجيء ..
( ابتغاء الفتنة ) مثل غلاة السلفية .. وهم المجسمة ..
( وابتغاء تأويله ) مثل غلاة الأشاعرة .. وهم المعطلة ..
( وما يعلم تأويله إلا الله ) كيف يخوضون في شيء لا يعلمه إلا الله ؟!
( والراسخون في العلم ) المعتدلون الحكماء من الأشاعرة والسلفية ..
( يقولون آمنا به كل من عند ربنا ) نقبل كل الآراء .. ولا نتعصب لواحد ضد الآخر .. ولا نفسق ، ولا نكفر من خالفنا