والله يا ستاد ما حايروح جهادك في فراغ بل هده المحاضرة حا يشفها ،كل يوم ولو حتي انسان واحد . مشكورين علي المحاضرة الراقية ،وكل المتدخلين كانوا كثير متحضرين ،والحمد لله ان يكون امتداد لفكر المفكر الاسلامي د.محمد شحرور رحمه الله. ننتضروا دايما المزبد والله ابارك فيكم🙏🇩🇿
من فضلك دكتورنا الفاضل، الكل يعرف المحرمات المذكورة في القرآن، اطلب منك اذا امكن ،ان تشرحها لنا بالتدقيق والتفصيل . شكرا جزيلا وجزاك الله خيرا كثيرا 🤲🏻🤲🏻🤲🏻
كلام جميل جدا جزاك الله خيرا و رحم الله المفكر الدكتور شحرور. الي الذين يتنطعون باسلام الصحابة اليس من الصحابة من كان منافقا؟ اليس منهم من كان من المجرمين الم يقتلوا عثمان ابن عفان؟ انظر كيف حاربوا المتنورين على مر العصور ابن رشد و ابن خلدون و ابن سينا و هذا قانون التطور الالهي. كل فترة يجب ان يخرج من يجدد في فهم القرآن حتى يتحقق فيه انه صالح لكل زمان و مكان.
أهم قناة في اليوتيوب ماشاء الله على كل الأساتذة والباحثين لإرجاع قيمة القرآن الكريم كلام الله المهجور منورين الحمد لله أني اكتشفت أنو في ناس يناقشو نفس ماكنت أفكر فيه وأناقشه أنا وواحد صديقي في نفس المواضيع بين الموروث والقرآن والاختلاف العظيم بين كلام الله وماهو من البشر المختلف فيه والتقديس الأعمى والفكر الأحادي والتفتح على الأفكار للبحث عن الحقيقة باستعمال العقل أفلا يعقلون والتدبر الحمد لله فرحة كبيرة بوجودكم الفكرة بتنتشر تحياتنا من الجزائر
جميل، امتداد لفكر الشحرور،ويا حبذا لو ارجع الاستاذ غيث بعض الافكار الذي يتبناها لصاحبها، وهذا لا باس به فنحن نتبنى الافكار اللتي تقنعنا ونزيد عليها، اليس كذلك؟ اما من حيث المبدأ فهذا الاتجاه هو الاتجاه الذي سينقذنا مما نحن فيه من ظلام وفقكم الله وتابعوا هذا الطريق الوطيد👏👏👏
مشاء الله عليك أيها الغيث العظيم المبارك اسم على مسمى ،ربي يرضى عنك و يضرك ،استمر ابحثاك و فكرك يجب ان يدخل الى كل بيت من اجب انقاظ ما يمكن انقظاه ،،، لاسف أكثر الناس في ضلال مبين
تفرجت في تلاتين دقيقة الاولى فقط ... للاسف لم استطع ان اكمل كمية كبيرة من التبلي على الاسلام. .. اتمنى ان تكون هذه المغالطات عن جهل ولا تكون عن قصد اساءة بالدين و السنة النبوية ... ساتناقش معه في نقطتين فقط مما اثار .. قال مسالة الناس الذين يكفرون بعضهم او او ... العلماء يقولون انه في مثال الترحم على الناس نرى ماذا اظهر هذا الشخص في حياته ان اظهر دينا اخر غير الاسلام فهو كافر و يعامل معاملة الكافر يعني لا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين و ان كان قد اسلم في الخفاء فهذا امر غيبي لا يعلمه الانسان و الله امرنا في هذه الاية ان لا نستغفر للمشركين اذن سمعا وطاعة لله ورسول .. مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ... اذن خلاص لازم ان يتحرى اولي الامور من هو كافر ومن هو مظهر للاسلام حتى يعرفو باي معاملة سيتعاملون معه... وسانتقل لنقطة اخرى اثارها (هذا الرجل المحب لشحرور الذي اضل من العباد ما اضل ) وهي ان القران لايوجد فيه كل شيء مبين ... اوكي انظر للاية .. بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.... التبيان لكتاب الله يكون من ينة رسوله الدليل ان في هذه الاية مخاطبة للرسول في قوله تعالى لِتُبين ...اذن سننظر لاقوال و افعال الرسول التي من خلالها يبين لنا امور ديننا ... لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..يعني ان اقوال الرسول يؤخذ بها لانها من ضمن الوحي ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) طيب ماذا عن كلامك الاول الجميل الذي ذكرت فيه ان العلم يتطور ... نعم انا اتفق معك فقط في الايات الاعجازية التي اصلا لها علاقة بالعلم ... مثل كانتا رتقا ففتقناهما .. تعني انشطار الجزيئات و مثل بعوضة فما فوقها ..ومثل انهار تحت المحيط ...نعم كل مايخص الظواهر الفيزيائيه و الجيولوجية و الطب و الفلك سنجد امور ستفهم بطريقة اوضح كلما توصل العلم لاكتشافات توافق مايوجد في القران ... لكن فيما يخص الحدود...حدود الله و الشرائع و الاحكام هذه امور مشروحة لا لبس فيها إلا التفرعات فالعلماء يجتهدون فيها مثل الكحول في الادوية و الشعر الذي تلبسه المصابة بالسرطان و قطع صلة الرحم في الحالات الشاذة من اب مغتصب او او ... لكن الحكم الاولي و الاصلي فهو ثابت ولا ينتظرك انت بعد الف و اربع مائة سنة حتى تاتي و تشرح لنا الاحكام وكان الرسول و صحابته كانو يعيشون في الظلمات وحاشا ولله ... تدبر القران و تفكر بدون الطعن في السنة النبوية المحفوظة كما حفظ القران ..فمن نقل لكم القران نفسهم من نقلو الاحاديث بعلم الرجال علم الجرح و التعديل و بضوابط دقيقة لايفلت فيها حديث (فيه جزء من الشك) بجلده .. تدبرو في معاني القران و انعكاساتها على حياتكم ... فمثلا سورة البقرة لوحدها بالنسبة لي معجزة كلما قراتها ارى فيها ما لم ارى في المرات السابقة لقرائتها ..بل وانني اندهشت لما رايت احد المسلمين الجدد و هو ينحدث عن فهمه لسورة البقرة و كيف ان الله يخاطبه فيها ..لم اكن ارى تلك الامور من قبل و رجعت مرة اخرى لارى من زاويته ... هذا هو التدبر .. ليس تغير كلام الله .. اتقوا الله ... نحن في اختبار في هذه الدنيا حاولوا ان تنفذوا بجلدكم ولا تبتدعو في الدين و تضلو الناس بعلم او بغير علم .. على الأقل عندما تتحدث يا دكتور عندما تطرح فكرة او كلام ادعمها باحاديث او ايات قرانية واضحة و بين ماذا فهمت و اترك المجال للرد ...ولا تقل الف فكرة في فيديو واحد فعندها يصعب الرد و يصعب تتبع الخلل
@@BHassounab اي اساءه اي مغالطات بالعكس كلامه واضح. ولكن الي بدو يسمعوا لازم يكون من اولي الالباب الي ذكرهم ربنا بالقرآن . راجع كتاب الله الذي اوحي الى رسوله الكريم وضع السنه جانباً
@@BHassounab الرجل لم يبتلي على اسلام الله والقرآن وانما على اسلام شيوخكم فشتان بين الاثنين...وافكاره ليست مغالطات لانها لا تلائم افكارك فهذا الرجل الذي لم اعرفه او اسمع به من قبل لا يبدو جاهلا كما ذكرت لانه وصل الى الايمان من الالحاد ثم البحث ثم الايمان وهذا هو الايمان الصحيح المبارك وليس مثلك ممن توارثه ملقناً بلا علم...اما بالنسبه للنقطة الاولى فقلت العلماء يقولون فلا ادري عن اي علماء تتحدث بل قل شيوخي يقولون ليش تستحي والرجل يقول قال الله الا تدري ان فضل كلام الله على كلام الناس كفضل الله على خلقه.... النقطة الثانيه قلت ان القرآن لا يوجد فيه كل شئ مبين وهنا كشفت عن نفسك بأوضح صوره ولا اظنك من المتدبرين للقرآن الذي يثبت عكس ما قلته في كثير من الآيات انه مبين وفيه بيان لكل شئ فافهم
الفكرة لا تولد في فراغ بل تولد عندما توجد إمكانية تحقيقها وتوجد الشروط المناسبة لها ..مهما بدت فكرة عالمية الرسالة المحمدية غريبة عن الواقع فهي حقيقة ويراها ويلمسها عدد أكبر من الناس يوما بعد يوم ..بارك الله بجهودكم والله يرحم الدكتور محمد الشحرور برحمته الواسعة ويرحمنا جميع 🤲
سلام.. شكرا انت على رءيي تماما.. انا استفدت كثيرا من المرحوم شحرور و الاستاذ اسلمبولي.. سؤال لم اجد له جواب.. هل الصيام فعلا هو امتناع عن الطعام لمدة شهر؟ اين العلاقة بالتقوى؟او انه في الحقيقة الاعتزال لدراسة القرءان كل حسب امكانياته ؟
النص بالعقل ولا ♕هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)الله يقول هو من يعلم التاويل تاويل القران يعلمه وحده لا شريك له هذا هو العقل فكيف من يتاول علي الله♕الله لا يتغيّر بعض من الناس تاول القران بهوه وليس كما اوله الله
ان قريشا لم تعترض على الإيمان بالقرآن وانما اعترضت على اختيار سيدنا محمد صلى الله عليه وآله واصحابه.. كمرجعية! ..فقالوا (أ انزل عليه الذكر من بيننا ) وقالو ايضا ( لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم ) الخلاصة : من عنده مشكلة مع محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فعنده مشكلة مع القرآن اذ لن يفهمه..وعنده مشكلة مع الله جل وعلا اذ لن يقبله .. (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65))
جزاكم الله خير، ولكن المطر ممكن ان ياتي بمعنى الغيث { فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضࣰا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِیَتِهِمۡ قَالُوا۟ هَـٰذَا عَارِضࣱ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِیحࣱ فِیهَا عَذَابٌ أَلِیمࣱ } [Surah Al-Aḥqāf: 24] بالنسبة لتعدد الزوجات وَیَسۡتَفۡتُونَكَ فِی ٱلنِّسَاۤءِۖ قُلِ ٱللَّهُ یُفۡتِیكُمۡ فِیهِنَّ 👈وَمَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ فِی یَتَـٰمَى ٱلنِّسَاۤءِ ٱلَّـٰتِی👈 لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ 👈وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَ ٰنِ وَأَن 👈تَقُومُوا۟ لِلۡیَتَـٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِیمࣰا } [Surah An-Nisāʾ: 127] ارى ان هذه الاية الكريمة تفصل قوله تعالى { وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُوا۟ فِی ٱلۡیَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ فَوَ ٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡۚ ذَ ٰلِكَ أَدۡنَىٰۤ أَلَّا تَعُولُوا۟ } [Surah An-Nisāʾ: 3] قوله تعالى ترغبون ان تنكحوهن في اليتامى ولكن لا تعطيها ما كتب لها فلا تنكحها الا ان تعطيها ما كتب لها فان خفت الا تعدل في يتامى النساء فانكح ما طاب لك من غيرهن من النساء مثنى وثلاث ورباع، ولاحظ انه تعالى اوصى بالمستضعفين من الولدان في نفس الاية الكريمةلان الاصل انها موجهة للذكور لأنها متعلقة بنكاح يتامى النساء وقد ينسى الكافل ويهمل الولدان لانه يرغب في الفتاة عندما تبلغ ، هذا ما افهمه ارجو تصحيحي ان كنت مخطيء
نصيحة للمتذهبين الذين يريدون معرفة الحق و حقيقة الموروث فليبدأ بالاستماع و قراءة كتب حسن الشيخ حسن فرحان المالكي ليفهم السباق التاريخي للموروث. مع قراءة القرآن فقط و التدبر.
واصل اخي الكريم جزاك الله خيرا هذا هو لب الاسلام الكتاب بحر مهما فسرت ستلقا نفسك عجز وكلما قراتالقران وغصت فيه سترى نفسك لا تعرف كل شيء لذا يجب على كل فرد ان يدبر اياته لان فيه امور سيراها كل فرد من زاويته وفيه امور شمولية مهما تكلمت او كاتبت لا يمكن لاحد ان يغلق القوس لان القران بحر والله اعلم هذه الاحاديث لا تياوي شيء امام القران هذة كلام رب العالمين واعانك الله نتمنا ان يكون هناك امثالك لكي يزول هذى الموروث الذي لوث عقول الناس ومزقهم الى عدث فرق
احسنت شرح بلعقل ولمنطق ام لكم كتاب فيه تدرسون اي غير القران هل من المعقول او لمقبول ان ندرس اي كتاب غير كتاب ألله ايات بينات. الر كتاب احكمت آياته ثم فصلت ملدن حكيم خبير .ارجو أن تكون لاية كتبت صحيحة
من الذي أمرنا بتباع الموروث مثال اذا شخص يأخذ شهادة بكالوريوس هل يجوز الذين يمنحون شهادة بكالوريوس هم شهادتهم بكالوريوس أم اكيد أعلى منهم فالموروث اذا من الصحابة أو الأئمة لازم الذي يأمر بتباع كلامهم أعلى منهم درجة مثل رسول الله لأنه الله أمرنا بطاعة رسوله وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ علما لاتوجد اطاعة في القرآن لكلمة نبي اطاعة الله والرسول الذي ينقل كلام الله للناس فقط ولماذا لا توجد أية واحدة تامر بطاعة الموروث وهل الله يحاسب على كلام غيره أم فقط القرآن
اقرء الايات الثلاثة اثتنان من سورة الاسراء وواحد من سورة النور ستفهم صلاتك بدون شيوخ ولا عالم وتعرف اوقاتها بنفسك كتاب الله واضح ولكن الاحاديث ضيعة علينا التفكر والتدبر في كتاب الله نريد شي جاهز هو هذا الذي اوصلنا ليومنا هذا
تفرجت في تلاتين دقيقة الاولى فقط ... للاسف لم استطع ان اكمل كمية كبيرة من التبلي على الاسلام. .. اتمنى ان تكون هذه المغالطات عن جهل ولا تكون عن قصد اساءة بالدين و السنة النبوية ... ساتناقش معه في نقطتين فقط مما اثار .. قال مسالة الناس الذين يكفرون بعضهم او او ... العلماء يقولون انه في مثال الترحم على الناس نرى ماذا اظهر هذا الشخص في حياته ان اظهر دينا اخر غير الاسلام فهو كافر و يعامل معاملة الكافر يعني لا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين و ان كان قد اسلم في الخفاء فهذا امر غيبي لا يعلمه الانسان و الله امرنا في هذه الاية ان لا نستغفر للمشركين اذن سمعا وطاعة لله ورسول .. مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ... اذن خلاص لازم ان يتحرى اولي الامور من هو كافر ومن هو مظهر للاسلام حتى يعرفو باي معاملة سيتعاملون معه... وسانتقل لنقطة اخرى اثارها (هذا الرجل المحب لشحرور الذي اضل من العباد ما اضل ) وهي ان القران لايوجد فيه كل شيء مبين ... اوكي انظر للاية .. بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.... التبيان لكتاب الله يكون من ينة رسوله الدليل ان في هذه الاية مخاطبة للرسول في قوله تعالى لِتُبين ...اذن سننظر لاقوال و افعال الرسول التي من خلالها يبين لنا امور ديننا ... لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..يعني ان اقوال الرسول يؤخذ بها لانها من ضمن الوحي ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) طيب ماذا عن كلامك الاول الجميل الذي ذكرت فيه ان العلم يتطور ... نعم انا اتفق معك فقط في الايات الاعجازية التي اصلا لها علاقة بالعلم ... مثل كانتا رتقا ففتقناهما .. تعني انشطار الجزيئات و مثل بعوضة فما فوقها ..ومثل انهار تحت المحيط ...نعم كل مايخص الظواهر الفيزيائيه و الجيولوجية و الطب و الفلك سنجد امور ستفهم بطريقة اوضح كلما توصل العلم لاكتشافات توافق مايوجد في القران ... لكن فيما يخص الحدود...حدود الله و الشرائع و الاحكام هذه امور مشروحة لا لبس فيها إلا التفرعات فالعلماء يجتهدون فيها مثل الكحول في الادوية و الشعر الذي تلبسه المصابة بالسرطان و قطع صلة الرحم في الحالات الشاذة من اب مغتصب او او ... لكن الحكم الاولي و الاصلي فهو ثابت ولا ينتظرك انت بعد الف و اربع مائة سنة حتى تاتي و تشرح لنا الاحكام وكان الرسول و صحابته كانو يعيشون في الظلمات وحاشا ولله ... تدبر القران و تفكر بدون الطعن في السنة النبوية المحفوظة كما حفظ القران ..فمن نقل لكم القران نفسهم من نقلو الاحاديث بعلم الرجال علم الجرح و التعديل و بضوابط دقيقة لايفلت فيها حديث (فيه جزء من الشك) بجلده .. تدبرو في معاني القران و انعكاساتها على حياتكم ... فمثلا سورة البقرة لوحدها بالنسبة لي معجزة كلما قراتها ارى فيها ما لم ارى في المرات السابقة لقرائتها ..بل وانني اندهشت لما رايت احد المسلمين الجدد و هو ينحدث عن فهمه لسورة البقرة و كيف ان الله يخاطبه فيها ..لم اكن ارى تلك الامور من قبل و رجعت مرة اخرى لارى من زاويته ... هذا هو التدبر .. ليس تغير كلام الله .. اتقوا الله ... نحن في اختبار في هذه الدنيا حاولوا ان تنفذوا بجلدكم ولا تبتدعو في الدين و تضلو الناس بعلم او بغير علم .. على الأقل عندما تتحدث يا دكتور عندما تطرح فكرة او كلام ادعمها باحاديث او ايات قرانية واضحة و بين ماذا فهمت و اترك المجال للرد ...ولا تقل الف فكرة في فيديو واحد فعندها يصعب الرد و يصعب تتبع الخلل
لماذا تخافون من مهاجمة الموروث وكأن الموروث هو كتاب الله ____طابق الموروث ام لم يطابق كتاب الله فكتاب الله هو المصدر بدل ان تقولوا قال فلان قولوا قال الله فالله هو صاحب الدين وكون انسان استعمل عقله في اياته فهذا لا يعني انها اصبحت ملكه ---الايات ايات الله والكتاب كتاب الله والدين هو لله وحده يقول سبحانه الايات اياتي والكتاب كتابي وليس لاحد اي حديث فيه ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8))الجاثية فالله يقول يسمع ايات الله تتلى فلم اقوال الناس الخاصة بهم ولم ما قال النبي ** ان قال **ولم يكتبه في كتاب الله _يقول سبحانه (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134))البقرة_
الاشكال عندك في معنى لفظ كافر ، الكافر من علم الحق وايقنه ثم جحد به ، لفظ كافر من كفر ، اي غطى او اخفى ، للاسف تم تعميم هذا اللفظ من قبل اتباع التراث على سائر الملل ، كل انسان صادق في قناعاته لا يعتبر كافر ولو قدس حجرا لانه لم يعلم الحق وينكره ، واعتقد انه من العدل ان يحاسب الله كل انسان علم الحقيقة وجحد بها
حرية الإعتقاد في الدنيا :لا يحق لأحد أن يحاسبك على أفكارك الخاصة طالما لا تؤذي غيرك . العقاب في الآخرة يخيف فقط الذين يؤمنون باليوم الآخر والحساب ويدفعهم إلى خشية الله والشعور بمراقبته في السر والعلن وهو ما يسمى عند غير المؤمنين ب 'الضمير' ..
لايزيدني كثرة الناس حَولي عزًا، ولا تفرقهم عني وحشة ماذا أعمل بكثرة الناس على باطل بل اتبع طريق الحق لقلة سالكية سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ 45 القمر
هو نفسه المحاضر متاثر بالتراث..فقال: الصيام منع الاكل والشرب والجنس...بينما الايه واضحه : كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر...قال الله الاكل والشرب فقط لم يذكر الجنس...للاسف تاثير الموروث عنيف لا يمكن التخلي عنه.
@@guenfissofiane6975 انا لست صديقك..فانا لا اصادق الاغب.... الرفث لغة هو الكلام السئ اما الجماع فلا يذكر في القران الا بعبارة اذا لامستم النساء او بكلمة بشروهن فقط...واخيرا وانا اقدر انك لست ذكيا...اكرر قال الله لا تشربوا ولا تاكلوا فقط ولم يقل ولا تلمسوا النساء او فباشروهن ..هذا الكلام ليس لك فانت مما لا يتدبرون القران يمكن ضعف في فهمك 🤣🤣🤣🤣
@@ghaithal-battikhi7884 المشكله اني ما احب اجادل محدودي التفكير لانهم يضيعون وقتي..يا غب.... ارجع لمعنى الرفث في المعاجم لاصل اللغة في العربيه وليس المعاجم التي تقول بالتراث يعني اختار فقط معجم لغة وليس تفسير..وبعدين انت ليش حاط علامه الاستفهام هل هذا يعني انك غب.. او ماعجبك كلام الله.. 🤣🤣🤣🤣... لو الرفث كان الجماع لقال الله...فكلوا واشربوا وارفثوا حتى يتبين لكم الخيط ... شغل مخك...ولكن قال فقط كلوا واشربوا لانه هو الذي يحرم بعد الفجر وليس الجماع او الرفث حقكم🤣🤣🤣🤣 ويا محدودي التفكير الجماع لا يوصف في القران الا بالمباشره او لمس النساء وليس الرفث لذلك قال والان باشروهن اى الجماع اصبح مباح صباحا ومساء وتوقف الاكل والشرب بعد الفجر اما الجماع مستمر....كفايه عليك كذا😎😎
كل الاحترام أستاذ غيث أتيت بزبدة الكلام بأقل التوضيح الصدقات هي فريضه من الله و هيا من الرزق المتاح لك و مما رزقناهم ينفقون من المكنوز او المدخر يمنع في الاسلام للمحافظة على أقتصاد الدوله و فيها نص بعدم الكنز و الذين يكنزون الذهب و الفضة مصيرهم النار اما الزكاة هي أبناء الزكاة وهيا لدولة التي تحصلها و ليس فيها خيارات ان تمنعوها عن الدولة لتقديم الخدمات للناس بتساوي رغم الدافعين ليست بتساوي و حسب دخله و استهلاكه حتى لو كنت في دولة غير اسلاميه يجب دفعها
تفرجت في تلاتين دقيقة الاولى فقط ... للاسف لم استطع ان اكمل كمية كبيرة من التبلي على الاسلام. .. اتمنى ان تكون هذه المغالطات عن جهل ولا تكون عن قصد اساءة بالدين و السنة النبوية ... ساتناقش معه في نقطتين فقط مما اثار .. قال مسالة الناس الذين يكفرون بعضهم او او ... العلماء يقولون انه في مثال الترحم على الناس نرى ماذا اظهر هذا الشخص في حياته ان اظهر دينا اخر غير الاسلام فهو كافر و يعامل معاملة الكافر يعني لا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين و ان كان قد اسلم في الخفاء فهذا امر غيبي لا يعلمه الانسان و الله امرنا في هذه الاية ان لا نستغفر للمشركين اذن سمعا وطاعة لله ورسول .. مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ... اذن خلاص لازم ان يتحرى اولي الامور من هو كافر ومن هو مظهر للاسلام حتى يعرفو باي معاملة سيتعاملون معه... وسانتقل لنقطة اخرى اثارها (هذا الرجل المحب لشحرور الذي اضل من العباد ما اضل ) وهي ان القران لايوجد فيه كل شيء مبين ... اوكي انظر للاية .. بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.... التبيان لكتاب الله يكون من ينة رسوله الدليل ان في هذه الاية مخاطبة للرسول في قوله تعالى لِتُبين ...اذن سننظر لاقوال و افعال الرسول التي من خلالها يبين لنا امور ديننا ... لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..يعني ان اقوال الرسول يؤخذ بها لانها من ضمن الوحي ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) طيب ماذا عن كلامك الاول الجميل الذي ذكرت فيه ان العلم يتطور ... نعم انا اتفق معك فقط في الايات الاعجازية التي اصلا لها علاقة بالعلم ... مثل كانتا رتقا ففتقناهما .. تعني انشطار الجزيئات و مثل بعوضة فما فوقها ..ومثل انهار تحت المحيط ...نعم كل مايخص الظواهر الفيزيائيه و الجيولوجية و الطب و الفلك سنجد امور ستفهم بطريقة اوضح كلما توصل العلم لاكتشافات توافق مايوجد في القران ... لكن فيما يخص الحدود...حدود الله و الشرائع و الاحكام هذه امور مشروحة لا لبس فيها إلا التفرعات فالعلماء يجتهدون فيها مثل الكحول في الادوية و الشعر الذي تلبسه المصابة بالسرطان و قطع صلة الرحم في الحالات الشاذة من اب مغتصب او او ... لكن الحكم الاولي و الاصلي فهو ثابت ولا ينتظرك انت بعد الف و اربع مائة سنة حتى تاتي و تشرح لنا الاحكام وكان الرسول و صحابته كانو يعيشون في الظلمات وحاشا ولله ... تدبر القران و تفكر بدون الطعن في السنة النبوية المحفوظة كما حفظ القران ..فمن نقل لكم القران نفسهم من نقلو الاحاديث بعلم الرجال علم الجرح و التعديل و بضوابط دقيقة لايفلت فيها حديث (فيه جزء من الشك) بجلده .. تدبرو في معاني القران و انعكاساتها على حياتكم ... فمثلا سورة البقرة لوحدها بالنسبة لي معجزة كلما قراتها ارى فيها ما لم ارى في المرات السابقة لقرائتها ..بل وانني اندهشت لما رايت احد المسلمين الجدد و هو ينحدث عن فهمه لسورة البقرة و كيف ان الله يخاطبه فيها ..لم اكن ارى تلك الامور من قبل و رجعت مرة اخرى لارى من زاويته ... هذا هو التدبر .. ليس تغير كلام الله .. اتقوا الله ... نحن في اختبار في هذه الدنيا حاولوا ان تنفذوا بجلدكم ولا تبتدعو في الدين و تضلو الناس بعلم او بغير علم .. على الأقل عندما تتحدث يا دكتور عندما تطرح فكرة او كلام ادعمها باحاديث او ايات قرانية واضحة و بين ماذا فهمت و اترك المجال للرد ...ولا تقل الف فكرة في فيديو واحد فعندها يصعب الرد و يصعب تتبع الخلل
مع احترامي للاخ الضيف لم يات بشيء جديد جل ما يخبرنا به قد قاله المرحوم محمد شحرور في كتبه وكأنه يختصر فكر المرحوم شحرور الاجتهاد ان تاتي بشيء جديد لم يقله من سبقك وهذا هو العلم المطلوب وليس نسخ ما قاله السابقون لم اجد عنده شيء جديد
تفرجت في تلاتين دقيقة الاولى فقط ... للاسف لم استطع ان اكمل كمية كبيرة من التبلي على الاسلام. .. اتمنى ان تكون هذه المغالطات عن جهل ولا تكون عن قصد اساءة بالدين و السنة النبوية ... ساتناقش معه في نقطتين فقط مما اثار .. قال مسالة الناس الذين يكفرون بعضهم او او ... العلماء يقولون انه في مثال الترحم على الناس نرى ماذا اظهر هذا الشخص في حياته ان اظهر دينا اخر غير الاسلام فهو كافر و يعامل معاملة الكافر يعني لا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين و ان كان قد اسلم في الخفاء فهذا امر غيبي لا يعلمه الانسان و الله امرنا في هذه الاية ان لا نستغفر للمشركين اذن سمعا وطاعة لله ورسول .. مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ... اذن خلاص لازم ان يتحرى اولي الامور من هو كافر ومن هو مظهر للاسلام حتى يعرفو باي معاملة سيتعاملون معه... وسانتقل لنقطة اخرى اثارها (هذا الرجل المحب لشحرور الذي اضل من العباد ما اضل ) وهي ان القران لايوجد فيه كل شيء مبين ... اوكي انظر للاية .. بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.... التبيان لكتاب الله يكون من ينة رسوله الدليل ان في هذه الاية مخاطبة للرسول في قوله تعالى لِتُبين ...اذن سننظر لاقوال و افعال الرسول التي من خلالها يبين لنا امور ديننا ... لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..يعني ان اقوال الرسول يؤخذ بها لانها من ضمن الوحي ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) طيب ماذا عن كلامك الاول الجميل الذي ذكرت فيه ان العلم يتطور ... نعم انا اتفق معك فقط في الايات الاعجازية التي اصلا لها علاقة بالعلم ... مثل كانتا رتقا ففتقناهما .. تعني انشطار الجزيئات و مثل بعوضة فما فوقها ..ومثل انهار تحت المحيط ...نعم كل مايخص الظواهر الفيزيائيه و الجيولوجية و الطب و الفلك سنجد امور ستفهم بطريقة اوضح كلما توصل العلم لاكتشافات توافق مايوجد في القران ... لكن فيما يخص الحدود...حدود الله و الشرائع و الاحكام هذه امور مشروحة لا لبس فيها إلا التفرعات فالعلماء يجتهدون فيها مثل الكحول في الادوية و الشعر الذي تلبسه المصابة بالسرطان و قطع صلة الرحم في الحالات الشاذة من اب مغتصب او او ... لكن الحكم الاولي و الاصلي فهو ثابت ولا ينتظرك انت بعد الف و اربع مائة سنة حتى تاتي و تشرح لنا الاحكام وكان الرسول و صحابته كانو يعيشون في الظلمات وحاشا ولله ... تدبر القران و تفكر بدون الطعن في السنة النبوية المحفوظة كما حفظ القران ..فمن نقل لكم القران نفسهم من نقلو الاحاديث بعلم الرجال علم الجرح و التعديل و بضوابط دقيقة لايفلت فيها حديث (فيه جزء من الشك) بجلده .. تدبرو في معاني القران و انعكاساتها على حياتكم ... فمثلا سورة البقرة لوحدها بالنسبة لي معجزة كلما قراتها ارى فيها ما لم ارى في المرات السابقة لقرائتها ..بل وانني اندهشت لما رايت احد المسلمين الجدد و هو ينحدث عن فهمه لسورة البقرة و كيف ان الله يخاطبه فيها ..لم اكن ارى تلك الامور من قبل و رجعت مرة اخرى لارى من زاويته ... هذا هو التدبر .. ليس تغير كلام الله .. اتقوا الله ... نحن في اختبار في هذه الدنيا حاولوا ان تنفذوا بجلدكم ولا تبتدعو في الدين و تضلو الناس بعلم او بغير علم .. على الأقل عندما تتحدث يا دكتور عندما تطرح فكرة او كلام ادعمها باحاديث او ايات قرانية واضحة و بين ماذا فهمت و اترك المجال للرد ...ولا تقل الف فكرة في فيديو واحد فعندها يصعب الرد و يصعب تتبع الخلل
انت قلت بقيت سنين تبحث بحثت بشو أكيد بكتب التفسير و الكتب الشرعية و عم تقول لازم نكتفي بالقرآن بس متناقض هذا من القرآنيين الذين ينكرون السنة قال عليه الصلاة و السلام أوتيت القرآن و مثله معه سيكون خصمك يوم القيامة محمد عليه الصلاة و السلام
ليس القرآنين ينكرون السنة بل الله ينكرها ولم يأمر بأية واحدة اطاعة لكلمة نبي في القرآن ابدا وامنوا بمحمد أم ما أنزل على محمد تأكد اية اثنان من سورة محمد وما هو مصدر الحديث أعطيت القرآن ومثله عجيب هذا كذب على الله ورسوله الدين كله من الله هل يوجد في القرآن اية واحدة تثبت صحة كلامك والله يقول أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ستة وثلاثون الزمر سؤال الك جاوب من هم الذين من دون الله وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ خمسة وستون الزمر بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ستة وستون الزمر هل الشرك صار دين وعبادة الله أصبحت شرك عجيب قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ أربعة وستون الزمر لا اله الا انت سبحانك
@@hussainjem4585 أليس الله بكاف عبده يعني كافيه شر المجرمين فلا يقدرون على أذيته و الآية الثانية لئن أشركت ليحبطن عملك كون محمد عليه الصلاة و السلام رسول و نبي هذا لا يخرجه من دائرة العبودية لله و أحكام الدين مطبقه عليه أيضاً في أن الشرك محبط للعمل و نحن نعبد الله وحده و لهذا نتبع رسوله قال الله تعالى : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله (آل عمران) بعد قراءتي لردك المشبع بالجهل وجب علي ان أقول الحمد لله على نعمة الهداية
والله يا ابو العضيض بدي اعض اذنك، كلامك مردود عليك ما بدي ارد كلامك كله لانه كله تخبيض يا ابو الإسلام الجديد، بعد 1400+ تبعث لنا الشياطين نبي جديد سوف اسميك النبي الاحضر، لو قرأت يا ابو خضير تاريخ الفتوحات وعلمت كيف حافظ الاسلام على العهود و الاديان الاخرى ولم يجبر احد على الدخول فيه، لو كان لديك الحجه و الدليل على ما تدعي لطرحته ولكن كلامك تنظير ولا يحمل اي دليل ولم تعطي اي مثال على ما ذكرت، الم يعيش اليهود بين المسلمين الم يعيش الاقباط في مصر و النصارى في بيت المقدس في سلام الم تقرا تاريخ العرب و المسلمين في الاندلس كيف حفظوا للنصارى دينهم و حموهم من ظلم بني جلدتهم، كل يوم يخرج لنا مدعي و نبي امثالك يريد ان ينسخ ما جاء به نبينا الكريم و يريد ان يصنع لنا دين جديد حسب متطلبات الغرب و العلمانيين الله المستعان، انت تدعي بانك كنت ملحدا لمده خمسه سنين و لا ديني لمدة سنتين اي انك كنت غير مؤمن بالاديان فلو ان حضرتك ناقشتني اثنا تلك الفتره في امور الدين وانت ملحد حسب ما تقول فأنه لا يجوز لى ان اقول لك بانك غير مؤمن، ما هذا التناقض، خيوه عندك مشكله حاول تعالج نفسك.
كالعادة كلامك هو المعروف والمكرر ومردود عليه الفتوحات ظلم كبير حدثت فيه مجازر وظلم كثير ...أسأل اقباط مصر وكلامك عن الصحابة تافه التراث زندق العلماء الحقيقيين وكفرهم وقتل الكثير منهم فما بالك بالامم الاخرى روح ياشيخ
أقدر الناس على فهم القرآن هم الصحابة الكرام فعليهم أُنزل، يعرفون كل آية كيف و أين و متى أنزلت تريدون فهما جديدا للدين يكون على مقاسكم ، من دون جهاد و من دون تكاليف صدق عليه الصلاة و السلام حين قال: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح المرء مؤمنا و يمسي كافرا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا اللهم ثبتنا على دينك
والله يا ستاد ما حايروح جهادك في فراغ بل هده المحاضرة حا يشفها ،كل يوم ولو حتي انسان واحد . مشكورين علي المحاضرة الراقية ،وكل المتدخلين كانوا كثير متحضرين ،والحمد لله ان يكون امتداد لفكر المفكر الاسلامي د.محمد شحرور رحمه الله.
ننتضروا دايما المزبد والله ابارك فيكم🙏🇩🇿
محاضرة رائعة وتبادل الأفكار في المستوى 👍👍👍،اللهم انر قلوبنا وعقولنا في ما تحبه وترضاه 🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
من فضلك دكتورنا الفاضل، الكل يعرف المحرمات المذكورة في القرآن، اطلب منك اذا امكن ،ان تشرحها لنا بالتدقيق والتفصيل . شكرا جزيلا وجزاك الله خيرا كثيرا 🤲🏻🤲🏻🤲🏻
محاضره رائعه استاذ غيث وفكر عميق وتفكر مستنير.اخوكم ابو أيهم من فلسطين ارض المرابطين.
كلام جميل جدا جزاك الله خيرا و رحم الله المفكر الدكتور شحرور. الي الذين يتنطعون باسلام الصحابة اليس من الصحابة من كان منافقا؟ اليس منهم من كان من المجرمين الم يقتلوا عثمان ابن عفان؟ انظر كيف حاربوا المتنورين على مر العصور ابن رشد و ابن خلدون و ابن سينا و هذا قانون التطور الالهي. كل فترة يجب ان يخرج من يجدد في فهم القرآن حتى يتحقق فيه انه صالح لكل زمان و مكان.
أهم قناة في اليوتيوب ماشاء الله على كل الأساتذة والباحثين لإرجاع قيمة القرآن الكريم كلام الله المهجور منورين الحمد لله أني اكتشفت أنو في ناس يناقشو نفس ماكنت أفكر فيه وأناقشه أنا وواحد صديقي في نفس المواضيع بين الموروث والقرآن والاختلاف العظيم بين كلام الله وماهو من البشر المختلف فيه والتقديس الأعمى والفكر الأحادي والتفتح على الأفكار للبحث عن الحقيقة باستعمال العقل أفلا يعقلون والتدبر الحمد لله فرحة كبيرة بوجودكم الفكرة بتنتشر تحياتنا من الجزائر
جميل، امتداد لفكر الشحرور،ويا حبذا لو ارجع الاستاذ غيث بعض الافكار الذي يتبناها لصاحبها، وهذا لا باس به فنحن نتبنى الافكار اللتي تقنعنا ونزيد عليها، اليس كذلك؟ اما من حيث المبدأ فهذا الاتجاه هو الاتجاه الذي سينقذنا مما نحن فيه من ظلام وفقكم الله وتابعوا هذا الطريق الوطيد👏👏👏
مشاء الله عليك أيها الغيث العظيم المبارك اسم على مسمى ،ربي يرضى عنك و يضرك ،استمر ابحثاك و فكرك يجب ان يدخل الى كل بيت من اجب انقاظ ما يمكن انقظاه ،،، لاسف أكثر الناس في ضلال مبين
لا إله إلا الله
بارك الله فيك اخي غيث، ربي يزدك علم و يفتح عليك
الاخ ابو ليلى كلامه ملخص لبساطة مفهوم الدين ومعرفة الله الحقؤقية شكرا لك يااستاذ
وااله المحاضرة شيقة جدا عيشكم الكل عيشكم عيشكم عيشكم من تونس
أهلا بتونس وشعب تونس ما معنى عيشك وشكرا
محاضرة قيمة غنية فكريا....مشكورين
بارك الله في الاستاذ غيث..انشروا فيديوا الاستاذ غيث، والله الموفق.
كلام جميل مقنع ومبسط لأولي الالباب❤..حبيت تقديم الاستاذ غيث
بارك الله فيكم
السلام عليكم.. بارك الله فيكم على الاجتهاد.
مناقشه رائعة جدا وطرح مميز
و اسفاه جعلون نعبد يبينا اكثر من نعبد الله عز و جل فكلامك عين الحق الحمد لله على رجوعنا للحق عيشك عيشك عيشك عيشك
تفرجت في تلاتين دقيقة الاولى فقط ... للاسف لم استطع ان اكمل كمية كبيرة من التبلي على الاسلام. .. اتمنى ان تكون هذه المغالطات عن جهل ولا تكون عن قصد اساءة بالدين و السنة النبوية ... ساتناقش معه في نقطتين فقط مما اثار .. قال مسالة الناس الذين يكفرون بعضهم او او ... العلماء يقولون انه في مثال الترحم على الناس نرى ماذا اظهر هذا الشخص في حياته ان اظهر دينا اخر غير الاسلام فهو كافر و يعامل معاملة الكافر يعني لا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين و ان كان قد اسلم في الخفاء فهذا امر غيبي لا يعلمه الانسان و الله امرنا في هذه الاية ان لا نستغفر للمشركين اذن سمعا وطاعة لله ورسول .. مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ...
اذن خلاص لازم ان يتحرى اولي الامور من هو كافر ومن هو مظهر للاسلام حتى يعرفو باي معاملة سيتعاملون معه...
وسانتقل لنقطة اخرى اثارها (هذا الرجل المحب لشحرور الذي اضل من العباد ما اضل ) وهي ان القران لايوجد فيه كل شيء مبين ... اوكي انظر للاية ..
بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.... التبيان لكتاب الله يكون من ينة رسوله الدليل ان في هذه الاية مخاطبة للرسول في قوله تعالى لِتُبين ...اذن سننظر لاقوال و افعال الرسول التي من خلالها يبين لنا امور ديننا ... لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..يعني ان اقوال الرسول يؤخذ بها لانها من ضمن الوحي ...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
طيب ماذا عن كلامك الاول الجميل الذي ذكرت فيه ان العلم يتطور ... نعم انا اتفق معك فقط في الايات الاعجازية التي اصلا لها علاقة بالعلم ... مثل كانتا رتقا ففتقناهما .. تعني انشطار الجزيئات و مثل بعوضة فما فوقها ..ومثل انهار تحت المحيط ...نعم كل مايخص الظواهر الفيزيائيه و الجيولوجية و الطب و الفلك سنجد امور ستفهم بطريقة اوضح كلما توصل العلم لاكتشافات توافق مايوجد في القران ... لكن فيما يخص الحدود...حدود الله و الشرائع و الاحكام هذه امور مشروحة لا لبس فيها إلا التفرعات فالعلماء يجتهدون فيها مثل الكحول في الادوية و الشعر الذي تلبسه المصابة بالسرطان و قطع صلة الرحم في الحالات الشاذة من اب مغتصب او او ... لكن الحكم الاولي و الاصلي فهو ثابت ولا ينتظرك انت بعد الف و اربع مائة سنة حتى تاتي و تشرح لنا الاحكام وكان الرسول و صحابته كانو يعيشون في الظلمات وحاشا ولله ... تدبر القران و تفكر بدون الطعن في السنة النبوية المحفوظة كما حفظ القران ..فمن نقل لكم القران نفسهم من نقلو الاحاديث بعلم الرجال علم الجرح و التعديل و بضوابط دقيقة لايفلت فيها حديث (فيه جزء من الشك) بجلده .. تدبرو في معاني القران و انعكاساتها على حياتكم ... فمثلا سورة البقرة لوحدها بالنسبة لي معجزة كلما قراتها ارى فيها ما لم ارى في المرات السابقة لقرائتها ..بل وانني اندهشت لما رايت احد المسلمين الجدد و هو ينحدث عن فهمه لسورة البقرة و كيف ان الله يخاطبه فيها ..لم اكن ارى تلك الامور من قبل و رجعت مرة اخرى لارى من زاويته ... هذا هو التدبر .. ليس تغير كلام الله .. اتقوا الله ... نحن في اختبار في هذه الدنيا حاولوا ان تنفذوا بجلدكم ولا تبتدعو في الدين و تضلو الناس بعلم او بغير علم .. على الأقل عندما تتحدث يا دكتور عندما تطرح فكرة او كلام ادعمها باحاديث او ايات قرانية واضحة و بين ماذا فهمت و اترك المجال للرد ...ولا تقل الف فكرة في فيديو واحد فعندها يصعب الرد و يصعب تتبع الخلل
من الذي جعلك تعبدين النبي اكثر من الله ؟
@@BHassounab اي اساءه اي مغالطات بالعكس كلامه واضح. ولكن الي بدو يسمعوا لازم يكون من اولي الالباب الي ذكرهم ربنا بالقرآن . راجع كتاب الله الذي اوحي الى رسوله الكريم وضع السنه جانباً
بالفعل جعلنا الرسول محور حياتنا وتركنا الله ونسينا ان الله ارسله مبشراً ونذيرا ورحمه للعالمين . ركزنا على الرسول وتركنا الرساله .
@@BHassounab الرجل لم يبتلي على اسلام الله والقرآن وانما على اسلام شيوخكم فشتان بين الاثنين...وافكاره ليست مغالطات لانها لا تلائم افكارك فهذا الرجل الذي لم اعرفه او اسمع به من قبل لا يبدو جاهلا كما ذكرت لانه وصل الى الايمان من الالحاد ثم البحث ثم الايمان وهذا هو الايمان الصحيح المبارك وليس مثلك ممن توارثه ملقناً بلا علم...اما بالنسبه للنقطة الاولى فقلت العلماء يقولون فلا ادري عن اي علماء تتحدث بل قل شيوخي يقولون ليش تستحي والرجل يقول قال الله الا تدري ان فضل كلام الله على كلام الناس كفضل الله على خلقه....
النقطة الثانيه قلت ان القرآن لا يوجد فيه كل شئ مبين وهنا كشفت عن نفسك بأوضح صوره ولا اظنك من المتدبرين للقرآن الذي يثبت عكس ما قلته في كثير من الآيات انه مبين وفيه بيان لكل شئ فافهم
السلام عليكم ورحمة الله. محاضره قيمه.
Thanks!
الله يكثرمن امثالك الاخ غيث ياليت كل الشباب الجدد يظهروا للناس الحقيقه ...وعلى فكره اعتقدكل الانبياء لا يعرفون القراءه والكتابه
الحمد لله
اللهم جنبنا وأهلينا من الشرك
التوحيد ليس مجرد قول بل وعي متجدد
قال الله يحبونهم كحب الله لاحول ولاقوة إلا بالله
محاضرة راءعة .اعملولنا محاضرة على علم الحروف ربي يباركلكم
الفكرة لا تولد في فراغ بل تولد عندما توجد إمكانية تحقيقها وتوجد الشروط المناسبة لها ..مهما بدت فكرة عالمية الرسالة المحمدية غريبة عن الواقع فهي حقيقة ويراها ويلمسها عدد أكبر من الناس يوما بعد يوم ..بارك الله بجهودكم والله يرحم الدكتور محمد الشحرور برحمته الواسعة ويرحمنا جميع 🤲
سلام.. شكرا انت على رءيي تماما.. انا استفدت كثيرا من
المرحوم شحرور و الاستاذ اسلمبولي.. سؤال لم اجد له جواب.. هل الصيام فعلا هو امتناع عن الطعام لمدة شهر؟ اين العلاقة بالتقوى؟او انه في الحقيقة الاعتزال لدراسة القرءان كل حسب امكانياته ؟
نعم.. فكلوا واشربوا حتى يتبين.. هذا عن الصيام..
لكن الصوم مختلف.. ومنها صم وأصم.. أي منع شيء وإيقافه..
صوم الكلام.. صيام الطعام..
النص بالعقل ولا ♕هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)الله يقول هو من يعلم التاويل تاويل القران يعلمه وحده لا شريك له هذا هو العقل فكيف من يتاول علي الله♕الله لا يتغيّر بعض من الناس تاول القران بهوه وليس كما اوله الله
ان قريشا لم تعترض على الإيمان بالقرآن وانما اعترضت على اختيار سيدنا محمد صلى الله عليه وآله واصحابه.. كمرجعية! ..فقالوا (أ انزل عليه الذكر من بيننا ) وقالو ايضا ( لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم )
الخلاصة :
من عنده مشكلة مع محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فعنده مشكلة مع القرآن اذ لن يفهمه..وعنده مشكلة مع الله جل وعلا اذ لن يقبله ..
(فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65))
جزاكم الله خير، ولكن المطر ممكن ان ياتي بمعنى الغيث
{ فَلَمَّا رَأَوۡهُ عَارِضࣰا مُّسۡتَقۡبِلَ أَوۡدِیَتِهِمۡ قَالُوا۟ هَـٰذَا عَارِضࣱ مُّمۡطِرُنَاۚ بَلۡ هُوَ مَا ٱسۡتَعۡجَلۡتُم بِهِۦۖ رِیحࣱ فِیهَا عَذَابٌ أَلِیمࣱ }
[Surah Al-Aḥqāf: 24]
بالنسبة لتعدد الزوجات
وَیَسۡتَفۡتُونَكَ فِی ٱلنِّسَاۤءِۖ قُلِ ٱللَّهُ یُفۡتِیكُمۡ فِیهِنَّ 👈وَمَا یُتۡلَىٰ عَلَیۡكُمۡ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ فِی یَتَـٰمَى ٱلنِّسَاۤءِ ٱلَّـٰتِی👈 لَا تُؤۡتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ 👈وَتَرۡغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِینَ مِنَ ٱلۡوِلۡدَ ٰنِ وَأَن 👈تَقُومُوا۟ لِلۡیَتَـٰمَىٰ بِٱلۡقِسۡطِۚ وَمَا تَفۡعَلُوا۟ مِنۡ خَیۡرࣲ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِهِۦ عَلِیمࣰا }
[Surah An-Nisāʾ: 127]
ارى ان هذه الاية الكريمة تفصل قوله تعالى
{ وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُوا۟ فِی ٱلۡیَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ فَوَ ٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡۚ ذَ ٰلِكَ أَدۡنَىٰۤ أَلَّا تَعُولُوا۟ }
[Surah An-Nisāʾ: 3]
قوله تعالى ترغبون ان تنكحوهن في اليتامى ولكن لا تعطيها ما كتب لها فلا تنكحها الا ان تعطيها ما كتب لها فان خفت الا تعدل في يتامى النساء فانكح ما طاب لك من غيرهن من النساء مثنى وثلاث ورباع، ولاحظ انه تعالى اوصى بالمستضعفين من الولدان في نفس الاية الكريمةلان الاصل انها موجهة للذكور لأنها متعلقة بنكاح يتامى النساء وقد ينسى الكافل ويهمل الولدان لانه يرغب في الفتاة عندما تبلغ ، هذا ما افهمه ارجو تصحيحي ان كنت مخطيء
نصيحة للمتذهبين الذين يريدون معرفة الحق و حقيقة الموروث فليبدأ بالاستماع و قراءة كتب حسن الشيخ حسن فرحان المالكي ليفهم السباق التاريخي للموروث. مع قراءة القرآن فقط و التدبر.
كلمة او ننسها تدل ان معني ما ننسخ الازاله ليس كوبي
واصل اخي الكريم جزاك الله خيرا هذا هو لب الاسلام الكتاب بحر مهما فسرت ستلقا نفسك عجز وكلما قراتالقران وغصت فيه سترى نفسك لا تعرف كل شيء لذا يجب على كل فرد ان يدبر اياته لان فيه امور سيراها كل فرد من زاويته وفيه امور شمولية مهما تكلمت او كاتبت لا يمكن لاحد ان يغلق القوس لان القران بحر والله اعلم هذه الاحاديث لا تياوي شيء امام القران هذة كلام رب العالمين واعانك الله نتمنا ان يكون هناك امثالك لكي يزول هذى الموروث الذي لوث عقول الناس ومزقهم الى عدث فرق
احسنت شرح بلعقل ولمنطق ام لكم كتاب فيه تدرسون اي غير القران هل من المعقول او لمقبول ان ندرس اي كتاب غير كتاب ألله ايات بينات. الر كتاب احكمت آياته ثم فصلت ملدن حكيم خبير .ارجو أن تكون لاية كتبت صحيحة
احسنت احسنت احسنت
من الذي أمرنا بتباع الموروث مثال اذا شخص يأخذ شهادة بكالوريوس هل يجوز الذين يمنحون شهادة بكالوريوس هم شهادتهم بكالوريوس أم اكيد أعلى منهم فالموروث اذا من الصحابة أو الأئمة لازم الذي يأمر بتباع كلامهم أعلى منهم درجة مثل رسول الله لأنه الله أمرنا بطاعة رسوله وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ علما لاتوجد اطاعة في القرآن لكلمة نبي اطاعة الله والرسول الذي ينقل كلام الله للناس فقط ولماذا لا توجد أية واحدة تامر بطاعة الموروث وهل الله يحاسب على كلام غيره أم فقط القرآن
الله يفتح عليك بالهداية ويجعلك ختامك الحسنى
وممن تبشرهم الملائكة بالجنة ...وتتوفاهم طيبيين
استاذ ممكن توضيح الصلاة واوقاتها
اقرء الايات الثلاثة اثتنان من سورة الاسراء وواحد من سورة النور ستفهم صلاتك بدون شيوخ ولا عالم وتعرف اوقاتها بنفسك كتاب الله واضح ولكن الاحاديث ضيعة علينا التفكر والتدبر في كتاب الله نريد شي جاهز هو هذا الذي اوصلنا ليومنا هذا
@@karimhamid6815 بالله اذكر رقم الايات لو سمحت وشكرا مقدما
الله يرحمه ويغفر له..... محمد شحرور
وبدات القوافل تنضم الى افكار محمد شحرور رائد التنوير رحمة الله عليه
تفرجت في تلاتين دقيقة الاولى فقط ... للاسف لم استطع ان اكمل كمية كبيرة من التبلي على الاسلام. .. اتمنى ان تكون هذه المغالطات عن جهل ولا تكون عن قصد اساءة بالدين و السنة النبوية ... ساتناقش معه في نقطتين فقط مما اثار .. قال مسالة الناس الذين يكفرون بعضهم او او ... العلماء يقولون انه في مثال الترحم على الناس نرى ماذا اظهر هذا الشخص في حياته ان اظهر دينا اخر غير الاسلام فهو كافر و يعامل معاملة الكافر يعني لا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين و ان كان قد اسلم في الخفاء فهذا امر غيبي لا يعلمه الانسان و الله امرنا في هذه الاية ان لا نستغفر للمشركين اذن سمعا وطاعة لله ورسول .. مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ...
اذن خلاص لازم ان يتحرى اولي الامور من هو كافر ومن هو مظهر للاسلام حتى يعرفو باي معاملة سيتعاملون معه...
وسانتقل لنقطة اخرى اثارها (هذا الرجل المحب لشحرور الذي اضل من العباد ما اضل ) وهي ان القران لايوجد فيه كل شيء مبين ... اوكي انظر للاية ..
بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.... التبيان لكتاب الله يكون من ينة رسوله الدليل ان في هذه الاية مخاطبة للرسول في قوله تعالى لِتُبين ...اذن سننظر لاقوال و افعال الرسول التي من خلالها يبين لنا امور ديننا ... لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..يعني ان اقوال الرسول يؤخذ بها لانها من ضمن الوحي ...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
طيب ماذا عن كلامك الاول الجميل الذي ذكرت فيه ان العلم يتطور ... نعم انا اتفق معك فقط في الايات الاعجازية التي اصلا لها علاقة بالعلم ... مثل كانتا رتقا ففتقناهما .. تعني انشطار الجزيئات و مثل بعوضة فما فوقها ..ومثل انهار تحت المحيط ...نعم كل مايخص الظواهر الفيزيائيه و الجيولوجية و الطب و الفلك سنجد امور ستفهم بطريقة اوضح كلما توصل العلم لاكتشافات توافق مايوجد في القران ... لكن فيما يخص الحدود...حدود الله و الشرائع و الاحكام هذه امور مشروحة لا لبس فيها إلا التفرعات فالعلماء يجتهدون فيها مثل الكحول في الادوية و الشعر الذي تلبسه المصابة بالسرطان و قطع صلة الرحم في الحالات الشاذة من اب مغتصب او او ... لكن الحكم الاولي و الاصلي فهو ثابت ولا ينتظرك انت بعد الف و اربع مائة سنة حتى تاتي و تشرح لنا الاحكام وكان الرسول و صحابته كانو يعيشون في الظلمات وحاشا ولله ... تدبر القران و تفكر بدون الطعن في السنة النبوية المحفوظة كما حفظ القران ..فمن نقل لكم القران نفسهم من نقلو الاحاديث بعلم الرجال علم الجرح و التعديل و بضوابط دقيقة لايفلت فيها حديث (فيه جزء من الشك) بجلده .. تدبرو في معاني القران و انعكاساتها على حياتكم ... فمثلا سورة البقرة لوحدها بالنسبة لي معجزة كلما قراتها ارى فيها ما لم ارى في المرات السابقة لقرائتها ..بل وانني اندهشت لما رايت احد المسلمين الجدد و هو ينحدث عن فهمه لسورة البقرة و كيف ان الله يخاطبه فيها ..لم اكن ارى تلك الامور من قبل و رجعت مرة اخرى لارى من زاويته ... هذا هو التدبر .. ليس تغير كلام الله .. اتقوا الله ... نحن في اختبار في هذه الدنيا حاولوا ان تنفذوا بجلدكم ولا تبتدعو في الدين و تضلو الناس بعلم او بغير علم .. على الأقل عندما تتحدث يا دكتور عندما تطرح فكرة او كلام ادعمها باحاديث او ايات قرانية واضحة و بين ماذا فهمت و اترك المجال للرد ...ولا تقل الف فكرة في فيديو واحد فعندها يصعب الرد و يصعب تتبع الخلل
اعطيني عشرة اشياء واضحة وبينة أتشبث بها تعلمتها من شحرور وجزاك الله خير
فكرة الأخ غيث جيدة ....
إسلام الأماني والإسلام الخالص
Aredo,,,,,,,, is a city million years ago ❤
رحمه الله الدكتور محمد شحرور
Surit, al ikhlas, say him god one (ahaad),,,,it's not easy, I think no one has translated it right. Not yet ❤Salam.
ممكن تستفيدوا اكثر من متابعة
الدكتور محمد السعيد مشتهري والباحث ابن قرناس
الله یرحم الدكتور محمد شحرور
كلام عقل ومعقول تنويري
ماذا یقول الاخ خلید بنعكراش عن المحاضره لانه هو مصدر
لماذا تخافون من مهاجمة الموروث وكأن الموروث هو كتاب الله ____طابق الموروث ام لم يطابق كتاب الله فكتاب الله هو المصدر بدل ان تقولوا قال فلان قولوا قال الله فالله هو صاحب الدين وكون انسان استعمل عقله في اياته فهذا لا يعني انها اصبحت ملكه ---الايات ايات الله والكتاب كتاب الله والدين هو لله وحده يقول سبحانه الايات اياتي والكتاب كتابي وليس لاحد اي حديث فيه ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8))الجاثية فالله يقول يسمع ايات الله تتلى فلم اقوال الناس الخاصة بهم ولم ما قال النبي ** ان قال **ولم يكتبه في كتاب الله _يقول سبحانه (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134))البقرة_
فعلا الانسان حر ، يكفر او يؤمن ...لكن اذا كفر الله يتوعده بالعذاب الخالد...اي حرية ؟؟؟
الاشكال عندك في معنى لفظ كافر ، الكافر من علم الحق وايقنه ثم جحد به ، لفظ كافر من كفر ، اي غطى او اخفى ، للاسف تم تعميم هذا اللفظ من قبل اتباع التراث على سائر الملل ، كل انسان صادق في قناعاته لا يعتبر كافر ولو قدس حجرا لانه لم يعلم الحق وينكره ، واعتقد انه من العدل ان يحاسب الله كل انسان علم الحقيقة وجحد بها
حرية الإعتقاد في الدنيا :لا يحق لأحد أن يحاسبك على أفكارك الخاصة طالما لا تؤذي غيرك . العقاب في الآخرة يخيف فقط الذين يؤمنون باليوم الآخر والحساب ويدفعهم إلى خشية الله والشعور بمراقبته في السر والعلن وهو ما يسمى عند غير المؤمنين ب 'الضمير' ..
عقلية القرآنيين:
فهمك خاطئ
يوجد طريقان طريق إلى الجنة وطريق الى النار
وانت حر في اختيار أحدهما
الظلم إلى النار
الإسلام إلى الجنة
من اجل ان لا تخسر المقربين عليك ان تخسر نفسك شلون مداخله ونصيحه هذه الضيف يتكلم بمنطق قرأني الاخر ينصحه بعد خبره17سنه بان يتراجع صدك جذب حجي هذا
لايزيدني كثرة الناس حَولي عزًا، ولا تفرقهم عني وحشة ماذا أعمل بكثرة الناس على باطل بل اتبع طريق الحق لقلة سالكية سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ 45 القمر
@@hussainjem4585 اكيد صح والله احسنت
هو نفسه المحاضر متاثر بالتراث..فقال: الصيام منع الاكل والشرب والجنس...بينما الايه واضحه : كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر...قال الله الاكل والشرب فقط لم يذكر الجنس...للاسف تاثير الموروث عنيف لا يمكن التخلي عنه.
لا صديقي في الايةمذكور الجنس احل لكم ليلة الصيام ارفث الي نساءكم...الخ والعلم لله
أخي انت لم تتدبر القرآن الرفث تشمل كل شيء بين الزوجين من قبلة ومسك أي شيء في جسم المرأة مثل الشعر والصدر وغيره بنية استمتاع ممنوع وهذه الآيات تبين ذلك بوضوح تام أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ 187 البقرة تأكد ليلة الصيام وليس نهار
@@guenfissofiane6975 انا لست صديقك..فانا لا اصادق الاغب.... الرفث لغة هو الكلام السئ اما الجماع فلا يذكر في القران الا بعبارة اذا لامستم النساء او بكلمة بشروهن فقط...واخيرا وانا اقدر انك لست ذكيا...اكرر قال الله لا تشربوا ولا تاكلوا فقط ولم يقل ولا تلمسوا النساء او فباشروهن ..هذا الكلام ليس لك فانت مما لا يتدبرون القران يمكن ضعف في فهمك 🤣🤣🤣🤣
أحل لكم الكلام السيء؟
الآية التي ذكرها الأخ صحيحة، هن لباس لكم.. لهذا الصيام فيه إمتناع عن الجنس.
@@ghaithal-battikhi7884 المشكله اني ما احب اجادل محدودي التفكير لانهم يضيعون وقتي..يا غب.... ارجع لمعنى الرفث في المعاجم لاصل اللغة في العربيه وليس المعاجم التي تقول بالتراث يعني اختار فقط معجم لغة وليس تفسير..وبعدين انت ليش حاط علامه الاستفهام هل هذا يعني انك غب.. او ماعجبك كلام الله.. 🤣🤣🤣🤣...
لو الرفث كان الجماع لقال الله...فكلوا واشربوا وارفثوا حتى يتبين لكم الخيط ... شغل مخك...ولكن قال فقط كلوا واشربوا لانه هو الذي يحرم بعد الفجر وليس الجماع او الرفث حقكم🤣🤣🤣🤣 ويا محدودي التفكير الجماع لا يوصف في القران الا بالمباشره او لمس النساء وليس الرفث لذلك قال والان باشروهن اى الجماع اصبح مباح صباحا ومساء وتوقف الاكل والشرب بعد الفجر اما الجماع مستمر....كفايه عليك كذا😎😎
slm frère el koran yakfi koul insan li ma3andouch masalah siyassiya wela a9tisadiya
كل الاحترام أستاذ غيث أتيت بزبدة الكلام بأقل التوضيح
الصدقات هي فريضه من الله و هيا من الرزق المتاح لك و مما رزقناهم ينفقون
من المكنوز او المدخر يمنع في الاسلام للمحافظة على أقتصاد الدوله و فيها نص بعدم الكنز
و الذين يكنزون الذهب و الفضة مصيرهم النار
اما الزكاة هي أبناء الزكاة وهيا لدولة التي تحصلها و ليس فيها خيارات ان تمنعوها عن الدولة لتقديم الخدمات للناس بتساوي رغم الدافعين ليست بتساوي و حسب دخله و استهلاكه حتى لو كنت في دولة غير اسلاميه يجب دفعها
تفرجت في تلاتين دقيقة الاولى فقط ... للاسف لم استطع ان اكمل كمية كبيرة من التبلي على الاسلام. .. اتمنى ان تكون هذه المغالطات عن جهل ولا تكون عن قصد اساءة بالدين و السنة النبوية ... ساتناقش معه في نقطتين فقط مما اثار .. قال مسالة الناس الذين يكفرون بعضهم او او ... العلماء يقولون انه في مثال الترحم على الناس نرى ماذا اظهر هذا الشخص في حياته ان اظهر دينا اخر غير الاسلام فهو كافر و يعامل معاملة الكافر يعني لا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين و ان كان قد اسلم في الخفاء فهذا امر غيبي لا يعلمه الانسان و الله امرنا في هذه الاية ان لا نستغفر للمشركين اذن سمعا وطاعة لله ورسول .. مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ...
اذن خلاص لازم ان يتحرى اولي الامور من هو كافر ومن هو مظهر للاسلام حتى يعرفو باي معاملة سيتعاملون معه...
وسانتقل لنقطة اخرى اثارها (هذا الرجل المحب لشحرور الذي اضل من العباد ما اضل ) وهي ان القران لايوجد فيه كل شيء مبين ... اوكي انظر للاية ..
بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.... التبيان لكتاب الله يكون من ينة رسوله الدليل ان في هذه الاية مخاطبة للرسول في قوله تعالى لِتُبين ...اذن سننظر لاقوال و افعال الرسول التي من خلالها يبين لنا امور ديننا ... لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..يعني ان اقوال الرسول يؤخذ بها لانها من ضمن الوحي ...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
طيب ماذا عن كلامك الاول الجميل الذي ذكرت فيه ان العلم يتطور ... نعم انا اتفق معك فقط في الايات الاعجازية التي اصلا لها علاقة بالعلم ... مثل كانتا رتقا ففتقناهما .. تعني انشطار الجزيئات و مثل بعوضة فما فوقها ..ومثل انهار تحت المحيط ...نعم كل مايخص الظواهر الفيزيائيه و الجيولوجية و الطب و الفلك سنجد امور ستفهم بطريقة اوضح كلما توصل العلم لاكتشافات توافق مايوجد في القران ... لكن فيما يخص الحدود...حدود الله و الشرائع و الاحكام هذه امور مشروحة لا لبس فيها إلا التفرعات فالعلماء يجتهدون فيها مثل الكحول في الادوية و الشعر الذي تلبسه المصابة بالسرطان و قطع صلة الرحم في الحالات الشاذة من اب مغتصب او او ... لكن الحكم الاولي و الاصلي فهو ثابت ولا ينتظرك انت بعد الف و اربع مائة سنة حتى تاتي و تشرح لنا الاحكام وكان الرسول و صحابته كانو يعيشون في الظلمات وحاشا ولله ... تدبر القران و تفكر بدون الطعن في السنة النبوية المحفوظة كما حفظ القران ..فمن نقل لكم القران نفسهم من نقلو الاحاديث بعلم الرجال علم الجرح و التعديل و بضوابط دقيقة لايفلت فيها حديث (فيه جزء من الشك) بجلده .. تدبرو في معاني القران و انعكاساتها على حياتكم ... فمثلا سورة البقرة لوحدها بالنسبة لي معجزة كلما قراتها ارى فيها ما لم ارى في المرات السابقة لقرائتها ..بل وانني اندهشت لما رايت احد المسلمين الجدد و هو ينحدث عن فهمه لسورة البقرة و كيف ان الله يخاطبه فيها ..لم اكن ارى تلك الامور من قبل و رجعت مرة اخرى لارى من زاويته ... هذا هو التدبر .. ليس تغير كلام الله .. اتقوا الله ... نحن في اختبار في هذه الدنيا حاولوا ان تنفذوا بجلدكم ولا تبتدعو في الدين و تضلو الناس بعلم او بغير علم .. على الأقل عندما تتحدث يا دكتور عندما تطرح فكرة او كلام ادعمها باحاديث او ايات قرانية واضحة و بين ماذا فهمت و اترك المجال للرد ...ولا تقل الف فكرة في فيديو واحد فعندها يصعب الرد و يصعب تتبع الخلل
بس الموروث فعلا كله ضلال وتقول على الله ورسوله
ومن اصدق من الله حديثاً
في قران امور كثيره ماجاء فيها نص مثلا هل يجوز اكل الكلب؟اجب يا شيخنا مع السلامه
أحلت لكم بهيمة الأنعام الا ما يتلى عليكم
@ghaithal-battikhi7884
مع احترامي للاخ الضيف لم يات بشيء جديد جل ما يخبرنا به قد قاله المرحوم محمد شحرور في كتبه وكأنه يختصر فكر المرحوم شحرور الاجتهاد ان تاتي بشيء جديد لم يقله من سبقك وهذا هو العلم المطلوب وليس نسخ ما قاله السابقون لم اجد عنده شيء جديد
هناك الكثير من الجديد ولا نسخ.. لكن يبدو أنه حتى الدكتور محمد أيضا أصبح له اتباع يؤلهوه للأسف
تفرجت في تلاتين دقيقة الاولى فقط ... للاسف لم استطع ان اكمل كمية كبيرة من التبلي على الاسلام. .. اتمنى ان تكون هذه المغالطات عن جهل ولا تكون عن قصد اساءة بالدين و السنة النبوية ... ساتناقش معه في نقطتين فقط مما اثار .. قال مسالة الناس الذين يكفرون بعضهم او او ... العلماء يقولون انه في مثال الترحم على الناس نرى ماذا اظهر هذا الشخص في حياته ان اظهر دينا اخر غير الاسلام فهو كافر و يعامل معاملة الكافر يعني لا نترحم عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين و ان كان قد اسلم في الخفاء فهذا امر غيبي لا يعلمه الانسان و الله امرنا في هذه الاية ان لا نستغفر للمشركين اذن سمعا وطاعة لله ورسول .. مَا كَانَ لِلنَّبِىِّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوٓاْ أُوْلِى قُرْبَىٰ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ...
اذن خلاص لازم ان يتحرى اولي الامور من هو كافر ومن هو مظهر للاسلام حتى يعرفو باي معاملة سيتعاملون معه...
وسانتقل لنقطة اخرى اثارها (هذا الرجل المحب لشحرور الذي اضل من العباد ما اضل ) وهي ان القران لايوجد فيه كل شيء مبين ... اوكي انظر للاية ..
بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ.... التبيان لكتاب الله يكون من ينة رسوله الدليل ان في هذه الاية مخاطبة للرسول في قوله تعالى لِتُبين ...اذن سننظر لاقوال و افعال الرسول التي من خلالها يبين لنا امور ديننا ... لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ..يعني ان اقوال الرسول يؤخذ بها لانها من ضمن الوحي ...
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59)
طيب ماذا عن كلامك الاول الجميل الذي ذكرت فيه ان العلم يتطور ... نعم انا اتفق معك فقط في الايات الاعجازية التي اصلا لها علاقة بالعلم ... مثل كانتا رتقا ففتقناهما .. تعني انشطار الجزيئات و مثل بعوضة فما فوقها ..ومثل انهار تحت المحيط ...نعم كل مايخص الظواهر الفيزيائيه و الجيولوجية و الطب و الفلك سنجد امور ستفهم بطريقة اوضح كلما توصل العلم لاكتشافات توافق مايوجد في القران ... لكن فيما يخص الحدود...حدود الله و الشرائع و الاحكام هذه امور مشروحة لا لبس فيها إلا التفرعات فالعلماء يجتهدون فيها مثل الكحول في الادوية و الشعر الذي تلبسه المصابة بالسرطان و قطع صلة الرحم في الحالات الشاذة من اب مغتصب او او ... لكن الحكم الاولي و الاصلي فهو ثابت ولا ينتظرك انت بعد الف و اربع مائة سنة حتى تاتي و تشرح لنا الاحكام وكان الرسول و صحابته كانو يعيشون في الظلمات وحاشا ولله ... تدبر القران و تفكر بدون الطعن في السنة النبوية المحفوظة كما حفظ القران ..فمن نقل لكم القران نفسهم من نقلو الاحاديث بعلم الرجال علم الجرح و التعديل و بضوابط دقيقة لايفلت فيها حديث (فيه جزء من الشك) بجلده .. تدبرو في معاني القران و انعكاساتها على حياتكم ... فمثلا سورة البقرة لوحدها بالنسبة لي معجزة كلما قراتها ارى فيها ما لم ارى في المرات السابقة لقرائتها ..بل وانني اندهشت لما رايت احد المسلمين الجدد و هو ينحدث عن فهمه لسورة البقرة و كيف ان الله يخاطبه فيها ..لم اكن ارى تلك الامور من قبل و رجعت مرة اخرى لارى من زاويته ... هذا هو التدبر .. ليس تغير كلام الله .. اتقوا الله ... نحن في اختبار في هذه الدنيا حاولوا ان تنفذوا بجلدكم ولا تبتدعو في الدين و تضلو الناس بعلم او بغير علم .. على الأقل عندما تتحدث يا دكتور عندما تطرح فكرة او كلام ادعمها باحاديث او ايات قرانية واضحة و بين ماذا فهمت و اترك المجال للرد ...ولا تقل الف فكرة في فيديو واحد فعندها يصعب الرد و يصعب تتبع الخلل
كلام كله مغالطات
لتبين للناس مانزل إليهم
نزل القرآن فقط أي لتظهر لهم مانزل ولا تجده وتخفيه وليس لتشرحه ياغبي
الحديث لم يتعهد الله بحفظه
كيف يكون محفوظا والالباني يصححه
انت فعلا من جماعة هذا ماوجدناعليه اباءنا ويظهر انك من متطرفي الوهابية الذين طبع على قلوبهم ولا يمكن محاورتهم
انت قلت بقيت سنين تبحث
بحثت بشو
أكيد بكتب التفسير و الكتب الشرعية
و عم تقول لازم نكتفي بالقرآن بس
متناقض
هذا من القرآنيين الذين ينكرون السنة
قال عليه الصلاة و السلام أوتيت القرآن و مثله معه
سيكون خصمك يوم القيامة محمد عليه الصلاة و السلام
ليس القرآنين ينكرون السنة بل الله ينكرها ولم يأمر بأية واحدة اطاعة لكلمة نبي في القرآن ابدا وامنوا بمحمد أم ما أنزل على محمد تأكد اية اثنان من سورة محمد وما هو مصدر الحديث أعطيت القرآن ومثله عجيب هذا كذب على الله ورسوله الدين كله من الله هل يوجد في القرآن اية واحدة تثبت صحة كلامك والله يقول أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ستة وثلاثون الزمر سؤال الك جاوب من هم الذين من دون الله وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ خمسة وستون الزمر بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ ستة وستون الزمر هل الشرك صار دين وعبادة الله أصبحت شرك عجيب قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ أربعة وستون الزمر لا اله الا انت سبحانك
@@hussainjem4585 أليس الله بكاف عبده
يعني كافيه شر المجرمين فلا يقدرون على أذيته
و الآية الثانية
لئن أشركت ليحبطن عملك
كون محمد عليه الصلاة و السلام رسول و نبي هذا لا يخرجه من دائرة العبودية لله و أحكام الدين مطبقه عليه أيضاً في أن الشرك محبط للعمل
و نحن نعبد الله وحده و لهذا نتبع رسوله
قال الله تعالى : قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله (آل عمران)
بعد قراءتي لردك المشبع بالجهل وجب علي ان أقول
الحمد لله على نعمة الهداية
@@abirkaddur7963 هذه الفاظك ليس من المسلمين بشيء لماذا لاتجاوب بأخلاق الإسلام انا نقلت لك آيات وليس كلامي انت تجحد بآيات الله هذه الآيات تنطبق عليك وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَاءَ فَزَيَّنُوا لَهُمْ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ خمسة وعشرون وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ ستة وعشرون فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذَابًا شَدِيدًا وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ سبعة وعشرون ذَلِكَ جَزَاءُ أَعْدَاءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيهَا دَارُ الْخُلْدِ جَزَاءً بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ ثمانية وعشرون فصلت
@@abirkaddur7963ممكن تفسر هذه الآيات لأنك تستهزء بكلام الله فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ مئة واثنا عشر وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ مئة وثلاثة عشر هود وكذلك يا محمد انت كنت قبل ينزل عليك القرآن من الغافلين نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَٰذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ثلاثة يوسف الرسل بشر يمشون بلاسواق ويأكلون الطعام ليس ملائكة
اخت الفت نظرك الى الفرق بين كلمتين زكرهم الله وهما ربانيين وارباب ابحثى عنهم لابد من وجود علماء وفقهاء ربانيين
والله يا ابو العضيض بدي اعض اذنك، كلامك مردود عليك ما بدي ارد كلامك كله لانه كله تخبيض يا ابو الإسلام الجديد، بعد 1400+ تبعث لنا الشياطين نبي جديد سوف اسميك النبي الاحضر، لو قرأت يا ابو خضير تاريخ الفتوحات وعلمت كيف حافظ الاسلام على العهود و الاديان الاخرى ولم يجبر احد على الدخول فيه، لو كان لديك الحجه و الدليل على ما تدعي لطرحته ولكن كلامك تنظير ولا يحمل اي دليل ولم تعطي اي مثال على ما ذكرت، الم يعيش اليهود بين المسلمين الم يعيش الاقباط في مصر و النصارى في بيت المقدس في سلام الم تقرا تاريخ العرب و المسلمين في الاندلس كيف حفظوا للنصارى دينهم و حموهم من ظلم بني جلدتهم، كل يوم يخرج لنا مدعي و نبي امثالك يريد ان ينسخ ما جاء به نبينا الكريم و يريد ان يصنع لنا دين جديد حسب متطلبات الغرب و العلمانيين الله المستعان، انت تدعي بانك كنت ملحدا لمده خمسه سنين و لا ديني لمدة سنتين اي انك كنت غير مؤمن بالاديان فلو ان حضرتك ناقشتني اثنا تلك الفتره في امور الدين وانت ملحد حسب ما تقول فأنه لا يجوز لى ان اقول لك بانك غير مؤمن، ما هذا التناقض، خيوه عندك مشكله حاول تعالج نفسك.
كالعادة كلامك هو المعروف والمكرر ومردود عليه
الفتوحات ظلم كبير حدثت فيه مجازر وظلم كثير ...أسأل اقباط مصر
وكلامك عن الصحابة تافه
التراث زندق العلماء الحقيقيين وكفرهم وقتل الكثير منهم فما بالك بالامم الاخرى
روح ياشيخ
اي قران هذا وانتم سنه وشيعة ترزحون تحت الموروث ومنهم من شاركوا في هذه المحاضره.
أقدر الناس على فهم القرآن هم الصحابة الكرام فعليهم أُنزل، يعرفون كل آية كيف و أين و متى أنزلت
تريدون فهما جديدا للدين يكون على مقاسكم ، من دون جهاد و من دون تكاليف
صدق عليه الصلاة و السلام حين قال: بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم ، يصبح المرء مؤمنا و يمسي كافرا و يمسي مؤمنا و يصبح كافرا
اللهم ثبتنا على دينك
لو شاء الله ان يبعث الصحابه اليوم لضحكوا على طريقة فهمهم لكثير من القرآن
والله صدقت يا اخي العزيز..اخوك من الجزائر
القرآن من الحي والى الأحياء.. لينذر من كان حيا.
كِتاب أنزلناه إِليك مبارك ليدبروا آياته ولِيتذكر أُولو الألبابِ
القرآن نزل على الصحابة، الصحابة ماتوا فمات القرآن معهم!!
غباء لا غباء مثله
ممكن حساب الاستاذ غيث البطيخي على فيسبوك
@@nn-lj4dc
نعم اخي موجود بنفس الاسم
Ghaith Al Battikhi
بارك الله فيكم