صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ابن باز رحمه الله
❓ما حكم استعمال التاريخ الميلادي 🌴قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله هو يعتبر تقليداً ، والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من تشبه بقوم فهو منهم " . فأنا أنصح باستعمال *التاريخ الهجري ، والمهم يا أخوان ما يريدون يتركون شيئاً من معالم الإسلام إلا "طمسوها".
هاذي الجوده هذا المهرجان ياخي القصمان مبدعين محد ياصل مواصيلنا 😂
تغطيه حلوه ماشاء الله ياليت حط اسامي الكباتن عند كل سياره الله يوفقك
ايوالله صادق
٢٥@@أحمدبوجمعه-ع3ش 😊ذلك
@@أحمدبوجمعه-ع3شىماتنةهاهةةهوهاخاذض
سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته
ابدعت ياطارق بالتغطية 💯
ماشاءالله تبارك الله
Great fun, Turbo’d Japanese trucks and sand dunes, epic
التغطية تفوز 🙏
ياكثرهم 😅 امي تقول لو انه مسجد سن ما جا الا واحد هههههه😀
شدخلنا ف امك حنا
وهي صادزه مماحين ومشافيح 1:54
@@Lord5o2امسك لسانك
صح عن النبي ﷺ ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر-رضي الله عنهما-قال: قال رسول الله ﷺ: أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم قال: قال رسول الله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم. اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض اهـ.
والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم-فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة، وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7].
وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب، أحفوا الشوارب، جزوا الشوارب من لم يأخذ من شاربه فليس منا وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي -ﷺ- وفي اللفظ الأخير، وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله.
ابن باز رحمه الله
عاشششش
استمررر
تطورنا بالتطعيس 29 عام قدام والمـعـلـق باقي في عام الألفين
ينرفز ويا صوته تقل مبارة كرة قدم
❓ما حكم استعمال التاريخ الميلادي
🌴قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
هو يعتبر تقليداً ،
والرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " من تشبه بقوم فهو منهم " .
فأنا أنصح باستعمال *التاريخ الهجري ،
والمهم يا أخوان ما يريدون يتركون شيئاً من معالم الإسلام إلا "طمسوها".
التريخ الميلادي هو ميلد النبي 😂 وش دخل تشبه @@وماتَوفيقيإِلّابِاللهعليهت-ه3ض
هذا أمر جرت عليه العاده مو تشبه تغير الحكم
🎉🎉🎉🎉
المكان وين
القصيم
بس قهر والله هالموسم المشاركات لك عليها
الرخامه قامت تنتشرررر وش مجيب بنات في هالمكان
عوايل يخوي
صدقت
المعلق المعللللللللق
حرفياً "معلق" على كلمة اذذذذذذذاً 🤢
مقوا قيرها والله ما يعرف الصناعية ولا الحرارة
اذكر ربك ي ابن الناس ، حرام عليك وش تستفيد من الحسد
اذكرالله ترى الدنيا دواره