ليس عندنا الراسخون في العلم ولكن عندنا الراسخوان في النقل 💔 جمله اختصرت كل شي💔 .جزاك الله خيرا ، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وازقنا اجتنابه
الشيوخ والعلماء اللذين شرحوا وبحثوا وتدبروا القران استعانوا أيضا بالكتاب والسنة كلام الله سبحانه وتعالى واضح وللمزيد من فهمه وجب الاستعانة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى " ان تنازعتم في شىء فردوه إلى الله ورسوله " صدق الله العظيم. تختلف الناويلات والاجتهادات ويبقى الاختلاف فيه رحمة لان الدين الإسلامي دين يسر . واحترام الآخرين واجب كي لاتسقط في الفتنة.
قال ربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ما اتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهو صدق الله العظيم و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك السلآم عليكم
تقصد ٱل بيت المجوس ورد في كتبكم يا روافض يا سبئية أن ٱل بيت على بن أبي طالب كانوا يغسلون أرجلهم ولكن أنتم أتباع ٱل بيت النار المجوسية من السيستاني والخميني والشيرازي
ما شاء الله.. أول مره أشوف حد بالاسلوب الجميل ده وحقيقي إحنا محتاجين فعلا نتبع القرآن الكريم ونبعد عن هذه الاصنام التي بنيت من خلال من يسمونهم ائمة... بارك الله فيك وفتح عليك من علمه.
@@amar831000 أخي الكريم بعد التحية والسلام الحجاب فرض بنصوص قطعية الدلالة قطعية الثبوت ولا تقبل الاجتهاد باتفاق جميع المذاهب سورة النور والآية في سورة الأحزاب حيث يقول الله عز وجل :باابها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلاليبهن أدنى أن يعرفن فلا بؤذين.صدق الله العظيم
و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ أصبح كل من يحاول تدبر القرآن كما أمره الله يحارب و يلقى كلاما سيء من بعض الناس مع أن التدبر في القرآن هي أعظم عبادة ممكن للمسلم أن يقوم بها. غريب جدا! .. فعلى كل واحد فينا أن يتبين في كل شيء يتم تقديمه لنا في الدين! هذا دين و ليس لعبة.. فيوم القيامة سنحاسب على كل شيء و ستكون النفس وخدها أمام ربها تحاسب من دون مجتمع أو شيوخ أو أئمة. اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
الامام مالك قال الباء زائدة وزيادتها يعني ان تمسح الراس كاملا لان الله اضاف الباء لتعميم الرئس كاملا وليس قال ان الله زاد الباء خطئ تحقق في كلام الأولين و شكرا
@@معاليامين نعم ولهذا قال صلى الله عليه وآله: (إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، و أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) . وعنه أيضاً (صلى الله عليه وآله): (أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق) . و ورد عنه (صلى الله عليه وآله) أيضاً: (النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس) وغيرهم من الأحاديث الكثيرة التي وردت في حق أهل البيت الذين أذهب الله تعالى عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ، الذين التمسك بهم هو أمان للأمة من الفرقة و الإختلاف و الضياع و الخسران المُبين. لكنه أبى الطغاة والظلمة و المنافقون إلا كذباً على رسول الله صلى الله عليه وآله و تحريفاً للأحاديث ، لصرف أنظار الناس عن أهل بيت النبي ، لكي تستقيم لهم الأمور فيلعبون بمُقدرات الأمة كيفما شاؤوا من دون مُقاومة أو أعتراض حتى وصل بنا الحال إلى ما نحن عليه الآن. فإنّا لله وإنا إليه راجعون.
@@syrinepink وهل كل دليل من القرآن يقبله المسلمون؟ سأورد لك بعض الأمثلة:- قوله تعالى:- {إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ (٦٠) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (٦١)} آل عمران (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) المائدة (٥٥) (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب (٣٣) إلى كثير من الآيات التي نزلت في أهل البيت عليهم الصلاة والسلام. عندما يأتي الشخص إلى تفاسير أهل السنة ، يجد بأنّ تفسير تلك الآيات إما أنها تصرف عن أهل البيت إلى غيرهم ، أو أنه يُقلل من شأنها بسبب أنها فقط نزلت فيهم. مهَا يكن من أمر فيما يتعلق بموضوع آية الوضوء ، كيف تم ترجيح غسل الرجلين على مسحهما؟ العادة في كلام العرب بأنّ المعطوف يُعطف على أقرب كلمة قبل حرف العطف ، إلا إذا كان هناك مانع يخل بالمعنى أو ينافي المقصود. و بغض النظر عن كل الإجتهادات و الأقوال و التأويلات ، السؤال هو:- كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضأ؟ أتباع أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله لم يأخذوا كيفية الوضوء و الصلاة و باقي العبادات عن طريق فلان أو علان ، إنما أخذوها عن طريق أئمتهم الذين هم عِدل الكتاب بنص قول الرسول الأعظم:- (تَركتُ فِيكم الثَّقلين، ما إن تمسَّكتُم بهما، لن تضلُّوا: كِتابَ اللهِ، وعِترتي أهلَ بيتي). الثابت في روايات أهل البيت عليهم الصلاة والسلام من طريق جدهم باب مدينة علم النبي، الإمام علي إنتهاءً برسول صلى الله عليه وآله بمسح القدمين و ليس بغسلهما. فهل يُراد من الشيعة بأن يتركوا الثقل الأصغر (الذين أمرنا الله تعالى و رسوله بالتمسك بهم مع القرآن) و يذهبوا إلى غيرهم لكي يأخذون منهم معالم دينهم؟ إذا كنتِ تُشكِلين على الشيعة في وضوءهم ، فالأمر ينطبق عليكِ أيضاً (طبعاً أنا لا أعلم هل أنت هو أم هي ، أي أذكر أم أنثى). قال النووي رحمه الله: " واحتج القائلون بالمسح بقوله تعالى: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) بالجر على إحدى القراءتين في السبع، فعطف الممسوح على الممسوح وجعل الأعضاء أربعة قسمين مغسولين ثم ممسوحين. وعن أنس: أنه بلغه أن الحجاج خطب فقال: أمر الله تعالى بغسل الوجه واليدين وغسل الرجلين. فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج (فامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم) قرأها جرا. وعن ابن عباس: إنما هما غسلتان ومسحتان. وعنه: أمر الله بالمسح، ويأبى الناس إلا الغسل. وعن رفاعة في حديث المسيء صلاته قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه ورجليه). فإذا كان هناك اختلاف بين الصحابة أنفسهم ، فهل يتحمل الشيعة الذنب و تنسب إليهم الأخطاء؟ أليس الأجدر بأن يكون الحق مع باب مدينة علم النبي و مع حبر الأمة؟ في الختام المُسلم يبتغي رضا الله سبحانه و تعالى و يسأله قبول الأعمال. و كل فرقة تقول بأنها على الحق. لكنّ الفيصل في ذلك هو اتباع قول الله تعالى و قول رسوله صلى الله عليه وآله ومن أمرنا بالأخذ عنهم ، و ليس قول من عصى الله تعالى و رسوله ولو كان بأصغر الأمور.
الأستاذ لم يفسر القرأن برأيه وإنما وضح مفردات لغة عربية والقرآن يفسر بظاهر اللفظ كما اتفق علماء الإسلام في الاصول والفقه لفظ واضح غسل الوجه و اليدان ومسح الرأس والرجلين
سبحان الله تفتخرون بالضلال ههه، من أنتم ، تتبعون من يتكلم في الدين بالكذب وبدون أدلة يفسرون حسب هواهم لا أسانيد لا أدلة مقنعة ويكذبون والمشكلة تتبعونهم وتمجدونهم ما أجهلكم وما أكلخكم هههههههه
هذا كلب اخر يتبع طريق الباءد القران والسنة خط احمر واتمنى من المسلمين ان يتصدوا لهاذ الكلاب الذي اصبح كل يوم يخرج علينا ويريد ان يفسر القران بطريقة علمية وعلى حسب هواه ويطعن في الشافعي ويطعن في الصحابة
نعود للغاية من خلق ادم علية السلام . وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) كما الشر يحارب الخير لهدف شيطاني فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض
نعم قال الله تعالى افلا يتدبرون القران .لهذا كل واحد عنو عقل يستخدمه ربي يفتح عليه والله والله وبدون حاجه للحلف الايات الي بانت الان فيها تفير خطا انا من مده تنوقف علها لا ارتاح اضل افكر فها والله .حتى في تشريع في فتاوى اسمع لعده من يظهر فيهم صلاح ارى طريقتهم نسبه تبوث ادلتهم من بعد اتبع قلبي وسبحان الله والله ربي يفتح لي ديما انسان يتقي الله ربه سيفتح له يفتح بصيرته
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا إذا قمت الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم...آية واضحة فلا تخالف الله في كتابه وامره
@Amjed Saleem اخي المشكلة ان القرائتين بالنصب والكسر قويتين، وهذا يظهر لي انه امر مقصود ومفتعل ،فليس بهذه السهولة ، وليس لك ان تقول انشر هذا ويؤتيك الله أجرك مرتين فما ادراك بهذا؟ مع كامل الاحترام
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي: أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا. ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من يطع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم).كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير قيل: (العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).
السلام عليکم،في السنة نتبع رسول الله صل الله عليه وسلم ۔وبدون أن أذکر لک کم مرة في القرآن الکريم ،الله سبحانه وتعالی أمرنا ننتبع رسولنا صل الله عليه وسلم لأن من سيمه کان قرآنا يمشي فوق الأرض۔
غفر الله لنا ولك ،إتق الله ،أصبح العلماء كلهم على خطأوأنت وحدك على صواب ،علوم القرآن لاتقتصر فقط على علم اللغة والنحو . كيف تفسر حديث رسول الله صلى الله غليه وسلم عن الرويبضة الذي يتحدث في أمور الدين
وقد جاء في صحيح البخاري أن رسول الله لما سئل عن الساعة أجاب قائلا : ” فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ . قَالَ : كَيْفَ إِضَاعَتُهَا ؟ قَالَ : إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ “. فمن توسيد الأمر إلى غير أهله أن يتكلم الرويبضة، وأن يتخذ الناس رءوسا جهالا فيفتون بغير علم ، فهذا جميعه من أشراط الساعة . عصمنا الله من أهوالها .
❤لو لم يظهر الائمة الاربعة بزمن التابعين ويحصر فيها الاجتهاد لكان هناك مذاهب على عدد الخلق عبر التاريخ.فمن كان اهلا للاجتهاد وملما بالعلم والفقه واعتمد على كتاب الله وما ثبت من الحديث. .واجمع على صحته بقية العلماء وإقناعهم قبل العوام. فهذا لن يضر الائمة لانهم قالو اذا رايتم الحديث فاضربوا برايي وخذوا بالحديث.اما الإسلام المتبع فهو الإتيان بالحجة وإقناع بقية العلماء . لآن السلامة في الاجتهاد هو الاخذ بالقرآن ثم بالحديث الصحيح اذا لم نجد نلجأ إلى الإجماع وهي إجماع اهل العلم والفقه .فإذا تم الإجماع ينشر بين العوام لثبوت الإجماع
لقد قلت ناخذ من القرأن ولم تأخذ من القران ..حيث قال تعالى .. ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ..ولم تأخذ من القران بعدم اخذك السنة النبوية وتدعي انك تأخذ من القران .
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «سيكون في آخِر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم». [صحيح] - [رواه مسلم] الشرح
@@سعيدسعيد-ص5ع حذرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم من الذجالين المضلين و من المخرفين من (القرآنيين= اللاقرآنيين) و أمثالهم ومن شابههم او سار على دربهم.
@اسد الصحراء من أين أتيت بهذا الهراء. العكس تماما هو ما يحصل الآن من طرف اؤلائك الجهلة الذين يدعون انهم قرآنيون حيث كل واحد منهم يفسر القرآن حسب هواه. يعجنون ايات القرآن ليستخرجو منها صنما يوافق أهوائهم. و في الأخير بهذه الطريقة سيكون لكل واحد منهم صنمه بفهمه الخاص يعبده من دون الله. انه من المستحيل التفريق بين القرآن و السنة انكار السنة= انكار للقرآن
@@alimaliki3660 نعود للغاية من خلق ادم علية السلام . وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) كما الشر ضد الخير فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض
ـ💥👓💥ورد الفعل ـ(اغسلوا)ـ مع حالة المفعول ـ(وجوـكم - أيدـكم - أرجــكم) أما الفعل ـ(امسحوا) فقد تبعته صيغة الجار والمجرور ـ(بِرؤوـكم)ـ.ـ ـ☝أما تأخير المفعول ـ(أرجلَكم)ـ التابع لفعل الغسل ــ ليصبح بعد فعل المسح ــ إنما كان بغرض التشريع ـ((ليستوجب الحكم بترتيب الغسل للأعضاء عند الوضوء فيدركه الفقيه باللغة والسيرة والسنة جميعاً))ـ.ـ ـ❗وإنما القرآن يسير لأهل العربية ـ(الأوائل)ـ وهم أهل الفقه الذين ينتقدهم البعض.ـ ـ💥❌ولو أراد الحكيم تعالى لنا مسح الأقدام لألحقه بالجار والمجرور ولأصبح نطق الآية ـ(ـ❌وامسحوا برؤوـكم وـ❌أرجــكم)ـ أي امسحوا بهما ولكن الآية غير ذلك حيث تبرز حركة إعرابية مختلفة هي الفتحة للمفعولية، فليس للفعل ـ(امسحوا)ـ مفعول به صريح بل جاء الجار والمجرور ـ(بِرؤوسِكم)ـ عوضا عنه وهو الجار والمجرور الأوحد وبلا مضاف أو إضافة أخرى.ـ ـ💥ولهذا السبب لم تتم اعتبار كلمة ـ(أرجل)ـ معطوفا على ـ(رؤوس)ـ وإلا لظهرت الكسرة بدلا عن الفتحة على كلمة أرجل كما ظهرت الكسرة على كلمة رؤوس فخالفتها الكلمة التالية لها أو الأرجل فيما يتوقعه بعض المتشككين نحويا في كتاب الله تعالى نتيجة جهلهم بالمعنى أو تغييرهم له خلافا لما عليه الحال وخلافا لواقع الآية.ـ ـ🎃وإنما يطعن ـ(البعض)ـ في الحكم الشرعي تمهيدا للطعن في صحة إعراب هذه الكلمة والطعن في صحة الكتاب العزيز نحوا وإعرابا فنرد عليه بالمعنى الحقيقي الذي يبين الموقع الإعرابي الصحيح الوارد في الآية الكريمة فذلك دأبهم ومسلكهم دواليك دواليك.ـ ـ🎃ويبقى الاحتمال الأضعف والأهزل وهو ـ(ـ❌وامسحوا برؤوسِكم ـ❌وامسحوا أرجلكم)ـ والزعم بجمع الأمرين أو التشريعين بناء على الصيغة السابقة ضرب من التكلف البعيد عن العربية والبلاغة اللغوية فكيف تجمع الجار والمجرور ـ(برؤوسِكم)ـ مع صيغة المفعول للأرجل فذلك يزيد الغموض ويسقط حكم الترتيب في الوضوء.ـ ـ😓إذا كان المنهج في تدبر القرآن هو الشعبوية والهوى فالأفضل لهؤلاء مراجعة جميع ما شطحوا فيه أو أحدثوه في غيرها من المسائل والأباطيل السابقة منهم.ـ ـ⬇⬇⬇💥💥💥💥💥⬇⬇⬇ـ ـ💥💥تبدأ الأمور مع ـ(بعض)ـ أصحاب الطيش في سن الرعونة وبمَظِنَّة العلم بناء على المعارف القليلة التي يحسبونها تؤهلهم لأكثر مما هم عليه في الحقيقة ـ(رويبضة)ـ ومع عدم التقويم المبكر يتطور الأمر إلى العناد والغرور ثم يتدخل أصحاب المآرب والأهداف المشبوهة لينفخوا بهم الأنا والغرور الأعمى بتشجيعهم وتقديم الدعم لهم ومن ثم توجيههم وتكييفهم ـ(دون وعيهم بذلك)ـ ليبتعدوا عن الهدى ويشطوا في الضلالة فيَضلوا ويُضلوا غيرهم ضلالا بعيدا. وينتهي الأمر بالأتباع والأنصار فيكون معظمهم عن جهل وعمى عن الحقيقة أما البعض الآخر فهم المتظاهرون بالدين ممن يندس بينهم من أتباع الديانات الأخرى إضافة إلى الملاحدة والزنادقة الذين يتظاهرون بالإسلام جميعا فيزيدون حجم الفتنة بتأييدهم ويعظم الفساد بمعيتهم وتعاونهم الآثم والخادع.ـ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.ـ ـ☝ــ☝ـ نقلا عن ـ(Amjed Saleem)ـ ـ📑وخلاصة المقال أن الاستنباط للحكم الشرعي لا يكون للجاهل بلغة العرب الذين نزلت فيهم فعرفوها وأنسوا إلى ألفاظها ومبانيها وليس للمتأخرين تلك الألفة بعربية الكتاب العزيز إلا الزعم الواهي بنطقهم بالعربية وما عاد لهم من العربية شيء يعتد به في فهم أهل العروبة الأصليين بعد تباعد الزمان ومخالطة اللغات الدخيلة لكلام المستعربة الحاليين فبأي حق يتعاطى هؤلاء بيان ما لا يحسنون نطقه ومنحاه.ـ 100101010100001100110101101010010011001100001010101110001010100111001
(ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ورسوله )اللهم يا وحد يا أحد ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وباعد بيننا وبين من لا يخافك فينا ولا يرحمنا وباعد بيننا وبين الرويبيضية كما باعدت بين السماء والارض آمين وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة " قال : يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها ، فإن كانت تامة كتبت له تامة ، وإن كان انتقص منها شيئا ، قال : انظروا هل لعبدي من تطوع ، فإن كان له تطوع ، قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على ذلك " رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم .
@@royalsportif3345 اكذب اكذب حتى يصدقك الجهلاء نحن في زمن الانترنت ، عن اي متعه تتكلم ، اذا كانت المتعه حرام فما رايك بانواع النكاح عندكم كا المسيار والمطيار والعرفي والوقتي والسياحي والوقتي والزواج بنيه الطلاق وووو واخيرا وليس اخرا جهاد النكاح هل هي الحلال
لايقدر انه لا يعرف كيفية الوضوء. أما نحن المسلمين فقد طلب منا ان نتوضا كما توضأ الرسول صلى الله عليه وسلم ونصلي كما صلى وفقهاؤنا وعلماؤنا منهم الامام مالك وعبدالله بن عباس حبر الأمة كانوا حريصين على نقل السنن والفراءض بكل أمانة واخلاص لله ورسوله.
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤اتمنى من الأخوة المغاربة والجزائريين والتوانسة وليبيا ان يقرأوا الكتب ويطلعوا على الحقيقة الحق مع الإمام علي عليه السلام كما قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
الأمام علي مثله مثل أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذنورين ومعاويه خال المؤمنين الذين جعلوا بينهم. الخلاف هم شيعة إبليس 😈. لقد مكنى الله لهم كما هم. أبو بكر الصديق اولا ثم عمر الفاروق ثاني. وعثمان ذنورين. هوا الثالث والرابع هوا علي رضي الله عنهم أجمعين. والشيعة. لم يظهروا حتى أواخر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه. والذى صنع الشيعة. هوا عبد الله بن سبأ قدم من اليمن وعتنقى الاسلام وبقي على دينه اليهودي. وهوا. أول من آله عليا. وهوا الذي تسبب في حرق جميع الشيعة. 🔥على يد ✋ علي رضي الله عنه
يادكتور جزاك الله خيرا معندي منقول فيك غزاك.الله معجبتنيش.حاجا.فيك.تعرف.كل.شيء.الرسول.امراء.عفو.عنى.الحياء.وقصو.الشواريب....عندك.لحياء.طويلة.براك.الله.فيك.السلم.عليكوم.اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين ونعلتو الله على المطبعين والصهيينه ومنتبعهوم إلا يومي الدين
غير وضوءي لما في القران اصبحت اطبق ماقرءت في الكتاب الحكيم القران الكريم لم اعد استمع لاصحاب الحية وشرحهم البيداءي كالقصص التي تحكي جدتي اصبحت اسمع لمن يشرح القران ودكتور في القران واصبح عندي كل شيء واضح جدا
اللهم لك الحمد، ربنا تقبل منا الصلاة والصيام، واحشرنا في زمرة خير الأنام، ربنا أحينا مؤمنين وأمتنا مسلمين طائعين تائبين لله رب العالمين لا مبدلين ولا مغيرين يا الله.
لقد كبرت واصبح عمري فوق الثلاثين وأنا اعتقد ان آدم هبط من السماء هو وحواء إلى الأرض وأدم هبط في الهند وحواء في منطقة أخرى على الأرض وتقابلا على جبل عرفات لذلك سمي اسمه عرفات..!! وكبرت وأنا لا أشك أن حواء خرجت من ضلع آدم الأيسر وأن حواء خلقت من ضلع اعوج وأنها ناقصة عقل ودين وأن مرورها أمام المصلي يبطل الصلاة..!! تجاوز عمري الثلاثين وأنا اعتقد أن يد السارق تفصل عن جسمه لمجرد سرقة نقود محرزة وكأن الله خلق أعضاء جسم الإنسان ليقتعها من أجل سرقة حفنة من الدراهم..!! كبرت وأنا مؤمن ان المتزوج إذا زنا يقتل رجما بالحجارة كبرت وانا اعتقد أن عائشة زوج الرسول تزوجها وهي بنت السادسة ودخل بها التاسعة..!! كبرت وانا اعتقد ان علي نام في فراش النبي عندما هاجر الرسول الى يثرب واستقبله أهلها بقصيدة طلع البدر علينا..!! كبرت وانا ارتعد من الخوف كلما صليت خوفا أن تكون صلاتي رياء الناس..!! كبرت وأنا اعتقد أن للقبر ضمة لا ينجو منها حتى الرسول كبرت وانا أؤمن بأن الرسول عندما مر على قبرين أخبره الله أنهما يعذبان أحدهما كان لا يستبرء من بوله والآخر يمشي بالنميمه..!! كبرت وانا اعتقد ان الرسول كان يغزو ويسبي النساء ويتزوج منهن بعدما يقتل أزواجهم..!! كبرت وانا أؤمن أن المرتد يقتل والكبير يمكنه أن يرضع من أمراءة أجنبية فتصبح أمه بالرضاعة..!! كبرت وأنا أخاف أن استخدم يدي اليسرى في الأكل والشرب والنوم لأن الرسول دعى على رجل يأكل بيده اليسرى فشلت..!! كبرت واضعت من عمري الكثير وانا حائر ضائع مرتبك مقلد للنبي في كل حركاته التي علمونا أياها معتقدا انها سنة وكأن الناس قبل الرسول كانت لا تفهم وتعرف كيف تستحم أو تاكل أو تشرب أو تتزوج أو تلبس أو تربى ذقنها مع أن ابو لهب كان له ذقن زمن الرسول...!! والآن علمت أن الدين ابسط من ذلك بكثير.. علمت أن الرسول مبلغ رسالة الله إلى الناس وعلمت أن الرسول أسوة حسنة وهو رحمة للعالمين والرحمة لا تقتل ولا تغزو ولا تسبي .. وعلمت ان عذاب القبر أكذوبة الترويع للمشايخ حتى يستعبدوا الناس ويرهبوهم وعلمت أن الله لن يعذب أحدا قبل الحساب فمقتضى العدل عند الله ان يتوفى الأنفس جميعها ويجري عليها نفس الحق في المعاملة ولا يوجد زمن للأموات يحسب فكلهم لا يحسون بالزمن. #منقول
أين سنة الرسول صلى الله عليه وسلم من كل هذا ، فإنك يا رجل تجاوزت من أنزل عليه القرآن الكريم الذي اول من علم الصحابة كيفية الوضوء وغيرها من أمور الدين . شغلت الناس بأخطاء وهمية عن الأمة رضي الله عنهم ، ولم ترجع إلى سنة الرسول إذا كنت فعلا تريد رد الأمور إلى نصابها ، ولكني اراك تريد ان تضل الناس لا هدايتهم. الحذر الحذر من هذا الضلال.
والله انا مضطر ان اعلق.....انت يا استاذ جزء من الاختلاف...والاختلاف في الاحكام هو رحمة وسعة من الله. ويجب أن تعلم في أن الذي اوصلك لهذه الاطلالة علينا هو الله ثم هؤلاء العلماء الذين اخذوا عليهم اساذتك الكرام مختلف علوم الدين ومن أهمها اللغة والتي اوصلتك بان تتشدق وتفسر كما تشاء دون مرجع او إسناد فهناك اشياء في العبادات لم تاخذ من القرآن مباشرة ولكن اخذت من أفعال الرسول والصحابة والتي اخذوها عنه صلى الله عليه وسلم واخذها الذين من بعدهم إلى أن وصلت إليك. واعلم أن كل العلوم بدون استثناء توخذ عن أستاذ او عالم.فارجوك راجع نفسك لان هذه المسائل ليست سهلة كما تعتقد...وقل ربي زدني علما.
سلام أستاذ خليد، شكرا أستاذ على هذه التوضيحات الرائعة والشيقة... نسأل الله أن يجزيك خير ما تقدمه وأن يزيدك علما. تمنيت لو وضحت أكثر بالنسبة للنقاط الآتية: - مقام ودور الفاء (فاغسلوا وفامسحوا)، - في التيمم بالنسبة للأيدي : المسح كالغسل (يعني هل نمسح إلى المرافق)... هناك من يمسح إلى المعصم/الرسغ، - "صعيدا طيبا" هل يقصد به التراب فقط أم يشمل أيضا مواد أخرى الرمل، الحجارة ... وما عن هذه المواد إذا كانت قد طرأ عليها تحول (مثلا الكي، المعالجة الحرارية المرتفعة). شكرا الأخ خليد... والحمد لله رب العالمين.
سلام، ماذا تقصد!!... سأحاول مشاهدة ولو جزء عما تقول الناس عبر تلك القناة هل هم (أ) من القوم الذين يعقلون أم (ب) من نقلة وحفاظ التراث... سأنظر في قولهم لأتبين... هل هم من الفئة الأولى أم من الثانية... وسأرجع... والحمد لله رب العالمين.
سلام، آسف على توجيهك... يبدو أنه استهزاء وفي نفس الوقت تهمة... عذرا، هذا لا يليق لإنسان عاقل فما بالك إن كان مسلما... أنا لم أكن أسمع بتلك القناة على الإطلاق... ولما أردت أن أعرف شيئا ما عنها، بدا لي أنها ذات ميول لطائفة أنا لست منها البتة... لكن بدلا أن يكون تعليقك دعوة لهداية كان للأسف دعوة لعصبية وغواية. والحمد لله رب العالمين.
نعود للغاية من خلق ادم علية السلام . وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) كما الشر يحارب الخير لهدف شيطاني فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض
الاستاذ الفاضل شكرا لك لقد اطلت واسهبت وتشابك علي الامر وكلما احاول افهم تعاود الشرح فتتغير الفكره فالرجاء عدم الاسهاب والاطاله لكي لاتضيع الفكره .فانت تمتلك الكثير من المعرفه والمتلقي يريد فقط الاجابه المختصره فقط
شيخ بارك الله فيك وفي جهودك وعملك وزادك الله من فضله ممكن طلب انك تتكلم لنا عن الولدان المخلدون ومن هم لذي استفسار من هذا الجانب ياريت شرح بالتفصيل وشكرا وجزاكم الله خيرا
كلمة الفصل عند أئمة آل محمد ، فهم عدل القرآن وحملة علم رسول اللّٰه ، وهم الراسخون في العلم ، وما جاء به أحدهم لم يختلف معه غيره من الأئمة ، إثنا عشر إمام وكلهم أصحاب فقه واحد سلام اللّٰه عليهم . والحمد للّٰه رب العالمين .
لا لم تتعلم من اهل البيت وانما تعلمت من روايات وأحاديث لست بشاهد عليها هل تعرف ما قال الامام علي ابن ابي طالب قال الدين بالعقل لو كان الدين بالرأي لكان اسفل الخف اولى المسح من اعلاه
@@lovelifeitsbeautfiull5104 تعلمنا من اهل البيت وغصبا عنك،،،، اما انتم تعلمتم من اسيادكم المنافقين المنقلبين على اعقابهم ابو غدر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه ويزيد والارشيد والحجاج والوهابيه وابن تيميه اهل البدع،، ياحمق
اخي العزيز جزاك الله خيرا... المسلمين كافة كانوا يمسحون ارجلهم وبدا الغسل في زمن الحجاج عندما قال اني ارى ان باطن القدم هي اخبث من ظاهرها... وامر بغسلها وسرت العادة.. يمكنك البحث في ذلك وسترى صحة كلامي ... مع التقدير والاحترام لك ولجميع المشاهدين
الله يعطيه العافيه ايها الباحث القدير فعلا هناك مفاهيم والتفسير من السابقين فدرجت العاده اتباعهم دون تشغيل العقل ونسخ ولصق الله الله ولما نحاول نخرج عن اي مفهوم نحسب انفسنا خرجنا من الاسلام
كيف سرت العادة والحجاج عزل وهلك فهل ينزل الخليفة عمر بن عبدالعزيز على حكم الحجاج الذي عزله لجوره وهل تنزل الخوارج على حكمه وقد حاربوه عشرات السنين وهل ينزل الامام مالك على حكمه وأهل المدينة على عداء معهم منذ الحرة .ز وهل نزل العباسيون بعدها بثلاثين عاما على حكم الحجاج وهم من أخرجوا خلفاء الامويين من قبورهم واحرقوهم ؟؟ياؤجل تواطئ كل هؤلاء على طاعة الحجاج ؟؟؟؟
من كانت له فكرة عن الوضوء غير ما ذكره الدكتور خليد عكراش فاليعد النظر في ما يؤمن لأن أدلته كلها من القرآن الكتاب المبين السلس و الميسر للذكر فهل من مذكر ❤️❤️❤️
دكتور في البلاهة كيفية الوضوء جاءت في القرءان وجاءت مفصلة في السنةوالذي ينكر السنة ينكر القرءان لان من اوصل لنا القرءان هم الذي اوصلو لنا السنة هذه الكلام والشبهات ليس بجديدة فهو يريد احياءها المشكل فينا نحن أمة اقرء لا نقرء
@@jawadetuns9496 احسنت واوجزت بارك الله فيك،،، فضلا لامرا اود ان تدقق في يده اليمنى هل خاتمه ذهب ام فضة ،،اناحقيقة نظري ضعيف نوعا ما ، واريد الرد لو سمحت وشكراً 🌹💞🌹
قال امير المومنين علي ابن ابي طالب تعلموا القرءان فهو احسن الحديث حديث الله . اللهم صل على محمد وءال محمد في العالمين إنك حميد مجيد وأرضى اللهم عمن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وأرضى عنا معهم يا رب العالمين نحن والمسلمين المحمديين اجمعين انسهم وجنهم عربهم وعجمهم ٣.
أخبرنا يا أستاذ عن أي شيوخ أخذت هذا العلم؟ لأن العقل الحكيم يدرك أن لكل متعلم أو معلم لابد له من عالم أو معلم علمه، و إلا فاعلم أن التعليم بغير معلم أو عالم درس العلم ممن سبقوه في العلم فهو جهل و ظنك باجتهادك هو تلبيس لك من إبليس ..... و أسأل الله لي و لك و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات أن يرزقنا و يهدينا الصراط المستقيم و سبل الرشاد، اللهم آمين....
ـ💥👓💥ورد الفعل ـ(اغسلوا)ـ مع حالة المفعول ـ(وجوـكم - أيدـكم - أرجــكم) أما الفعل ـ(امسحوا) فقد تبعته صيغة الجار والمجرور ـ(بِرؤوـكم)ـ.ـ ـ☝أما تأخير المفعول ـ(أرجلَكم)ـ التابع لفعل الغسل ــ ليصبح بعد فعل المسح ــ إنما كان بغرض التشريع ـ((ليستوجب الحكم بترتيب الغسل للأعضاء عند الوضوء فيدركه الفقيه باللغة والسيرة والسنة جميعاً))ـ.ـ ـ❗وإنما القرآن يسير لأهل العربية ـ(الأوائل)ـ وهم أهل الفقه الذين ينتقدهم البعض.ـ ـ💥❌ولو أراد الحكيم تعالى لنا مسح الأقدام لألحقه بالجار والمجرور ولأصبح نطق الآية ـ(ـ❌وامسحوا برؤوـكم وـ❌أرجــكم)ـ أي امسحوا بهما ولكن الآية غير ذلك حيث تبرز حركة إعرابية مختلفة هي الفتحة للمفعولية، فليس للفعل ـ(امسحوا)ـ مفعول به صريح بل جاء الجار والمجرور ـ(بِرؤوسِكم)ـ عوضا عنه وهو الجار والمجرور الأوحد وبلا مضاف أو إضافة أخرى.ـ ـ💥ولهذا السبب لم تتم اعتبار كلمة ـ(أرجل)ـ معطوفا على ـ(رؤوس)ـ وإلا لظهرت الكسرة بدلا عن الفتحة على كلمة أرجل كما ظهرت الكسرة على كلمة رؤوس فخالفتها الكلمة التالية لها أو الأرجل فيما يتوقعه بعض المتشككين نحويا في كتاب الله تعالى نتيجة جهلهم بالمعنى أو تغييرهم له خلافا لما عليه الحال وخلافا لواقع الآية.ـ ـ🎃وإنما يطعن ـ(البعض)ـ في الحكم الشرعي تمهيدا للطعن في صحة إعراب هذه الكلمة والطعن في صحة الكتاب العزيز نحوا وإعرابا فنرد عليه بالمعنى الحقيقي الذي يبين الموقع الإعرابي الصحيح الوارد في الآية الكريمة فذلك دأبهم ومسلكهم دواليك دواليك.ـ ـ🎃ويبقى الاحتمال الأضعف والأهزل وهو ـ(ـ❌وامسحوا برؤوسِكم ـ❌وامسحوا أرجلكم)ـ والزعم بجمع الأمرين أو التشريعين بناء على الصيغة السابقة ضرب من التكلف البعيد عن العربية والبلاغة اللغوية فكيف تجمع الجار والمجرور ـ(برؤوسِكم)ـ مع صيغة المفعول للأرجل فذلك يزيد الغموض ويسقط حكم الترتيب في الوضوء.ـ ـ😓إذا كان المنهج في تدبر القرآن هو الشعبوية والهوى فالأفضل لهؤلاء مراجعة جميع ما شطحوا فيه أو أحدثوه في غيرها من المسائل والأباطيل السابقة منهم.ـ ـ⬇⬇⬇💥💥💥💥💥⬇⬇⬇ـ ـ💥💥تبدأ الأمور مع ـ(بعض)ـ أصحاب الطيش في سن الرعونة وبمَظِنَّة العلم بناء على المعارف القليلة التي يحسبونها تؤهلهم لأكثر مما هم عليه في الحقيقة ـ(رويبضة)ـ ومع عدم التقويم المبكر يتطور الأمر إلى العناد والغرور ثم يتدخل أصحاب المآرب والأهداف المشبوهة لينفخوا بهم الأنا والغرور الأعمى بتشجيعهم وتقديم الدعم لهم ومن ثم توجيههم وتكييفهم ـ(دون وعيهم بذلك)ـ ليبتعدوا عن الهدى ويشطوا في الضلالة فيَضلوا ويُضلوا غيرهم ضلالا بعيدا. وينتهي الأمر بالأتباع والأنصار فيكون معظمهم عن جهل وعمى عن الحقيقة أما البعض الآخر فهم المتظاهرون بالدين ممن يندس بينهم من أتباع الديانات الأخرى إضافة إلى الملاحدة والزنادقة الذين يتظاهرون بالإسلام جميعا فيزيدون حجم الفتنة بتأييدهم ويعظم الفساد بمعيتهم وتعاونهم الآثم والخادع.ـ ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.ـ ـ☝ــ☝ـ نقلا عن ـ(Amjed Saleem)ـ ـ📑وخلاصة المقال أن الاستنباط للحكم الشرعي لا يكون للجاهل بلغة العرب الذين نزلت فيهم فعرفوها وأنسوا إلى ألفاظها ومبانيها وليس للمتأخرين تلك الألفة بعربية الكتاب العزيز إلا الزعم الواهي بنطقهم بالعربية وما عاد لهم من العربية شيء يعتد به في فهم أهل العروبة الأصليين بعد تباعد الزمان ومخالطة اللغات الدخيلة لكلام المستعربة الحاليين فبأي حق يتعاطى هؤلاء بيان ما لا يحسنون نطقه ومنحاه.ـ 1001010101000011001101011001010010010011011000010101011100001010100111001
استاذ. مع التقدير لمجهوداتكم في التوضيح و التبليغ فانه للاسف لا تلجا في ختام الدرس الى اعطاء خاتمة تقريرية مجملة للحكم الذي تدافع عنه حتى يستقر الحكم في ذهن المستمع و يتبناه بوضوح و يمكن الرجوع اليه بسهولة و هذا تحقيق للهدف الذي تسعى اليه انت لمساعدة المستمع على تبني القرار الواضح. نرجو خاتمة ادق و اجمع و اوضح. بارك الله فيك
الأستاذ لا يقدم تفسيرا منهجيا ليلزمنا به لكنه يقدم طرحا منطقيا خاضع للدراسة والتحليل من قبل العلماء الدينيين لإعادة النظر في كتب النراث او ما يطلق عليه علم التفسير
عندك الحق استاد لمادا يتركنا في حيرة من امرنا هل يضن انه لايملك الحقيقة المطلقة ويتركنا نجتهد ايضا ولا خايف يتقلد بنا الا تبعناه غدا قدام الله لا أحب الاحكام الجاهزة ولكن يتركنا في حيرة من امرنا والله المستعان
الله أمركم بالتبين. قتبينوا يا ناس. و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ الأستاذ قدم تفسيرا منطقيا و لكنه يترك الباب مقتوحا لنبحث في كتاب الله و نتبين
@@saadnafe سنة الذين خلوا من قبلكم ولا لسنة الله تبديلا ولا تحويلا وما اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون
تحية أيها العزيز.✌️يقول👍♥️🌹 الله يا أيها الدين آمنوا ادا تداينتم .....فاكتبوه ويقول يا أيها الدين آمنوا ادا لقيتم ......فلا لا تولوهم الادبار. ادا ياتي بعدها الحدث الاول ف ياتي بعدها الحدث التاني ادا القيام الى الصلاة اولا ثم الغسل ثانيا ادا جاء نصر الله ورأيت........فسبح .ادعوك اخي ان تغير طريقة بحتك عن الحق .انس كل ما ورد في الثرات و لا تبحث خارج القرٱن.
ليس عندنا الراسخون في العلم ولكن عندنا الراسخوان في النقل 💔 جمله اختصرت كل شي💔 .جزاك الله خيرا ، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وازقنا اجتنابه
شكررا،تفسيرك حلو حلو يأكد لي حلاوة كلام الله لغة الله العربية التي شرفها القران❤❤❤❤❤
الشيوخ والعلماء اللذين شرحوا وبحثوا وتدبروا القران استعانوا أيضا بالكتاب والسنة كلام الله سبحانه وتعالى واضح وللمزيد من فهمه وجب الاستعانة بسنة النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى " ان تنازعتم في شىء فردوه إلى الله ورسوله " صدق الله العظيم.
تختلف الناويلات والاجتهادات ويبقى الاختلاف فيه رحمة لان الدين الإسلامي دين يسر .
واحترام الآخرين واجب كي لاتسقط في الفتنة.
قال ربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم ما اتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهو صدق الله العظيم و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركتم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك السلآم عليكم
نحن نتوضى كما أمرنا رسول الله والأئمة الأطهار عليهم السلام
تقصد ٱل بيت المجوس ورد في كتبكم يا روافض يا سبئية أن ٱل بيت على بن أبي طالب كانوا يغسلون أرجلهم ولكن أنتم أتباع ٱل بيت النار المجوسية من السيستاني والخميني والشيرازي
تعبدون الرسول والائمة الاطهار ام تعبدون الله؟ فعلا عقول محنطة
القران انزل على رسول صلى الله عليه وسلم هل عندك شك @@malakabyad5019
ماتاكم الرسول فخذوه
القران هو ما اتى به الرسول لنأخذه😊
ما شاء الله.. أول مره أشوف حد بالاسلوب الجميل ده وحقيقي إحنا محتاجين فعلا نتبع القرآن الكريم ونبعد عن هذه الاصنام التي بنيت من خلال من يسمونهم ائمة... بارك الله فيك وفتح عليك من علمه.
الحمد لله الذي رزقنا هؤلاء المنورين جزاهم الله خيرا🖒🖒🖒
كل من يقصي السنة فهو على باطل .أطيعو الله وأطيعوا الرسول .
لا أتفق معاك في موضع الاختلاف لأنه فعلا رحمة وكما انت تجتهد و مشكورا كذلك غيرك
لاأجتهاد ولااختلاف مع وجود نص قرأني واضح
القرآن الكريم جاءنا عن طريق الرسول صلى الله عليه وسلم و الرسول قال صلوا كما رايتموني أصلي و نفس الشيء عن الوضوء
الرسول عليه الصلاة و السلام لم يقل توضؤوا كما رأيتموني أتوضأ. لا تكذب على الرسول. و أنت هنا ضربت بعرض الحائط الآية الصريحة في الوضوء.
اتفق علماء الاصول ان القرأن وكذلك علماء الفقه القرأن يؤخذ بظاهر اللفظ والاية تعني الغسل للوجه واليدين والمسح برطوبة الغسل على الرأس ومسح الارجل
كان الوضوء غسلان ومسحان . وعندما أتى الحجاج بن يوسف غير ما في القران إلى اربع غسول . ايام الرسول كان غسلان ومسحان . هذه هي القصه
الشيعه صح وألسنه غلط لا الشيعه يأخذون بالقران وأما السنه يأخذون بصحيح مسلم والبخاري حتى لو خالف القران
قال الله تعالى
وما يعلم تأويله إلا الله.
تفسيرها على قناة إيهاب حريري
تفسيرها لأول مرة في العالم
❤من ليس للتبعيض فقط في اللغة العربية. وإنما لإستغراق النوع والجنس.والدليل من القرآن.(.ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي...) اي كل ذريتي ونوعا وجنسا
الآية: ﴿ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: النور
من فضلكم ما معنى الاية
ضضب
أية الحجاب
لايوجد حجاب الواجب ستر الصدر والرقبة اقرأي بتمعن وتعلمي ستعلمين
@@amar831000 الدليل:
@@amar831000 أخي الكريم بعد التحية والسلام الحجاب فرض بنصوص قطعية الدلالة قطعية الثبوت ولا تقبل الاجتهاد باتفاق جميع المذاهب سورة النور والآية في سورة الأحزاب حيث يقول الله عز وجل :باابها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلاليبهن أدنى أن يعرفن فلا بؤذين.صدق الله العظيم
كان الأفضل والأسهل أن تقوم بالوضوء الصحيح عماليا .. جزاك الله خيرا
﷽ { ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل فى قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم}🤲💖
فتح الله عليك
و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ أصبح كل من يحاول تدبر القرآن كما أمره الله يحارب و يلقى كلاما سيء من بعض الناس مع أن التدبر في القرآن هي أعظم عبادة ممكن للمسلم أن يقوم بها. غريب جدا! .. فعلى كل واحد فينا أن يتبين في كل شيء يتم تقديمه لنا في الدين! هذا دين و ليس لعبة.. فيوم القيامة سنحاسب على كل شيء و ستكون النفس وخدها أمام ربها تحاسب من دون مجتمع أو شيوخ أو أئمة. اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
برك ألله فيك و خاصة الاخ الفايد اطال الله في عمره، حقيقة موسوعة كبيرة في الدين و الدنيا. من الجزائر.
الامام مالك قال الباء زائدة وزيادتها يعني ان تمسح الراس كاملا لان الله اضاف الباء لتعميم الرئس كاملا وليس قال ان الله زاد الباء خطئ تحقق في كلام الأولين و شكرا
قال رسول الله صلى الله عليه واله "من فسر القرآن برايه ضل واضل"
نعم والذي فسروه من قبلنا أليس برأيه
@@معاليامين
نعم
ولهذا قال صلى الله عليه وآله:
(إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، و أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض) .
وعنه أيضاً (صلى الله عليه وآله):
(أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق) .
و ورد عنه (صلى الله عليه وآله) أيضاً:
(النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق ، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف فإذا خالفتها قبيلة من العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس)
وغيرهم من الأحاديث الكثيرة التي وردت في حق أهل البيت الذين أذهب الله تعالى عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً ، الذين التمسك بهم هو أمان للأمة من الفرقة و الإختلاف و الضياع و الخسران المُبين.
لكنه أبى الطغاة والظلمة و المنافقون إلا كذباً على رسول الله صلى الله عليه وآله و تحريفاً للأحاديث ، لصرف أنظار الناس عن أهل بيت النبي ، لكي تستقيم لهم الأمور فيلعبون بمُقدرات الأمة كيفما شاؤوا من دون مُقاومة أو أعتراض حتى وصل بنا الحال إلى ما نحن عليه الآن.
فإنّا لله وإنا إليه راجعون.
@@orange124100 هو أعطى الدليل من القرآن سورة المائدة وليس رأي
@@syrinepink
وهل كل دليل من القرآن يقبله المسلمون؟
سأورد لك بعض الأمثلة:-
قوله تعالى:-
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (٥٩) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ (٦٠) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (٦١)} آل عمران
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) المائدة (٥٥)
(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) الأحزاب (٣٣)
إلى كثير من الآيات التي نزلت في أهل البيت عليهم الصلاة والسلام.
عندما يأتي الشخص إلى تفاسير أهل السنة ، يجد بأنّ تفسير تلك الآيات إما أنها تصرف عن أهل البيت إلى غيرهم ، أو أنه يُقلل من شأنها بسبب أنها فقط نزلت فيهم.
مهَا يكن من أمر
فيما يتعلق بموضوع آية الوضوء ، كيف تم ترجيح غسل الرجلين على مسحهما؟
العادة في كلام العرب بأنّ المعطوف يُعطف على أقرب كلمة قبل حرف العطف ، إلا إذا كان هناك مانع يخل بالمعنى أو ينافي المقصود.
و بغض النظر عن كل الإجتهادات و الأقوال و التأويلات ، السؤال هو:-
كيف كان رسول الله صلى الله عليه وآله يتوضأ؟
أتباع أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله لم يأخذوا كيفية الوضوء و الصلاة و باقي العبادات عن طريق فلان أو علان ، إنما أخذوها عن طريق أئمتهم الذين هم عِدل الكتاب بنص قول الرسول الأعظم:-
(تَركتُ فِيكم الثَّقلين، ما إن تمسَّكتُم بهما، لن تضلُّوا: كِتابَ اللهِ، وعِترتي أهلَ بيتي).
الثابت في روايات أهل البيت عليهم الصلاة والسلام من طريق جدهم باب مدينة علم النبي، الإمام علي إنتهاءً برسول صلى الله عليه وآله بمسح القدمين و ليس بغسلهما.
فهل يُراد من الشيعة بأن يتركوا الثقل الأصغر (الذين أمرنا الله تعالى و رسوله بالتمسك بهم مع القرآن) و يذهبوا إلى غيرهم لكي يأخذون منهم معالم دينهم؟
إذا كنتِ تُشكِلين على الشيعة في وضوءهم ، فالأمر ينطبق عليكِ أيضاً (طبعاً أنا لا أعلم هل أنت هو أم هي ، أي أذكر أم أنثى).
قال النووي رحمه الله: " واحتج القائلون بالمسح بقوله تعالى: (وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم) بالجر على إحدى القراءتين في السبع، فعطف الممسوح على الممسوح وجعل الأعضاء أربعة قسمين مغسولين ثم ممسوحين.
وعن أنس: أنه بلغه أن الحجاج خطب فقال: أمر الله تعالى بغسل الوجه واليدين وغسل الرجلين. فقال أنس: صدق الله وكذب الحجاج (فامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم) قرأها جرا.
وعن ابن عباس: إنما هما غسلتان ومسحتان. وعنه: أمر الله بالمسح، ويأبى الناس إلا الغسل.
وعن رفاعة في حديث المسيء صلاته قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إنها لا تتم صلاة أحدكم حتى يسبغ الوضوء كما أمره الله تعالى فيغسل وجهه ويديه ويمسح رأسه ورجليه).
فإذا كان هناك اختلاف بين الصحابة أنفسهم ، فهل يتحمل الشيعة الذنب و تنسب إليهم الأخطاء؟ أليس الأجدر بأن يكون الحق مع باب مدينة علم النبي و مع حبر الأمة؟
في الختام
المُسلم يبتغي رضا الله سبحانه و تعالى و يسأله قبول الأعمال. و كل فرقة تقول بأنها على الحق.
لكنّ الفيصل في ذلك هو اتباع قول الله تعالى و قول رسوله صلى الله عليه وآله ومن أمرنا بالأخذ عنهم ، و ليس قول من عصى الله تعالى و رسوله ولو كان بأصغر الأمور.
الأستاذ لم يفسر القرأن برأيه وإنما وضح مفردات لغة عربية والقرآن يفسر بظاهر اللفظ كما اتفق علماء الإسلام في الاصول والفقه لفظ واضح غسل الوجه و اليدان ومسح الرأس والرجلين
استاذ نفتخر بكم انت و دكتور الفايد انتم العلماء حقيقيون
سبحان الله تفتخرون بالضلال ههه، من أنتم ، تتبعون من يتكلم في الدين بالكذب وبدون أدلة يفسرون حسب هواهم لا أسانيد لا أدلة مقنعة ويكذبون والمشكلة تتبعونهم وتمجدونهم ما أجهلكم وما أكلخكم هههههههه
@@mohamededdounit6846 هههه خليك مع شيوخ حافظين جوج كتوب و كيجو يحرمو و حللو ليكم لي بغاو
@@khalid3758 انا مع الحق والدليل، من يتكلم بدون دليل ولا سند قوي لا شىئ عندي، لست مثلك تقدس الأشخاص، لا تتبع بالعاطفة
@@mohamededdounit6846 دابا قرآن ليس دليل عندك
هذا كلب اخر يتبع طريق الباءد القران والسنة خط احمر واتمنى من المسلمين ان يتصدوا لهاذ الكلاب الذي اصبح كل يوم يخرج علينا ويريد ان يفسر القران بطريقة علمية وعلى حسب هواه ويطعن في الشافعي ويطعن في الصحابة
وجب على كل إنسان أن يحمل مصيره بين يديه و أن لا يتركه لغيره مادام هو من سيحاسب فكل منا يحمل عقلا والسلام عليكم
نعود للغاية من خلق ادم علية السلام .
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)
كما الشر يحارب الخير لهدف شيطاني فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض
نعم قال الله تعالى افلا يتدبرون القران .لهذا كل واحد عنو عقل يستخدمه ربي يفتح عليه والله والله وبدون حاجه للحلف الايات الي بانت الان فيها تفير خطا انا من مده تنوقف علها لا ارتاح اضل افكر فها والله .حتى في تشريع في فتاوى اسمع لعده من يظهر فيهم صلاح ارى طريقتهم نسبه تبوث ادلتهم من بعد اتبع قلبي وسبحان الله والله ربي يفتح لي ديما انسان يتقي الله ربه سيفتح له يفتح بصيرته
هذا هو الكلام المنطقي .
احسنت
الايه صريحه. وواظحه،،،
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا إذا قمت الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم...آية واضحة فلا تخالف الله في كتابه وامره
قالى رسول الله صلى الله عليه وسلم.تركتكم على ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا.كتاب الله وسنتي.السنة والقران يكمل بعضهم البعض
قال سبحانه و تعالى :(تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق ⁕ فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون )
@Ac One q
h
مافهمت شي
⁴⁴
@Ac One
ذو الفقار غارق في الاحاديث التي هي من صنع البشر اما القرآن فهو الحق اتريد ان نترك الحق ونتبع الظن؟
@Amjed Saleem اخي المشكلة ان القرائتين بالنصب والكسر قويتين، وهذا يظهر لي انه امر مقصود ومفتعل ،فليس بهذه السهولة ، وليس لك ان تقول انشر هذا ويؤتيك الله أجرك مرتين فما ادراك بهذا؟ مع كامل الاحترام
آية الوضوء واضحة و صريحة تطبق حرفيا كما وردت في القرآن
فبأي حديث بعد الله و آياته يؤمنون
أنتم بحر من المعرفة والتفسير في القران الكريم
ماشاءالله تبارك الرحمن 🤲
تنبيه :لمن يريد الحقيقة.....اقرأ للأخير لتفهم
هذا الشخص لا علاقة لمنهجه ولا لعقيدته بالإسلام الذي أرسل الله به محمدا صلى الله عليه و سلم وعلمه لصحابته والأدلة التي تدمر منهجه الضال وتفضحه بسبب طعنه في أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هي التالي:
أولا: قال الله العظيم في القرآن (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)قال ابن كثير أي مهما أمركم به ففعلوه،ومهما نهاكم عنه فجتنبوه.انتهى.ومعلوم أن هذا يستحيل دون التصديق والعمل بصحيح الأحاديث وإلا فالآية خاطئة على قولهم وحاشا.
ثانيا:أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم وحي من الله والدليل في القرآن قال الله العظيم في سورة النجم(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى)ابن باز.إذن كيف نترك الوحي ونتجه نحو آراء سخيفة تختلف من شخص للآخر ونخدع الناس بحجة التمسك بالقرآن (وحده)والقرآن فيه غير ما يفعلون ويقولون والله لم يقل إن هو إلا قرآن يوحى قال إن هو إلا وحي يوحى
ثالثا:قال الله العظيم (ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم)السؤال كيف نطيع الرسول دون معرفة سنته وعن طريق أحاديثه الصحاح والثابتة وهل من طاعته الطعن في حديثه دون علم!!!! وقال الله أيضا(ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين)وهنا أيضا كيف نتجنب معصية الرسول دون معرفة ماذا نهى عنه في أحاديثه الثابتة!!!أمر عجيب وتناقض صريح من أصحاب الرأي الفاسد
رابعا:قال الله العظيم (وأنزلنا إليك الذكر)يعني القرآن(لتبين للناس مانزل إليهم)من ربهم أي:لعلمك بمعنى ما أنزل عليك،وحرصك عليه،واتباعك له،ولعلمنا بأنك أفضل الخلائق وسيد ولد آدم،(فتفصل لهم ما أجمل)،وتبين لهم ما أشكل(ولعلهم يتفكرون)ابن كثير.لاحظ قوله فتفصل لهم ما أجمل، لم يقل لتكمل لهم ما نقص لأن القرآن كامل لاكن التفصيل يكون من الرسول
خامسا :قال الله العظيم(قل إن كنتم تحبون الله فتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم)كيف يكون اتباعه وأنت تطعن في كلامه وأحاديثه ومن أين ستأخذها!!!.وقوله في آية أخرى (من يطع الرسول فقط أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)كيف تكون مطيعا للرسول وأنت لا تعرف أمره لتطيعه بسبب طعنك الفاسد في الأحاديث التي لها قواعد تصحح وتضعف بها وفق علم دقيق جداا ومن درسه ستذهله دقته وإحكامه قال الله العظيم (فاليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم).كيف نعرف أمره ونحن نطعن ونكذب أحاديثه.وقال الله العظيم أيضا (وذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا).تأمل لم يقل أذكرن مايتلى في بيوتكن من آيات الله فقط بل وزاد معها والحكمة التي هي "السنة" ابن كثير" .ولا يخدعنك أحد بالكذب على الله بأن يفسر لك من هواه ومن ضلاله . ...وغيرها من الأدلة
وأخيرا إن من يلغون ويطعنون في السنة الموجودة في الصحيحين البخاري ومسلم وغيرهم العقل لا يقبل فعلهم أولا لأن القرآن أتى أيضا عن طريق الرجال كالسنة. ثانيا ليس لهم علم محيط في علم الحديث لهذا ليس من العقل أن تتكلم دون أن تعلم وفضلا أن تطعن فيه وهذا هو الجهل./وأيضا أمر مهم جداا/ هل أمرنا الله فالقرآن أن نكون فقط قرآنيين!!.؟؟؟؟؟؟ولماذا لم يحذرنا من العمل بالسنة إن كان ستحرف مستقبلا؟?؟؟؟!!هل غابت على الله علام الغيوب ثم كيف ستصلي وتزكي و و ودون أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم هل سينزل عليك الوحي!!!كل ما ترد به سنطالبك بالدليل من القرآن ولن تقدر
وأيضا هل هناك عدد الركعات والسجدات كيفية الصلاة باختصار وحتى كيفية الزكاة من القرآن إن قلت لا توجد فقد كذبت القرآن وإن قلت موجودة (أي الكيفية) فأين هي إن لم تكن موجودة في الأحاديث الصحاح ثم لماذا بنى النبي صلى الله عليه و سلم المسجد إن لم تكن هناك صلاة حركية هل ليتأمل جدرانه!!!!!!!وووو........الأمر خطير احذروا أن تموتوا على الكفر هذا منهج غير الإسلام صدقوني. وفي الأخير
قيل:
(العاقل يكفيه دليل والجاهل لا يكفيه ألف دليل. لذا لن أرد على التعليقات بعد هذا فالأدلة كافية لمن كان له عقل أو لمن هداه الله لما هدا إليه أصحاب نبيه صلى الله عليه و سلم).
السلام عليکم،في السنة نتبع رسول الله صل الله عليه وسلم ۔وبدون أن أذکر لک کم مرة في القرآن الکريم ،الله سبحانه وتعالی أمرنا ننتبع رسولنا صل الله عليه وسلم لأن من سيمه کان قرآنا يمشي فوق الأرض۔
اللذين نقلو الاحاديث عن رسول الله نقلوها بعد مدة كبيرة من وفاته و جائت فترة منعت أحاديث رسول الله عليه السلام و أدخلت اسرائيليات في كتبنا
الذي امر بغسل الارجل هو الحجاج وليس النبي
غفر الله لنا ولك ،إتق الله ،أصبح العلماء كلهم على خطأوأنت وحدك على صواب ،علوم القرآن لاتقتصر فقط على علم اللغة والنحو .
كيف تفسر حديث رسول الله صلى الله غليه وسلم عن الرويبضة الذي يتحدث في أمور الدين
وبكل بساطة وتيسير وتفسير
الوضوء صريح جدا
غُسلين ومسحين
شو الأخ شيعي
وليش ما يكون شيعي
انت بتزكي نفسك
جاء من يصحح لكم دينكم لتهلكوا جميعا. حسبنا الله و نعم الوكيل. هذا يغلط حتى في قراءة القرآن الكريم.
وقد جاء في صحيح البخاري أن رسول الله لما سئل عن الساعة أجاب قائلا :
” فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ . قَالَ : كَيْفَ إِضَاعَتُهَا ؟ قَالَ : إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ “.
فمن توسيد الأمر إلى غير أهله أن يتكلم الرويبضة، وأن يتخذ الناس رءوسا جهالا فيفتون بغير علم ، فهذا جميعه من أشراط الساعة . عصمنا الله من أهوالها .
« يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون» صدق الله العظيم
❤لو لم يظهر الائمة الاربعة بزمن التابعين ويحصر فيها الاجتهاد لكان هناك مذاهب على عدد الخلق عبر التاريخ.فمن كان اهلا للاجتهاد وملما بالعلم والفقه واعتمد على كتاب الله وما ثبت من الحديث. .واجمع على صحته بقية العلماء وإقناعهم قبل العوام. فهذا لن يضر الائمة لانهم قالو اذا رايتم الحديث فاضربوا برايي وخذوا بالحديث.اما الإسلام المتبع فهو الإتيان بالحجة وإقناع بقية العلماء . لآن السلامة في الاجتهاد هو الاخذ بالقرآن ثم بالحديث الصحيح اذا لم نجد نلجأ إلى الإجماع وهي إجماع اهل العلم والفقه .فإذا تم الإجماع ينشر بين العوام لثبوت الإجماع
لقد قلت ناخذ من القرأن ولم تأخذ من القران ..حيث قال تعالى .. ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ..ولم تأخذ من القران بعدم اخذك السنة النبوية وتدعي انك تأخذ من القران .
الله قال" ماأتاكم الرسول" الذي لن يقول الا ما في القرآن ولم يقل "مااتاكم النبي" أنت الذي عليك أن تتدبر القرآن جيدا.
بوركت يا شيخ لقد ازلت لبسا كبيرا لدي عند الوضوء سبحان الله اللذي فقهكك و نور بصيرتك
الكل اصبح يفتي في الدين حتى السياسيون لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
نسال الله ان يرد بنا ردا جميلا
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «سيكون في آخِر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم».
[صحيح] - [رواه مسلم]
الشرح
حديث احاد ام اختصرت السند اما ما جاء به الحديث فهو يتكلم عن شيوخك اتوا بالعجب ما سمعه اباء نا جسموا الله وجعلوا القران مخلوقا
@@سعيدسعيد-ص5ع حذرنا رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم من الذجالين المضلين و من المخرفين من (القرآنيين= اللاقرآنيين) و أمثالهم ومن شابههم او سار على دربهم.
@اسد الصحراء من أين أتيت بهذا الهراء. العكس تماما هو ما يحصل الآن من طرف اؤلائك الجهلة الذين يدعون انهم قرآنيون حيث كل واحد منهم يفسر القرآن حسب هواه. يعجنون ايات القرآن ليستخرجو منها صنما يوافق أهوائهم. و في الأخير بهذه الطريقة سيكون لكل واحد منهم صنمه بفهمه الخاص يعبده من دون الله.
انه من المستحيل التفريق بين القرآن و السنة
انكار السنة= انكار للقرآن
@@سعيدسعيد-ص5ع اخسأ أيها الأفاك الأثيم لعنة الله عليك
@اسد الصحراء ما ضاع الاسلام بل انت من ضعت وضاعت حياتك وسفه عقلك
محاضره اكثر من رائعه وفقك الله لخدمة الإسلام والمسلمين
الشيطان يجمل لك الكفر.... وخير دليل تفاحة ادم
@@alimaliki3660
نعود للغاية من خلق ادم علية السلام .
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)
كما الشر ضد الخير فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض
محاضرة رائعة ذكرتني بثديقي قال لي زوجتي تتقن الانجليزية وهو لا يفهم الانجليزية
نعم القرآن حق وأنت باطل
سبحان الله تتبعون من يتكلم حسب هواه بدون أدلة تذكر ههه، لا حول ولا قوة الا بالله، من يتكلم بدون أدلة ولا أسانيد غير كيخربق، الدين ليس لعبة.
نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ...
يؤتي الحكمة من يشاء ومن أوتي الحكمة فقد أوتي فضلا" كثيرا"
ـ💥👓💥ورد الفعل ـ(اغسلوا)ـ مع حالة المفعول ـ(وجوـكم - أيدـكم - أرجــكم) أما الفعل ـ(امسحوا) فقد تبعته صيغة الجار والمجرور ـ(بِرؤوـكم)ـ.ـ
ـ☝أما تأخير المفعول ـ(أرجلَكم)ـ التابع لفعل الغسل ــ ليصبح بعد فعل المسح ــ إنما كان بغرض التشريع ـ((ليستوجب الحكم بترتيب الغسل للأعضاء عند الوضوء فيدركه الفقيه باللغة والسيرة والسنة جميعاً))ـ.ـ
ـ❗وإنما القرآن يسير لأهل العربية ـ(الأوائل)ـ وهم أهل الفقه الذين ينتقدهم البعض.ـ
ـ💥❌ولو أراد الحكيم تعالى لنا مسح الأقدام لألحقه بالجار والمجرور ولأصبح نطق الآية ـ(ـ❌وامسحوا برؤوـكم وـ❌أرجــكم)ـ أي امسحوا بهما ولكن الآية غير ذلك حيث تبرز حركة إعرابية مختلفة هي الفتحة للمفعولية، فليس للفعل ـ(امسحوا)ـ مفعول به صريح بل جاء الجار والمجرور ـ(بِرؤوسِكم)ـ عوضا عنه وهو الجار والمجرور الأوحد وبلا مضاف أو إضافة أخرى.ـ
ـ💥ولهذا السبب لم تتم اعتبار كلمة ـ(أرجل)ـ معطوفا على ـ(رؤوس)ـ وإلا لظهرت الكسرة بدلا عن الفتحة على كلمة أرجل كما ظهرت الكسرة على كلمة رؤوس فخالفتها الكلمة التالية لها أو الأرجل فيما يتوقعه بعض المتشككين نحويا في كتاب الله تعالى نتيجة جهلهم بالمعنى أو تغييرهم له خلافا لما عليه الحال وخلافا لواقع الآية.ـ
ـ🎃وإنما يطعن ـ(البعض)ـ في الحكم الشرعي تمهيدا للطعن في صحة إعراب هذه الكلمة والطعن في صحة الكتاب العزيز نحوا وإعرابا فنرد عليه بالمعنى الحقيقي الذي يبين الموقع الإعرابي الصحيح الوارد في الآية الكريمة فذلك دأبهم ومسلكهم دواليك دواليك.ـ
ـ🎃ويبقى الاحتمال الأضعف والأهزل وهو ـ(ـ❌وامسحوا برؤوسِكم ـ❌وامسحوا أرجلكم)ـ والزعم بجمع الأمرين أو التشريعين بناء على الصيغة السابقة ضرب من التكلف البعيد عن العربية والبلاغة اللغوية فكيف تجمع الجار والمجرور ـ(برؤوسِكم)ـ مع صيغة المفعول للأرجل فذلك يزيد الغموض ويسقط حكم الترتيب في الوضوء.ـ
ـ😓إذا كان المنهج في تدبر القرآن هو الشعبوية والهوى فالأفضل لهؤلاء مراجعة جميع ما شطحوا فيه أو أحدثوه في غيرها من المسائل والأباطيل السابقة منهم.ـ
ـ⬇⬇⬇💥💥💥💥💥⬇⬇⬇ـ
ـ💥💥تبدأ الأمور مع ـ(بعض)ـ أصحاب الطيش في سن الرعونة وبمَظِنَّة العلم بناء على المعارف القليلة التي يحسبونها تؤهلهم لأكثر مما هم عليه في الحقيقة ـ(رويبضة)ـ ومع عدم التقويم المبكر يتطور الأمر إلى العناد والغرور ثم يتدخل أصحاب المآرب والأهداف المشبوهة لينفخوا بهم الأنا والغرور الأعمى بتشجيعهم وتقديم الدعم لهم ومن ثم توجيههم وتكييفهم ـ(دون وعيهم بذلك)ـ ليبتعدوا عن الهدى ويشطوا في الضلالة فيَضلوا ويُضلوا غيرهم ضلالا بعيدا.
وينتهي الأمر بالأتباع والأنصار فيكون معظمهم عن جهل وعمى عن الحقيقة أما البعض الآخر فهم المتظاهرون بالدين ممن يندس بينهم من أتباع الديانات الأخرى إضافة إلى الملاحدة والزنادقة الذين يتظاهرون بالإسلام جميعا فيزيدون حجم الفتنة بتأييدهم ويعظم الفساد بمعيتهم وتعاونهم الآثم والخادع.ـ
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.ـ
ـ☝ــ☝ـ
نقلا عن ـ(Amjed Saleem)ـ
ـ📑وخلاصة المقال أن الاستنباط للحكم الشرعي لا يكون للجاهل بلغة العرب الذين نزلت فيهم فعرفوها وأنسوا إلى ألفاظها ومبانيها وليس للمتأخرين تلك الألفة بعربية الكتاب العزيز إلا الزعم الواهي بنطقهم بالعربية وما عاد لهم من العربية شيء يعتد به في فهم أهل العروبة الأصليين بعد تباعد الزمان ومخالطة اللغات الدخيلة لكلام المستعربة الحاليين فبأي حق يتعاطى هؤلاء بيان ما لا يحسنون نطقه ومنحاه.ـ
100101010100001100110101101010010011001100001010101110001010100111001
اي حكمة تتحدث عنها اتقوا الله وعودوا الي سنة وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
احسنت واجدت وابدعت في التحليل العقلاني العلمي وأن خير ما نشير له هو الدليل لأن يؤدي إلى الطريق الصحيح.
(ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ورسوله )اللهم يا وحد يا أحد ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة وباعد بيننا وبين من لا يخافك فينا ولا يرحمنا وباعد بيننا وبين الرويبيضية كما باعدت بين السماء والارض آمين وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
آمين يارب العالمين
أول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة " قال : يقول ربنا عز وجل للملائكة وهو أعلم : انظروا في صلاة عبدي أتمها أم نقصها ، فإن كانت تامة كتبت له تامة ، وإن كان انتقص منها شيئا ، قال : انظروا هل لعبدي من تطوع ، فإن كان له تطوع ، قال أتموا لعبدي فريضته من تطوعه ، ثم تؤخذ الأعمال على ذلك " رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي والحاكم .
لهاذا الدكتور الفايد حفظه الله ،معه حق
الشيخ عيد ورداني محاضراته في منتهى الروعة
كيف لمن ييمن بزواج المتعة أن يكون ممتعا في محاضراته الأجدر أن تقول متمتعا بالنساء🤕
@@royalsportif3345 اكذب اكذب حتى يصدقك الجهلاء نحن في زمن الانترنت ، عن اي متعه تتكلم ، اذا كانت المتعه حرام فما رايك بانواع النكاح عندكم كا المسيار والمطيار والعرفي والوقتي والسياحي والوقتي والزواج بنيه الطلاق وووو واخيرا وليس اخرا جهاد النكاح هل هي الحلال
آستمع لشيخك الذي يقول إن زواج المتعة ليس فيه أي إشكال وستعلم من منا الكذاب
th-cam.com/video/z7G-VOaonuU/w-d-xo.html
@@ياسريوسف-خ8ط كله حرام ولا ينكح زاني الا زانية هذا هو زواج الخارج عن الزواج الذي امر الله به
@@lovelifeitsbeautfiull5104 لماذا حلل الله نكاح المتعه اجب بعلم وليس مثل شيوخك تهريج بدون دليل
النبي صلى الله عليه وسلم أعلم بمراد الله تعالى ونحن نتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم
السنة النبوية تبين لنا كيف نتوضأ
بينما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جالسٌ ونحنُ حولَهُ إذ دخلَ رجلٌ فأتى القبلةَ فصلَّى فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعلى القومِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليْكَ اذْهب فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ فذَهبَ فصلَّى فجعلَ رسولُ اللَّهِ يرمقُ صلاتَهُ ولا يدري ما يعيبُ منْها فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ وعلى القومِ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ وعليْكَ اذْهب فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ فأعادَها مرَّتينِ أو ثلاثًا فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ ما عبتَ من صلاتي فقالَ رسولُ اللَّهِ إنَّها لَم تتمَّ صلاةُ أحدِكم حتَّى يسبغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فيغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ ويمسحَ برأسِهِ ورجليْهِ إلى الْكعبينِ ثمَّ يُكبِّرَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ويحمدَهُ ويمجِّدَهُ ـ قالَ همَّامٌ وسمعتُهُ يقولُ ويحمدَ اللَّهَ ويمجِّدَهُ ويُكبِّرَهُ قالَ فَكلاهما قد سمعتُهُ يقولُ ـ قالَ ويقرأَ ما تيسَّرَ منَ القرآنِ مِمَّا علَّمَهُ اللَّهُ وأذنَ لَهُ فيهِ ثمَّ يُكبِّرَ ويرْكعَ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ ثمَّ يقولَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ثمَّ يستويَ قائمًا حتَّى يقيمَ صلبَهُ ثمَّ يُكبِّرَ ويسجدَ حتَّى يمَكِّنَ وجْهَهُ وقد سمعتُهُ يقولُ جبْهتَهُ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ ويُكبِّرَ فيرفعَ حتَّى يستويَ قاعدًا على مقعدتِهِ ويقيمَ صلبَهُ ثمَّ يُكبِّرَ فيسجدَ حتَّى يمَكِّنَ وجْهَهُ ويسترخيَ فإذا لم يفعل هَكذا لم تتمَّ صلاتُهُ
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 1135 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أبو داود (858، 859)، والترمذي (302)، والنسائي (1136) واللفظ له، وابن ماجه (460) مختصراً، وأحمد (19017)
نور الله بصيرتك يا أستاذ، وزاد في عملك وعلمك، جعل الله علمك في ميزان حسناتك
اقسم انك خير من آلاف الفقهاء والعلماء
قولك حق باذن الله
السلام عليكم استاذ يا ليت تفعل تمثيل غسل الوضوء بلماء فعلي حتي يعرف الناس الوضوء عملي وليس بلكلام وهذا اصح واحسن وجزاك الله خيراً
كلام صحيح. تعبنا من الكلام والفتاوى الكثيرة ……جزاك الله عنا كل خير. لا تكلم علم هذا السيد. جزاه الله على كل هذا الشرح. و🤲🙏
اقرأ الايه وطبق مايذكر القرأن الكريم
لايقدر انه لا يعرف كيفية الوضوء. أما نحن المسلمين فقد طلب منا ان نتوضا كما توضأ الرسول صلى الله عليه وسلم ونصلي كما صلى وفقهاؤنا وعلماؤنا منهم الامام مالك وعبدالله بن عباس حبر الأمة كانوا حريصين على نقل السنن والفراءض بكل أمانة واخلاص لله ورسوله.
إذا اردت الوضوء الشرعي فعليك بصحيح البخاري وصحيح مسلم وإذا كنت تبحت عن وضوء نتنياهو وتلامذته فالزم هذا الشيطان يخبرك عنه
المذاهب الفقهية والفتاوى طامة كبرى
(رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّاورسولا )✨️💖✨️
يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ
كيف هو يا سحّابه ؟؟!!!
تخترعين اقوال مأثوره من وحى خيالك؟؟!!!
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا
مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ
وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۗ
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ
لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا
رِجْزًا مِّنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ
وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا
وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ
وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ
وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ
لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
خير الكلام ماقل ودل .. وانت كثير الكلام
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤اتمنى من الأخوة المغاربة والجزائريين والتوانسة وليبيا ان يقرأوا الكتب ويطلعوا على الحقيقة الحق مع الإمام علي عليه السلام كما قال النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
مش الكل بس ناس الني تبحث عن الحق ناس يستعملوا عقولهم بس مش ببغبغاوات
من يتبع أي طائفة سنة أو شيعة كلهم في ظلال الدين الصحيح هو القرآن فقط
الأمام علي مثله مثل أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذنورين ومعاويه خال المؤمنين الذين جعلوا بينهم. الخلاف هم شيعة إبليس 😈. لقد مكنى الله لهم كما هم. أبو بكر الصديق اولا ثم عمر الفاروق ثاني. وعثمان ذنورين. هوا الثالث والرابع هوا علي رضي الله عنهم أجمعين. والشيعة. لم يظهروا حتى أواخر خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه. والذى صنع الشيعة. هوا عبد الله بن سبأ قدم من اليمن وعتنقى الاسلام وبقي على دينه اليهودي. وهوا. أول من آله عليا. وهوا الذي تسبب في حرق جميع الشيعة. 🔥على يد ✋ علي رضي الله عنه
جزاك اللّه خيرا كثيرا...
الحمد للّه رب العالمين الذي هداني لسماع درسك القيّم.. سبيل الأميين التابعين بإحسان.
اللّه أكبر وللّه الحمد
سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلاّ اللّه واللّه أكبر ، اللّه أكبر، اللّه أكبر وللّه الحمد
الحمدلله الذى رزقنا استاذ فى قمة العلم والهمة بارك الله فيك وفى علمك ورفع الله لك الدرجات
اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
بكره تقول ان صلاتنا غلط والجهله حيقولوا الله ينور عليك ياشيخ
لا تهاجم حاول أن تفهم انه يوضح أخطاء في تفسير اللغة العربية
@@adelelmitwalli5802 ما مستواه العلمي ومن اي جامعة تخرج
انه يهرطق انه مبرمج فقط
لا مستوي لغوي ولا مفاهيم صحيحة
جهل الناس بدينها جعلها تصدق كل ناعق
نعم صحيح اخي العزيز أحسنت القول
يا مهرطق الاولون اخطاوا وانت على صواب انت من تحلل وتحرم وتهرطق وتفسر الآيات على هواك
من قال بأنك انت على صواب والآخرين مخطؤون
هذا فتان فاحذروه
@@HamzaHamza-cn7mj تخرج من جامعة الفتنة نجانا الله من فتنه
معلومات اغلى من الذهب جعلها الله في موازين حسناتك
قال تعالى مااتاكم الرسول فاخذوه ومنهاكم عنه فنتهو
شكرا على الشرح المفصل ، يا ريت حلقة على منقضات الوضوء
يادكتور جزاك الله خيرا معندي منقول فيك غزاك.الله معجبتنيش.حاجا.فيك.تعرف.كل.شيء.الرسول.امراء.عفو.عنى.الحياء.وقصو.الشواريب....عندك.لحياء.طويلة.براك.الله.فيك.السلم.عليكوم.اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومنتبعهوم بى الإحسان إلا يومي الدين ونعلتو الله على المطبعين والصهيينه ومنتبعهوم إلا يومي الدين
زادك الله نورا على تنوير عقولنا ، جزاك الله خيرا
انا من كربلاء سيدي العزيز آلله يوفقك لخدمة الإسلام والمسلمين
احسن عرض يالاستاذ بوكراش مع تحياتي الصادقة والخالصة .
غير وضوءي لما في القران اصبحت اطبق ماقرءت في الكتاب الحكيم القران الكريم لم اعد استمع لاصحاب الحية وشرحهم البيداءي كالقصص التي تحكي جدتي اصبحت اسمع لمن يشرح القران ودكتور في القران واصبح عندي كل شيء واضح جدا
خير الكلام ماقل ودل لم نفهم من الاصح وضوء الوهابية السلفيه ام شيعآ علي ابن ابي طالب
اللهم اجعل صلواتك و صلوات ملائكتك وانبياءك ورسلك و جميع خلقك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وسلم عليه وعليهم أجمعين
اللهم صل على محمد وآل محمد وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله خيرا ياستاد والله شفيت غليلي من ظلمات شرح السلف اللذي يحسبون أنهم يحسنون صنعا
ماشاء لله وتبارك لله استادنا وحبيبنا الفاضل والمحترم
انا شخصيا أكتفي بمشاهدة هذا الفيديو، لأنني وجدت نفسي في حصة درس للنحو والاعراب وووووو.
لماذا ؟ اتى بالباء ولم ياتي بها؟ .....
اللهم لك الحمد، ربنا تقبل منا الصلاة والصيام، واحشرنا في زمرة خير الأنام، ربنا أحينا مؤمنين وأمتنا مسلمين طائعين تائبين لله رب العالمين لا مبدلين ولا مغيرين يا الله.
لقد كبرت واصبح عمري فوق الثلاثين وأنا اعتقد ان آدم هبط من السماء هو وحواء إلى الأرض وأدم هبط في الهند وحواء في منطقة أخرى على الأرض وتقابلا على جبل عرفات لذلك سمي اسمه عرفات..!!
وكبرت وأنا لا أشك أن حواء خرجت من ضلع آدم الأيسر
وأن حواء خلقت من ضلع اعوج وأنها ناقصة عقل ودين
وأن مرورها أمام المصلي يبطل الصلاة..!!
تجاوز عمري الثلاثين وأنا اعتقد أن يد السارق تفصل عن جسمه لمجرد سرقة نقود محرزة وكأن الله خلق أعضاء جسم الإنسان ليقتعها من أجل سرقة حفنة من الدراهم..!!
كبرت وأنا مؤمن ان المتزوج إذا زنا يقتل رجما بالحجارة
كبرت وانا اعتقد أن عائشة زوج الرسول تزوجها وهي بنت السادسة ودخل بها التاسعة..!!
كبرت وانا اعتقد ان علي نام في فراش النبي عندما هاجر الرسول الى يثرب واستقبله أهلها بقصيدة طلع البدر علينا..!!
كبرت وانا ارتعد من الخوف كلما صليت خوفا أن تكون صلاتي رياء الناس..!!
كبرت وأنا اعتقد أن للقبر ضمة لا ينجو منها حتى الرسول
كبرت وانا أؤمن بأن الرسول عندما مر على قبرين أخبره الله أنهما يعذبان أحدهما كان لا يستبرء من بوله والآخر يمشي بالنميمه..!!
كبرت وانا اعتقد ان الرسول كان يغزو ويسبي النساء ويتزوج منهن بعدما يقتل أزواجهم..!!
كبرت وانا أؤمن أن المرتد يقتل والكبير يمكنه أن يرضع من أمراءة أجنبية فتصبح أمه بالرضاعة..!!
كبرت وأنا أخاف أن استخدم يدي اليسرى في الأكل والشرب والنوم لأن الرسول دعى على رجل يأكل بيده اليسرى فشلت..!!
كبرت واضعت من عمري الكثير وانا حائر ضائع مرتبك
مقلد للنبي في كل حركاته التي علمونا أياها معتقدا انها سنة وكأن الناس قبل الرسول كانت لا تفهم وتعرف كيف تستحم أو تاكل أو تشرب أو تتزوج أو تلبس أو تربى ذقنها مع أن ابو لهب كان له ذقن زمن الرسول...!!
والآن علمت أن الدين ابسط من ذلك بكثير.. علمت أن الرسول مبلغ رسالة الله إلى الناس وعلمت أن الرسول أسوة حسنة وهو رحمة للعالمين والرحمة لا تقتل ولا تغزو ولا تسبي .. وعلمت ان عذاب القبر أكذوبة الترويع للمشايخ حتى يستعبدوا الناس ويرهبوهم وعلمت أن الله لن يعذب أحدا قبل الحساب فمقتضى العدل عند الله ان يتوفى الأنفس جميعها ويجري عليها نفس الحق في المعاملة ولا يوجد زمن للأموات يحسب فكلهم لا يحسون بالزمن.
#منقول
رائع وتحليل منطقي تبارك الله
أين سنة الرسول صلى الله عليه وسلم من كل هذا ، فإنك يا رجل تجاوزت من أنزل عليه القرآن الكريم الذي اول من علم الصحابة كيفية الوضوء وغيرها من أمور الدين .
شغلت الناس بأخطاء وهمية عن الأمة رضي الله عنهم ، ولم ترجع إلى سنة الرسول إذا كنت فعلا تريد رد الأمور إلى نصابها ، ولكني اراك تريد ان تضل الناس لا هدايتهم.
الحذر الحذر من هذا الضلال.
@@منوحيالكلمالسنة هي العترة اتباع اهل البيت لتفسير كلام الله ولا يوجد غيرهما ....تحريف الدين وقع بعد مجاء الامويين ....
اتق الله،،،،هذا ابتداع في دين الله
خير الكلام ماقل ودل اختصر جزاك الله كاطول
على ما يبدوا كلام هذا المسلم لم يعجبك
Brave tu est la fierté des marocaine et tous les musulmans merci
والله انا مضطر ان اعلق.....انت يا استاذ جزء من الاختلاف...والاختلاف في الاحكام هو رحمة وسعة من الله. ويجب أن تعلم في أن الذي اوصلك لهذه الاطلالة علينا هو الله ثم هؤلاء العلماء الذين اخذوا عليهم اساذتك الكرام مختلف علوم الدين ومن أهمها اللغة والتي اوصلتك بان تتشدق وتفسر كما تشاء دون مرجع او إسناد فهناك اشياء في العبادات لم تاخذ من القرآن مباشرة ولكن اخذت من أفعال الرسول والصحابة والتي اخذوها عنه صلى الله عليه وسلم واخذها الذين من بعدهم إلى أن وصلت إليك. واعلم أن كل العلوم بدون استثناء توخذ عن أستاذ او عالم.فارجوك راجع نفسك لان هذه المسائل ليست سهلة كما تعتقد...وقل ربي زدني علما.
سلام أستاذ خليد،
شكرا أستاذ على هذه التوضيحات الرائعة والشيقة... نسأل الله أن يجزيك خير ما تقدمه وأن يزيدك علما.
تمنيت لو وضحت أكثر بالنسبة للنقاط الآتية:
- مقام ودور الفاء (فاغسلوا وفامسحوا)،
- في التيمم بالنسبة للأيدي : المسح كالغسل (يعني هل نمسح إلى المرافق)... هناك من يمسح إلى المعصم/الرسغ،
- "صعيدا طيبا" هل يقصد به التراب فقط أم يشمل أيضا مواد أخرى الرمل، الحجارة ... وما عن هذه المواد إذا كانت قد طرأ عليها تحول (مثلا الكي، المعالجة الحرارية المرتفعة).
شكرا الأخ خليد... والحمد لله رب العالمين.
سلام،
ماذا تقصد!!... سأحاول مشاهدة ولو جزء عما تقول الناس عبر تلك القناة هل هم (أ) من القوم الذين يعقلون أم (ب) من نقلة وحفاظ التراث... سأنظر في قولهم لأتبين... هل هم من الفئة الأولى أم من الثانية... وسأرجع...
والحمد لله رب العالمين.
سلام،
آسف على توجيهك... يبدو أنه استهزاء وفي نفس الوقت تهمة... عذرا، هذا لا يليق لإنسان عاقل فما بالك إن كان مسلما... أنا لم أكن أسمع بتلك القناة على الإطلاق... ولما أردت أن أعرف شيئا ما عنها، بدا لي أنها ذات ميول لطائفة أنا لست منها البتة... لكن بدلا أن يكون تعليقك دعوة لهداية كان للأسف دعوة لعصبية وغواية.
والحمد لله رب العالمين.
انت مضل
حاشا لله أستاذنا الفاضل انت مفخرة لنا
جزاكم الله خيرا ذكتورنا الفاضل على هذا التفسير الراءع
نعود للغاية من خلق ادم علية السلام .
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)
كما الشر يحارب الخير لهدف شيطاني فبعض الناس مع الشرق واخرين مع الغرب وكل له مبدأ في الحياة نابع من الاعتقاد في اصل الوجود البشري على الارض
الاستاذ الفاضل شكرا لك لقد اطلت واسهبت وتشابك علي الامر وكلما احاول افهم تعاود الشرح فتتغير الفكره فالرجاء عدم الاسهاب والاطاله لكي لاتضيع الفكره .فانت تمتلك الكثير من المعرفه والمتلقي يريد فقط الاجابه المختصره فقط
صباح الخيرات عليكم لم اجد عبارة شكر تليق بحضرتك لكن لابد منان اشكرك وادعوا لكم بالصحة والعافية والتوفيق بكل حياتكم
جزاك الله خيرا وبارك فيك اللهم لك الحمد والشكر على كل النعم
ذاك الشخص لا يأيده الا جاهل بالإسلام أو منافق بالله عليكم ألا ترون أن وجهه واضحع انه من عملاء الماسونية ومن المحاربين للإسلام والله انه لمنافق
شيخ بارك الله فيك وفي جهودك وعملك وزادك الله من فضله
ممكن طلب
انك تتكلم لنا عن الولدان المخلدون ومن هم لذي استفسار من هذا الجانب ياريت شرح بالتفصيل وشكرا وجزاكم الله خيرا
كلمة الفصل عند أئمة آل محمد ، فهم عدل القرآن وحملة علم رسول اللّٰه ، وهم الراسخون في العلم ، وما جاء به أحدهم لم يختلف معه غيره من الأئمة ، إثنا عشر إمام وكلهم أصحاب فقه واحد سلام اللّٰه عليهم . والحمد للّٰه رب العالمين .
جُزيت عنّا خيرا ودمتم ذخراً لتوضيح المفاهيم القرءانية والشرعية والفقهية للمسلمين
والسلام عليكم
شائف ملهي النمر.
كل أعمالنا وافعالنا وديننا موروث من رسول الله صلى الله عليه وسلم وآل بيته الأطهار،، نحن شيعتهم وتعلمنا ديننا من ال البيت،،،،،
لا لم تتعلم من اهل البيت وانما تعلمت من روايات وأحاديث لست بشاهد عليها هل تعرف ما قال الامام علي ابن ابي طالب قال الدين بالعقل لو كان الدين بالرأي لكان اسفل الخف اولى المسح من اعلاه
@@lovelifeitsbeautfiull5104 تعلمنا من اهل البيت وغصبا عنك،،،، اما انتم تعلمتم من اسيادكم المنافقين المنقلبين على اعقابهم ابو غدر وعمر وعثمان ومعاويه وعائشه وحفصه ويزيد والارشيد والحجاج والوهابيه وابن تيميه اهل البدع،، ياحمق
@@lovelifeitsbeautfiull5104 لوفي ليفي. تعلم الوفيات. ياارعن
@@lovelifeitsbeautfiull5104 قال الإمام بغسل الباطن اولي وليس بالمسح
ابحث وتاكد
@@aliali9003 هذا من البحث انزلته لتاكيد لك
جزاك الله خيرا دكتور جعل الله هاذ العلم في ميزان حسناتك
اخي العزيز جزاك الله خيرا... المسلمين كافة كانوا يمسحون ارجلهم وبدا الغسل في زمن الحجاج عندما قال اني ارى ان باطن القدم هي اخبث من ظاهرها... وامر بغسلها وسرت العادة.. يمكنك البحث في ذلك وسترى صحة كلامي ... مع التقدير والاحترام لك ولجميع المشاهدين
الله يعطيه العافيه ايها الباحث القدير فعلا هناك مفاهيم والتفسير من السابقين فدرجت العاده اتباعهم دون تشغيل العقل ونسخ ولصق الله الله ولما نحاول نخرج عن اي مفهوم نحسب انفسنا خرجنا من الاسلام
كيف سرت العادة والحجاج عزل وهلك فهل ينزل الخليفة عمر بن عبدالعزيز على حكم الحجاج الذي عزله لجوره وهل تنزل الخوارج على حكمه وقد حاربوه عشرات السنين وهل ينزل الامام مالك على حكمه وأهل المدينة على عداء معهم منذ الحرة .ز وهل نزل العباسيون بعدها بثلاثين عاما على حكم الحجاج وهم من أخرجوا خلفاء الامويين من قبورهم واحرقوهم ؟؟ياؤجل تواطئ كل هؤلاء على طاعة الحجاج ؟؟؟؟
@Ac One
لاتروج بارك لله فيك لمن يتنطع بالدين
وليس من اهل العلم الشرعى ؟ استغفر لربك
كلام عقلاني الله يهدي من يشاء من عباده
نشهد ان العلم الذي تطرحه اعلى من الاولين مجتمعين فقد اضلو وفرقوا الامة
من كانت له فكرة عن الوضوء غير ما ذكره الدكتور خليد عكراش فاليعد النظر في ما يؤمن لأن أدلته كلها من القرآن الكتاب المبين السلس و الميسر للذكر فهل من مذكر ❤️❤️❤️
دكتور في البلاهة كيفية الوضوء جاءت في القرءان وجاءت مفصلة في السنةوالذي ينكر السنة ينكر القرءان لان من اوصل لنا القرءان هم الذي اوصلو لنا السنة هذه الكلام والشبهات ليس بجديدة فهو يريد احياءها المشكل فينا نحن أمة اقرء لا نقرء
@@jawadetuns9496 احسنت واوجزت بارك الله فيك،،، فضلا لامرا اود ان تدقق في يده اليمنى هل خاتمه ذهب ام فضة ،،اناحقيقة نظري ضعيف نوعا ما ، واريد الرد لو سمحت وشكراً 🌹💞🌹
قال امير المومنين علي ابن ابي طالب
تعلموا القرءان فهو احسن الحديث حديث الله .
اللهم صل على محمد وءال محمد في العالمين إنك حميد مجيد وأرضى اللهم عمن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين وأرضى عنا معهم يا رب العالمين نحن والمسلمين المحمديين اجمعين انسهم وجنهم عربهم وعجمهم ٣.
عاجبني خطابك المنطقي، جميع العلوم تساهم في فهم كتاب الله العزيز الرحيم السلام
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُواْ رَبَّٰنِيِّۦنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
أخبرنا يا أستاذ عن أي شيوخ أخذت هذا العلم؟ لأن العقل الحكيم يدرك أن لكل متعلم أو معلم لابد له من عالم أو معلم علمه، و إلا فاعلم أن التعليم بغير معلم أو عالم درس العلم ممن سبقوه في العلم فهو جهل و ظنك باجتهادك هو تلبيس لك من إبليس ..... و أسأل الله لي و لك و للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات أن يرزقنا و يهدينا الصراط المستقيم و سبل الرشاد، اللهم آمين....
ما شا الله عليك يا شيخ كلامك ذهب
ـ💥👓💥ورد الفعل ـ(اغسلوا)ـ مع حالة المفعول ـ(وجوـكم - أيدـكم - أرجــكم) أما الفعل ـ(امسحوا) فقد تبعته صيغة الجار والمجرور ـ(بِرؤوـكم)ـ.ـ
ـ☝أما تأخير المفعول ـ(أرجلَكم)ـ التابع لفعل الغسل ــ ليصبح بعد فعل المسح ــ إنما كان بغرض التشريع ـ((ليستوجب الحكم بترتيب الغسل للأعضاء عند الوضوء فيدركه الفقيه باللغة والسيرة والسنة جميعاً))ـ.ـ
ـ❗وإنما القرآن يسير لأهل العربية ـ(الأوائل)ـ وهم أهل الفقه الذين ينتقدهم البعض.ـ
ـ💥❌ولو أراد الحكيم تعالى لنا مسح الأقدام لألحقه بالجار والمجرور ولأصبح نطق الآية ـ(ـ❌وامسحوا برؤوـكم وـ❌أرجــكم)ـ أي امسحوا بهما ولكن الآية غير ذلك حيث تبرز حركة إعرابية مختلفة هي الفتحة للمفعولية، فليس للفعل ـ(امسحوا)ـ مفعول به صريح بل جاء الجار والمجرور ـ(بِرؤوسِكم)ـ عوضا عنه وهو الجار والمجرور الأوحد وبلا مضاف أو إضافة أخرى.ـ
ـ💥ولهذا السبب لم تتم اعتبار كلمة ـ(أرجل)ـ معطوفا على ـ(رؤوس)ـ وإلا لظهرت الكسرة بدلا عن الفتحة على كلمة أرجل كما ظهرت الكسرة على كلمة رؤوس فخالفتها الكلمة التالية لها أو الأرجل فيما يتوقعه بعض المتشككين نحويا في كتاب الله تعالى نتيجة جهلهم بالمعنى أو تغييرهم له خلافا لما عليه الحال وخلافا لواقع الآية.ـ
ـ🎃وإنما يطعن ـ(البعض)ـ في الحكم الشرعي تمهيدا للطعن في صحة إعراب هذه الكلمة والطعن في صحة الكتاب العزيز نحوا وإعرابا فنرد عليه بالمعنى الحقيقي الذي يبين الموقع الإعرابي الصحيح الوارد في الآية الكريمة فذلك دأبهم ومسلكهم دواليك دواليك.ـ
ـ🎃ويبقى الاحتمال الأضعف والأهزل وهو ـ(ـ❌وامسحوا برؤوسِكم ـ❌وامسحوا أرجلكم)ـ والزعم بجمع الأمرين أو التشريعين بناء على الصيغة السابقة ضرب من التكلف البعيد عن العربية والبلاغة اللغوية فكيف تجمع الجار والمجرور ـ(برؤوسِكم)ـ مع صيغة المفعول للأرجل فذلك يزيد الغموض ويسقط حكم الترتيب في الوضوء.ـ
ـ😓إذا كان المنهج في تدبر القرآن هو الشعبوية والهوى فالأفضل لهؤلاء مراجعة جميع ما شطحوا فيه أو أحدثوه في غيرها من المسائل والأباطيل السابقة منهم.ـ
ـ⬇⬇⬇💥💥💥💥💥⬇⬇⬇ـ
ـ💥💥تبدأ الأمور مع ـ(بعض)ـ أصحاب الطيش في سن الرعونة وبمَظِنَّة العلم بناء على المعارف القليلة التي يحسبونها تؤهلهم لأكثر مما هم عليه في الحقيقة ـ(رويبضة)ـ ومع عدم التقويم المبكر يتطور الأمر إلى العناد والغرور ثم يتدخل أصحاب المآرب والأهداف المشبوهة لينفخوا بهم الأنا والغرور الأعمى بتشجيعهم وتقديم الدعم لهم ومن ثم توجيههم وتكييفهم ـ(دون وعيهم بذلك)ـ ليبتعدوا عن الهدى ويشطوا في الضلالة فيَضلوا ويُضلوا غيرهم ضلالا بعيدا.
وينتهي الأمر بالأتباع والأنصار فيكون معظمهم عن جهل وعمى عن الحقيقة أما البعض الآخر فهم المتظاهرون بالدين ممن يندس بينهم من أتباع الديانات الأخرى إضافة إلى الملاحدة والزنادقة الذين يتظاهرون بالإسلام جميعا فيزيدون حجم الفتنة بتأييدهم ويعظم الفساد بمعيتهم وتعاونهم الآثم والخادع.ـ
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.ـ
ـ☝ــ☝ـ
نقلا عن ـ(Amjed Saleem)ـ
ـ📑وخلاصة المقال أن الاستنباط للحكم الشرعي لا يكون للجاهل بلغة العرب الذين نزلت فيهم فعرفوها وأنسوا إلى ألفاظها ومبانيها وليس للمتأخرين تلك الألفة بعربية الكتاب العزيز إلا الزعم الواهي بنطقهم بالعربية وما عاد لهم من العربية شيء يعتد به في فهم أهل العروبة الأصليين بعد تباعد الزمان ومخالطة اللغات الدخيلة لكلام المستعربة الحاليين فبأي حق يتعاطى هؤلاء بيان ما لا يحسنون نطقه ومنحاه.ـ
1001010101000011001101011001010010010011011000010101011100001010100111001
استاذ. مع التقدير لمجهوداتكم في التوضيح و التبليغ فانه للاسف لا تلجا في ختام الدرس الى اعطاء خاتمة تقريرية مجملة للحكم الذي تدافع عنه حتى يستقر الحكم في ذهن المستمع و يتبناه بوضوح و يمكن الرجوع اليه بسهولة و هذا تحقيق للهدف الذي تسعى اليه انت لمساعدة المستمع على تبني القرار الواضح. نرجو خاتمة ادق و اجمع و اوضح. بارك الله فيك
الأستاذ لا يقدم تفسيرا منهجيا ليلزمنا به لكنه يقدم طرحا منطقيا خاضع للدراسة والتحليل من قبل العلماء الدينيين لإعادة النظر في كتب النراث او ما يطلق عليه علم التفسير
عندك الحق استاد لمادا يتركنا في حيرة من امرنا هل يضن انه لايملك الحقيقة المطلقة ويتركنا نجتهد ايضا ولا خايف يتقلد بنا الا تبعناه غدا قدام الله لا أحب الاحكام الجاهزة ولكن يتركنا في حيرة من امرنا والله المستعان
الله أمركم بالتبين. قتبينوا يا ناس. و لقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر؟ الأستاذ قدم تفسيرا منطقيا و لكنه يترك الباب مقتوحا لنبحث في كتاب الله و نتبين
قرآني ناكر للسنة
@@saadnafe سنة الذين خلوا من قبلكم ولا لسنة الله تبديلا ولا تحويلا وما اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون
شكرا لك سيدي على الشرح المبسط والواضح
الى غير هذا لشرح لك راك امسكينة على ضلالة الله ارد بك
أحسنت أحسنت ،، كلام من ذهب 👍
تحية أيها العزيز.✌️يقول👍♥️🌹 الله يا أيها الدين آمنوا ادا تداينتم .....فاكتبوه ويقول يا أيها الدين آمنوا ادا لقيتم ......فلا لا تولوهم الادبار. ادا ياتي بعدها الحدث الاول ف ياتي بعدها الحدث التاني ادا القيام الى الصلاة اولا ثم الغسل ثانيا ادا جاء نصر الله ورأيت........فسبح .ادعوك اخي ان تغير طريقة بحتك عن الحق .انس كل ما ورد في الثرات و لا تبحث خارج القرٱن.
بارك الله فيك استاذ على هذا التدبر الرائع جله الله في ميزان حسناتك
ماشاء الله ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.شكرا استادي
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا محاضرة رائعة
😂😂😂😂
السنة يقولون بغسل الارجل وليس المسح كما تفضلت
هذا الرجل يريد أن يوصل الحقيقه بأسلوب مهذب ويسير دون تجريح ولاظغينه معتمدا على القرآن والعلم
جزاك الله خير الجزاء.. أحسنت التدبر..
@Amjed Saleem جايب النسخ من الشيخ الفقيه جوجل وتحسب انك أحسنت صنعا.. 🤔 🤔