والله ياستاذ لقد اتلجث قلوبنا كلما أعيد الحلقة ازداد أيمان الحمدلله الحمدلله الحمدلله انك انت العلى العظيم سبحانك ربى ما أعظمك أستاذنا الفاضل زادكم الله علما وفهما ورفع الدرجات ❤❤❤❤❤
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه. فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
سيدي انت محترم وطرحك جيد . لكنك تطيل بالمقدمه والكلام الكثير وتعيد نفس النقطه . انت كلامك واضح فأدخل بالموضوع مباشره نحن في عصر السرعه هذا الشي يجعل المتابعين يتركونك . ولك بحسين الخليل عبره . رجل محترم دائما مقدمته قصيره ويدخل بالموضوغ مباشره .كذلك احم دسوقي . فكن مثلهم . وجزاك الله خيرا
أنت لست مضطرا أن تستمع له فكل واحد لديه طريقة ومنهجية يتواصل بها مع الآخرين. فالأستاد لديه رسالة واضحة يركز عليها ذائما في محاضراته ألا وهي تبيان القواعد الأساسية لتدبر القرآن حتى نتمكن نحن أيضا استعمالها عندما نريد أن نقرأ القرآن ونتدبره بأنفسنا. لهذا يحاول دائما جزاه الله خيرا أن يذكرنا بهذه القواعد ومتى يمكننا استعمالها حسب الأمثلة التي ضربها الله لنا في كتابه الحكيم. لهذا يمكن لك أن تختار من ترتاح إليه. أما بالنسبة لرأيي الشخصي حول طريقة إلقاء محاضرات السيد الجليل سلسة وجيدة تجعلنا نغوص معه في شرح وتوضيح مضمونها ومعاني آياتها القرآنية بطريقة سهلة ومبسطة. والله على ما أقول شهيد والسلام
هناك مثل استدل به الأستاذ خليد: لا تعطيني سمكة ولكن علمني كيف أصطادها. هذا ما يركز عليه أستاذنا الجليل دائما في محاضراته ليعلمنا كيف نستعمل القواعد الأساسية بأيدينا لتدبر مفاهيم ومعاني القرآن الكريم ومتى يمكن لنا توظيفها في شرح دلالات كلمات الله سبحانه وتعالى باللسان العربي في الآيات القرآنية الكريمة
احسنت احمد وكمان يقول الله افتحو له بابا من نار 🔥اما حفره من نيران او روضه يفتح له مد البصر واذا مات قامت قيامته ذول يفرحون روحهم ظالين اتعجب من شخص ميخاف هذ، ارعن اكيد
استغفر الله هذا الرجل ضال وليس عالم يقول الله تعالى ( ومن وراءهم برزخٌ الى يوم يبعثون ). والبرزخ هو حياة القبر اسمع قول الله خره اخرى ( قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل من خروجٍ الى سبيل ) والمقصود بالاماتتين والاحيائين هي الموت الاول ثم الاحياء عند سؤال الملكين في القبر ثم الموته الاخرى بعد سؤال الملكين ثم الحياة عند النشور .. ايات واضحة وليست بصعبه التصديق
عزيزي أذا هذا القول صحيح فربما يطبق على الكفار فما رأيك بالذين أكلتهم الحيتان أو الذين وقعوا في أحواض مادة التيزاب أو الذين أكلتهم النسور أو الذين أحترقوا بالنيران مثل السيخ والهندوس أين ضغطة القبر عليهم وأين تكون قبورهم فقط أقول أن القبر يكون في عالم البرزخ على الروح وليس على الجسد المادي الفاني فيا أخي من خرج من قبره وقال لقد جائني ملكان وسئلاني عن هذه الأشياء وأقول بأن الكرام الكاتبين موكلين بكل صغيره وكبيره وما يلفظ من قول الا لديه رقيب وعتيد فهم يسجلون ويعلمون هل هذا الشخص كافر أم مسلم ويسجلون ذلك فهل يحتاج الى أسئله وأجوبه الم نعلم بأن الله يعلم كل شيء وكذلك خاتمة الاعمال والنيه الصادقه ويا أخي رأينا كثير من الموتى فلم نرى بأن أضلاعهم قد تخالفت أو كسرت فما هذا الكلام الاسطوري الم نعلم بأن الله واسع الرحمه في الدنيا والأخره ويعلم وهو عالم كل شيء بأن هذا الانسان لا حول له ولا قوة في القبر وعندنا في بعض الدول العربيه يؤتمن الميت في الأرض لحين نقله الى مقبره مخصصه ويدفن فيها لأسباب مثلآ أمنيه أو ابعد المسافات وعدم توفير واسطة النقل بالنسبة للناس البعيدين عن مقابر المسلمين وعندما يخرجوه من القبر وينقل لايجدوا عليه أي علامه بأنه ضرب أو عذب أو الى غير ذلك من الكلام وفي الختام الله هو العالم بكل شيء واليه ترجع الامور فلا تخوفوا الناس وترهبوهم فهذا حرام والله يقول أنظر الى عبدي أذا مات فأنه لا حول له ولا قوه وأنا أرحم به في القبر أكثر من الدنيا فرحمة الله وسعت كل شيء فهو الرحمن الرحيم تحياتي @@RamaalamN
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان يتعوذ من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة الدجال) رواه مسلم. ويدعو في الصلاة فيقول: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر) رواه البخاري. وكان صلوات الله وسلامه عليه يوصي أصحابه رضوان الله عليهم أن يتعوذوا من عذاب القبر كما ورد ذلك في أحاديث ومواقف كثيرة
قال تعالى إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم، و لم يقول ثم علينا عذابهم في القبر. هذه الآية تدل على أن عذاب القبر خرافة كهنوتية كتبها الأقوياء المنتصرين لشرعنة نزواتهم و السيطرة على عقول القطيع
@@mouloudlkiredmouloudlkired3323 لماذا لا يمكن ان يكون هذا تشبيه أن المجرمين و الكفار يعاقبون في النار طوال الوقت ، إذا المعنى حرفي لماذا لم يكمل"في قبورهم"؟ والله أعلم
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه. فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه. فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
اشرح لنا ياسيدي ، بسم الله الرحمان الرحيم. فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم،هذا قبل دخول القبر، واية اخرى تقول، ياتيه الموت من كل مكان وماهو بميت، خلاصة القول ، اذا اراد الله ان يعذبنا في القبر فسيعذبنا واذا اراد ان يرحمنا فسيرحمنا انت جاحد ياسيدي
أنواع العذاب عذاب أليم عذاب غليض عذاب مهين عذاب مقيم عذاب مستقر عذاب السعير عذاب شديد عذاب عضيم عذاب مخيف اللهم ألطف بينا وارحمنا يوم تسود وجوه وتبيض وجوه يا أرحم الراحمين وارزقنا حسن الخاتمة لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وقال تعالي النار يوردون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وهذا بمعني ان الانسان يورد عليه اما العذاب لمن عصي واما الفرح والسرور للمؤمن
تخلصى من المعتقدات السالفة وانما نحن فى زمان غير زمان السلف وعقولنا اكثر تطورا فاستعملى عقلك وافتى قلبك هدانا الله أجمعين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤@@مختارالمهندس-ن2ه
مباشرة لأن الله تعالى خارج الزمان و المكان ، أنت ستشعر انه مباشرة لكن في الحياة الدنيا سيكون مدة زمنية بين موتك و يوم الحساب .. هذه أشياء لا يمكن ان نعقلها اليوم لأننا نعلم إلا ما قدر الله لنا . لا عذاب قبل الحساب
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه. فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
تبيان وشرخ جميل جدا ويدخل العقل والقلوب استاذ خليد جزاك الله خير : هم لم بستطيعوا تغير كلام الله وتحريفه بقولهم قال الرسول بافترائهم على ارسول الله وحاشى الرسول من ذلك فابتدعوا علم جديد وهو الطامه الكبري أسموه : الناسخ والمنسوخ أي ( اذا تعارض القران مع الأحاديث فالأولى أن تأخذ بالحديث ) ليحرفوا به كتاب الله ويشربوه للمسلمين هذه هي شيوخ الضلاله والجهل فهم شياطين الانس . منهم لله
جزاك الله خيرا عندما كنت ادرس بكلية الأصول لم اقتنع بكثير من الأشياء ومنها عذاب القبر فما كان من دكاترة الحديث إلا اعتباري اني منكر للسنه . والحمد لله تركت الكليه .
@@KhamlichiMohamed-ll6je عقيدتي أن رفض الحديث هو مخالف للقرآن ونص كتاب الله عزّ وجلّ. لكني أود معرفة حججهم وآلية الاستنتاج المتبعة، لأنها كما ذكرت أخي لها تأثير على عقولنا.
الاية واضحة و لا تحتاج الى الشرح ، العدو و العشية اولا هي في الدنيا و العرض هو المشاهدة ، و قال يوم القيامة يعذبهم الله و ليس في القبر و على فكرة يستطيع الله ان يقول كلمة قبر و انتهى الامر و في الاخير نحن لسنا آل فرعون 😒
لعلك لم تسمع عن البخاري أمير الحديث . عموما المؤمن لا يعلم ان الله سوف يكرمه في الحياة وما بعدها . واما الكافر سيكون في جحيم القلق حتي يستقر في النار الي الابد . . لن تتعلم طرق الخير والعبادة الا عن أمراء الحديث النبوي والقدسي . ولا تؤلف ما ليس لك به علم . وفقك الله لمعرفة البخاري حق المعرفة
عذاب القبر فثابت في الكتاب والسنة، فأما الكتاب، فقوله تعالى: وحاق بآل فرعون سوء العذاب * النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب {غافر: 45-46}. والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة. وقوله تعالى: سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم {التوبة:101}. وقوله تعالى: وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون {الطور: 47}. فهو عذاب القبر قبل عذاب يوم القيامة.
اولا يا اخي عليك ان تعرف ماذا تقصد الاية التي تقول النار يعرضون عليها وليس النار تعرض عليهم مثلما وعد الله الكافرين بنار وعد النار بالكافرين هل فهمت ما معنى الاية
أنا أسأل سؤال هل لك جوابه أو تعقيب عليه ؟لمادا قال الله تبارك وتعالى على الوالدين وقل رب إرحمهما كما ربياني صغيرا إدا توجد الرحمة وإن وجدت الرحمة وجدى عكسها البس كذالك
يعني يسأل المرء عند موته وليس في القبر كما سأل الرسول وكان يقول الرفيق الأعلى...تعذب النفس عند خروجها من الجسد أو تخرج وهي فارحة مستبشرة لأن النفس الأمارة بسوء تشبت في الجسد لأنها تكون تعرف أنها لم تحسن صنعا في الدنيا وتخف أن تلقى ربها أما النفس المطمئنة فتسمع نداء ربها حينما يقول يأيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك رضية مرضية فتخرج من الجسد وهي فارحة للقاء ربها لذلك يتوقف الزمن للموتى حتى لو مات قبل عشرة ألف سنة فإنه بنسبة للميت كأنه لبث يوم أو بعض يوم أما بنسبة للكافر كانه لبث ساعة
عندما يقول الكافر انه لبث ساعة فهذا قول الكافر فهل تصق قول الكافر ام قول الله الذي يقول (كذلك كانوا يؤفكون )هم يكذبون الكافر يكذب على الله كانه يقول لماذا تعذبني يا رب وانا عشت ساعة ولم يتسنى لي ان اخذ فرصتي في الايمان حتى ينجوا من العذاب
@@yaseral-ibrahim6268 يعني كذلك كانوا يؤفكون كان فعل ماض كانوا يكذبون بيوم الحساب دليل على ذلك حين قالوا ياويلنا من أيقضنا من مرقدنا سورة ياسن رقود هو نوم كذلك سورة الكهف تحسبهم أيقاظا وهم رقود ....بالله عليك كم عشت في الدنيا ألا تحسبها كأنها فترة وجيزة سيدنا نوح لما سأل كم عاش في الدنيا رغم أنه عاش أكثر من ألف سنة سيقول كأني فتحت باب وأغلقته
بارك الله وجزاك الخير خير الدنيا والاخرة انت والاستاذ علي منصور كيالي اذ انكم تتكلمون بكتاب الله وليس بلسان الجاهلين .. وفقنا الله واياكم وادخلنا الكريم جنات الخلد ❤❤❤❤
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه. فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
الذي يموت لا يعود، هذا ما يقول القران، الذين يظنون انهم ماتوا ثم رجعوا، لم يموتوا فقط، سكت قلبهم لبعض لحظات، و ما يرونه من نقص الاكسجين في المخ شيء عادي ، و مخهم لم يمت، الموت يعني سكة مخية، و الذي يؤمن بما قال الله: من وراءهم برزخ، يعني لا رجوع.
@@yasminaferradji1130 نعم هم لم يموتوا ولكن اقتربوا من الموت وهناك الملايين من الناس عاشوا هذه التجربة وحكوا انهم خرجوا من اجسادهم و راوا كل مايدور من حولهم و اماكن اخرى من فوق وبتفاصيل دقيقة لايمكن لشخص فاقد للوعي ان يدركها
@@GuvjvGickv لايمكن ان تكون هلوسة لأن الذين عاشوا التجربة يقولون انهم رأووا مايدور حولهم واماكن اخرى من خارج اجسادهم بتفاصيل دقيقة لا يمكن لشخص فاقد للوعي ان يراها أو يسمعها و عندما يستفيقون يؤكدون لهم الناس ان مارأوه و سمعوه صحيح
الصراط المستقيم هو اتباع كتاب الله و ما جاء فيه وليس جسرا بين الجنة والنار قال سبحانه " وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله..."
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أنا من المتابعين لكم ولكم طريقة جملية ومبسطة في طرح المواضيع لكني أراك منكر للسنة النبوية والتي جاءت احاديثها متواترة وذات سند صحيح فالمفروض هناك مطابقة بين القرآن الكريم والسنة النبوية نحن لا ننكر أن هناك أحاديث مدسوسة لكنك أنت صاحب علم وتعلم بها .... تحياتي لكم
و الله انا اراك منكرا لكتاب الله و خاصة الاية التي تقول فباي حديث بعد الله و اياته يؤمنون ، و الله قال نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ) و لم يقل اوحينا اليك الاحاديث، و لا اعلم اين هو الرسول الان فانت تتبع البخاري و ليس الرسول عليه السلام ، و اريد ان اعلم من احاديثه صحيحة، البخاري ام احاديث الامام علي كتاب الشيعة فالكل يعتبر نفسه هو الصحيح لانه ولد في اسرة سنية او شيعية🤔 و هل الله يحاسبنا عن البخاري ام ماذا؟؟؟؟
@@Ess-il اكيد انك فهمت تعليقي غلط ،والعكس هو الصواب. المفهوم للحديث في القرآن لا علاقة له بالمفهوم عند العامة . فهو كلام الله وآياته لا غير .ولا علاقة للبخاري وغيره من البشر وكتبهم المضلة.
@@شمحزيقة لا يا اخي ، انا مع كلامك ، لكن صاحب التعليق هو الذي ينكر كلام الله و قال انه يراه منكرا للسنة، كان ردي عليه و في نفس مؤيدة لكلامك و اصلا لا يوجد شيء اسمه سنة فالرسول عليه السلام رسول مثل باقي الرسل و لم تكن هناك سنة لاحد من قبل ، هذا غلو في الرسول و هذا الامر حذرنا الله منها ، فما الرسول الا بشر و كلمة حديث مثل ما قلت هو القرآن فلا يجوز ان ننسب لكلام البشر الحديث هدانا الله و اياهم يا رب
بارك الله فيك دكتور خليد وجزاك خيرا الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم يذكر رب العالمين في كتابه الكريم عذاب القبر في كل سور القران
حفظك الرحمان أستاذنا الفاضل و أغدق عليك من فضله. و الله العظيم سئمنا من هؤلاء الفقهاء الذين يفترون على الله سبحانه و تعالى و رسوله سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام و ينسبون لهما ما لم يقولانه قَطُّ.
بارك الله فيكم انا كنت دايما بعد الصلاة ادعو ديما ربما اتنتا في الدنيا حسنا و في الاخيرة حسنا وقينا عذاب القبر و فتنة الدجال و هوا ل يوم القيامة الرجاء هل كنت ادعو صحة ام خطأ اليوم سمعت عن عذاب القبر و شكرا❤❤❤❤❤
assalam ماشاء الله ماشاء عليك يا اخي أحببتك في وجهي الله اتمنا لك صحة وعافية دائما لتبقى لنا دائما أعتز بك وأنك بنسبل لي من الراسخون فى العلم با رك الله فيك
نار يعرضون عليها متال السلع تعرض علينا ، ادن الله يعرض النار على آل فرعون ولا يعرض عليهم الجنة ، يعني لا عداب قبل الحساب ، العداب يأتي بعد الحساب يوم القيام عند المجرمين
@@AamarSwiftKey اين هو دليل قاطع على عداب القبر ، لايوجد دليل قاطع فيه صيغة و مصلاح عداب القبر ، كفى استحمار عقول البشر ، بعد موت تدهب الروح الى عالم اخر حتى يوم القيامة يكون الحساب، ادن مكان العداب هو جهنم وليس القبر ياجاهلة الملائكة تتحدت وتقول اليوم جزاء عداب اخراج الروح من الجسد ، وليس الله من يتحدت في اية مع آل فرعون عند اخراج الروح ادن الله هو الدي يعدب آل فرعون في جهنم بعد الحساب متال بسيط لتفهم تلاميد في تعليم طيلة سنة يقرؤون و وفي نهاية موسم الدراسي يكون امتحان ادا نجح تلميد في الإمتحان نال شهادة نجاح وفرح وشعر بسعادة و ادا رسب نال توبيخ حزن ادن يوم القيامة اما الجنة أو نار 🔥
يجب الإنتباه لقوله تعالا ان النار يعرضون عليها أي أن الناس يعرضون على النار وليست النار تعرض على ألناس أي أن الناس لن يرو النار إلا يوم القيامة ولكن الكافرون سيعرضون على جهنم.
حفظكم الله بما يحفظ به عباده الصالحين ونفع بكم وبعلمكم أستاذنا الفاضل. سؤال:من فظلكم أريد توضيح هل نتوضأ لكل صلاة ؟ هذا ما فهمته من الآية ، وجزاكم الله خيرا.
ان أصحاب سؤال موجودين في كفن الميت لما تفتح العقدة التي في عنق الميت يخرج أصحاب سؤال و يرجع الله تعالى روح للميت بامره لكي يجب على سؤال من هو ربك و ما هو دينك و ما هو كتابك و من هو نبيك اللهم حسبنا حسابا يسيرا و لا تحاسبنا حسابا عسيري يا رب العالمين
استاذ ابو ماجد بارك الله فيك وفي امثالك على هذه الكلمات القيمة، نسال الله بمنه وكرمه ان تصل لقلوب المسلمين من أبناءنا الغافلين المتمسكين بهاذه الدنيا الفانية ويستيقظو من غفلتهم ويعودو لكتاب الله وسنة رسوله ويبتعدو عن هاؤلاء المضللين بدون علم، حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم.
لا يوجد فيه الدليل والبرهان من القرءان. الدعاء من ولد صالح لا بد اذا يحب والديه، ولكن كيف لشخص لا يتزوج؟؟؟ فمن سوف يدعي له؟؟؟ إنقطع عمل بني أدم وكل ثواب له او ذنب عليه بعدما موته. والله اعلم
الصدقه الجاريه قبل مايموت هو اللى يعملها مش غيره ..والولد الصالح يدعو له ..وفى ناس كتير لا تنجب..والخلفه بنات بس ايه العمل. وربنا لا يظلم انسان والله هو الحكم العدل..من الاخر لا يجوز للميت غير الدعاء بالرحمه
في التراث اليهودي يقولون إذا اردت الخلود اكتب كتاب انجب ولدا أو ازرع شجرة. نلاحظ كيف تم نقل هذه الفكرة من النراث اليهودي إلى ثقافتنا عن طريق هذا الحديث. اذن هذا الحديث هو من الاسرائيليات التي انتقلت لنا في شكل حكم و عبر.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
والله ياستاذ لقد اتلجث قلوبنا كلما أعيد الحلقة ازداد أيمان الحمدلله الحمدلله الحمدلله انك انت العلى العظيم سبحانك ربى ما أعظمك أستاذنا الفاضل زادكم الله علما وفهما ورفع الدرجات ❤❤❤❤❤
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه.
فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
حضرتک رجل محترم و تخاف اللہ ،ربنا يوفقک دنيا و أخرہ
سيدي انت محترم وطرحك جيد .
لكنك تطيل بالمقدمه والكلام الكثير وتعيد نفس النقطه .
انت كلامك واضح فأدخل بالموضوع مباشره نحن في عصر السرعه هذا الشي يجعل المتابعين يتركونك .
ولك بحسين الخليل عبره . رجل محترم دائما مقدمته قصيره ويدخل بالموضوغ مباشره .كذلك احم دسوقي .
فكن مثلهم .
وجزاك الله خيرا
العقول مستويات ، و الأستاذ يطيل الشرح ، لتصل المعلومة لأكبر عدد من المتتبعين .
أنت لست مضطرا أن تستمع له فكل واحد لديه طريقة ومنهجية يتواصل بها مع الآخرين. فالأستاد لديه رسالة واضحة يركز عليها ذائما في محاضراته ألا وهي تبيان القواعد الأساسية لتدبر القرآن حتى نتمكن نحن أيضا استعمالها عندما نريد أن نقرأ القرآن ونتدبره بأنفسنا. لهذا يحاول دائما جزاه الله خيرا أن يذكرنا بهذه القواعد ومتى يمكننا استعمالها حسب الأمثلة التي ضربها الله لنا في كتابه الحكيم. لهذا يمكن لك أن تختار من ترتاح إليه. أما بالنسبة لرأيي الشخصي حول طريقة إلقاء محاضرات السيد الجليل سلسة وجيدة تجعلنا نغوص معه في شرح وتوضيح مضمونها ومعاني آياتها القرآنية بطريقة سهلة ومبسطة. والله على ما أقول شهيد والسلام
هناك مثل استدل به الأستاذ خليد:
لا تعطيني سمكة ولكن علمني كيف أصطادها.
هذا ما يركز عليه أستاذنا الجليل دائما في محاضراته ليعلمنا كيف نستعمل القواعد الأساسية بأيدينا لتدبر مفاهيم ومعاني القرآن الكريم ومتى يمكن لنا توظيفها في شرح دلالات كلمات الله سبحانه وتعالى باللسان العربي في الآيات القرآنية الكريمة
احسن شرح وواضح لا تستعجل هنالك أشخاص لم يدخلوا مدرسة في حياتهم والأستاذ يعرف ذالك والشرح جميل جداً جداً
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها من نعمة
الحمدلله منزل الكتاب الهادى إلى الصواب اللهم فقهنا فى الدين واجعلنا من المقربين واكتبنا فى العليين ❤❤❤❤❤
جزاك الله خير جزاء المحسنين واطال عمرك خدمة للمسلمين.
شكرا استاذ ارحتنا من عقدة الذنب والخوف والرعب الذي عيشونا فيه الكهنوت واصحاب اللحي لاحولة ولا قوة الا بالله
@user-vk5br6ji5mاعد تدبر الآيات وستجد انها أيضا تثبت ان لا عذاب في القبر أيها العبقري وافهم اولا معنى كلمة العذاب لتفهم معنى الآيات جيدا
احسنت احمد وكمان يقول الله افتحو له بابا من نار 🔥اما حفره من نيران او روضه يفتح له مد البصر واذا مات قامت قيامته ذول يفرحون روحهم ظالين اتعجب من شخص ميخاف هذ، ارعن اكيد
شوف هاذه مكيف ومصدك 😂هناك يطحنون ظلوعك طحن شعبالك تلعب كيفك
والله كل كلمة في القرأن تثبت عظمة الله واكاذيب التشاريع الاخرى كل ضلالة في النار
دہ مش معناہ عذاب القبر ، اليوم تذوقون عذاب الاخرہ و ليس عذاب القبر ، لانہ لايوجد زمن فموتہم کالنوم جزء من اليوم
كفيهم اية واحدة ياستاد ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار وليس عذاب القبر وشكرا
أحسنت
صحيح
متى تبداء الآخرة عند الإنسان حسب مفهومك يا سبويية ؟😁
استغفر الله هذا الرجل ضال وليس عالم
يقول الله تعالى ( ومن وراءهم برزخٌ الى يوم يبعثون ). والبرزخ هو حياة القبر
اسمع قول الله خره اخرى ( قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل من خروجٍ الى سبيل )
والمقصود بالاماتتين والاحيائين هي الموت الاول ثم الاحياء عند سؤال الملكين في القبر ثم الموته الاخرى بعد سؤال الملكين ثم الحياة عند النشور ..
ايات واضحة وليست بصعبه التصديق
عزيزي أذا هذا القول صحيح فربما يطبق على الكفار فما رأيك بالذين أكلتهم الحيتان أو الذين وقعوا في أحواض مادة التيزاب أو الذين أكلتهم النسور أو الذين أحترقوا بالنيران مثل السيخ والهندوس أين ضغطة القبر عليهم وأين تكون قبورهم فقط أقول أن القبر يكون في عالم البرزخ على الروح وليس على الجسد المادي الفاني فيا أخي من خرج من قبره وقال لقد جائني ملكان وسئلاني عن هذه الأشياء وأقول بأن الكرام الكاتبين موكلين بكل صغيره وكبيره وما يلفظ من قول الا لديه رقيب وعتيد فهم يسجلون ويعلمون هل هذا الشخص كافر أم مسلم ويسجلون ذلك فهل يحتاج الى أسئله وأجوبه الم نعلم بأن الله يعلم كل شيء وكذلك خاتمة الاعمال والنيه الصادقه ويا أخي رأينا كثير من الموتى فلم نرى بأن أضلاعهم قد تخالفت أو كسرت فما هذا الكلام الاسطوري الم نعلم بأن الله واسع الرحمه في الدنيا والأخره ويعلم وهو عالم كل شيء بأن هذا الانسان لا حول له ولا قوة في القبر وعندنا في بعض الدول العربيه يؤتمن الميت في الأرض لحين نقله الى مقبره مخصصه ويدفن فيها لأسباب مثلآ أمنيه أو ابعد المسافات وعدم توفير واسطة النقل بالنسبة للناس البعيدين عن مقابر المسلمين وعندما يخرجوه من القبر وينقل لايجدوا عليه أي علامه بأنه ضرب أو عذب أو الى غير ذلك من الكلام وفي الختام الله هو العالم بكل شيء واليه ترجع الامور فلا تخوفوا الناس وترهبوهم فهذا حرام والله يقول أنظر الى عبدي أذا مات فأنه لا حول له ولا قوه وأنا أرحم به في القبر أكثر من الدنيا فرحمة الله وسعت كل شيء فهو الرحمن الرحيم تحياتي @@RamaalamN
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان يتعوذ من عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة الدجال) رواه مسلم. ويدعو في الصلاة فيقول: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر) رواه البخاري. وكان صلوات الله وسلامه عليه يوصي أصحابه رضوان الله عليهم أن يتعوذوا من عذاب القبر كما ورد ذلك في أحاديث ومواقف كثيرة
إن كان هذا الحديث غير صحيح فكيف نعرف الأحاديث الصحيحة ؟؟؟
قال تعالى إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم، و لم يقول ثم علينا عذابهم في القبر. هذه الآية تدل على أن عذاب القبر خرافة كهنوتية كتبها الأقوياء المنتصرين لشرعنة نزواتهم و السيطرة على عقول القطيع
جزاكم الله خيرا على هذا الشرح وبارك فيك .اللهم نور بصيرتك و بصيرتنا لنتبع الحق ولا شىء غير الحق
وقال الإمام ابن كثير -رحمه الله-: فَإِنَّ أَرْوَاحَهُمْ تُعْرَضُ عَلَى النَّارِ صَبَاحًا وَمَسَاءً إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ اجْتَمَعَتْ أَرْوَاحُهُمْ وَأَجْسَادُهُمْ فِي النَّارِ؛ وَلِهَذَا قَالَ: {وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} أَيْ: أَشَدَّهُ أَلَمًا وَأَعْظَمَهُ نَكَالًا. اهـ.
الحمد لله
﴿النّارُ يُعرَضونَ عَلَيها غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَومَ تَقومُ السّاعَةُ أَدخِلوا آلَ فِرعَونَ أَشَدَّ العَذابِ﴾ [غافر: ٤٦]
هل "و" يعنى (ثم) أو يعني (أيضا) . هل يوجد إحتمال أن الحدثين هم أحداث عذاب النار بعد الحساب، وأن الحالتين ستحصل مع الكافرين والمجرمين منهم أل فرعون
بين عشيا "و" يوم مثل غدوا "و" عشيا
الآية واضحة ولا تحتاج للفسلفة،الكل أصبح مفيرا في هدا الزمن الاغبر @@norahade6869
هل في القبر يوجد الليل والنهار😂
@@mouloudlkiredmouloudlkired3323 لماذا لا يمكن ان يكون هذا تشبيه أن المجرمين و الكفار يعاقبون في النار طوال الوقت ، إذا المعنى حرفي لماذا لم يكمل"في قبورهم"؟ والله أعلم
لم أجد خير مااقول الا الله الله الله عليك ونورك وزادك حكمة ونورا وعلما….❤
هذ غير صادق ربما اكو عذاب غصب عنه للنواصب الكفار وللكل
أنا أهتم دائما التعاليق فهي الميزان الحقيقي لأصحابها وقد أبانت عنهم وعن حقدهم للاستقامة فاللهم رحمتك نرجوا
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه.
فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
لا عذاب قبل الحساب وهذه الأيتين دليل واضح
(إن إلينا أيابهم ثم إن علينا حسابهم)
موبكيفك اخي لتفتي بلاعلم
@@AamarSwiftKey
أنا لا أفتي ولكن الأيات تقول ذلك فأنا لا أقول من عند نفسي
Bravo 😊donc que Dieu nous pardonne ce que nous avons suivi jusque là 😢...et revenons au Vrai Qoran..
روعة الروعة شرح يثلج القلب بارك الله فيك وانا اعتز بكفري لروايات البشر و أؤمن بآيات الله فقط ❤❤❤
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه.
فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
تحياتي أستاذي الكريم.
وقل ربي زدني علما.
بسم الله الرحمن الرحيم ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر إلى آخره صدق الله العظيم
جزاك الله كل الخير
اشرح لنا ياسيدي ، بسم الله الرحمان الرحيم. فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم،هذا قبل دخول القبر، واية اخرى تقول، ياتيه الموت من كل مكان وماهو بميت،
خلاصة القول ، اذا اراد الله ان يعذبنا في القبر فسيعذبنا واذا اراد ان يرحمنا فسيرحمنا
انت جاحد ياسيدي
انا مع تدبر القران ولكن قالى تعالى
"وَالمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمْ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ"
(سورة الأنعام الاية 93
أنواع العذاب عذاب أليم عذاب غليض عذاب مهين عذاب مقيم عذاب مستقر عذاب السعير عذاب شديد عذاب عضيم عذاب مخيف اللهم ألطف بينا وارحمنا يوم تسود وجوه وتبيض وجوه يا أرحم الراحمين وارزقنا حسن الخاتمة لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وقال تعالي النار يوردون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب
وهذا بمعني ان الانسان يورد عليه اما العذاب لمن عصي واما الفرح والسرور للمؤمن
قال سبحانه وتعالى ياليت قومي يعلمون بما غفر لي وجعلني من المكرمين أليس بعد الموت مباشرة.
كل مسلم عاقل يعرف ان عند الموت اما نعيم اما عذاب الا مرتادوا مواقع الملحدين والنصارى مثل بنعكراش
تخلصى من المعتقدات السالفة وانما نحن فى زمان غير زمان السلف وعقولنا اكثر تطورا فاستعملى عقلك وافتى قلبك هدانا الله أجمعين يارب العالمين ❤❤❤❤❤❤@@مختارالمهندس-ن2ه
مباشرة لأن الله تعالى خارج الزمان و المكان ، أنت ستشعر انه مباشرة لكن في الحياة الدنيا سيكون مدة زمنية بين موتك و يوم الحساب .. هذه أشياء لا يمكن ان نعقلها اليوم لأننا نعلم إلا ما قدر الله لنا . لا عذاب قبل الحساب
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه.
فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
تبيان وشرخ جميل جدا ويدخل العقل والقلوب استاذ خليد جزاك الله خير : هم لم بستطيعوا تغير كلام الله وتحريفه بقولهم قال الرسول بافترائهم على ارسول الله وحاشى الرسول من ذلك فابتدعوا علم جديد وهو الطامه الكبري أسموه : الناسخ والمنسوخ أي ( اذا تعارض القران مع الأحاديث فالأولى أن تأخذ بالحديث ) ليحرفوا به كتاب الله ويشربوه للمسلمين هذه هي شيوخ الضلاله والجهل فهم شياطين الانس . منهم لله
جزاك الله خيرا عندما كنت ادرس بكلية الأصول لم اقتنع بكثير من الأشياء ومنها عذاب القبر فما كان من دكاترة الحديث إلا اعتباري اني منكر للسنه . والحمد لله تركت الكليه .
وانا كذلك درست في كلية اصول الدين ولم اكن مقتنعة بالكثير من الامور...منها اننا ليس علينا ونحن ندرس الدين ان نتدبر القران.
@@souadlaaziz3121 كيف وكل العلماء يبحثون على تدبر القرآن..كلامك وبهتانا..
@@souadlaaziz3121اخي عند العلماء ان نكفر بلله والقران ولا نكفر بسنه
الحمد لله الذي أراحنا منك الأفضل لك أن تبقى جاهلاً
كلكم كذابين ولا واحد منكم دخل كليه اصول ههههههههههههههههههههههههه
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا اللهم الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
هذا ان كنت تعرف شيء من الحق سيمحوه من عقلك هؤلاء القرانيون لا يؤمنون بالاحاديث يتحدث عن الارهاب في العبادة كلامه كله مغلوط
@@KhamlichiMohamed-ll6je عقيدتي أن رفض الحديث هو مخالف للقرآن ونص كتاب الله عزّ وجلّ. لكني أود معرفة حججهم وآلية الاستنتاج المتبعة، لأنها كما ذكرت أخي لها تأثير على عقولنا.
@@KhamlichiMohamed-ll6je
أحسنت
@@UnbreakableMJ0
زادك الله علما وثباتا علي الحق
@@Mohd-123 آمين. أجمعين يا رب. 🌷
وفهمناها سليمان. اللهم نسألك الفهم الصحيح لديننا شكرا جزيلا لك استاذ خليد
اشرح لنا قوله تعالى. عن ال فرعون النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم القيامه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب جزاكم الله خيرا
Alors vous navez rien retenu de ce qui est écrit sur le Qoran...relisez et réécoutez ce que ce Docteur a essayé d'expliquer..😊
الاية واضحة و لا تحتاج الى الشرح ، العدو و العشية اولا هي في الدنيا و العرض هو المشاهدة ، و قال يوم القيامة يعذبهم الله و ليس في القبر و على فكرة يستطيع الله ان يقول كلمة قبر و انتهى الامر و في الاخير نحن لسنا آل فرعون 😒
لقد اجبت نفسك ويوم القيامة..... يعني قبل هذا الموعد ليس هناك عداب
لماذا لم تستدل باحاديث الرسول في الموضوع ؟؟.
@@Medachab5719com هههههه سؤال وجيه جدا بما ان السنة شارحة و مكملة للقران استغفر الله
والله كلام منطقي يقبله العقل
تغيير المجتمع لايكون إلا بمثلك يا ذ الفاضل
القبر مجرد بيت للجسد حتى لا تتعفن الجثة. لكن النفس تكرم عند الله تغسلها وتطهرها الملائكة. والنفس تبقى مطهرة في مكان حسب الاعمال في انتظار الساعة
لعلك لم تسمع عن البخاري أمير الحديث . عموما المؤمن لا يعلم ان الله سوف يكرمه في الحياة وما بعدها . واما الكافر سيكون في جحيم القلق حتي يستقر في النار الي الابد . . لن تتعلم طرق الخير والعبادة الا عن أمراء الحديث النبوي والقدسي . ولا تؤلف ما ليس لك به علم . وفقك الله لمعرفة البخاري حق المعرفة
الآية الكريمة: "فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ"
هي من سورة محمد، الآية رقم 27.
لك مني جزيل الشكر على كيفية شرحكم
أحسنت النشر بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا
عذاب القبر فثابت في الكتاب والسنة، فأما الكتاب، فقوله تعالى: وحاق بآل فرعون سوء العذاب * النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب {غافر: 45-46}. والآية صريحة في إثبات عذاب القبر قبل قيام الساعة. وقوله تعالى: سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم {التوبة:101}. وقوله تعالى: وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون {الطور: 47}. فهو عذاب القبر قبل عذاب يوم القيامة.
اولا يا اخي عليك ان تعرف ماذا تقصد الاية التي تقول النار يعرضون عليها وليس النار تعرض عليهم مثلما وعد الله الكافرين بنار وعد النار بالكافرين هل فهمت ما معنى الاية
لا يوجد زمن بعد الموت.
لا أقول إلا جملة صغيرة تليق بك أستاذنا الفاضل ( جزاك ألله خير الجزاء )
قال تعالى(واجعلوا بيوتكم قبلة وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين)
✏️كل بشارة، وكل نجاح وكل فلاح وكل توفيق وكل رزق يأتي بعد الصلاة
☝️الصلاة .. الصلاة
اي صلاة واي نجاح. لا تتقول على الله مالم ينزل به من سلطان
@@مسترسكرصدقت اخي..
أنا أسأل سؤال هل لك جوابه أو تعقيب عليه
؟لمادا قال الله تبارك وتعالى على الوالدين وقل رب إرحمهما كما ربياني صغيرا إدا توجد الرحمة وإن وجدت الرحمة وجدى عكسها البس كذالك
أليس
هل رب تعني إله أو الله
انتبه يا اخي لا يوجد ترادف في كتاب الله. @@abdellaheljastimi1410
قال سبحانه وتعالى.ومن يكفر باالطغوت ويؤمن بالله فقد استمسك باالعروة الوثقى لانفصام لها والله سميع عليم ) شكرا استاذي الفاضل خليد بن عكراش
تحياتي من المغرب
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ ۖ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾
[ سورة إبراهيم: 48]
جزاك الله خيرا على هاته التفسيرات،اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
ربي يهدينا وثبتنا على دينا
كتب الله اجرك.
أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آل سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد الطيبين الطاهرين..
يعني يسأل المرء عند موته وليس في القبر كما سأل الرسول وكان يقول الرفيق الأعلى...تعذب النفس عند خروجها من الجسد أو تخرج وهي فارحة مستبشرة لأن النفس الأمارة بسوء تشبت في الجسد لأنها تكون تعرف أنها لم تحسن صنعا في الدنيا وتخف أن تلقى ربها أما النفس المطمئنة فتسمع نداء ربها حينما يقول يأيتها النفس المطمئنة إرجعي إلى ربك رضية مرضية فتخرج من الجسد وهي فارحة للقاء ربها لذلك يتوقف الزمن للموتى حتى لو مات قبل عشرة ألف سنة فإنه بنسبة للميت كأنه لبث يوم أو بعض يوم أما بنسبة للكافر كانه لبث ساعة
عندما يقول الكافر انه لبث ساعة فهذا قول الكافر فهل تصق قول الكافر ام قول الله الذي يقول (كذلك كانوا يؤفكون )هم يكذبون الكافر يكذب على الله كانه يقول لماذا تعذبني يا رب وانا عشت ساعة ولم يتسنى لي ان اخذ فرصتي في الايمان حتى ينجوا من العذاب
@@yaseral-ibrahim6268 يعني كذلك كانوا يؤفكون كان فعل ماض كانوا يكذبون بيوم الحساب دليل على ذلك حين قالوا ياويلنا من أيقضنا من مرقدنا سورة ياسن رقود هو نوم كذلك سورة الكهف تحسبهم أيقاظا وهم رقود ....بالله عليك كم عشت في الدنيا ألا تحسبها كأنها فترة وجيزة سيدنا نوح لما سأل كم عاش في الدنيا رغم أنه عاش أكثر من ألف سنة سيقول كأني فتحت باب وأغلقته
بارك الله وجزاك الخير خير الدنيا والاخرة انت والاستاذ علي منصور كيالي اذ انكم تتكلمون بكتاب الله وليس بلسان الجاهلين .. وفقنا الله واياكم وادخلنا الكريم جنات الخلد ❤❤❤❤
❤اممييييييين اخي
نعم، هذا قول طائفة من الناس ترى أنه لا يحتج بالسنة، وإنما يحتج بالقرآن فقط، وأن السنة فيها الضعيف وفيها الصحيح، وأنها عندهم ملتبسة لا يحتج بها، وهذا معناه عصيان قوله -جل وعلا-: أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ [النساء:59] فمعناه: أطيعوا الله فقط، ولا يطاع الرسول،، فالسنة هي أمر الرسول ونهيه -عليه الصلاة والسلام- والله يقول: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] ويقول -جل وعلا-: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] ويقول ﷺ: إني أوتيت القرآن ومثله معه.
فهذه الطائفة التي ترى أن السنة لا يحتج بها جميعها طائفة كافرة ضالة، فالواجب على من يعرفهم أن يهجرهم، وأن يعرفهم أنهم على باطل، وأنهم كفار بهذا العمل، بإنكارهم السنة يكفرون، ويخرجون من دائرة الإسلام، بل يجب على كل مسلم أن يقبل السنة، وأن يعمل بما صح منها، وأن يحذر إنكارها، فإنكارها بالكلية، وأنه لا يحتج إلا بالقرآن هذا من أبطل الباطل، وأعظم الكفر، نسأل الله العافية.
شكرا لكم على تفسير اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد
كيف نعرف خطوات الحج او العمره من القرآن فقط دون احاديث البخاري ومسلم . تتبع القرآنيين فيه متاهة كبيرة قد تؤدي الي الالحاد .
السلام عليكم استاذ ما رأيكم في تجارب الاقتراب من الموت التي يختبرها بعض الناس إثر حادث سير او مرض وما الى ذالك و ما يرونه فيها من عذاب او نعيم ؟
الذي يموت لا يعود، هذا ما يقول القران، الذين يظنون انهم ماتوا ثم رجعوا، لم يموتوا فقط، سكت قلبهم لبعض لحظات، و ما يرونه من نقص الاكسجين في المخ شيء عادي ، و مخهم لم يمت، الموت يعني سكة مخية، و الذي يؤمن بما قال الله: من وراءهم برزخ، يعني لا رجوع.
@@yasminaferradji1130 نعم هم لم يموتوا ولكن اقتربوا من الموت وهناك الملايين من الناس عاشوا هذه التجربة وحكوا انهم خرجوا من اجسادهم و راوا كل مايدور من حولهم و اماكن اخرى من فوق وبتفاصيل دقيقة لايمكن لشخص فاقد للوعي ان يدركها
@@chainekine7151مجرد هلوسة داخل العقل
@@GuvjvGickv لايمكن ان تكون هلوسة لأن الذين عاشوا التجربة يقولون انهم رأووا مايدور حولهم واماكن اخرى من خارج اجسادهم بتفاصيل دقيقة لا يمكن لشخص فاقد للوعي ان يراها أو يسمعها و عندما يستفيقون يؤكدون لهم الناس ان مارأوه و سمعوه صحيح
صحيح انا اشبه ايضا ما نراه في الأحلام من إزعاج وفي بعض الأحيان احساس بالألم او فرح وإحساس بنعيم وبهجة كما ستعيشه أرواحنا بعد الموت والله أعلم
بارك الله فيكم وفي وعيكم وفي نور عقولكم وثبتكم وامدكم بطاقة لاتنضب
حين أقول سأضاعف لك الاجر
فهذا يعني انني اعطيك أجراً وسأضاعفه لك مستقبلا
ففعل المضاعفه يدل على وقوع ماقبله
لاهل العربية فقط
I love this man very much may Allah bless him and his kind❤
شكرا لك أستاذنا الكريم.نريد إيضاحا آخر بشأن الصراط المستقيم.جزاك الله خيرا.
شاهدي قناة المفكر حسين الخليل شرح السراط المستقيم 👍🏻
الصراط المستقيم هو اتباع كتاب الله و ما جاء فيه وليس جسرا بين الجنة والنار قال سبحانه " وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله..."
الصراط المستقيم يا أخي في الله هو موجود بالتفصيل في كتاب الله في سورة الأنعام من الآية رقم ١٥١ إلى الآية رقم ١٥٣ هو فقط ٣ آيات. و هي
الآية ١٥١
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾
[ الأنعام: 151]
الآية ١٥٢
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾
[ الأنعام: 152]
الآية ١٥٣
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
[ الأنعام: 153]
بكل ممنونية
سوف تفهمها لوحدك بدون مساعدة أحد
يومك سعيد و الجميع
جزاكم الله خيرا وجعل كل تفسيركم وبيانكم في ميزان حسناتكم
دائما ارجع الى رؤية هذه الحلقة، ڜكرا جزيل❤❤
شكرا جزيلاماات امي وهي مرعوبه من عداب القبر ولظته ومن سؤال نكير ونكير
22:19 th-cam.com/video/9pOpkaxPwqo/w-d-xo.htmlsi=7Zz9z1rnZgE8TOst
You Tube : Nail Mseitif
تصحيح أقوال ومفاهيم عن القبر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أنا من المتابعين لكم ولكم طريقة جملية ومبسطة في طرح المواضيع لكني أراك منكر للسنة النبوية والتي جاءت احاديثها متواترة وذات سند صحيح فالمفروض هناك مطابقة بين القرآن الكريم والسنة النبوية نحن لا ننكر أن هناك أحاديث مدسوسة لكنك أنت صاحب علم وتعلم بها .... تحياتي لكم
أخي الكريم اذا تذبرت هذه الآيات التي يخاطبنا فيها الله سبحانه ويحدرنا من أخد غير كلام الله حديثا.ويعد كل من سولت له نفسه بعداب مهين .لان الله نزل احسن الحديث كتابا .فبأي حديث بعد الله نؤمن.
موضوع الحديث
{ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا} [سورة النساء:٨٧]
الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ (3) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (8) خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗا} [سورة النساء:١٢٢
{يَوۡمَئِذٖ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثٗا} [سورة النساء:٤٢]
{أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا} [سورة النساء:٧٨]
{لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ} [سورة يوسف:١١١]
{وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ} [سورة التحريم:٣]
الاولى بالنسبة للحديث
{ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ} [سورة الزمر:٢٣]
{فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا} [سورة الكهف:٦]
{أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ} [سورة النجم:٥٩]
{أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ} [سورة الواقعة:٨١]
{فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ} [سورة القلم:٤٤]
{أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا} [سورة النساء:٧٨]
{وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [سورة النساء:١٤٠]
{وَإِذَا رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ} [سورة الأنعام:٦٨]
{أَوَلَمۡ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٖ وَأَنۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقۡتَرَبَ أَجَلُهُمۡۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ} [سورة الأعراف:١٨٥]
{لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ} [سورة يوسف:١١١]
{وَهَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ} [سورة طه:٩]
موضوع الحديث
{ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا} [سورة النساء:٨٧]
الم (1) تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ (2) هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِينَ (3) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ (6) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (7) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيمِ (8) خَالِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (9)
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٗاۚ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ قِيلٗا} [سورة النساء:١٢٢
{يَوۡمَئِذٖ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثٗا} [سورة النساء:٤٢]
{أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا} [سورة النساء:٧٨]
{لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ} [سورة يوسف:١١١]
{وَإِذۡ أَسَرَّ ٱلنَّبِيُّ إِلَىٰ بَعۡضِ أَزۡوَٰجِهِۦ حَدِيثٗا فَلَمَّا نَبَّأَتۡ بِهِۦ وَأَظۡهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ عَرَّفَ بَعۡضَهُۥ وَأَعۡرَضَ عَنۢ بَعۡضٖۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتۡ مَنۡ أَنۢبَأَكَ هَٰذَاۖ قَالَ نَبَّأَنِيَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡخَبِيرُ} [سورة التحريم:٣]
الاولى بالنسبة للحديث
{ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ} [سورة الزمر:٢٣]
{فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا} [سورة الكهف:٦]
{أَفَمِنۡ هَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ تَعۡجَبُونَ} [سورة النجم:٥٩]
{أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ} [سورة الواقعة:٨١]
{فَذَرۡنِي وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِۖ سَنَسۡتَدۡرِجُهُم مِّنۡ حَيۡثُ لَا يَعۡلَمُونَ} [سورة القلم:٤٤]
{أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا} [سورة النساء:٧٨]
{وَقَدۡ نَزَّلَ عَلَيۡكُمۡ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أَنۡ إِذَا سَمِعۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ يُكۡفَرُ بِهَا وَيُسۡتَهۡزَأُ بِهَا فَلَا تَقۡعُدُواْ مَعَهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦٓ إِنَّكُمۡ إِذٗا مِّثۡلُهُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ جَامِعُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡكَٰفِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا} [سورة النساء:١٤٠]
{وَإِذَا رَأَيۡتَ ٱلَّذِينَ يَخُوضُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ حَتَّىٰ يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيۡرِهِۦۚ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَلَا تَقۡعُدۡ بَعۡدَ ٱلذِّكۡرَىٰ مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ} [سورة الأنعام:٦٨]
{أَوَلَمۡ يَنظُرُواْ فِي مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٖ وَأَنۡ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقۡتَرَبَ أَجَلُهُمۡۖ فَبِأَيِّ حَدِيثِۭ بَعۡدَهُۥ يُؤۡمِنُونَ} [سورة الأعراف:١٨٥]
{لَقَدۡ كَانَ فِي قَصَصِهِمۡ عِبۡرَةٞ لِّأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثٗا يُفۡتَرَىٰ وَلَٰكِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّقَوۡمٖ يُؤۡمِنُونَ} [سورة يوسف:١١١]
{وَهَلۡ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ} [سورة طه:٩]
و الله انا اراك منكرا لكتاب الله و خاصة الاية التي تقول فباي حديث بعد الله و اياته يؤمنون ، و الله قال نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِما أَوْحَيْنا إِلَيْكَ هذَا الْقُرْآنَ)
و لم يقل اوحينا اليك الاحاديث، و لا اعلم اين هو الرسول الان فانت تتبع البخاري و ليس الرسول عليه السلام ، و اريد ان اعلم من احاديثه صحيحة، البخاري ام احاديث الامام علي كتاب الشيعة فالكل يعتبر نفسه هو الصحيح لانه ولد في اسرة سنية او شيعية🤔 و هل الله يحاسبنا عن البخاري ام ماذا؟؟؟؟
@@Ess-il اكيد انك فهمت تعليقي غلط ،والعكس هو الصواب. المفهوم للحديث في القرآن لا علاقة له بالمفهوم عند العامة . فهو كلام الله وآياته لا غير .ولا علاقة للبخاري وغيره من البشر وكتبهم المضلة.
@@شمحزيقة لا يا اخي ، انا مع كلامك ، لكن صاحب التعليق هو الذي ينكر كلام الله و قال انه يراه منكرا للسنة، كان ردي عليه و في نفس مؤيدة لكلامك و اصلا لا يوجد شيء اسمه سنة فالرسول عليه السلام رسول مثل باقي الرسل و لم تكن هناك سنة لاحد من قبل ، هذا غلو في الرسول و هذا الامر حذرنا الله منها ، فما الرسول الا بشر و كلمة حديث مثل ما قلت هو القرآن فلا يجوز ان ننسب لكلام البشر الحديث هدانا الله و اياهم يا رب
ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓاْ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ
سبحان الله و لا اله الا الله محمد رسول الله هناك شئ اسمه الحديث الشريف الذي اظن انك لا تريد ان تستدل به . كتاب الله وسنة رسوله
جزاك الله خير الجزاء وبارك بك ونفعنا بعلمك
سلام الله إليك اخي الفاضل،جزاك الله الخير كل الخير بما تقدمه في محاضرتك للناس ، اللهم صلي على محمد الهم وسلم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك واللهم احفظك لنا
داع على ابواب جهنم كما اخبر بذلك من لا ينطق عن الهوى
بارك الله جهودكم
ان ناكر و منكر اسماء الملائكة الدي يصحبنا إلى القبر هم من يضع سأل من هو ربك ما هو دينك ما هو كتابك ما هو رسولك اللهموفقهنا يا رب العالمين
وهكذا بدأ ( القرأنيون) والغرض انكار السنة ، حسبنا الله ونعم الوكيل.
😅😅😅😅 امركم غريب يا مشركين، المشرك هو من يشرك مع الله البشر و انتم مشركين بنجاح 👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
ان الله عز وجل العادل
لا يعاقب قبل ان يحاسب
ليلى من لبنان. والله يا دكتور أنت نعمه من الله ارسلها لنا لينور عقولنا بالفهم. مهما شكرتك لم اعطيك حقك
الله حفظك من شر ما خلق أمين ❤❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك دكتور خليد وجزاك خيرا الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لم يذكر رب العالمين في كتابه الكريم عذاب القبر في كل سور القران
أذا كان عذاب القبر حقيقة. فما ال
جدوى.من الصحائف التي توزع يوم القيامة. وسورة الزلزة دليل اخر. صدور الناس بعد زلزلة الارض ليروا اعمالهم. خيرا او شرا.
حفظك الرحمان أستاذنا الفاضل و أغدق عليك من فضله. و الله العظيم سئمنا من هؤلاء الفقهاء الذين يفترون على الله سبحانه و تعالى و رسوله سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة و السلام و ينسبون لهما ما لم يقولانه قَطُّ.
اجوبة مقنعة شكرا دكتور
بارك الله فيكم انا كنت دايما بعد الصلاة ادعو ديما ربما اتنتا في الدنيا حسنا و في الاخيرة حسنا وقينا عذاب القبر و فتنة الدجال و هوا ل يوم القيامة الرجاء هل كنت ادعو صحة ام خطأ اليوم سمعت عن عذاب القبر و شكرا❤❤❤❤❤
assalam
ماشاء الله ماشاء عليك يا اخي أحببتك في وجهي الله اتمنا لك صحة وعافية دائما لتبقى لنا دائما أعتز بك وأنك بنسبل لي من الراسخون فى العلم با رك الله فيك
كلامك في صحيفتك إن شاء الله والقرآن حجة لك أو عليك إتقي الله في ما تقول الله الله فيكم ، الصدق و الحق دائم و الباطل زهوق
ما في القبور الى جثث !!!والنفس في السماء…فهي اللتي ستحاسب يوم الحساب!!
الروح وليس النفس لان النفس ميته مع الجسد والروح سر الاهي تصعد الى بارئها
قالوا ربنا احييتنا اثنتين وامتنا اثنتين ويقول النار يعرضون عليها غذوا وعشيا ، يعني ان فرعون أحياه الله واماته اكثر من اثنتين
نار يعرضون عليها متال السلع تعرض علينا ، ادن الله يعرض النار على آل فرعون ولا يعرض عليهم الجنة ، يعني لا عداب قبل الحساب ، العداب يأتي بعد الحساب يوم القيام عند المجرمين
@@HAMIDOS.غلط غلط من مات قامت قيامته ويفتح له باب اما جنه اونار
@@AamarSwiftKey اين هو دليل قاطع على عداب القبر ، لايوجد دليل قاطع فيه صيغة و مصلاح عداب القبر ، كفى استحمار عقول البشر ، بعد موت تدهب الروح الى عالم اخر حتى يوم القيامة يكون الحساب، ادن مكان العداب هو جهنم وليس القبر ياجاهلة
الملائكة تتحدت وتقول اليوم جزاء عداب اخراج الروح من الجسد ، وليس الله من يتحدت في اية مع آل فرعون عند اخراج الروح
ادن الله هو الدي يعدب آل فرعون في جهنم بعد الحساب
متال بسيط لتفهم تلاميد في تعليم طيلة سنة يقرؤون و وفي نهاية موسم الدراسي يكون امتحان ادا نجح تلميد في الإمتحان نال شهادة نجاح وفرح وشعر بسعادة و ادا رسب نال توبيخ حزن
ادن يوم القيامة اما الجنة أو نار 🔥
يجب الإنتباه لقوله تعالا ان النار يعرضون عليها أي أن الناس يعرضون على النار وليست النار تعرض على ألناس أي أن الناس لن يرو النار إلا يوم القيامة ولكن الكافرون سيعرضون على جهنم.
كلام الاستاذ خالد صحيح..نعم لا حساب إلا يوم القيامة.. الله سبحانه وتعالى... عدل..
جزاك الله كل الخير على هذه المعلومات القيمة ، جعله الله في ميزان حسناتك أستاذ خليد نستفيد منك كثيراً شكرا جزيلا لك ❤
جزاك الله خيرا دكتور على نشرك المفهوم الصريح شكرا حفظك الله ❤🎉
جزاك الله خيرا استاذ
جزاكم الله كل خير دكتور
بارك الله فيك وفتح لك بالحق
) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ ۗ وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ
Merci beaucoup Docteur allah yahafdak wita3al fi3omrak allah yarhamlek walidik amin 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
القبر فقط نزوره عندما ندفن فيه جميعا ونسأل فيه ثم إما إلا حفرة من حفر جهنم أو روضة من رياض الجنة
لا جنة ولا عذاب قبل يوم الحساب
@@AzedinSaidy لايعلم الغيب إلا بالله والراسخون في العلم
بارك الله فيك وجزاك الله كل الجزاء ❤❤❤❤❤
الله أكبر ولله الحمد اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وعلى جميع الانبياء والمىرسلين الله أعلم
اللهم صلي وسلم على نبينا وحبيبنا وقرة العين سيدنامحمد
حفظكم الله بما يحفظ به عباده الصالحين ونفع بكم وبعلمكم أستاذنا الفاضل.
سؤال:من فظلكم أريد توضيح هل نتوضأ لكل صلاة ؟ هذا ما فهمته من الآية ، وجزاكم الله خيرا.
جزاك الله كل خير استاذنا الكريم كلمنا عن الاسراء والمعراج
السلام عليكم أنصحك فيديو : خرافة المعراج سعيد الصرفندي .
يا استاذ هذا الابله ليس باستاذ انه ضال ومضل
ان أصحاب سؤال موجودين في كفن الميت لما تفتح العقدة التي في عنق الميت يخرج أصحاب سؤال و يرجع الله تعالى روح للميت بامره لكي يجب على سؤال من هو ربك و ما هو دينك و ما هو كتابك و من هو نبيك اللهم حسبنا حسابا يسيرا و لا تحاسبنا حسابا عسيري يا رب العالمين
استاذ ابو ماجد بارك الله فيك وفي امثالك على هذه الكلمات القيمة، نسال الله بمنه وكرمه ان تصل لقلوب المسلمين من أبناءنا الغافلين المتمسكين بهاذه الدنيا الفانية ويستيقظو من غفلتهم ويعودو لكتاب الله وسنة رسوله ويبتعدو عن هاؤلاء المضللين بدون علم، حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم.
جزك الله الجنه يارب
الانسان لا ينقطع عمله حتى قيام الساعه
الصداقه الجاريه وولد صالح يدعو له
لا يوجد فيه الدليل والبرهان من القرءان. الدعاء من ولد صالح لا بد اذا يحب والديه، ولكن كيف لشخص لا يتزوج؟؟؟ فمن سوف يدعي له؟؟؟ إنقطع عمل بني أدم وكل ثواب له او ذنب عليه بعدما موته.
والله اعلم
الصدقه الجاريه قبل مايموت هو اللى يعملها مش غيره ..والولد الصالح يدعو له ..وفى ناس كتير لا تنجب..والخلفه بنات بس ايه العمل. وربنا لا يظلم انسان والله هو الحكم العدل..من الاخر لا يجوز للميت غير الدعاء بالرحمه
في التراث اليهودي يقولون إذا اردت الخلود اكتب كتاب انجب ولدا أو ازرع شجرة. نلاحظ كيف تم نقل هذه الفكرة من النراث اليهودي إلى ثقافتنا عن طريق هذا الحديث. اذن هذا الحديث هو من الاسرائيليات التي انتقلت لنا في شكل حكم و عبر.
@@Fallen_Angel17العمل الصالح مثل بناء مسجد او تزرع شجرة ياكل منها الطير و ينتفع منها البشر، هذه الاعمال لا ينقطع اجرها الى يوم القيامة