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After all the merits have been "redirected", am I gone? Master Mengshen has something to say!
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- เผยแพร่เมื่อ 2 ก.ย. 2021
- #SecretHistoryInteresting#MengshenOld Monk#Delivering merit
Submission email: amituofoworld.gmail.com
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謝謝分享，南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩
感恩:南無阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
謝謝，阿弥陀佛
隨喜讚歎，普皆迴向，
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
感恩。南無阿彌陀佛
阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
從一種子 生百千萬
百千萬中 一一復生
百千萬數 如是展轉
乃至無量
福報是空，功德亦空，一心向佛，意念持善，真修者以慈悲心對待悲苦眾生，不會貪著功德，更不在乎自己是否得到。金剛經就說道：菩薩所做福德不應貪著，是故說不受福德。
🌸自他不二，自力就是他力，即佛力。☁️
修菩提心的方法多，主要是这两种方法 | 三主要道连载16
《三主要道》连载16
阿旺嘉措金刚上师：
真正菩提心是什么呢？菩提心就是菩萨的心，“菩萨”就是菩提萨埵的简称。“菩提”就是断证--断烦恼，证悟空性。“萨埵”就是度众生很勇敢。真正的“菩提萨埵”谁有呢？就是成了佛，佛的果位。成了佛才能断二障--烦恼障、所知障彻底断掉。度众生上面最勇敢的就是佛，“菩提萨埵”就是佛的一种果位。那“菩提萨埵”的心就是菩提心。谁有“菩提心”呢？菩萨才有这种心。什么叫“菩提心”呢？为了度化一切众生想成佛的心就叫菩提心。不是说为了自己成佛的心，是为了度化一切众生，不能少一个众生。
发这种菩提心有几种方法，通常我们共用的方法是什么呢？就是七支因果发菩提心。用这个方法来发菩提心是最容易的：认定众生是母亲、思念母恩、报答母恩、发慈爱心、发悲悯心、发增上责任心、发菩提心。那么这样一步一步的发，那你的菩提心就是稳定的出来了。
你首先要明白所有的众生都曾经做过自己的父母亲，确定他是自己曾经的父母亲，也就确定了今生今世的父母亲有多大的恩，曾经的父母亲也有那么大的恩，思念母恩。
报答母恩，父母亲有那么大的恩，那么多的众生，我们怎么报答呢？我们让他们离苦得乐，那么真正报答了母恩。离苦得乐从基础开始做起，刚开始让他们入佛门，入了佛门他们才能知道怎么离苦得乐。
发慈爱心，曾经前世、前前世的父母也与今生今世的父母亲一样，对我们一个慈爱心。不但有慈心，还有一个爱心。慈心和爱心加起来就是发慈爱心。对父母亲有慈爱心之后，永不会舍弃他们。父母亲，通常一个母亲来说，对孩子有慈心，有爱心两个都有。爱心是什么呢？疼爱他；慈心是什么呢？希望他能拥有一切，所有的东西，他都具备。对母亲来说是这么一个慈心。那么对自己的父母亲的慈爱心发出来了就不会舍弃父母亲。我们佛教徒里面没有这种，而没有信仰的人里面，自己住在很豪华的房子里，让父母住在地下室的也有，甚至把父母扔到猪圈、牛圈里面的也有。自己住在很好的地方。吃饭也是，父母亲老了，不跟他们一起吃，一起住，有发生这种情况。以前尼泊尔有一个习惯，在没有佛法的时候，人老了怎么办呢？把老家人放到轮子里面推到山上去扔掉。有一次有一位老人家老了，这个儿子做了一个轮子，把这个母亲放到轮子里想背出去的时候，他的小孩子看到了就问，爸爸你把奶奶放到这个轮子里干什么？他说我把奶奶放到山上去。这个小孩子说，爸爸你一定要把这个轮子带回来，你老了我要把你放在这个轮子里面推到山上去。这个爸爸就不敢了，没有再把老人推到山上去，而是留在家里。其实这也是一种报应。那么有爱心的时候，不会发生这些事情。
悲悯心，非常好，大悲心的力量很大。
增上责任心，六道众生离苦得乐的责任，自己担起来的那种心。真正担起来的心一旦出来了，菩提心自然就出来了。
那另外一个是自他交换发菩提心，他人的痛苦烦恼全部吸到自己的身上，自己的福报、快乐、幸福全部通过呼吸送到他人的身上。那么这个我们凡夫还是很难做到。慢慢练，曾经有一个弟子对我说：师父，我练这个自他交换发菩提心，把他人的痛苦吸到自己的身上，它不会来吧？我说：你现在还没有这个能力。弟子说：哦，没有这个能力就好；如果它来，我不肯练，如果它不来，我肯练。真正你修炼到了一个境界的时候，你能吸引出来众生的痛苦，众生的烦恼。你看以前的高僧大德里面，去世的时候得了癌症，痛苦很大，有些大师得了很多的病，其实是吸引过来了。那有些不一样，他能吸能排，那是境界非常高。以前米拉日巴尊者练自他交换发菩提心，吸引了很多众生的痛苦。有一位喇嘛非常嫉妒米拉日巴尊者，米拉日巴尊者经常在天上飞来飞去，他看到想他能飞我怎么不能飞呢，升起嫉妒心以后就在他的饭菜里面下了毒。米拉日巴尊者吃了之后，他说我肚子痛，这个时候这个喇嘛就有点后悔，说：尊者，如果这个痛苦能分我一点的话，我愿意承担，现在没办法分，怎么办呢。尊者说：有办法分。喇嘛说：有办法分，你给我分一下。尊者通过他的手指把这个痛苦分给他了一点点，他痛苦得不得了。于是尊者马上吸回去，就没有问题。过一段时间，尊者把它全部排出去了。
那么刚开始没有这个境界的时候，只能吸不能排；那吸了，福报很大，功德很大，慢慢境界提高能排。有些境界高能吸能排，它是这样的。
有些就是修自他交换发菩提心，菩提心成就的也有。
修菩提心的方法多，主要是这两种方法。
可以回向，因果合用?
信徒众多呀，都有留言。当然都有点赞啦！吉如意，吉如意，吉如意！👏👏👏👏👏😍😍😍😍😍😘😘😘😘😘👏👏👏👏👏👏👍👍👍👍👍👍😆🤣😂
大慈大悲吉如意！ 普度众生他最行！他教了我们好多呀，我们说什么他都能纠正。吉如意 吉如意 吉如意 吉如意！
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聖三小，繼續努力，
加油！加油！加油！
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示 - 往生正因是什麼？怎樣做才是真念佛人？
凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。（印光大師文鈔）
凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 （續編·卷下·淨土指要）
須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。（印光法師文鈔）
欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋）
怎樣做才是真念佛人？
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
念佛人須知行住坐臥食語，無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺做起；須心心念念，對治自己習氣毛病；須恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚；須將好體面的心完全放下。果能如是，方可謂為真念佛人。《印光法師答念佛600問》
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有凈念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書）
念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書）
心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。（一函徧複）
念佛聲默，須視其地其境何如耳。若朗念無礙者，宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然，不可過為大聲。過為大聲，或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念，則只可小聲念，及金剛持。其功德唯在專心致誌，音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外，若終日常念，固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念，必至於傷氣。未證法身，必須調停得中，方可唯益無損耳。朗念費力，默持易昏，散持雖亦功德難思，較之攝心凈念，何啻天淵。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四）
欲得攝心歸一，第一要為生死心切，第二要懇切至誠，第三要著實從心中念，勿只滑口讀過。若再不能歸一，當依《文鈔》十念記數之法，自可易於歸一也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書）
印光大師十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
冤親債主要用懺悔法門，請求原'諒，並將行善法門及唸佛法門的功德，回向給冤親債主，不是說等我修行成就了，再來還債，冤親債主是無法等下去的，平常修行時，就要先行還債，有多少還多少，唯有這樣才能出離痛苦與災難。
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他
【稱念藥師佛名號的36種殊勝功德利益】
卍 南無藥師琉璃光如來 卍
藥師經疏鈔擇要云：念藥師佛名，內含三力：
（一）本有佛性力，如舟船。
（二）稱念彼佛力，如帆楫。
（三）佛願攝取力，如順風。
名號的功德其原動力來自於本願的加持。也就是藥師本願是電源，而名號是激活本願功德的開關。念藥師佛名的功德依據經典，大略整理如下參考：
（01）聞名難得益
（02）睡中聞名益
（03）業障銷除益
（04）但念獲利益
（05）得戒清凈益
（06）犯戒專念益
（07）端正黠慧益
（08）病除安樂益
（09）苦難解脫益
（10）妙食法味益
（11）衣具隨心益
（12）所願皆得益
（13）轉女成男益
（14）不受女身益
（15）生子安隱益
（16）怨賊不侵益
（17）怖畏解脫益
（18）無復橫死益
（19）不奪精氣益
（20）百怪隱沒益
（21）咒詛不害益
（22）遠諸邪道益
（23）國亂解脫益
（24）葯叉衛護益
（25）天眾守護益
（26）諸佛護念益
（27）貪吝暫聞益
（28）邪見聞名益
（29）善因憶念益
（30）臨終示路益
（31）人天善生益
（32）不墮惡趣益
（33）生十方國益
（34）值遇明師益
（35）無不作佛益
（36）功德無量益
稱念觀世音菩薩名號的功德
《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他。
師父我是出家比丘，受具足戒，是一個五戒十善以清淨比丘，一個戒律清淨比丘不會打妄語，也不敢打妄語，我在入定，看到我身口意猶如一杯清淨水一樣。連我在入定，菩薩都叫我要念佛，魔出現叫你別念經念咒念佛，遇到此人不要親近他，不要跟他講話保護自己。
師父我修到天人常常會來供養我，相信師父，但我沒有在網路要人供養我，也沒人找的到我，我只度有緣人，而不敢妄語
師父分享一個真實故是，故事是有一個妹妹，他是師父親妹妹，我出家後，因為他生活辛苦，犯墮胎二個，後來墮胎業力現前去向我妹討報，我境中看到滿心瞋恨，滿嘴尖牙二個嬰靈一直追殺我妹，然後我境中二次救我妹，為他擋下討報因果，嬰靈就換成來找我，一開始一直亂，結果我以出家道力，持戒功德力護身他無法傷我，我就為他們誦經迴向度他們，結果度走我妹也恢復正常，不然嬰靈干擾嚴重家庭會家破人亡，情緒也會失常，出家時間越久，越精進修行，乃至開悟了，釋迦牟尼佛來找我，要我去講經傳法，等到越精進修行，五戒十善清淨了，看到如淨水一樣，多次文殊菩薩，觀音菩薩，阿彌陀佛，彌勒來看我，鼓勵我加油，菩薩境來跟我說，你妹福報淺，你偶爾去找你妹，讓他買吃的供養你，你妹就會獲得福報，而我一個月去找我妹，讓他供養我一次，我妹漸漸遇到貴人生活慢慢好轉，這件事也只有我妹知道，我現實沒有跟人說過，只給我妹修福，在網路這沒有人可以找到我，所以我才敢說這故事因緣，平常我在道場也沒人知道我，大家各修各的，正常這因緣，在現實生活不能說的，說了就一直受供養就不用修了，是唯獨我妹菩薩來說，我才跟我妹說，我妹聽了很歡喜有一個有出家親人，所以出家持戒很好，我看到境界，全部都保佑到
宇宙中唯一五戒十善，持戒清淨師父話能信，不會害人，請相信持戒清淨的師父話，相信師父佛號念到底！不要換，師父會一直護持這頻道，釋迦牟尼佛說末法唯念佛得度，釋迦牟尼佛說末法能持念佛號的人都是有福報之人，若有人批評念佛持咒是諸魔現身了，佛陀說會批評出家人，批評念經念佛持咒，都是邪魔外道，應當遠離
末法幾乎都是念佛淨土成就，但不離持戒，茹素，道德，人倫，孝道
批評僧人，與批評念佛法門，今生都不會善終
釋迦牟尼佛說，批評出家人等於批評我，釋迦牟尼佛說，批評佛門三寶，批評僧人，都是惡道魔道眾生，遇此輩人速速遠離不語他語，不然你會被他污染墮邪見魔道，常在惡道受苦
師父入定觀察，常看色情片，手淫，與女，或多男多女邪淫，身邊護法都退，而沒護法都魔淫魔，與底層鬼神，師父入定觀察常看色情片，手淫的人，精氣神消滅，福報很快就削除了，很快入魔道，師父勸大家莫邪淫
念經要優先迴向自己怨親債主，先還清自己累世今世怨親債主債才對
唯我独尊《吉如意》！天文地理他都行！吉如意，吉如意，我爱你…😱😍😍😍😍😍😍😱😱😱😱😘😘😘😘😘😘😘😘😘👍👍👍👍👍👍👍👍👍👏👏👏👏👏👏👏👏👏😆🤣😂
连地球是平的他都知道，地球六千一百多年他更懂。天文地理无所不知无所不晓！万事通👍👍👍
@@user-ss1jz2io9t 哈哈哈…是聖經文記載得知的啊！
聖經認為地球是平面圓形或四角形的!
記載你的神創世至今只有六千多年啊！
你跟Lucky也承認啊！
太陽還繞著地球轉呢！
🤣🤣🤣
吉如意，我爱你，天骄之子👏👏👏
@@user-ss1jz2io9t 耶穌也愛你，佛菩薩也愛你。
你們不要再毀謗佛法，我就請其他人也不再質疑基督教。
Chon Foo 回頭是岸 ，你應該永離 ，❤️理變太 的Skywalker ，更加要向 基督徒 宣教士 學習
那我每天持誦上百遍日本御本尊佛的唱題南無妙法蓮華經
回向
回轉歸向
功德回向
行持善法
普賢行願品 觀音心咒
將功德回向眾生
涓滴入海 只要大海不枯 功德永遠存在
眾生的所有功德
會成熟在我們身上
為利益眾生 而成就自己
十方眾生那裡 有我們的善根福德
回自向他 菩薩念念利益眾生
回事向理 事相功德回向真如法界理體 普遍平等 無所不在 三輪體空
回因向果 佛果
普皆回向
自己不貪得
從近到遠
發願 懺悔 回向
彼此回向 才能感通
總的回向
大家的回向
回向 遍虛空 遍法界 法界眾生
回大向小
輾轉回向 回向功德
回向的心量
@吉如意 好有墨水呀，哪里还是学富五车。无可媲美《吉如意》😍😍😍😍😍😍😘😘😘😘😘😘😘😘🌹🌹🌹🌹🌹🌹👏👏👏👏👏👏👏👏😆🤣😂
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(夏蓮居居士會集)：十方佛讚第二十三
復次阿難：東方恒河沙數世界，一一界中如恒沙佛，各出廣長舌相，放無量光，說誠實言，稱讚無量壽佛不可思議功德。南西北方恒沙世界，諸佛稱讚亦復如是：四維上下恒沙世界，諸佛稱讚亦復如是。何以故？欲令他方所有眾生聞彼佛名，發清淨心。憶念受持，歸依供養。乃至能發一念淨信，所有善根，至心迴向，願生彼國。隨願皆生，得不退轉，乃至無上正等菩提。
云何不取相分别而能回向？菩萨以是事故，应学般若波罗蜜方便。若不闻不得般若波罗蜜方便，则不能入是事。若不闻不得般若波罗蜜方便，能以诸福德正回向者，无有是处。何以故？是人于过去诸佛身及诸福德皆已灭尽，而取相分别得是福德欲以回向，如是回向，诸佛不许亦不随喜。何以故？是皆于法有所得故。所谓于过去灭度诸佛取相分别，有所得而回向，即是大贪著，以是有所得心回向者，诸佛不说有大利益。何以故？是回向，名为杂毒苦恼。譬如美食其中有毒，虽有好色香美，以有毒故不可食之，愚痴无智之人若食此食，初虽香美可意，食欲消时有大苦报。如是有人不正受读诵，不解其义，而教诸弟子回向语言：‘善男子来，如过去、未来、现在诸佛，戒品、定品、慧品、解脱品、解脱知见品，并诸声闻弟子及凡夫人所种善根，及诸佛与众生授辟支佛记，是辟支佛所种善根，及与菩萨受阿耨多罗三藐三菩提记，是诸菩萨所种善根，合集称量是诸福德随喜，随喜已回向阿耨多罗三藐三菩提。’是人如是回向，是回向取相分别故，名为杂毒，如杂毒食。有所得者，无有回向。何以故？是有所得，皆是杂毒故。以是故，菩萨应如是思惟过去、未来、现在诸佛善根福德，应云何回向名为正回向至阿耨多罗三藐三菩提？若菩萨欲不谤诸佛应如是回向：‘如诸佛所知福德，何相、何性、何体、何实，我亦如是随喜，我以是随喜，回向阿耨多罗三藐三菩提。’菩萨如是回向则无有咎，不谤诸佛，如是回向则不杂毒，亦名随诸佛教。--乾隆大藏经第6部《小品般若波罗蜜经》第3卷
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@吉如意 需不需要我帮你的妹子们宣传一下？你们当然不是成群结队的车轮战欺负人啊！你们是最善良的对吗？大家可以去看他的妹子和他的表演。👍👍👍👍👏👏👏👏😆🤣😂
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不是大微得嗎？
哈哈哈…知錯能改，雖然是奴才料子，還有可取之處!
比虛空強多了!🤣🤣🤣
@@user-lt5qq7so8v 我说过什么疯子的话，你能到相信吗？怎么你看起来相信我说的话了？😳😳😳！！！
😆🤣😂
@@user-lt5qq7so8v 不会吧，你相信我啊。这怎么可能？😳😆🤣😂
@@user-lt5qq7so8v 你怎么会开始疯了呢，相信和不相信都不清楚。😆😂😂
@@user-lt5qq7so8v 所以你到底是相信还是不相信？回答我！🤏🤌😆😂🤣
助孽為患不是慈悲為懷的本質，這個視頻留言是非的事情就可以知道一個小故事大道理…也就是人…都是喜歡謙虛好學的人，不喜歡不盡人意的傲嬌妄為，不是激情高昂而是真情流露的真誠。不然自作孽活難受…
这个频道的所有视频她都有发声啊！你的师父绝对没有他厉害！《吉如意》是也！😍😍🌹😍😍😘😘😘😘🌹🌹🌹
好厉害呀，谁说什么他都知道。并且都能批评！《吉如意》是也！他绝对不是在网络攻击唷…！是不是这样呀？《吉如意》😆🤣😂
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。
念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂，念到識自本心。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。
經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。
佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。
修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
回向的真實性反思🤔
到底天地宇宙，有誰知道我們人類所做的是好事還是壞事？然後作出相關報應？
為什麼這個回向的系統是誰建立的？
人類是怎樣清楚知道這個系統存在和他的運作是怎樣的？
@李മമXമമ慧 我前後向你們發了四次毒誓，還用上我的真名字，來證明我向你們說的我家鬧鬼信仰的事情全部真實！
如果虛假的，你們相信的因果律，我所相信的上帝審判，那些最惡毒的後果全部我一人承擔！
你認為我會這麼笨，那我自己的命運來開玩笑嗎？為了要你們相信耶穌基督，不停作虛假的故事騙人嗎？那麼耶穌基督的真實性去了哪裏？
我和家人自己的信仰經歷又是什麼？你不會仔細想想的嗎？
@李മമXമമ慧 你說耶穌基督不會承認我的發誓？ 真的嗎？
我便可以隨意借用耶穌基督和上帝的名字發虛假的誓言，四處去欺騙人，然後我沒有罪，神不會管我的！是否這樣？
那麼有不好的基督徒借用上帝和耶穌基督名字發虛假的毒誓來欺騙人得到任何利益，是完全不會受到耶穌基督和上帝的懲罰，是嗎？
@@12345kiss100 你騙取了大家，要的是虛榮心好勝心…沒有傳教的精神…基督提倡大愛，但你提倡比較好鬥…是的…耶穌是不會承認不信聖經的人，相信聖經的人是體現他的教義…人們一看到這個人有愛的精神基督的教育，第一印象就會想到基督教…而不是一直強調自己…反正你也聽不懂，等下你又回我不知道在說什麼的信息了。算了希望你看的懂再加油吧晚安
@李മമXമമ慧 所以你的意思就是說，我奉耶穌基督的名字發任何毒誓欺騙人都沒有任何後果的！耶穌基督不會管我的？
不會給我刑罰阻止我這樣做？
請你注意，你現在是指控我借用上帝和耶穌基督名字發虛假的毒誓，欺騙人相信耶穌！
這麼嚴重的事情你認為上帝和耶穌基督不會管我？如果我做錯了他完全不會給我刑罰？不會給我報應？不會阻止我繼續借用他的名發虛假的毒誓欺騙人相信他？
是否你這樣相信？
Skywalker 應該叫你 八卦公，你真的多管閒事，你真是白痴 的基督徒，你連好人 ，壞人都不知道，教你什麼叫做壞人，你就是壞人，你傳教 不學習 迺哥 ，你選擇 最極端 最邪惡，方式傳教，你想向一個 ，信 伊斯蘭教徒 傳教，你就先 攻擊 阿拉 不是真神，你的神才是真，這就是 不道德行為，自贊毀他，好人 就是 諸惡不做 ，做的 都是善事 尊重別人的信仰，
有戒時，心不持，意在持。有戒，心則不自在，時時刻刻都在提防，不要犯戒。亦時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
無戒時，心自持，即自在。心即了了自分明。沒有犯不犯戒的問題。
所謂的戒定慧，是次第說，亦歸次地，也就是諸天或佛國。在於心性定到那，心性不定，能少造業就算不錯了，其他的就別妄想。
由戒而入，需要先定性。言行間，才能感受出，是非善惡對錯，在內心微妙之變化，即無上甚深微妙法，亦慧，也才能真正明白。
我来打卡了，这样才能看得到。😆💖🙏
✝️信耶穌就得救，⚠️不需要認罪悔改
「基督既為我們成了咒詛，就贖出我們脫離⚠️律法的咒詛」[加3:13]
「信徒從信主的那一刻起就得救了，罪都已經讓耶穌的血洗凈了，⚠️不必再認罪悔改了！信了主就披戴基督，就變成神的兒女，不就是神嗎？神知道我們的需要，得救之後就不需要再禱告了」！
「神已經把我們的罪、疾病、憂愁、苦難、貧窮⚠️加在加略山的耶穌身上」
你不可能在恩典裡而不聖潔，猶如你在水裡而不濕透。人犯了罪毋需起來制服罪，也毋需起來抵擋罪，只要我們竭盡全力把人放在恩典之下，⚠️罪就自然而然地崩潰瓦解。
我們既是光明之子，雖行在光明中，但仍會犯罪，但⚠️主的寶血洗淨你一切的罪 （約一1:7）
在恩典底下，只要一次認罪，我們的罪無論是過去的，現在的和未來的，全部都徹底被除去，⚠️一次且永遠被赦免。☁️🌈
🌸易行道就是以信佛為因緣，願意往生極樂凈土，憑籍不可思議的阿彌陀佛的本願力，便可以往生彌陀的極樂世界清凈國土。
由於佛力的住持，即可證得正定之聚。
⚠️正定就是永不退轉。比如走水路。乘船而行，就很快樂。☁️
虛空師兄好好加油啊…..
🌸佛力住持，即入大乘正定之聚，正定即是阿鞞跋致；
《無量壽經》說：「其有眾生，生彼國者，皆悉住於正定之聚。彼佛國中，無諸邪聚，及不定聚。」☁️
女人做家事無形中就是在累積福報
🤔有道理有根據就有福報。
@oujing1786 你解佛經義?
你將金剛經的慧命須菩提，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。還有甚麼更好笑的，說來讓大家嘲笑你啊！哈哈哈🤣🤣🤣
好厉害呀，你怎么能这么棒呢？😍😍😍😍😘😘😘😘😆🤣😂
好有微得啊。😍😍😍😍😘😘😘😘😘😘🌹😆🤣😂
@@user-zc4ef9mh1l 微得?哈哈哈…可悲的瘋了!🤣
@@user-lt5qq7so8v 你不乖呀，没有去做。那你受得了吗？😆🤣😂🤏🤌
94 賤
继续玩笑动作吧小吉吉。别人知道些什么？你知道我知道才重要！👁️😆🤣😂🤏🤌
淨土外道，鼓吹“帶業往生”，現時不即時行善，卻為犯罪者大開方便之門？是的，可一邊念佛、一邊行惡。這樣，就算妳是惡者，也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年，方得入此界親近“阿彌陀神”！淨土一天，人間幾年？各淨土經記載不一，但極大值是“人間1680萬年”。也就是，世人皆罪人，入淨土前要先在邊地修行“3兆年”，才能親近“阿彌陀神”？釋尊有三不能，一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害，能一次滿足無明眾生？是的，古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外，另設“極樂淨土”，還能在此境界修練成佛？更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙？諸位佛子，這不是笑話嗎？阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神，會達成妳的願望！😂
修者弱弱的問：妳每天是要喝多少的假酒，才可以這樣24小時不停的恍惚靈動？還好本視頻的收視率愈來愈低，妳們連假酒都快喝不起了！我佛慈悲，冥冥中自有因緣，釋尊正在教化妳們：假酒不能喝，也不許妳們喝！哈哈😆😆
用假帳號來滿足自己的虛榮心，先讓妳自爽一下！唉，在虛幻的網路上妳擁有一切，在現實的世界裡妳什麼都沒有、什麼都不是！唉，罪過、罪過，修者又說實話了？哈哈😆😆
看到最后，这视频只乘如意，x恶婦和小编。都修炼成正果了。
@@user-ss1jz2io9t 哈哈哈…你又惱羞成怒的語無倫次了嗎？可悲!🤣
🔥@oujing1786 你迷幻藥還沒戒嗎？怎麼到現在還常胡言亂語!?
你曾說你家藏有大砲土嘢制式開山刀等等，現在又威脅李慧，說你要是想不開，叫她要準備好，你想殺人嗎？
拇湯喔！要改過自新，知道嗎？
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛