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南無阿彌陀佛 🙏💖📿
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謝謝，阿弥陀佛
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏
🙏南無阿彌陀佛🔆🈵🌈✨🌈✨🌈✨🌈*心佛同一體**我現前感佛之心，是法身眞我。**而所感之佛，即我法身。* *即感即應，無前後也。**以心佛同體，感應一時 。* *是以阿彌陀佛居法身地,**與法界眾生心心相照,**脗然契合, 無二無别。**行人能以信行願感之,**當處現前, 不爽毫髮也。**諸佛與眾生, 同一法性。*《 淨土十要問答擷錄 》🎇眾生一念心性, 犹如虚空, 與佛無二。
169歲，我猜想不是接到天上的指引，老人愛活多久都可以。真人。
真修道人!🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害； 一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾， 手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。［PS］佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他【稱念藥師佛名號的36種殊勝功德利益】卍 南無藥師琉璃光如來 卍藥師經疏鈔擇要云：念藥師佛名，內含三力：（一）本有佛性力，如舟船。（二）稱念彼佛力，如帆楫。（三）佛願攝取力，如順風。 名號的功德其原動力來自於本願的加持。也就是藥師本願是電源，而名號是激活本願功德的開關。念藥師佛名的功德依據經典，大略整理如下參考：（01）聞名難得益（02）睡中聞名益（03）業障銷除益（04）但念獲利益（05）得戒清凈益（06）犯戒專念益（07）端正黠慧益（08）病除安樂益（09）苦難解脫益（10）妙食法味益（11）衣具隨心益（12）所願皆得益（13）轉女成男益（14）不受女身益（15）生子安隱益（16）怨賊不侵益（17）怖畏解脫益（18）無復橫死益（19）不奪精氣益（20）百怪隱沒益（21）咒詛不害益（22）遠諸邪道益（23）國亂解脫益（24）葯叉衛護益（25）天眾守護益（26）諸佛護念益（27）貪吝暫聞益（28）邪見聞名益（29）善因憶念益（30）臨終示路益（31）人天善生益（32）不墮惡趣益（33）生十方國益（34）值遇明師益（35）無不作佛益（36）功德無量益稱念觀世音菩薩名號的功德《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”［PS］佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他。師父我是出家比丘，受具足戒，是一個五戒十善以清淨比丘，一個戒律清淨比丘不會打妄語，也不敢打妄語，我在入定，看到我身口意猶如一杯清淨水一樣。連我在入定，菩薩都叫我要念佛，魔出現叫你別念經念咒念佛，遇到此人不要親近他，不要跟他講話保護自己。師父我修到天人常常會來供養我，相信師父，但我沒有在網路要人供養我，也沒人找的到我，我只度有緣人，而不敢妄語師父分享一個真實故是，故事是有一個妹妹，他是師父親妹妹，我出家後，因為他生活辛苦，犯墮胎二個，後來墮胎業力現前去向我妹討報，我境中看到滿心瞋恨，滿嘴尖牙二個嬰靈一直追殺我妹，然後我境中二次救我妹，為他擋下討報因果，嬰靈就換成來找我，一開始一直亂，結果我以出家道力，持戒功德力護身他無法傷我，我就為他們誦經迴向度他們，結果度走我妹也恢復正常，不然嬰靈干擾嚴重家庭會家破人亡，情緒也會失常，出家時間越久，越精進修行，乃至開悟了，釋迦牟尼佛來找我，要我去講經傳法，等到越精進修行，五戒十善清淨了，看到如淨水一樣，多次文殊菩薩，觀音菩薩，阿彌陀佛，彌勒來看我，鼓勵我加油，菩薩境來跟我說，你妹福報淺，你偶爾去找你妹，讓他買吃的供養你，你妹就會獲得福報，而我一個月去找我妹，讓他供養我一次，我妹漸漸遇到貴人生活慢慢好轉，這件事也只有我妹知道，我現實沒有跟人說過，只給我妹修福，在網路這沒有人可以找到我，所以我才敢說這故事因緣，平常我在道場也沒人知道我，大家各修各的，正常這因緣，在現實生活不能說的，說了就一直受供養就不用修了，是唯獨我妹菩薩來說，我才跟我妹說，我妹聽了很歡喜有一個有出家親人，所以出家持戒很好，我看到境界，全部都保佑到宇宙中唯一五戒十善，持戒清淨師父話能信，不會害人，請相信持戒清淨的師父話，相信師父佛號念到底！不要換，釋迦牟尼佛說末法唯念佛得度，釋迦牟尼佛說末法能持念佛號的人都是有福報之人，若有人批評念佛持咒是諸魔現身了，佛陀說會批評出家人，批評念經念佛持咒，都是邪魔外道，應當遠離末法幾乎都是念佛淨土成就，但不離持戒，茹素，道德，人倫，孝道批評僧人，與批評念佛法門，今生都不會善終釋迦牟尼佛說，批評出家人等於批評我，釋迦牟尼佛說，批評佛門三寶，批評僧人，都是惡道魔道眾生，遇此輩人速速遠離不語他語，不然你會被他污染墮邪見魔道，常在惡道受苦師父入定觀察，常看色情片，手淫，與女，或多男多女邪淫，身邊護法都退，而沒護法都魔淫魔，與底層鬼神，師父入定觀察常看色情片，手淫的人，精氣神消滅，福報很快就削除了，很快入魔道，師父勸大家莫邪淫念經要優先迴向自己怨親債主，先還清自己累世今世怨親債主債才對，先別迴向給十方，除非你怨親債主都度光還完了
【末法自救不二篇】如來本無生滅年眾生佛性本自咸真空妙有般若現因果不空輪迴顯三界火宅怖畏憐六道苦海沉溺焉唯依本師釋迦言修持佛法乃正見彌陀佛號心心念信願具足極樂蓮普賢願行修修遍受持導歸淨土間殊勝易行勝方便何須假他邪說諫究竟菩薩行道恬圓滿成佛如來面──勸修正法之箴言南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！南無普賢菩薩摩訶薩！稽首西方安樂國，接引眾生大導師我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然我今迴向諸善根，隨彼一切常修學三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行願我離欲命終時，盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎我既往生彼國已，現前成就此大願一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生親賭如來無量光，現前授我菩提記蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝智力廣大遍十方，普利一切眾生界若人於此普賢願，讀誦受持及演說果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道若人誦持普賢願，我說少分之善根一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎南無阿彌陀佛！南無普賢菩薩摩訶薩！
石器時代早於佛教/一神教對吧？王子是之後的東西，表示在此前後才誕生創造，若為絕對真理，應該當時就要有
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(夏蓮居居士會集)：歌嘆佛德第二十七佛語阿難：彼國菩薩，承佛威神，於一食頃，復往十方無邊淨剎，供養諸佛。華香幢幡，供養之具，應念即至，皆現手中。珍妙殊特，非世所有。以奉諸佛，及菩薩眾。其所散華，即於空中，合為一華。華皆向下，端圓周匝，化成華蓋。百千光色，色色異香，香氣普薰。蓋之小者，滿十由旬。如是轉倍，乃至徧覆三千大千世界。隨其前後，以次化沒。若不更以新華重散，前所散華終不復落。於虛空中共奏天樂，以微妙音歌嘆佛德。經須臾間，還其本國。都悉集會七寶講堂。無量壽佛，則為廣宣大教，演暢妙法。莫不歡喜，心解得道。即時香風吹七寶樹，出五音聲。無量妙華，隨風四散。自然供養，如是不絕。一切諸天，皆齎百千華香，萬種伎樂，供養彼佛，及諸菩薩聲聞之眾。前後往來，熙怡快樂，此皆無量壽佛本願加威，及曾供養如來，善根相續，無缺減故，善修習故，善攝取故，善成就故。
得道之士達到肉身不腐, 非常有成就, 而入缸坐化,聽說是而先把所有內臟取出才能入缸.
@@恶毒女之罪人父母永堕 難得說一句「人話」，多說點人話少惡意謾罵不是很好嗎？
讚叹！金刚不坏身！
我们一直在轮回里转很难出来 | 三主要道连载20
《三主要道》连载20阿旺嘉措金刚上师： “无明黑暗笼罩之，”无明的黑暗，黑暗中的黑暗，非常严重的黑暗，什么叫无明呢？善恶不分，没有善恶分辨的能力，真正的无明是轮回的根本，痛苦的根源就是无明烦恼。
无边有中生又生，三苦逼迫常无断，诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
“无边有中生又生，”无始以来，我们一直在轮回里转了又转，
比如今生今世造了很多的业，下一世变成畜生道里面的一条狗，狗的嗔恨心很重，经常造业，来世又变成了比狗还要惨的众生，变成了一只老虎，变成了一只狼，经常要杀小动物，这个杀就叫贪杀，经常造业还是要下地狱，
所以很难从轮回里面出来，特别是三恶道里面很难转出来，很难很难转到人间，好不容易转到人间，又很难遇到佛法，好不容易遇到佛法，又很难真正静下来学习，好不容易有时间想学习了，又很难遇到真正的善知识，咱们现在的弟子，都遇到了正法，遇到了善知识，但你们都没时间修行，没什么时间来学习、修行、念经，非常非常的难，经常要思维这些，不但自己是这样，六道众生的母亲都是这样。
得道成仙
吳雲青九鼎神丹道功高層次功夫絕學心性昇華內丹道功青化寺僧團 佛道雙修就地歸隱 辟谷靈泉寺道法自然長壽內丹術積德行功 不問前程天下為公思想修煉丹道與積陽德 同等重要恆心 毅力 不間斷一定要心靜 不受凡塵俗事所擾人生四不貪歌酒色財氣四堵牆世人皆在牆裏藏有人能跳牆外去不是神仙也壽長隨興儉樸原湯消食問大士緣何倒坐恨凡夫不肯回頭何人知世有真經超生了死見無生子 午 卯 酉 練內丹功復歸於嬰孩 天人合一黃帝 老子 觀音菩薩 得道真人
1. 耶穌何時再來？馬太福音耶穌(人子即是耶穌)告訴他的門徒在他們還未去遍以色列前，耶穌便會再來，可是，門徒們到了以色列，等到死掉，直至現在差不多二千年後，耶穌還沒來。馬太福音16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡。馬可福音耶穌告訴他的門徒，說那裡當中有些人還未死前，耶穌會再降臨，現在，他們都死了差不多二千年，耶穌還沒來。2. 世界何時末日？馬太福音24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。馬可福音13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。路加福音9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。路加福音21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。3. 未割包皮的可以進入耶路撒冷嗎？以賽亞書52:1 錫安哪、興起、興起、披上你的能力．聖城耶路撒冷阿、穿上你華美的衣服．因為從今以後、未受割禮不潔淨的、必不再進入你中間。後來，耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵過。現在，未割包皮的人都可進入耶路撒冷。4. 大衛家族永遠都是以色列的王嗎？耶利米書33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上．詩篇89:3 我與我所揀選的人立了約、向我的僕人大衛起了誓．89:4 我要建立你的後裔、直到永遠、要建立你的寶座、直到萬代。撒母耳記下7:13 他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立．你的國位也必堅定、直到永遠。聖經說到，大衛家族永遠都是以色列的王，可是，大衛家族的統治到 Zedekiah 便亡國了[7]。5. 巴比倫會被箭豬所得？會變為水池？以賽亞書14:23 我必使巴比倫為箭豬所得、又變為水池．我要用滅亡的掃帚掃淨他．這是萬軍之耶和華說的。很明顯沒有成真。6. 埃及的海及河會乾涸？以賽亞書19:5 (埃及)海中的水必絕盡、河也消沒乾涸。這也沒有發生。7. 埃及地必有五城的人說迦南的方言？以賽亞書19:18 當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言、又指著萬軍之耶和華起誓．有一城、必稱為滅亡城。迦南的方言從沒成為埃及人的語言[12][13][14]，將來也不會發生，因為這語言現在已失傳了[15]。8. 以色列、埃及和亞述會結盟？以賽亞書19:24 當那日、以色列必與埃及、亞述三國一律、使地上的人得福．從沒發生，將來也不會發生，因亞述已滅亡了[16]。9. 不事奉耶路撒冷的國都必滅亡？以賽亞書60:12 哪一邦哪一國不事奉你(耶路撒冷)、就必滅亡、也必全然荒廢。(我們先不論全善的耶和華為甚麼這麼凶殘)這也很明顯沒有成真，否則全世界差不多所有國家都滅亡了。10. 再無人能找到推羅？以西結書26:14 我必使你(推羅)成為淨光的磐石、作曬網的地方．你不得再被建造．因為這是主耶和華說的。26:21 我必叫你(推羅)令人驚恐、不再存留於世．人雖尋找你、卻永尋不見．這是主耶和華說的。沒有發生[17][18]，而且根據新約，耶穌和保羅也到過推羅呢：馬太福音15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。 使徒行傳21:3 望見居比路、就從南邊行過、往敘利亞去、我們就在推羅上岸．因為船要在那裡卸貨。11. 埃及40年都沒有人居住，連動物也沒有？以西結書29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。這預言後埃及一直都有人居住[19]，也有動物。12. 以色列人永遠安居，不受外邦人騷擾？以西結書34:28 他們必不再作外邦人的掠物、地上的野獸、也不再吞喫他們、卻要安然居住、無人驚嚇。34:29 我必給他們興起有名的植物．他們在境內不再為飢荒所滅、也不再受外邦人的羞辱。以色列後來被侵佔了多次，到現在也戰爭不斷13. 吃了禁果會死嗎？？創世記2:16 耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。耶和華說吃了果子必定死，可是…創世記3:4 蛇對女人說、你們不一定死、3:5 因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。3:7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。人吃了之後並沒有死，而是如蛇所說會眼睛變明亮。神的第一個預言就落空了。
一天之計在此晨，妳一大早就在喝假酒了，是個不學無術的學佛人！哈哈😆😆
@@oujing1786 退回!🤣
阿彌陀有教妳喝假酒嗎？哈哈😆😆
@oujing1786 你解佛經義?你將金剛經的慧命須菩提，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。還有甚麼更好笑的，說來讓大家嘲笑你啊！哈哈哈🤣🤣🤣
@@oujing1786 神話故事的主人有教妳嗑藥搞精神分裂嗎？空虛、OUT、Lucky，剩負、剩㾅、剩蛉 ，詮釋三位一體？妳還是好好想想要怎麼當個正常人吧？別整天和小喜魔一搭一唱作一丘之貉，整天只會狂犬吠日🙃🙃
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂，念到識自本心。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
「心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。」──執空《金剛經》云：「須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？【發阿耨多羅三藐三菩提者，於法不說斷滅相。】」「不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，直接求生淨土，不用再輪迴」──執有《金剛經》云：「須菩提，汝勿謂如來作是念：我當有所說法，莫作是念。何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，【說法者無法可說，是名說法。】」所謂真空妙有，真俗二諦本自圓融《心經》云：「舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。」《楞伽經》云：「十方諸剎土，眾生菩薩中， 所有法報佛，化身及變化， 皆從 無量壽，極樂界中出。」《法華經》云：「汝等舍利弗 聲聞及菩薩 當知是妙法 諸佛之秘要以五濁惡世 但樂著諸欲 如是等眾生 終不求佛道當來世惡人 聞佛說一乘 迷惑不信受 破法墮惡道有慚愧清淨 志求佛道者 當為如是等 廣讚一乘道舍利弗當知 諸佛法如是 【以萬億方便 隨宜而說法其不習學者 不能曉了此】 汝等既已知 諸佛世之師」《華嚴經》云：「一即一切，一切即一。」又云：「普賢行願威神力，普現一切如來前一身復現刹塵身，一一遍禮刹塵佛於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿各以一切音聲海，普出無盡妙言辭盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹我既往生彼國已，現前成就此大願一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹」《楞嚴經》云：「歸元無二性，方便有多門。」六祖惠能禪師曰：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！是故蕅益大師云：「念佛三昧所以名為寶王者。如摩尼珠。普雨一切諸三昧寶。如轉輪王。普統一切諸三昧王。蓋是至圓至頓之法門也。始自華嚴。終至法華。一代時教。無不讚揚此寶王三昧。始自文殊普賢。乃至永明楚石。一切菩薩聖祖。無不修證弘通此寶王三昧。而世之昧者。猶以為自性彌陀。非即樂邦教主。惟心淨土。不在十萬億西。妄認六塵緣影為自心相。【全不知十方法界。一一無非即心自性也。可不哀哉。】」南無本師釋迦牟尼佛！南無阿彌陀佛！
心佛眾生，三無差別。識自本心者，心即佛。不識本心者，名眾生。不識本心者，隨妄起分別，而現眾生相。自己把自己當眾生，還妄想求佛得渡。不明白，佛不渡人，人自渡。若是無緣，佛是不可能幫你。若是有緣，不用求也會幫你，即佛渡有緣人。
虛空若佛不渡人，人如何自渡。
🌸沒有菩提心非覺☁️
🌸沒有在宇宙觀下功夫即障☁️
虚空前辈您好！🙏🙏🙏！某些人一直来您这里！只是想得到肯定自己的修为高人一等！得到更高的名望！这是住着（名）、住着（相）住着（念）！拿佛法当买卖当交易！法本昰无所得！当了交易卖买得了什么！
@UCGdl5R80KrXSJQqgBmd8K5g @李xx慧人家那有你那么大的胸怀大志！留着你们自己慢慢控制！经营吧！
淨土外道，鼓吹“帶業往生”，現時不即時行善，卻為犯罪者大開方便之門？是的，可一邊念佛、一邊行惡。這樣，就算妳是惡者，也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年，方得入此界親近“阿彌陀神”！淨土一天，人間幾年？各淨土經記載不一，但極大值是“人間1680萬年”。也就是，世人皆罪人，入淨土前要先在邊地修行“3兆年”，才能親近“阿彌陀神”？釋尊有三不能，一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害，能一次滿足無明眾生？是的，古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外，另設“極樂淨土”，還能在此境界修練成佛？更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙？諸位佛子，這不是笑話嗎？阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神，會達成妳的願望！哈😂
🔥@oujing1786 你迷幻藥還沒戒嗎？怎麼到現在還常胡言亂語!?你曾說你家藏有大砲土嘢制式開山刀等等，現在又威脅李慧，說你要是想不開，叫她要準備好，你想殺人嗎？拇湯喔！要改過自新，知道嗎？
@@如意吉祥-m1e 😆😆😆
@@oujing1786 要早日改過自新，知道嗎？🤣
@@oujing1786 不打自招，Lucky就是妳這個基督偽裝的！👎👎👎別人在分享正知見，破除迷信，而妳除了一直說喝酒外妳還會說什麼人話？
隨喜功德讚嘆感恩
南無阿彌陀佛 🙏💖📿
👍❤👀
謝謝，阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛🙏
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*心佛同一體*
*我現前感佛之心，是法身眞我。*
*而所感之佛，即我法身。*
*即感即應，無前後也。*
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*是以阿彌陀佛居法身地,*
*與法界眾生心心相照,*
*脗然契合, 無二無别。*
*行人能以信行願感之,*
*當處現前, 不爽毫髮也。*
*諸佛與眾生, 同一法性。*
《 淨土十要問答擷錄 》
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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一、晝夜常得諸天大力神將，並諸眷屬，隱形守護。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
三、常為諸佛，晝夜護念，阿彌陀佛，常放光明，攝受此人。
四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害；
一切毒蛇、毒龍、毒藥，悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭，牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺怨命，彼蒙解脫，更無執對。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
九、常為一切世間人民，恭敬、供養、禮拜，猶如敬佛。
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，
手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他
【稱念藥師佛名號的36種殊勝功德利益】
卍 南無藥師琉璃光如來 卍
藥師經疏鈔擇要云：念藥師佛名，內含三力：
（一）本有佛性力，如舟船。
（二）稱念彼佛力，如帆楫。
（三）佛願攝取力，如順風。
名號的功德其原動力來自於本願的加持。也就是藥師本願是電源，而名號是激活本願功德的開關。念藥師佛名的功德依據經典，大略整理如下參考：
（01）聞名難得益
（02）睡中聞名益
（03）業障銷除益
（04）但念獲利益
（05）得戒清凈益
（06）犯戒專念益
（07）端正黠慧益
（08）病除安樂益
（09）苦難解脫益
（10）妙食法味益
（11）衣具隨心益
（12）所願皆得益
（13）轉女成男益
（14）不受女身益
（15）生子安隱益
（16）怨賊不侵益
（17）怖畏解脫益
（18）無復橫死益
（19）不奪精氣益
（20）百怪隱沒益
（21）咒詛不害益
（22）遠諸邪道益
（23）國亂解脫益
（24）葯叉衛護益
（25）天眾守護益
（26）諸佛護念益
（27）貪吝暫聞益
（28）邪見聞名益
（29）善因憶念益
（30）臨終示路益
（31）人天善生益
（32）不墮惡趣益
（33）生十方國益
（34）值遇明師益
（35）無不作佛益
（36）功德無量益
稱念觀世音菩薩名號的功德
《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難；還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說：“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
［PS］
佛陀說批評佛法，毀謗他教法是惡道眾生來，念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的，批評念佛往生是魔道，遇到此人少與他近。佛說批評三寶，批評僧人，不是邪靈就是魔，大家遇到謗三寶，謗淨土，謗念佛就是魔出現了，大家不要跟他講話，也不要親近他。
師父我是出家比丘，受具足戒，是一個五戒十善以清淨比丘，一個戒律清淨比丘不會打妄語，也不敢打妄語，我在入定，看到我身口意猶如一杯清淨水一樣。連我在入定，菩薩都叫我要念佛，魔出現叫你別念經念咒念佛，遇到此人不要親近他，不要跟他講話保護自己。
師父我修到天人常常會來供養我，相信師父，但我沒有在網路要人供養我，也沒人找的到我，我只度有緣人，而不敢妄語
師父分享一個真實故是，故事是有一個妹妹，他是師父親妹妹，我出家後，因為他生活辛苦，犯墮胎二個，後來墮胎業力現前去向我妹討報，我境中看到滿心瞋恨，滿嘴尖牙二個嬰靈一直追殺我妹，然後我境中二次救我妹，為他擋下討報因果，嬰靈就換成來找我，一開始一直亂，結果我以出家道力，持戒功德力護身他無法傷我，我就為他們誦經迴向度他們，結果度走我妹也恢復正常，不然嬰靈干擾嚴重家庭會家破人亡，情緒也會失常，出家時間越久，越精進修行，乃至開悟了，釋迦牟尼佛來找我，要我去講經傳法，等到越精進修行，五戒十善清淨了，看到如淨水一樣，多次文殊菩薩，觀音菩薩，阿彌陀佛，彌勒來看我，鼓勵我加油，菩薩境來跟我說，你妹福報淺，你偶爾去找你妹，讓他買吃的供養你，你妹就會獲得福報，而我一個月去找我妹，讓他供養我一次，我妹漸漸遇到貴人生活慢慢好轉，這件事也只有我妹知道，我現實沒有跟人說過，只給我妹修福，在網路這沒有人可以找到我，所以我才敢說這故事因緣，平常我在道場也沒人知道我，大家各修各的，正常這因緣，在現實生活不能說的，說了就一直受供養就不用修了，是唯獨我妹菩薩來說，我才跟我妹說，我妹聽了很歡喜有一個有出家親人，所以出家持戒很好，我看到境界，全部都保佑到
宇宙中唯一五戒十善，持戒清淨師父話能信，不會害人，請相信持戒清淨的師父話，相信師父佛號念到底！不要換，釋迦牟尼佛說末法唯念佛得度，釋迦牟尼佛說末法能持念佛號的人都是有福報之人，若有人批評念佛持咒是諸魔現身了，佛陀說會批評出家人，批評念經念佛持咒，都是邪魔外道，應當遠離
末法幾乎都是念佛淨土成就，但不離持戒，茹素，道德，人倫，孝道
批評僧人，與批評念佛法門，今生都不會善終
釋迦牟尼佛說，批評出家人等於批評我，釋迦牟尼佛說，批評佛門三寶，批評僧人，都是惡道魔道眾生，遇此輩人速速遠離不語他語，不然你會被他污染墮邪見魔道，常在惡道受苦
師父入定觀察，常看色情片，手淫，與女，或多男多女邪淫，身邊護法都退，而沒護法都魔淫魔，與底層鬼神，師父入定觀察常看色情片，手淫的人，精氣神消滅，福報很快就削除了，很快入魔道，師父勸大家莫邪淫
念經要優先迴向自己怨親債主，先還清自己累世今世怨親債主債才對，先別迴向給十方，除非你怨親債主都度光還完了
【末法自救不二篇】
如來本無生滅年
眾生佛性本自咸
真空妙有般若現
因果不空輪迴顯
三界火宅怖畏憐
六道苦海沉溺焉
唯依本師釋迦言
修持佛法乃正見
彌陀佛號心心念
信願具足極樂蓮
普賢願行修修遍
受持導歸淨土間
殊勝易行勝方便
何須假他邪說諫
究竟菩薩行道恬
圓滿成佛如來面
──勸修正法之箴言
南無本師釋迦牟尼佛！
南無阿彌陀佛！
南無普賢菩薩摩訶薩！
稽首西方安樂國，接引眾生大導師
我今發願願往生，惟願慈悲哀攝受
文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然
我今迴向諸善根，隨彼一切常修學
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願
我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行
願我離欲命終時，盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎
我既往生彼國已，現前成就此大願
一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界
彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生
親賭如來無量光，現前授我菩提記
蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝
智力廣大遍十方，普利一切眾生界
若人於此普賢願，讀誦受持及演說
果報唯佛能證知，決定獲勝菩提道
若人誦持普賢願，我說少分之善根
一念一切悉皆圓，成就眾生清淨願
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎
南無阿彌陀佛！
南無普賢菩薩摩訶薩！
石器時代早於佛教/一神教對吧？
王子是之後的東西，表示在此前後才誕生創造，
若為絕對真理，應該當時就要有
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(夏蓮居居士會集)：歌嘆佛德第二十七
佛語阿難：彼國菩薩，承佛威神，於一食頃，復往十方無邊淨剎，供養諸佛。華香幢幡，供養之具，應念即至，皆現手中。珍妙殊特，非世所有。以奉諸佛，及菩薩眾。其所散華，即於空中，合為一華。華皆向下，端圓周匝，化成華蓋。百千光色，色色異香，香氣普薰。蓋之小者，滿十由旬。如是轉倍，乃至徧覆三千大千世界。隨其前後，以次化沒。若不更以新華重散，前所散華終不復落。於虛空中共奏天樂，以微妙音歌嘆佛德。經須臾間，還其本國。都悉集會七寶講堂。無量壽佛，則為廣宣大教，演暢妙法。莫不歡喜，心解得道。即時香風吹七寶樹，出五音聲。無量妙華，隨風四散。自然供養，如是不絕。一切諸天，皆齎百千華香，萬種伎樂，供養彼佛，及諸菩薩聲聞之眾。前後往來，熙怡快樂，此皆無量壽佛本願加威，及曾供養如來，善根相續，無缺減故，善修習故，善攝取故，善成就故。
得道之士達到肉身不腐, 非常有成就, 而入缸坐化,
聽說是而先把所有內臟取出才能入缸.
@@恶毒女之罪人父母永堕 難得說一句「人話」，多說點人話少惡意謾罵不是很好嗎？
讚叹！金刚不坏身！
我们一直在轮回里转很难出来 | 三主要道连载20
《三主要道》连载20
阿旺嘉措金刚上师：
“无明黑暗笼罩之，”无明的黑暗，黑暗中的黑暗，非常严重的黑暗，什么叫无明呢？善恶不分，没有善恶分辨的能力，真正的无明是轮回的根本，痛苦的根源就是无明烦恼。
无边有中生又生，三苦逼迫常无断，
诸母情状与处境，思已发起殊胜心。
“无边有中生又生，”无始以来，我们一直在轮回里转了又转，
比如今生今世造了很多的业，下一世变成畜生道里面的一条狗，狗的嗔恨心很重，经常造业，来世又变成了比狗还要惨的众生，变成了一只老虎，变成了一只狼，经常要杀小动物，这个杀就叫贪杀，经常造业还是要下地狱，
所以很难从轮回里面出来，特别是三恶道里面很难转出来，很难很难转到人间，好不容易转到人间，又很难遇到佛法，好不容易遇到佛法，又很难真正静下来学习，好不容易有时间想学习了，又很难遇到真正的善知识，咱们现在的弟子，都遇到了正法，遇到了善知识，但你们都没时间修行，没什么时间来学习、修行、念经，非常非常的难，经常要思维这些，不但自己是这样，六道众生的母亲都是这样。
得道成仙
吳雲青
九鼎神丹道功
高層次功夫絕學
心性昇華
內丹道功
青化寺僧團 佛道雙修
就地歸隱
辟谷
靈泉寺
道法自然
長壽內丹術
積德行功 不問前程
天下為公思想
修煉丹道與積陽德 同等重要
恆心 毅力 不間斷
一定要心靜 不受凡塵俗事所擾
人生四不貪歌
酒色財氣四堵牆
世人皆在牆裏藏
有人能跳牆外去
不是神仙也壽長
隨興儉樸
原湯消食
問大士緣何倒坐
恨凡夫不肯回頭
何人知世有真經
超生了死見無生
子 午 卯 酉 練內丹功
復歸於嬰孩 天人合一
黃帝 老子 觀音菩薩 得道真人
1. 耶穌何時再來？
馬太福音
耶穌(人子即是耶穌)告訴他的門徒在他們還未去遍以色列前，耶穌便會再來，可是，門徒們到了以色列，等到死掉，直至現在差不多二千年後，耶穌還沒來。
馬太福音
16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡。
馬可福音
耶穌告訴他的門徒，說那裡當中有些人還未死前，耶穌會再降臨，現在，他們都死了差不多二千年，耶穌還沒來。
2. 世界何時末日？
馬太福音
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
路加福音
9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路加福音
21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。
3. 未割包皮的可以進入耶路撒冷嗎？
以賽亞書
52:1 錫安哪、興起、興起、披上你的能力．聖城耶路撒冷阿、穿上你華美的衣服．因為從今以後、未受割禮不潔淨的、必不再進入你中間。
後來，耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵過。現在，未割包皮的人都可進入耶路撒冷。
4. 大衛家族永遠都是以色列的王嗎？
耶利米書
33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上．
詩篇
89:3 我與我所揀選的人立了約、向我的僕人大衛起了誓．
89:4 我要建立你的後裔、直到永遠、要建立你的寶座、直到萬代。
撒母耳記下
7:13 他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。
7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立．你的國位也必堅定、直到永遠。
聖經說到，大衛家族永遠都是以色列的王，可是，大衛家族的統治到 Zedekiah 便亡國了[7]。
5. 巴比倫會被箭豬所得？會變為水池？
以賽亞書
14:23 我必使巴比倫為箭豬所得、又變為水池．我要用滅亡的掃帚掃淨他．這是萬軍之耶和華說的。
很明顯沒有成真。
6. 埃及的海及河會乾涸？
以賽亞書
19:5 (埃及)海中的水必絕盡、河也消沒乾涸。
這也沒有發生。
7. 埃及地必有五城的人說迦南的方言？
以賽亞書
19:18 當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言、又指著萬軍之耶和華起誓．有一城、必稱為滅亡城。
迦南的方言從沒成為埃及人的語言[12][13][14]，將來也不會發生，因為這語言現在已失傳了[15]。
8. 以色列、埃及和亞述會結盟？
以賽亞書
19:24 當那日、以色列必與埃及、亞述三國一律、使地上的人得福．
從沒發生，將來也不會發生，因亞述已滅亡了[16]。
9. 不事奉耶路撒冷的國都必滅亡？
以賽亞書
60:12 哪一邦哪一國不事奉你(耶路撒冷)、就必滅亡、也必全然荒廢。
(我們先不論全善的耶和華為甚麼這麼凶殘)這也很明顯沒有成真，否則全世界差不多所有國家都滅亡了。
10. 再無人能找到推羅？
以西結書
26:14 我必使你(推羅)成為淨光的磐石、作曬網的地方．你不得再被建造．因為這是主耶和華說的。
26:21 我必叫你(推羅)令人驚恐、不再存留於世．人雖尋找你、卻永尋不見．這是主耶和華說的。
沒有發生[17][18]，而且根據新約，耶穌和保羅也到過推羅呢：
馬太福音
15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。
使徒行傳
21:3 望見居比路、就從南邊行過、往敘利亞去、我們就在推羅上岸．因為船要在那裡卸貨。
11. 埃及40年都沒有人居住，連動物也沒有？
以西結書
29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。
29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
這預言後埃及一直都有人居住[19]，也有動物。
12. 以色列人永遠安居，不受外邦人騷擾？
以西結書
34:28 他們必不再作外邦人的掠物、地上的野獸、也不再吞喫他們、卻要安然居住、無人驚嚇。
34:29 我必給他們興起有名的植物．他們在境內不再為飢荒所滅、也不再受外邦人的羞辱。
以色列後來被侵佔了多次，到現在也戰爭不斷
13. 吃了禁果會死嗎？？
創世記
2:16 耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．
2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。
耶和華說吃了果子必定死，可是…
創世記
3:4 蛇對女人說、你們不一定死、
3:5 因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。
3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。
3:7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。
人吃了之後並沒有死，而是如蛇所說會眼睛變明亮。神的第一個預言就落空了。
一天之計在此晨，妳一大早就在喝假酒了，是個不學無術的學佛人！哈哈😆😆
@@oujing1786 退回!🤣
阿彌陀有教妳喝假酒嗎？哈哈😆😆
@@oujing1786 退回!🤣
@oujing1786 你解佛經義?
你將金剛經的慧命須菩提，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。還有甚麼更好笑的，說來讓大家嘲笑你啊！哈哈哈🤣🤣🤣
一天之計在此晨，妳一大早就在喝假酒了，是個不學無術的學佛人！哈哈😆😆
@@oujing1786 退回!🤣
阿彌陀有教妳喝假酒嗎？哈哈😆😆
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@@oujing1786 神話故事的主人有教妳嗑藥搞精神分裂嗎？空虛、OUT、Lucky，剩負、剩㾅、剩蛉 ，詮釋三位一體？
妳還是好好想想要怎麼當個正常人吧？別整天和小喜魔一搭一唱作一丘之貉，整天只會狂犬吠日🙃🙃
修行，修者行也，當以修心為主，亦一門深入，一門者本心也，不外求。行者，言行舉止盡在法性中，盡在法性中之人，一來不惡言穢語，二來客觀中立。
念佛本是法門，是要無所求的念，念到一心不亂，念到識自本心。但執迷者，背離佛陀教義，不斷煩惱，不識自本心，妄想直接求生淨土，不用輪迴是不可能的，將淨求淨以成境，求只會把淨變成境。
經云心即佛，你的本心即真，亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，念佛求生淨土，就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承，傳著有，有所求，有所得，有所歸，有淨土可去，不斷煩惱，心外求佛，心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。
佛陀之正法，無所求，不著有，不執空，斷煩惱根，識自本心，本心即是淨土，亦心淨則佛土淨。
修者，當以理性理論和邏輯，加以分析，才不會著有，著有而修將沉淪苦海。
「心外求法，心外求淨，著有而修沉淪苦海，慎之慎之。」──執空
《金剛經》云：「須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？【發阿耨多羅三藐三菩提者，於法不說斷滅相。】」
「不然佛陀說法四十幾年做什麼，就直接跟弟子說，直接求生淨土，不用再輪迴」──執有
《金剛經》云：「須菩提，汝勿謂如來作是念：我當有所說法，莫作是念。何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提，【說法者無法可說，是名說法。】」
所謂真空妙有，真俗二諦本自圓融
《心經》云：「舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。」
《楞伽經》云：「十方諸剎土，眾生菩薩中， 所有法報佛，化身及變化， 皆從 無量壽，極樂界中出。」
《法華經》云：「
汝等舍利弗 聲聞及菩薩
當知是妙法 諸佛之秘要
以五濁惡世 但樂著諸欲
如是等眾生 終不求佛道
當來世惡人 聞佛說一乘
迷惑不信受 破法墮惡道
有慚愧清淨 志求佛道者
當為如是等 廣讚一乘道
舍利弗當知 諸佛法如是
【以萬億方便 隨宜而說法
其不習學者 不能曉了此】
汝等既已知 諸佛世之師」
《華嚴經》云：「一即一切，一切即一。」
又云：「
普賢行願威神力，普現一切如來前
一身復現刹塵身，一一遍禮刹塵佛
於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中
無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿
各以一切音聲海，普出無盡妙言辭
盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海
三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願
我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙
面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂刹
我既往生彼國已，現前成就此大願
一切圓滿盡無餘，利樂一切眾生界
我此普賢殊勝行，無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹
」
《楞嚴經》云：「歸元無二性，方便有多門。」
六祖惠能禪師曰：「何期自性本自清淨！何期自性本不生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！
是故蕅益大師云：「
念佛三昧所以名為寶王者。如摩尼珠。普雨一切諸三昧寶。如轉輪王。普統一切諸三昧王。蓋是至圓至頓之法門也。始自華嚴。終至法華。一代時教。無不讚揚此寶王三昧。始自文殊普賢。乃至永明楚石。一切菩薩聖祖。無不修證弘通此寶王三昧。
而世之昧者。猶以為自性彌陀。非即樂邦教主。惟心淨土。不在十萬億西。妄認六塵緣影為自心相。
【全不知十方法界。一一無非即心自性也。可不哀哉。】」
南無本師釋迦牟尼佛！
南無阿彌陀佛！
心佛眾生，三無差別。識自本心者，心即佛。不識本心者，名眾生。
不識本心者，隨妄起分別，而現眾生相。自己把自己當眾生，還妄想求佛得渡。不明白，佛不渡人，人自渡。若是無緣，佛是不可能幫你。若是有緣，不用求也會幫你，即佛渡有緣人。
虛空
若佛不渡人，人如何自渡。
🌸沒有菩提心非覺☁️
🌸沒有在宇宙觀下功夫即障☁️
虚空前辈您好！🙏🙏🙏！
某些人一直来您这里！
只是想得到肯定自己的修为高人一等！
得到更高的名望！
这是住着（名）、住着（相）住着（念）！
拿佛法当买卖当交易！
法本昰无所得！
当了交易卖买得了什么！
@UCGdl5R80KrXSJQqgBmd8K5g @李xx慧人家那有你那么大的胸怀大志！
留着你们自己慢慢控制！经营吧！
淨土外道，鼓吹“帶業往生”，現時不即時行善，卻為犯罪者大開方便之門？是的，可一邊念佛、一邊行惡。這樣，就算妳是惡者，也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年，方得入此界親近“阿彌陀神”！淨土一天，人間幾年？各淨土經記載不一，但極大值是“人間1680萬年”。也就是，世人皆罪人，入淨土前要先在邊地修行“3兆年”，才能親近“阿彌陀神”？釋尊有三不能，一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害，能一次滿足無明眾生？是的，古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外，另設“極樂淨土”，還能在此境界修練成佛？更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙？諸位佛子，這不是笑話嗎？阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神，會達成妳的願望！哈😂
🔥@oujing1786 你迷幻藥還沒戒嗎？怎麼到現在還常胡言亂語!?
你曾說你家藏有大砲土嘢制式開山刀等等，現在又威脅李慧，說你要是想不開，叫她要準備好，你想殺人嗎？
拇湯喔！要改過自新，知道嗎？
@oujing1786 你解佛經義?
你將金剛經的慧命須菩提，解釋成大慧菩薩命令須菩提……。還有甚麼更好笑的，說來讓大家嘲笑你啊！哈哈哈🤣🤣🤣
@@如意吉祥-m1e 😆😆😆
@@oujing1786 要早日改過自新，知道嗎？🤣
@@如意吉祥-m1e 😆😆😆
南無阿彌陀佛
1. 耶穌何時再來？
馬太福音
耶穌(人子即是耶穌)告訴他的門徒在他們還未去遍以色列前，耶穌便會再來，可是，門徒們到了以色列，等到死掉，直至現在差不多二千年後，耶穌還沒來。
馬太福音
16:27 人子要在他父的榮耀裡、同著眾使者降臨．那時候、他要照各人的行為報應各人。
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他的國裡。
馬可福音
耶穌告訴他的門徒，說那裡當中有些人還未死前，耶穌會再降臨，現在，他們都死了差不多二千年，耶穌還沒來。
2. 世界何時末日？
馬太福音
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
路加福音
9:27 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見 神的國。
路加福音
21:32 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
耶穌告訴他的門徒在他們有生之年世界末日便來臨，可是，他們死掉差不多二千年，世界還健在。
3. 未割包皮的可以進入耶路撒冷嗎？
以賽亞書
52:1 錫安哪、興起、興起、披上你的能力．聖城耶路撒冷阿、穿上你華美的衣服．因為從今以後、未受割禮不潔淨的、必不再進入你中間。
後來，耶路撒冷被很多未割包皮的外邦人入侵過。現在，未割包皮的人都可進入耶路撒冷。
4. 大衛家族永遠都是以色列的王嗎？
耶利米書
33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上．
詩篇
89:3 我與我所揀選的人立了約、向我的僕人大衛起了誓．
89:4 我要建立你的後裔、直到永遠、要建立你的寶座、直到萬代。
撒母耳記下
7:13 他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠。
7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立．你的國位也必堅定、直到永遠。
聖經說到，大衛家族永遠都是以色列的王，可是，大衛家族的統治到 Zedekiah 便亡國了[7]。
5. 巴比倫會被箭豬所得？會變為水池？
以賽亞書
14:23 我必使巴比倫為箭豬所得、又變為水池．我要用滅亡的掃帚掃淨他．這是萬軍之耶和華說的。
很明顯沒有成真。
6. 埃及的海及河會乾涸？
以賽亞書
19:5 (埃及)海中的水必絕盡、河也消沒乾涸。
這也沒有發生。
7. 埃及地必有五城的人說迦南的方言？
以賽亞書
19:18 當那日埃及地必有五城的人說迦南的方言、又指著萬軍之耶和華起誓．有一城、必稱為滅亡城。
迦南的方言從沒成為埃及人的語言[12][13][14]，將來也不會發生，因為這語言現在已失傳了[15]。
8. 以色列、埃及和亞述會結盟？
以賽亞書
19:24 當那日、以色列必與埃及、亞述三國一律、使地上的人得福．
從沒發生，將來也不會發生，因亞述已滅亡了[16]。
9. 不事奉耶路撒冷的國都必滅亡？
以賽亞書
60:12 哪一邦哪一國不事奉你(耶路撒冷)、就必滅亡、也必全然荒廢。
(我們先不論全善的耶和華為甚麼這麼凶殘)這也很明顯沒有成真，否則全世界差不多所有國家都滅亡了。
10. 再無人能找到推羅？
以西結書
26:14 我必使你(推羅)成為淨光的磐石、作曬網的地方．你不得再被建造．因為這是主耶和華說的。
26:21 我必叫你(推羅)令人驚恐、不再存留於世．人雖尋找你、卻永尋不見．這是主耶和華說的。
沒有發生[17][18]，而且根據新約，耶穌和保羅也到過推羅呢：
馬太福音
15:21 耶穌離開那裡、退到推羅西頓的境內去。
使徒行傳
21:3 望見居比路、就從南邊行過、往敘利亞去、我們就在推羅上岸．因為船要在那裡卸貨。
11. 埃及40年都沒有人居住，連動物也沒有？
以西結書
29:11 人的腳、獸的蹄、都不經過、四十年之久並無人居住。
29:12 我必使埃及地在荒涼的國中成為荒涼、使埃及城在荒廢的城中變為荒廢、共有四十年．我必將埃及人分散在列國、四散在列邦。
這預言後埃及一直都有人居住[19]，也有動物。
12. 以色列人永遠安居，不受外邦人騷擾？
以西結書
34:28 他們必不再作外邦人的掠物、地上的野獸、也不再吞喫他們、卻要安然居住、無人驚嚇。
34:29 我必給他們興起有名的植物．他們在境內不再為飢荒所滅、也不再受外邦人的羞辱。
以色列後來被侵佔了多次，到現在也戰爭不斷
13. 吃了禁果會死嗎？？
創世記
2:16 耶和華 神吩咐他說、園中各樣樹上的果子、你可以隨意喫．
2:17 只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。
耶和華說吃了果子必定死，可是…
創世記
3:4 蛇對女人說、你們不一定死、
3:5 因為 神知道、你們喫的日子眼睛就明亮了、你們便如 神能知道善惡。
3:6 於是女人見那棵樹的果子好作食物、也悅人的眼目、且是可喜愛的、能使人有智慧、就摘下果子來喫了．又給他丈夫、他丈夫也喫了。
3:7 他們二人的眼睛就明亮了、纔知道自己是赤身露體、便拿無花果樹的葉子、為自己編作裙子。
人吃了之後並沒有死，而是如蛇所說會眼睛變明亮。神的第一個預言就落空了。
一天之計在此晨，妳一大早就在喝假酒了，是個不學無術的學佛人！哈哈😆😆
阿彌陀有教妳喝假酒嗎？哈哈😆😆
@@oujing1786 退回!🤣
@@oujing1786
不打自招，Lucky就是妳這個基督偽裝的！👎👎👎
別人在分享正知見，破除迷信，而妳除了一直說喝酒外妳還會說什麼人話？
南無阿彌陀佛