بسم الله مشاء الله هذا هو فضيلة الإمام الأكبر فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر الشريف وشيخ الإسلام وهو ويدافع عن الازهر الشريف ويدافع عن دين الله سبحانه وتعالى اللهم أروقة التوفيق والسداد وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان ينفعنا بعملة وأن يبارك لها فئة ويجب علينا جميع ان تقف بجانبها وبجانب الازهر الشريفا حفظ الله الازهر الشريف وحفظ الله مصرنا الحبيبة وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعل مصر بلدا أمنا مطمئنا سماء رخاء وسار بلاد المسلمين الله امين
بسم الله ما شاء الله لا قوه الا بالله هذا و فضيله الامام الاكبر فضيله الشيخ الاستاذ الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر الشريف و شيخ الاسلام وهو يدافع عن الازهر الشريف و يدافع عن دين الله سبحانه وتعالى و اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان ينفعنا بعلمه وان يبارك لنا فيك وان يحفظ مصرنا الحبيبه اللهم اجعل مصر بلدا امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم امين .
بسم الله مشاء الله ولا قوة الا بلله هذا هو فضيلة الإمام الأكبر فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر الشريف وشيخ الإسلام وهو يودافع عن الازهر الشريف ويدافع عن دين الله سبحانة وتعالى ويجب علينا جميعا ان نأخذ على يدل وأن نشد عضدة الله ارزقة علما نافعا ورزقنا طيبة وعملا مستقبلا اللهم امين اللهم احفظ الازهر الشريف اللهم احفظ مصرنا الحبيبة اللهم اجعل مصر بلدا أمنا مطمانا سخا رخا وسار بلاد المسلمين اللهم امين
قال تعالى (قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ ) . ...للهم ارزقني زوجة ثرية .صالحة ...كريمة ..ومتسامحة من اي بلد كان لمن تود التواصل اهلا وسهلا ☺🌷🌹🌹
المجتمع الإسلامي يجب أن يتعلم أن الغضب في الشفوي لا يصح ولا يجوز أثناء التفوه الشفوي بالطلاق..الفضب يعمي القلب والعقل مثل الخمر وبعض الأدويه والمخدرات. هل تقبل صلاة السكران..او متعاطي المخدرات هل فينا اي إنسان على وجه الأرض يقبل بأن يحكم في قضيته قاضي غاضب أثناء الجلسه والتفوه بالحكم.. لماذا لا ترون ان الغضب يفسد الحق.. لماذا لا ترون وتتقبلوا إن حصول الغضب يفسد وله تأثير سلبي على جميع انواع ودرجات الإدراك التي يتصنعها من يخترع مخارج غير واقعيه ومعترف عليها عند الله ورسوله ليخلوا أمر الله في إظهار الحق. من أنا...من أنت لتسأل عن الوعي والإدراك...أثناء الغضب..ومن أين أتت هذه الدرجات من الإدراك والغضب..ومن الذكي الذي دمر آلاف الأسر بتصنعها . . الإنسان الذي لا يدرك مكان...او زمان ليس له علاقة في الحاله التي تعرف وتسمى.. الغضب...وإنما إنسان في وضع طبي خاص ليس له أي شأن في العلاقه الإنسانيه مع أحد او اي من شؤون الغضب. الإدراك هي ماده لا أصل لها ..لأن القاضي الغاضب...اسمه غاضب وحكمه لا يقبل مهما كان وضع إدراكه... هل شركاء التجاره على تقوى الله بينهم أثناء الغضب هل الدوليين السياسين يتفقون على السلام بينهم أتناء الغضب ويصدرون قرارات إنسايه عالميه بينهم وهم في حالة غضب. لأن وإذا اصدروا أثناء الغضب...يعدلوا.. هل أحدا منا تزوج أثناء الغضب.. لماذا دمار الأسر وانساء والأطفال وسنين من الجهد والتعب.. هين وسهل.... عند من هم قدوه لمن يخشى ويتقي الله في إصلاح وتنمية المجتمع الإسلامي.. ..إنا لله وإنا إليه راجعون..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل حفظك الله عندي سؤال أرجو الاجابة فضلا وليس امرا: السؤال/ امرأة توفي عنها زوجها وتزوجت باخر وانجبت منه إبنا واحدا .هل هذا الابن يرث من تركة الزوج الاول الذي له أبناء ؟وشكرا
يا فضيلة الإمام - أحسن الله إليك - أنت قلت في هذا البرنامج أن هناك من يقول أن المرأة التي لا تنتقب ليست مسلمة. هل يستطيع فضيلة الإمام أن يحدد للسامعين من هم الذين قالوه ؟ بل أنا أتحداه أن يأتي بأسمائهم ! هو عاجز عن ذلك لأنه مجرد دعوى لتبرير موقفه من النقاب ثم كون النقاب ليس بفرض هذا لا يعني أنه غير مرغب فيه شرعا ؛ فليتنبه
نعم يا شيخ طيب الأفضل أن تتوحد إتجاهات الوجوه و لكن الأهم أن تتوحد إتجاهات ............. لا ليست القلوب و إنما النوايا أصبحت النوايا أكثر أهمية من القلوب و الأكثر أهمية من القلوب و النوايا هي الأعمال و لكنها لا يمكن أن تتوحد فلكل منا دور في الحياه يؤديه و لكن يجب أن تكون نوايانا جميعا في أعمالنا خير كم من قلوب أصبحت عامرة و مملوءة و مكتظة و مطرشقة من الإيمان و نواياها غير سليمة لا أريد أن نناقش أمورا شكلية قط بالمرة بعد ذلك إنشاء الله يارب نوجه وجوهنا شطر أمهاتنا شطر باب بيتنا الذي أصبح من زجاج مكسر مدشدش و عمالين نحدف الناس بالدأشوم المهم نأدي فرض الله و نحسن معاملة عباد الله . ابشرك بالنسبة لي تم تغيير القبلة أصبحت أصلي تجاه مصر المحروسة و كل واحد في مصر يصلي براحة راحته الى ان نستقر على نقطة سيحددها الله ايضا في تمام الوقت المعلوم. ديننا الحنيف الدين الوحيد تتصور يا شيخ الوحيد الذي ينعم بأكاديمية تدرسه و الدين الوحيد المغضوب عليه من جميع مخلوقات الله ( أصبحنا نحن يا شيخ المغضوب عليهم و الضالين )مش بس البني آدمين طب و الله أسفلت الشوارع أصبح يصب علينا اللعنات من إنغماسنا في الشكليات و العمامات و العباءات فقط و لا يوجد اي أخلاقيات و لا سلامات و لا تحيات حتى اسم نبيك لم يشغل بالك يوما انه مهان و محرف و أصح منه ينطق إسم فتكات لا يا شيخنا لا يا شيخنا كفانا شكليات و بمشيئة الله الأيام القادمة ستحل كل الإشكاليات و بشكل قاطع ليس له علاقة مطلقا بكل ما فات. بارك الله فيكم و هون امري و أمر ولاة أمورنا لما فيه صالح حاضرنا و و ايه يا شيخ............... و صلاح مستقبلنا صح يا شيخ.
سيده تعمل معى فى المنزل ولكنها سرقتى وانت رأيت بعينة والان تريد الرجوع وانا لا أريد واخاف منها مع انى سامحت فى الاشياء التى اخذتهافهل على ذنب فى قطع الرزق
الفرق بين الديمقراطية الفاسده والشورى الاسلامية هو ان الديمقراطية تبيح الاخذ برأى الاجماع من الناس على كل الامور والمواضيع بلا استثناء يعنى لو اجمع الناس على جواز الربا لأخذوا براى الاجماع .... اما الشورى هى الاخذ برأى الاجماع فى كل الامور باستثناء الامور التى قال فيها علماء الاسلام ان فيها نص وامر وحكم من القران او السنة
شيخنا الفاضل بعد اذن حضرتك لو تسمحلي اقول رائ بتعليق عن جمله حضرتك قلتها ياريت بدون ما فضيلتك تزعل مني ان كان تعبيري اسلوبه غلط رجاء راعي جهلي حضرتك بتقول مافيش حاره مافيهاش مسجد صح العلماء الائمه مقصرين صح ياشيخنا لو انا رحت لشيخ من داخل الاسبوع اشتكي عن حال طلاق جوع فقر يتم عدم زياره وود الاقارب ليا أذاي يوصل للي مشتكياهم للشيخ صوتي بما يرضي الله ورسوله كا رساله ربانيه او وعي من خلال كلام الله وسنه نبينا و الخطب موحده للجمهوريه حضرتك كان زمان في حريه لخطبه الائمه والخطب كانت شرح مواضيع عن ارض الواقع عن حياتنا تلوقتي مواضيع كلها مراسم ومذج التواريخ الميلادي بالهجري الخطب مابقيتش اتعايش معاها علي انها خطبه تهز وجداني ببقا عارفه حتقولوا ايه فيها معنديش تشويق ليها ايه حيقول شيخي النهارده وعشان ما تتهموش شيخي اللي علمني دا كلامي واحساسي حتي لما صليت عندكم في الازهر الشريف مسجد السيدات المشكله في توحد الخطبه مش فيها تشويق وحتي التركيز في الجمله ومعانيها والاحساس بيها افتقده بسبب معرفتي بيها انها موحده بتدخل الخطبه ذي خروجي منها لان بعرفها من النتيجه والاحوادث العامه اسفه لفضيلتك امنيتي ترجع الخطب ذي زمان حريه الشيخ للي شايفه قدامه من مشكله وحدث علي ارض بلده وعرفه وواقع عايش فيه هوه والمحيطين بيه واقسم بالله العلي العظيم ما علي شيخي بس دا لكل محافظات مجرد تعبير عن راأي ياشيخ كفايه ظلم ليه بسببي من ناس متستاهلش لقب انسان ربنا موجود اسفه مره تاني لحضرتك ياشيخ احمد الطيب دام الله بالعفو والمعافاه والعافيه يارب العالمين امين
يعني إيه لما تطلقوا لا يقع الطلاق ويستمر الزواج عادي إلا لو رحت للدولة إيه قيمة العقد هو الدولة اللي بتوفي بعقد وميثاق الزواج ولا الزوجين ويعني إيه رئيس الجمهورية هو اللي يحدد إذا كان دا مقبول ولا لا
ماطلقش ولدي وماتلومهاش على كلبها لكلب لحمة اذا ولاتلك رحب بيها غادي تولي من عندي مكسورة ماتزيدهاش اللوم وحتويها شد همك لروحك وظربة لي ماتكتلش تقويك ولدي انا ناكل وهاذا حال لرجال وللله وطحت في ذكر ولله مايجمل حتى يكتلك كبدا وهما وغما
ياجماعه انا تعبت حد يرد عليا انا جوزى علي طول يقول عليه الطلاق هعمل كذا وساعات يعمل وساعات ميعملش بالحلفان واجي اتكلم معاه يقولي انا مليش يمين عشان. انا راجل مطلق وساعات يقولي انتي طالق وبعد كده بردو يقولي انا مليش يمين لان الطلاق بيكون علي ورق مش شفوي فا ده مبيبقاش طلاق قولولي اعمل ايه بيقولي ان الطلاق الشفوي مش بين فكده ايه
لا طبعآ ياأختى اللى انتى بتقوليه دة طلاق صريح وواضح مفيش حاجة اسمها مليش يمين وإذا بعدها عاشرتيه معاشرة الأزواج بدون مايردك أصبح زنا واضح وصريح إنما الحلف بالطلاق فيه جدال من يقول له كفارة ومن يقول يقع ولكن استناد الآمة بأن له كفارة وان لم يكفر عن حلفانه وقع الطلاق فالطلاق الشفوى يقع ولاتسمعى لكلام الضلال الموجود من العلمانيين وبعض الرويبضة فى الإعلام المأجور اذا زوجك قالك انتى طالق مثل ماتقولى إذآ فأنتى طالق منه ولايحق لكى الأجتماع معه والا أصبحتى انتى وهو فى وضع الزنا الواضح إلى أن يردك لعصمته واذا طلقك مرتين وردك شفوى وطلقك طلقة ثالثة بعدها فلايستطيع ان يردك مرة أخرى ابدآآآآ الا اذا تزوجتى من رجل اخر وطلقك أيضآ او توفى فيحل لكى عندها الرجوع لزوجك القديم والله أعلم
ايات الله واضحة فى سورة الطلاق والطلاق الشفوى يقع وله ضوابط وعلى كل مسلم ومسلمة قراءة الاية رقم ١ و٢ و٣ من سورة الطلاق بدقة سوف يجد الاجابة واضحة امامه دون الرجوع الى من بفتيه
@@altjanibilal4006 بعد ثلاث حيضات تعد طلقة بالشهود وذلك ان امسكها او فارقها يعنى بمجرد قول الرجل لزوجته انت طالق او ما يفهم به المعنى يعتبر الطلاق واقع ولابد له من شهود او توثيق لاثبات الطقة وان لم يفعل الزوج هذا تعد طلقة عند الله وحسابه على الله ويبقى له طلقة واحدة للرجوع ثم ان نطق بالطلقة الثالثة فليس له رجعة اليها الا بعد ان تتزوج غيره ويدخل بها ثم يطلقها
قهمي المتواضع ان رسالة شيخ الازهر موجهة الى السيسي واعلامه المنافق، لان السبسي هو من اثار القضية وفتح القفص لكلاب الاعلام لتنهش في الازهر! والسيسي كما يعلم الجميع لا يعرف الالف من كوز الذرة في الدين ولا في غيره! ولكن همسة لشيخ الازهر الجليل، كل المشكلات التي ذكرتها هنا، من سيتصدى لها؟! قلت انك طالبت العلماء يبحث مسائل الديمقراطية وحقوق الإنسان والمرأة....الخ، فأين آراء الازهر في كل هذه المسائل؟! لماذا لا تصدر فتاوى واضحة ويتم نشرها بين الناس، وإلا فما وظيفة علماء الازهر، غير الاكل والنوم؟!! الطلاق الشفوي واقع، كلام جميل، لكن اين مساهمة الازهر الشرعية في حفظ حقوق المرأة المطلقة بتسجيل الطلاق؟! أظن انه ليس اختراع نووي ان يضع الازهر ضوابط وإجراءات فعلية تحفظ حق الزوجة المطلقة شفويا في توثيق الطلاق، ويذلك يخرم الازهر عين اي واحد يتهم الازهر بالكسل والتناحة الفكرية. مش كيميا يعني!
اين مساهمة الازهر الشرعية في حفظ حقوق المرأة المطلقة بتسجيل الطلاق؟! راجع معلوماتك من فضلك .. نسبة ال 40 % حالات الطلاق فى مصر هى نسب موثقة بوثائق رسمية يعنى المراه التى يتم تطليقها شفهيا فور التطليق تحصل على وثيقة تثبت طلاقها
إذهب إلى الأزهر الشريف وانظر إلى موقعه الالكتروني الرسمي سوف تنبهر بكل ما يفعل يا أخي الكريم الأزهر الشريف عظيم جدا جدا جدا جدا لكن الناس لا تكلف نفسها أن تراي ما يفعله ويقدمه الي الأمة الإسلامية والعربية
طلاق الثلاث بلفظ واحد ثلاث لا تحل له حتى تتزوج غيره بشروطه وهذا بالإجماع ومن شذ عن الاجماع شذ في النار ونقل الاجماع ابن المنذر وغيره وهو فتوى ابن عباس وغيره وفتوى الشافعي ومالك واحمد وأبو حنيفة وكذلك اذا طلقها ثلاث طلقات متفرقات طلقت ثلاثا قال الله تعالى "الطلاق مرتان" معناه له ان يرجعها في الاولى والثانية اما الثالثة فلا حتى تنكح زوجا غيره ثم قال تعالى " فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره" وحكم طلاق الثلاث باقي الى يوم القيامة لا يتغير بتغير الزمان لان المشرع هو الله ورسوله
لحديث الضعيف : ( ثلاث هزلهن جد ...) هل يعنى أن مجرد التلفظ بالطلاق يقع أم يتطرق معناه الى أن اذا عمد و قصد الزوج و بين لزوجته أنه طلقها فعندئذ يقع الطلاق و لا سبيل للرجوع لأن الأمر جد لا هزل أحسب أن الحديث يحض على احترام الميثاق الغليظ نكاحا أو طلاق أو رجعة لا أنه يعنى أن الطلاق دون غيره يقع بالكلمة الطائشة . للأسف كثير كثير من النصوص نتناولها بعنت و تزمت حاسبين أننا نحسم و نحسن لكننا نرهق أنفسنا و نسييء الى ديننا القويم
انت معادش امام الطيب صرت مفتي الصحافي طيب ! موضوع الطلاق ايات بينات في القران !! لا تحتاج تأويل من حظرتكم !! خادم الزهر رأيك فه اختلاف ( لو كان من دون غير الله لا وجدوا فيه اختلافا كبير ) فتقي الله يَا يَا خادم الدين كما تتجدق ( وأكمموا بما انزل فيه وكفوا من ظلات الناس و ان. تشتروا بايات الله المناصب قليل 🌹مَا رأيك يَا خادم الأزهر و شيخ الامام ألطيب 🌹 و اسمحلي ان أصفك بالجال لي الايات القرانية انا اسف جدا ان اسمع المرة القدمة ان تصف نفسك بخليفة الموسمين عِوَض خادم الاسلام كما وصفت من قبل الذي لا تعرف معناه 🙌
بسم الله مشاء الله هذا هو فضيلة الإمام الأكبر فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر الشريف وشيخ الإسلام وهو ويدافع عن الازهر الشريف ويدافع عن دين الله سبحانه وتعالى اللهم أروقة التوفيق والسداد وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان ينفعنا بعملة وأن يبارك لها فئة ويجب علينا جميع ان تقف بجانبها وبجانب الازهر الشريفا حفظ الله الازهر الشريف وحفظ الله مصرنا الحبيبة وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم ان يجعل مصر بلدا أمنا مطمئنا سماء رخاء وسار بلاد المسلمين الله امين
بارك الله فيك يا فضيلة الإمام الأكبر
اللهم بارك لنا في شيخنا واحفظ بلادنا
بسم الله ما شاء الله لا قوه الا بالله هذا و فضيله الامام الاكبر فضيله الشيخ الاستاذ الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر الشريف و شيخ الاسلام وهو يدافع عن الازهر الشريف و يدافع عن دين الله سبحانه وتعالى و اسال الله العظيم رب العرش الكريم ان ينفعنا بعلمه وان يبارك لنا فيك وان يحفظ مصرنا الحبيبه اللهم اجعل مصر بلدا امنا مطمئنا سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم امين
.
بسم الله مشاء الله ولا قوة الا بلله هذا هو فضيلة الإمام الأكبر فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور احمد الطيب شيخ الازهر الشريف وشيخ الإسلام وهو يودافع عن الازهر الشريف ويدافع عن دين الله سبحانة وتعالى ويجب علينا جميعا ان نأخذ على يدل وأن نشد عضدة الله ارزقة علما نافعا ورزقنا طيبة وعملا مستقبلا اللهم امين اللهم احفظ الازهر الشريف اللهم احفظ مصرنا الحبيبة اللهم اجعل مصر بلدا أمنا مطمانا سخا رخا وسار بلاد المسلمين اللهم امين
هذا الرجل خط دفاع قوي في وجه العلمانين والعابثين..ينبغي علينا ان ندعمه ونشد علي يديه.
واجب على كل المسلمين أن يدعمون الأزهر الشريف خاصه في هذة الزمان
الحق هو حديثك والشجاعة في كلمه الحق هي أخلاقك الإمام الأكبر الشيخ احمد الطيب ربنا يبارك في علمك وصمودك علي كلمه الحق دائماً ان شاء الله
اللهم أحفظ شيخ الأزهر بحفظك وأجره من خزي الدينا وعذاب الآخره
بارك الله فى فضيلة مولانا شيخ الإسلام
قال تعالى (قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ )
.
...للهم ارزقني زوجة ثرية .صالحة ...كريمة ..ومتسامحة من اي بلد كان
لمن تود التواصل اهلا وسهلا ☺🌷🌹🌹
حفظك الله سيدي الامام وحفظك للمسلمين في هذا الوقت العصيب
جزاك الله خير الجزاء ياشيخ أحمد ربنا يبارك فيك ويحفظك لمصر
احمد الطيب يتكلم بلسان المجلس القومى للمرأة وهذه أوامر يجب طاعتها لعنة الله على المتنطعين
اللهم اعز الاسلام واعز المسلمين وانصر الاسلام وانصر المسلمين فى كل العالم
حفظك ألله الشيخ أحمد ا الله أكبر
الأزهر قادم
ربنا يوفقك ويحفظك امين يارب العالمين أيها الشيخ
المجتمع الإسلامي يجب أن يتعلم أن الغضب في الشفوي لا يصح ولا يجوز أثناء التفوه الشفوي بالطلاق..الفضب يعمي القلب والعقل مثل الخمر وبعض الأدويه والمخدرات.
هل تقبل صلاة السكران..او متعاطي المخدرات
هل فينا اي إنسان على وجه الأرض يقبل بأن يحكم في قضيته قاضي غاضب أثناء الجلسه والتفوه بالحكم..
لماذا لا ترون ان الغضب يفسد الحق..
لماذا لا ترون وتتقبلوا إن حصول الغضب يفسد وله تأثير سلبي على جميع انواع ودرجات الإدراك التي يتصنعها من يخترع مخارج غير واقعيه ومعترف عليها عند الله ورسوله ليخلوا أمر الله في إظهار الحق.
من أنا...من أنت لتسأل عن الوعي والإدراك...أثناء الغضب..ومن أين أتت هذه الدرجات من الإدراك والغضب..ومن الذكي الذي دمر آلاف الأسر بتصنعها .
.
الإنسان الذي لا يدرك مكان...او زمان ليس له علاقة في الحاله التي تعرف وتسمى.. الغضب...وإنما إنسان في وضع طبي خاص ليس له أي شأن في العلاقه الإنسانيه مع أحد او اي من شؤون الغضب.
الإدراك هي ماده لا أصل لها ..لأن القاضي الغاضب...اسمه غاضب وحكمه لا يقبل مهما كان وضع إدراكه...
هل شركاء التجاره على تقوى الله بينهم أثناء الغضب
هل الدوليين السياسين يتفقون على السلام بينهم أتناء الغضب ويصدرون قرارات إنسايه عالميه بينهم وهم في حالة غضب.
لأن وإذا اصدروا أثناء الغضب...يعدلوا..
هل أحدا منا تزوج أثناء الغضب..
لماذا دمار الأسر وانساء والأطفال وسنين من الجهد والتعب.. هين وسهل.... عند من هم قدوه لمن يخشى ويتقي الله في إصلاح وتنمية المجتمع الإسلامي..
..إنا لله وإنا إليه راجعون..
في المغرب ليس هناك طلاق شفهي
بل الطلاق يتم في المحكمة بالنسبة للرجل و المراة على حد السواء
وليس هناك طلاق احادي او غيابي و لا خلع.
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حفظك الله عندي سؤال أرجو الاجابة فضلا وليس امرا:
السؤال/ امرأة توفي عنها زوجها وتزوجت باخر وانجبت منه إبنا واحدا .هل هذا الابن يرث من تركة الزوج الاول الذي له أبناء ؟وشكرا
بارك الله فيك و اكثر من امثالك
يا فضيلة الإمام - أحسن الله إليك - أنت قلت في هذا البرنامج أن هناك من يقول أن المرأة التي لا تنتقب ليست مسلمة.
هل يستطيع فضيلة الإمام أن يحدد للسامعين من هم الذين قالوه ؟
بل أنا أتحداه أن يأتي بأسمائهم !
هو عاجز عن ذلك لأنه مجرد دعوى لتبرير موقفه من النقاب
ثم كون النقاب ليس بفرض هذا لا يعني أنه غير مرغب فيه شرعا ؛ فليتنبه
نعم يا شيخ طيب الأفضل أن تتوحد إتجاهات الوجوه و لكن الأهم أن تتوحد إتجاهات ............. لا ليست القلوب و إنما النوايا أصبحت النوايا أكثر أهمية من القلوب و الأكثر أهمية من القلوب و النوايا هي الأعمال و لكنها لا يمكن أن تتوحد فلكل منا دور في الحياه يؤديه و لكن يجب أن تكون نوايانا جميعا في أعمالنا خير كم من قلوب أصبحت عامرة و مملوءة و مكتظة و مطرشقة من الإيمان و نواياها غير سليمة
لا أريد أن نناقش أمورا شكلية قط بالمرة بعد ذلك إنشاء الله يارب نوجه وجوهنا شطر أمهاتنا شطر باب بيتنا الذي أصبح من زجاج مكسر مدشدش و عمالين نحدف الناس بالدأشوم المهم نأدي فرض الله و نحسن معاملة عباد الله .
ابشرك بالنسبة لي تم تغيير القبلة أصبحت أصلي تجاه مصر المحروسة و كل واحد في مصر يصلي براحة راحته الى ان نستقر على نقطة سيحددها الله ايضا في تمام الوقت المعلوم.
ديننا الحنيف الدين الوحيد تتصور يا شيخ الوحيد الذي ينعم بأكاديمية تدرسه و الدين الوحيد المغضوب عليه من جميع مخلوقات الله ( أصبحنا نحن يا شيخ المغضوب عليهم و الضالين )مش بس البني آدمين طب و الله أسفلت الشوارع أصبح يصب علينا اللعنات من إنغماسنا في الشكليات و العمامات و العباءات فقط و لا يوجد اي أخلاقيات و لا سلامات و لا تحيات حتى اسم نبيك لم يشغل بالك يوما انه مهان و محرف و أصح منه ينطق إسم فتكات لا يا شيخنا لا يا شيخنا كفانا شكليات و بمشيئة الله الأيام القادمة ستحل كل الإشكاليات و بشكل قاطع ليس له علاقة مطلقا بكل ما فات.
بارك الله فيكم و هون امري و أمر ولاة أمورنا لما فيه صالح حاضرنا و و ايه يا شيخ............... و صلاح مستقبلنا صح يا شيخ.
سيده تعمل معى فى المنزل ولكنها سرقتى وانت رأيت بعينة والان تريد الرجوع وانا لا أريد واخاف منها مع انى سامحت فى الاشياء التى اخذتهافهل على ذنب فى قطع الرزق
بيهاجمو الأزهر عشان قال كلمة حق مش على مزاجهم
مدد يا سيدنا يابن سيد الكون 💖
من اين هذا الوصف ابن سيد الكون مع كامل احترامنا للشيخ إلا هذا الوصف لايصح هو نفسه يرفضه
وايضا كلمة مدد المدد لايكون إلا من الله سبحانه وتعالي ربنا يهديك للحق
الفرق بين الديمقراطية الفاسده والشورى الاسلامية هو ان الديمقراطية تبيح الاخذ برأى الاجماع من الناس على كل الامور والمواضيع بلا استثناء يعنى لو اجمع الناس على جواز الربا لأخذوا براى الاجماع .... اما الشورى هى الاخذ برأى الاجماع فى كل الامور باستثناء الامور التى قال فيها علماء الاسلام ان فيها نص وامر وحكم من القران او السنة
ايها الشيخ الجليل ..الاستماع اليك متعة ..قوى الله بصرك وبصيرتك .انا فخورة بك
أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف هو من الاشراف بالصعيد والله ما يخشى من المنافقين إنه رجل حق
ايش يقصد الشيخ هل طلاق الشفوي يقع او لا
شيخنا الفاضل بعد اذن حضرتك لو تسمحلي اقول رائ بتعليق عن جمله حضرتك قلتها ياريت بدون ما فضيلتك تزعل مني ان كان تعبيري اسلوبه غلط رجاء راعي جهلي
حضرتك بتقول مافيش حاره مافيهاش مسجد
صح
العلماء الائمه مقصرين صح
ياشيخنا
لو انا رحت لشيخ من داخل الاسبوع اشتكي عن حال طلاق جوع فقر يتم عدم زياره وود الاقارب ليا
أذاي يوصل للي مشتكياهم للشيخ صوتي بما يرضي الله ورسوله كا رساله ربانيه او وعي من خلال كلام الله وسنه نبينا
و
الخطب موحده للجمهوريه
حضرتك كان زمان في حريه لخطبه الائمه
والخطب كانت شرح مواضيع عن ارض الواقع عن حياتنا
تلوقتي مواضيع كلها
مراسم ومذج التواريخ الميلادي بالهجري
الخطب
مابقيتش اتعايش معاها علي انها خطبه تهز وجداني ببقا عارفه حتقولوا ايه فيها معنديش تشويق ليها ايه حيقول شيخي النهارده
وعشان ما تتهموش شيخي اللي علمني
دا كلامي واحساسي حتي لما صليت عندكم في الازهر الشريف مسجد السيدات
المشكله في توحد الخطبه مش فيها تشويق وحتي التركيز في الجمله ومعانيها والاحساس بيها
افتقده
بسبب معرفتي بيها انها موحده
بتدخل الخطبه ذي خروجي منها لان بعرفها من النتيجه والاحوادث العامه
اسفه لفضيلتك
امنيتي ترجع الخطب ذي زمان حريه الشيخ للي شايفه قدامه من مشكله وحدث علي ارض بلده وعرفه وواقع عايش فيه هوه والمحيطين بيه
واقسم بالله العلي العظيم ما علي شيخي بس دا لكل محافظات
مجرد تعبير عن راأي ياشيخ
كفايه ظلم ليه بسببي من ناس متستاهلش لقب انسان ربنا موجود
اسفه مره تاني لحضرتك ياشيخ احمد الطيب دام الله بالعفو والمعافاه والعافيه يارب العالمين امين
ياسلام ياحفيدالامام علي
اين اردت نحن معك
كيف يوافق على سن الحضانة فى قانون الاحوال الشخصي ؟
يعني إيه لما تطلقوا لا يقع الطلاق ويستمر الزواج عادي إلا لو رحت للدولة إيه قيمة العقد هو الدولة اللي بتوفي بعقد وميثاق الزواج ولا الزوجين ويعني إيه رئيس الجمهورية هو اللي يحدد إذا كان دا مقبول ولا لا
ما اسم الموسيقى في النهاية
ماطلقش ولدي وماتلومهاش على كلبها لكلب لحمة اذا ولاتلك رحب بيها غادي تولي من عندي مكسورة ماتزيدهاش اللوم وحتويها شد همك لروحك وظربة لي ماتكتلش تقويك ولدي انا ناكل وهاذا حال لرجال وللله وطحت في ذكر ولله مايجمل حتى يكتلك كبدا وهما وغما
ياجماعه انا تعبت حد يرد عليا انا جوزى علي طول يقول عليه الطلاق هعمل كذا وساعات يعمل وساعات ميعملش بالحلفان واجي اتكلم معاه يقولي انا مليش يمين عشان. انا راجل مطلق وساعات يقولي انتي طالق وبعد كده بردو يقولي انا مليش يمين لان الطلاق بيكون علي ورق مش شفوي فا ده مبيبقاش طلاق قولولي اعمل ايه بيقولي ان الطلاق الشفوي مش بين فكده ايه
لا طبعآ ياأختى اللى انتى بتقوليه دة طلاق صريح وواضح مفيش حاجة اسمها مليش يمين وإذا بعدها عاشرتيه معاشرة الأزواج بدون مايردك أصبح زنا واضح وصريح إنما الحلف بالطلاق فيه جدال من يقول له كفارة ومن يقول يقع ولكن استناد الآمة بأن له كفارة وان لم يكفر عن حلفانه وقع الطلاق فالطلاق الشفوى يقع ولاتسمعى لكلام الضلال الموجود من العلمانيين وبعض الرويبضة فى الإعلام المأجور اذا زوجك قالك انتى طالق مثل ماتقولى إذآ فأنتى طالق منه ولايحق لكى الأجتماع معه والا أصبحتى انتى وهو فى وضع الزنا الواضح إلى أن يردك لعصمته واذا طلقك مرتين وردك شفوى وطلقك طلقة ثالثة بعدها فلايستطيع ان يردك مرة أخرى ابدآآآآ الا اذا تزوجتى من رجل اخر وطلقك أيضآ او توفى فيحل لكى عندها الرجوع لزوجك القديم والله أعلم
طبق المذهب الحنفى اللى بنتجوز عليه
علشان الناس ما تكفرش بالله
حس بالناس وطبق الشريعة
البلد بتروح فى داهية بسببك
ايات الله واضحة فى سورة الطلاق والطلاق الشفوى يقع وله ضوابط وعلى كل مسلم ومسلمة قراءة الاية رقم ١ و٢ و٣ من سورة الطلاق بدقة سوف يجد الاجابة واضحة امامه دون الرجوع الى من بفتيه
عاوزك تفسر لي واحصو العدة وما هو العدة
@@altjanibilal4006 العدة هى ثلاث قروء بعنى ثلاث حيضات وكلمة احصوا يعنى احسبوا وعدوا هذ هو قول الفقهء اما انا فارى ان العدة حيضة واحدة وااله اعلم
@@talaatmostafa1625 نعم ثلاثه حيضات
كل من جامع زوجته هي في طهر مسها فيه فطلاقه لا يقع لان جماعها حصنها الا بعد ثلاثه حيضات فيقع الطلاق
@@altjanibilal4006 بعد ثلاث حيضات تعد طلقة بالشهود وذلك ان امسكها او فارقها يعنى بمجرد قول الرجل لزوجته انت طالق او ما يفهم به المعنى يعتبر الطلاق واقع ولابد له من شهود او توثيق لاثبات الطقة وان لم يفعل الزوج هذا تعد طلقة عند الله وحسابه على الله ويبقى له طلقة واحدة للرجوع ثم ان نطق بالطلقة الثالثة فليس له رجعة اليها الا بعد ان تتزوج غيره ويدخل بها ثم يطلقها
@@talaatmostafa1625 اغلب الطلاق يقع بدون شهود
قهمي المتواضع ان رسالة شيخ الازهر موجهة الى السيسي واعلامه المنافق، لان السبسي هو من اثار القضية وفتح القفص لكلاب الاعلام لتنهش في الازهر! والسيسي كما يعلم الجميع لا يعرف الالف من كوز الذرة في الدين ولا في غيره!
ولكن همسة لشيخ الازهر الجليل، كل المشكلات التي ذكرتها هنا، من سيتصدى لها؟! قلت انك طالبت العلماء يبحث مسائل الديمقراطية وحقوق الإنسان والمرأة....الخ، فأين آراء الازهر في كل هذه المسائل؟! لماذا لا تصدر فتاوى واضحة ويتم نشرها بين الناس، وإلا فما وظيفة علماء الازهر، غير الاكل والنوم؟!!
الطلاق الشفوي واقع، كلام جميل، لكن اين مساهمة الازهر الشرعية في حفظ حقوق المرأة المطلقة بتسجيل الطلاق؟! أظن انه ليس اختراع نووي ان يضع الازهر ضوابط وإجراءات فعلية تحفظ حق الزوجة المطلقة شفويا في توثيق الطلاق، ويذلك يخرم الازهر عين اي واحد يتهم الازهر بالكسل والتناحة الفكرية. مش كيميا يعني!
اين مساهمة الازهر الشرعية في حفظ حقوق المرأة المطلقة بتسجيل الطلاق؟!
راجع معلوماتك من فضلك .. نسبة ال 40 % حالات الطلاق فى مصر هى نسب موثقة بوثائق رسمية
يعنى المراه التى يتم تطليقها شفهيا فور التطليق تحصل على وثيقة تثبت طلاقها
the vagabondo انزل مشيخة الازهر وشوف بنفسك
بس للاسف الازهر مهمش اعلاميا وليس له سلطات قانونية كما ينبغي
إذهب إلى الأزهر الشريف وانظر إلى موقعه الالكتروني الرسمي سوف تنبهر بكل ما يفعل يا أخي الكريم الأزهر الشريف عظيم جدا جدا جدا جدا لكن الناس لا تكلف نفسها أن تراي ما يفعله ويقدمه الي الأمة الإسلامية والعربية
والنبي يا شيخ البيوت بتتخرب الرجولة بتعيش والاولاد والشتات بتصنيع الرجالة مبتبطلشي حلافات
يا شيخ احمد احنا بناخد في الازهر ان فوائد البنوك حرام وربا يا شيخ
طلاق الثلاث بلفظ واحد ثلاث لا تحل له حتى تتزوج غيره بشروطه وهذا بالإجماع ومن شذ عن الاجماع شذ في النار ونقل الاجماع ابن المنذر وغيره وهو فتوى ابن عباس وغيره وفتوى الشافعي ومالك واحمد وأبو حنيفة وكذلك اذا طلقها ثلاث طلقات متفرقات طلقت ثلاثا قال الله تعالى "الطلاق مرتان" معناه له ان يرجعها في الاولى والثانية اما الثالثة فلا حتى تنكح زوجا غيره ثم قال تعالى " فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره" وحكم طلاق الثلاث باقي الى يوم القيامة لا يتغير بتغير الزمان لان المشرع هو الله ورسوله
لحديث الضعيف : ( ثلاث هزلهن جد ...) هل يعنى أن مجرد التلفظ بالطلاق يقع أم يتطرق معناه الى أن
اذا عمد و قصد الزوج و بين لزوجته أنه طلقها فعندئذ يقع الطلاق و لا سبيل للرجوع لأن الأمر جد لا هزل
أحسب أن الحديث يحض على احترام الميثاق الغليظ نكاحا أو طلاق أو رجعة لا أنه يعنى أن الطلاق دون غيره يقع بالكلمة الطائشة
. للأسف كثير كثير من النصوص نتناولها بعنت و تزمت حاسبين أننا نحسم و نحسن لكننا نرهق أنفسنا و نسييء الى ديننا القويم
ليه بيحدد من ثورة 52؟ ههههه
هذي اللهجة غريبة ممكن احد يقلنا شنو لهجته ؟
من الصعيد .. الأقصر تحديداً
Ammar AlShouli هو من صعيد مصررر
انت معادش امام الطيب صرت مفتي الصحافي طيب ! موضوع الطلاق ايات بينات في القران !! لا تحتاج تأويل من حظرتكم !!
خادم الزهر رأيك فه اختلاف ( لو كان من دون غير الله لا وجدوا فيه اختلافا كبير ) فتقي الله يَا يَا خادم الدين كما تتجدق ( وأكمموا بما انزل فيه
وكفوا من ظلات الناس و ان. تشتروا بايات الله المناصب قليل 🌹مَا رأيك يَا خادم الأزهر و شيخ الامام ألطيب 🌹 و اسمحلي ان أصفك بالجال
لي الايات القرانية انا اسف جدا ان اسمع المرة القدمة ان تصف نفسك بخليفة الموسمين عِوَض خادم الاسلام كما وصفت من قبل الذي لا تعرف معناه 🙌
علماء شر علماء