Что случилось в истории - от палеолита до ранних цивилизаций | Юрий Березкин | Прогресс-школа
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 21 ก.ย. 2024
- Что случилось в истории - от палеолита до ранних цивилизаций | Курс: Юрий Березкин | Лектор: | Организатор:
Прогресс-Школа
Смотрите это видео на Лекториуме: www.lektorium....
О том, как возникла и развивалась евразийская «мир-система», а также о многом другом рассказывает Юрий Евгеньевич Березкин, заведующий отделом Америки Музея антропологии и этнографии (Кунсткамера), профессор Европейского Университета в Санкт-Петербурге.
Подписывайтесь на канал: www.lektorium....
Следите за новостями:
openlek...
/ openlektorium
С огромным интересом послушал, спасибо.
Лектор очень хорош.
спасибо за лекцию!
Берёзкин невообразимо крут.
В Южной Африке выплавка железа была распостранена раньше - чем проникла бронза. И на 2 тыс лет раньше - чем в Средиземноморье.
И обсидиан они видимо тоже плавили))
Здравствуйте! Спасибо огромное ща лекцию. Юрий Евгеньевич, почему в Перу так странно вели себя элиты?
Про керамику из Китая и распостранение идеи на всю Евразию - просто пока не найдены артефакты в других местах по древности - на Кавказе и в Карпатах -например.
- В детстве я...
- Ах ты стадиалист!
Не совсем понятно, каким именно "тайным знанием" владел СССР. Очевидно, это знание было настолько тайным, что никому, кроме самого лектора, об этом знании ничего не известно.
А жаль. Я вся сгораю от любопытства.
Ну Юрий Евгеньевич даёт....из ячменя пиво варили, а для чего пшеницу выращивали не понятно....прямо не верится что это историк археолог, бывалый полевик говорит)))))...шутка конечно, но забавно всё равно, а вообще лекция отличная, много нового интересного материала. Мой огромный респект)
Вообще, пшеницу могли окультурить позднее, чем ячмень
Да если даже и одновременно, это не отрицает " праздничной гипотезы" - может пшеница на лепешки с мясом газелей шла. Надо же пиво чем-то закусывать!
Если серьезно, то традиционная гипотеза вдруг посетившего охотника- собирателя озарения земледелием (перед лицом голодной смерти) кажется странной именно из-за психологической неправдоподобности. Если твои ресурсы пищи ограниченны, выбросить часть этой пищи, (буквально закрыть в землю!) будет очень страшно. Скорее всего охотник собиратель использовал бы имеющийся запас очень бережно, чтобы хватило добраться до более плодородных мест.
Совсем другое дело, если в момент кризиса технология возделывания полей племи уже известна. И люди точно знают, что зерно не пропадет зазря, а вернётся с десяткратной прибылью - если провести нужные ритуалы. Нужно точно знать, духи какой местности умножат зерно в 10раз, какие -в 20, а с какими лучше не связываться - пропадет зерно. Нужно точно знать , в какое время духи находятся в самом благоприятном расположении для начала сева, как нужно расчесать им пузико палками - копалками, и какие заклинания при этом произносить. Все эти тонкости первобытной агрокультуры можно было узнать только путем эксперимента. А игры с едой характерны как раз для времени изобилия . Но никак для общества, находящегося на грани голода.
А теория "праздника" даёт хорошее обьяснения мотивации людей - с чего им накушавшись до пуза не на травке полежать, а идти в поле, сажать зерно, которого и так всем хватает. Можно даже часть просто в землю выкинуть.
Если в дело вступают религиозные мотивы, люди способны на многое. Например, найти способ приготовить много священного напитка для общения с духами - к определенному времени. Даже если найти пропитание не проблема, найти много зерна определенного вида среди диких растений может оказаться сложным. Вот и придумали поля. А потом, когда нужда придавила, земледелие оказалось неплохим способом выживания.
И начало животноводства тоже хорошо подходит под "праздничную гипотезу" - во время праздника всем надо кушать, а отрываться от ритуала для охоты нехорошо. Забить много животных заранее тоже не выход - не факт, что к нужному времени удастся загнать такое большое стадо. А если и удастся, где это мясо хранить?
А вот если не убивать всех козлов-газелей одновременно, а некоторым из них просто спутать ножки и оставить пастись на окраине деревни под присмотром пацанвы - к началу праздника может набраться вполне внушительные запасы мяса. Которые можно неторопливо резать и потреблять в течении всего праздника. А потом нужда придавила, и стада пришлось использовать более экономно, оставлять часть животных на развод, гонять их к последним сохранившимся источникам воды, защищать от хищников.
Но сначало нужно было освоить хотя бы самую примитивную технологию ухода за скотиной. И осознать сам смысл этого странного занятия. Голодному охотнику трудно понять - чего тянуть, и почему козла сразу не прирезать, раз этот кусок мяса уже в твоих руках?
Действительно, глупо ради выпивки осваивать возделывание ячменя. Из фруктов и дикого мёда ее получить куда проще и лучшего качества.
Сколько дураков прокомментировали эту интереснейшую лекцию - печаль однако....
Что контролирует современная элита?
Нас.
Продукты потребления.
Средства производства
то что остальной мир не способен развиваться не значит что в европе не было стадий развития.
Лектор очень увлеченно и (наверное) интересно рассказывает ни о чем.
Нудно